• Авторизация


СТАТЬЯ О ПРАВОСЛАВНОМ ТЕАТРЕ "СТРАННИК" 27-02-2010 21:38


 

ТЕАТР «СТРАННИК»: СПЕКТАКЛЬ КАК МОЛИТВА

Православный театр «Странник» вряд ли оправдает ваши ожидания. Скорее, он их превзойдет. Если вы устали от шоу со спецэффектами, если хотите чистой классики, без так называемых «творческих экспериментов», если готовы на два часа отказаться от некоторого внешнего комфорта в пользу внутреннего, тогда вам сюда, на четвертый этаж здания храма иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» на Цветочной улице.

[450x600]Для театра «Странник» сейчас строится просторный зал на 240 мест, а пока он занимает чердак, где маленькая сцена, низкий потолок и списанные откуда-то деревянные кресла с дермантиновой обивкой. Сюда приходят в поисках истины. И режиссер «Странника» не пытается заигрывать с публикой. Здесь все четко: герой не может быть прав по-своему, его слова и поступки оцениваются не по земным, временным меркам. Система координат — вечность.

Спектакль «Портрет» затрагивает больную для людей творческих тему: сколько стоит талант? можно ли купить вечную жизнь за деньги? Творение Гоголя в наши дни приобретает необычный ракурс: стоит только вложить средства в раскрутку имени, и художник уже знаменит, на него один за другим сыплются заказы, теперь это назвали бы «PR-технологии». Портреты, натюрморты, пейзажи раскупают только для того, чтобы (как будто невзначай) продемонстрировать знакомым подпись в углу картины: это «тот самый, о котором столько говорят». И художник все реже вглядывается в свой старый мольберт, пытаясь в прежних набросках разглядеть отблески истинного таланта, который дается Богом.

В эпоху всеобщих займов, когда полстраны живет в кредит, в «Портрете» неожиданно и кстати всплывает образ старого ростовщика, будто призрак из прошлого. Однажды он захотел жить вечно и заплатил за это живописцу, который вложил в картину частицу собственной души. Портрет недописан, но как талантливое произведение, он начинает существовать по своим собственным, мистическим законам. И мастер уже не в силах остановить поток алчности, жадности и страсти к обогащению; ко всем, кто видит портрет, рано или поздно является тень ростовщика, как древнего искусителя, готового дать щедрую цену за сердце человека. Противостоять этой злой воле может только сила Божия. И автор портрета приносит всецелое и полное покаяние. Спустя годы он создаст главный в своей жизни шедевр, который по силе чистоты и совершенства превзойдет прежние его творения. В глубине и тишине полотна утонут все низменные страсти, глядя на него, люди забудут о власти золота, перед ним смирится любая гордыня. Ибо не человек уже в центре, а воплотившийся Бог. В финале спектакля актеры зажигают свечу перед иконой «Рождества Христова». И все встает на свои места: «Портрет» говорит не только об ответственности автора за свое произведение, он показывает пропасть между настоящим искусством и завоевавшим мир ширпотребом.

Православный театр «Странник» сегодня, пожалуй, можно назвать альтернативой современному светскому театру. И дело не только в том, что спектакли его идут под крышей действующего храма (что кому-то может показаться кощунственным). Это не зрелище, не позорище, о котором критично отзывался в начале прошлого века Иоанн Кронштадтский. «Странник» возрождает традиции постановок времен святителя Димитрия Ростовского. Было время, когда духовные лица на приходах одобряли подобные представления и не гнушались принимать в них участие.

Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
АКЦИЯ ПРОТИВ АБОРТОВ 27-02-2010 21:14


Всероссийская акция против абортов пройдет по инициативе петербургской организации «Азбука веры — Омега»

Всероссийская акция против абортов пройдет по инициативе петербургской организации «Азбука веры — Омега»
 

Сказать решительное «нет» узаконенным детоубийствам — цель всероссийской акции «Россия без абортов — 2010», которая пройдет по инициативе петербургской организации «Азбука веры — Омега».

Акция получила благословение председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина и приурочена к Международному дню защиты детей 1 июня.

Участие в ней будет выражаться в раздаче печатных материалов против абортов на улицах городов, в санкционированных пикетах, беседах на тему защиты жизни нерожденных детей и др.

