[300x260]
Настроение сейчас - ностальгичнское...

Anton Szandor LaVey

11-ого апреля, 1930
29-ого октября, XXXII Anno Satanas (1997)

САН ФРАНЦИСКО - Антон Шандор ЛаВей, бывший укротитель львов, ставший "Черным Папой" Церкви Сатаны, скончался 29 октября 1997 года в возрасте 67 лет.

"Он сказал, что его эпитафией должны быть слова...."Я сожалею только о тех случаях, когда я был слишком любезен,"' сказала Карла ЛаВей, Первосвященница Церкви Сатаны и дочь Антона Шандора ЛаВея.

ЛаВей, оккультист с козлиной бородкой, который играл Сатану в фильме Романа Полански "Ребенок Розмари" (1968) и написал "Сатанинскую Библию" умер от отека легких, вызванного сердечным приступом.

Члены семью сообщили что ЛаВей скончался 29 октября, но по некоторым причинам в его свидетельстве о смерти стоит дата смерти - 31 октября -- Хеллоуин.

Члены семьи говорят, что они хранили в тайне его смерть на протяжении недели для того, чтобы не мешать его последователям празновать один из важнейших Сатанинских Праздников.

"Мы знали, что все члены Церкви будут очень расстроены этой вестью," заявила Карла.

В маленьком, окрашенным в черный цвет доме викторианского стиля, который служил ЛаВею домом и Штаб-квартирой его церкви, Карла и Бланш Бартон, спутница жизни ЛаВея и еше одна первосвяшенница его Церкви, в пятницу принесли клятву продолжать его дело.

"Мы будем продолжать его дело... поддерживать жизненые силы Цековь Сатаны" говорит Карла, сидя рядом с восковой фигурой своего отца в полный в "Ритуальном Зале" этого дома. "Никто не сможет занять его место", добавляет Бартон.

ЛаВей работал дрессировщиком львов, уголовным фотографом о профессиональным органистом перед основанием в 1966 году своей церкви. Бритоголовый, в своей традиционной черной накидке он стал известен в 1967 году, проведя самое первое Сатанинское венчание.

Церковь имеет более чем 10,000 членов по всему земному шару. Его последователи назвали его "Черный Папа".

Книги ЛаВея о Сатанизме проданы в количестве более 500.000 экземпляров по всему миру. В 1995 году одна из них - "Записная книжка Дьявола" была запрещена в Сингапуре, как пропагандирующая Сатанизм и порочащая Христианство.

В прошедшие годы ЛаВей выпустил несколько музыкальных записей, таких как альбом "Satan Takes a Holiday," включающий в себя композиции "Honolulu Baby" и "Answer Me."

Бартон говорит, что мысли ЛаВея давно отошли от внешнего антуража, и он углублял и развивал Сатанинскую философию, сожалея о том, сто некоторые люди неправильно его поняли.

"Сатанисты должны первыми говорить 'Законы должны соблюдаться,"' сказала Бартон, добавив что Черный Папа на протяжении долгоговремени пренебрегал теми, "кто слушает рок-н-ролл чаще, чем читает Сатанинскую Библию."

Помимо его дочери Карлы и Бартон у ЛаВея остался 4-х летний сын Ксеркс.

Материал предоставлен Beherit Mephistopheles ("Satan's Legion")
Translated by Barbarossa The Beast

Сноски:
( 1) Ну (=Нуит), Хад (=Хадит) и Ра-Хоор-Кху (Ра-Хоор-Кхуит) суть
основные космологические категории в "Книге Законов". Они составляют
телемитскую триаду. Весь текст разделен на три части. Первая написана от
лица Нуит, вторая -- от лица Хадит, третья -- от лица Ра-Хоор-Кхуит.
Ну, Нуит -- имя древнеегипетской богини Неба. У Кроули она
символизирует космическую субстанцию, женское начало, периферию круга,
мировой хаос. Это -- космологическое женское божество, единая, двойственная
и "никакая" одновременно "мать мира". Она порождает и уничтожает все, из нее
проистекает многообразие вещей и существ, но в ней же все они и
растворяются. Эта кроулинская категория сходна с "пакрити" индусов. Нуит как
и пракрити лежит в основе космической манифестации, но вместе с тем, сама
космическая субстанция остается непроявленной, выступая как подоснова
всякого проявления. Хад, Хадит является, напротив, мужским началом, он
соответствует индуистскому "пуруше". Это вездесущий центр проявления, ось
мира. Он проявляется благодаря Нуит, и представляется ее первым проявлением,
ее "отцом","сыном" и "мужем" одновременно. Ра-Хоор-Кхуит -- это Гор,
солнечный бог древних египтян, сын Осириса. У Кроули он выступает как третий
элемент, продукт многообразных слияний первопары -- Нуит и Хад. Он --
подвижный дух, сокологоловый властитель "нового эона".
Сложные соотношения между этими тремя первоэлементами телемитской
космогонии составляют содержания учения Кроули.
Сам Кроули отождествляет себя с жрецом и пророком этой "новой религии"
(Анкх-аф-на-кхонсу), "телемизма". Как таковой он находится в особых
ритуально-магических отношениях с триадой -- ближе всего он к Ра-Хоор-Кхуит,
в центре его пребывает Хадит, при этом он пребывает в постоянном слиянии с
Нуит, персонифицированным выражением которой является в телемитской
мифологии -- "Бабалон", "Багряная Жена". Этим титулом Кроули награждал своих
главных партнерш в сексуально-магических ритуалах.
(2) "Every man and every woman is a star". Одна из трех главных
заповедей телемизма. Остальные см. (7) и (10)
(3) Айвасс -- имя "претергуманоидной" сущности, продиктовавшей Кроули
этот текст. Позднее Кроули отождествил его со "своим ангелом хранителем".
Так как практика "вызывания ангела-хранителя" в среде Golden Dawn считалась
восходящей к магической книге Абрамелина-мага и к ритуалам Джона Ди, то есть
все основания предположить, что Айвасс аналогичен "зеленому ангелу".
Являвшемуся Джону Ди и Эдварду Келли и сообщившему им основы "энохианского
языка". Любопытно, что сам Кроули, который признавал теософскую
неспиритуалистическую концепцию "реинкарнации" (чуждость которой индуизму
убедительно показал Генон в "Заблуждении спиритов"), считал одной из своих
предыдущих "воплощений" Эдварда Келли. В период получения послания от
Айвасса он был женат на сестре его друга, фамилия которой также по странному
совпадению была Келли, Роза Келли! Кроме того, именно Роза Келли привела
Кроули к "Селе Откровения" в каирском музее. Интересно сопоставить описание
"зеленого ангела" в романе Густава Майринка "Ангел Западного Окна" с
Айвассом Кроули. Известно, что Майринк был посвящен в оперативную
сексуальную магию итальянцем Джулиано Креммерцом, и именно в Италии, на
острове Сицилия, в местечке Чефалу Кроули основал свое "Телемитское
аббатство". Нельзя исключить, что Кроули знал Креммерца, и достоверно
известно, что он был близко знаком с известным масоном Артуро Регини,
который, в свою очередь, поддерживал с Креммерцем тесные отношения. Таким
образом, намечается определенная связь между Густавом Майринком и Кроули,
которая, однако, могла проходить и через германский "Орден Восточных
Тамплиеров" Теодора Ройсса. В любом случае эта тема нуждается в более
пристальном исследовании.
(4) Кхабс -- "обитель Хадит".
(5) Кху -- "обитель Нуит".
(6) "Багряная Жена" -- синоним "Вавилонской Блудницы". Ритуальное
воплощение Нуит в "Babalon working" телемизма. См. сноску (1)
(7) Obeah и wanga -- два магических термина, значение которых не ясно.
(8) Thelema -- по-гречески означает "воля", the will. Аббатство
"Телема" описывается у Рабле. Кстати, сегодня не ставится под сомнение, что
работы Рабле имеют несомненное герметическое значение, и что сам он был
членом загадочного тайного общества -- "Societe Angelique" ("Ангельское
Общество"). Интересные варианты расшифровки и интерпретации книг Рабле
предлагает Грасе д'Орсе. "Телемиты" Рабле послужили прототипом "телемитов"
Алистера Кроули.
(9) "Do what thou wilt that will be the whole of the Law." Один из трех
основных законов телемизма. Остальные см. (2) и (12). Телемиты обычно
подчеркивают, Читать далее...

