Это цитата сообщения Бутявка1 Оригинальное сообщение
Купольное убранство храмов и соборов Европы. Иллюстрации
Иллюстрации из книги David Stephenson "The Dome in European Architecture". Скачать книгу.
Это цитата сообщения -KRASOTA- Оригинальное сообщение
Гобелены Сикстинской капеллы
По мнению папы Лео X, они стали слишком изношенными и неприглядными и должны были быть заменены. Идея была превосходная, поскольку эта замена дала Лео X возможность показать свой герб в наиболее важной капелле христианского мира. Герб Лео X, исполненный по рисунку Рафаэля, украшает края новых гобеленов
Удивительный улов 1519г, тканный гобелен по рисунку Рафаэля, из шелка и шерсти, с серебряными-позолоченными нитями
музей Ватикана
[620x699]Гобелен ткали в Брюсселе, в самой лучшей мастерской гобелена Питера Ян Алеста, по рисунку Рафаэля.Рисунки Рафаэля изменили традицию переплетения гобелена, поскольку они требовали представления атмосферы, света, структур, и иллюстрированной формы, которая никогда не исполнялась прежде. Здесь, впервые, обычный одноцветный фон, или одноцветные изображения и маленькие украшения, были выполнены не как орнамент
Это цитата сообщения ЭД_из_Сибири Оригинальное сообщение
АНДРЕЙ РУБЛЕВ
О жизни гениального Рублева известно так мало*, что даже десятилетие, приблизительно обозначающее дату его рождения, определяется по косвенным данным. Можно предполагать, что он родился в Центральной России, скорее всего в Московском княжестве, что он происходил из семьи ремесленника ("рубель" - инструмент для накатки кож). Первое упоминание о нем в летописи относится к Источник
Обратите внимание, что первые три фото - фото одной и той же иконы - знаменитой Рублевской Троицы... Вот настолько разные цветовые решения. И дело не только в фотографе, но и в свойствах самих этой и других икон
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]Это цитата сообщения Atlas Оригинальное сообщение
Об иконописной эклектике
[230x323]Современные иконописцы нередко поддаются искушению - попытке соединить в одной иконе два стиля: иконописный и живописный. Они считают, что народ не поймет икону с ее условностью и символикой и что нужен как бы "переходный мост" от портретного изображения к иконописному, от визуально-мимитического восприятия к мистическому. Они пытаются создать компромиссный стиль: открыть мир духовной красоты через душевную красивость. Однако, по словам апостола Павла, "душевный не разумеет духовного, а духовный разумеет (т.е. понимает) все". Душевно-чувственное может только поработить, а не возродить дух. В основе такого компромиссного метода лежит неустранимое противоречие; если его постараться замаскировать и скрыть, то оно окажется еще более опасным, а именно: икона и картина это два различных ракурса зрения, два различных восприятий мира. Здесь не переход от более простого к более сложному, от несовершенного к совершенному, а два различных шрифта, наложенных друг на друга. Икона требует внутренней включенности, цельного синтетического восприятия, а здесь искусственный синкретизм (соединение разнородных частей). Икона - это видение мира через обратную перспективу, где само пространство и время перестают быть владыками мира, а покоряются духу. Пространство теряет свойство разлучать и отдалять, а время переходит в эон вечности.
дальше
Архимандрит Рафаил (Карелин.)
http://karelin-r.ru/iskuss/87/1.html
Это цитата сообщения Atlas Оригинальное сообщение
Первый иконописец.
[520x520]Это цитата сообщения AVE-Elvira Оригинальное сообщение
Розовый жакетик со складками.
[500x699] [326x404]Это цитата сообщения jasmiinka Оригинальное сообщение
Идеи для вязания варежек крючком
Это цитата сообщения klassika Оригинальное сообщение
Храмы Бориса Зворыкина
Биографические сведения о Борисе Васильевиче Зворыкине, избегавшем излишней публичности, весьма скудны. Известно, что художник родился 1 (13) октября 1872 года в Москве в купеческой семье. В 1892–1893 годах он учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, а позже, возможно, посещал занятия в С.-Петербургской Академии художеств, что, впрочем, нам не удалось подтвердить документально. Еще в юности, подобно Билибину, он увлекся «русской темой», наиболее гармоничное художественное воплощение которой тогда было во многом связано с творчеством Елены Поленовой, Виктора Васнецова и Сергея Малютина — первых отечественных художников, которые сумели отступить от примитивного передвижнического натурализма в трактовке национальных исторических и фольклорных сюжетов. Любовь к русской старине — истории, легендам и фольклору, декоративно-прикладному искусству, иконописи и деревянному зодчеству, древней каллиграфии, орнаментике и книжной миниатюре — стала тем стержнем, на котором в дальнейшем строилась творческая судьба Зворыкина.
