духовность
26-05-2013 01:38
Ибн Кайим аль-Джаузий сказал:
"Всякое прегрешение твоего брата, за которое ты его унизил, вернется к тебе. Такое унижение возникает по причине злорадства. Знай, что если ты высокомерно злорадствуешь над братом по причине его
греха, то твой грех хуже, чем его грех, так как ты восхваляешь самого себя. Как будто бы человек заявляет, что он свободен от грехов, а его брат погряз в грехах. Но может быть твой брат совершит покаяние и почувствует свою униженность, станет смиренным, будет презирать свою душу. Этим самым он освободится от высокомерия и самовосхваления. Может быть он будет стоять перед Аллахом, опустив голову, смиренно, с опечаленным сердцем. Может быть это для него лучше, чем твое богоугодное деяние, посредством которого ты самообольстился. Человек может посчитать, что этим благим делом, он сделал одолжение Всевышнему Аллаху и людям. В данном случае тот, кто
совершил прегрешение ближе к милости Всевышнего Аллаха! И если раб проспит всю ночь, но проснется, сожалея об этом, это для него лучше, чем молиться всю ночь, самообольстившись. Самообольщение мешает принятию деяния раба. И если раб смеется, но признает свои грехи, это для него лучше, чем плакать, считая себя великим. Поистине, в отношении праведников и грешников есть у Аллаха много тайн, которые знает только Он. Есть даже такие тайны, которые не знают ангелы, записывающие деяния".
См .«Мадарижу ас-саликин».
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ибн Кайим аль-Джаузий сказал:
"Всякое прегрешение твоего брата, за которое ты его унизил, вернется к тебе. Такое унижение возникает по причине злорадства. Знай, что если ты высокомерно злорадствуешь над братом по причине его
греха, то твой грех хуже, чем его грех, так как ты восхваляешь самого себя. Как будто бы человек заявляет, что он свободен от грехов, а его брат погряз в грехах. Но может быть твой брат совершит покаяние и почувствует свою униженность, станет смиренным, будет презирать свою душу. Этим самым он освободится от высокомерия и самовосхваления. Может быть он будет стоять перед Аллахом, опустив голову, смиренно, с опечаленным сердцем. Может быть это для него лучше, чем твое богоугодное деяние, посредством которого ты самообольстился. Человек может посчитать, что этим благим делом, он сделал одолжение Всевышнему Аллаху и людям. В данном случае тот, кто
совершил прегрешение ближе к милости Всевышнего Аллаха! И если раб проспит всю ночь, но проснется, сожалея об этом, это для него лучше, чем молиться всю ночь, самообольстившись. Самообольщение мешает принятию деяния раба. И если раб смеется, но признает свои грехи, это для него лучше, чем плакать, считая себя великим. Поистине, в отношении праведников и грешников есть у Аллаха много тайн, которые знает только Он. Есть даже такие тайны, которые не знают ангелы, записывающие деяния".
См .«Мадарижу ас-саликин».
Джихад против самого себя
19-05-2013 00:48
Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Джихад против самого себя имеет четыре уровня:
Первый имеет место, когда приходится бороться с самим собой (с ленью, усталостью и т.д.) для изучения правильного пути и религии истины, без которых человек не обретет ни успеха, ни счастья в обоих мирах. Когда его знание оставляет его, он становится несчастным в обоих мирах.
Второй уровень – борьба с собой для выполнения действий на основе полученных знаний, ибо простые знания без действий становятся как минимум бесполезными, если не вредными.
Третий уровень джихада представляет собой борьбу в деле призыва к религии и обучения тех, кто не знает ее. В противном случае он станет из тех, кто скрывает ниспосланное Аллахом руководство и ясные знамения, и его знания не помогут ему и не спасут его от наказания Аллаха.
Четвертый уровень – борьба с самим собой в проявлении терпения к тяготам, встающим в процессе призыва к Аллаху, обидам от творений Аллаха, и стойком перенесении всего этого ради Аллаха”. (См. “Зад аль-Ма’ад” 3/10).
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Джихад против самого себя имеет четыре уровня:
Первый имеет место, когда приходится бороться с самим собой (с ленью, усталостью и т.д.) для изучения правильного пути и религии истины, без которых человек не обретет ни успеха, ни счастья в обоих мирах. Когда его знание оставляет его, он становится несчастным в обоих мирах.
Второй уровень – борьба с собой для выполнения действий на основе полученных знаний, ибо простые знания без действий становятся как минимум бесполезными, если не вредными.
Третий уровень джихада представляет собой борьбу в деле призыва к религии и обучения тех, кто не знает ее. В противном случае он станет из тех, кто скрывает ниспосланное Аллахом руководство и ясные знамения, и его знания не помогут ему и не спасут его от наказания Аллаха.
Четвертый уровень – борьба с самим собой в проявлении терпения к тяготам, встающим в процессе призыва к Аллаху, обидам от творений Аллаха, и стойком перенесении всего этого ради Аллаха”. (См. “Зад аль-Ма’ад” 3/10).
Права матери в исламе
19-05-2013 00:28
Ислам призывает проявлять доброту и милосердие к матери, указывая на её достоинство. За призывом поклоняться только Аллаху сразу следует призыв любить и почитать родителей. Аллах Всевышний сказал:
«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «слова недавольства» – не кричи на них и обращайся к ним почтительно. Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком»». (сура 17, аят 23-24)
Ислам считает благодеяние и доброту к матери, повиновение ей и любовное попечение о ней причиной для входа в рай. Джахима пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха! Я хочу участвовать в газавате и пришёл посоветоваться с тобой». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Жива ли твоя мать?» Да – ответил он. Посланник сказал: «Всегда будь с ней, поистине, рай находится под её стопами». (Аль-Мустадрак, ч. 4, стр. 167, № 7248)
Поскольку женщина, в большинстве случаев слабее мужчины, ислам предпочёл мать отцу, призывая оказать ей больше благодеяния, доброты, сострадания и любезности, чтобы гарантировать её права. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Один мужчина пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха! Кто из людей больше всех заслуживает моё любовное попечение?» Он ответил: «Твоя мать», а кто потом – опять спросил мужчина? – Твоя мать – опять ответил Пророк, а кто потом? – Твоя мать – в третий раз ответил Пророк, а кто потом? – в четвёртый раз спросил мужчина, Пророк ответил: «Твой отец»». (Сахих аль-Бухари, ч. 5, стр. 2227, № 5626) Этот хадис указывает, что надо увеличить право матери на благодеяния в три раза больше по сравнению с отцом, поскольку мать носит ребёнка в чреве с тягостью, с тягостью рожает его, потом кормит его, испытывая все виды мук и страданий. Мать одна переносит беременность, роды и кормление грудью, а потом участвует с отцом в воспитании ребёнка.Читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ислам призывает проявлять доброту и милосердие к матери, указывая на её достоинство. За призывом поклоняться только Аллаху сразу следует призыв любить и почитать родителей. Аллах Всевышний сказал:
«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «слова недавольства» – не кричи на них и обращайся к ним почтительно. Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они растили меня ребенком»». (сура 17, аят 23-24)
Ислам считает благодеяние и доброту к матери, повиновение ей и любовное попечение о ней причиной для входа в рай. Джахима пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха! Я хочу участвовать в газавате и пришёл посоветоваться с тобой». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Жива ли твоя мать?» Да – ответил он. Посланник сказал: «Всегда будь с ней, поистине, рай находится под её стопами». (Аль-Мустадрак, ч. 4, стр. 167, № 7248)
Поскольку женщина, в большинстве случаев слабее мужчины, ислам предпочёл мать отцу, призывая оказать ей больше благодеяния, доброты, сострадания и любезности, чтобы гарантировать её права. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Один мужчина пришёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха! Кто из людей больше всех заслуживает моё любовное попечение?» Он ответил: «Твоя мать», а кто потом – опять спросил мужчина? – Твоя мать – опять ответил Пророк, а кто потом? – Твоя мать – в третий раз ответил Пророк, а кто потом? – в четвёртый раз спросил мужчина, Пророк ответил: «Твой отец»». (Сахих аль-Бухари, ч. 5, стр. 2227, № 5626) Этот хадис указывает, что надо увеличить право матери на благодеяния в три раза больше по сравнению с отцом, поскольку мать носит ребёнка в чреве с тягостью, с тягостью рожает его, потом кормит его, испытывая все виды мук и страданий. Мать одна переносит беременность, роды и кормление грудью, а потом участвует с отцом в воспитании ребёнка.Читать далее
О месяце Раджаб, достоверно
19-05-2013 00:22
С началом месяца Раджаб (11 мая 2013 года по грегорианскому календарю), все суфийские русскоязычные сайты запестрели статьями с недостоверными хадисами о желательности поста в этот месяц, и другими надуманными доводами. В то же время ни Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ни сподвижники, ни другие наши праведные предшественники никогда не говорили об особенной желательности поста именно в этот месяц, как и о молитве в так называемую ночь «Рагаиб», о совершении умры специально в этот месяц или о праздновании т.н. ночи «перенесения и вознесения». Все это не имеет никаких достоверных оснований в сунне и практике саляфов, о чем вы можете прочитать иншаАллах в этой подборке. Она состоит из двух частей:
1. Опровержение ложных доводов относительно месяца Раджаб
