(c)Израиль объявил призыв добровольцев в своеобразную "армию блоггеров", которой предстоит выйти на поля интернет-сражений для борьбы с антисионизмом. Руководит проектом Министерство абсорбции Израиля.
Согласно опубликованному министерством объявлению, оно приглашает израильтян, владеющих каким-либо иностранным языком, представлять Израиль в антисионистских блогах на английском, французском, испанском и немецком языках. Также представляют интерес блоггеры, пишущие на русском и португальском.
"В ходе войны мы искали способ внести свой вклад в общее дело, - пояснил глава министерства Эрец Халфон. - Мы обратились к огромному числу людей, владеющих вторым языком".
Как сообщает Haaretz, первым добровольцем, записавшимся на участие в программе, стала Сандрин Питуси, проживающая в пяти километрах от Сектора Газа. "Я услышала о проекте по радио и решила присоединиться, потому что я живу в самой середине конфликта", - пояснила она свой энтузиазм. В течение получаса по объявлении программы участвовать в ней захотели пять добровольцев.
Необходимо отметить, что опыт информационный войн в интернете у Израиля уже есть. В начале прошлого года иерусалимский мемориал холокоста Яд Вашем запустил арабскую версию своего веб-сайта, чтобы противодействовать опровержению холокоста в арабском и мусульманском мире. На сайте выложены яркие фотографии нацистских злодеяний и видеосвидетельства оставшегося в живых жертв.
Кроме того, ближайший союзник Израиля – Соединенные Штаты – в ноябре прошлого года сформировали аналогичное интернет-подразделение. "Команда по цифровым внешним контактам" предназначена для противодействия антиамериканской дезинформации в интернете за рубежом. В ее задачу входит присутствовать в интернете - в чатах, на популярных интернет-сайтах и в блогах, рассказывая об американской политике, исправлять ошибки, которые имеют место, а также отсылать людей "к правильным документам".
Из коментов:
Вот простой пример из собственного опыта недельной давности.
Вывешенный блог на МАЙЛ.РУ, с простой статистикой о россиянии и размещением фотографий на тему иудохристианства, провисел ровно пол часа и был забанен(удалён) под предлогом неоднократных(?) нарушений соглашения.
Я был в шоке от такой оперативности. Так-что железнодорожный интернет-спецназ очень даже действует. Если вспомнить, что все интернет технологии вышли из гойских мозгов(жд руководство не рассматривается), то почему-бы не создать альтернативы в противовес.
На нашем местном городском форуме чётко прослеживается действие сплочённой группы русофобско-толерастных троллей по выжиганию любой здравой мысли. В ЖЖ та-же исТория.http://radosvet.net/news/1221-izrail-sozdal-internet-specnaz.html
Это цитата сообщения Neonitta Оригинальное сообщение
Очень трогательный мульт. Mantis Parable.
Очень красиво и трогательно... Смотреть до конца...
И спросил у Андрея (Первозванного) Иони, ученик его :
" Раби ! Каким народам нести Благую Весть ?
И ответил ему Иисус (!) :
" Ходите к народам западным и к народам южным, туда, где живут сыны и дочери дома израилева ... К язычникам Севера же не ходите ! Ибо безгрешны они и не ведают грехов и пороков дома израилева"
Евангелие-апокриф от Андрея первозванного, глава 5-ая.
Неудивительно, что иерархами церкви во все века апокрифы не признавались каноническими ... Они были, так сказать, нерекомендованными к чтению среди монашества и духовенства ... и запрещёнными (!) к чтению среди паствы ... Они были как кость в горле для церковных властей ... А власть в те времена фактически была узурпирована Церковью. Светская власть была лишь исполнителем её воли, проводником её идей в жизнь.
(с)Всем известный факт, что РПЦ была полностью подконтрольна государству была еще с 20-ых годов XX века. Церковь всегда защищала интересы правящего класса неважно Императора или Генсека или Гитлера. Суть Христианства в том что, оно удобно подстраивается под любую власть, но когда власть меняется РПЦ также активно перестраивает свою позицию, пришли Советские комиссары, стали поливать грязью царское время, пришла демократия и СССР объявили мерзкой богоборческой властью, а генсеков и коммунистов антихристами. Сейчас незаметно агит машина церкви перенастраивается на другое направление.
В последнее время просто лавинообразно нарастает количество копрометирующих статей в интернете и прессе о пагубности Родноверия, причем как со стороны РПЦ так и со стороны Государства. На nnn.ru чуть ли не каждый день публикуються разоблачительные статьи . Стиль один статья написана профессионалом, неплохо отредактирована, рассчитана на среднестатистического пользователя который не курсе и не будет утруждать себя более детальной проверкой информации, на первый план стандартно фотки дебилов в национальных костюмах. Ответов на провокации со стороны родноверов нет, а вот не плохо бы и тоже подобного плана статьи публиковать да вот жаль забанят и быстро.
Анализируя данные тенденции сетевые блоги дневники, новостные сайты, СМИ электронные и оффлайновые выяснилась следующая картина, только за последнее время было опубликовано более 1200 статей прямо или косвенно порочащих или унижающих, извращающих Родноверие. Так что действительно ли так Родноверие опасно для РПЦ и Федеральной власти? Давайте
проанализируем отток православных крещеных людей ( русских) перешедших в секты и другие религии данные за последние 15 лет. ( В общей сложности паства лишилась за последнее время от 3 до 5 млн потенциальных послушников и отток продолжается )
Ислам около 1 900 000 перешло в ислам ( в том числе и вышедшие замуж за мусульман )
это основной фактор, всем известно идет исламизация страны и это поддерживается государством на высшем уровне, строятся за счет бюджета мечети , школы муфтиев и т.п.
300 000 Буддизм
22 000 Индуизм
190 000 ( все бывшие православные евреи ) Иудаизм По католичеству данных нет точных не менее 500 0000 во всех республиках
Секты
Баптисты 250 000
Свидетели Еговы 160 000
Муниты 40 000
Сайентологи 70 000
Сатанисты 47 000
Другие секты не менее 270 000
И самое интересное в самом конце списка идут Родноверы по самым радужным подсчетам
убрав копромитирующие движения ( к примеру, Богумил и тп. а также контролируемые евреями движения ( Круг Языческой Традиции и т.п. )) а это в общей численности до 15 000. Так вот Родноверов не более 8 — 10 000 на весь бывший СССР !!! Из только 2000 занимают активную антигосударственную позицию, большая часть предпочитает пассивную позицию ( то есть обрядовость, организация поселений Родноверов, пропаганда в мягком виде здорового образа жизни и т.п.) Тут мы еще не обсуждали тему что 100 % маняков крещенные, 100 % взяточников и высших гос чиновников, а также бандитов, регулярно ходят отмаливать грехи и им и отпускают, и про вообще лавинообразное нарастание преступности среди прихожан с 1990 ых ( как и у всей страны ) но видно это не такважно для РПЦ как борьба с кумирами богов и микро-родноверскими общинами.
Так по какой же причине движение которое по сравнению с вышеперечисленными тут мировыми религиями и сектами просто микроскопично по влиянию на православие ( а процент православных перешедших в Родноверие не более 30 % из этих 10 000 ), по какой причине до 90 % процентов Копромата и блоггерских атак, приходиться именно на него, причем как со стороны церкви так и со стороны государства ? Почему не встречал ни одной
(с) Первым делом я поехал покупать куртку. Приехал в торговый комплекс,
который находится рядом с Шанхайским музеем науки и техники – там есть
одежда лаовайских размеров. Походил, посмотрел, поотбивался от
назойливых зазывал, предлагающих всякие ролексы и футболки от Армани,
приглядел объект моих вожделений. Немаловажным фактором для меня было
то, что в этом магазине в тот момент не было покупателей – я очень
волновался, и зрители могли мне помешать. Я зашел в магазинчик.
Там у прилавка стояла девчушка, в углу сидел парнишка и болтал по
телефону. Я ткнул пальцем в куртку, девушка мне ее подала, я примерил.
Как на меня шита. И качество хорошее – плотный верх, пристегивающаяся
подкладка из толстой шерстяной ткани.
- Сколько?
- Тысяча юаней.
