Международный день мира — отмечается 21 сентября с 2002 года. Был учреждён на 36-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН. Генеральной Ассамблеей этот день провозглашён как день отказа от насилия и прекращения огня во всём мире.



Сегодня и Рождество Пресвятой Богородицы! С Праздником!

Праздник Рождества Богородицы христиане стали отмечать только к 5 веку. Первые упоминания об этом празднике датируются 439-446 годами.
Об этом не сказано в Священном Писании, но согласно одному из христианских преданий, место, где произошло Рождество Богородицы, находится в Иерусалиме.
В Русской Православной Церкви получила распространение версия, которой придерживался святитель Димитрий Ростовский: о том. что родители Девы Марии жили в Назарете и, соответственно, в Назарете родилась и их дочь - Святая Дева Мария.
Отец Марии Иоаким был одним из потомков царя Давида, а мать - Анна - из священнического рода.
Когда родилась дочь Мария, счастливые родители дали торжественный обет посвятить свою Дочь на служение Богу. По достижению Ею трёхлетнего возраста они действительно отвели Её в Иерусалимский храм.



Рождество Богородицы 21 сентября в народе называют – Госпожинки или Пречистая другая, в отличие от дня Успения Богородицы. Есть ещё несколько названий праздника - Аспожок, Спасов или Аспосов день - троякое производное от слов Спас, Госпожа и пожни - после жатвы. Аспосовой зовётся и вся эта неделя.
Древний Праздник Урожая. Благодарение Матери Земли. В земледельческом календаре этот день назывался "осенинами" или "оспожинками " и отмечался как праздник урожая. Русские женщины с овсяным хлебом выходили на ранней зорьке встречать матушку осенину. Потом этим хлебом полагалось кормить домашнюю скотину. Полагалось в избе загасить огонь старый и возжечь новый, который добывали по-старинке. Ходили в гости к молодым, после сытного обеда смотрели их хозяйство, учили уму-разуму

Вторая встреча осени. Осенний солнцеворот. К этому дню всякому лету конец – астрономическое начало осени.

Луков день; другие названия: Пасиков день, Аспосов день, Аспожа. Луков и Пасиков происходят от слов «лук» и «пасека». Это время сбора лука и работы на пасеке.
* Если погода на Луку хорошая, осень будет хорошая.
* Начинается луковая неделя.

Медведь. Автор Дмитрий Архипов.


Автор Valtteri Mulkahainen. 5 фото.
1) Взгляд.

Автор Vlapu67. Яндекс-фотки.

На днях вечером проходила недалеко от Лахтинского разлива и сфотографировала башню Лахта-центра, которая словно огромная ракета видна теперь отовсюду. Теперь она приобрела законченный вид.. А нижний снимок был сделан в июле прошлого года, когда башня ещё строилась.



Далее ещё 1 фото:

Эту птичку я увидела вот так в природе первый раз в жизни, до этого только на фото и даже не думала, что она такая большая - примерно с голубя. Но что меня удивило - это её смелость: когда я поставила рюкзак на траву, чтобы немного постоять отдохнуть, сойка подлетела и села на ближайший ко мне куст.


Я подошла ближе, стала разговаривать с ней, а она смотрела на меня внимательно, будто понимала всё. Я поняла, что она, видимо, ждёт от меня чего-то вкусного.

"Михаил Ломоносов был решительно настроен на существенное совершенствование карт и атласов страны."

Семь имён земли русской.
"Россия" - название относительно новое. До этого наша страна была занесена в анналы и географические карты под совсем другими именами, и особенно ярко это выражено на иностранных атласах и "ориентирах".

