Акция «Слеза ребенка»
Наши дети стоят у окна детдома и плачут: «Я хочу к маме!» …
[200x269] Последнее время хожу и думаю: ну что же может подействовать на наших чиновников, чтобы их наконец "пробило", чтобы перестали отбирать детей в нормальных семьях и вернули тех детей, кого насильно забрали от мамы. Как помочь русской девочке Маше Захаровой, которая уже 11 лет плачет во французском ювенальном гестапо:"Я хочу к маме!" Как помочь Вороновым, Агеевым, Камкиным и еще десяткам и сотням таких вот разоренных и оболганных семей? Их дети, НАШИ дети, стоят у окна детдома и плачут: "Я хочу к маме!". Меня не покидает эта сцена. Все родители рассказывают это одинаково. Все плачут, у всех одна мечта: вернуть детей.Уже всем понятно кто заказчик, откуда ветер дует, уже всю общественность на уши подняли. Рассказали уже всем и вся, что такое ювенальная юстиция. Общественные слушания собирали по 1500 человек. Писем написали тысячи, подписей собрали десятки тысяч. Но детям же не объяснишь что это заказуха, что люди заплатили большие деньги, что ювенальная юстиция шагает по стране, что на русских детей большой спрос за границей. Они стоят у окна детдома и плачут: "Я хочу к маме!". Уже и лично Путину пожаловалась: "У нас забирают детей в нормальных семьях!" Не поверил. Удивился. "Как, это, - говорит, - в нормальных? Не может такого быть!" Не пробивает чиновников. Уже и митинги, и пикеты по всей стране идут. Родители в суды пошли. Прессу подняли. Все равно. Машина работает. Зыков в Америку летал, про защиту детей в России просил. Детей не отпускают, а все продолжают забирать. Они стоят у окна детдома и плачут: "Я хочу к маме!". Их отобрали у мамы, сказали, что в приюте будет лучше, там будут кормить апельсинами, соблюдать "права ребенка". А они все равно плачут: "Я хочу к маме!" Их теперь хотят отдать чужим людям. Чиновники говорят, что действуют "в интересах ребенка", но почему-то они не понимают, что ребенок говорит: "Я хочу к маме!" Мама тоже плачет. У нее отняли ребенка. Плачет от горя и от бессилия.
И вот сегодня меня осенило: давайте, чтобы привлечь внимание к этой проблеме, разрушить стену черствости, идиотизма и гестаповского садизма, сделаем массовую акцию "Слеза ребенка".
Возьмите обычный листок бумаги и вырежете из него каплю. Это - слеза ребенка. И одновременно это же - адресное письмо Президенту, депутату. Можно делать эти письма, тоже в виде капли, в СМИ, кому хотите, пусть они тоже помогут нашим детям. Чем больше будет писем "Слеза ребенка" - тем лучше. Чтобы это наконец заметили. Текст надо писать от сердца, чтобы пробило, чем меньше слов, чем конкретнее - тем лучше. Обязательно надо писать о судьбе конкретного ребенка, к судьбе которого вы остались неравнодушны. Надо писать свой адрес. Тогда они обязаны вам ответить как на официальное письмо. Может, если этих писем будет много - их, наконец, все-таки пробьет? Это же реальные СЛЕЗЫ РЕБЕНКА! Главное - чтобы они поняли, что наши дети стоят у окна детдома и плачут: "Я хочу к маме!"
Текст письма может быть очень простым. Вот выжимка из моих мыслей. Но, может быть, вы напишете лучше.
«НАШИ дети стоят у окна детдома и плачут: "Я хочу к маме!"
А теперь их хотят отдать чужим людям.
Мама тоже плачет. У нее отняли ребенка. Плачет от горя и от бессилия.
Неужели Вы останетесь равнодушны к слезам ребенка, неужели Ваше сердце не плачет тоже? Помогите нам!
Отдайте нам наших детей!»
Татьяна Боровикова, председатель совета общественной организации "Сообщество многодетных и приемных семей России МНОГО ДЕТОК - ХОРОШО!", специально для «Русской линии»
Кто выслал мне симпу без обратного адреса со следующим комментарием:
"Ищу, кто симпатию послал. Может ты?"?