- Пятьсот.
Это была именно та цена, за которую я был готов эту куртку купить. И я
думаю, они были готовы ее по такой цене отдать. При этом еще и
радовались бы, что "развели" лаовая. Но девушка, конечно же, начала мне
рассказывать о потрясающем качестве, о том, что дешевле курток здесь
вообще нет, потом, глубокомысленно нахмурив лоб, потыкала в кнопки
калькулятора с таким видом, будто считала убытки, и выдала:
- Восемьсот.
Я ответил:
- Четыреста пятьдесят.
Девушка пару раз хлопнула глазами, но, похоже, не въехала – уж слишком
невероятным показался ей мой ход. Она опять поныла о тяжелой жизни в
Китае вообще и ейной личной жизни в частности и скинула еще:
- Семьсот.
Я ответил:
- Четыреста.
Она пару раз хватанула ртом воздух, как вытащенная из воды рыба, пытаясь
что-то сказать, потом ошарашено посмотрела на парнишку, который как раз
закончил говорить по телефону. Он почувствовал неладное, поднялся и
подошел к нам. Девушка опять посмотрела на меня, на него, опять на меня,
снова пару раз открыла и закрыла рот и, наконец, выдавила из себя:
- Шестьсот пятьдесят.
Я ответил:
- Триста пятьдесят.
Все. Ее мир разрушился. Осколки этой мировой катастрофы взорвали изнутри
нетренированный девичий мозг... Она жалобно залопотала что-то на китайском
парнишке. Тот выслушал ее и обратился ко мне на хорошем английском:
- Ты что, не хочешь взять эту чудесную, замечательную, потрясающую
куртку?!! Это же лучшая куртка, которую ты можешь найти в Шанхае!!!
Я ответил еще более экзальтированно:
- Я вижу, что это лучшая куртка в Шанхае, и я очень хочу ее взять!!!
Правда – очень-очень!!!! Эта куртка – моя мечта с самого детства!!!!!
- Почему же ты ее не берешь?!!
- Потому что я не готов заплатить за нее шестьсот пятьдесят юаней.
- А какая твоя цена?
- Моя цена (я подчеркнул интонацией слово "моя") очень высокая, выше
неба! - Я подмигнул ему и мило улыбнулся, продемонстрировав во всей
красе высокий профессионализм питерских стоматологов. - А цена, по
которой я готов купить эту куртку – триста пятьдесят.
- Ну нет, это невозможно! – Он изобразил возмущение настолько
естественно, что слышно было, как где-то там, на небесах, Станиславский
застонал от зависти. – Я, конечно, могу скинуть еще... Только потому, что
ты мне нравишься... Пусть будет шестьсот!
Я улыбнулся еще милее и сказал:
- Триста!
Парнишка оказался гораздо смышленее девушки: он впал в ступор сразу.
Девушка пропищала ему что-то дрожащим голоском и ушла в угол – наверное,
горевать об утраченной вере в человечество.
Парнишка похватал ртом воздух и, наконец, выдавил:
- Пятьсот пятьдесят...
Я не думал ни секунды – надо было добивать ошеломленного противника:
- Двести пятьдесят!
- А... А... (долгая пауза) Пятьсот!
- Двести!
Девчонка возмущенно залопотала ему что-то из угла, тыкая в меня пальцем
так, будто хотела пригвоздить на месте. Парнишка с трудом вернул глаза
из положения ближневосточных, навыкате, в дальневосточные и возопил в
праведном гневе:
- Но ведь ты же в самом начале был готов купить эту куртку за пятьсот!
- Но вы же не были готовы мне продать ее за пятьсот!
- Но теперь-то мы готовы!
- Да, но теперь я не готов! Я готов купить ее за двести. О’кей? Или
будем дальше торговаться?
Самое сложное для меня в этой ситуации было не расхохотаться. Боюсь,
сделай я так – и они выперли бы меня взашей. Но мне нужна была куртка.
- Мы не можем продать тебе ее за двести... - На парнишку жалко было
смотреть – он чуть не плакал. Я понимаю, что он мог бы продать мне эту
куртку и за двести
Пророк в своем Отечестве
Жизнь и деяния Авеля в период царствования Екатерины II и Павла I
"Это изображение скалы в озере Бирманиан (Бирма).