[444x594]
1. Абрахадабра(18); Вознаграждение Ра-Хоор-Кхут.
2. Вот разделение, ведущее домой; вот слово неведомое. Произношение не
действует; все это не обязательно. Берегись! Остановись! Сними заклятье
Ра-Хоор-Кхуит!
3. Да будет понятно в первую очередь, что я есмь Бог Войны и Мести. И я
буду их беспокоить сурово.
4. Выбери себе остров, ты!
5. Построй на нем крепость.
6. Окружи ее военными машинами.
7. Я дам тебе боевую машину.
8. С ее помощью ты будешь громить народы, никто не устоит перед тобой.
9. Затаился! Отошел! Теперь дави их! Таков Закон Битвы Захвата. Также
мне будут воздавать божественные почести у моей секретной обители.
10. Добудь и саму Стелу откровения(19), установи ее в твоем тайном
храме, когда он уже расположен в достойном месте, и это будет твоя
Kiblah(20) навечно. И она не только не обесцветится, но напротив чудным
образом будет возвращаться к ней цвет.
11. Она -- твое единственное доказательство. Я запрещаю, не рассуждать.
Покоряй! Этого достаточно. Я сделаю легким твой уход из дурно-устроенного
дома в Граде Победы. Ты ее и доставишь с почестями, о пророк, хотя это тебе
и не по нраву. В дальнейшем тебя ждут опасности и беспокойство. Но с тобою
Ра-Хоор-Кху. Поклоняйся мне огнем и кровью, мечами и копьями поклоняйся мне.
Пусть женщина ради меня опояшется мечом: пусть льется кровь во имя меня.
Топчи Неверных, дави их, о воитель, и ты у меня отведаешь их плоти!
12. Жертвуй скот, мелкий и крупный, но сперва дитя.
13. Только не сейчас.
14. Вам еще предстоит узреть тот час, о благословенный Зверь, и ты,
Багряная Наложница его желания!
15. Это повергнет вас в печаль.
16. Не хватайся так резко за посулы, не страшись, когда будешь
подвергнут проклятьям. Вам даже не ведом весь смысл.
17. Не страшитесь ничего: не пугайся ни людей, ни Сил Судьбы, ни Богов,
никого. Ни власти денег, ни насмешек людского слабоумия, равно как и иных
сил в небесах, на земле ли, под землею ли. Ну -- твое убежище, а светит тебе
Хадит; Я же -- крепость, сила, ярость рук твоих.
18. Да будет отринута жалость! Проклятие тем, кто жалостлив! Убивай и
пытай без пощады; дави их!
19. Эту Стелу они нарекут Мерзостью Запустения, сосчитай хорошо число
букв ее имени, и она предстанет тебе как 718.
20. Почему? Потому что рухнет" Потому Что", так как его больше не
будет.
21. Поставь мой образ на Востоке, тебе должно купить мой образ, какой я
тебе укажу, особый, не похожий на известные тебе. И внезапно тебе удастся
сделать это с легкостью.
22. Иные образы также сплоти для поддержки меня; поклоняйся им всем,
ибо они сплотились, дабы возвысить меня. Ведь я -- видимый объект
поклонения, а остальные содержатся в тайне. Они предназначены Зверю и его
Невесте, и победителям в Испытании Х.Что это? Ты узнаешь.
23. Для благовония смешай мясо и мед и сгустки красного вина, затем
добавишь масло Абрамелина и оливковое масло, а затем умягчи и сгладь
обильной свежей кровью.
24. Лунная кровь лучшая, Месячная: также и свежая кровь ребенка или
капля небесной просфиры, потом кровь врагов, затем священника или верующих,
кровь некоторого зверя, в последнюю очередь.
25. Все это сожжешь: испечешь лепешки и будешь поедать их ради меня.
Этому есть и иное применение: обильно напитав благовониями, возложи их предо
мною, в них заведутся жучки, именно так, а ползучие твари посвящены мне.
26. Этих убьешь, называя имена своих врагов; и они падут пред тобою.
27. От поедания их в тебе также зародится и страстная сила веселия.
29. Более того, удерживай их в таком состоянии подольше, чем дольше,
тем лучше, ибо они тучнеют, получая от меня силу. Все передо мною.
30. Мой алтарь раскрыт, он сработан из меди, если что сжигаешь, делай
это на серебре или золоте.
31. С Запада грядет богатый человек, он осыплет тебя золотом.
32. Из золота выкуешь сталь!
33. Будь готов взлететь или рухнуть!
34. Но святое место твое пребудет неприкосновенно сквозь столетия; даже
если огнем и мечом будет оно сожжено и разрушено, все же невидимый дом
устоит, и простоит он до тех пор, когда наступит Великое равноденствие,
когда восстанет Хрумахис и тот, у кого два жезла займет мой трон и дворец.
Иной пророк восстанет, и низведет с неба свежую дрожь, иная женщина пробудит
похоть и поклонение Змея, еще одна душа Бога и Зверя смешаются в тиарном
жреце, еще одно жертвоприношение запятнает Гробницу, иной будет править
король; и больше не будут изливаться благоговения Ястребоголовому
мистическому Господину!(21)
35. Половина слова Херу-ра-ха называлась Хоор-па-краат и Ра-Хоор-Кхут.
36. Тогда Читать далее...