Напиши мне в личку.
Это цитата сообщения о_Анатолий Оригинальное сообщение
Уроки молитвы
от преподобного Ефрема Сирина
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Корень богоугодной жизни - страх Господень.
"Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге" (Прит. 2, 3-6). Корень богоугодной жизни - страх Господень. Когда придет он, то как творческая сила все в тебе перестроит и воссоздаст в тебе прекрасный порядок - космос духовный. Как стяжать страх Божий? Он в тебе есть, только заглушен: воскреси его. Для этого дай голос разуму твоему и открой сердце твое для принятия внушений истины. Доселе разуму не давали слова: он был в рабстве и не смел говорить здравые речи: пусть теперь говорит. Он начнет речь о Божием вседержительстве, тебя держащем и могущем бросить в каждое мгновение, - о Божием вездесущии и всеведении, все в тебе видящем и гневающемся на тебя за все худое в тебе, - о Божием правосудии, готовом наказать тебя сейчас, но удерживаемом до времени милостью, - о смерти, в каждое мгновение готовой схватить тебя и предать суду и воздаянию. Слушай и вводи сердце твое в чувство этих истин. Пробудишь чувство, - придет вместе с тем и страх Божий. Это заря жизни. (Святитель Феофан Затворник)
Митрополит Сурожский Антоний
РАДОСТЬ ПОКАЯНИЯ
( Из бесед во время Рождественского поста 31 декабря 1983 г.)
1
Говение- это момент, когда с обновленной силой и снова, по-новому мы должны задумываться над жизнью и над собой. Над жизнью - какой ее Господь задумал для нас, и над собой - какой мы эту жизнь сделали. В том и заключается покаяние, чтобы как бы измерить расстояние между тем, что задумал Господь, и тем, что мы осуществили; между тем, что нам было дано и что мы использовали или нет, исполнили либо не исполнили. Это надо делать - и не раз в жизни. Мы часто оставляем эту задачу до нашего предсмертного часа, до последней нашей болезни, до момента, когда вдруг обнаружим, что неисцельно больны или что находимся в смертельной опасности. И тогда, перед лицом страха, перед лицом смерти, перед опасностью мы вдруг делаемся по отношению к себе, к жизни, к людям, к Богу - серьезными. Мы перестаем играть в жизнь. Мы перестаем жить так, будто пишем только черновик, который когда-то позже - о, много позже! потому что кажется, что времени-то столько впереди - будет превращен во что-то окончательное. И никогда этого не бывает, потому что старость, одряхление тела, ослабление ума, внезапная смерть, обстоятельства застают нас врасплох и уже не дают времени. И очень страшно думать, что может настать момент, когда окажется поздно. Достоевский в “Братьях Карамазовых” маленькую главу посвятил аду; для него ад - это момент или состояние, когда человек скажет себе: “Поздно! Я прошел мимо всего...; единственное, что было на потребу, единственное, для чего стоило жить, чем стоило жить, я уже больше исполнить не могу; я никому больше не нужен. Было время, когда я мог любить умно, сердечно, творчески; теперь я этого больше сделать не могу; я вошел в вечность, в которой любовь изливается от Бога; моя любовь никому больше не нужна. На земле - да, она была нужна очень многим; очень многим нужно было, чтобы я на них обратил внимание, чтобы я их заметил, чтобы я умел их увидеть глубоким, проницающим взором; чтобы я умел прислушиваться к ним и слышать не только пустые звуки, слова, а то, что за словами кроется: крик, плач, радость или страх живой души перед своей жизнью...” Картина, которую дает Достоевский и которую я сейчас развил - реальна: будет момент, когда пройдет время; будет момент, когда жалеть, творить, активно любить будет уже поздно... Наша любовь, наше творчество, наши мысли и слова уже никому не будут нужны, потому что все мы будем стоять перед Божией любовью, Божией мудростью, и Божией правдой, и Божиим судом.