При проведении мероприятий их участников просят воздержаться от политических лозунгов и противозаконных действий.

«Дорогие братья и сестры! Присоединяйтесь к акции — ваше участие спасет жизни невинных младенцев! Их родители будут избавлены от тяжкого греха, а общество в целом — от тяжелого груза жизни на крови!». С такими словами обращаются к молодым соотечественникам в России и русском зарубежье организаторы движения в защиту жизни, которое с прошлого года стало международным.

Для участия в акции надо отправить письмо на адрес info@aborty.org с указанием формата предполагаемого мероприятия и названием участвующих организаций.

Тел.: +7 (951) 6759117    http://aborty.org/

«Вода живая»/Патриархия.ru

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

ОСТОРОЖНО - СЕКТА! 27-02-2010 21:03


Секта Уитнесса Ли

Ольга  Курто, Русский дом


Сектантство - язва на теле современного общества. Она болезненна и, разрастаясь, поражает души нашей молодёжи …

Все мы сталкивались с молодыми людьми, стоящими у метро и расазывающими о радости жизни во Христе. Они не отрицают Православия или католичества, а лишь участливо внушают, что, сами не зная того, мы живём греховно, ошибочно. А ошибка наша в том, что верим мы «неправильно», потому как неверно Евангелие, переведённое несведущими переводчиками. Им же ведом свет Истины - ведь их «мессия», их лидер открыл им замысел Божий.

Все секты похожи, как братья-близнецы. Во главе - лидер, претендующий на роль мессии и вещающий вместо Бога. Он твёрдо уверен в своей непогрешимости и не прощает последователям неповиновения. Лидер окружён фанатиками - своими адептами. Все они безоговорочно верят каждому слову ересиарха и готовы пойти за него на смерть. Опасность сект в том, что достигается такое послушание часто запрещёнными способами: гипнозом, манипуляцией сознания, психотропным воздействием, техникой подавления воли, обманом и пр. Их цель - захват власти. Их аудитория - молодёжь (умные, образованные, талантливые люди - интеллектуальная элита страны).

Для того чтобы противостоять распространению сект, необходимо ужесточение российского законодательства. В настоящее время нас защищают лишь закон о свободе совести и право на получение полной информации о деятельности организаций, распространяющих какие-либо знания.

Однако стоит ли говорить, что такого рода организации вовсе не собираются сообщать о себе всё, а уж если они получают регистрацию, то вседозволенность капитально укореняется в их сознании. Последствия этого - психологическое и моральное порабощение тысяч и сотен тысяч людей.

Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
ПОМОГИТЕ!!! 27-02-2010 01:45

Это цитата сообщения НАТАЛЬЯ_Скороб Оригинальное сообщение

БРАТИЯ И СЕСТРЫ ОЧЕНЬ ОЧЕНЬ НУЖНА ПОМОЩЬ НАША ДАВАЙТЕ ПОМОЖЕМ БЕДЕ!



[267x200]
Помо
щь нужна. Тяжело очень, по-настоящему.
Feb. 25th, 2010 at 3:00 PM

Вот здесь по-настоящему тяжко. Помощь очень нужна.

Прошу Ваших молитв обо мне грешном и о моих детках!
Иссякают и душевные силы!!!
У меня младшие (двойня) - один инвалид детства (гидроцефалия головного мозга), а второго прооперировали ноги. Заковали в гипс не известно на сколько. Сейчас в районном центре оба с матушкой. Такой вот крик души.. :(
Шестеро(!) малолетних сыновей. Четверо из них остались на неопределенное время на руках отца, который и сам болен – прогрессирующий диабет, 5 лет на инсулине (помимо других многочисленных заболеваний).
Лекарства, операции, лекарства, операции, лекарства, лекарства… В первую очередь младших деточек лечить. И кормить их троих с мамой, ездить в больницу в райцентр…
 

Да и старшие четверо растут, болеют, нуждаются в одежде, еде и опять лекарствах…

Семье сейчас сложно как никогда и духовно, и физически, и материально.
Достатки… :((( Нищий приход в районе (даже не в райцентре, в нестоличной области)
Отец семейства – священник УПЦ(МП), который сейчас остался еще и без единственной своей помощницы-матушки, которая и чтец, и «хор». (Надеюсь, для неверующих это не станет поводом отвернуться от чужой беды)

Уговорили о. Владимира веб-кошельки завести.
Помогите! Даже самая маленькая, нечувствительна для Вас денежка, для этой семьи большая помощь
Это обращение ко всем, кому не безразличны боль и страдания других.