1) Московия. (Название использовалось в западных источниках с XV до начала XVIII века.)
Самым простым из названий России в древние времена можно считать, пожалуй, "Московию". Вроде бы всё ясно - столица Москва, значит страна Московия. Но это не так, многие источники утверждают, что название "Московия" происходит от Мосоха(или Мешеха), внука Ноя. Якобы, он и был основателем народа "московитов". Интересно, что эта версия была прописана в "Синопсисе или Кратком описании о начале русского народа", изданном в 1674 году в стенах Киево-Печерской лавры!
Споров много, проверить все версии, остановившись на одной, в XXI веке не представляется возможным. Примем лишь очевидное: Московия - это, скорее, имя чисто описательное, применяемое иностранцами для простоты упоминания, нежели официальное обозначение на картах. Куда более "энциклопедическими" названиями являются остальные шесть наименований.

2) Ас-Славия.
Такое название дали России арабские географы Эль-Фарси и Ибн-Хаукаль в X веке. Причём столицей Ас-Славии являлся город Салау(Словенск, что рядом с Новгородом, либо сам Новгород - здесь ведутся учёные споры) А сама Ас-Славия отождествлялась с Новгородской землёй. Иными словами, арабские учёные описывали большую часть России со столицей в Новгороде, как отдельное государство, а начавшую принимать крещение европейскую(малую) часть Руси, чем-то вроде мятежных территорий. Интересно, что арабские историки дали названия ещё двум российским территориям: Артания(предположительно Рязань) и Куява(Киев).

3) Гиперборея.
Легендарная страна древнегреческой мифологии("Боги и герои Древней Греции") Гиперборея по мнению большого числа учёных, много тысяч лет назад находилась на территории Русского Севера. Более того, на многих средневековых картах эти земли обозначаются именно так. Древнегреческий историк и мифограф Диодор Сицилийский(90-30гг. до н.э.) описывал гиперборейцев как баловней судьбы, а точнее бога Аполлона, часто эти края навещавшего и откровенно Гиперборее покровительствовавшего.

Подосиновик.


Моховики.


Ещё фото:

Грибы пошли все и сразу, но особенно много опят.
5.09.2018.




А на стареньком пенёчке,
И особенно в тенёчке,
Аж семьёй растут грибочки –
Дружно, как солдаты,
Тянутся опята.
Елена Долгих.

Ещё фото:

ИСТОЧНИК



Такая колбаса получается вкусная, натуральная и очень ароматная. Её можно смело давать детям к завтраку, готовить из неё бутерброды на работу, в школу или на пикник.

Необходимые продукты:

1 килограмм свиной вырезки
700 грамм куриного филе
200 грамм сала
2 куриных яйца
6 зубчиков чеснока
3 столовые ложки крахмала
1,5 чайные ложки соли
перец, специи по желанию

Начинаем приготовление:

Мясо промываем и нарезаем мелким кубиком. Сало также нарезаем мелкими кусочками.
В миску вбиваем яйца, добавляем соль и немного взбиваем. Чеснок пропускаем через пресс и добавляем к яйцам. Туда же всыпаем перец, специи и крахмал. Всё хорошо перемешиваем.
В глубокую миску кладём подготовленное мясо и яичную смесь. Всё хорошо смешиваем.
Берём кусочек фольги и кладём на него подготовленный фарш. Сворачиваем его в колбаску и заворачиваем очень плотно, закрепив края.
Берём противень, кладём на него колбасу и ставим в духовку, разогретую до 180 градусов. Выпекаем 55-60 минут. Затем оставляем колбаску остыть, потом разворачиваем и подаём к столу.

В следующий мой приход к вольерам ситуация поменялась: другие козы парочкой засели на горке, а беленькая, завидев меня подбежала ко мне, наверное, узнала , встала на задние ноги, прося, видимо, что-нибудь вкусное. Животных кормить там не разрешается - и это правильно - поэтому, чтобы всё-таки дать что-то козочке, я дала ей из рук простой травы. Потом подбежали и остальные - две козы(хотя номер два, видимо, был мужского пола ), которые сидели на горке, и овечка, но парк закрывался, и я поспешила на выход, хотя очень жаль было расставаться с этими прелестными созданиями 🐏 🐐




Камерунская коза. Семейство полорогих. Страна происхождения - Африка.

6.09.2018.