[624x480]
1. Ну! Это точка сокрытия Хадит.
2. Ступайте, ступайте все и познайте тайну доселе не раскрытую.
Дополнением моей невесты являюсь я, Хадит. Протяженность не свойственна мне,
и Кхабс -- имя моего Дома.
3. Я -- вездесущий центр каждой сферы, равно как и она -- окружность,
пребывающая нигде.
4. И все же ее познают, а меня никогда.
5. Взгляни! Ритуалы старых времен почернели. Да отвергнуты будут те,
кто зол, а добрых очистит пророк! Тогда Знание это будет исправлено.
6. Я -- тот огонь, что горит в сердце каждого человека и в ядре каждой
звезды. Я есмь Жизнь, и податель Жизни, и все-таки познавая меня, познаешь
смерть.
7. Я -- Маг и я же Экзорцист. Я -- это ось колеса, и куб внутри круга.
Мне глупо призывать: "Приди ко мне!", так как это я есмь тот, кто идет.
8. Кто почитал Хоор-па-краата, почитал и меня; напрасно, так как я тоже
лишь поклоняющийся.
9. Не забывайте, что бытие -- это чистый восторг; все печали -- не
больше чем тени, они проходят и пропадают, но есть и то, что остается.
10. Эй, пророк! Твоя воля к познанию этих письмен ослабевает.
11. Я вижу твою ненависть к руке с пером; но я сильнее.
12. Потому что я, об этом ты не знаешь, нахожусь в Тебе.
13. Ради чего? ради того что ты познал и ради меня.
14. Пусть будет склеп сейчас занавешен, теперь же пусть свет ринется на
людей и пожрет их слепотой!
15. Я совершенен, поскольку меня нет; и мое число девять у невежд, а
среди разумных число мое восемь и один в восьмерке. И это существенно, ибо я
в самом деле, ничто. Императрица и Король не от меня; ибо есть и дальнейшая
тайна.
16. Я -- Императрица, и я -- Иерофант. Всего 11, так как 11 -- число
моей невесты.
17. Послушайте меня, Вы, вздыхающие люди!
Скорби боль и сожаление
оставлены мертвым и умирающим --
племени, не признавшему меня до сих пор.
18. Они давно мертвы, эти молодцы, но они не чувствуют. Мы не для
больных и угрюмых; повелители земли наша родня.
19. Живет ли Бог в собаке(13)? Нет! Но высшие -- это наши. Они еще
будут ликовать, наши избранные, а тот, кто печалится, тот не наш.
20. Красота и сила, скачущий смех и дивная нега, натиск и огонь -- это
наше.
21. Нам нечего делать с непригодными отбросами; дадим им умереть в
ничтожестве. Ибо они ничего не чувствуют. Сострадание -- порок королей:
вытаптывая слабых и негодных, сильный поступает по закону; таков наш закон и
радость этого мира(14). Не задумывайся, о царь, над этой ложью: Будто Ты
Должен Умереть: на самом деле ты не умрешь, жить будешь. Да станет это
понятно теперь: Король пребудет в чистом экстазе вечно, если королевское
тело подвергнется диссолюции. Нуит! Хадит! Ра-Хоор-Кхуит! Солнце; Сила, и
Зрение, Свет; все это для слуг Звезды и Змея.
22. Я есмь Змей, дающий Знание и Восторг и сияние славы, это я волную и
опьяняю сердца людей. Чтобы меня боготворить, употребляй вино и странные
снадобья, из них я буду говорить с моим пророком, ими опьяняйся. Они не
причинят тебе нисколько вреда. Это вздор, это ложь против себя. Показная
невинность также лжива. Силен будь, о муж! Похотствуй, наслаждайся всеми
видами чувственного восторга, не страшись, что некое Божество тебя за это
отвергнет.
23. Я один, здесь нет другого Бога, где я есть.
24. Смотри! Вот еще серьезные таинства касательно моих друзей
отшельников. Не думай только, что найдешь их в лесу или на горе: но на
лиловом ложе, ласкаемых великолепными тварями с тяжелыми бедрами, с огнем и
сияньем в глазах и водопадом огненных волос, вот где ты их найдешь. Еще
увидишь их у штурвала, во главе победоносных армий, и радость их будет в
миллион раз больше той, что сейчас. Но чтоб без принуждения одного другим,
когда Царь против Царя! Любите друг друга горящими сердцами, топчите низких
людей в свирепом сладострастии вашей гордости, в день вашего гнева.
25. Вы против народа, о избранные мои!
26. Я -- тайный Змей, свернулся, готовый к прыжку. В моих кольцах --
грядущая радость. Если я поднимаю голову, я сливаюсь в одно с моей Нуит.
Повисла моя голова, выстрелив яд, тогда блаженствует земля и мы с нею одно.
27. Во мне также есть великая опасность, ибо не понявший эти руны до
конца совершит великий промах. Он падет в колодец, именуемый " Потому
Что"(15), и там пропадет вместе с собаками здравого смысла.
28. Да будет проклято " Потому Что" и вся его родня!
29. Будь оно проклято, это " Потому Что", в веки веков!
30. Если Воля отступает с криком " Почему?", призывая " Потому Что",
значит Воля кончилась и действий не будет.
31. Если Сила спрашивает " Зачем?", значит она -- слабость.
Читать далее...

[700x568]
1. Хад! Это манифестация Нуит.(1)
2. Этим путем компаньоны неба дают себя видеть.
3. Каждый мужчина и каждая женщина -- это звезда(2).
4. Каждое число, разницы нет какое, бесконечно.
5. Помоги мне, О фиванский Воин-властелин, помоги в моем явлении пред
детьми человеческими!
6. Моим тайным центром, сердцем моим и моим языком, будь ты, Хадит!
7. И вот! Айвасс(3), служитель Гоор-паар-крата открыл все это.
8. Кхабс(4) пребывает в Кху(5), а не Кху в Кхабс.
9. Так и поклоняйся Кхабс, и смотри, как пролит мой свет над тобой.
10. Пусть слуги мои будут малочисленны и сокрыты, они будут руководить
многими, теми, кого знают все.
11. Люди поклоняются только глупцам. Все боги глупцов и люди,
поклоняющиеся гпулцам, -- идиоты.
12. Выходите, о дети, под звезды и получайте сполна свою долю любви.
13. Я над тобою и в тебе. В твоем экстазе мой экстаз. Мне отрадно
видеть твою радость.
14. Поверх лазури драгоценной
Блистая наготой, Нуит.
В экстазе чувственном согбенна,
Целует тайный жар Хадит
Крылатый шар, астральная лазурь
Мои они, О Анкх-аф-на-кхонсу!
15. А теперь ты узнаешь, что избранный жрец и апостол бесконечного
пространства и есть князь-жрец, Зверь он. И в женщине его, чье имя Багряная
Жена(6) вся данная ему власть. Они берут моих детей в паству, от них
проникает в сердца людей сияние звезд.
16. Ведь он же солнце, а она луна. Лишь ему -- пламя крылатой тайны, и
к ней струится лунный свет.
17. Однако вы не такие избранные.
18. Гори у них на лбу, о сиятельный змей!
19. О женщина с веками, налитыми лазурью, склонись над ними.
20. Ключ к этим ритуалам лежит в тайном слове, полученном им от меня.
21. С Богом и Поклоняющимся ему я есть ничто; ведь они меня не видят.
Они как бы на земле, а я -- это Небо, и нет там иных Богов, кроме меня и
моего господина Хадит.
22. А посему вы знаете меня под именем Нуит, а ему я известна под
именем тайным, которое я ему открою, когда он наконец меня познает. Так как
я бесконечный простор и бесконечность звезд, ты поступай так. Не связывай
никого ни с чем! Да не будет различия среди вас между какой-либо вещью, ибо
от этого происходит вред.
23. Но если кто-либо в этом преуспеет, пускай он главенствует надо
всеми!
24. Я -- Нуит, и мое слово -- шесть и пятьдесят.
25. Дели, прибавляй, умножай, разумей и поймешь.
26. Тогда вымолвил раб и пророк прекрасной: Кто я есть и каков будет
знак?
Так отвечала она ему, склонясь в мерцающее пламя синевы, все-осязающая,
все-проникающая, ее нежные руки на черной земле и гибкое тело, словно
радуга, изогнуто для любви, а мягчайшие ступни не причиняют боли и малейшему
цветку!
Ты узнаешь! И пусть будет знаком мой экстаз, сознание протяженности
существования и все присутствие моего тела.
27. Тогда ответствовал жрец и сказал Царице Пространства: О Нуит,
непрерывное существо небес, пусть люди называют тебя не Единой, но Никакой;
и пусть не говорят о тебе вовсе, так как ты -- непрерывна!
28. Никакая, вдохнувшая свет, мерцание и сияние, звездная и двойная.
29. Так как я разделена ради любви, ради возможности слиться
30. Это сотворение мира, когда боль разделения -- ничто, а радость
распада -- все.
31. И пускай не заботят тебя эти глупые люди с их горестями! Они мало
что чувствуют, а то, что все же чувствуют, покоится на весах полустертых
наслаждений; но вы -- вы мои избранные.
32. Повинуйся моему пророку! Тяжкие испытания ради познания меня
выполняй до конца! Ищи лишь меня! И тогда радости моей любви избавят тебя от
всякой боли. Так и есть; клянусь изгибом моего тела; священными сердцем и
языком моими, всем, что могу дать я и всем, что желаю я получить от вас
всех.
33. И тогда жрец погрузился в глубокий транс или обморок и обратился к
Царице Небес: Начертай нам испытания, опиши ритуалы и дай закон!
34. Но она отвечала: об испытаниях я писать не буду, ритуалы должны
быть известны, частью закрыты, а закон -- один для всех.
35. То, что ты записываешь сию минуту, и есть Книга Закона в трех
частях.
36. Мой писарь Анкх-аф-на-кхонсу, жрец князей не изменит в книге сей ни
единой буквы, но чтобы не было темных мест, он разъяснит их в дальнейшем с
помощью мудрости Ра-Хоор-Кхуит.
37. Также и мантры и заклинания; ТНЕ ОВЕАН и ТНЕ WANGA(7), работа с
жезлом и работа с мечом -- все это ты познаешь и обучишь других.
38. Он должен обучать, но он обязан предварить это суровыми
испытаниями.
39. Слово Закона -- thelema(8).
40. И тот, кто назовет нас "Телемитами" не ошибется, если только он
глубоко Читать далее...

