Мы обманываемся, когда думаем, что общаемся друг с другом через слово. Если между нами нет глубины молчания, слова ничего не передают, — это пустой звук. Понимание происходит на том уровне, где два человека встречаются глубинно именно в молчании, за пределом всякого словесного выражения. И вот о Христе этот монах говорил, что Он — Слово, которое до конца выражает содержание такого молчания. Не слово, которое рождается из внутренней тревоги (как часто мы говорим не из глубины, а от какой-то поверхностной ряби в нашей душе), а то слово, которое рождается, когда, говоря из человеческого опыта, человек или сам войдет внутрь, в глубокую молчаливость, или когда, бывает, нам дается молчание. Когда вдруг на нас, как благодать, сходит такая тишина, такая внутренняя умиротворенность и молчание, что если два человека охвачены таким молчанием, они сначала не могут даже говорить друг с другом, потому что сознают, что любое слово разобьет это молчание, оно разлетится вдребезги с ужасным треском, и ничего не останется.
Но если себе дать молчать дальше и дальше, то можно вмолчаться в такую тишину, когда знаешь, что теперь, на этой глубине молчания, можно говорить, не нарушая его, а придавая ему словесную форму. И вы наверное замечали, как тогда говоришь тихо, спокойно, как выбираешь слова, как ничего не оставляешь случайности и лучше оставляешь что-нибудь недосказанным, чем пересказанным; потому что каждое слово должно быть правдой о том, что содержит молчание.»
Митрополит Антоний Сурожский
То, что должно произойти, произойдет. Вы обретаете силу, когда отказываетесь от криков и жалоб и начинаете улыбаться и ценить вашу жизнь. Есть благословения, скрытые в каждом событии, с которым вы сталкиваетесь, но вы должны быть готовы открыть сердце и ум, чтобы увидеть их. Вы не можете заставить вещи происходить. Вы можете только пытаться. В определенный момент вы должны отпустить ситуацию и позволить тому, что предназначено, случиться. Любите вашу жизнь, доверяйте интуиции, рискуйте, теряйте и находите счастье, изучайте через опыт. Это — долгая поездка. Вы должны прекратить волноваться, задаваться вопросами и сомневаться в любой момент. Смейтесь, наслаждайтесь каждым моментом своей жизни. Вы можете не знать точно, куда вы намеревались пойти, но вы в конечном счёте прибудете туда, где вы должны быть.
Шри Шри Рави Шанкар
Людей неинтересных в мире нет.
Их судьбы как истории планет.
У каждой все особое, свое,
и нет планет, похожих на нее.
А если кто-то незаметно жил
и с этой незаметностью дружил,
он интересен был среди людей
самой неинтересностью своей.
читать далее...
У человека было два лица.
Одно лицо — великого героя.
Глупца, лжеца, скупца и подлеца
напоминало скрытое второе.
И было не понятно до конца,
какое же из них ему роднее,
одно лицо – святого мудреца,
или второе – то, что поглупее.
читать далее...
Никто же не говорил, что духовное странствие обязательно должно включать в себя рюкзак, самолет, разреженный воздух на вершине и ночь на опушке дубовой рощи. Ведь нет такого правила, что духовное путешествие начинается на Байкале, в Индии или Тибете. А заканчивается обязательно в каменном храме на берегу, где человек бордовых одеждах говорит тебе какие-то слова.
Но ведь выйти за хлебом, тоже может стать духовным путешествием (говорят есть случаи когда люди уезжали к морю, отправившись за половинкой черного), пойти в соседний парк покормить птиц, чем не подношение небесным странникам?
Пройти несколько станций/остановок вместо метро или автобуса, чем не маленький отрезок святого пешего пути? А чуть больше слов, со случайным попутчиком, может стать ответом на давно волнующий вопрос.
Жители маленьких городов знают, что любая дорога может стать духовным странствием. И неспроста — особенных мест для духовных преображений, так сильно отличающихся от того, что вокруг, нет, на самом деле. Как бы внешнее ни выглядело иначе, суть остается той же: мы всюду приносим самих себя.
А храм это то, где ты стоишь.
В качестве человеческих созданий мы связаны со всем, что, как и мы, было создано во Вселенной. У каждого из нас есть невидимые, эфирные связи со всем творением, начиная от камней вплоть до ангельских иерархий. Даже если мы этого не осознаем, всё наше существо постоянно находится во взаимодействии со всем Космосом, и на этом основана магия.
Конечно, слово "магия" сразу вызывает в памяти формулы, странные и сложные ритуалы. Но я вам скажу, что секрет магии заключается в отношении. Если вы всегда находите правильное отношение, вы владеете магическим словом, благодаря которому вы вступаете в контакт не только с людьми, животными, растениями, камнями, предметами, но также и со звёздами и невидимыми существами. Это отношение каждый из вас должен найти для себя сам. И вы его найдёте, научившись развивать в себе уважение ко всему сущему.
[показать]В одном московском парке, посреди большой поймы , поросшей густой луговой травой росло несколько берез. Они были огромными, высокими, их мощные корни выпирали из земли, а кудрявые кроны уходили в небо. У одной березы корни сплетались в подобие стула, словно приглашая отдохнуть. Я уселась на них, прислонилась к шершавому стволу.
- Дерево, дерево. Ты такое огромное. Я никогда не видела таких больших берез. Сколько же тебе лет? Может, мы ровесники? Или нет, ты ,наверное, старше. Тебя посадил нынешний старик или старуха, еще в те времена, когда здесь не было высоких многоэтажек, а машины не шумели назойливо и днем, и ночью.
Пока я делала первые шаги, ходила в сад, затем в школу, в университет, ты год за годом тянуло к солнцу свою крону. И вот, мы встретились. Сколько же ты всего видело дерево? Смену поколений, времена великих надежд и их крушение. На твоих глазах дети выросли и стали стариками.
И дерево ответило:
- Ты тоже могла бы вырасти.
Деревья обычно не отвечают, но в этом мире все может случиться. Его голос не был звуком, не был голосом в нашем понимании. Его нельзя услышать. Это как шелест листвы у тебя в душе. То, что оно говорило, не облекалось в слова, или в образы, но приходило как знание напрямую.
читать далее...
[показать]Трехмерные уличные рисунки Эдгара Мюллера
Смеюсь навзрыд среди кривых зеркал,
Меня, должно быть, ловко разыграли:
Крючки носов и до ушей оскал -
Как на венецианском карнавале
Что делать мне? Бежать, да поскорей?
А может, вместе с ними веселиться?
Надеюсь я - под маскою зверей
У многих человеческие лица.
Все в масках, париках - все, как один.
Кто сказочен, а кто - литературен.
Сосед мой справа - грустный арлекин,
Другой палач, а каждый третий - дурень.
Когда Гурджиеву было только девять лет, у него умер отец. Отец был беден. Умирая, он подозвал Гурджиева поближе и сказал ему:
— Мне нечего оставить тебе в наследство. Я беден, и мой отец тоже был беден, но он дал мне только одно, и это сделало меня богатейшим человеком в мире, хотя снаружи я остался бедным. Я могу передать тебе то же самое.
Это определенный совет. Может быть, ты слишком молод и не сможешь последовать ему прямо сейчас, но запомни его. Когда ты сможешь действовать согласно этому совету, действуй. Совет прост. Я повторю его, и поскольку я умираю, слушай внимательно и повторяй за мной, чтобы я умер удовлетворенным, что передал послание, которое, может быть, веками переходило от отца к сыну.
читать далее...
[показать]Фотография Иисуса Христа, материализованная Сатья Саи Бабой
Группа людей из Англии приехала в Ашрам в Путтапарти. В группе была семейная пара, в которой муж верил в Сатья Саи Бабу, но его жена верила в Иисуса Христа. Баба позвал их на интервью (беседу).
У мужа был автоматический фотоаппарат, который начал щёлкать сам по себе во время интервью. Когда группа вернулась назад в Англию и плёнка была проявлена, на ней обнаружилось изображение лица Иисуса.
Во время следующей поездки в Путтапарти Баба снова взял их на интервью и спросил, понравилась ли им фотография. Затем он сказал, что это изображение соответствует облику Иисуса Христа в возрасте примерно 28-29 лет, когда он покинул Индию и возвращался в Иерусалим.
http://www.biopole.ru/?q=node/5371
[показать]Невозможное возможно. Искусство балансирования камней от Бриджет Полк