Вот почему из года в год мы собираемся здесь на однодневное, очень короткое говение, на короткий период, когда всё нам говорит: “Опомнись! Опомнись, пока не поздно; начни жить, пока еще можно жить, пока не остановилось время, пока еще можно творить!” Спаситель нам говорит: Ходите, пока есть свет; когда настанет тьма, уже будет поздно ходить, и некуда, и не будет ни пути, ни дороги...
| ПОКАЯНИЕ, ИСПОВЕДЬ И ПОСТ | |
Покаяние - это начало христианской новой жизни, или христианского нового бытия, бытия во Христе. Так и началось Евангелие словами св. Иоанна Предтечи: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное". И проповедь Христа после Крещения была: "Покайтесь и веруйте во Евангелие". Но в наше время ставится вопрос: почему нужно покаяние? С социальной точки зрения неуместно говорить о покаянии. Есть, конечно, какое-то подобие покаяния, особенно в странах восточного тоталитаризма: когда отступил кто-нибудь от линии партии, то от него требуют "покаяния", или когда руководители партии сами отступают от своего первоначального плана - только это называют не покаянием, а какой-то "реформой" или "перестройкой"[1] ... Тут действительного покаяния нет. Кто из вас видел фильм Абуладзе "Покаяние"? Там именно речь о ложном покаянии, и только в конце фильма видно, что такое истинное покаяние. Фильм разоблачает ложное покаяние, как своего рода изменение "идеала", или "стиля" власти, которая остается такой же по существу. И действительно, такое "покаяние" ничего не имеет общего с истинным покаянием. В Священном Писании есть (в греческом тексте) два разных выражения для покаяния. Одно выражение - метанойя, а другое - метамелия. Иногда это второе выражение переводится не словом "покаяние", а словом "раскаяние". Задумал я, к примеру, поехать во Франкфурт и "раскаялся", то есть передумал: не поеду. Вот это в Священном Писании называется "метамелия", это просто перемена намерения. Это никакого духовного значения не имеет. Есть и в социальном или психологическом смысле нечто вроде "раскаяния", то есть перемены. В области психологии есть "перестройка" своего характера, своего невроза... В глубинной психологии у Адлера, или у Фрейда, и даже у Юнга нет понятия покаяния. Покаяние - это религиозное понятие. |
"Детям нужна мать, а не их детский дом"
Протоиерей Димитрий Смирнов объяснил, как можно помочь бедным многодетным семьям, не изымая из них детей …
[200x273]
Последние два дня внимание практически всех российских СМИ оказалось приковано к истории жительницы пригорода Санкт-Петербурга Колпино Веры Камкиной, у которой были отобраны четверо несовершеннолетних детей. Эта история доселе неизвестной женщины дала повод СМИ говорить о начале кампании по массовому изъятию детей из бедных, преимущественно многодетных семей: «В России малообеспеченных родителей могут лишить детей» (Эхо Москвы); «Отняли детей за бедность» (100 ТВ); «Петербурженка лишилась детей из-за бедности» (Комсомольская правда в Санкт-Петербурге); «Не заплатил за свет - отберут детей» (Аргументы и факты); «У матери отняли детей за долги по квартплате» (Свободная пресса); «Реплика Ореха: Конфискация детей» (Эхо Москвы); «В России стали забирать детей за долги» (Сегодня.ру); «Чиновники готовы осиротить детей из-за бедности матери» (IslamNews); «Долговые дети» (Квадрум.ру); «У многодетной матери отняли детей из-за долгов по ЖКХ» (АПН-Северо-Запад); "Не обеспечиваешь детей - отдай их в приют" (газета "Известия") и т.д. и т.п.
Сторонниками разрушения семьи и школы развязана информационная истерия
Центральный Совет "Общественного комитета в защиту семьи, детства и нравственности" дал оценку ситуации вокруг введения "ювенальной системы" …
[200x283]
На очередном заседании Центрального Совета "Общественного комитета в защиту семьи, детства и нравственности" его участники обсудили актуальную ситуацию в области внедрения в России ювенальной юстиции, сообщает пресс-служба "Общественного комитета в защиту семьи, детства и нравственности".
Сторонники ювенальной юстиции предлагают внести ряд изменений в УК РФ и в УПК РФ, предназначенных для максимального сокращения уголовной ответственности несовершеннолетних правонарушителей перед законом. Целями и задачами, определяющими приоритеты вводимого судопроизводства, являются максимальное смягчение ответственности малолетних правонарушителей перед законом и одновременно с этим - максимальное ужесточение ответственности родителей и ограничение их прав на воспитание собственных детей.