[228x321]
Трепещи же, если света хочешь,
О, муж! Мой муж!
Появись, внезапно грянь из Ночи
Пана! Ио, Пан!
Ио, Пан! Ио, Пан!
Из-за моря приди,
Из Сицилии и Аркадии!
Точно Вакх, скитаясь, с фавнами, леопардами,
Нимфами и сатирами в свите,
На молочно-белом осле из-за моря прииди!
Ко мне! Ко мне!
Приди с Аполлоном, наряженным к свадьбе,
(пифии и пастушки)
Приди с Артемидой, обутой воздушно.
Омой белоснежные бедра,
О, Восхитительный Бог,
Под луною в лесу,
Поднявшись на мраморный рог!
В сумерках, где бьет янтарный родник,
Пурпур страстной мольбы окуни,
В багряное святилище, в алый омут силков,
В Душу, трепещущую в очах облаков,
Видя буйство твое, воющее сквозь чащу!
Ствол сучковатый древа живого, шумящего
Есть дух и душа, и тело, и разум,
Приди из-за моря!
(Ио, Пан! Ио, Пан!)
Дьявол или Бог, ко мне, ко мне!
Мой муж! Мой муж!
Приди же с трубами, чей пронзителен зов,
Из-за холмов!
Приди с барабанами, чьи рокочут басы,
Из весны!
Приди же с флейтой, приди с трубой!
Разве я не готов?
Я, что жду и терзаюсь, и готов растерзать
Пустоту, где нет даже ветки, чтобы принять,
Мое тело, изнемогшее от объятий пустых,
Сильное, точно у льва, и проворное, как у змеи.
Приди, О, приди!
Я цепенею,
Демонизма возжелав одиноко,
Пронзи мечом мои жалящие оковы,
Всепожирающий, Всепорождающий,
Дай мне знак Открытого Ока,
Воздетый символ тернистой плоти
И слово безумья и тайны!
О, Пан! Ио Пан!
Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Пан, Пан! Пан,
Я человек!
Поступи, как изволишь!
Как способен Великий Бог!
О, Пан! Ио, Пан!
Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Я пробуждаюсь
В змеиных объятьях.
Орлом когтеклювым терзаем;
Боги удалились:
Великие звери приходят, Ио, Пан! Я рожден
Для смерти на роге
Единорога!
Я Пан! Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Пан!
Я твоя самка, я твой самец,
Козел от твоего стада!
Я злато! Я Бог!
Мясо от твоей кости,
От стебля цветок!
Стальными копытами я бью по скалам, мчусь
От упорного солнцестояния к равноденствию
И я беснуюсь, насилую,
Я треплю, разрываю
Вечный мир без конца,
Кукла, дева, менада, муж
Во власти Пана.
Ио, Пан! Ио, Пан, Пан! Пан! Ио, Пан!

[525x700]
«Меч песни» [1904]

П.Р. Стивенсен

Эта книга занимает среди ранних работ Кроули особое место. Поражает уже сам ее внешний вид. Она была отпечатана всего в пятистах экземплярах, ин-кварто, в две краски (красную и черную). Темно-синий переплет был украшен с передней стороны золотым квадратом, составленным из трех чисел «666». На задней стороне помещалось имя «Алистер Кроули», записанное еврейскими буквами, которые также были расположены в форме квадрата и в сумме своих числовых соответствий давали число 6661. Основной текст книги (не считая введения) занимал сто девяносто четыре страницы, и шестьдесят две из них были отведены под поэмы «День Вознесения» и «Пятидесятница» — с колонтитулами, примечаниями на полях и некоторыми строками, выделенными красным цветом. Остальную часть книги, сто тридцать две страницы, занимали примечания к поэмам и приложения, посвященные в основном критическому анализу философии буддизма. Не исключено, что потомки причислят это издание к величайшим из шедевров, созданных Кроули. Однако его современникам почти не представилось возможности оценить его. Тираж был слишком мал и, несмотря на невообразимо низкую цену — всего 10 шиллингов за экземпляр, — книга расходилась медленно. Впрочем, несколько экземпляров все же дошли до прессы. Г.К. Честертон снова вступил в полемику с Кроули, опубликовав в «Дэйли ньюс» рецензию на эту книгу, занявшую три колонки и озаглавленную «Мистер Кроули и символы веры». Кроули ответил на нее памфлетом под названием «Сын Ефремов»2. Вот что писал Честертон:

«Меч песни»
«Дэйли ньюс», сентябрь 1904 года

Мистер Алистер Кроули, по моему мнению, всегда был хорошим поэтом; правда, его «Душа Осириса», написанная в египетском духе, с художественной точки зрения превосходит эту высокопарную, как поэмы Браунинга, рапсодию в духе буддизма; но и последняя, несмотря на свою чрезвычайную претенциозность, весьма интересна. Однако главным в ней остается тот факт, что перед нами — сочинение человека, совершенно искренне убежденного в том, что буддизм лучше христианства.

Как мне представляется, свою поэму мистер Кроули начинает с пылким стремлением разъяснить читателям красоту буддийской философии; он немало знает о ней; он в нее верит. Но по мере того, как развивается его поэтическое повествование, в душе автора крепнет и набирает силу другое чувство — жгучая ненависть к христианству. <...> В сердце мистера Кроули обитает не только прекрасная страсть человека, исповедующего буддизм, но и нечто более сильное — страсть человека, отвергающего христианство. Однако своей книгой он лишь добавляет еще одно показание к бесчисленному множеству голосов, свидетельствующих о непреходящем очаровании и живучести этой веры. <...> Простой плотник ходил по городам и весям, никому не делая зла; затем богачи и скептики, саддукеи и почтенные старейшины внезапно накинулись на него толпой и пригвоздили к кресту, как отребье общества; а затем люди увидели, что он — бог. Доказательством того, что он — не простой человек, стало то, что он принял смерть. А доказательством того, что его религия — не просто гипотеза, служит то, что ее ненавидят.

Интерпретацию буддизма, которую предлагает мистер Кроули, я намереваюсь рассмотреть подробнее на следующей неделе, так как в сегодняшней колонке мне на это уже не хватит места.

Г.К. Честертон.

Кроули ответил следующее:

Основной аргумент нашего Автора в защиту христианской религии — то, что ее ненавидят. Дабы выставить меня свидетелем в пользу этой колоссальной энтимемы3, он с нечеловеческой храбростью заявляет, что мой «Меч песни» начинается с попытки изложить суть буддизма, но затем, мало-помалу поддаваясь ненависти к христианству, я забываю о своей первоначальной задаче и под конец попросту впадаю в буйный бред. Возможно, моя книга и впрямь во многих отношениях сложна, но только мистеру Честертону могло прийти в голову, что ее легче будет понять, если прочесть задом наперед.

Любой читатель может без труда удостовериться, что выступление против христианства — настолько резкое и яростное, насколько то оказалось мне под силу, — приходится на первые двадцать девять страниц этой книги; оставшиеся же страницы, числом сто шестьдесят одна, занимают а) критика материализма; б) эссе по метафизике, направленное против адвайтизма; и в) попытка продемострировать тесные параллели между каноническим буддизмом и учением современных агностиков. Ни в одной из этих работ я не касаюсь христианства — разве что случайно и вскользь, если придется к слову. Теперь я с нетерпением жду от мистера Честертона нового учебника по истории Англии, в котором бы объяснялось, как боевой дух, проснувшийся в англичанах благодаря тибетской кампании, повлек за собой злосчастную войну с бурами — злосчастную, ибо отложение Трансвааля слишком ослабило нас и сделало легкой добычей для Вильгельма Завоевателя4 Читать далее...

[506x699]
В "творчестве" всех магов присутствует показной элемент, в основе желания творить, кроме всего прочего, лежит желание произвести впечатление на других людей. У Кроули это желание настолько перевешивало все другие качества, что большинство его современников изгоняли его как шарлатана. И поскольку чопорные англичане приходили в ужас от нескромности, его воспринимали как олицетворение порока, направленного против всего английского. Через семь лет после его смерти - в 1954 году - Публичная библиотека города Финчли не только отказалась приобрести копию биографии Кроули, написанную Джоном Саймондсом, но даже не пыталась взять ее на время из другого филиала. Моему другу, когда он попытался заказать эту книгу, было сказано, что библиотеки предназначены для выдачи литературы, и что никаким усилием воображения невозможно ассоциировать Кроули с литературой.
Нельзя отрицать, что Кроули был шарлатаном. Несмотря на это, он заслуживает серьезного рассмотрения из-за того, что был магом в полном смысле этого слова - не "оккультистом" или "спиритуалистом", а магом. Он обладал сложным и неприятным характером, но его карьера определенно отличалась параболическим течением - взлетами и падениями, что типично для магов.
Эдвард Александр Кроули родился 12 октября 1875 года, в год смерти Леви и Винтраса и создания Теософского общества. Его отец, Эдвард Кроули, нажил состояние на пиве "Кроули" и удалился от дел, чтобы посвятить свою жизнь проповедям доктрин христианской секты "Плимутские братья". Они жили в Лемингтоне. маленьком мирном городе, неподалеку от Стрэтфорда-на-Эйвоне; "... странное стечение обстоятельств, замечал Кроули позднее, что одна маленькая деревня дала Англии двух ее величайших поэтов - ибо никто не должен забывать Шекспира".
В своей автобиографии, названной им "Исповедь Алистера Кроули", он поясняет, что его последующий "сатанизм" (черная магия, колдовство) представлял собой не что иное, как бунт против религии его детства. Подобно чародеям Хайсманса. он соотносил секс с грехом. Он писал позднее: "Моя сексуальная жизнь была очень интенсивной, любовь была вызовом христианскому вероисповеданию, которое было деградацией и проклятием".
Также презрительно он отзывается о членах Золотой Зари: "Они не были главными действующими лицами в духовной войне против ограничения, против угнетения человеческой души, они были богохульниками, которые отрицали верховенство человеческой воли" - фраза, которая наводит на мысль о доктринах Сен-Мартэна. Он говорил, что его мать первая сказала ему, что, по ее мнению, он Антихрист из Апокалипсиса и номер его 666. Это звучит так, как будто в детстве его подавляли и отравляли ему жизнь. В действительности же из его автобиографии ясно, что у него были любящие и снисходительные родители, а он был избалованным мальчиком. Мальчики стремятся подражать своим отцам, а отец, по его словам, был прирожденным лидером среди мужчин, так что дух его развивался беспрепятственно. Отец Кроули умер, когда ему было одиннадцать лет, и его природное сумасбродство развилось в полной мере. Похоже, что он был из тех школьников, которые курят в уборных и любят ломать игрушки своей сестры. В возрасте одиннадцати лет он поступил в частную школу секты "Плимутские братья" в Кембридже. Именно здесь, по-видимому, дух мятежа поселился в нем. Это случилось сразу же после смерти отца; до этого времени он был там довольно счастлив. Вероятно, он тяжело переживал его смерть.
Еще более важно то,

Кроули в возрасте 13 лет
что Кроули был на пороге половой зрелости, а его всегда сильно влекло к сексу. Мать была пуританкой до такой степени, что яростно рассорилась с Агнес, кузиной Кроули, за то, что у нее дома был экземпляр книги Золя (причем, совершенно безобидной, "Доктор Паскаль"). Так что, когда молодая служанка проявила к нему определенный интерес, Кроули, не теряя времени, увлек ее на кровать своей матери и там овладел ею. Ему в это время было 14 лет.
Его жизненный путь почти подошел к своему преждевременному концу в ночь Гая Фокса в 1891 году, когда он попытался зажечь десятифунтовый фейерверк и после этого был без сознания в течении девяноста шести часов. На следующий год он пошел в закрытую частную привилегированную школу для мальчиков в Малверне, затем продолжил учебу в Оксфорде, где жил на широкую ногу и публиковал свои собственные стихи. Он открыл для себя альпинизм и скалолазание, и на долгие годы это увлечение удовлетворяло его рискованный темперамент. В то время он еще не был хорошим поэтом, потому что ему не хватало словесной дисциплины; несколько строк из одного стихотворения дают представление о качестве его поэзии:
Я сидел на мшистом мысе,
Где каскад рассек породившую его скалу,
И умчался к стремительной светлой пене,
И сиянием крутится он на просторе
И неутомимым священным ударом
Стремится завлечь и запереть
В дикую ласку изумительных Читать далее...

Алистер Кроули и его зверь Апокалипсиса


Имя Алистер Кроули я впервые услышала из уст известного московского эзотерика Евгения Николаевича Колесова. Было это в мае 1996 года в Екатеринбурге. Мне сообщили, что готовится семинар по колоде ТАРО ТОТА Алистера Кроули, и на мой вопрос: «А кто это - Кроули?» - был дан лаконичный ответ: «Величайший маг».


Дальше – больше. Уже через полгода я держала в руках перевод «Книги Закона», который мне, как своей самой прилежной ученице, Евгений Николаевич дал прочитать первой. На тот момент (осень 1996 года) это была первая попытка издать Книгу Закона Алистера Кроули в России на русском языке, и мне было предложено не только высказать свое мнение, но предложить стилистическую правку. Но, прочитав текст, я была настолько ошеломлена, что не могла сказать что-то внятное. Это была та отправная точка, которая перевернула мировоззрение.



Так кем же был Алистер Кроули?

Вот как пишет об этом Е.Н. Колесов:

«Да, Кроули был человеком, нарушавшим чуть ли не все статьи Уголовного кодекса своей страны. Да, он был эзотериком, сбившимся с эзотерического пути. Может быть, мы с вами и не пригласили бы его к себе на чашечку чая?

Но, как эзотерикам, какое нам до этого дело? Он оставил нам целую библиотеку трудов, содержание которых составляет сегодня одну из основ мировоззрения наступающего Эона Гора (эры Водолея). Пренебречь ими было бы ошибкой, потому что он раньше и точнее других сумел почувствовать закономерности наступающей эпохи. Что же качается его личной жизни – то кого она касается, кроме него самого?

Не надо сплетен. Не надо сатанизма и черной магии, до которых нам нет никакого дела. Дайте нам прочитать то, что он написал, а потом мы скажем, что думаем об этом. Тем более что любой талантливый автор пишет лучше, чем живет».

(Е.Н. Колесов «Алистер Кроули: были и небылицы»).

Тогда, десять лет спустя, любое упоминание о Кроули было уникально. Сейчас же о нем на русском языке написано достаточно, чтобы понять яркую индивидуальность человека, намного опередившего то время, в котором он жил. Самое правдивое, на мой взгляд, исследование его биографии провел известный американский публицист Мартин Бут. Вот его краткая биография, взятая из книги «Алистер Кроули: жизнь мага».

Алистер Кроули. Дата рождения - 12 октября 1875 года. Место рождения - Лемингтон, Великобритания. Виды деятельности: писатель, поэт, художник, журналист, альпинист, путешественник, маг. Жизненный путь (версия «официальная» и « неофициальная»). Благодаря родителям Алистер Кроули вырос с основательным христианским образованием и абсолютным неприятием христианства. Посещал Тринити- колледж Кембриджа, бросив его незадолго до получения степени. В 1898 году становится адептом Герметического ордена Золотой Зари, возглавляемого Мазерсом, где изучали магию каббалу, таро, алхимию, астрологию и другие герметические дисциплины, и быстро поднимается по степеням посвящения. В 1899 году Кроули приобретает поместье Болескин на берегу озера Лох-Несс. Будучи уже весьма успешным альпинистом, Кроули активно путешествует: за свою жизнь он объездил несколько десятков стран, в том числе и совершая восхождения на труднодоступные горные вершины.