Букет цветов на фоне горного пейзажа. Легашов А.М. (1798-1865).

Фото из альбома "Москва" одного из моих друзей на ЯФ Андрея под ником anderson2706.

В пейзажной части Екатерининского парка, недалеко от комплекса «Адмиралтейство», начинается подъём на искусственную земляную гору у Башни-руины.



Здесь установлены Готические ворота, отлитые в Екатеринбурге в 1777–1778 годах по проекту Ю. М. Фельтена. Рисунок ворот был заимствован архитектором из английского альбома «Gothic Decorative Architecture», известного в России уже в 1760-х годах.



Работы по установке ворот начались в 1779 году, когда выкопали рвы и соорудили фундаменты. В 1780 году в Царское Село доставили более 25 тонн чугунных отливок. В течение лета этого же года ворота собрали и поставили на место.
Шестигранные пьедесталы ворот обработаны филёнками с готическим орнаментом. Высокие колонны в виде шестилистников образуют ажурные устои, соединённые «готической» аркой. Чугунные скульптурные фигуры, установленные между колоннами, дополняют декор ворот — примечательного образца русского чугунного литья XVIII века.

До свиданья, мишки, не скучайте, куклы,
У меня в портфеле чистая тетрадь.
Вот вернусь из школы, покажу вам буквы,
Научу читать вас и писать.

Далее ещё открытки:

   В итоге многолетних научных экспедиций, путешествий, сбора вещественных, письменных и изобразительных материалов российская наука к концу XVIII века накопила большой запас этнографических сведений. Обобщающим трудом по всем народам Российской империи, описанию их хозяйства, образа жизни, внешности, одежды, то есть первой сводной этнографической работой, стало «Описание всех обитающих в Российском государстве народов…» Иоганна-Готлиба Георги...
   С 1840-х годов начался новый этап становления этнографической науки, связанный с поисками путей дальнейшего развития России. Важной вехой в этой связи является 1845 год — дата основания Русского географического общества. Среди его учредителей были видные деятели науки того времени: мореплаватели и адмиралы Иван Крузенштерн и Фердинанд Врангель, естествоиспытатель, основоположник эмбриологии, антрополог Карл Бэр, астроном и геодезист Василий Струве, геолог Григорий Гельмерсен, статистик и этнограф Пётр Кеппен, писатель, лексикограф и этнограф Владимир Даль. Этнография сразу заняла почётное место в системе Русского географического общества, и уже в первые годы его деятельности была составлена и издана первая «Этнографическая карта Европейской России» (1851)...
   Образы людей из народа продолжали оставаться в поле зрения художников второй трети XIX века. Но изображений этнографических типов Российской империи, помимо приведённых в классическом сочинении Георги и в альбомах «Народы России» с гравюрами Емельяна Корнеева и «Бытовые сцены, пейзажи, обычаи и костюмы Кавказа» с рисунками князя Григория Гагарина, практически не существовало. Восполнить пробел в изучении и отображении костюмов, быта и образа жизни народов Российской империи в тот момент, когда имевшиеся публикации уже не соответствовали уровню этнографической науки, художественным требованиям и полиграфическим возможностям новой эпохи, позволило фундаментальное исследование, подготовленное Густавом-Теодором Паули.
   Густав-Теодор Паули (Gustave Theodor Pauly, 1817–1867), или Фёдор Христианович, как его называли в России, немец по происхождению, получивший образование в Берлинском университете, начинал свою карьеру как военный. На русскую службу Паули поступил в 1841 году корнетом в гусарский полк герцога Максимилиана Лейхтенбергского, но уже на следующий год вышел в отставку. Сменив несколько мест службы, он впоследствии много лет был учителем немецкого языка в Санкт-Петербургском Воспитательном доме, занимался литературными трудами, принимал деятельное участие в основании Российского общества покровительства животным, состоял действительным членом Русского географического общества. Именно последнее обстоятельство сыграло, по-видимому, важную роль в судьбе этого человека, дав возможность заняться этнографией, познакомиться со многими видными учёными того времени и, в конечном итоге, заслужить благодарную память потомков за подготовку и издание фундаментального труда «Народы России»...
   62 великолепные цветные иллюстрации, выполненные в технике литографии, составляют неотъемлемую часть издания 1862 года. Рисунки для книги, сделанные с натуры (что подчёркнуто в предисловии), поистине замечательны. Они с большой полнотой и точностью запечатлели костюмы и быт жителей России середины XIX века. Под каждой иллюстрацией содержатся сведения о художниках и гравёрах, подготовивших данный лист. Среди имён русских и иностранных художников, делавших рисунки, встречаются как известные, так и почти забытые впоследствии: Карл Гун, С. Павлов, Август Петцольд, Карпов, Виаль, Джиржановский и другие...