При этом процесс подготовки общества к принятию ювенальной юстиции сопровождается активной информационной кампанией, производящей в общественном сознании искажение образов родителей и ценностных установок семейной жизни. Это с особой полнотой проявилось в ситуации вокруг семьи Агеевых, вопреки реальным фактам и здравому смыслу в одночасье превратившихся из честных тружеников, спасавших своей деятельностью предприятия от разорения, в "олигархов-садистов, усыновивших детей для того, чтобы их мучить", и послуживших "материалом" для того, чтобы поставить "точку" в осуществлении технологии формирования в общественном сознании образа врага в лице родителей.
По результатам аналитической работы, проведенной активистами движения, можно заключить, что в настоящее время общество подвергается воздействию новой информационной кампании, цель которой - придать статус "врага детей" новому объекту - школе.
Помимо разрозненных историй, составлявших в разные периоды нескольких последних лет почву для обвинений в адрес учителей, стартом нынешней кампании стал запуск такого медиа-проекта, как телесериал "Школа", призванного "взломать" привычные стереотипы отношения к школе как к зоне безопасности для ребенка, а также последовавший затем ряд сообщений о педагогах, успешно руководивших детскими коллективами, и внезапно, как в "деле Агеевых", ставших лицами, несущими "угрозу жизни детям".
Последнюю точку в уничтожении в современном российском обществе авторитета школы призвано поставить "ижевское дело", представляющее образы молодых, энергичных педагогов, спасающих интернат, в котором они работают, от закрытия, но при этом оказывающихся столь же изощренными "врагами детей", как и все прочие.
Подробное описание противоправных действий подростков в "ижевском деле", их ярко выраженная публичность и наличие считываемого внешнего сценария, постепенно разворачивающего общественное мнение в сторону невиновности воспитанников и "назначение" виновными педагогов данного учреждения, моделируют для подростков ситуацию безнаказанности и создают предпосылки для организации подростковых преступных группировок по всей стране.
Информационная истерия, сопровождающая описанные события, обнаруживает ярко выраженную тенденциозность и манипуляцию общественным сознанием, что вызывает вопросы о поименном списке инициаторов процесса. Учитывая мировую практику создания управляемых молодежных банд, активно используемых для проведения государственных переворотов, а также тот факт, что "права детей" в России в течение последних месяцев стали предметом самого пристального внимания правительства США и руководства Евросоюза, можно говорить о возникновении серьезной угрозы для государственной безопасности России.
В целях осуществления общественного контроля над сложившейся ситуацией, затрагивающей интересы не только каждого гражданина, но и всей страны в целом, участники "Общественного комитета в защиту семьи, детства и нравственности" приняли решение о создании независимой общественной экспертной комиссии и инициировании действий по включению ее представителей в работу государственно-общественных структур на всех этапах процесса обсуждения и принятия решений в области внедрения в России ювенальной юстиции.
Русская линия
 |
||||||
 |
|
 |
|
|||
|
||||||
|
|
 ТЕКСТЫ ВЕЛИКОГО КАНОНА: ПОНЕДЕЛЬНИК ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА ВТОРНИК ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА СРЕДА ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА ЧЕТВЕРГ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА ПРОПОВЕДЬ На Великом повечерии Понедельника, Вторника, Среды и Четверга первой седмицы Великого поста поется и читается по частям, а на утрене Четверга пятой седмицы того же поста в полном составе Великий покаянный, или как его еще называют, умилительный канон. Он читается за великопостным богослужением в храмах вот уже почти 1200 лет и воспринимается верующими также, как и тогда, когда был написан преподобным песнотворцем. "Мистагог покаяния", т. е. тот, кто заботливо учит, открывает тайны покаяния, - так называет святого Андрея, составившего сей канон, Православная Церковь. | ||||
Искушения в пост – это замена подвига
Читайте также: Протоиерей Николай Балашов: Попытки неподготовленных мирян поститься со всей монашеской строгостью могут закончиться плачевно
О том, как правильно провести пост, порталу «Православие и мир» протоиерей Валериан Кречетов, настоятель храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Акулове.
Отец Валериан, чем определяется степень строгости поста?