У православных, кроме материальной помощи, просим молитвенной поддержки (имена найдете по ссылке). В лице о. Владимира и его семейства Вы обретете молитвенника за Ваши семьи.
«БЛАЖЕННИ МИЛОСТИВИИ, ЯКО ТИИ ПОМИЛОВАНИ БУДУТ»

СЧЕТА для ОКАЗАНИЯ ПОМОЩИ
КОШЕЛЬКИ WEB MONEY:
Доллары: Z478299764811
Евро: E211715929520
Рубли: R427774288745
Гривны: U287382246569

АДРЕС ДЛЯ ПОЧТОВОГО ПЕРЕВОДА:

55202 Украина
Николаевская область
Г. Первомайск ул. Коротченко дом 8 кв. 89
Спыну Владимир Анатольевич

Прошу, перепостите, пожалуйста! Пусть не только Вы, но и другие добрые люди узнают о чужой беде и помогут.

 

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
СЧАСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК 27-02-2010 01:35

Это цитата сообщения Мария_Вера Оригинальное сообщение

“Самый счастливый человек в Европе”



[250x336]
Интервью
“Самый счастливый человек в Европе” и его путь к Православию

Пламен СИВОВ

Когда Клаус Кеннет представляется перед публикой, он обычно говорит: “Я самый счастливый человек в Европе”. Автор книги “Десять тысяч километров в поисках любви” объехал почти весь земной шар, прошел через множество учений и религий, но истинное счастье и покой обрел только в Православии.

Недавно он побывал в Болгарии на презентации своей книги. С Клаусом Кеннетом разговаривал Пламен Сивов.

Клаус, что такое счастье и почему вы считаете, что большинство людей несчастны?

Я чувствую себя счастливым, потому что чувствую в себе Христа. Это значит, что я сознаю свою греховность и это сознание каким-то образом удерживает Святого Духа во мне. Я чувствую, что Он непрерывно предупреждает меня: не греши. Так я становлюсь все более свободным от страстей, от зависимостей, от представления, что нуждаюсь в чем бы то ни было в этом мире – в музыке, телевидении, во всем, что люди считают удовольствием. Люди говорят: пойдем в хороший ресторан, пойдем в кино – и все это чудесно, но по прошествии двух часов развлечение кончается и им надо искать что-то новое. И так без конца.

Сейчас я все больше освобождаюсь от всех этих вещей, преодолеваю зависимость от них. Это результат того, что я постоянно бываю в монастырях. Монастыри представляют собой что-то вроде “ресурсных центров”, где можно познакомиться со счастливыми людьми, устранившимися от мира. Но человек может жить так же и не будучи в монастыре. И я пытаюсь так жить.

Большинство людей стремится к ложному роду счастья, которое, по-моему, фальшиво. Сама их жизнь фальшива, это эрзац-жизнь – когда они чувствуют удовлетворение, они торопятся к следующему удовольствию. Но в итоге всегда остается жажда истинного счастья.

В Болгарии часто можно услышать: “Я посещаю такой-то монастырь, потому что заряжаюсь в нем космической энергией; или потому что монастырь построен на особом месте, где есть таинственное излучение”. Этакая неоязыческая и псевдонаучная терминология. А многие ходят туда просто так и уходят оттуда без особенной пользы для себя…

Все зависит от уровня и способа мышления. Смешно ходить в монастырь из “энергетических соображений”. Когда я иду в монастырь, то делаю это, потому что там нахожу пример – монахов и монахинь, удалившихся от мира и от вещей, которые не могут дать им счастья. Когда видишь насколько счастливы эти люди, спрашиваешь себя: ”Как же они этого достигли?”
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
СТРАХ ГОСПОДЕНЬ 27-02-2010 00:59


Год со святителем Феофаном Затворником.


Как стяжать страх Божий?