Это цитата сообщения Artnews Оригинальное сообщение
The Tudor Pattern Book
Это цитата сообщения Artnews Оригинальное сообщение
Названия цветов и оттенков
Аделаида – красный оттенок лилового (лилово-красный). По другим источникам, темно-синий. В 40-50-х годах XIX в. употреблялось в печати: встречается у Тургенева ("цвета аделаида, или, как у нас говорится, оделлоида") и Достоевского ("Так этот галстух аделаидина цвета? — Аделаидина-с. — А аграфенина цвета нет?").
Это цитата сообщения Artnews Оригинальное сообщение
Bonbonniere & Candy Tin
"Что остается, когда съедено все варенье?" Разумеется, банка. Мусор ли это, или вещь самодостаточная, определяет замысел дизайнера упаковки. Упаковка может стать предметом коллекционирования - и немудрено, ведь в истории упаковки - в том числе и в российской - есть множество случаев, когда она являла собой художественную ценность. Большинство имен художников, создававших эскизы для упаковки, история не сохранила, но точно известно, что в их числе были знаменитые мастера, например, Иван Билибин.
Candy Tin : Thorne's : England
Это цитата сообщения Artnews Оригинальное сообщение
Jewelry Casket Box
Шкатулки известны с глубокой древности. До промышленной революции любая шкатулка была штучным, и, следовательно, весьма дорогим предметом. В силу этого шкатулки были востребованы в основном у богатых людей и использовались для хранения ценных предметов. Изготовленная на заказ шкатулка, покрытая драгоценными камнями, обитая изнутри шёлком, могла стоить дороже, чем драгоценности, которые в ней хранились. Для того, чтобы уберечь содержимое от посторонних глаз либо от кражи, шкатулки снабжались замками и секретами. Потайные отделения, двойное и тройное дно, специальные запоры, срабатывающие только после сложной последовательности действий со шкатулкой — вот короткий список ухищрений, на которые шли мастера при изготовлении этих предметов.
Muslim Spain: Madinat al-Zahra, 1888
Это цитата сообщения Artnews Оригинальное сообщение
Toilet service, Powder & Dresser box
Большой мир маленьких вещей, обволакивая волшебным ароматом ушедших дней, открывает взору разноликие предметы, украшавшие женский туалетный столик многие годы тому назад. Разложенные на туалетном столике предметы удобны, приятны на ощупь. Словно свернувшиеся калачиком котята, поблескивают мягкими, округлыми поверхностями пудреницы, коробочки, лоточки, флаконы. Столики эти называли сначала просто туалетными (table de toilette), спустя какое-то время появляется еще одна разновидность под названием «пудерез» (paudereuse), т.е. столик для пудры. Был еще и отдельный столик для щипцов, которыми завивали волосы и парики, но к началу XIX века эти два последних столика исчезнут.
Одним из главных предметов на столике для светской дамы XVIII-XIX веков, была пудреница. Лучшей пудрой считалась рисовая. Пудры стоили недешево и были всевозможных цветов и оттенков – от белого до розового, золотистого пестрого, палевого. Модными считались душистые пудры – апельсиновая, фиалковая, розовая, жасминовая. Обильно пудрили не только лицо, но и прическу, плечи, руки, спину. Какими же были все эти пудреницы, коробочки для румян, белил, притираний, красок для бровей и ресниц?
В Золотой кладовой Эрмитажа хранится туалетный прибор чистого золота из множества предметов. Конечно, такие изделия были редкостью и предназначались императорским особам. Обычные пудреницы были из серебра, посеребренные или позолоченные, из стекла, фарфора, слоновой кости. Отделка пудрениц всегда считалась маленькой сценой, на которой ювелиры стремились блеснуть и удивить. Крупные пудреницы предназначались для туалетных столиков, поменьше и попроще – для дорожных несессеров, совсем крошки – для сумочек. Существовали пудреницы на цепочке с зеркальцем для бала.
Compact Powder Case Box 1920
Это цитата сообщения Ришиан Оригинальное сообщение
Несколько слов о создании иконы.
Процесс написания иконы достаточно долгий и кропотливый, требующий высокой концентрации от иконописца, и занимает около трех месяцев. Интересен он своей первобытностью, в отличие от многих других видов искусства, которые со временем меняют свою технику. Многие века, техника иконописи является неизменной, и от того имеет свой особый колорит.
Вот несколько этапов создания иконы в иконописной мастерской Екатерины Ильинской:
Создание и нанесение рисунка с кальки на будущую икону, методом припороха, через трафарет с проколотыми контурами.
Это цитата сообщения Monica-_Bellucci Оригинальное сообщение
Узор с косами
Использована терракотовая (№ 88) пряжа Adelia
Marra (50% шерсти, 50% акрила, 95 м/50 г),
Спицы GAMMA № 3
Схема
Вязать по схеме на которой указаны лиц. р, изн. р. вязать по
рисунку
Это цитата сообщения Дина312 Оригинальное сообщение
ПЕЧЁМ ХЛЕБ (ПШЕНИЧНЫЙ, РЖАНОЙ)
источник http://forum.kyxarka.ru/viewtopic.php?t=28, автор Оленькины рецепты
Предлагаю Вам свои вариант приготовления батона. Конечно же из этого теста можно выпекать и хлеб, но мне такая форма больше нравится, да и по вкусу больше похоже на батончик. Итак, нам понадобится:
ЗАКВАСКА
1Ч.Л. - ДРОЖЖИ
100 МЛ. - ЧУТЬ ТЕПЛОЙ ВОДЫ
150 ГР. - МУКИ
Обычно я делаю закваску на ночь. Вечером развести дрожжи в воде, добавить муку и замесить закваску. Накрыть полотенчиком и поставить на ночь. Я оставляю просто на кухне. Т.е. не обязательно ставить в теплое место.
ТЕСТО
200 МЛ. - ЧУТЬ ТЕПЛОЙ ВОДЫ
400 ГР. - МУКИ
2СТ.Л. - РАСТИТЕЛЬНОГО МАСЛА
1 Ч.Л. - САХАРА
2 Ч.Л. - СОЛИ
Замесить тесто. На это у меня уходит около 15-20 минут. Накрыть полотенечком и оставить на 1,5 часа. Когда тесто подойдет (увеличится в 2 раза) придать овальную форму. Положить швом вниз на противень, смазанный маслом или посыпанный мукой, дать отдохнуть 10 минут, накрыв полотенцем.
Тем временем включаем духовку на 240 градусов, чтобы она хорошо прогрелась, на низ духовки положить пустой противень, а наверх мы потом положим наш батончик. Тем временем 10 минут прошли и мы делаем на батоне 4 надреза острым ножом и оставляем еще на 20 минут, прикрыв полотенечком.
Я за 1 минуту до того как поставить батон в духовку разогреваю в микроволновке стакан воды. Теперь, мы смазываем батон обычной водой (можно мукой, но корочка не будет такой хрустящей) и кладем на верхнюю полочку духовки, а в нижний пустой противень выливаем стакан горячей воды и быстро захлопываем дверку. Это очень важно, чтобы хлеб попарился...
Через 10 минут я уменьшаю до 200 градусов. Периодически батон смазываю водой (кисточкой). Выпекать 35-40 минут. Готовность проверяю следующим образом. Если при стуке по дну батона получается глухой стук - наш батончик готов! Приятного аппетита!
Кстати, если вместо обычной муки добавить ржаную - получается ржаной хлебушек, его я выпекаю в прямоугольной форме.
[показать] [показать]
Вот такое соотношение муки и воды
[показать]
Вот так выглядит закваска сразу после приготовления
[показать]
Вот так выглядит закваска на утро
[показать]
Земесить тесто
[показать]
Вот так поднялось мое тесто
[показать]
Формируем батончик
[показать] [показать]
Это цитата сообщения Monica-_Bellucci Оригинальное сообщение
Узор с косами
Использована бордовая (№1323) пряжа Alpina
Baha (63 % альпака, 37 % акрила; 41 м/100 г),
Спицы GAMMA № 10.
Схема
На схеме указаны лиц. ряды, изн. ряды вязать по рисунку. Бусины
пришиты отдельно.