Существует три общеизвестных степени поста. Самый легкий постный день – когда не разрешаются мясные и молочные продукты животного происхождения, а допускается рыба, морепродукты, растительная пища и растительное масло. Вторая ступень, более строгая – когда рыба не разрешается, но можно есть растительную пищу с растительным маслом. Еще более строгая, третья ступень – растительная пища без растительного масла. Кроме того, есть, особенно Великим постом, дни, когда пища вообще не вкушается.
Посты в календаре расположены по строгости крест накрест. Великий и Успенский – Рождественский и Петров пост.
Строгие посты – Великий, предпасхальный пост и Успенский – перед Успением Пресвятой Богородицы. Великий пост венчает Страстная седмица, когда мы вспоминаем Крестные страдания Спасителя. Конечно, потом мы торжествуем Воскресение Христово, Пасху, но все-таки ее предваряют эти скорбные дни. Успение – тоже печальное расставание с Матерью Божией. Хоть и говорится, «во успении мира не оставила еси, Борогоридце», но все-таки видимым образом Матери Божия от нас ушла на небо. Поэтому печальные события, естественно, предваряются более строгим постом. В Великую Пятницу на Страстной седмице не полагается даже вкушать пищу.
Строгость поста обычно распределяется на неделе так: из всех дней особо выделяются пятница и среда, а к ним, если идет пост, присоединяется понедельник, потому что это день посвящен
На Сахалине создана «Ассоциация православных учителей»
| [показать] |
| На Сахалине создана «Ассоциация православных учителей» |
Южно-Сахалинск, 15 февраля 2010 года
12 февраля состоялось учредительное собрание региональной общественной организации «Ассоциация православных учителей Сахалинской области». Участники собрания приняли Устав новой организации и избрали руководителей. Председателем совета ассоциации была избрана преподаватель Южно-Сахалинского педагогического колледжа Анна Делова, сообщает Седмица.ру.
Сахалинская область - один из немногих регионов РФ, где не ведутся православные курсы в общеобразовательных школах и где, тем более, нет православных школ. Первым шагом к изменению этой ситуации стало объединение педагогов, которые относят себя к православной религиозной традиции и считают необходимым объяснение детям традиционных для России православных духовно-нравственных ценностей.
Это объединение особенно значимо в контексте стартовавшего в этом году в России эксперимента по введению в школах предмета «Духовно-нравственное образование», который предполагает возможность выбора школьниками среди прочих учебного курса «Основы православной культуры». На Сахалине, в отличие от других российских регионов, ощущается острая нехватка педагогических кадров для участия в эксперименте. Учителя, вступившие в ассоциацию, готовы попробовать себя в качестве преподавателей новой дисциплины.
В рамках образовавшейся общественной организации учителя планируют организовывать и проводить методические семинары, круглые столы, конференции, разрабатывать и реализовывать грантовые проекты. Одной из важнейших задач «Ассоциации православных учителей Сахалинской области» является введение в школах Сахалина курса «Основы православной культуры». В организацию вошли и учителя воскресных школ области для обмена опытом в области методики преподавания дисциплин, предложениями и инициативами.
Великий пост: история, смысл, правила питания и ответы священнослужителей
| Великий Пост | |||
|
Первая седмица Великого поста отличается особенной строгостью, ибо прилично иметь ревность к благочестию при начале подвига. Сообразно этому, Церковь на первой седмице совершает богослужения продолжительнее, чем в следующие дни.
далее... |
||
| Вопросы священнику о Великом Посте | |||
|
Как положено поститься в Великий пост? Какие действия нежелательно совершать в период Великого поста? Как установить меру поста при телесной немощи? В чем смысл брачного воздержания во время поста? Если ребенок зачат во время Великого поста, риск рождения больного ребенка очень велик?
далее... |
||
| Кухня Великого Поста | |||
|
В обычае держаться сорокадневного Великого поста лежит память о посте Иисуса Христа в пустыне. Каждый из вероучителей усматривал в посте особенный смысл, но все они сходились в том, что ограничения в пище есть лишь путь к чему-то иному, к очищению души и обретению живой полноты бытия.
далее... |
|
||
Это цитата сообщения dabu Оригинальное сообщение
Британские супруги, у которых по ошибке отобрали детей, не получат их назад
http://txt.newsru.com/world/12feb2009/children.html
Британский суд лишил супругов Марка и Никки Вебстер права видеться со своими детьми, которых власти отобрали у родителей по ошибке. Их дочь и трое сыновей давно живут с приемными родителями, так что им "слишком поздно" возвращаться домой, решил судья.
Надзорные органы лишили Вебстеров родительских прав в 2004 году, когда врачи обнаружили у их среднего сына несколько микропереломов и сделали вывод, что травмы ребенку нанесены умышленно, рассказывает The Daily Mail. Позднее медики установили, что трещины костей у мальчика были вызваны нехваткой витамина C, но это заключение сделали уже после усыновления.
Апелляционный суд заявил, что "глубоко сочувствует" паре, для которой случившееся стало "катастрофой", но отказался принять решение в пользу семьи. Судья Уолл отметил, что решение об усыновлении было "окончательным", оно может подлежать пересмотру лишь в исключительных случаях. А поскольку дети прожили с новыми родителями больше трех лет, суд решил, что ради их же блага лучше ничего не менять.
"Я крайне разочарован и уязвлен тем, что нас снова унизили, - заявил Марк Вебсетер. - Я пока не читал судебного постановления, так что не могу комментировать все подробности, но, по-моему, удивительно, когда судьи говорят о вероятной судебной ошибке и не могут с ней ничего сделать".
Вебстеры не видели трех своих детей с января 2005 года: тогда им было пять лет, три и два года. В 2006 году Марк и Никки перебрались в Ирландию, чтобы власти не отобрали у них четвертого ребенка - Брэндона. После возвращения в Великобританию, в Норфолк, семье пришлось вести длительную борьбу в суде с тем, чтобы социальные службы не поместили мальчика в детский дом.
Судья отметил, что из нынешнего дела следует вынести урок и в будущем стремиться как можно скорее получить альтернативную оценку здоровья ребенка, особенно в сложных случаях.
Представительница совета графства Норфолк Лиза Кристенсен, курирующая работу с детьми, заявила, что сочувствует Вебстерам, но считает решение властей о передаче дела в суд в 2004 году "абсолютно правильным".
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Пост и молитва суть два столпа веры
| [показать]16 февраля" style="margin:0px 10px 10px 0px;border:1px solid black;" />Год со святителем Николаем (Велимировичем). 16 февраляСей же род изгоняется только молитвою и постом. Пост и молитва суть два столпа веры, два огня живые, попаляющие злых духов. Постом утишаются и уничтожаются все плотские страсти, особенно блуд; молитвою утишаются и уничтожаются страсти души, сердца и ума: злые намерения и злые дела, мстительность, зависть, ненависть, злоба, гордость, славолюбие и прочие. |
Это цитата сообщения Глеб_Киреев Оригинальное сообщение
Блаженная Матрона Московская
Источник
http://orthodox-jerusalem.ru/load/1-1-0-69
«Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам».
Одним из оснований для канонизации святых является почитание народное и чудеса, которые происходят у мощей подвижников веры и благочестия. И вот в почитании блаженной Матроны мы видим огромное народное почитание. Люди из разных мест приходят, чтобы поклониться этой подвижнице веры и благочестия и по вере получают просимое. Несканчаем поток православных верующих, которые идут к святым мощам святой блаженной Матроны Московской.
Начался Великий пост
Сегодня Чистый понедельник – первый день говенья …
[200x271] Первый день Великого поста называется Чистым понедельником. Это название закрепилось потому, что в России был обычай чистить дом от "духа масленицы", завершившейся накануне, и ходить в баню, чтобы вступать в Великий пост очищенными духовно - через испрашивание прощения в Прощеное воскресенье - и телесно.Великий пост установлен в память 40-дневного поста Господа Иисуса Христа в пустыне. Это самый длительный и строгий из четырех постов в году. Наиболее строгими являются первая неделя и последняя - Страстная (строго говоря, Страстная седмица находится уже за пределами календарного поста, это особое время, отличное от великопостного, но строгий пост сохраняется, его строгость на Страстной седмице усиливается). Во время поста не разрешается вкушать мясную и молочную пищу, рыба дозволяется лишь дважды - в праздник Благовещения (7 апреля по новому стилю) и в Вербное воскресенье за неделю до Пасхи. Ослабление поста по благословению священника разрешается больным, пожилым людям, путешествующим, беременным.
К родителям и педагогам России
Надежда Тарасова, Русская линия
Сегодня в России все большее количество думающих людей осознает, что наша страна находится в состоянии войны. Войны за души людские, и особенно за души молодежи и наших детей. Эта война невидимая, но невероятно жестокая Хорошо оплачиваемая и тщательно спланированная. Ведется она информационными методами, в руках противников - все центральное телевидение, почти все печатные средства массовой информации. Цель наших противников - растление российской молодежи и через это - физическое уничтожение населения России.
Это цитата сообщения Ina-Ra Оригинальное сообщение
Великий пост
|
Сретенский Чистый понедельник
«Дай Бог, если тогда помянут наши теперешние хлопоты…»
[240x352]Нет человека, который бы никогда не задумывался о временах и сроках. Конечно, любой христианин должен осознавать бренность и преходящесть мира дольнего, веруя в вечность и бесконечность Царства Небесного. Тем не менее, каждый из нас живет по законам земным, а потому для христиан одним из наиболее значимых вопросов является вопрос календарный. Центром последнего является исчисление Пасхалии, вокруг которого за последние два тысячелетия было сломано немало копий, однако же несмотря на споры и разногласия абсолютное большинство православных христиан остались верны правилам, установленным еще на Первом Вселенском соборе в Никее.
Конечно, в первый день Великого поста принято задумываться не о календаре, но сегодня это простительно. Ведь именно 2(15) февраля 2010 года впервые за без малого 100 лет совпадают два очень важных для любого православного христианина дня – Чистый понедельник и великий двунадесятый праздник Сретения Господня. Удивительно совпадение дня встречи Богомладенца праведным Симеоном и дня, который неизменно должен напоминать нам о сорокадневном посте Господа в пустыне, а также Его страстях, крестной смерти и дальнейшем Воскресении. Сегодня словно сливаются две хорошо известные каждому из нас молитвы: «Ныне отпущаеши…» и «Господи и Владыко…»
В абсолютном большинстве православных храмов это слияние не столь заметно, поскольку служба Сретению (но отнюдь не само Сретение Господне) в соответствии с правилами Типикона была перенесена на Прощеное воскресенье. Но так как в более древнем «Оке Церковном» (Большом [богослужебном] Уставе, вошедшем в Русской Церкви в употребление в XIV веке) нет указания на необходимость подобного переноса, в тех же единоверческих храмах сретенская служба совершается именно сегодня.
Год со святителем Феофаном Затворником.
14 февраля
Прощение за прощение
Если не отпустите другим согрешений против вас, то Отец ваш Небесный не отпустит вам согрешений ваших, сказал Господь (см.: Мк 11, 26). Кто не отпускает другим? Праведник или тот, кто сознает себя праведным. Такому ничего не остается, как судить и произносить только приговоры и требовать казни виновным. Кто же чувствует себя грешным, тому до других ли? Не повернется у него язык осудить другого и потребовать от него удовлетворения, когда совесть самого непрестанно обличает и непрестанно грозит праведным судом Божиим. Итак, не грешить ли лучше, чем праведничать? Нет, всячески ревнуй праведности; но при всей твоей праведности сознавай, что ты раб неключимый, и сознавай помыслом нераздвоенным, то есть не так, что напереди стоит мысль о своей неключимости, а позади прячется чувство праведности, но полным сознанием и чувством имей себя неключимым. Когда дойдешь до этого (а до этого надо доходить, ибо оно не вдруг приобретается), тогда, как бы ни согрешил против тебя брат твой, взыскивать не станешь, потому что совесть будет твердить: «И не того еще стоишь, мало тебе этого», — и простишь, а простивши, сам удостоишься прощения. Так всю жизнь: прощение за прощение, а на суде за это будет тебе всепрощение.
Войди в себя
Бойся Бога и уклоняйся от всякого зла (Притч 3, 7). Положи в этом предел твоего говения, чтоб в конец его водворился страх Божий.