Увидеть ее истиную форму можно только в определенные дни года, когда солнце освещает ее под определенным углом.
Поверните вашу голову налево, и увидите то, что является настолько захватывающим в этом чуде, порожденном природой..."
(А)
В Российской Империи было понятие Гражданин и Подданный.
В Российской Империи не было разделений на республики и автономные округи, были просто губернии.
Каждый народ и этническая группа, после Великой "русской" революции, были наделены определённой территорией и столицей...кроме титульной нации - русичей.
Какие мысли наводят сие факты?
(А)
Великий Род - бог всего сущего:
Взрастил веру.
И получилась земля.
Взлелеял надежду.
И получилась вода.
Вдохнул любовь.
И возник воздух.
И сотворил мир.
И после сотворения мира стал он творить мужчину:
Взял он пригоршню земли - сухой, крепкой, прокалённой жаром,
продублённой ветрами и морозами;
Влил в неё солёной воды из моря-океана, что вечно бьётся грудью о
прибрежные скалы, пытаясь расширить своё лоно, прорваться в неведомое,
залить его собой;
Размешал, пропитал воздухом и оставил под лучами Солнца, чтобы взял в
себя свет дня - мыслей, побуждений, поступков достойных света Солнца.
И получился мужчина.
И назвал мужчину Руслан.
Стал творить женщину.
Но задумался творец - получился мужчина грубовато-простым и
предсказуемым - всё видно на его лице: волю, силу, желания,
стремления..
Нельзя творить женщину такой-же - только врагами сделаешь.
И решил отец всего сущего вложить в женщину всё остальное, что есть в
мире - чего нет в мужчине:
Взял он воды из родника, что бьёт из-под глубин земли, и пробиваясь к
жизни на поверхность, познаёт дух жизни. А пробившись, даёт жизнь вокруг
себя. И настаиваясь этой жизнью, становится ароматной, как цветок и
сладкой как мёд.
Бьётся роничок, воркует, но не об берег, а от собственной животворящей
силы. И не пытается размывать берега и залить собою всё вокруг - вьётся
себе, дарует жизнь и радует всех в округе.
Смешал творец с этой животворящей водой землю, что взял рядом с
родничком, пропитанную родником же..
Но день закончился и женщину напоил
лучами луны и звёзд. А завершил работу Родоначальник, окунув её в
огонь, для крепости.
Залюбовался своей работой: вышла она мягких форм, привлекательной,
заманчивой и загадочной.
И назвал женщину Светлана.
Вдохнул в них жизнь.
И потянулись Руслан и Светлана друг к другу. Потому как было в каждом из
них то, что не имелось в себе самом. И только потом они осознали свою
красоту, на которую для них не поскупился создатель.
С тех пор не могут мужчина и женщина жить друг без друга.
Мужчина, как волна морская, заливает всё вокруг своего дома, охраняя его
и не позволяя ничему и никому разрушить его вотчину.
А женщина - хозяйка в этом доме. Всё расцветает под её началом. Не надо
ей ничего боле.
Кроме этого кусочка вселенной, который она может одарить звёздным
светом любви.
Христианин всю жизнь плоть усмирял, усердно молился, все мощи обсосал где только смог, деньги попрошайкам раздавал - сам голодный сидел, другую щеку подставлял если били - в общем, страдал и мучался.
А язычник в поле Даждьбога поприветствует и живет в свое удовольствие. Вот померли оба, и попали в рай. Смотрит христианин, что язычник с Богом за одним столом сидит, а его посуду мыть поставили.
Говорит:
- Господи! Он же ничего не соблюдал! А ты его с собой за стол сажаешь?
А Бог отвечает:
- Так он всю жизнь считал себя внуком божьим, а ты рабом. Каждому по вере его!
(с)
(О бумажных деньгах, банкирах, индийском опиуме и чае)
Мир хижинам - война банкам!
За бесплатную, беспроцентную государственную расчётную финансовую деятельность!
М. 2004.
Псевдонауку политэкономию занимает вопрос: каким образом получается и умножается богатство. Естественно, не народное, а ИХ богатство - тех, кого политэкономическая профессура прикрывает. Три самые известные книги в истории политэкономии, касаются именно этого вопроса.
Это «Богатство наций» Адама Смита - но мы должны спросить: «Каких наций?»;
«Капитал» Карла Маркса - но мы должны спросить: «Чей Капитал?»;
и «Принципы политической экономии и налогообложения» Давида Риккардо - но мы должны спросить: «Чьей политэкономии и чьего налогообложения?»
Не надо допускать, что это очевидно, и, само собой разумеется. - Это на самом деле отнюдь не само собой разумеется.
Основной вклад, своим наиболее разрекламированным трудом, под названием «Капитал», реббе Карл Маркс, внёс, умолчав о двух главных вещах.
Первое, - он умолчал, что кроме производства вещей и товаров, о котором он в основном и рассуждает, существует особый вид производства - производство денег и суррогатов денег- так называемых ценных бумаг, которые тоже выполняют функцию денег. Поэтому, кроме производственного капитала, получающегося трудом рабочих, существует более эффективный капитал - финансовый, спекулятивный, получающийся из воздуха, путём простого печатания на бумаге, производства бумажных денежных знаков, и выпуска, так называемых «ценных бумаг», которые, тоже, по сути дела, не что иное, как те же бумажные деньги. Ни в одном курсе экономики, ни вы одном государстве мира не читается "Курс производства денег". Циркуляция уже имеещейся в наличиии денежной массы обсуждается, но откуда она появляется - НЕТ! Денежная масса принимается за данное.
Отсюда следует, что капиталисты бывают разные, то есть капиталист капиталисту - рознь. Есть капиталисты финансовые-первичные капиталисты, - так сказать, главные капиталисты, и есть капиталисты, которые совсем не капиталисты, поскольку эти «капиталисты» всегда берут в долг у финансовых капиталистов - банкиров, которые занимаются в любой стране главным производством - производством денег.
Да, реббе Маркс утаил, что самое главное производство в любой стране - это производство денег и ценных бумаг вообще.
Реббе Маркс утаил это не спроста, потому что он утаил и второе, что производство денег контролируют евреи, и весь Капитал, поэтому, на самом деле еврейский.
Другой еврей, Адам Смит, в «Богатстве Народов», провозгласил основную нехитрую мысль, что свобода торговли, то есть передвижения капитала, якобы, выгодна всем, а не в первую очередь торговцам и банкирам, то есть евреям.
А третий еврейский классик политэкономии - Давид Рикардо в книге «Принципы политической экономии и налогообложения» реабилитировал процент, назвав его по-другому - рентой. Причём реабилитировал просто, назвав ренту, то есть процент, «научными», а, следовательно, и законными. Просто надо помнить, что в эпоху господства христианства процент был уголовным преступлением, и до «научной реабилитации» процента евреем Давидом Рикардо, люди относились к взиманию процентов как к уголовному преступлению.
После Давида Риккардо еврейские спекулянты смогли без всякого зазрения совести приложить процент ко всему, до чего могли дотянуться своей мохнатой лапой.
Вот вам и вся суть классической, и по своему духу, еврейской политэкономии, что Еврейский Капитал получается путём простого печатания инфляционных бумажных денег и других псевдоценных бумаг, путём взимания процента на всё; и что еврейский капитал свободно проникает через все границы; и что он в тоже время невидим, то есть, как бы не существует. Это как в паровой машине: мы видим, что паровоз едет, а как это всё работает внутри - мы не видим, мы видим только отработанный пар.
Вы думаете, что производство денег в любой стране весьма простое, дескать, государственное казначейство печатает деньги, чтобы выдать зарплату людям, и из этих
на форуме banki.ru человек раскрыл суть банков с их различными кредитами и куда все это собственно ведет. советую к неторопливому прочтению.
|
1. Джордано Бруно (1548 - 1600): "Евреи являются зачумлённой, прокажённой и опасной расой, которая заслуживает искоренения со дня её зарождения".
2. Генри Форд (американский автопромышленник и писатель, 1863 - 1947, "Нью-Йорк таймс" 8 марта 1925 г.). "Подвергните контролю 50 самых богатых еврейских финансистов, которые творят войны для собственных прибылей, и войны будут упразднены".
3. Артур Шопенгауэр (великий немецкий философ, 1788-1860): "Евреи являются величайшими виртуозами лжи".
4. Иоганн Вольфган Гёте (немецкий писатель 1749 - 832): "Они, жиды, имеют веру, благословляющую их на обкрадывание чужаков".
5. Евгений Дюринг (немецкий философ 1833 - 1921): "Враждебность, питаемая жидами с незапамятных времён ко всем остальным народам, носит
интернациональный характер, а потому и решение жидовского вопроса лежит
на обязанности всех государств. Жиды угрожают не тому или иному народу в отдельности, а всему человечеству".
6. Наполеон Бонапарт (император Франции, 1769 - 1821): "Евреев надо рассматривать как нацию, но не как религиозную группу. Они являются нацией в середине нашей нации. Собственность целых деревень грабится евреями, они восстановили рабство, они являются настоящими стаями воронов. Нищета, вызываемая евреями, не исходит от одного индивидуального еврея, но является сущностью всего этого народа. Они как гусеницы или саранча, которые поедают Францию. Евреи являются нацией, способной к самым ужасным преступлениям".
7. Джордж Вашингтон (1-й президент США, 1732 - 1799, из его книги "Максимы Вашингтона"): "Весьма прискорбно, что ни одно государство, более старое, чем это, не смирило их как чуму общества и величайших врагов его, присутствием которых осчастливлена Америка".
8. Мухаммед (Пророк, основатель ислама, 570 - 632, из Корана): "Это
непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?".
9. Мартин Лютер (церковный реформатор, 1483 - 1546): "Страстное желание кричащих сердец евреев уповает на тот день, когда они смогут поступить с нами, язычниками, так же, как они поступили с язычниками в Персии во времена Есфири. И как евреи любят эту книгу Есфирь, которая оправдывает их кровожадность, мстительность и аппетиты разбойничьих надежд! Никогда солнце не светило народу, более кровожадному и мстительному, который лелеет идею уничтожения и удушения иноверцев".
10. Тацит (римский историк, 58 - 117): "Евреи считают осквернительным и презирают всё то, что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение".
11. Сенека Луций Аней (римский философ-стоик, политический деятель и писатель Древнего Рима, 63 г. до н.э. - 65 г. н.э.): "Этот народ, жиды, - чума. Обычаи этого преступного народа настолько укрепились, что широко распространяются во всех странах".
12. Пётр Первый (русский император, 1672 - 1725): "Я предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели евреев. Последние являются обманщиками и мошенниками. Они не получат разрешение поселяться и устраивать свои дела. Несмотря на мои распоряжения, они стараются осуществлять это подкупом моих чиновников с целью стать равноправными".
13. Николай I (русский император 1796-1855): "Евреи здесь сильно эксплуатируют несчастное население, это настоящие пиявки, рассеянные повсюду и высасывающие из населения кровь. Главной причиной разорения крестьян являются евреи".
14. Державин Г.Р. (выдающийся русский поэт, государственный чиновник, 1743-1816): "В корчмах, открытых в чертах осёдлости жидами, крестьяне развращаются, истощают свою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежит жидам. Из 1297 табачных лавок 1293 также были собственностью жидов".
15. Мария Терезия (австрийская империатрица 1717 - 1780): "Впредь ни одному еврею, как бы он ни назывался, не должно давать права жительства здесь без моего письменного разрешения. Я не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствие его умения путём обмана, ростовщичества и денежных махинаций доводить людей до нищенства и заниматься всеми теми делами, которые вызывают отвращение всякого честного человека".
16. Гунтрам (король Бургундии 525 - 593): "Горе этому народу иудейскому, ибо он скверный и вероломный и в сердце у него всякая злая хитрость. Да будет проклят этот дьявольский и вероломный народ, который живёт только обманами".
17. Жан Франсуа Вольтер (французский писатель, 1694 - 1778): "Евреи являются не чем иным, как презираемым и варварским народом,