2. Положение нововведений в религии, как то выделение поста, молитвы, празднований, поломничества и других видов поклонения в какое-то определенное время или в какой-то форме, в которой оно не было предписано в сунне нашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Эта часть включена не случайно, и по сути, она является более важной, чем первая, потому что это основа, на которую опираются мусульмане ахлю сунна в своей практике, следуя след в след за Пророком, сподвижниками и праведными предшественниками, не уменьшая ничего и не прибавляя ничего от себя.Читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
С началом месяца Раджаб (11 мая 2013 года по грегорианскому календарю), все суфийские русскоязычные сайты запестрели статьями с недостоверными хадисами о желательности поста в этот месяц, и другими надуманными доводами. В то же время ни Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ни сподвижники, ни другие наши праведные предшественники никогда не говорили об особенной желательности поста именно в этот месяц, как и о молитве в так называемую ночь «Рагаиб», о совершении умры специально в этот месяц или о праздновании т.н. ночи «перенесения и вознесения». Все это не имеет никаких достоверных оснований в сунне и практике саляфов, о чем вы можете прочитать иншаАллах в этой подборке. Она состоит из двух частей:
1. Опровержение ложных доводов относительно месяца Раджаб
2. Положение нововведений в религии, как то выделение поста, молитвы, празднований, поломничества и других видов поклонения в какое-то определенное время или в какой-то форме, в которой оно не было предписано в сунне нашего Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Эта часть включена не случайно, и по сути, она является более важной, чем первая, потому что это основа, на которую опираются мусульмане ахлю сунна в своей практике, следуя след в след за Пророком, сподвижниками и праведными предшественниками, не уменьшая ничего и не прибавляя ничего от себя.Читать далее
РАЗНИЦА МЕЖДУ МОЛИТВОЙ ЖЕНЩИНЫ И МУЖЧИНЫ
19-05-2013 00:18
Есть ли различие между мужчинами и женщинами в способе совершения молитвы?
В основе, все научно-правовые решения в религии одинаковы для женщин и мужчин, поскольку Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Истинно, женщина – это половинка мужчины». Передал имам Ахмад, достоверность хадиса подтверждена в «Сахих ал-Джами’» (1983). Исключением являются случаи, когда есть доказательство, указывающее на наличие отдельного правила для женщин. Ученые выделили эти правила, как следует далее:
- Женщина не должна читать азан и икъаму, потому что в азане предписано повышать голос, что запрещено для них. Ибн Къудама сказал: «Мы не знаем о разногласии в этом вопросе». (ал-Мугни ма’а аш-Шарх ал-Кабир, 1/438).
- В молитве все тело женщины является авратом, кроме лица, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва взрослой женщины без покрывала не будет приниматься». Хадис передали пятеро мухаддисов. Насчет пяток и стоп женщины существует разногласие. Сказано в «ал-Мугни» (2/328): «Что касается остальной части тела свободной женщины, то его нужно закрывать для молитвы, и если что-то из этого обнажится, то ее молитва не будет действительной, если это не будет небольшим участком тела. Так сказали Малик, ал-Авза’и и аш-Шафии».Читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Есть ли различие между мужчинами и женщинами в способе совершения молитвы?
В основе, все научно-правовые решения в религии одинаковы для женщин и мужчин, поскольку Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Истинно, женщина – это половинка мужчины». Передал имам Ахмад, достоверность хадиса подтверждена в «Сахих ал-Джами’» (1983). Исключением являются случаи, когда есть доказательство, указывающее на наличие отдельного правила для женщин. Ученые выделили эти правила, как следует далее:
- Женщина не должна читать азан и икъаму, потому что в азане предписано повышать голос, что запрещено для них. Ибн Къудама сказал: «Мы не знаем о разногласии в этом вопросе». (ал-Мугни ма’а аш-Шарх ал-Кабир, 1/438).
- В молитве все тело женщины является авратом, кроме лица, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва взрослой женщины без покрывала не будет приниматься». Хадис передали пятеро мухаддисов. Насчет пяток и стоп женщины существует разногласие. Сказано в «ал-Мугни» (2/328): «Что касается остальной части тела свободной женщины, то его нужно закрывать для молитвы, и если что-то из этого обнажится, то ее молитва не будет действительной, если это не будет небольшим участком тела. Так сказали Малик, ал-Авза’и и аш-Шафии».Читать далее
О ЗАБЛУДШЕЙ ГРУППЕ ПОД НАЗВАНИЕМ КОРАНИТЫ
19-05-2013 00:15
Вопрос: Есть группа, которая называет себя «ал-къуранийун» (кораниты). Они утверждают, что следуют исключительно Корану. Что вы думаете об их словах?
Ответ: Хвала Аллаху.
Есть люди, которые утверждают, что Сунна не является источником исламского законодательства. Они называют себя коранитами, и говорят: «У нас есть Коран. Мы считаем дозволенным то, что он дозволяет, и запретным то, что он запрещает». Они утверждают, что Сунна содержит выдуманные хадисы, ложно приписываемые посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Они являются носителями идей людей, о которых сообщил нам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует.Читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вопрос: Есть группа, которая называет себя «ал-къуранийун» (кораниты). Они утверждают, что следуют исключительно Корану. Что вы думаете об их словах?
Ответ: Хвала Аллаху.
Есть люди, которые утверждают, что Сунна не является источником исламского законодательства. Они называют себя коранитами, и говорят: «У нас есть Коран. Мы считаем дозволенным то, что он дозволяет, и запретным то, что он запрещает». Они утверждают, что Сунна содержит выдуманные хадисы, ложно приписываемые посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Они являются носителями идей людей, о которых сообщил нам Пророк, да благословит его Аллах и приветствует.Читать далее
Хадиджа خديجة – «преждевременно рожденная»
04-05-2013 23:09
Хадиджа خديجة – «преждевременно рожденная». Это имя происходит от слова «хидадж» – «выкинутый верблюдицей или любым другим копытным животным плод». Даже если плод уже полностью сформировался, но родился раньше срока (в случае с верблюдицей – 10 месяцев), он называется хадиджем. Также если он родился вовремя, но имеет признаки недоношенности, его называют хад̀иджем или м̀ухдаджем. Множественное число от «хадидж» – «х̀удадж», и инкубаторы для недоношенных новорожденных в наше время называют “хадынат аль-худадж”.
На примере этого имени становится понятно, чт̀о красит на самом деле – имя человека, или человек – имя.
Одна из самых совершенных женщин мира, первая и любимая жена Пророка صلى الله عليه وسلم, первая женщина, принявшая ислам и всю свою жизнь поддерживающая Посланника Аллаха, носила имя Хадиджа бинт Хувейлид.
Т.к. она умерла довольно рано (еще до пророческой хиджры в Медину), о ней мало что известно в подробностях.
Считается, что до того, как выйти замуж за Пророка صلى الله عليه وسلم, она дважды была замужем и овдовела, и от тех браков у нее было трое детей. В сорокалетнем возрасте она вышла замуж за Мухаммада صلى الله عليه وسلم и родила ему шестерых детей (двое из которых – мальчики – умерли в детстве).
Эта женщина явилась образцом и примером для подражания для всех женщин: она получила успех в обоих мирах и достигла самого большого преуспеяния, которого только можно представить:
- еще до ислама, когда множество арабских женщин страдали от несправедливости и притеснений, она была уважаема, богата, известна своей разумностью и целомудрием. Ее торговля была крайне успешной;
- она состоялась как мать, родив девятерых детей;
- она стала женой последнего из посланников и печати всех пророков صلى الله عليه وسلم;
- она полностью состоялась как жена, вела себя правильно, мудро, и ее муж был счастлив с ней.
Уже после ее смерти (когда пророк صلى الله عليه وسلم женился на десятерых женщинах), он говорил о ней такие слова: “Она уверовала в меня, когда люди проявили неверие. Она поверила мне, когда люди обвинили меня во лжи. Она помогла мне деньгами, когда люди отказались от меня. Аллах даровал мне от неё детей, не дав потомство от других женщин».
Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم также сказал: «Ко мне приходил Джибриль, сказав: «Обрадуйте Хадиджу домом в Раю из полого жемчуга, в котором не будет ни шума, ни утомления”. О ней же он сказал следующие слова: «Я был наделён любовью к ней».
Эта была уникальная личность в истории ислама – идеальная мать, идеальная жена, деловая женщина и, естественно, идеальная верующая мусульманка.
Благодаря этому ее имя распространилось по всему мусульманскому миру и заполучило среди мусульман особый статус и высокое положение.
www.muslimka.ru
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Хадиджа خديجة – «преждевременно рожденная». Это имя происходит от слова «хидадж» – «выкинутый верблюдицей или любым другим копытным животным плод». Даже если плод уже полностью сформировался, но родился раньше срока (в случае с верблюдицей – 10 месяцев), он называется хадиджем. Также если он родился вовремя, но имеет признаки недоношенности, его называют хад̀иджем или м̀ухдаджем. Множественное число от «хадидж» – «х̀удадж», и инкубаторы для недоношенных новорожденных в наше время называют “хадынат аль-худадж”.
На примере этого имени становится понятно, чт̀о красит на самом деле – имя человека, или человек – имя.
Одна из самых совершенных женщин мира, первая и любимая жена Пророка صلى الله عليه وسلم, первая женщина, принявшая ислам и всю свою жизнь поддерживающая Посланника Аллаха, носила имя Хадиджа бинт Хувейлид.
Т.к. она умерла довольно рано (еще до пророческой хиджры в Медину), о ней мало что известно в подробностях.
Считается, что до того, как выйти замуж за Пророка صلى الله عليه وسلم, она дважды была замужем и овдовела, и от тех браков у нее было трое детей. В сорокалетнем возрасте она вышла замуж за Мухаммада صلى الله عليه وسلم и родила ему шестерых детей (двое из которых – мальчики – умерли в детстве).
Эта женщина явилась образцом и примером для подражания для всех женщин: она получила успех в обоих мирах и достигла самого большого преуспеяния, которого только можно представить:
- еще до ислама, когда множество арабских женщин страдали от несправедливости и притеснений, она была уважаема, богата, известна своей разумностью и целомудрием. Ее торговля была крайне успешной;
- она состоялась как мать, родив девятерых детей;
- она стала женой последнего из посланников и печати всех пророков صلى الله عليه وسلم;
- она полностью состоялась как жена, вела себя правильно, мудро, и ее муж был счастлив с ней.
Уже после ее смерти (когда пророк صلى الله عليه وسلم женился на десятерых женщинах), он говорил о ней такие слова: “Она уверовала в меня, когда люди проявили неверие. Она поверила мне, когда люди обвинили меня во лжи. Она помогла мне деньгами, когда люди отказались от меня. Аллах даровал мне от неё детей, не дав потомство от других женщин».
Посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم также сказал: «Ко мне приходил Джибриль, сказав: «Обрадуйте Хадиджу домом в Раю из полого жемчуга, в котором не будет ни шума, ни утомления”. О ней же он сказал следующие слова: «Я был наделён любовью к ней».
Эта была уникальная личность в истории ислама – идеальная мать, идеальная жена, деловая женщина и, естественно, идеальная верующая мусульманка.
Благодаря этому ее имя распространилось по всему мусульманскому миру и заполучило среди мусульман особый статус и высокое положение.
www.muslimka.ru
О достоинстве земного поклона.
04-05-2013 02:20
ообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды люди спросили: «О посланник Аллаха! Увидим ли нашего Господа в День воскресения?» В ответ он сказал: «Разве сомневаетесь вы, что сможете увидеть полную луну в такую ночь, когда она не будет скрыта облаками?» Они сказали: «Нет, о посланник Аллаха». Он сказал: «А разве сомневаетесь вы, что сможете увидеть солнце, которое не скрыто тучами?» Они сказали: «Нет». Тогда он сказал: «Поистине, так же увидите вы и Его! В День воскресения люди будут собраны, и Он скажет: “Пусть каждый последует за тем, чему он поклонялся!” — и некоторые из них последуют за солнцем, некоторые — за луной, некоторые — за теми, кого они считали богами, а эта община вместе со своими лицемерами останется. И явится к ним Аллах, Который скажет: “Я — Господь ваш!” — они же станут говорить: “Это будет нашим местом, пока не придёт к нам Господь наш, а когда Он придёт, мы узнаем Его!” Потом Аллах снова явится к ним и скажет: “Я — Господь ваш!” И тогда они скажут: “Ты — Господь наш!” И Он призовёт их, и будет воздвигнут над адом Сират, и стану я первым из посланников, кто сможет пройти по нему с общиной своей, и в тот День никто не заговорит, кроме посланников, посланники же станут говорить: “О Аллах, спаси, спаси!” А в аду есть крючья, подобные колючкам са‘дана».Читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
Однажды люди спросили: «О посланник Аллаха! Увидим ли нашего Господа в День воскресения?» В ответ он сказал: «Разве сомневаетесь вы, что сможете увидеть полную луну в такую ночь, когда она не будет скрыта облаками?» Они сказали: «Нет, о посланник Аллаха». Он сказал: «А разве сомневаетесь вы, что сможете увидеть солнце, которое не скрыто тучами?» Они сказали: «Нет». Тогда он сказал: «Поистине, так же увидите вы и Его! В День воскресения люди будут собраны, и Он скажет: “Пусть каждый последует за тем, чему он поклонялся!” — и некоторые из них последуют за солнцем, некоторые — за луной, некоторые — за теми, кого они считали богами, а эта община вместе со своими лицемерами останется. И явится к ним Аллах, Который скажет: “Я — Господь ваш!” — они же станут говорить: “Это будет нашим местом, пока не придёт к нам Господь наш, а когда Он придёт, мы узнаем Его!” Потом Аллах снова явится к ним и скажет: “Я — Господь ваш!” И тогда они скажут: “Ты — Господь наш!” И Он призовёт их, и будет воздвигнут над адом Сират, и стану я первым из посланников, кто сможет пройти по нему с общиной своей, и в тот День никто не заговорит, кроме посланников, посланники же станут говорить: “О Аллах, спаси, спаси!” А в аду есть крючья, подобные колючкам са‘дана».Читать далее
Сумка крючком ...от Sebido Mook
01-05-2013 01:06
Это цитата сообщения MerlettKA Оригинальное сообщение
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения MerlettKA Оригинальное сообщение
Размер можно определять самостоятельно
Год выпуска: 2009 Жанр: Рукоделие Описание: Журнал посвященный вязанию спицами и крючком. Представлены салфетки, скатерти, тапочки, прихватки, сумочки, различные модели одежды. Жанр: Рукоделие
(Год выпуска: 2007 Автор: Джейн Мессент Жанр: рукоделие Издательство: Ниола 21 век Серия: рус ISBN: 978-5-366-00200-4 Количество страниц: 92 Описание: В этой книге рассказывается о том, как, используя только остатки пряжи, минимум подручных средств и немного воображения, можно создать фантастические пейзажи и "заселить" их сказочными персонажами, прекрасными принцами и мифическими существами. Подробные описания изготовления фигурок, зданий, объектов природы, а также прекрасные цветные фотографии сделают вашу работу приятной и увлекательной.)
Calypso Clutch (Interweave Crochet, Spring 2013)
01-05-2013 00:51
Это цитата сообщения дидюка_барбидонская Оригинальное сообщение
[показать]
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения дидюка_барбидонская Оригинальное сообщение
Пряжа
Sassy Skein Key West Karibean Kotton Kollection DK (100% мерсеризованный хлопок, 100м/50г)
[показать]
«Намерение»
01-05-2013 00:35
Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин. (vk.com/uthaymeen)
— Член комитета больших ученых.
— Участвовал в работе многочисленных специализированных научных комитетов Саудовской Аравии.
— Глава Благотворительной ассоциации по изучению Благородного Корана в Унейзе.
— Член Научного Комитета Исламского университета имама Мухаммада ибн Сауда.
— Член Совета факультета шариатских наук и основ исламской религии филиала Исламского Университета Мухаммад б. Сауд в аль-Касыме.
— Глава отделения по изучению исламской акъиды при университете Мухаммад бин Сауд.
"Знай – место намерения в сердце, и никогда его не произноси. Поскольку ты поклоняешься Тому, Кто знает то, что не видят взоры, и что таится в человеческой груди. Всевышний Аллах ведает о том, что в сердцах Его рабов. Ведь ты не желаешь стоять перед тем, кто не знает, чтобы ты потом говорил, что намереваешься, дабы он узнал об этом. Однако поистине, ты желаешь стоять перед Тем, Кому ведомо то, что тебе наущает твоя душа, и известно, что произойдет с тобой в будущем, и что было в прошлом, и что ты делаешь в настоящее время. Поэтому и не пришло ни от посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и ни от его сподвижников, да будет доволен ими Аллах, что они произносили то, что намереваются. И поэтому произносить намерение, будь вслух или в душе, является нововведением, от которого удерживают и запрещают. В отличие от тех обладающих знания, которые говорят: "Поистине, произносят намерение вслух". А некоторые из них говорят: "Произносят его в душе". И объясняют они это тем, что это для того, чтобы сердце соответствовало языку.
Пречист Аллах от любых недостатков! Где посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в этом! Если это из шариата посланника (мир ему и благословение Аллаха), то он непременно совершал бы это и разъяснил бы это людям.
Как то рассказывал просто люд из Неджда, что он однажды, будучи в Заповедной мечети, хотел совершить молитву зухр, а рядом с ним был мужчина, который знает только произнесение намерения вслух. И когда уже объявили о наступлении молитвы зухр, то тот мужчина, который произносил намерение вслух, сказал: "О Аллах, поистине я намереваюсь совершить намаз зухр четыре ракаатов, ради Всевышнего Аллаха, за имамом Заповедной мечети". А когда он уже собирался произнести такбир, то ему, тот просто люд, сказал: "Прояви терпение, о мужчина, осталось тебе еще произнести число, день месяц и год". После чего мужчина удивился".
(См. "Шарх ал-Арбаъин ан-Нававийа" шейх Усаймин, стр. 10-11).
http://vk.com/aloloom
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин. (vk.com/uthaymeen)
— Член комитета больших ученых.
— Участвовал в работе многочисленных специализированных научных комитетов Саудовской Аравии.
— Глава Благотворительной ассоциации по изучению Благородного Корана в Унейзе.
— Член Научного Комитета Исламского университета имама Мухаммада ибн Сауда.
— Член Совета факультета шариатских наук и основ исламской религии филиала Исламского Университета Мухаммад б. Сауд в аль-Касыме.
— Глава отделения по изучению исламской акъиды при университете Мухаммад бин Сауд.
"Знай – место намерения в сердце, и никогда его не произноси. Поскольку ты поклоняешься Тому, Кто знает то, что не видят взоры, и что таится в человеческой груди. Всевышний Аллах ведает о том, что в сердцах Его рабов. Ведь ты не желаешь стоять перед тем, кто не знает, чтобы ты потом говорил, что намереваешься, дабы он узнал об этом. Однако поистине, ты желаешь стоять перед Тем, Кому ведомо то, что тебе наущает твоя душа, и известно, что произойдет с тобой в будущем, и что было в прошлом, и что ты делаешь в настоящее время. Поэтому и не пришло ни от посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и ни от его сподвижников, да будет доволен ими Аллах, что они произносили то, что намереваются. И поэтому произносить намерение, будь вслух или в душе, является нововведением, от которого удерживают и запрещают. В отличие от тех обладающих знания, которые говорят: "Поистине, произносят намерение вслух". А некоторые из них говорят: "Произносят его в душе". И объясняют они это тем, что это для того, чтобы сердце соответствовало языку.
Пречист Аллах от любых недостатков! Где посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в этом! Если это из шариата посланника (мир ему и благословение Аллаха), то он непременно совершал бы это и разъяснил бы это людям.
Как то рассказывал просто люд из Неджда, что он однажды, будучи в Заповедной мечети, хотел совершить молитву зухр, а рядом с ним был мужчина, который знает только произнесение намерения вслух. И когда уже объявили о наступлении молитвы зухр, то тот мужчина, который произносил намерение вслух, сказал: "О Аллах, поистине я намереваюсь совершить намаз зухр четыре ракаатов, ради Всевышнего Аллаха, за имамом Заповедной мечети". А когда он уже собирался произнести такбир, то ему, тот просто люд, сказал: "Прояви терпение, о мужчина, осталось тебе еще произнести число, день месяц и год". После чего мужчина удивился".
(См. "Шарх ал-Арбаъин ан-Нававийа" шейх Усаймин, стр. 10-11).
http://vk.com/aloloom
Ажурная туника крючком
30-04-2013 17:43
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вяжем крючком. Плед и очень симпатичные подушки
30-04-2013 17:38
Это цитата сообщения Марриэтта Оригинальное сообщение
Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Марриэтта Оригинальное сообщение
Вот смотрю я на эти подушки и так тепло на душе, сразу настроение поднимается) А у вас? Связать не хотите? Здесь обвязана только одна, лицевая сторона наволочки. Работа не займет много времени, понадобится всего лишь несколько вечеров у телевизора. А зато, какая красота будет дома!
Мир орхидей
30-04-2013 17:31
Это цитата сообщения MoiMir_photo Оригинальное сообщение
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения MoiMir_photo Оригинальное сообщение
Запись опубликована Мой мир в фотографиях.. You can comment here or there.
ПРИРОДА ЖИЗНИ В МОГИЛЕ
29-04-2013 17:36
Вопрос: Когда говорят, что умерший человек жив в могиле, имеется в виду такая же жизнь, как и первая? Сколько чувств у него восстанавливается и как долго продолжается его жизнь в могиле? Если тело мертвого человека будет расспрошено, то какова участь тех, тела которых сожжены, как это принято у индусов, японцев и других народов – где состоится их допрос? Перед операцией врачи притупляют чувства пациента анестезией… Мне интересно, какова она смерть?
Ответ: Хвала Аллаху.
Следует знать, что каждый мусульманин и каждая мусульманка обязаны верить тому, что Аллах сообщил в Коране или через Своего Посланника ﷺ. Это относится ко всем вопросам, связанным с Будущей Жизнью, Расчетом, с Раем и Адом. Что касается смерти, могилы, мучений и удовольствия в ней, и остальных вопросов о сокрытом, которые упоминаются в Коране и Сунне, то мы должны верить и принять их так, как есть. Мы знаем, что наш Господь говорит правду, и Всевышний сказал: «Чья речь правдивее речи Аллаха?» (Коран, 4:122).
Читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вопрос: Когда говорят, что умерший человек жив в могиле, имеется в виду такая же жизнь, как и первая? Сколько чувств у него восстанавливается и как долго продолжается его жизнь в могиле? Если тело мертвого человека будет расспрошено, то какова участь тех, тела которых сожжены, как это принято у индусов, японцев и других народов – где состоится их допрос? Перед операцией врачи притупляют чувства пациента анестезией… Мне интересно, какова она смерть?
Ответ: Хвала Аллаху.
Следует знать, что каждый мусульманин и каждая мусульманка обязаны верить тому, что Аллах сообщил в Коране или через Своего Посланника ﷺ. Это относится ко всем вопросам, связанным с Будущей Жизнью, Расчетом, с Раем и Адом. Что касается смерти, могилы, мучений и удовольствия в ней, и остальных вопросов о сокрытом, которые упоминаются в Коране и Сунне, то мы должны верить и принять их так, как есть. Мы знаем, что наш Господь говорит правду, и Всевышний сказал: «Чья речь правдивее речи Аллаха?» (Коран, 4:122).
Читать далее
АД ВЕЧЕН И ЕГО ОБИТАТЕЛИ НИКОГДА НЕ ИСЧЕЗНУТ
29-04-2013 17:33
Вопрос: Аллах обещал неверующим и атеистам Ад, и что «они пробудут там долгие годы». Будет ли их наказание вечным, и если это так, то не противоречит ли это справедливости и милосердию Аллаха? Если же их наказание будет длиться столько, сколько пожелает Аллах, то куда они попадут после этого? И есть ли упоминание об этом в Коране и Сунне?
Ответ: Хвала Аллаху.
Убеждение Ахли Сунна валь Джамаа состоит в том, что Ад вечен и никогда не исчезнет, и никто не выйдет из него, кроме грешных единобожников. Что касается неверующих и атеистов, то они будут пребывать там вечно. Имам Ибн Хьазм в своей книге «Маратиб ал-Иджма’» сказал: «Ад – истина, как и то, что он никогда не исчезнет, и его обитатели будут пребывать там вечно».
В своей книге «ал-Фасл фил-Милал вал-Ахваъ ван-Нихьал» (4/145) он сказал: «Все секты этой Уммы единогласны в том, что Рай и блаженство в ней никогда не прекратятся, так же, как Ад с мучениями в нем, кроме ал-Джахм б. Сафвана, Абу Хузайла ал-‘Аллаф и некоторых рафидитов. Что касается ал-Джахма, то он сказал, что Рай и Ад вместе с их обитателями перестанут существовать. Абу Хузайл сказал, что Рай и Ад не исчезнут, но прекратится движение их обитателей, и они будут пребывать неподвижно, оставаясь живыми в блаженстве или мучениях. Группа из числа рафидитов сказала, что обитатели Рая и Ада выйдут туда, куда пожелает Аллах».Читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вопрос: Аллах обещал неверующим и атеистам Ад, и что «они пробудут там долгие годы». Будет ли их наказание вечным, и если это так, то не противоречит ли это справедливости и милосердию Аллаха? Если же их наказание будет длиться столько, сколько пожелает Аллах, то куда они попадут после этого? И есть ли упоминание об этом в Коране и Сунне?
Ответ: Хвала Аллаху.
Убеждение Ахли Сунна валь Джамаа состоит в том, что Ад вечен и никогда не исчезнет, и никто не выйдет из него, кроме грешных единобожников. Что касается неверующих и атеистов, то они будут пребывать там вечно. Имам Ибн Хьазм в своей книге «Маратиб ал-Иджма’» сказал: «Ад – истина, как и то, что он никогда не исчезнет, и его обитатели будут пребывать там вечно».
В своей книге «ал-Фасл фил-Милал вал-Ахваъ ван-Нихьал» (4/145) он сказал: «Все секты этой Уммы единогласны в том, что Рай и блаженство в ней никогда не прекратятся, так же, как Ад с мучениями в нем, кроме ал-Джахм б. Сафвана, Абу Хузайла ал-‘Аллаф и некоторых рафидитов. Что касается ал-Джахма, то он сказал, что Рай и Ад вместе с их обитателями перестанут существовать. Абу Хузайл сказал, что Рай и Ад не исчезнут, но прекратится движение их обитателей, и они будут пребывать неподвижно, оставаясь живыми в блаженстве или мучениях. Группа из числа рафидитов сказала, что обитатели Рая и Ада выйдут туда, куда пожелает Аллах».Читать далее
Мотивы мастерице в копилочку ... вяжем крючком
22-04-2013 23:01
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сумки крючком ... от 1000 Mailles (Франция)
22-04-2013 22:52
Это цитата сообщения ВСЁ_ДЛЯ_ДОМА_и_САДА Оригинальное сообщение
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ВСЁ_ДЛЯ_ДОМА_и_САДА Оригинальное сообщение
Размер можно определять самостоятельно
Книга ...Вяжем салфетки СКАЧАТЬ
Источник: Французский журнал 1000 Mailles № 42 01-1982
Год выпуска: 1975-20012 Издательство: Les Editions de Saxe S.A. ISSN: 0339-3445 Жанр: Рукоделие
Развивающий кубик, связанный крючком
22-04-2013 22:49
Это цитата сообщения Блог_Настика Оригинальное сообщение
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Блог_Настика Оригинальное сообщение
Развивающий кубик для ребенка от 6 месяцев, связанный крючком. Автор - Юлия Бедина, г.Могилёв-Подольский Винницкой области
