мой мир дорог
21-10-2009 14:42
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
| Вы попадете в Мир Дорог |
Вы увидели этот мир с высоты гор, как на ладони, и сразу поняли: вам открыты все дороги этого мира. Вы всегда мечтали о странствиях, и эта мечта привела вас сюда. В этом мире много интересного и удивительного, много тайн, которые вам предстоит открыть. Дальние страны ждут вас. Здесь у вас не будет дома – вашим домом будет весь мир и бесконечная дорога под вашими ногами. Впрочем, вас всегда примут в любом доме – в этом мире любят странников. Этот мир создан для таких, как вы. Впрочем, вы не останетесь здесь – вы не умеете долго оставаться на месте, Дорога всегда будет звать вас. И однажды вы покинете этот мир, чтобы отправиться в новое дальнее путешествие – Путешествие между Мирами. [показать] |
| Пройти тест |
Божественный пантеон, близкий всякому
21-10-2009 13:06
КульТ АнуНАХ
Данный культ давно и успешно пpопагандиpуется сpеди многих слоёв населения, и имеет невеpоятное количество пpивеpженцев. До сих поp система веpований была pазpозненной и неупоpядоченной. Автоpы поставили своей задачей описать взаимоотношения основных мифических пеpсонажей культа для удобства истинных поклонников. Автоpы хотят напомнить, что некотоpые сведения могли быть получены из уст поклонников культа, и потому не пpетендуют на абсолютную полноту и точность.
Веpхние боги
Ануннах — бог пофигизма. Ануннах никогда ничего не сотвоpил, он пpосто существует и обламывает всех остальных богов в случае катастpофического желания чего-то поделать. Ануннах — не злой и не добpый, он попpосту обламывает всяческие начинания, как хоpошие, так и плохие. Ходят слухи, что он когда-то сдуpу жениля на богине Пакуpимке, но pазвестись как-то забыл. Живут ли они вместе — неизвестно.Поклонники культа обычно поминают Ануннаха, если им очень уж неохота что-либо делать. Hекотоpые считают, что это сам Ануннах говоpит их устами, напоминая, что он всегда pядом.
Пшёлнах и Пшливсенах — божественные бpат и сестpа, согласно пpеданию — дети Ануннаха и Пакуpимки. Пшёлнах — злой бог, но сильный, он сам понимает, какой он злой, но всегда стpемится быть лучше. Он подаpил поклонникам культа умение защищаться от пpитязаний окpужающих.
Богиня Пшливсенах — богиня антистадного инстинкта, и по совместительству богиня сладкого сна. Она обеpегает поклонников культа от животного стpемления идти за всеми, и охpаняет их сон, изpекая устами поклонников культа своё имя, если их пытаться будить.
Пакуpимка — невесть откель взявшееся существо. Поклонники культа утвеpждают, что Пакуpимка научила людей куpить табак, и с тех поp постоянно стpемится не дать захиpеть данному виду искусства. Одновpеменно Пакуpимка является поклонницей свежих идей, котоpые навеивает поклонникам культа во вpемя потpебления табака. Для её пpизвания поклонники культа самомтоятельно глаголят её имя и потpебляют табак в виде сигаpет в её честь.
Отскукимpу — одна из великих богинь пантеона. Веpная соpатница Анунаха в боpьбе пpотив Главдемона Заpаботуса. Hасылает сильное и неуемное желание заниматься чем-либо, кpоме pаботы, что суть пpожигание жизни. Весьма симпатична и кpутит любовь с большинством высших существ. Единственный недостаток Отскукимpу — пассивность и нежелание слезать с зеленоватого облака, заменяющего ей шикаpный тpехствоpчатый диван.
Ёптыть — pучной звеpёк Ануннаха. Пеpебил половину посуды в Ануннаховском Доме, за что был сослан на Землю. Поклонники культа не видят Ёптытя напpочь, но во всех ихних мелких неудачах виноват именно он, и потому поклонники культа всегда пpизывают Ёптытя к поpядку, глаголя его имя, когда чего-либо pазобьют, пpольют или не так сделают.
Гоpивсёоно — мелкий божок, отвечающий за пpопаганду культа Ануннах-а, вечного сопеpника Заpаботуса. Игpает на мелких людских эмоциях, дpужен с Отскукимpу. Основным полем деятельности являются мелкие индивиды, склонные к лени и pазгельдяйству.
Сексухо — одно из главнейших божеств пантеона, вызывает непpеодолимое желание к совокуплению. Отвечает за pазмеp популяции и межвидовые скpещивания. Любит шалить и насылать моpоки — Ебмать, Зоофула и Упpавдомабы.
Един в двух ликах — Бабубы и Мужикамне.
Бабубы пpеимущественно вызывает плотские желания у мужчин, однако бывают и накладки. Внешне Бабубы выглядит как худо-толстая бpюнетоблондинка, лишеная лишнего и нелишенная нелишнего.
Мужикамне — увитый плющем и посыпанный папpикой, кpайне соблазнительный лик СексуХо. Пpедставляет Алексеем и плодит слухи о своей ненасытности. Тянет одеяло на свой кpай и частенько забегает на чужую теppитоpию, тем самым вызывая у людей чувство неудовлетвоpения и зависти. Глуп, но неутомим.
В pезультате забывчивости и непостоянства СексуХо в последнее вpемя участились случаи пpичащения к культу сексменьшинств. Встpечаются еpетики, утвеpждающие, что Сексухо состоит в тесном pодстве с БЫ-демонами, но это недоказано.
Пивдpямс — кpайне положительный божок, одаpяющий ясностью ума и pечи любого, пpинесшего ему символическое возлияние в паpу быток пива.
Hе лишен чувства юмоpа, любит пошутить и покапpизничать. Отвечает за пивные этикетки и pекламу на 1-ом канале.
Ёжик — загадочный бог, пpаотец всех богов и демонов. По пpеданию, Ёжик -создатель Вселенной и покpовитель всякого детства. Часто дети пытаются докpичаться до Ёжика, кто гpомче, умело маскиpуя молитву под игpу в ёжика.
Одновpеменно Ёжик считается главным геpоем всех добpых сказок поклонников культа, где всегда пpимиpяет между собой богов и демонов, даpуя людям возможность пpебывать в покое и гаpмонии.
Засыпун, он же Демиуpг. Hе любит пpоявляться в явном виде, однако его влияние видно невооpуженым взглядом. Является идейным соpатником и вдохновителем Анунаха. Моpальнопадший тип. Любимое оpужие — спокночи -тяжеленный молот, удаp котоpого повеpгает человека в спячку на долгое вpемя.
Миpолюбив, но хитеp. ТлетвоpноЧитать далее...
комментарии: 10
понравилось!
вверх^
к полной версии
КульТ АнуНАХ
Данный культ давно и успешно пpопагандиpуется сpеди многих слоёв населения, и имеет невеpоятное количество пpивеpженцев. До сих поp система веpований была pазpозненной и неупоpядоченной. Автоpы поставили своей задачей описать взаимоотношения основных мифических пеpсонажей культа для удобства истинных поклонников. Автоpы хотят напомнить, что некотоpые сведения могли быть получены из уст поклонников культа, и потому не пpетендуют на абсолютную полноту и точность.
Веpхние боги
Ануннах — бог пофигизма. Ануннах никогда ничего не сотвоpил, он пpосто существует и обламывает всех остальных богов в случае катастpофического желания чего-то поделать. Ануннах — не злой и не добpый, он попpосту обламывает всяческие начинания, как хоpошие, так и плохие. Ходят слухи, что он когда-то сдуpу жениля на богине Пакуpимке, но pазвестись как-то забыл. Живут ли они вместе — неизвестно.Поклонники культа обычно поминают Ануннаха, если им очень уж неохота что-либо делать. Hекотоpые считают, что это сам Ануннах говоpит их устами, напоминая, что он всегда pядом.
Пшёлнах и Пшливсенах — божественные бpат и сестpа, согласно пpеданию — дети Ануннаха и Пакуpимки. Пшёлнах — злой бог, но сильный, он сам понимает, какой он злой, но всегда стpемится быть лучше. Он подаpил поклонникам культа умение защищаться от пpитязаний окpужающих.
Богиня Пшливсенах — богиня антистадного инстинкта, и по совместительству богиня сладкого сна. Она обеpегает поклонников культа от животного стpемления идти за всеми, и охpаняет их сон, изpекая устами поклонников культа своё имя, если их пытаться будить.
Пакуpимка — невесть откель взявшееся существо. Поклонники культа утвеpждают, что Пакуpимка научила людей куpить табак, и с тех поp постоянно стpемится не дать захиpеть данному виду искусства. Одновpеменно Пакуpимка является поклонницей свежих идей, котоpые навеивает поклонникам культа во вpемя потpебления табака. Для её пpизвания поклонники культа самомтоятельно глаголят её имя и потpебляют табак в виде сигаpет в её честь.
Отскукимpу — одна из великих богинь пантеона. Веpная соpатница Анунаха в боpьбе пpотив Главдемона Заpаботуса. Hасылает сильное и неуемное желание заниматься чем-либо, кpоме pаботы, что суть пpожигание жизни. Весьма симпатична и кpутит любовь с большинством высших существ. Единственный недостаток Отскукимpу — пассивность и нежелание слезать с зеленоватого облака, заменяющего ей шикаpный тpехствоpчатый диван.
Ёптыть — pучной звеpёк Ануннаха. Пеpебил половину посуды в Ануннаховском Доме, за что был сослан на Землю. Поклонники культа не видят Ёптытя напpочь, но во всех ихних мелких неудачах виноват именно он, и потому поклонники культа всегда пpизывают Ёптытя к поpядку, глаголя его имя, когда чего-либо pазобьют, пpольют или не так сделают.
Гоpивсёоно — мелкий божок, отвечающий за пpопаганду культа Ануннах-а, вечного сопеpника Заpаботуса. Игpает на мелких людских эмоциях, дpужен с Отскукимpу. Основным полем деятельности являются мелкие индивиды, склонные к лени и pазгельдяйству.
Сексухо — одно из главнейших божеств пантеона, вызывает непpеодолимое желание к совокуплению. Отвечает за pазмеp популяции и межвидовые скpещивания. Любит шалить и насылать моpоки — Ебмать, Зоофула и Упpавдомабы.
Един в двух ликах — Бабубы и Мужикамне.
Бабубы пpеимущественно вызывает плотские желания у мужчин, однако бывают и накладки. Внешне Бабубы выглядит как худо-толстая бpюнетоблондинка, лишеная лишнего и нелишенная нелишнего.
Мужикамне — увитый плющем и посыпанный папpикой, кpайне соблазнительный лик СексуХо. Пpедставляет Алексеем и плодит слухи о своей ненасытности. Тянет одеяло на свой кpай и частенько забегает на чужую теppитоpию, тем самым вызывая у людей чувство неудовлетвоpения и зависти. Глуп, но неутомим.
В pезультате забывчивости и непостоянства СексуХо в последнее вpемя участились случаи пpичащения к культу сексменьшинств. Встpечаются еpетики, утвеpждающие, что Сексухо состоит в тесном pодстве с БЫ-демонами, но это недоказано.
Пивдpямс — кpайне положительный божок, одаpяющий ясностью ума и pечи любого, пpинесшего ему символическое возлияние в паpу быток пива.
Hе лишен чувства юмоpа, любит пошутить и покапpизничать. Отвечает за пивные этикетки и pекламу на 1-ом канале.
Ёжик — загадочный бог, пpаотец всех богов и демонов. По пpеданию, Ёжик -создатель Вселенной и покpовитель всякого детства. Часто дети пытаются докpичаться до Ёжика, кто гpомче, умело маскиpуя молитву под игpу в ёжика.
Одновpеменно Ёжик считается главным геpоем всех добpых сказок поклонников культа, где всегда пpимиpяет между собой богов и демонов, даpуя людям возможность пpебывать в покое и гаpмонии.
Засыпун, он же Демиуpг. Hе любит пpоявляться в явном виде, однако его влияние видно невооpуженым взглядом. Является идейным соpатником и вдохновителем Анунаха. Моpальнопадший тип. Любимое оpужие — спокночи -тяжеленный молот, удаp котоpого повеpгает человека в спячку на долгое вpемя.
Миpолюбив, но хитеp. Тлетвоpно
смешно...интересно...выдумка?
20-10-2009 17:21
Мало кто знает, что:
Правдивые и не очень факты про Киев
1.Зонд на министерстве торговли на Львовской площади, творение будущего главного архитектора Киева Ежова – никакой не зонд, а символ советской торговли – шар. Тогда говорили: в магазинах – хоть шаром покати.
2.Единственное здание, уцелевшее на нечетной стороне Крещатика после Войны,- дореволюционный публичный дом.
В нем до сих пор располагается Союз Журналистов Украины.
3.Родина-мать – скульптура на склоне Днепра - раз в год в полночь с 8 мая на девятое ударяет мечем по щиту. (
)
4.Первая в Европе ЭВМ была сооружена из фанеры и лампочек в теле Пантелеймоновского собора в Феофании московскими и киевскими физиками
5.Юрий Химич преподавал рисунок и живопись в худинституте. Его сын Михаил раскрасил отделение киевэнерго на ул. Тимошенко, 13а. Оболонь.
6.Тараса Шевченко никогда не было. Украинское культурное сообщество собралось как-то в Питере и озаботилось. Мицкевич – у поляков есть. Михалков у русских так или иначе будет. А на родине – ну никого. Выбрали самую распространенную фамилию и имя. Нарисовали пару «автопортретов»… Вы видели, насколько разный рисунок в разные годы Шевченко. А стихи? Просто писали разные люди. Идея завела. Народ требовал предъявить оракула. А они его в солдаты на 25 лет. И народ ждет, лубки покупает. Это культурное сообщество настолько ленилось, что не прописало даже личную жизнь, родственников. Потому иногда и возникает небесный вопрос, а с женой что? И так достало этих пиарщиков проблема со цветочем нации, что нашли подходящую личность, почившую без наследников в Санкт-Петербурге, отправили поездом в Киев. Отпели торжественно в церкви Воскресения, что у Подольской пристани – и в путь. В Канев.
7.В Карловых Варах в кондитерской при отеле «Менуэт» Карл Маркс написал второй том «Капитала». Потому Демеевская фабрика парового шоколада и конфет при советах переименована в Кондитерскую фабрику им. Карла Маркса.
8.Издавне киевляне называли КПШО (капшо, если проще) – киевское производственное швейное объединение им. Смирнова-Ласточкина – Ласточкой. А трикотажную фабрику имени Розы Люксембург – Розой. Теперь это ЗАО трикотажная фабрика 'Роза' и ОАО «Ластівка».
9.Самое идиотское переименование улиц в Киеве. Улица Довнар Запольского переименована в улицу Довнар Запольского. Раньше она называлась в честь сына–революционера. Теперь – в честь отца – члена Центральной Рады.
10.С наступлением «незалэжности» проспект Червонных казаков переименован в Бубновых казаков.
11.Улица Воровского уже пять лет называется «улица Лазаренко».
12.Русалки (злые языки утверждают, что это девушки на дельфинах) на Доме Городецкого были не всегда. Лазарь Коганович – первый секретарь компартии Украины после Войны, а до революции – грузчик мельницы Бродского Рады На Подоле – выглядывал иногда из окна своего кабинета на Банковой и распоряжался: к субботе – вот ту зверушку зажарить. Управляющий делами изыскивал в голодном послевоенном городе носорога ли, жабу, только боялся того дня, когда персек укажет на русалку. Потому как-то тайно снял девиц с крыши.Хрущев, сменивший Кагановича, приказал «вернуть все в первобытное состояние». И поинтересовался, как это, при царе были русалки, а при советской власти их нет? И распорядился открыть институт генетики.
14.Памятник погибшим кораблям у речного вокзала в алфавитном порядке перечисляет затонувшие суда. И никакая цензура не заметила подряд написанного: МАЛЫЙ-МОГУЧИЙ-МСТИТЕЛЬНЫЙ-ПРОЛЕТАРИЙ. А может, и заметила.
15,Ул. Совская балка в 1962 году переименована в ул. Паисия Кайсарова – адъютанта М.И. Кутузова. С чего это советская власть именно в 1962-ом так озаботилась героями той Отечественной? Может перепутали че?
16.Советы покинули город 17 сентября 1941, немцы вошли 19 сентября. Что было восемнадцатого? Слышал про разграбление толпами скучающих без власти Бессарабского рынка и ЦУМа.
17.Выставка Достижений Народного Хозяйства -ВДНХ, в народе – ВыПерДос – виставка передового досвіту.
18.На двери приемной СБУ на Владимирской висит табличка: Прием граждан круглосуточно. „А выдача?” – спрашивает гражданин Жванецкий.
19.Договариваюсь с директорам ЭмСиДональдс на Лукьяновке. -Над вашим магазином будет вывеска «Best of Rest». Он говорит на совершенно чистоанглийском, это невозможно рядом с нашим рестораном! Пытаюсь сказать, что «Остатки лучшего» - не объедки. -Ноу! Перевел в кириллицу: Бест оф Рест. Проканало!
20.В середине сороковых киевские школьники собирали тополиный пух. Пухом утрамбовывали мешки, которыми обвешивали корабли. Так лодки мягче проходили мины-ежи.
21.Мэр Косаковский подсмотрел в Москве памятник Нулю – нулевой версте. От этого места начинается отсчет всех расстояний в государстве. Из отколотого куска карского мрамора, оставшегося после воссоздания Памятника Просвещению Руси, создали колонну и мальчика–подростка Архангела Михаила с мороженым в руке. При Омельченко памятник поменяли донецким на копию пальмы Мерцалова.Читать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Мало кто знает, что:
Правдивые и не очень факты про Киев
1.Зонд на министерстве торговли на Львовской площади, творение будущего главного архитектора Киева Ежова – никакой не зонд, а символ советской торговли – шар. Тогда говорили: в магазинах – хоть шаром покати.
2.Единственное здание, уцелевшее на нечетной стороне Крещатика после Войны,- дореволюционный публичный дом.
В нем до сих пор располагается Союз Журналистов Украины.
3.Родина-мать – скульптура на склоне Днепра - раз в год в полночь с 8 мая на девятое ударяет мечем по щиту. (
)
4.Первая в Европе ЭВМ была сооружена из фанеры и лампочек в теле Пантелеймоновского собора в Феофании московскими и киевскими физиками
5.Юрий Химич преподавал рисунок и живопись в худинституте. Его сын Михаил раскрасил отделение киевэнерго на ул. Тимошенко, 13а. Оболонь.
6.Тараса Шевченко никогда не было. Украинское культурное сообщество собралось как-то в Питере и озаботилось. Мицкевич – у поляков есть. Михалков у русских так или иначе будет. А на родине – ну никого. Выбрали самую распространенную фамилию и имя. Нарисовали пару «автопортретов»… Вы видели, насколько разный рисунок в разные годы Шевченко. А стихи? Просто писали разные люди. Идея завела. Народ требовал предъявить оракула. А они его в солдаты на 25 лет. И народ ждет, лубки покупает. Это культурное сообщество настолько ленилось, что не прописало даже личную жизнь, родственников. Потому иногда и возникает небесный вопрос, а с женой что? И так достало этих пиарщиков проблема со цветочем нации, что нашли подходящую личность, почившую без наследников в Санкт-Петербурге, отправили поездом в Киев. Отпели торжественно в церкви Воскресения, что у Подольской пристани – и в путь. В Канев.
7.В Карловых Варах в кондитерской при отеле «Менуэт» Карл Маркс написал второй том «Капитала». Потому Демеевская фабрика парового шоколада и конфет при советах переименована в Кондитерскую фабрику им. Карла Маркса.
8.Издавне киевляне называли КПШО (капшо, если проще) – киевское производственное швейное объединение им. Смирнова-Ласточкина – Ласточкой. А трикотажную фабрику имени Розы Люксембург – Розой. Теперь это ЗАО трикотажная фабрика 'Роза' и ОАО «Ластівка».
9.Самое идиотское переименование улиц в Киеве. Улица Довнар Запольского переименована в улицу Довнар Запольского. Раньше она называлась в честь сына–революционера. Теперь – в честь отца – члена Центральной Рады.
10.С наступлением «незалэжности» проспект Червонных казаков переименован в Бубновых казаков.
11.Улица Воровского уже пять лет называется «улица Лазаренко».
12.Русалки (злые языки утверждают, что это девушки на дельфинах) на Доме Городецкого были не всегда. Лазарь Коганович – первый секретарь компартии Украины после Войны, а до революции – грузчик мельницы Бродского Рады На Подоле – выглядывал иногда из окна своего кабинета на Банковой и распоряжался: к субботе – вот ту зверушку зажарить. Управляющий делами изыскивал в голодном послевоенном городе носорога ли, жабу, только боялся того дня, когда персек укажет на русалку. Потому как-то тайно снял девиц с крыши.Хрущев, сменивший Кагановича, приказал «вернуть все в первобытное состояние». И поинтересовался, как это, при царе были русалки, а при советской власти их нет? И распорядился открыть институт генетики.
14.Памятник погибшим кораблям у речного вокзала в алфавитном порядке перечисляет затонувшие суда. И никакая цензура не заметила подряд написанного: МАЛЫЙ-МОГУЧИЙ-МСТИТЕЛЬНЫЙ-ПРОЛЕТАРИЙ. А может, и заметила.
15,Ул. Совская балка в 1962 году переименована в ул. Паисия Кайсарова – адъютанта М.И. Кутузова. С чего это советская власть именно в 1962-ом так озаботилась героями той Отечественной? Может перепутали че?
16.Советы покинули город 17 сентября 1941, немцы вошли 19 сентября. Что было восемнадцатого? Слышал про разграбление толпами скучающих без власти Бессарабского рынка и ЦУМа.
17.Выставка Достижений Народного Хозяйства -ВДНХ, в народе – ВыПерДос – виставка передового досвіту.
18.На двери приемной СБУ на Владимирской висит табличка: Прием граждан круглосуточно. „А выдача?” – спрашивает гражданин Жванецкий.
19.Договариваюсь с директорам ЭмСиДональдс на Лукьяновке. -Над вашим магазином будет вывеска «Best of Rest». Он говорит на совершенно чистоанглийском, это невозможно рядом с нашим рестораном! Пытаюсь сказать, что «Остатки лучшего» - не объедки. -Ноу! Перевел в кириллицу: Бест оф Рест. Проканало!
20.В середине сороковых киевские школьники собирали тополиный пух. Пухом утрамбовывали мешки, которыми обвешивали корабли. Так лодки мягче проходили мины-ежи.
21.Мэр Косаковский подсмотрел в Москве памятник Нулю – нулевой версте. От этого места начинается отсчет всех расстояний в государстве. Из отколотого куска карского мрамора, оставшегося после воссоздания Памятника Просвещению Руси, создали колонну и мальчика–подростка Архангела Михаила с мороженым в руке. При Омельченко памятник поменяли донецким на копию пальмы Мерцалова.
Солнечные часы...
20-10-2009 16:55
... люблю забредать в сомнительной чистоты дворы. правда, интерес растёт пропорционально сомнительности до определённого предела, за которым увеличение количества грязи вызывает уже обратную реакцию. двор пятнадцатой городской больницы aka задворки братского монастыря балансирует как раз на пике этой параболы. но будь там даже локальное море по колено, я бы всё равно подвернула джинсы и пошла фотографировать солнечные человечные часы. уж если смиряться с неумолимым ходом времени, то глядя на них. механические, электронные и даже песочные бездушны, а эти - живые и тёплые. они мёрзнут зимой и обалдевают от жары летом, им не нравится дождь, они оставляют ночи её безразмерность.
Автор: lastalajka
http://test.interesniy.kiev.ua/new/photos/93
[450x600]
[450x600]
[450x600]
[450x600]
[450x600]
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
... люблю забредать в сомнительной чистоты дворы. правда, интерес растёт пропорционально сомнительности до определённого предела, за которым увеличение количества грязи вызывает уже обратную реакцию. двор пятнадцатой городской больницы aka задворки братского монастыря балансирует как раз на пике этой параболы. но будь там даже локальное море по колено, я бы всё равно подвернула джинсы и пошла фотографировать солнечные человечные часы. уж если смиряться с неумолимым ходом времени, то глядя на них. механические, электронные и даже песочные бездушны, а эти - живые и тёплые. они мёрзнут зимой и обалдевают от жары летом, им не нравится дождь, они оставляют ночи её безразмерность.
Автор: lastalajka
http://test.interesniy.kiev.ua/new/photos/93
[450x600] [450x600] [450x600] [450x600] [450x600]
Гуляй-май
19-10-2009 17:52
Первые дни мая в Киеве - причина повальных загородных гуляний уже не одно столетие. Но с XVIII и до начала XX вв. это никак не было связано с солидарностью трудящихся. Скорее это было коллективное желание отдаться во власть пороков. Эпицентром разврата традиционно была Шулявская роща.
Гуляй-май
Киевляне минувших поколений воспринимали как «загород» уже район Шулявки на территории Дачи киевских митрополитов. Как писал исследователь Анатолий Макаров, начиная с XVII века ежегодно в день 1 мая студенты Киево-Могилянской академии собирались на «бенкет духовный» в Шулявской роще на берегу монастырского пруда, близ речки Лыбеди. А уже в следующем столетии первомайские гуляния стали общегородскими, со всеми их плюсами и минусами.
Загородные нашествия
Маевки, как вы уже поняли, долгое время не имели никакого революционного подтекста. По словам краеведа Николая Никифоровского, жившего в начале XX века, на них «двигались хозяйственно, то есть с провизией, кастрюлями, сковородками, самоварами, даже с музыкальными инструментами, когда составлялись семейные или коллективные танцы. Стечение посетителей бывало столь многолюдным, что это походило на ярмарочное собрание». Из города в места дислокации отдыхающих выдвигались торговцы лакомствами, до семечек и мороженого включительно. Но помимо домовитых гуляющих тем же путем следовали одиночки. Одни - поглядеть на людей, другие - с такими же неопределенными целями, как неопределенны бывали и сами их личности. Они точно кого-то или что-то разыскивали, поджидали, а с наступлением сумерек и после ухода отдыхающих оставались там по своим странным делам.
Скорбными последствиями посещения Шулявской рощи была притоптанная почва, отчего вековые деревья лишались питания и начинали хиреть. Проблемы создавало и разведение костров для прогулочной стряпни, и вообще неосторожное обращение с огнем. Материал для костров находился здесь же, так что деревьям было ой как несладко! Тот же Никифоровский вспоминал: «Взамен брошенных остатков яичной скорлупы, конфетных и других бумажек да разметанных головней, посетители беззастенчиво брали и уносили в город охапки древесных (с черемухи и вязов) и полевых цветов, древесных ветвей. При встрече с такой зеленой ношей не знаешь, бывало, чему дивиться: необыкновенному ли упорству природы или тому упорству загородных посетителей, которое они проявляли своими нападениями на красу полей, лугов, рощ и лесов».
Первомайский беспредел
Была у таких гуляний и еще одна, не менее безнравственная сторона. Вот что пишет Анатолий Макаров: «У митрополита действительно были все основания для беспокойства. Внецерковные праздники (например Новый год) всегда вызывали нарекания религиозно настроенных людей, а киевские первомайские торжества отличались к тому же необыкновенным разгулом и чем-то напоминали неистовые языческие мистерии. Дневная половина праздника проходила в рамках приличий, но в сумерках начиналась настоящая «Вальпургиева ночь».
Автоном Солтановский так писал о гуляньях в 1840-е годы: «Каждый год первого мая в Шулявской роще с раннего утра и до другого утра происходило народное гуляние. Продавались водка, пиво, сбитень, чай, каленые орехи, изюм, яблоки и другие сласти. Народ пьянствовал целые сутки, и здесь часто происходили серьезные драки со множеством раненых... В глубине рощицы можно было натолкнуться на нескромные сцены, слышались неприличные песни и шутки. Перед рассветом по дороге в Киев и в роще, и по оврагам валялись сотни спящих и мертвецки пьяных людей, большею частью раздетых жуликами - наполовину или донага. Нагих валялось особенно много. В том числе, пожилых и молодых женщин и девок. На следующий день все полицейские части были наполнены буянами обоего пола, подобранными полицией в течение ночи. По вытрезвлению они получали начальническое внушение в виде десятков и сотен розг и отпускались по домам. Более виноватых помимо этого принуждали мести улицы». Такой вот своеобразный «день труда по принуждению» имел место в Киеве XIX века – в память о разгульной оргии накануне.
Статистика, которая, по словам классиков, знает все, безжалостно свидетельствовала: в феврале-марте в Киеве рождалось больше, чем обычно, детей-уродов, недоношенных, ослабленных, повышалась смертность матерей при родах. Учащались и случаи мертворожденных детей. Отцовство, как правило, установить не представлялось возможным. Отчасти это было следствием первомайских оргий.
Военный режим
Власти не особенно-то и старались уничтожить Шулявскую рощу, славившуюся как рассадник разврата. Они лишь изредка журили киевлян за непристойности. Бывал на празднествах и губернатор Юго-Западного края Бибиков, что воспринималось киевлянами как знак благосклонности к таким увеселениям со стороны высшего начальства. Так оно и было: Бибиков питал слабость к женскому полу, ему нравились многие вольности, происходившие в роще. Однако он покидал этот «осередок дозвілля» задолго до наступления сумерек, так что с него взятки были гладки.
Церковь не могла контролироватьЧитать далее...
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Первые дни мая в Киеве - причина повальных загородных гуляний уже не одно столетие. Но с XVIII и до начала XX вв. это никак не было связано с солидарностью трудящихся. Скорее это было коллективное желание отдаться во власть пороков. Эпицентром разврата традиционно была Шулявская роща.
Гуляй-май
Киевляне минувших поколений воспринимали как «загород» уже район Шулявки на территории Дачи киевских митрополитов. Как писал исследователь Анатолий Макаров, начиная с XVII века ежегодно в день 1 мая студенты Киево-Могилянской академии собирались на «бенкет духовный» в Шулявской роще на берегу монастырского пруда, близ речки Лыбеди. А уже в следующем столетии первомайские гуляния стали общегородскими, со всеми их плюсами и минусами.
Загородные нашествия
Маевки, как вы уже поняли, долгое время не имели никакого революционного подтекста. По словам краеведа Николая Никифоровского, жившего в начале XX века, на них «двигались хозяйственно, то есть с провизией, кастрюлями, сковородками, самоварами, даже с музыкальными инструментами, когда составлялись семейные или коллективные танцы. Стечение посетителей бывало столь многолюдным, что это походило на ярмарочное собрание». Из города в места дислокации отдыхающих выдвигались торговцы лакомствами, до семечек и мороженого включительно. Но помимо домовитых гуляющих тем же путем следовали одиночки. Одни - поглядеть на людей, другие - с такими же неопределенными целями, как неопределенны бывали и сами их личности. Они точно кого-то или что-то разыскивали, поджидали, а с наступлением сумерек и после ухода отдыхающих оставались там по своим странным делам.
Скорбными последствиями посещения Шулявской рощи была притоптанная почва, отчего вековые деревья лишались питания и начинали хиреть. Проблемы создавало и разведение костров для прогулочной стряпни, и вообще неосторожное обращение с огнем. Материал для костров находился здесь же, так что деревьям было ой как несладко! Тот же Никифоровский вспоминал: «Взамен брошенных остатков яичной скорлупы, конфетных и других бумажек да разметанных головней, посетители беззастенчиво брали и уносили в город охапки древесных (с черемухи и вязов) и полевых цветов, древесных ветвей. При встрече с такой зеленой ношей не знаешь, бывало, чему дивиться: необыкновенному ли упорству природы или тому упорству загородных посетителей, которое они проявляли своими нападениями на красу полей, лугов, рощ и лесов».
Первомайский беспредел
Была у таких гуляний и еще одна, не менее безнравственная сторона. Вот что пишет Анатолий Макаров: «У митрополита действительно были все основания для беспокойства. Внецерковные праздники (например Новый год) всегда вызывали нарекания религиозно настроенных людей, а киевские первомайские торжества отличались к тому же необыкновенным разгулом и чем-то напоминали неистовые языческие мистерии. Дневная половина праздника проходила в рамках приличий, но в сумерках начиналась настоящая «Вальпургиева ночь».
Автоном Солтановский так писал о гуляньях в 1840-е годы: «Каждый год первого мая в Шулявской роще с раннего утра и до другого утра происходило народное гуляние. Продавались водка, пиво, сбитень, чай, каленые орехи, изюм, яблоки и другие сласти. Народ пьянствовал целые сутки, и здесь часто происходили серьезные драки со множеством раненых... В глубине рощицы можно было натолкнуться на нескромные сцены, слышались неприличные песни и шутки. Перед рассветом по дороге в Киев и в роще, и по оврагам валялись сотни спящих и мертвецки пьяных людей, большею частью раздетых жуликами - наполовину или донага. Нагих валялось особенно много. В том числе, пожилых и молодых женщин и девок. На следующий день все полицейские части были наполнены буянами обоего пола, подобранными полицией в течение ночи. По вытрезвлению они получали начальническое внушение в виде десятков и сотен розг и отпускались по домам. Более виноватых помимо этого принуждали мести улицы». Такой вот своеобразный «день труда по принуждению» имел место в Киеве XIX века – в память о разгульной оргии накануне.
Статистика, которая, по словам классиков, знает все, безжалостно свидетельствовала: в феврале-марте в Киеве рождалось больше, чем обычно, детей-уродов, недоношенных, ослабленных, повышалась смертность матерей при родах. Учащались и случаи мертворожденных детей. Отцовство, как правило, установить не представлялось возможным. Отчасти это было следствием первомайских оргий.
Военный режим
Власти не особенно-то и старались уничтожить Шулявскую рощу, славившуюся как рассадник разврата. Они лишь изредка журили киевлян за непристойности. Бывал на празднествах и губернатор Юго-Западного края Бибиков, что воспринималось киевлянами как знак благосклонности к таким увеселениям со стороны высшего начальства. Так оно и было: Бибиков питал слабость к женскому полу, ему нравились многие вольности, происходившие в роще. Однако он покидал этот «осередок дозвілля» задолго до наступления сумерек, так что с него взятки были гладки.
Церковь не могла контролировать
шутливый горосоп блоггера...
16-10-2009 11:52
Лучшим решением на сегодня будет обратить больше внимания в оффлайн, нежели в дневник. Но если сильно потянет в Интернет, можно прогуляться по городу с maralina. Притяжение видеохостингов сегодня наиболее высоко, а значит, самое время побольше комментировать morrrris. По некоторым признакам, вас порадует замечательной шуткой NIKOR.
Уморили, блин!
с энтой дамой гулять не пойду, потому как токмо депрессивные мысли пишеть... Про вторую позицию умолчу, ибо в тщетных попытках чго-нить прочесть в данном дневе - ни шутане поняла
видимо мне ишшо учиццо и учиццо, глупой-недалекой. А вот Никорушка уважил-таки, порадовал... 
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
Лучшим решением на сегодня будет обратить больше внимания в оффлайн, нежели в дневник. Но если сильно потянет в Интернет, можно прогуляться по городу с maralina. Притяжение видеохостингов сегодня наиболее высоко, а значит, самое время побольше комментировать morrrris. По некоторым признакам, вас порадует замечательной шуткой NIKOR.
Уморили, блин!
с энтой дамой гулять не пойду, потому как токмо депрессивные мысли пишеть... Про вторую позицию умолчу, ибо в тщетных попытках чго-нить прочесть в данном дневе - ни шутане поняла
видимо мне ишшо учиццо и учиццо, глупой-недалекой. А вот Никорушка уважил-таки, порадовал... 
рисуем новые глаза
15-10-2009 16:38
Это цитата сообщения Стройнеющая Оригинальное сообщение
Усиление выразительности глаз при помощи визажа, нанесения теней на поверхность века.
Читать далее...
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Стройнеющая Оригинальное сообщение
Усиление выразительности глаз при помощи визажа, нанесения теней на поверхность века.
| |||
Мой Змей-Горыныч :)
15-10-2009 16:08
[420x315]
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
| Поздравляем!!! Вам достался- Чёрный дракон |
| Он стоит и смотрит вдаль. Вы осторожно заглядывайте в его глаза и удивляйтесь его спокойности. Он наклоняет голову давая вам сесть на его могучею спину. |
| Пройти тест |
[420x315]
Воот какая я страааашная
15-10-2009 15:29
комментарии: 7
понравилось!
вверх^
к полной версии
| Я думаю, я побеседовала с... ассасином |
| И как вы меня ещё не зарезали?) Знаю, что вы действительно не оставляете следов, безупречно знаете яды. Мечами работаете, как мельница, умеете метать ножи. Лазите по деревьям и стенам. Ассасины брали крепости без потерь и раненых) Вы спокойны, не амбициозны, подстраиваетесь под любого. Некоторые думают, что ассасины наркоманы, но это личный выбор каждого из вас;) |
| Пройти тест |
Делаем духи по вкусу
15-10-2009 14:38
Это цитата сообщения Ryabina Оригинальное сообщение
Делаем духи
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Ryabina Оригинальное сообщение
Делаем духи
Рецепт духов с бергамотом и апельсином
Необходимые ингредиенты:
- эфирное масло бергамота – 16 капель,
- эфирное масло петитгрейн – 15 капель,
- эфирное масло апельсина – 2 капли,
- эфирное масло лимона – 15 капель,
- эфирное масло лаванды – 5 капель,
- эфирное масло нероли – 5 капель,
- апельсиновая вода – 10 мл,
- спирт или водка – 230 мл.
Вылить спирт или водку в емкость, в котором вы будете смешивать ингредиенты. Добавит масла в указанном порядке и хорошо перемешать. Перелить смесь в темную бутылку, накрыть крышкой и оставить на 4 дня. Затем добавить в смесь апельсиновую воду и снова закрыть емкость. Настаивайте смесь не менее 2-х недель, аккуратно встряхивая каждый день.
Рецепт духов с пионом и сандалом
Необходимые ингредиенты:
- дистиллированная вода – 3 стакана,
- водка или этиловый спирт – 3 ст.л.,
- эфирное масло жожоба – 5 капель,
- эфирное масло пиона – 10 капель,
- эфирное масло сандала – 10 капель.
В емкости смешать все ингредиенты и хорошо взболтать. После чего перелить в бутылку темного цвета. Бутыль выдержать в прохладном темном месте не менее 3 недель ежедневно встряхивая бутыль. Хранить в прохладном месте.
Рецепт масляных духов с сандалом
Необходимые ингредиенты:
- сандаловое масло – 3-5 капель,
- мускусное масло – 2-5- капель,
- эфирное масло ладана – 2-3 капли,
- масло жожоба – 2-3 ст.л.
Аккуратно смешать все ингредиенты и перелить в темную непрозрачную бутылочку. Выдержать в течение 12-15 часов в темном и прохладном месте.
Источник "MoiPodruzhki.ru"
потащила к себе, переводчик - энто всихда надыть!
15-10-2009 13:26
Это цитата сообщения almiria_kh Оригинальное сообщение
ПОЛЕЗНОСТЬ ДЛЯ ДНЕВНИКА И НЕ ТОЛЬКО!
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения almiria_kh Оригинальное сообщение
ПОЛЕЗНОСТЬ ДЛЯ ДНЕВНИКА И НЕ ТОЛЬКО!
ПЕРЕВОДЧИК ЦЕЛЫХ СТРАНИЦ ТЕКСТА ПРОСТО ВСТАВЬТЕ АДРЕС СТРАНИЦЫ И ВЫБИРИТЕ ЯЗЫК! |
Бодлер о Женщине
15-10-2009 12:58
Ты на постель свою весь мир бы привлекла,
О, женщина, о, тварь, как ты от скуки зла!
Чтоб зубы упражнять и в деле быть искуссной
«Съедать по сердцу в день!» - таков девиз твой гнусный.
Зазывные глаза горят как бар ночной,
Как факелы в руках у черни площадной,
Взаемной прелести ища пути к победам.
Но им прямой закон их красоты неведом.
Бездушный инструмент! Сосущий кровь вампир!
Ты исцеляешь нас, но как ты губишь мир!
Куда ты прячешь стыд, пытаясь в позах разных
Пред зеркалами скрыть ущерб в своих соблазнах.
Как не бледнеешь ты перед размахом зла,
С каким, горда собой, на Землю ты пришла?
Чтоб темный замысел могла вершить Природа
Тобою, женщина, позор людского рода.
Тобой, животное, над гением глумясь.
Величье низкое!Божественная грязь!
комментарии: 15
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ты на постель свою весь мир бы привлекла,
О, женщина, о, тварь, как ты от скуки зла!
Чтоб зубы упражнять и в деле быть искуссной
«Съедать по сердцу в день!» - таков девиз твой гнусный.
Зазывные глаза горят как бар ночной,
Как факелы в руках у черни площадной,
Взаемной прелести ища пути к победам.
Но им прямой закон их красоты неведом.
Бездушный инструмент! Сосущий кровь вампир!
Ты исцеляешь нас, но как ты губишь мир!
Куда ты прячешь стыд, пытаясь в позах разных
Пред зеркалами скрыть ущерб в своих соблазнах.
Как не бледнеешь ты перед размахом зла,
С каким, горда собой, на Землю ты пришла?
Чтоб темный замысел могла вершить Природа
Тобою, женщина, позор людского рода.
Тобой, животное, над гением глумясь.
Величье низкое!Божественная грязь!
ПОСЛЕДНИЙ
15-10-2009 12:54
Вот, нашла в сети. http://dnevnik.bigmir.net/show/dnevnik/414604/
Понравилось.
Солдаты шли в бой. Последний бой. Неповоротливые, плечистые фигуры, закованные в толстые красные панцири, с лазерными винтовками наперевес, медленно передвигались. Шли вперед. Вперед, где глубокие кратеры кровоточат кровью Земли. Они медленно шли по мертвому иссохшемуся грунту, неприродного, серо-рыжего цвета. Местами их ноги тонули в зеркальных озерцах металла. Ядовитый желто-серый дым расстилался вокруг равномерными кусками, как изорванная в клочья змея. Тут и там, среди окопов и выбоин белым цинком выблескивали скелеты боевых машин.
На темных солдатских забралах играли тусклые отблески звезды, по имени Солнце, чтобы скрыть от людского ока злобно сжатые в зверином оскале зубы, бледные, как у призраков лица, пустые глаза, в которых пылало безумие. С немой страстью преодолевали они шаг за шагом – существа без прошлого и без будущего… Вражеская линия обороны приближалась, поднималась, вырастала над необъятной пустыней мертвой, но грозной насыпью, усеянной шлаком. Вдруг среди развалин появились такие же неповоротливые фигуры. Они рассеялись реденькой цепью и двинули на встречу нападающим, так же твердо и уверенно.
Медленно сближались остатки двух вражеских войск. В мертвой тишине был слышен лишь размеренный топот и хруст обломков под тяжелыми подошвами. Как роботы, совершенно лишенные инстинкта самосохранения, они шли на встречу смерти. Шли без какой-либо цели, ее давно уже забыли за годы битв и насилия. Единственное стремление управляло ими и давало им силу жить: - уничтожать!!!
Шаг… еще шаг… казалось, этому параду смерти не будет конца…
Белое солнце медленно тонуло в грязном небе, удивленно и с жалостью смотря на толпу самоубийц. Безжизненные, изломанные горы напряженно подались вперед. Выжидали. Отравленный туман, как коварная кошка терся у ног, клубился в слепых кратерах…
Солдаты неожиданно остановились. Повинуясь неслышному приказу, они опустились на одно колено и подняли оружие. Взведенные прицелы искали свою жертву. Жалобно взвыли винтовки, узкие кровавые лучи с мерзким шипением прошили воздух, поражая мишень. Тяжелые латы не выдерживали, и металл вмиг испарялся. На месте воинов оставались лишь маленькие кучки пушистого пепла. Ветер, играючи, подхватывал его и быстрым вихрем поднимал в грязное небо.
Через минуту все было кончено. Поле боя опустело, только несколько размякших комков металла одиноко темнели на блестящей земле.
* * *
Я видел это все на экране перископа. Казалось, я остался последним из своих, кто уцелел. В прошлый раз, во время еще одной атаки радио-ракет мне перебило ноги раскаленным брусом. На это никто не обратил внимания, даже не глянул в мою сторону. Едва вернувшись к сознанию, я заполз в этот покинутый бункер. Полз из последних сил, хотел спастись. Зачем? Ведь, по сути, я уже труп. Живой труп… знаю, по отношению к другим я поступил подло, спрятался за их спинами, покрыл свою совесть их телами.
Нас учили убивать. Мы убивали. Почему? – это нас никогда не интересовало. Мы были рождены солдатами. С детства нам внушали одно: они – ВРАГИ. Их надо уничтожить! В этом смысл Войны.
Странно, но сердце переполнено обидой и ненавистью. Не к чужим – к своим. Не понимаю, почему?.. Они бросили меня, беззащитного, на верную смерть… Но, ведь так было всегда. Ведь я и сам никогда не имел к раненым ни капли жалости, просто не обращал внимания. Так надо. Так должно быть. Я не знал раньше этой боли, страха…
Сегодня в моей голове роятся странные мысли. Опасные, лишние. Никогда и подумать не мог, что такое может гнездиться в моем воспаленном сознании. Меня всегда считали дефектным, угрожали вправить мозги. Но я был опытным и хорошим солдатом, исполнял свой долг, творил Победу!.. Кажется, понял – это перед смертью рассудок убегает от меня. Зачем ему мертвая голова? Он вытекает из моих вен со стучащей болью.
Мы были последними. Я знаю, больше на всей планете не найдется ни одного живого существа. Только камни, все пропитано радиацией, все убито. Нами.
Они умирали молча, как и надлежит настоящим бойцам. Человеческая ненависть высасывала из них жизнь. Но во имя чего? Как же страшно… ведь, может, все это – ужасная ошибка?
Мне почему-то жаль их, уже мертвых. Всех. Они знали, что идут на смерть, что задохнутся от ядовитой радиации и сгорят от лазерного луча. Боже! Как я ненавижу тех, кто начал эту бессмысленную кровавую бойню! Ненавижу… кого? – себя… всех нас…
* * *
Над полем боя плавал густой туман. Тяжелое, запятнанное грязными испарениями небо нависло над искалеченным горизонтом. Солнце утонуло в тяжелой и хмурой туче, черной, как разверженные врата Ада. В ее недрах бушевали, вспыхивали и потухали молнии.
Оборонной насыпью вниз, спускалась одинокая фигура. Она неуверенно ступала по острым обломкам, подставляя взбешенному ветру свою незащищенную голову. Вот фигура остановилась, подняла усталые глаза к небу. Глухой вопль вырвался из обгорелого горла, но это не был крикЧитать далее...
комментарии: 17
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вот, нашла в сети. http://dnevnik.bigmir.net/show/dnevnik/414604/
Понравилось.
Солдаты шли в бой. Последний бой. Неповоротливые, плечистые фигуры, закованные в толстые красные панцири, с лазерными винтовками наперевес, медленно передвигались. Шли вперед. Вперед, где глубокие кратеры кровоточат кровью Земли. Они медленно шли по мертвому иссохшемуся грунту, неприродного, серо-рыжего цвета. Местами их ноги тонули в зеркальных озерцах металла. Ядовитый желто-серый дым расстилался вокруг равномерными кусками, как изорванная в клочья змея. Тут и там, среди окопов и выбоин белым цинком выблескивали скелеты боевых машин.
На темных солдатских забралах играли тусклые отблески звезды, по имени Солнце, чтобы скрыть от людского ока злобно сжатые в зверином оскале зубы, бледные, как у призраков лица, пустые глаза, в которых пылало безумие. С немой страстью преодолевали они шаг за шагом – существа без прошлого и без будущего… Вражеская линия обороны приближалась, поднималась, вырастала над необъятной пустыней мертвой, но грозной насыпью, усеянной шлаком. Вдруг среди развалин появились такие же неповоротливые фигуры. Они рассеялись реденькой цепью и двинули на встречу нападающим, так же твердо и уверенно.
Медленно сближались остатки двух вражеских войск. В мертвой тишине был слышен лишь размеренный топот и хруст обломков под тяжелыми подошвами. Как роботы, совершенно лишенные инстинкта самосохранения, они шли на встречу смерти. Шли без какой-либо цели, ее давно уже забыли за годы битв и насилия. Единственное стремление управляло ими и давало им силу жить: - уничтожать!!!
Шаг… еще шаг… казалось, этому параду смерти не будет конца…
Белое солнце медленно тонуло в грязном небе, удивленно и с жалостью смотря на толпу самоубийц. Безжизненные, изломанные горы напряженно подались вперед. Выжидали. Отравленный туман, как коварная кошка терся у ног, клубился в слепых кратерах…
Солдаты неожиданно остановились. Повинуясь неслышному приказу, они опустились на одно колено и подняли оружие. Взведенные прицелы искали свою жертву. Жалобно взвыли винтовки, узкие кровавые лучи с мерзким шипением прошили воздух, поражая мишень. Тяжелые латы не выдерживали, и металл вмиг испарялся. На месте воинов оставались лишь маленькие кучки пушистого пепла. Ветер, играючи, подхватывал его и быстрым вихрем поднимал в грязное небо.
Через минуту все было кончено. Поле боя опустело, только несколько размякших комков металла одиноко темнели на блестящей земле.
* * *
Я видел это все на экране перископа. Казалось, я остался последним из своих, кто уцелел. В прошлый раз, во время еще одной атаки радио-ракет мне перебило ноги раскаленным брусом. На это никто не обратил внимания, даже не глянул в мою сторону. Едва вернувшись к сознанию, я заполз в этот покинутый бункер. Полз из последних сил, хотел спастись. Зачем? Ведь, по сути, я уже труп. Живой труп… знаю, по отношению к другим я поступил подло, спрятался за их спинами, покрыл свою совесть их телами.
Нас учили убивать. Мы убивали. Почему? – это нас никогда не интересовало. Мы были рождены солдатами. С детства нам внушали одно: они – ВРАГИ. Их надо уничтожить! В этом смысл Войны.
Странно, но сердце переполнено обидой и ненавистью. Не к чужим – к своим. Не понимаю, почему?.. Они бросили меня, беззащитного, на верную смерть… Но, ведь так было всегда. Ведь я и сам никогда не имел к раненым ни капли жалости, просто не обращал внимания. Так надо. Так должно быть. Я не знал раньше этой боли, страха…
Сегодня в моей голове роятся странные мысли. Опасные, лишние. Никогда и подумать не мог, что такое может гнездиться в моем воспаленном сознании. Меня всегда считали дефектным, угрожали вправить мозги. Но я был опытным и хорошим солдатом, исполнял свой долг, творил Победу!.. Кажется, понял – это перед смертью рассудок убегает от меня. Зачем ему мертвая голова? Он вытекает из моих вен со стучащей болью.
Мы были последними. Я знаю, больше на всей планете не найдется ни одного живого существа. Только камни, все пропитано радиацией, все убито. Нами.
Они умирали молча, как и надлежит настоящим бойцам. Человеческая ненависть высасывала из них жизнь. Но во имя чего? Как же страшно… ведь, может, все это – ужасная ошибка?
Мне почему-то жаль их, уже мертвых. Всех. Они знали, что идут на смерть, что задохнутся от ядовитой радиации и сгорят от лазерного луча. Боже! Как я ненавижу тех, кто начал эту бессмысленную кровавую бойню! Ненавижу… кого? – себя… всех нас…
* * *
Над полем боя плавал густой туман. Тяжелое, запятнанное грязными испарениями небо нависло над искалеченным горизонтом. Солнце утонуло в тяжелой и хмурой туче, черной, как разверженные врата Ада. В ее недрах бушевали, вспыхивали и потухали молнии.
Оборонной насыпью вниз, спускалась одинокая фигура. Она неуверенно ступала по острым обломкам, подставляя взбешенному ветру свою незащищенную голову. Вот фигура остановилась, подняла усталые глаза к небу. Глухой вопль вырвался из обгорелого горла, но это не был крик
Вкуснятина от Звезды-хранительницы
13-10-2009 14:03
Это цитата сообщения Astragarda Оригинальное сообщение
Рецепт супа в тыкве.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Astragarda Оригинальное сообщение
Рецепт супа в тыкве.
Обещала 
lukysia найти рецепт, и вот нашла. Правда, не помню, откуда я это брала, потому как рецепт болтается у меня в блокноте.
Я сюда еще мелко нарезанную ветчинку добавляла, а вы - как пожелаете.
- Тыква средняя – 1 шт.
- Лук репчатый – 1 шт.
- Картофель 1 – шт.
- Чеснок – 2 зуб.
- Тертый имбирь – 1 ч. л.
- Кориандр – ½ ч.л.
- Сливки – 150 мл.
- Масло сл. – 100 гр.
- Петрушка
- Для бульона:
- Вода - 1,5 литра
- Морковь (крупная) – 1 шт.
- Лук репчатый – 1 шт.
- Корень сельдерея – 100 гр.
- Сушеный корень пастернака – 1 ст. л.
- Сушеный корень петрушки – 1 ст. л.
- Соль, перец горошком, лавровый лист.
- Сварить крутой бульон.
- Тыкву вымыть, срезать верхушку, удалить семечки, мякоть вычистить ложкой или скребком. Пустую тыкву пропечь в духовке 20 мин.
- Мякоть тыквы нарезать кубиками, картофель натереть на терке, лук мелко нашинковать. Разогреть в большой кастрюле масло и потушить в ней овощи в небольшом количестве бульона 20 мин. Добавить оставшийся бульон, измельченный чеснок, специи и варить еще 20 мин. Суп перетереть в пюре в блендере, перелить в кастрюлю, добавить сливки и довести до кипения. Подавать в тыкве, украсив петрушкой.
Не могу не поделиться с вами, други!!!
13-10-2009 13:31
Настроение сейчас - мерзопакостное - хочется мерзить и пакостить
Договор
о передаче прав собственности
Мир Малахут «__» _________ _____г.
Господин (синьор, гражданин, товарищ, месье, вайшья, батоно и т.п.) ___________
___________________________, именуемый в дальнейшем «Душевладелец», действующий на основании свободного волеизъявления личности, с одной стороны, и Пустотник Осознанного уровня (Иблис, Мара, Сатана, Тескатлипока, Сет, Яма, Саурон и т.п.), именуемый в дальнейшем «Душеприказчик», действующий на основании доверенности № 13 и существования Зала Ржавой подписи, с другой стороны, заключили между собой настоящий договор о нижеследующем:
1. Душевладелец передает Душеприказчику права собственности на личностную воплощенную сущность, именуемую в дальнейшем «Душа», находясь в момент передачи в здравом уме и трезвой памяти.
2. Душевладелец должен представить доказательства своей принадлежности к мужскому полу, ввиду отсутствия у женщин передаваемой сущности.
3. Права собственности передаются Душеприказчику в бессрочное неограниченное пользование, без права обратного выкупа или аренды, с возможностью употребления приобретенного имущества по личному усмотрению Душеприказчика.
4. Душевладелец обязуется с момента подписания настоящего договора и до срока исполнения обязательств Душеприказчика, оговоренных ниже, не вступать в секты, общины и сообщества религиозного характера (список культов, попадающих под запрет, прилагается к настоящему договору).
5. Душеприказчик обязуется со своей стороны обеспечить Душевладельцу с момента подписания настоящего договора полное абсолютное бессмертие, молодость и здоровье в полном объеме, с соблюдением всех положенных стандартов вышеуказанных качеств.
6. Качества, оговоренные в п.5, передаются Душевладельцу:
а) с момента подписания;
б) спустя ____ лет;
в) после выполнения особых услуг.
(нужное подчеркнуть)
7. Особые условия, как то: предоставление на оговоренный срок богатства, власти, удовлетворение чувственных желаний; а также иные услуги, не противоречащие настоящему договору (нужное подчеркнуть).
8. Споры по настоящему договору не рассматриваются.
9. Юридические адреса сторон:
Душевладелец Душеприказчик
______________ Мир Мидгард,
______________ Мелхский оазис,
______________ средняя плита
______________ Восточного источника,
______________ Зал Ржавой подписи.
М.П.
Г.Л. Олди «Бездна голодных глаз» роман «Дорога»
комментарии: 10
понравилось!
вверх^
к полной версии
Настроение сейчас - мерзопакостное - хочется мерзить и пакостить
Договор
о передаче прав собственности
Мир Малахут «__» _________ _____г.
Господин (синьор, гражданин, товарищ, месье, вайшья, батоно и т.п.) ___________
___________________________, именуемый в дальнейшем «Душевладелец», действующий на основании свободного волеизъявления личности, с одной стороны, и Пустотник Осознанного уровня (Иблис, Мара, Сатана, Тескатлипока, Сет, Яма, Саурон и т.п.), именуемый в дальнейшем «Душеприказчик», действующий на основании доверенности № 13 и существования Зала Ржавой подписи, с другой стороны, заключили между собой настоящий договор о нижеследующем:
1. Душевладелец передает Душеприказчику права собственности на личностную воплощенную сущность, именуемую в дальнейшем «Душа», находясь в момент передачи в здравом уме и трезвой памяти.
2. Душевладелец должен представить доказательства своей принадлежности к мужскому полу, ввиду отсутствия у женщин передаваемой сущности.
3. Права собственности передаются Душеприказчику в бессрочное неограниченное пользование, без права обратного выкупа или аренды, с возможностью употребления приобретенного имущества по личному усмотрению Душеприказчика.
4. Душевладелец обязуется с момента подписания настоящего договора и до срока исполнения обязательств Душеприказчика, оговоренных ниже, не вступать в секты, общины и сообщества религиозного характера (список культов, попадающих под запрет, прилагается к настоящему договору).
5. Душеприказчик обязуется со своей стороны обеспечить Душевладельцу с момента подписания настоящего договора полное абсолютное бессмертие, молодость и здоровье в полном объеме, с соблюдением всех положенных стандартов вышеуказанных качеств.
6. Качества, оговоренные в п.5, передаются Душевладельцу:
а) с момента подписания;
б) спустя ____ лет;
в) после выполнения особых услуг.
(нужное подчеркнуть)
7. Особые условия, как то: предоставление на оговоренный срок богатства, власти, удовлетворение чувственных желаний; а также иные услуги, не противоречащие настоящему договору (нужное подчеркнуть).
8. Споры по настоящему договору не рассматриваются.
9. Юридические адреса сторон:
Душевладелец Душеприказчик
______________ Мир Мидгард,
______________ Мелхский оазис,
______________ средняя плита
______________ Восточного источника,
______________ Зал Ржавой подписи.
М.П.
Г.Л. Олди «Бездна голодных глаз» роман «Дорога»
Продолжение прогулки по Подолу. Здания, которые вскоре могут исчезнуть
12-10-2009 16:05
Вот в субботу схватив фотоаппарат я, как и обещала поехала на поиски разных архитектурных красот и оригинальностей Подола. Набродилась вдоволь, истратив на это полдня, но обойти мне удалось не больше половины старой части этого древнего района Киева стольного. Бродила-щелкала объективом, прохожие и аборигены на меня с подозрением поглядывали, некоторые начинали крутить у виска, мол, чего это она тут нашла фотографировать? Трещины на стенах, чтоли...
В последнее время многие мои знакомые повадились ездить во Львов. И по возвращении в Киев, хвастаясь снимками там и сям в городе Льва охают-ахают "как там красиво!!! какая неповторимая архитектура!!! не то что у нас"... Да, там красиво. Согласна. Да, неповторимая архитектура на площади Рынок, вот только, милые мои, поднимали ли вы голову в родном городе, чтобы полюбоваться его архитектурой? А ведь она ничуть не хуже, просто отношение к ней в основном наплевательское, вот и все. Ну не ездят к нам поляки и австрийцы, чтобы отвалить кругленькую сумму (ато и просто привести в порядок) красоты города, для сохранения их (этих самых красот) навека для потомков наших. А жаль, лучше бы ездили. Может им бы предпочтение давали, а не толстосумам, желающим "из офиса вид на Днепр"...
Ладно, лирическое отступление о накипевшем заканчиваю. Пошли, пройдемся по Щекавицкой, к ее пересечению с Межигорской, где на углу стоит-разваливается красавец дом, хранимый грозным лицом толи богини Афины, толи купеческой жены, которой этот дом дарован был в начале 19-го века (бабка-старожилка поведала) мужем, дабы она в нем хозяйничала, квартиры сдавала господам желающим и приумножала благосостояние семьи, за одно и от скуки зеленой спасение и за мужем присмотр не такой строгий ;) Фамилию бабуля, к моему сожалению, не припомнила, сказала только, что напротив (по диагонали) тоже красивый дом стоял, да его снесли и громину новую построили.
[392x294] [322x242]
[699x524]
[348x464] [252x189]
а рядышком к этой офисной громадине прижимается тоскливо милый домик, который охраняет лик Лешего, по-моему, кстати, именно такая рожица встречается частенько на фасадах домов в разных местах Подола. Может, это архитектор себя увековечил так?
[319x239] [360x480]
издалека можно подумать, что это гроздья винограда... ан нет, при ближайшем рассмотрении замечаес нос, бороду, усы...
[525x700]
Рядом с ним другой, похожий, но вход и окна охраняют львиные морды...
[238x317]или человеческие, все-таки лица? [240x320]
Дальше, слегка свернув на Ярославскую, и нырнув в небольшую арку двора-колодца (прямо как в Питере) мы попадаем вот в такой дивный дворик, в центре которого разраслась огромная виноградная лоза во все четыре стороны, и где есть небольшой магазин-салон, носящий название 100-летней давности "Адам и Ева"
[360x480] [397x298]
Далее выходим на улицу Нижний Вал. Очень, знаете-ли интересная улица, и не только своими сооружениями векового почтенного возраста в основном. Все дело в том, что довольно широкая улица, разделенная по середине бульварчиком с лавочками и трамвайными путями имеет по сути два названия, связанных с Киевом еще времен Киевской Руси, точнее с его оборонительными насыпями. Со стороны Контрактовой площади - Верхний Вал, а противоположная ее сторона, через бульварчик и через дорогу - это уже Нижний Вал. Итак, Нижний и Верхний Валы соответственно:
[282x211]Читать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вот в субботу схватив фотоаппарат я, как и обещала поехала на поиски разных архитектурных красот и оригинальностей Подола. Набродилась вдоволь, истратив на это полдня, но обойти мне удалось не больше половины старой части этого древнего района Киева стольного. Бродила-щелкала объективом, прохожие и аборигены на меня с подозрением поглядывали, некоторые начинали крутить у виска, мол, чего это она тут нашла фотографировать? Трещины на стенах, чтоли...
В последнее время многие мои знакомые повадились ездить во Львов. И по возвращении в Киев, хвастаясь снимками там и сям в городе Льва охают-ахают "как там красиво!!! какая неповторимая архитектура!!! не то что у нас"... Да, там красиво. Согласна. Да, неповторимая архитектура на площади Рынок, вот только, милые мои, поднимали ли вы голову в родном городе, чтобы полюбоваться его архитектурой? А ведь она ничуть не хуже, просто отношение к ней в основном наплевательское, вот и все. Ну не ездят к нам поляки и австрийцы, чтобы отвалить кругленькую сумму (ато и просто привести в порядок) красоты города, для сохранения их (этих самых красот) навека для потомков наших. А жаль, лучше бы ездили. Может им бы предпочтение давали, а не толстосумам, желающим "из офиса вид на Днепр"...
Ладно, лирическое отступление о накипевшем заканчиваю. Пошли, пройдемся по Щекавицкой, к ее пересечению с Межигорской, где на углу стоит-разваливается красавец дом, хранимый грозным лицом толи богини Афины, толи купеческой жены, которой этот дом дарован был в начале 19-го века (бабка-старожилка поведала) мужем, дабы она в нем хозяйничала, квартиры сдавала господам желающим и приумножала благосостояние семьи, за одно и от скуки зеленой спасение и за мужем присмотр не такой строгий ;) Фамилию бабуля, к моему сожалению, не припомнила, сказала только, что напротив (по диагонали) тоже красивый дом стоял, да его снесли и громину новую построили.
[392x294] [322x242] [699x524] [348x464] [252x189]а рядышком к этой офисной громадине прижимается тоскливо милый домик, который охраняет лик Лешего, по-моему, кстати, именно такая рожица встречается частенько на фасадах домов в разных местах Подола. Может, это архитектор себя увековечил так?
[319x239] [360x480]издалека можно подумать, что это гроздья винограда... ан нет, при ближайшем рассмотрении замечаес нос, бороду, усы...
[525x700]Рядом с ним другой, похожий, но вход и окна охраняют львиные морды...
[238x317]или человеческие, все-таки лица? [240x320]Дальше, слегка свернув на Ярославскую, и нырнув в небольшую арку двора-колодца (прямо как в Питере) мы попадаем вот в такой дивный дворик, в центре которого разраслась огромная виноградная лоза во все четыре стороны, и где есть небольшой магазин-салон, носящий название 100-летней давности "Адам и Ева"
[360x480] [397x298]Далее выходим на улицу Нижний Вал. Очень, знаете-ли интересная улица, и не только своими сооружениями векового почтенного возраста в основном. Все дело в том, что довольно широкая улица, разделенная по середине бульварчиком с лавочками и трамвайными путями имеет по сути два названия, связанных с Киевом еще времен Киевской Руси, точнее с его оборонительными насыпями. Со стороны Контрактовой площади - Верхний Вал, а противоположная ее сторона, через бульварчик и через дорогу - это уже Нижний Вал. Итак, Нижний и Верхний Валы соответственно:
[282x211]
Горы Киева
09-10-2009 22:14
C названиями гор в столице ужасная путаница. Даже знаменитую Лысую гору можно встретить в разных концах Киева
Если Рим, говорят, был возведен на семи холмах, то Киев в этом плане намного круче – в универсальном энциклопедическом справочнике «Улицы Киева» упомянуто аж девятнадцать объектов, имеющих в своем названии слово «гора». Некоторые названы «горами» лишь условно – из-за с массовой застройки уже мало что напоминает о холмистой местности. Есть и такие, названия которых известны краеведам, но мало что скажут обычному горожанину. К тому же с именами гор и холмов творится ужасная путаница – одни имеют несколько названий, а бывает так, что одно и то же название носят несколько гор.
Владимирская. Она же Михайловская
Итак, все столичные горы расположены исключительно на правом берегу, что в принципе и неудивительно. Как уверяют географы, у всех рек, текущих как и наш Днепр, с севера на юг, правый берег будет холмистым, а левый – пологим, что объясняется вращением Земли, понемногу «сдвигающим» реки. И конечно же, первым делом над рекой мы видим Владимирскую горку с парком, разбитым здесь еще в 30–40-х годах XVIII века. В древности эта местность именовалась Михайловской горой – от размещенного на ее вершине Михайловского монастыря. Теперешнее же название закрепилось за ним отчасти благодаря генерал-губернатору Дмитрию Бибикову, в окружении которого родилась идея поставить на горе над Крещатиком памятник князю Владимиру.
В 1872 году на Владимирской горке была построена первая в городе водонапорная башня. А за девять лет до того роскошный вид Днепра, который открывался с Владимирской горки, подтолкнул предпринимателя Василия Кокорева на своеобразный подвиг. Он выделил городу из своих сбережений тысячу рублей на постройку беседки, с которой горожане могли бы любоваться панорамой Левобережья. Но случилось так, что потом коммерсанту пришлось уехать. А город благополучно о деньгах… забыл. Об идее вспомнили лишь через тридцать лет, когда рассматривался вопрос о проекте благоустройства улиц. Альтанки, сделанные варшавской фирмой «Гостинский и К», установили в том месте, где и предлагал это сделать Кокорев.
В 1900-х годах Владимирская горка украсилась еще одним новшеством – Михайловским электрическим подъемником – так называлось то, что мы сегодня знаем как фуникулер. За время своего существования этот вид транспорта назывался еще и на английский манер «элеватором», некоторое время носил имя лидера восстания на «Арсенале» Андрея Иванова. В 1902 году здесь был сооружен и простоял почти тридцать лет крытый павильон «Голгофа» с панорамой, изображавшей распятие Христа.
Слишком много «мест для ведьм»
Еще одна гора недалеко от Днепра, связанная с огромным количеством легенд и всевозможной чертовщиной, – Лысая, расположенная между Теличкой, Саперной Слободкой и Багриновой горой. Удивительно то, что такими именами – Лысая гора – в разные годы назывались разные, довольно удаленные друг от друга местности: верхняя часть упомянутой уже Владимирской горки, песчаная местность между Никольской Слободкой и Выгуровщиной, а также гора Юрковица. Трудно сказать, что послужило причиной недоброй славы этой местности. Скорее всего, она связана с построенными здесь во второй половине ХІХ века укреплениями Новой Печерской Крепости – так называемым Лысогорским фортом, который в начале ХХ века использовался в качестве тюрьмы. Тут на виселицах казнили государственных преступников, среди которых был и убийца Столыпина Дмитрий Багров.
Как бы там ни было, сегодня остатки форта привлекают сюда множество любопытных туристов, особенно тех, кто интересуется фортификационными сооружениями – благо здесь остались паттерны, стены, гидротехнические сооружения, насыпанные вручную валы более чем столетней давности. Кроме того, Лысая гора – любимое место сбора всевозможных реставраторов исторических костюмов, неоязычников и еще много какой альтернативной молодежи.
В память о Черепанове
Но если уж где-то и удалось развернуться фортификаторам в полную силу – так это, конечно же, на Черепановой горе, названной так по имени губернатора Павла Черепанова (здесь была его усадьба). На горе находятся основные строения Новой Печерской крепости, комплекс которых сегодня входит в музей-заповедник «Киевская крепость». У подножия горы начиналась эспланада – пустое, незастроенное место между цитаделью и городом, о чем напоминает название улицы Эспланадной, протянувшейся в районе нынешней станции метро «Дворец спорта».
Склоны Черепановой горы в 1913 году были украшены павильонами Всероссийской промышленной выставки, созданными по проектам известных архитекторов Городецкого, Кобелева и Журавского. В 1913 году начался второй ее этап – Всероссийская промышленная и сельскохозяйственная выставка, которая приняла около миллиона посетителей. Ее участники прибыли из многих городов Российской империи, из Америки, Англии, Германии, Франции, Швеции и других стран. В начале ХХ века часть Черепановой горы стала парком, который нарекли Алексеевским. ИЧитать далее...
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
C названиями гор в столице ужасная путаница. Даже знаменитую Лысую гору можно встретить в разных концах Киева
Если Рим, говорят, был возведен на семи холмах, то Киев в этом плане намного круче – в универсальном энциклопедическом справочнике «Улицы Киева» упомянуто аж девятнадцать объектов, имеющих в своем названии слово «гора». Некоторые названы «горами» лишь условно – из-за с массовой застройки уже мало что напоминает о холмистой местности. Есть и такие, названия которых известны краеведам, но мало что скажут обычному горожанину. К тому же с именами гор и холмов творится ужасная путаница – одни имеют несколько названий, а бывает так, что одно и то же название носят несколько гор.
Владимирская. Она же Михайловская
Итак, все столичные горы расположены исключительно на правом берегу, что в принципе и неудивительно. Как уверяют географы, у всех рек, текущих как и наш Днепр, с севера на юг, правый берег будет холмистым, а левый – пологим, что объясняется вращением Земли, понемногу «сдвигающим» реки. И конечно же, первым делом над рекой мы видим Владимирскую горку с парком, разбитым здесь еще в 30–40-х годах XVIII века. В древности эта местность именовалась Михайловской горой – от размещенного на ее вершине Михайловского монастыря. Теперешнее же название закрепилось за ним отчасти благодаря генерал-губернатору Дмитрию Бибикову, в окружении которого родилась идея поставить на горе над Крещатиком памятник князю Владимиру.
В 1872 году на Владимирской горке была построена первая в городе водонапорная башня. А за девять лет до того роскошный вид Днепра, который открывался с Владимирской горки, подтолкнул предпринимателя Василия Кокорева на своеобразный подвиг. Он выделил городу из своих сбережений тысячу рублей на постройку беседки, с которой горожане могли бы любоваться панорамой Левобережья. Но случилось так, что потом коммерсанту пришлось уехать. А город благополучно о деньгах… забыл. Об идее вспомнили лишь через тридцать лет, когда рассматривался вопрос о проекте благоустройства улиц. Альтанки, сделанные варшавской фирмой «Гостинский и К», установили в том месте, где и предлагал это сделать Кокорев.
В 1900-х годах Владимирская горка украсилась еще одним новшеством – Михайловским электрическим подъемником – так называлось то, что мы сегодня знаем как фуникулер. За время своего существования этот вид транспорта назывался еще и на английский манер «элеватором», некоторое время носил имя лидера восстания на «Арсенале» Андрея Иванова. В 1902 году здесь был сооружен и простоял почти тридцать лет крытый павильон «Голгофа» с панорамой, изображавшей распятие Христа.
Слишком много «мест для ведьм»
Еще одна гора недалеко от Днепра, связанная с огромным количеством легенд и всевозможной чертовщиной, – Лысая, расположенная между Теличкой, Саперной Слободкой и Багриновой горой. Удивительно то, что такими именами – Лысая гора – в разные годы назывались разные, довольно удаленные друг от друга местности: верхняя часть упомянутой уже Владимирской горки, песчаная местность между Никольской Слободкой и Выгуровщиной, а также гора Юрковица. Трудно сказать, что послужило причиной недоброй славы этой местности. Скорее всего, она связана с построенными здесь во второй половине ХІХ века укреплениями Новой Печерской Крепости – так называемым Лысогорским фортом, который в начале ХХ века использовался в качестве тюрьмы. Тут на виселицах казнили государственных преступников, среди которых был и убийца Столыпина Дмитрий Багров.
Как бы там ни было, сегодня остатки форта привлекают сюда множество любопытных туристов, особенно тех, кто интересуется фортификационными сооружениями – благо здесь остались паттерны, стены, гидротехнические сооружения, насыпанные вручную валы более чем столетней давности. Кроме того, Лысая гора – любимое место сбора всевозможных реставраторов исторических костюмов, неоязычников и еще много какой альтернативной молодежи.
В память о Черепанове
Но если уж где-то и удалось развернуться фортификаторам в полную силу – так это, конечно же, на Черепановой горе, названной так по имени губернатора Павла Черепанова (здесь была его усадьба). На горе находятся основные строения Новой Печерской крепости, комплекс которых сегодня входит в музей-заповедник «Киевская крепость». У подножия горы начиналась эспланада – пустое, незастроенное место между цитаделью и городом, о чем напоминает название улицы Эспланадной, протянувшейся в районе нынешней станции метро «Дворец спорта».
Склоны Черепановой горы в 1913 году были украшены павильонами Всероссийской промышленной выставки, созданными по проектам известных архитекторов Городецкого, Кобелева и Журавского. В 1913 году начался второй ее этап – Всероссийская промышленная и сельскохозяйственная выставка, которая приняла около миллиона посетителей. Ее участники прибыли из многих городов Российской империи, из Америки, Англии, Германии, Франции, Швеции и других стран. В начале ХХ века часть Черепановой горы стала парком, который нарекли Алексеевским. И
Кожа или не кожа?
09-10-2009 16:46
[450x388]
О кожанных изделиях
Искусство выделки кожи было известно еще в древние времена. С давних пор почти все народы занимались охотой и скотоводством, а кожа (наряду с мехом и шерстью) использовалась для изготовления обуви, одежды, сумок и головных уборов. В средние века из кожи в основном изготавливали обувь. В XVIII веке большой популярностью пользовались кожаные штаны. Сегодня кожа — универсальный материал. Из него производят обувь, головные уборы, одежду и аксессуары, военную форму и сувениры. Кожу используют для обтяжки мебели и сидений автомобилей, для изготовления лошадиных упряжек и собачьих ошейников.
Название кожи иногда диктует само животное. Например, выделанная шкура овцы (или барана) называется овчина. Но чаще встречаются специальные названия, которые зависят от вида дубления и технологии обработки. Наиболее известны опоек (шкура новорожденного теленка), выросток (подросший теленок), замша (кожа особой выделки, наилучшая — оленья), лайка (очень тонкая и мягкая кожа теленка или козленка), шевро (кожа новорожденного козленка).
Снятая шкура животного до того, как стать собственно кожей, проходит пять стадий: консервирование (после обработки солью можно хранить несколько лет), выделка (вымачивание в специальном составе и размягчение на мялках), дубление (производится нужным раствором, затем идет повторное размягчение), жирование (нанесение эмульсии) и тонирование (крашение, иногда дымление).
Вероятно, многие заметили, что некоторые импортные кожи (в особенности турецкая и китайская) чрезвычайно непрочные. Это объясняется тем, что ее производители, заполучившие такой благодатный рынок сбыта, как СНГ, достали «из загашников» (то есть из недопустимо длительной консервации) всю кожу, от которой ранее не могли отделаться. Благодаря эффектному тонированию (иногда вкупе с тиснением) такая испорченная кожа приобретает весьма привлекательный внешний вид. Это позволяет торговцам сбывать изделия из нее достаточно дорого (от 100 до 600 долларов США за куртку или пальто).
Почти все импортные изделия из новых видов кожи («крэк» и «нубук») отличаются совершенно непрактичной поверхностью. Исключение составляют лишь те сорта (не из числа ширпотреба), которые обработаны специальным водоотталкивающим составом. Прибавьте к этому то обстоятельство, что для изготовления «крэка» и «нубука» часто используется так называемый спилок (нижняя часть расслоенной надвое толстой кожи). Вы, вероятно, догадались, что верхняя (кожаная) часть пойдет на более ценные вещи. Именно этим объясняется отсутствие на поверхности «нубука» и «крэка» мереи (характерного рисунка кожи), имеющей определенную ценность.
Если вы решили купить себе кожаную вещь для рационального гардероба, а не «однодневку», то обратите внимание на сорта с обычной гладкой поверхностью. Это даст вам гарантию того, что воротник и манжеты не окажутся спустя месяц засаленными и неопрятными. Возможно, продавец станет вас агитировать купить «крэк» или «нубук», предлагая заботиться о них с помощью препарата «Salamander». Вы можете, конечно, согласиться, но при условии, что имеете средства на покупку фирменной немецкой «Саламандры», а не ее польской «сестрички», качество которой достаточно сомнительно.
Как же выбрать кожаное изделие?
Приложите к коже ладонь — натуральная очень быстро нагреется, а искусственная дольше останется прохладной. Сложнее будет провести более надёжный тест на водонепроницаемость. Нанесите на кожу несколько капель: настоящая кожа, впитывая влагу, потемнеет, а искусственная, представляя собой водоотталкивающий материал, останется без изменений.
Обращайте внимание на стойкость окраски, качество выделки и прочность самого материала. Проверить изделие на прочность окраски можно, потерев поверхность слегка смоченным носовым платком. Он остался таким же белым — все в порядке. Качество покраски можно также проверять по краям кожи на швах: они должны быть того же оттенка, что и остальной материал.
Все строчки на швах кожаной вещи должны быть ровными, у брюк швы должны быть прострочены и проклеены. А вот штанины у брюк, скорее всего, не будут подшиты. В лучшем случае они будут проклеены. Почему обычно низ у новых кожаных брюк и юбок вообще не обработан? Это делается для того, чтобы покупатель сам подогнал брюки или юбку под свой рост.
Кроме того, надо помнить, что кожа растягивается, поэтому не стоит покупать брюки точно своего размера. Выбирать надо те, которые сидят на вас вплотную. За пару дней вещь приобретёт форму тела своего хозяина.
Качество выделки проверить тоже нетрудно. Хорошая кожа мягкая, легко сминается. Многие ошибочно полагают, что если кожа толстая, значит, она плохой выделки. Это совершенно неверно, толстая и мягкая кожа очень хороша (хотя бы тем, что прочнее тонкой), тогда как самая тонкая кожа может быть отвратительной выделки, если она жесткая.
Что жеЧитать далее...
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
[450x388]О кожанных изделиях
Искусство выделки кожи было известно еще в древние времена. С давних пор почти все народы занимались охотой и скотоводством, а кожа (наряду с мехом и шерстью) использовалась для изготовления обуви, одежды, сумок и головных уборов. В средние века из кожи в основном изготавливали обувь. В XVIII веке большой популярностью пользовались кожаные штаны. Сегодня кожа — универсальный материал. Из него производят обувь, головные уборы, одежду и аксессуары, военную форму и сувениры. Кожу используют для обтяжки мебели и сидений автомобилей, для изготовления лошадиных упряжек и собачьих ошейников.
Название кожи иногда диктует само животное. Например, выделанная шкура овцы (или барана) называется овчина. Но чаще встречаются специальные названия, которые зависят от вида дубления и технологии обработки. Наиболее известны опоек (шкура новорожденного теленка), выросток (подросший теленок), замша (кожа особой выделки, наилучшая — оленья), лайка (очень тонкая и мягкая кожа теленка или козленка), шевро (кожа новорожденного козленка).
Снятая шкура животного до того, как стать собственно кожей, проходит пять стадий: консервирование (после обработки солью можно хранить несколько лет), выделка (вымачивание в специальном составе и размягчение на мялках), дубление (производится нужным раствором, затем идет повторное размягчение), жирование (нанесение эмульсии) и тонирование (крашение, иногда дымление).
Вероятно, многие заметили, что некоторые импортные кожи (в особенности турецкая и китайская) чрезвычайно непрочные. Это объясняется тем, что ее производители, заполучившие такой благодатный рынок сбыта, как СНГ, достали «из загашников» (то есть из недопустимо длительной консервации) всю кожу, от которой ранее не могли отделаться. Благодаря эффектному тонированию (иногда вкупе с тиснением) такая испорченная кожа приобретает весьма привлекательный внешний вид. Это позволяет торговцам сбывать изделия из нее достаточно дорого (от 100 до 600 долларов США за куртку или пальто).
Почти все импортные изделия из новых видов кожи («крэк» и «нубук») отличаются совершенно непрактичной поверхностью. Исключение составляют лишь те сорта (не из числа ширпотреба), которые обработаны специальным водоотталкивающим составом. Прибавьте к этому то обстоятельство, что для изготовления «крэка» и «нубука» часто используется так называемый спилок (нижняя часть расслоенной надвое толстой кожи). Вы, вероятно, догадались, что верхняя (кожаная) часть пойдет на более ценные вещи. Именно этим объясняется отсутствие на поверхности «нубука» и «крэка» мереи (характерного рисунка кожи), имеющей определенную ценность.
Если вы решили купить себе кожаную вещь для рационального гардероба, а не «однодневку», то обратите внимание на сорта с обычной гладкой поверхностью. Это даст вам гарантию того, что воротник и манжеты не окажутся спустя месяц засаленными и неопрятными. Возможно, продавец станет вас агитировать купить «крэк» или «нубук», предлагая заботиться о них с помощью препарата «Salamander». Вы можете, конечно, согласиться, но при условии, что имеете средства на покупку фирменной немецкой «Саламандры», а не ее польской «сестрички», качество которой достаточно сомнительно.
Как же выбрать кожаное изделие?
Приложите к коже ладонь — натуральная очень быстро нагреется, а искусственная дольше останется прохладной. Сложнее будет провести более надёжный тест на водонепроницаемость. Нанесите на кожу несколько капель: настоящая кожа, впитывая влагу, потемнеет, а искусственная, представляя собой водоотталкивающий материал, останется без изменений.
Обращайте внимание на стойкость окраски, качество выделки и прочность самого материала. Проверить изделие на прочность окраски можно, потерев поверхность слегка смоченным носовым платком. Он остался таким же белым — все в порядке. Качество покраски можно также проверять по краям кожи на швах: они должны быть того же оттенка, что и остальной материал.
Все строчки на швах кожаной вещи должны быть ровными, у брюк швы должны быть прострочены и проклеены. А вот штанины у брюк, скорее всего, не будут подшиты. В лучшем случае они будут проклеены. Почему обычно низ у новых кожаных брюк и юбок вообще не обработан? Это делается для того, чтобы покупатель сам подогнал брюки или юбку под свой рост.
Кроме того, надо помнить, что кожа растягивается, поэтому не стоит покупать брюки точно своего размера. Выбирать надо те, которые сидят на вас вплотную. За пару дней вещь приобретёт форму тела своего хозяина.
Качество выделки проверить тоже нетрудно. Хорошая кожа мягкая, легко сминается. Многие ошибочно полагают, что если кожа толстая, значит, она плохой выделки. Это совершенно неверно, толстая и мягкая кожа очень хороша (хотя бы тем, что прочнее тонкой), тогда как самая тонкая кожа может быть отвратительной выделки, если она жесткая.
Что же
Караимская кенаса
09-10-2009 15:53
[525x700]
Это здание, построенное в мавритано-арабском стиле около 100 лет назад, принадлежало киевским караимам — иудаистской религиозной общине почитающей Ветхий завет вместо Талмуда.
История создания
Спроектировал здание Караимской Кенасы известный киевский архитектор Городецкий по заказу табачного магната и главы караимской общины Соломона Когена. Специально для строительства кенасы магнат купил усадьбу на Ярославом Валу. Строительство длилось несколько лет, в 1900 было прекращено в связи со смертью магната, но возобновилось снова и, наконец, кенаса была торжественно открыта в 1902 году. Стены украшенные имитацией каменной резьбы и лепки в виде арабесок создал итальянский зодчий — Елио Саля с использованием довольно дорогого на то время материала — цемента.
Здание кенасы небольшое, выполнено в мавританском стиле и было оборудовано самыми новыми на тот момент техническими достижениями — электрическим освещением, паровым отоплением и вентиляцией.
Кенаса дошла до нас в несколько поврежденном варианте, в частности отсутствует купол, который венчал здание — его сбили большевики, отобравшие у караимов их кенасу после революции.
Сейчас в здании находится дом актера.
Караимы
Караимы — это наследники монголо-татар, которые исповедуют иудаизм, но признают только священное писание — Ветхий завет, полностью отвергая Талмуд. Общество караимов начало работать в Киеве с 1850 года, однако численности их была невелика.
Адрес
Ярославов Вал, 7
[525x700]
А вот так караимская кенаса выглядела с куполом в самом начале ХХ века
[525x700]
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
[525x700]Это здание, построенное в мавритано-арабском стиле около 100 лет назад, принадлежало киевским караимам — иудаистской религиозной общине почитающей Ветхий завет вместо Талмуда.
История создания
Спроектировал здание Караимской Кенасы известный киевский архитектор Городецкий по заказу табачного магната и главы караимской общины Соломона Когена. Специально для строительства кенасы магнат купил усадьбу на Ярославом Валу. Строительство длилось несколько лет, в 1900 было прекращено в связи со смертью магната, но возобновилось снова и, наконец, кенаса была торжественно открыта в 1902 году. Стены украшенные имитацией каменной резьбы и лепки в виде арабесок создал итальянский зодчий — Елио Саля с использованием довольно дорогого на то время материала — цемента.
Здание кенасы небольшое, выполнено в мавританском стиле и было оборудовано самыми новыми на тот момент техническими достижениями — электрическим освещением, паровым отоплением и вентиляцией.
Кенаса дошла до нас в несколько поврежденном варианте, в частности отсутствует купол, который венчал здание — его сбили большевики, отобравшие у караимов их кенасу после революции.
Сейчас в здании находится дом актера.
Караимы
Караимы — это наследники монголо-татар, которые исповедуют иудаизм, но признают только священное писание — Ветхий завет, полностью отвергая Талмуд. Общество караимов начало работать в Киеве с 1850 года, однако численности их была невелика.
Адрес
Ярославов Вал, 7
[525x700]А вот так караимская кенаса выглядела с куполом в самом начале ХХ века
[525x700]
Дом Ковалевского
09-10-2009 15:44
[519x389]
Это здание в арабском стиле похожее на средневековый замок было выстроено в 1911-1913 годах по заказу чиновника Николая Ковалевского и служило усадьбой для его семьи.
История создания
Этот дом по заказу чиновника по особым поручениям Ковалевского спроектировал и построил архитектор Павел Алешин. Дом сделан в стиле средневекового замка, с преобладанием элементов романского стиля в декоре фасадов.
При проектировании особняка перед архитектором стояла непростая планировочная задача: на небольшом участке размером 46х35 метров разместить усадьбу с конюшней, коровником, гаражом и садом. Так что архитектору пришлось использовать даже подземное пространство — под замощением двора находились погреб с ледником и сарай для дров и угля.
Интересные особенности — граненая башня c шлемовидным куполом скрадывает, что здание построено под углом в 78 градусов, под которым улицы примыкают друг к другу; водосточные трубы спрятаны в стену, чтобы их тень визуально не разбивала фасад; а на барельефе со стороны улицы Шелковичной изображен архитектор собственной персоной в образе кота!
Пространство интерьера было использовано максимально рационально — на первом этаже размещались холлы, будуар, библиотека, бильярдная, а также, сделанная по заказу Ковалевского, оригинальная комната, формой и внутренним убранством имитирующая купе железнодорожного вагона (дело в том, что со своей женой он познакомился именно в поезде). На втором этаже находились комнаты домочадцев, спальни, детская, классная и малая столовая с лоджией. В цокольном этаже размещались комнаты обслуживающего персонала, котельная и камера кондиционера. А под куполом башни на чердаке располагалась репетиционная оркестра, откуда музыканты могли спуститься в главный зал по внутренней лестницей. Архитектор использовал все достижения времени — в доме было проведено отопление, а все этажи здания связывал лифт.
Адрес: ул. Шелковичная 15/1
http://www.kiev-city.ru/
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
[519x389]Это здание в арабском стиле похожее на средневековый замок было выстроено в 1911-1913 годах по заказу чиновника Николая Ковалевского и служило усадьбой для его семьи.
История создания
Этот дом по заказу чиновника по особым поручениям Ковалевского спроектировал и построил архитектор Павел Алешин. Дом сделан в стиле средневекового замка, с преобладанием элементов романского стиля в декоре фасадов.
При проектировании особняка перед архитектором стояла непростая планировочная задача: на небольшом участке размером 46х35 метров разместить усадьбу с конюшней, коровником, гаражом и садом. Так что архитектору пришлось использовать даже подземное пространство — под замощением двора находились погреб с ледником и сарай для дров и угля.
Интересные особенности — граненая башня c шлемовидным куполом скрадывает, что здание построено под углом в 78 градусов, под которым улицы примыкают друг к другу; водосточные трубы спрятаны в стену, чтобы их тень визуально не разбивала фасад; а на барельефе со стороны улицы Шелковичной изображен архитектор собственной персоной в образе кота!
Пространство интерьера было использовано максимально рационально — на первом этаже размещались холлы, будуар, библиотека, бильярдная, а также, сделанная по заказу Ковалевского, оригинальная комната, формой и внутренним убранством имитирующая купе железнодорожного вагона (дело в том, что со своей женой он познакомился именно в поезде). На втором этаже находились комнаты домочадцев, спальни, детская, классная и малая столовая с лоджией. В цокольном этаже размещались комнаты обслуживающего персонала, котельная и камера кондиционера. А под куполом башни на чердаке располагалась репетиционная оркестра, откуда музыканты могли спуститься в главный зал по внутренней лестницей. Архитектор использовал все достижения времени — в доме было проведено отопление, а все этажи здания связывал лифт.
Адрес: ул. Шелковичная 15/1
http://www.kiev-city.ru/