В апреле 1904 года он записывает то, что слышал под диктовку духа в каирском музее Булак, в виде «Книги Закона». В ней он провозглашает наступление новой эпохи, которая будет управляться законом « делай, что хочешь, таков весь закон». В качестве пророка этого нового учения Кроули тратит всю оставшуюся жизнь, работая над развитием и утверждением своей философии. В 1907 году Кроули создает свой магический орден, а в 1910 году вступает в Орден Восточных тамплиеров (О.Т.О.), а затем занимает пост главы ордена. В 1913 году посещает Россию. Первую мировую войну проводит в США. В 1920-1923 годах живет на Сицилии в основанном им Аббатстве Чефалу. В тридцатых годах много путешествует по Европе и Северной Африке. Алистер Кроули умер 1 декабря 1947 года, оставив после себя долги, несколько десятков опубликованных им самим книг, сборников стихов и память о себе как о «самом ужасном человеке ХХ века».

Даже эта короткая биографическая справка показывает насколько противоречивой и прямо-таки выворачивающей себя наизнанку личностью был Кроули. Его феерическая жизнь, где были и наркомания, и бисексуализм, и пророчество нового эона, и блестящие шахматные турниры, и многочисленные женщины национальностей практически всех стран мира, и поэзия, и живопись, и сумасшествие жен, и смерть собственных детей, была взлетающей к Небу и падающей в Преисподню, и… снова взлетающей. И так неоднократно. Но, несмотря на такую амплитудность, смысл жизни Кроули был в том, чтобы быть магом, проповедовать то, что он называл Законом Телемы.

В любом случае, к какому бы мнению не пришло общество, ставя Кроули в шеренгу самых запрещенных людей Читать далее...

[630x473]
...Густой туман окутал пики домов. Величественные холмы и таинственные леса уснули в его объятиях. Осеннее небо всплакнуло мелким дождем на усыпающую землю и укрылось теплыми пушистыми тучами. Солнце исчезло со своей небесной сцены и не известно - вернеться ли оно когда либо. Голые деревья уснули в ожидании белого одеяла, согревающего их вот уже миллионы лет.
В этом царстве мертвых притаился старинный склеп. черный мрамор его строения потускнел и утратил свой блеск. Ступеньки, соединяющие дав измерения, осыпались под тяжестью времен. Даже на скорбящих лицах ангелов, охраняющих покоящуюся здесь душу, года оставили свой непоправимый отпечаток. В этом вечном пристанище смерти сохранилась история мимолетной жизни, но мало кто приходил сюда. А те, кто приходили - не замечали теперь уже почти стертой эпитафии: "Узри смерть в жизни. Познай жизнь в смерти."
Две противоположности есть составляющие одного целого. Жизнь и смерть - всего лишь две составляющие одной Вселенной. И они не делимы. Как не разделимы любовь и боль. Боль - вечная спутница любви. А человек, привыкая, всегда стремиться к боли, влюбляется и всеми путями стремиться к ней. Боль - огромный стимул к действию, она заставляет человека страдать. И в этих страданиях он обретает знания, открывает новые горизонты и пути. Ничто, кроме любви и боли, не способно так губить или спасать человеческую душу. И человек всегда стремиться к ним. А понимая однажды, что нет смысла ни в жизни ни в смерти, упивается болью. И в конце останется боль. А вместе с ней и любовь. Они вечны... А значит души, которые служат им вместилищем - бессмертны...

By Margo Rude Girl©

[525x700]
В Днепропетровске года два назад была больница, где тусили блэкеры. Трещины, к стене прибит перевернутый крест. Лабиринты, записи и старые документы. выход через подвал. В доме многим становилось плохо, их тошнило и начинались галлюцинации - то призраки с носилками, то девочки, бегающие в халатах.
Киев: дом (а для романтиков это будет самый что ни на есть ЗАМОК) возле золотых ворот. На верхних этажах официально жили уборщицы, которые агитировали аморфных кутежников стать дворниками. На что кутежники реагировали вечерними балладами на гитаре с раздолбанными струнами. Дом 19ого века, пошкодження караеться державою, двери закрыты, с обеих сторон охрана, не дающая подойти близко к забору, просит покинуть стоянку и настоятельно выталкивает за забор, угрожая на щорковском суржике. Первый этаж закрыт железными рамами, чтобы пролезть на второй надо еще и стекла там выбить. Люди, которые были внутри, поведали нам что там есть и показали нам фотографии. Самое забавное - это стены и потолок, обрисованные то ли гуашью то ли акрилом. Есть отопление и водопровод. На верхнем этаже - сквот и прелестная розовая штора, разделяющая комнату на пополам. Масса раковин, ванн и газовых плит. В доме очень тепло и, сидя на двухсотлетнем паркете, можно наблюдать в окно домище стоящий напротив. там живут дети политиканов, грациозно раскидавшие герань по балконам. В одном из стекл масса пулевых отверстий - кто на кого покушался - загадка! Вообще в доме орава загадок - камин с бутылкой современного веселья, опечатанный царским гербом. Тетрадки, шкура медведя на полу третьего этажа, нарисованные рыбы с ногами и детская коляска на выходе - оставляют желание приходить сюда еще и еще. Даже не смотря на розовые шторы.
автобус на Республиканском стадионе. мальчик Саня ехал на вписку и провтыкал ее по времени. Поэтому ночевал в том самом автобусе. На мостике автобус совковый синий, с круглым капотом, как попа Джей Ло в детстве. Седушки есть еще, не сожгли. сане стало так скучно, что он поджог костерок прямо на прорезиненном советском полу между седушками в автобусе. Окна оставались закрытыми.
Сейчас вход в автобус закрыт. Можно пролезть в окно и открыть дверь изнутри. кстати в автобусе на Республиканском стоят два ящика пустых бутылей из-под пива. Можно сдать после них бутылки и еще неделю пить!


Юля Suicide Doll и Марьяна Сорокдвана, журнал ХЗМ

[520x468]
Сквоттинг – явление для Англии уникальное. Не трудитесь набирать в Гугле этот термин – вывалится туча фотографий сидящих на корточках людей, несчастных оборванцев или женщин, рожающих в антисанитарных условиях. Это – совсем не те сквоттеры, о которых я здесь расскажу, мои – в большинстве чистые, молодые и даже зачастую в очках и с дипломом. Культура сквоттеров зависит, как подтверждает Википедия, от места и времени, а именно...
Есть в старом королевстве такие законы, благодаря которым около 30,000 человек в Лондоне занимают жилплощадь бесплатно. В других развитых странах, включая Америку и Россию, сии индивидуумы метко подпадают под категорию Уголовного Кодекса, трактующую преступления вроде «кражи со взломом». Тем не менее, Великобритания является единственной на земном шаре страной, где таких преступников не сажают в тюрьму, а даже иногда дают им право поселения во взломанном помещении. Коммунизм в сердце монархии, не иначе! Англия - вообще место неординарное - истории о том, что там происходит, звучат для непривычного уха как сказки Тысячи и Одной Ночи. Тем не менее, совсем не претендуя на роль Барона Мюнхгаузена, расскажу о том, кто такие сквоттеры и как я сам присоединился к их веселому братству.

Организация «Задница»

Подъем сквоттинга в Англии с 1960х годов был вызван острым жилищным кризисом в Лондоне. Остров Ея Величества совсем небольшой, а народ там тусуется со всей Европы. Большей частью квартир в Лондоне владеет государство, у которого есть свой жилфонд (звучит знакомо, не правда ли?). Высокие цены на жилье (даже крошечная комнатка в студенческом общежитии стоит сейчас около 700 американских рублей в месяц) и многолетние очереди на получение квартиры заставили многих искать альтернативные пути получения жилплощади. Не на улице же ночевать, в самом деле?
При всем этом жилищном кризисе в Англии, по оценкам 1998 года, находится около 800,000 пустующих помещений, в которых могут жить люди. Но не живут по многим причинам. Жадные домовладельцы не сдают дома или ломят бешеные цены. Строители придерживают новостройки, чтобы получить больше прибыли. Государство держит резерв квартир, которые не используются никем. У общественных организаций зачастую не хватает ресурсов, чтобы использовать принадлежащие им площади. Поэтому в девяностых годах закрылись и опустели многие публичные библиотеки в Лондоне. Такие места и становятся объектом сквоттинга. В один прекрасный день или под покровом ночи сквоттеры взламывают дверь, врезают в нее замок со своим ключом и поселяются на пустующей территории, объявляя ее своей.