ВЕЛИКОРОССИЯНЕ.
   Русская нация в корне своем славянская, но формирование её произошло под мощным воздействием посторонних влияний. Это выдающаяся, однако весьма широкая религиозная, политическая и национальная общность, которую нельзя рассматривать вне контекста стержневой государственной идеи, выраженной в слове «царь». Русские, то есть обитатели губерний Великороссии, люди как правило крепкого телосложения. Те из них, кто живёт в отдалённых северных или восточных губерниях, а также в бывших польских провинциях, потомки беглых крестьян, сохранили нетронутым древний тип: они высокого роста, сильны, сложены атлетически, у них большие выразительные глаза, благородные, ярко выраженные черты лица...


Великороссияне разных губерний. Слева направо: Псков, Тверь, Смоленск, Калуга, Тула.

Грибник.


Игривые мыши.


Поползень любитель грибов.

Софийские озёра.



Донские дали.

28 августа – Успение Богородицы. Госпожиный день, Госпожинки, Пречистая. Окончание Успенского поста
* До Успенья пахать – лишнюю копну нажать.
* Озимь сей три дня до Успенья и три дня после Успенья.
* Начало молодого Бабьего лета (до 11 сентября).

После окончания жатвы устраивались складчины – коллективные пиры, продолжавшиеся до недели. Устраивались ярмарки, торжки (до Покрова, пока держатся дороги) Раньше праздник назывался – Спожинки. Начиналось молодое бабье лето – ведь в жатве раньше участвовали преимущественно женщины. Длилось оно до 11 сентября.
С Успенья солнце засыпает. Успенье провожай, а осень встречай.

29 августа – Третий Спас, Ореховый Спас, Льняной «Спас на полотне».


Автор картины Елена Петрова.

С этого дня начиналась продажа полотна и холстов. Третий Спас, иначе называемый еще хлебным (в этот день впервые пекли пироги из хлеба нового урожая). Вслед за праздником начинали сеять озимый хлеб, а потому, бывало, вся семья молилась об урожае, а хозяйки провожали мужей на работу в поле хлебом и солью. "Третий Спас - хлеба припас". Праздновали спокойно, тихо.
* Ласточки улетают в три Спаса.
* Если журавли полетят к третьему Спасу, то на Покров (14 октября) будет мороз, а не полетят, то зима придёт позже.

31 августа – на Флора и Лавра, лошадиный праздник – на лошадях не работают. На эти дни приходились языческие празднования, посвящённые лошадям.

В середине недели снова поехала на то место, где был у меня первый сбор лисичек, честно говоря, просто решила заглянуть не выросло ли ещё что-нибудь и, ничего не обнаружив, уже повернула назад и тут под ногами увидела что-то жёлтое. Нагнувшись, обнаружила лисички, спрятавшиеся в траве. Ну а потом, как в сказке про ягоды: один беру, на другой смотрю, третий примечаю, четвёртый мерещится, только мерещилось не по одному, а целыми семейками. С собой оказался п/эт пакет с ручками и буквально через 40 минут он оказался почти полным, а тут и полянка опустела :)


Вот так интересно и росли, целым букетом!


Приходилось раскапывать :)


Неплохой улов за 40 минут!

Ещё 2 фото: