МТФ "ЗОЛОТОЙ ВИТЯЗЬ"
30-10-2009 16:28
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
МТФ "ЗОЛОТОЙ ВИТЯЗЬ"
29-10-2009 02:38
А это мы с драматургом Галиной Вайгер и Валерием Богуславским, которому я безконечно благодарен за его внимание к нашему театру
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
А это мы с драматургом Галиной Вайгер и Валерием Богуславским, которому я безконечно благодарен за его внимание к нашему театру
МТФ "ЗОЛОТОЙ ВИТЯЗЬ"
29-10-2009 01:50
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
ПОЛНАЯ ПРОГРАММА 7-го МТФ "ЗОЛОТОЙ ВИТЯЗЬ"
26-10-2009 12:34
Читать далее...
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Программа VII МТФ «Золотой Витязь». Москва, 23 октября- 2 ноября. |
 [показать] |
[показать] |
| 05.10.2009 г. | |
| Предлагаем Вашему вниманию полную программу VII МТФ "Золотой Витязь" |
МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ ТЕАТР ПРАВОСЛАВНЫМ?
26-10-2009 10:47
Читать далее...
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
|
 |
||||
| |||||
ТЕАТР - КОРИДОР К БОГУ
26-10-2009 10:10
Читать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
ТЕАТР - КОРИДОР К БОГУ
Валерий Полищук
Театр как вид искусства является важной составляющей культуры человечества. Этимология слов "культура" и "театр" обращены к Богу и имеют, прежде всего, религиозную направленность.
Латинский термин cultura означает возделывание, обрабатывание, уход; воспитание, образование, развитие; поклонение, почитание. Налицо его благодатный смысл. Культура призвана возделывать человека, воспитывать его. Благодатная роль театра столь же прозрачно обнаруживается этимологическими изысканиями. "Театр" — (от греческого "Бог" и "протекать") означает "как Бог струится и проявляется, каким Бог предстает перед народом".
Польский поэт Циприан Норвит предложил латинскую этимологию слова "театр": teatr - te atrium - atrium dei, значит, коридор к Богу — не место, где живет Бог, а коридор Бога. Обращение к зрительской аудитории с проповедью животворящих и созидательных идей Православия есть истинное служение нетленным ценностям культуры с театральной кафедры.
Вполне закономерно, что современный театр родился в лоне Церкви. Отечественное театральное православное движение было начато Святителем Димитрием Ростовским в начале XVIII века. Для учеников созданной им школы Димитрий Ростовский, в первый же год пребывания в Ростове, написал “Рождественскую драму”, поставленную 24 декабря 1704 года. Она идет и на современной сцене. Другая пьеса Святителя — к празднику Успения Богородицы — “Успенская драма” была написана, по мнению исследователей, на Украине в конце XVII в для исполнения монахами и писцами в монастыре.
СВЯЩЕННОИСПОВЕДНИК НИКОЛАЙ (МОГИЛЕВСКИЙ)
26-10-2009 03:54
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Священноисповедник Николай (Могилевский), митрополит Алма-Атинский и Казахстанский
[220x392]
25 октября 1955 года упокоился митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Николай (Могилевский), святой исповедник.
9 апреля 1877 года, в день Светлого праздника Пасхи, в семье скромного псаломщика Никифора и супруги его Марии родился сын. Назвали его Феодосием, в честь св. мученика Феодосия.
«Отец у нас был строг, — вспоминал Владыка, — он был очень требовательным к порядку и исполнению заданных нам работ». Он был большим знатоком церковного пения. Особенно радел он о пении общенародном и эту любовь прививал своим детям. О матери владыка Николай вспоминал: «Мама наша была сама любовь. Она никогда не кричала на нас, а если мы провинимся, что, конечно, бывало, то она посмотрит так жалобно, что станет ужасно стыдно». Большое значение в воспитании Феодосия имела его бабушка Пелагия. «Долгими зимними вечерами, — вспоминал Владыка, — забирала нас бабушка на печь и начинались нескончаемые рассказы о святых угодниках Божиих». Часто вспоминал Владыка и своего дедушку, который тоже был священником.
В 1904 году исполнилась заветная мечта Феодосия: в канун праздника Святителя Николая Чудотворца, в Нило-Столобенской Пустыни Феодосий был пострижен в мантию с именем Николай. В мае 1905 года монаха Николая рукоположили в сан иеродиакона, а 9 октября того же года — в иеромонаха. По настоянию братии в 1907 г. о. Николай поступил в Московскую Духовную Академию, которую через 4 года успешно закончил.
В октябре 1919 года в Чернигове архимандрит Николай был хиротонисан во епископа Стародубского, викария Черниговской епархии. Дальнейшее служение епископа Николая проходило под благодатным покровительством Святителя Феодосия Черниговского, которого Владыка очень почитал.
В 1923 году преосвященный Николай был назначен епископом Каширским, викарием Тульской епархии, положение в которой в то время было очень тяжелое. Обновленцы захватили подавляющее большинство приходов. Но со своей маленькой паствой епископ Николай упорно боролся против врагов православия. Исходом этой борьбы был арест Владыки, последовавший 8 мая 1925 года.
Проведя в заключении более двух лет и освободившись, владыка Николай был назначен на Орловскую кафедру. В Орле Владыка служил до следующего своего ареста. Вот что рассказывал сам Владыка о том времени: «27 июля 1932 года я был арестован и отправлен в Воронеж, где велось следствие. Об условиях жизни говорить не приходится, потому что в те годы вся наша страна испытывала нужду».
Когда следствие подошло к концу, мы со следователем расставались друг с другом с сожалением. Он доверительно сказал мне: — Я рад, что хоть какую-то пользу принес Вам своим расследованием, что мне удалось доказать правильность Ваших показаний, а это для Вас немало значит — теперь Вам переквалифицируют статью и дадут не больше пяти лет вместо ожидаемых десяти. — За что же мне дадут пять лет? — невольно вырвалось у меня. — За вашу популярность. Таких, как Вы, на некоторое время надо изолировать, чтобы люди забыли о Вашем существовании. Вы имеете слишком большой авторитет среди народа и Ваша проповедь имеет большое значение для народа. За Вами идут! Неожиданно было для меня услышать оценку моего служения из уст представителя данного учреждения, но это было именно так. — Господи! Слава Тебе! Слава Тебе, Господи! Я, грешник, как умел, так и служил Тебе! — Только и мог я произнести от радости, наполнившей мое сердце. Теперь уже никакой срок не будет страшить меня».
Вспоминая свои странствия по лагерям, Владыка много рассказывал о Сарове, где он пробыл довольно долгое время: «После закрытия и разорения монастыря в его помещениях был образован исправительно-трудовой лагерь, в который я и попал. Когда я переступил порог этой святой обители, сердце мое исполнилось такой невыразимой радости, что трудно было ее сдержать. «Вот и привел меня Господь в Саровскую пустынь — думал я — к преподобному Серафиму, к которому в течении моей жизни неоднократно обращался я с горячей молитвой».
Я перецеловал в монастыре все решеточки и все окошечки. В те времена была еще цела келья преподобного Серафима. Я все то время, что пребывал в Сарове, так и считал, что нахожусь на послушании у преподобного Серафима, по молитвам которого Господь посылает нам такое утешение, что мы можем служить в заключении Литургию и причащаться Святых Христовых Таин».
В 1941 году владыка Николай был возведен в сан архиепископа.
Весть о начале Великой Отечественной войны застала Владыку в преддверии совершения им Божественной Литургии.
«Я служил проскомидию, — вспоминал Владыка, — когда один из моих друзей в тиши алтаря сообщил мне эту ужасную весть. Что я мог сказать пастве, в слезах ожидавшей не моего, а Христова утешения? Я толькоЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Священноисповедник Николай (Могилевский), митрополит Алма-Атинский и Казахстанский
[220x392]25 октября 1955 года упокоился митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Николай (Могилевский), святой исповедник.
9 апреля 1877 года, в день Светлого праздника Пасхи, в семье скромного псаломщика Никифора и супруги его Марии родился сын. Назвали его Феодосием, в честь св. мученика Феодосия.
«Отец у нас был строг, — вспоминал Владыка, — он был очень требовательным к порядку и исполнению заданных нам работ». Он был большим знатоком церковного пения. Особенно радел он о пении общенародном и эту любовь прививал своим детям. О матери владыка Николай вспоминал: «Мама наша была сама любовь. Она никогда не кричала на нас, а если мы провинимся, что, конечно, бывало, то она посмотрит так жалобно, что станет ужасно стыдно». Большое значение в воспитании Феодосия имела его бабушка Пелагия. «Долгими зимними вечерами, — вспоминал Владыка, — забирала нас бабушка на печь и начинались нескончаемые рассказы о святых угодниках Божиих». Часто вспоминал Владыка и своего дедушку, который тоже был священником.
В 1904 году исполнилась заветная мечта Феодосия: в канун праздника Святителя Николая Чудотворца, в Нило-Столобенской Пустыни Феодосий был пострижен в мантию с именем Николай. В мае 1905 года монаха Николая рукоположили в сан иеродиакона, а 9 октября того же года — в иеромонаха. По настоянию братии в 1907 г. о. Николай поступил в Московскую Духовную Академию, которую через 4 года успешно закончил.
В октябре 1919 года в Чернигове архимандрит Николай был хиротонисан во епископа Стародубского, викария Черниговской епархии. Дальнейшее служение епископа Николая проходило под благодатным покровительством Святителя Феодосия Черниговского, которого Владыка очень почитал.
В 1923 году преосвященный Николай был назначен епископом Каширским, викарием Тульской епархии, положение в которой в то время было очень тяжелое. Обновленцы захватили подавляющее большинство приходов. Но со своей маленькой паствой епископ Николай упорно боролся против врагов православия. Исходом этой борьбы был арест Владыки, последовавший 8 мая 1925 года.
Проведя в заключении более двух лет и освободившись, владыка Николай был назначен на Орловскую кафедру. В Орле Владыка служил до следующего своего ареста. Вот что рассказывал сам Владыка о том времени: «27 июля 1932 года я был арестован и отправлен в Воронеж, где велось следствие. Об условиях жизни говорить не приходится, потому что в те годы вся наша страна испытывала нужду».
Когда следствие подошло к концу, мы со следователем расставались друг с другом с сожалением. Он доверительно сказал мне: — Я рад, что хоть какую-то пользу принес Вам своим расследованием, что мне удалось доказать правильность Ваших показаний, а это для Вас немало значит — теперь Вам переквалифицируют статью и дадут не больше пяти лет вместо ожидаемых десяти. — За что же мне дадут пять лет? — невольно вырвалось у меня. — За вашу популярность. Таких, как Вы, на некоторое время надо изолировать, чтобы люди забыли о Вашем существовании. Вы имеете слишком большой авторитет среди народа и Ваша проповедь имеет большое значение для народа. За Вами идут! Неожиданно было для меня услышать оценку моего служения из уст представителя данного учреждения, но это было именно так. — Господи! Слава Тебе! Слава Тебе, Господи! Я, грешник, как умел, так и служил Тебе! — Только и мог я произнести от радости, наполнившей мое сердце. Теперь уже никакой срок не будет страшить меня».
Вспоминая свои странствия по лагерям, Владыка много рассказывал о Сарове, где он пробыл довольно долгое время: «После закрытия и разорения монастыря в его помещениях был образован исправительно-трудовой лагерь, в который я и попал. Когда я переступил порог этой святой обители, сердце мое исполнилось такой невыразимой радости, что трудно было ее сдержать. «Вот и привел меня Господь в Саровскую пустынь — думал я — к преподобному Серафиму, к которому в течении моей жизни неоднократно обращался я с горячей молитвой».
Я перецеловал в монастыре все решеточки и все окошечки. В те времена была еще цела келья преподобного Серафима. Я все то время, что пребывал в Сарове, так и считал, что нахожусь на послушании у преподобного Серафима, по молитвам которого Господь посылает нам такое утешение, что мы можем служить в заключении Литургию и причащаться Святых Христовых Таин».
В 1941 году владыка Николай был возведен в сан архиепископа.
Весть о начале Великой Отечественной войны застала Владыку в преддверии совершения им Божественной Литургии.
«Я служил проскомидию, — вспоминал Владыка, — когда один из моих друзей в тиши алтаря сообщил мне эту ужасную весть. Что я мог сказать пастве, в слезах ожидавшей не моего, а Христова утешения? Я только
ФОТО: ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ ГЕРМАНИИ
26-10-2009 03:22
Это цитата сообщения Mamzilla Оригинальное сообщение
Православные храмы Германии
(некоторые)
дальше - одни фото с краткими подписямиЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Mamzilla Оригинальное сообщение
Православные храмы Германии
(некоторые)
дальше - одни фото с краткими подписями
ПРЕДСКАЗАНИЯ ГЕЙНЕ О МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ
26-10-2009 03:08
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Удивился
[186x207]
Просматривая разные материалы, в которых речь о творчестве Игоря Ивановича Сикорского, годовщина кончины которого сегодня, 26 октября, я с большим удивлением натолкнулся на довольно пространную цитату из неуказанного произведения Генри Гейне:
"...Тогда снова начнет двигаться колесо ужаса, и на сей раз мы увидим, что появился враг, самый страшный из всех врагов, уже вошедших в списки истории.... Коммунизм — тайное имя ужасного врага, натравливающего правление пролетариата со всеми последствиями на существующий буржуазный строй. Это будет ужасный поединок. Чем он закончится? Этого не знает никто, кроме богов и богинь, которым известно будущее. Мы же хорошо знаем только одно: коммунизм, о котором сейчас не много говорят и который ютится на чердаках с убогими соломенными подстилками — это темный герой, которому суждено сыграть великую, пусть и временную, роль в трагедии современности; этот герой только и ждет своего выхода.... Чем кончится это движение?... Войной, ужаснейшей и разрушительной войной, которая вызовет на арену две благороднейшие и цивилизованные нации — Францию и Германию, чтобы привести их к трагическому крушению. Англия — эта великая морская змея, которая всегда сумеет уползти в укромное место на своих широких водных просторах, и Россия, у которой также есть множество тихих и спокойных мест в её бескрайних сосновых лесах, степях и тундрах — эти два государства в обычной войне не могут быть побеждены никоим образом, даже потерпев тяжелейшие поражения. Но в таких делах Германия подвергнется серьезной угрозе, а Франция, в частности, самым жалким образом окончит свое политическое существование. Все это, однако, будет лишь первым актом великой драмы, ее началом. Вторым актом станет Eвропейская и Мировая Революция, великая битва между бедняками и богатыми аристократами; в ней никоим образом не будут упоминаться религия и национальность: будет только одна родина — весь мир, и одна вера — в счастье на земле. Приобретут ли религиозные доктрины прошлого свое былое значение во всех странах, в ходе отчаянного сопротивления — и увенчается ли успехом эта попытка сыграть третий акт? Появятся ли вновь на сцене старые традиции абсолютизма, пусть даже и в новых костюмах, с новыми репликами и лозунгами? Каков будет конец этой драмы?
…Я не знаю; но я думаю, что, в конце концов, голова великой морской змеи будет размозжена, а с Северного медведя снимут шкуру. Тогда будет только одно стадо и только один пастух — один свободный пастух с железным жезлом, пасущий стриженное, блеющее человеческое стадо! Впереди бушуют дикие, мрачные времена, и пророку, желающему описать новый апокалипсис, придется выдумать таких чудовищ, в сравнении с которыми звери из Откровения Святого Иоанна покажутся нежными голубями и ангелочками. Боги покрывают свои лица печалью о детях человеческих, их древних провинностях и, возможно, волнуются о своей собственной судьбе..."
Нужно будет найти первоисточник. И о самом Гейне почитать.
Экспресс-поиск принёс неожиданное - Генрих Гейне - еврей. В конце жизни знакомится с молодым Карлом Марксом.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Удивился
[186x207]Просматривая разные материалы, в которых речь о творчестве Игоря Ивановича Сикорского, годовщина кончины которого сегодня, 26 октября, я с большим удивлением натолкнулся на довольно пространную цитату из неуказанного произведения Генри Гейне:
"...Тогда снова начнет двигаться колесо ужаса, и на сей раз мы увидим, что появился враг, самый страшный из всех врагов, уже вошедших в списки истории.... Коммунизм — тайное имя ужасного врага, натравливающего правление пролетариата со всеми последствиями на существующий буржуазный строй. Это будет ужасный поединок. Чем он закончится? Этого не знает никто, кроме богов и богинь, которым известно будущее. Мы же хорошо знаем только одно: коммунизм, о котором сейчас не много говорят и который ютится на чердаках с убогими соломенными подстилками — это темный герой, которому суждено сыграть великую, пусть и временную, роль в трагедии современности; этот герой только и ждет своего выхода.... Чем кончится это движение?... Войной, ужаснейшей и разрушительной войной, которая вызовет на арену две благороднейшие и цивилизованные нации — Францию и Германию, чтобы привести их к трагическому крушению. Англия — эта великая морская змея, которая всегда сумеет уползти в укромное место на своих широких водных просторах, и Россия, у которой также есть множество тихих и спокойных мест в её бескрайних сосновых лесах, степях и тундрах — эти два государства в обычной войне не могут быть побеждены никоим образом, даже потерпев тяжелейшие поражения. Но в таких делах Германия подвергнется серьезной угрозе, а Франция, в частности, самым жалким образом окончит свое политическое существование. Все это, однако, будет лишь первым актом великой драмы, ее началом. Вторым актом станет Eвропейская и Мировая Революция, великая битва между бедняками и богатыми аристократами; в ней никоим образом не будут упоминаться религия и национальность: будет только одна родина — весь мир, и одна вера — в счастье на земле. Приобретут ли религиозные доктрины прошлого свое былое значение во всех странах, в ходе отчаянного сопротивления — и увенчается ли успехом эта попытка сыграть третий акт? Появятся ли вновь на сцене старые традиции абсолютизма, пусть даже и в новых костюмах, с новыми репликами и лозунгами? Каков будет конец этой драмы?
…Я не знаю; но я думаю, что, в конце концов, голова великой морской змеи будет размозжена, а с Северного медведя снимут шкуру. Тогда будет только одно стадо и только один пастух — один свободный пастух с железным жезлом, пасущий стриженное, блеющее человеческое стадо! Впереди бушуют дикие, мрачные времена, и пророку, желающему описать новый апокалипсис, придется выдумать таких чудовищ, в сравнении с которыми звери из Откровения Святого Иоанна покажутся нежными голубями и ангелочками. Боги покрывают свои лица печалью о детях человеческих, их древних провинностях и, возможно, волнуются о своей собственной судьбе..."
Нужно будет найти первоисточник. И о самом Гейне почитать.
Экспресс-поиск принёс неожиданное - Генрих Гейне - еврей. В конце жизни знакомится с молодым Карлом Марксом.
ШЕКСПИР сонет 23
26-10-2009 02:56
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
ШЕКСПИР
Сонет 23
----------
Перевод Самуила Яковлевича Маршака
----------
Как тот актер, который, оробев,
Теряет нить давно знакомой роли,
Как тот безумец, что, впадая в гнев,
В избытке сил теряет силу воли, -
Так я молчу, не зная, что сказать,
Не оттого, что сердце охладело.
Нет, на мои уста кладет печать
Моя любовь, которой нет предела.
Так пусть же книга говорит с тобой.
Пускай она, безмолвный мой ходатай,
Идет к тебе с признаньем и мольбой
И справедливой требует расплаты.
Прочтешь ли ты слова любви немой?
Услышишь ли глазами голос мой?
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
ШЕКСПИР
Сонет 23
----------
Перевод Самуила Яковлевича Маршака
----------
Как тот актер, который, оробев,
Теряет нить давно знакомой роли,
Как тот безумец, что, впадая в гнев,
В избытке сил теряет силу воли, -
Так я молчу, не зная, что сказать,
Не оттого, что сердце охладело.
Нет, на мои уста кладет печать
Моя любовь, которой нет предела.
Так пусть же книга говорит с тобой.
Пускай она, безмолвный мой ходатай,
Идет к тебе с признаньем и мольбой
И справедливой требует расплаты.
Прочтешь ли ты слова любви немой?
Услышишь ли глазами голос мой?
О БОРЬБЕ С ГРЕХОМ УНЫНИЯ
26-10-2009 00:12
Архиепископ Викентий: Огонь веры в Царство Божие отодвинет тоску
[230x275] "Во-первых, конечно, нужно за этого человека помолиться, чтобы Господь посетил его Своей благодатью и зажег в его сердце огонек любви к Царству Божию, к Богу, к стремлению возделывать свою душу, приготовляя ее для Царства Небесного. К сожалению, у нас во все времена было, что человек верит в Бога только чтобы получить какие-то блага земные, чтоб ему было хорошо в семье, на работе, дома. Такова вера, его отношение к Богу и духовной жизни. Это, конечно, тоже нужно и важно – чтобы Господь помогал и содействовал во всех добрых начинаниях в земной жизни. Но главное не это – главное, чтобы успешная наша жизнь на земле способствовала получению от Бога Царства Небесного", – заявил в прямом эфире телеканала "Союз" и радиостанции "Воскресение" архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, отвечая на вопрос телезрителя: "Когда у человека долгое время уныние, утрата смысла жизни, безрадостное состояние души, что нужно сделать, какой огонек зажечь в его сердце, чтобы появился смысл жизни, надежда?" Об этом сообщает сайт Екатеринбургской епархии. Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Архиепископ Викентий: Огонь веры в Царство Божие отодвинет тоску
Екатеринбургский архипастырь о борьбе с грехом уныния…
[230x275] "Во-первых, конечно, нужно за этого человека помолиться, чтобы Господь посетил его Своей благодатью и зажег в его сердце огонек любви к Царству Божию, к Богу, к стремлению возделывать свою душу, приготовляя ее для Царства Небесного. К сожалению, у нас во все времена было, что человек верит в Бога только чтобы получить какие-то блага земные, чтоб ему было хорошо в семье, на работе, дома. Такова вера, его отношение к Богу и духовной жизни. Это, конечно, тоже нужно и важно – чтобы Господь помогал и содействовал во всех добрых начинаниях в земной жизни. Но главное не это – главное, чтобы успешная наша жизнь на земле способствовала получению от Бога Царства Небесного", – заявил в прямом эфире телеканала "Союз" и радиостанции "Воскресение" архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, отвечая на вопрос телезрителя: "Когда у человека долгое время уныние, утрата смысла жизни, безрадостное состояние души, что нужно сделать, какой огонек зажечь в его сердце, чтобы появился смысл жизни, надежда?" Об этом сообщает сайт Екатеринбургской епархии.
ИУДЕЙСКИЙ ШОВИНИЗМ
25-10-2009 23:54
Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Прокуратура Петербурга пресекла еврейский шовинизмПрокуратура опротестовала внутренние правила еврейской школы, согласно которым они принимали в свое учреждение только "чистокровных" евреев. Надзорная инстанция потребовала прекратить дискриминацию по национальной принадлежности, передает петербургская интернет-газета Фонтанка.ru. |
" О МОЙ ГОСПОДЬ !" СТИХОТВОРЕНИЕ НИКОЛАЯ КАРАЧЕНЦЕВА
24-10-2009 19:04
Это цитата сообщения Старикова_Марина Оригинальное сообщение
Господи, пошли ему терпение и исцеление!
[494x699]
Прекрасный актер, талантливый исполнитель и мужественный человек.
27 октября Николаю Караченцову исполнится 65 лет!
О, мой Господь, всевидящий мой Боже,
Душа моя лежит на смертном ложе.
Хоть бренное еще в движеньи тело,
Идущее к грядущему пределу.
Иду к тебе за истиной святою,
Чтобы узнать, чего я в жизни стою,
Кто я такой, идущий к очищенью,
И в чем, Господь, мое предназначенье.
Я звал тебя в свидетели и судьи,
Когда свой беспредел творили люди.
Я бился с ними честно и жестоко,
Но был, как в поле воин одинокий.
Я звал тебя, но ты был чем-то занят,
Когда я плакал тихими слезами.
О матери моей, к тебе ушедшей
Из этой горькой жизни сумасшедшей.
О, Господи, мой Боже милосердный,
Ты не оставь молитву безответной,
Оставь глоток любви неистребимой
И сохрани любовь моей любимой.
Мне без тебя путь дальний невозможен.
Прошу тебя, о, Милостивый Боже,
Спаси меня от немощи и скверны
Ты пастырь мой, а я слуга твой верный
СПАСИБО
Ирина Щеклеина, Leonsija,
Музыка Души
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Старикова_Марина Оригинальное сообщение
Господи, пошли ему терпение и исцеление!
[494x699]Прекрасный актер, талантливый исполнитель и мужественный человек.
27 октября Николаю Караченцову исполнится 65 лет!
О, мой Господь, всевидящий мой Боже,
Душа моя лежит на смертном ложе.
Хоть бренное еще в движеньи тело,
Идущее к грядущему пределу.
Иду к тебе за истиной святою,
Чтобы узнать, чего я в жизни стою,
Кто я такой, идущий к очищенью,
И в чем, Господь, мое предназначенье.
Я звал тебя в свидетели и судьи,
Когда свой беспредел творили люди.
Я бился с ними честно и жестоко,
Но был, как в поле воин одинокий.
Я звал тебя, но ты был чем-то занят,
Когда я плакал тихими слезами.
О матери моей, к тебе ушедшей
Из этой горькой жизни сумасшедшей.
О, Господи, мой Боже милосердный,
Ты не оставь молитву безответной,
Оставь глоток любви неистребимой
И сохрани любовь моей любимой.
Мне без тебя путь дальний невозможен.
Прошу тебя, о, Милостивый Боже,
Спаси меня от немощи и скверны
Ты пастырь мой, а я слуга твой верный
СПАСИБО
Leonsija,
Музыка Души
УНИЧТОЖЕННЫЕ ХРАМЫ ПЕТЕРБУРГА Ч.3
24-10-2009 00:09
Это цитата сообщения Мария_Вера Оригинальное сообщение
Уничтоженные храмы Санкт-Петербурга, часть 3
[540x328]
Бенжамен Патерсен (1750-1815)
Сенная площадь 1799-1801
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Мария_Вера Оригинальное сообщение
Уничтоженные храмы Санкт-Петербурга, часть 3
[540x328]Сенная площадь 1799-1801
Церковь Успения Пресвятой Богородицы.Читать далее
УНИЧТОЖЕННЫЕ ХРАМЫ ПЕТЕРБУРГА Ч.2
24-10-2009 00:04
Это цитата сообщения Мария_Вера Оригинальное сообщение
Уничтоженные храмы Санкт-Петербурга, часть 2
Воинские церкви
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Мария_Вера Оригинальное сообщение
Уничтоженные храмы Санкт-Петербурга, часть 2
Сергиевский всей Артиллерии собор
Располагался на углу Сергиевской улицы (ныне ул. Чайковского) и Литейного проспекта, там где находится "Большой дом" Построен на месте разобранного более вместительный храм по проекту Ф.И.Демерцова. Главный во имя Сергия Радонежского придел освящен 5 июля 1800. Кроме него в храме располагались приделы во имя св.Архангела Михаила и святителя Николая Чудотворца.с декабря 1803 храм стал именоваться "Собором Всей артиллерии", а с 1835 - "Собором Всей гвардейской артиллерии" 31 мая 1932 собор был закрыт, разобран, а стены использовались для строительства здания ОГПУ-НКВД. Читать далее
УНИЧТОЖЕННЫЕ ХРАМЫ ПЕТЕРБУРГА Ч.1
23-10-2009 23:59
Это цитата сообщения Мария_Вера Оригинальное сообщение
Уничтоженные храмы Санкт-Петербурга часть 1
[700x523]
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Мария_Вера Оригинальное сообщение
Уничтоженные храмы Санкт-Петербурга часть 1
[700x523]Церковь во имя Входа Господня во Иерусалим ("Знаменская")
Храм находился на Знаменской площади (ныне пл.Восстания) Читать далее
ПРП. ФЕОФАН ИСПОВЕДНИК
23-10-2009 23:31
Это цитата сообщения Marysolga Оригинальное сообщение
Преподобный Феофан Исповедник
День памяти:Октябрь 11/24
Преподобный Феофан исповедник, творец канонов, епископ Никейский, был младшим братом преподобного Феодора Начертанного
(память 27 декабря). Братья получили отличное образование, особенно увлекались философией. Стремясь к Богопознанию, они удалились в лавру святого Саввы. Здесь преподобный Феофан был пострижен, а через несколько лет стал пресвитером.
Святые братья прославились как поборники иконопочитания. Они отважно исполнили поручение Иерусалимского Патриарха отправиться в Константинополь для обличения императора-иконоборца Льва Армянина (813 - 820). Впоследствии они обличали и императоров-иконоборцев Михаила Балбу (820 - 829) и Феофила (829 - 842).
Святым пришлось вынести заточение, голод, тяжкие муки. Император Феофил приказал раскаленными иглами написать на их лицах стихи, оскорблявшие славных исповедников (поэтому их и именуют "Начертанными".) "Пиши, что хочешь, перед Страшным судом прочтешь свое писание", - говорили императору мужественные братья. Феодора посадили в темницу, где он и скончался (+ 833), а Феофана отправили в ссылку. С восстановлением иконопочитания преподобного Феофана вернули из ссылки и рукоположили во епископа Никейского. Святитель написал около 150 канонов, в том числе прекрасный канон в защиту святых икон. Скончался преподобный в мире около 850 года.
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Marysolga Оригинальное сообщение
Преподобный Феофан Исповедник
День памяти:Октябрь 11/24
Преподобный Феофан исповедник, творец канонов, епископ Никейский, был младшим братом преподобного Феодора Начертанного
(память 27 декабря). Братья получили отличное образование, особенно увлекались философией. Стремясь к Богопознанию, они удалились в лавру святого Саввы. Здесь преподобный Феофан был пострижен, а через несколько лет стал пресвитером.Святые братья прославились как поборники иконопочитания. Они отважно исполнили поручение Иерусалимского Патриарха отправиться в Константинополь для обличения императора-иконоборца Льва Армянина (813 - 820). Впоследствии они обличали и императоров-иконоборцев Михаила Балбу (820 - 829) и Феофила (829 - 842).
РУССКИЙ ЗЛАТОУСТ
23-10-2009 22:37
Это цитата сообщения Николай_Хлопотин Оригинальное сообщение
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Николай_Хлопотин Оригинальное сообщение
РУССКИЙ ЗЛАТОУСТ
ПРП. АМВРОСИЙ ОПТИНСКИЙ
Память 23 октября
из духовных дочерей писала старцу Амвросию Оптинскому: что вы, мол, батюшка, всё словами из Писания меня потчуете? Напишите-ка лучше что-то от себя, а Писание-то я и сама читать могу.
Что на такое письмо ответить? Не отругать ли неразумную? Не сказать ли ей, что выше Писания ничего нет, что если, мол, тебе и Писание не наука, то что же тебя и вразумить-то может? Что же, тебе убогий Амвросий выше Моисея, Давида и Евангелистов? Что, мол, всё, о чём мы сейчас говорим, всё, чему учим, есть только неумное, робкое, путаное переложение слов Писания?
Ничего подобного не написал святой старец духовной дочери. Написал он следующее:
"Пожалуй, по желанию твоему, слушай.
ЧУДО ВМЧЦ МАРИНЫ
23-10-2009 18:22
Это цитата сообщения Good-nature Оригинальное сообщение
Чудо СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ МАРИНЫ
[325x450]
Этот случай произошел в семье киприотов. В этой семье жизни маленького Андрея угрожала опасность: он болел лейкемией. Необходимый для операции трансплантат, после телевизионных обращений родителей о помощи, был найден, и семья Васа Василиа из Лемесы собиралась в Америку. Там должна была состояться операция по пересадке костного мозга. Перед тем как отправиться на операцию, родители Андрея услышали о чудесах святой великомученицы Марины и решили позвонить в одноимённый монастырь в Андросе, чтобы испросить благословения святой Марины.
Игумен монастыря архимандрит Киприан по телефону пообещал, что будет молиться святой, чтобы получить её помощь во время операции и благословил родителей. По молитвам отца Киприана вся семья отправилась в Соединённые Штаты.
После обязательных предварительных анализов и подготовки Андрея врачи приступили к очень серьёзной и сложной операции. Здесь надо сказать, что в начале самой операции перед хирургом, который должен был оперировать Андрюшу, предстала женщина. Она сказала, что является личным врачом Андрея и просила поприсутствовать во время операции. Беседа женщины с хирургом не оставляла у последнего никаких сомнений в том, что женщина – врач. Хотя хирург несколько раз повторил, что постороннему врачу не разрешается находиться в операционной и, что, собранная операционная бригада не будет сотрудничать с другими врачами в такой сложной операции. Всё же настойчивость и терпение женщины смягчили первоначальную непреклонность хирурга. Он только потребовал от неё оставить о себе данные в ординаторской.
Неизвестный врач вошла в операционную и не просто присутствовала, но и помогала во время операции. Несколько раз она дала указания о том, что нужно сделать, чтобы завершить операцию удачно. После окончания операции хирург всех поблагодарил и вышел. Отец Андрея прибежал узнать, как прошла операция. «Всё прошло очень хорошо», - сказал и добавил: «всё-таки не могу понять зачем, вы, имея такого врача для ребёнка, приехали ко мне?» Удивленные родители отвечали, что не посылали никакого врача, и ничего не знают в связи с этим.
Тщетно пытались её найти. Врач уже скрылась. Оставшись в недоумении перед тем, как она смогла выйти, родители уговорили хирурга пойти в ординаторскую и узнать о ней, чтобы поблагодарить. Они были уверенны, что это была врач из Греции или Кипра, проявившая сострадание и приехавшая помочь. В изумлении оказались родители, когда узнали имя врача. Это была святая, которая оставила подпись: Марина из Андроса.
Некоторое время все стояли не подвижно. Слёзы благодарности и радости наполнили их глаза. Вспомнились слова, которыми напутствовал их уважаемый старец и игумен монастыря святой Марины: «Благословляю поехать в Америку, а святая Марина – в операционной».
Семья Васа Василиа каждый отпуск приезжает в монастырь святой Марины, благодаря святую о спасении Андрюши.
Перевод с греческого инока Владимира (Кудрякова)
источник: http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=576&did=1871
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Good-nature Оригинальное сообщение
Чудо СВЯТОЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИЦЫ МАРИНЫ
[325x450]Этот случай произошел в семье киприотов. В этой семье жизни маленького Андрея угрожала опасность: он болел лейкемией. Необходимый для операции трансплантат, после телевизионных обращений родителей о помощи, был найден, и семья Васа Василиа из Лемесы собиралась в Америку. Там должна была состояться операция по пересадке костного мозга. Перед тем как отправиться на операцию, родители Андрея услышали о чудесах святой великомученицы Марины и решили позвонить в одноимённый монастырь в Андросе, чтобы испросить благословения святой Марины.
Игумен монастыря архимандрит Киприан по телефону пообещал, что будет молиться святой, чтобы получить её помощь во время операции и благословил родителей. По молитвам отца Киприана вся семья отправилась в Соединённые Штаты.
После обязательных предварительных анализов и подготовки Андрея врачи приступили к очень серьёзной и сложной операции. Здесь надо сказать, что в начале самой операции перед хирургом, который должен был оперировать Андрюшу, предстала женщина. Она сказала, что является личным врачом Андрея и просила поприсутствовать во время операции. Беседа женщины с хирургом не оставляла у последнего никаких сомнений в том, что женщина – врач. Хотя хирург несколько раз повторил, что постороннему врачу не разрешается находиться в операционной и, что, собранная операционная бригада не будет сотрудничать с другими врачами в такой сложной операции. Всё же настойчивость и терпение женщины смягчили первоначальную непреклонность хирурга. Он только потребовал от неё оставить о себе данные в ординаторской.
Неизвестный врач вошла в операционную и не просто присутствовала, но и помогала во время операции. Несколько раз она дала указания о том, что нужно сделать, чтобы завершить операцию удачно. После окончания операции хирург всех поблагодарил и вышел. Отец Андрея прибежал узнать, как прошла операция. «Всё прошло очень хорошо», - сказал и добавил: «всё-таки не могу понять зачем, вы, имея такого врача для ребёнка, приехали ко мне?» Удивленные родители отвечали, что не посылали никакого врача, и ничего не знают в связи с этим.
Тщетно пытались её найти. Врач уже скрылась. Оставшись в недоумении перед тем, как она смогла выйти, родители уговорили хирурга пойти в ординаторскую и узнать о ней, чтобы поблагодарить. Они были уверенны, что это была врач из Греции или Кипра, проявившая сострадание и приехавшая помочь. В изумлении оказались родители, когда узнали имя врача. Это была святая, которая оставила подпись: Марина из Андроса.
Некоторое время все стояли не подвижно. Слёзы благодарности и радости наполнили их глаза. Вспомнились слова, которыми напутствовал их уважаемый старец и игумен монастыря святой Марины: «Благословляю поехать в Америку, а святая Марина – в операционной».
Семья Васа Василиа каждый отпуск приезжает в монастырь святой Марины, благодаря святую о спасении Андрюши.
Перевод с греческого инока Владимира (Кудрякова)
источник: http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=576&did=1871
ПАМЯТЬ СВЯТЫХ ОТЦОВ 7 ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА
23-10-2009 15:15
Читать далее...
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
|
25 октября Святая Церковь вспоминает святых отцев
VII Вселенского Собора.
В VIII столетии император Лев Исавриец воздвиг жестокое гонение на св. иконы, которое продолжалось при сыне его и внуке. В 787 году против этой иконоборной ереси царицею Ириною созван был Седьмой Вселенский Собор в г. Никее, на который явились 367 отцов. Вселенские Соборы (которых было всего семь) собирались для уяснения вопросов веры, непонимание или неточное истолкование которых вызывало смуты и ереси в Церкви. Также на Соборах вырабатывались правила церковной жизни. В конце VIII века в Церкви обозначилась новая ересь - иконоборчество. Иконоборцы отрицали почитание земной святости Матери Божией и святых Божиих угодников и обвиняли православных в поклонении тварному созданию - иконе. Вокруг вопроса о почитании икон возникла ожесточенная борьба. На защиту святыни поднялись многие верующие, на которых обрушились тяжкие гонения. Все это потребовало дать полное учение Церкви об иконе, ясно и четко определить его, восстанавливая иконопочитание наравне с почитанием Святого Креста и Святого Евангелия. |