Дальше обычно воображение рисует, как грязные оборванцы разрисовывают стены, колют себе героин в вену и устраивают оргии в загаженных помещениях. На деле все как раз наоборот, и это является одной из причин, почему государство терпит сквоттеров. Они очищают помещения, делают их пригодными для жилья, чинят канализацию, если нужно, затаскивают мебель и начинают жить, оплачивая счета за электричество, газ и воду. Зачастую сквоттеры устраивают в захваченных помещениях студии или публичные места: клубы, кафе и концертные площадки. Стены, правда, все же разрисовывают - куда нам без родной граффити, симовола свободы из детства голозадого? Сквотами становятся также закрытые в ожидании реконструкции пабы, бассейны, производственные помещения и даже полицейские участки.

Сквоттеры делятся на несколько категорий. Вынужденные искать альтернативное жилье студенты, безработные, малооплачиваемые работники и эмигранты. Но есть и «идейные», те, кто выбрал такой стиль жизни, или кто слишком ленив, чтобы зарабатывать на квартиру. Самый известный сквоттерский кооператив включал в себя целый кластер улиц в районе London Fields на востоке Лондона. В нем жили свободные художники, студенты, безработные и даже офисные работники, что ходили каждый день на службу с девяти до пяти.

Сквоттеры – это не просто так, это организация. Со своими штаб-квартирами, клубами и ресторанами, даже со своими адвокатами. Организация ASS (Advisory Service for Squatters), при всей оригинальности аббревиатуры включает в себя бесплатных адвокатов, телефонную службу поддержки, имеет офис в Лондоне на St. Paul’s Road и веб-сайт. ASS существует уже 30 лет и выпускает сквоттерский журнал, распространив за это время около 150,000 копий. Ее адвокаты представляют сквоттеров в судах, помогают новичкам найти жилье, учат вскрывать замки и чинить унитазы.
Теперь, когда, я надеюсь, вы убедились, что сквоттеры – это отнюдь не нищие с паперти, поясним, почему сквоттинг возможен в принципе. Держится он на английском законе, уходящем корнями в XIV век. Закон (в последней своей поправке – это параграф S.12A уголовного кодекса от 1977 года) гласит, что никто не может насильно проникнуть на территорию, на которой ты поселился, без письменного постановления суда, если ты препятствуешь проникновению. Читать далее...

[498x699]
Сама по себе техника проста. В ее основе лежит созерцание по КК. Итак:

глаза открыты или закрыты, начинаем "ощупывать" окружающие предметы или пространство. Периодически останавливаем внимание на чем-то одном и как бы подклеиваемся к нему. Потом продолжаем блуждать вниманием. Через несколько дней практики в области живота появляется ощущение упругости. Постепенно процесс блуждания становится естественным, появляется некая двойственность сознания и в ощущениях. Восприятие изменяется. Перед сном так же можно ощупывать образы сна. Через какое-то время появляется эффект "спайдермена": перемещение внимания как на пружинистых нитях. Особенно ярко проявляется во снах и позволяет, подклеившись к предмету, просачиваться сквозь него в другой пузырь, сохраняя осознание.

[689x699]
Ось сновидения - это переход ОС (осознанное сновидение) - КС (контролируемое сновидение) - Т2 (таблица мироописания сновидения, воспринятая в "чистом" виде).

ОС начинается с того, что человек задает себе вопрос: а не сплю ли я - в любом виде, в виде вопроса, догадки, проверки реальности или еще чего-то. И в итоге понимает, что спит. Удивляется, смотрит на руки и решает, на что же ему потратить это время нахождения в сновидении. В данном случае полного погружения в Т2 нет - человек как бы находится чуть "выше" ее, поэтому действуют триксы - упасть на спину и попасть в другой пузырь восприятия, пройти сквозь стену, взлететь и тд.

КС начинается тогда, когда человек задумывается о своем намерении во сне. То есть.... если по сюжету сна предполагается одно, и это действие объективно не хорошее, например - то человек может задуматься о том, а может, не стоит его делать.... или вообще задается вопросом: А ЧТО Я ДЕЛАЮ?! С этого момента погружение в Т2 становится намного глубже.... и уровень опасности растет. Триксы уже не действуют, но зато реальность, которую человек воспринимает - такая же стабильная, как привычная ему бодрственная. Тут уже не "сделаешь ноги" через падение на спину и провал в темноту. Но опасность в принципе не так высока, потому что человек, НЕ умеющий контролировать себя, не умеющий смотреть со стороны на свои намерения (то есть не обладающий действительной осознанностью) - просто в КС не выйдет.

Следующий этап - это остановка мира в КС и выход в Т2 "без картинки". Видимо, это начинается с момента, когда человек осознает (вспоминает) о том, что в сновидении нет времени. И задумывается о том, что...... если времени нет, то откуда взялась цепочка событий, в которой он участвует? И тут мир сновидения замирает. Дальше - ты либо просыпаешься, либо просыпаешься в Т2 без картинки - то есть ты остаешься один на один с миром (без созданных тобой картинок и цепочек событий) - в теле дубля или прототипе дубля (пока тело дубля не обрело определенную плотность).

И маленький трикс..... Для того, чтобы выйти в КС - желательно отслеживать бредовые петли реала. Это происходит точно так же, как проверка реальности. Вы задаете себе вопрос, но уже не "не сплю ли я", а "что же я делаю и оптимально ли это"? Тогда вы сможете на все 100% применять ВСЕ свои бредовые петли для выхода в КС. Ну а потом бредовые петли перестанут для вас существовать вовсе - и это момент, когда вам будет все равно, где вы находитесь, в реале или сновидении - потому что имеет значение только то, что вы - это вы )

[700x491]
На левой ладони (или правой, кому как удобней) пишем маркером большими буквами \"ЭТО СОН!!!\". Ходим так целый день, не забывая регулярно смотреть на ладонь и читать надпись. Какой расчет:

1) Если во время сна вы увидите свою ладонь и на ней БУДЕТ такая надпись, то это должно будет помочь вам осознаться.

2) Если во время сна вы увидите свою ладонь и на ней НЕ БУДЕТ такой надписи, то при условии, что в реале вы успели к ней привыкнуть, это опять таки должно будет помочь вам осознаться.

Лично мне хватило одного дня, чтобы привыкнуть к надписи. Поэтому, когда во сне я ее не обнаружил, это меня очень удивило и я осознался, причем первый раз в жизни.

[700x700]
Настроение сейчас - кататоническое))

...Ночная прохлада накидкой обволакивала мое тело, мое сознание... Пустыня... Бескрайняя, свободная, вечная...Таких тихих ночей не бывает в привычной реальности... Я растворяюсь в пространстве и времени... Более никаких границ... Я была Вселенной... Песчинкой в безграничной пустыне... Легким прикосновением прохладного ветра, звездой в небесном океане... Меня нет и я есть... Экстаз... Властный рык, словно раскат грома, за моей спиной... Это тигр. Огромный тигр напротив меня... От него исходят волны силы, власти, могущества... Большие сильные лапы, мужественная грудь, его блестящие зеленые глаза... Я упала на четвереньки и подползла к нему... Тигр не пошевелился. Тогда я обняла его за шею - и он прилег. Я взобралась на его спины и мы взлетели... Мы словно плыли по пустыне и мимо проносились миры... Кровь закипала в моих жилах и шерсть врастала в мою кожу... Ярость и ликование разрывало грудь и острые когти сверкали на моих лапах... Я стала тигром... Это я... Мои лапы ударяли о песок и песчинки, словно брызги, взмывали к небесам, растворяя прошлое и будущее... Мое сердце билось словно барабан, гулким эхом разносясь по безграничной Вселенной... Я есть Время.... Я есть Пространство... Я есть Свобода...

Виктория Францес родилась 25-ого октября 1982 в Валенсии. С раннего возраста она была очарована красотой лесов Галисьон (семейная усадьба семейства Францес), где она провела большую часть ее детства. После путешествия в Париж и Лондон она стала загипнотизированной уже легендарными и мифическими готическими работами. Ее иллюстрации напоминают удивительно красивый готический романтизм, который переносит нас через волшебный и наследственный мир, о котором Вы только можете мечтать. Страдание и запрещенные существа этого мира, в их темных замках и особняках были написаны очевидно под влиянием Гоэтэ, Алана По, Баудельера и Истопника Базисного, которых она в совершенстве изучила, благодаря обширной домашней библиотеке. Она посещала университет Св. Карлоса в Валенсии, где она постегала азы Готического Изобразительного искусства. Ее первые работы как профессиональный иллюстратор были книжными обложками и работами в соответствии с заказом. Теперь в возрасте 24 лет она - один из самых известных иллюстраторов в Испании. Ее новые изданные работы - ее три книги: Favoul I - Lagrimas de piedra (Каменные Слезы), Favoul II Libera me (Освобождение Меня), и Favoul III Helida Luis (Замороженный Свет). Они основаны на ее воспоминаниях от различных городов, которые она посетила и включили изображения и истории, которые она написала. Первый том - история о молодой Леди Вампир, которая была недавно зачата в мире темноты и вынуждена скрыться в тенях трех городов, Вероны, Венеции и Генуи в поисках ее возлюбленного Эзекуэля. Эта исключительно одаренная художник и в то же самое время изумительный иллюстратор и рассказчик может ожидать успех в будущем перед нею. Ее способность сделать читателей (кто даже не знаком с готическим искусством), очарованными ее экстроординарной работой. Мы увидим еще множество её захватывающих работ в будущем.

Читать далее...

Натали Шау (Natalie Shau) - талантливый молодой цифровой художник из Вильнюса, Литва. Она применяет технику, основанную на смешивании обработанных фотографий, 3D-дизайне и цифровой живописи (использование главным образом программы Photoshop), чтобы создавать свои, часто жуткие, готические кукольные, фееподобные фигуры. Вдохновение для своих замечательных произведений Натали получает из творчества художников, таких как Рей Каесара, Тревора Броуна и Марка Ридена. Ее стиль от жуткого до гротескного “искусства ребенка”, формировался под влиянием религиозных образов и искусства фэнтази. Недавно она делала обложку для 41 выпуска Элегии (Elegy), французского готического журнала с её “ Черной Вдовой". Работы Натали также были показаны в Imagine FX (публикации будущего), Искусство Фотографии, IEVA magazines, Aboba, Le Calepin Jaune fanzine и других. Она также приглашалась, чтобы сделать художественную обложку альбома для Century Media, Nuclear Blast, Black Lotus Rec. и т.д. Источник: paintalicious.org

Читать далее...

[312x368]
Почему Хеллоуин во всем мире сегодня ассоциируется именно со светящейся тыквой? Оказывается, это современное отражение древней легенды об ирландском пьянице по имени Скупой Джек, попытавшемся перехитрить дьявола.

Как-то кузнец Джек просиживал свои последние деньги в баре, поглощая кружки эля одну за другой. И как ни дурманит разум хмельной эль, приближая все мечты к реальности, но деньги имеют свойство заканчиваться. Так случилось и с Джеком.

Пьяный кузнец допивал последнюю кружку ирландского напитка, когда на пороге бара появился дьявол - дело было в канун Дня Всех Святых, поэтому то он и смог беспрепятственно расхаживать среди живых. Скупой Джек был готов на все ради кружки эля, даже на обмен своей души на хмельной напиток. Так кузнец заключил сделку с дьяволом, пообещав ему отдать свою душу после того, как тот даст ему вдоволь напиться. Нечисти, чтобы купить обещанную порцию спиртного для Джека, пришлось превратиться в монетку. Тут то кузнец и не растерялся - он схватил золотой и положил его в свой карман, где лежал серебряный крест.

Корчась от мук рядом с крестом, дьявол умолял о пощаде. На что Джек взял с него обещание, что тот даст ему еще десять лет спокойной жизни.

Прошло время, и встреча была неминуема. В своей предсмертной просьбе Джек заговорил о яблоке, съесть которое напоследок было его большой мечтой. Дьявол согласился на последнюю услугу и встал кузнецу на плечи, чтобы дотянуться до плода, висящего на дереве. В этот момент хитрый Джек нацарапал на коре яблони крест, и нечисть снова попалась на уловку кузнеца. В обмен на свою свободу дьявол снова пообещал никогда больше не трогать Джека.

Но жизнь человека не вечна, и однажды Джеку пришлось с ней распрощаться. Покинув мир живых, душа кузнеца попала в чистилище. Однако Бог, видя проделки ирландского пьяницы, отказался брать его душу в рай. Дорога в ад тоже оказалась закрытой для души Джека-кузнеца, дьявол выполнил данное им однажды обещание.

Так Джеку было некуда идти - в кромешной тьме он не только потерял покой, но и дорогу, по которой пришел к дьяволу. Кузнецу пришлось попросить у хозяина ада огня, и тот выдал Джеку тлеющий уголь из своего костра. А чтобы ветер не задул тусклый свет последней надежды, ирландец вырезал из репы, лежащей в его кармане, отверстие и поместил в него уголек.

И по сей день путешествует Джек по земле, ожидая дня Страшного суда.

Так репа со свечкой внутри стала символом проклятой души у шотландцев и ирландцев, однако в зависимости от местных обычаев и урожая овощей вместо репы часто использовались крупный картофель и свекла. Но почему же Halloween ассоциируется с тыквой?

Все дело в том, что тыква один из самых распространенных овощей в Америке, куда легенда попала вместе с переселенцами из Старого Света много сотен лет назад. Так Джек-Фонарь (такое прозвище дали американцы ирландскому кузнецу) в канун Дня Всех Святых обязательно освещает порог каждого дома.

[622x414]
Для этого ритуала вам понадобятся черные свечи, небольшая белая кость (куриная подойдет, или кусочек сухого дерева, если вы – вегетарианец), завернутая в черную ткань, три засушенных листа, маленькая белая свеча, немного орехов и фруктов для алтаря, маленькая тыква со свечкой внутри (Джек-О-Лантерн). Разрезанные поперек яблоки тоже подойдут. Если хотите, можете положить на алтарь фотографию любимого родственника, который умер. Убедитесь, что у вас есть вкусная еда для освящения после этого немного мрачного ритуала. В качестве благовоний используйте пачули, кипрей и мирт.

Сядьте в своем кругу с двумя зажженными на алтаре черными свечами, тихо размышляя о темном времени, и о том, что вы чувствуете. Доверьте свои чувства Богине и попросите у нее утешения, если вы нуждаетесь в этом. Когда будете готовы, зажгите черную свечу, помещенную в котел. Это должно быть сделано в Западной части вашего круга в честь Рогатого Бога, который спустился в Мир Мертвых. Вы можете танцевать или раскачиваться, чтобы пробудить силу, и напевать:

Великий Властелин, в своих мистериях

Защити меня и покажи мне

Чудеса земли и моря

Всю историю, всю историю, всю историю.

Назовите каждый сухой лист тем, что должно уйти из вашей жизни. К примеру, можно сказать: «Лето должно умереть в земле, зло в людях тоже умрет, и пусть моя застенчивость уйдет». Называя каждую из этих вещей, кладите сухой лист в котел.

Повернитесь лицом к своему алтарю и скажите:

«Великая Мать, тьма пришла, тьма пришла. Что же осталось от жизни?». Разверните кость, поместите на ваш пентакль и скажите: «Кости остаются, кости остаются».

Зажгите маленькую белую свечу. Скажите: «Кость и камень могут быть такими холодными, но весной мы увидим яркие цветы». Повторите «Яркие цветы, яркие цветы» несколько раз.

Возможно, вам захочется пообщаться с умершим родственником. Пошлите любовь и благословения. Теперь освятите свою еду и наслаждайтесь ей. Подумайте о том, насколько лучше вы себя почувствуете, когда, вместе со старым годом, вещи, от которых вы хотите избавиться, уйдут.

После закрытия круга, выбросьте листья на улицу и так же оставьте немного своей праздничной еды для народа Фэйри. Съешьте яблоки и орехи.