Корень богоугодной жизни — страх Господень. Когда придет он, то, как творческая сила, все в тебе перестроит и воссоздаст в тебе прекрасный порядок — космос духовный. Как стяжать страх Божий? Он в тебе есть, только заглушен: воскреси его. Для сего дай голос разуму твоему и открой сердце твое для принятия внушений истины. Доселе разуму не давали слова: он был в рабстве и не смел говорить здравые речи; пусть теперь говорит. Он начнет речь о Божием вседержительстве, тебя держащем и могущем бросить в каждое мгновение, — о Божием вездесущии и всеведении, все в тебе видящем и гневающемся на тебя за все худое в тебе, — о Божием правосудии, готовом наказать тебя сейчас, но удерживаемом до времени милостию, о смерти, в каждое мгновение готовой схватить тебя и предать суду и воздаянию. Слушай и вводи сердце твое в чувство сих истин. Пробудишь чувство — придет вместе с тем и страх Божий. Это заря жизни.

Из писем к разным лицам

К С.А.Первухину

Есть у святых Божиих мысль, что началом своей жизни должно считать минуту пробуждения страха Божия и решимости угождать Ему. Это есть настоящее начало нового лета. Потому иные учат: каждый день начинай (а иные — каждую минуту начинай) то есть жизнь-то по Богу. Следовательно, каждая минута и да будет для нас началом новолетия духовного… чтоб, непрестанно обновляясь, расти в обновлении жизни по Богу в правде и преподобии истины…
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
ДУХОВНАЯ БРАНЬ 27-02-2010 00:56


Год со святителем Николаем (Велимировичем). 
26 февраля

Подражай святым

Нелегко сразу подражать Христу. Подражай сначала своим добрым соседям. Пусть это будет первой ступенью. Подражай добрым людям твоего народа. Пусть это будет вторая ступень. Потом подражай великим святым Церкви. Это будет третья ступень. И наконец, подражай Христу. Это вершина, на которую невозможно подняться одним рывком. Непрестанно трудись над своей душой, как трудишься над плодоносным садом, который легче всего зарастает сорняками именно потому, что плодоносный.

Пусть все твои труды, внутренние и внешние, будут направлены на возделывание души, потому что это единственное, что можно спасти от беспощадности смерти. Но не ожидай, что сможешь убелить свою душу без долгой и трудной духовной брани, которая очищает души. Конечно, весь твой труд может оказаться напрасным без животворящей благодати Божией. Именно благодать и есть то же, что вода при стирке полотна. Прачка трудится руками, использует мыло, доску, корыто, но промывает, отбеливает только вода. Так же и с тобой: тебе принадлежат пост, молитва, покаяние и добрые дела, но благодать суть Божия вода, что омывает, чистит и убеляет. Потому и молится пророк: Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей… омый мя… и паче снега убелюся (Пс 50, 3, 4, 9).

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
ВЕЛИКОПОСТНЫЙ КОНЦЕРТ 27-02-2010 00:49


 

В Петербурге Певческая капелла исполнит «Страсти Христовы» по рукописи 1604 г.

 

Источники: Благовест-инфо / Седмица.Ru

 

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ. Уникальное произведение древнерусского церковно-певческого искусства «Страсти Христовы» по аутентичной рукописи 1604 года инока Христофора из Кирилло-Белозерского монастыря прозвучит 2 марта в Большом зале Санкт-Петербургской филармонии в рамках Великопостных концертов. Об этом сообщили в пресс-службе проекта.

Исполнитель - старейший хоровой коллектив России - Певческая капелла Санкт-Петербурга под управлением народного артиста России Владислава Чернушенко.

Певческая капелла - в прошлом Хор Государевых певчих дьяков - ведёт свою историю с 1479 года. Связанная тесными творческими узами с северными мастерами пения, она по праву является преемницей старейших традиций древнерусского церковного пения.

В концерте 2 марта прозвучит музыкально-поэтическая композиция «Страсти Христовы», повествующая о последнем дне земной жизни Спасителя: о Тайной Вечере, предательстве Иуды, Гефсиманской молитве, шествии на Голгофу и Крестных муках Сына Божия. Эта композиция создана по особому Чину, совершаемому в Великую Пятницу Страстной Седмицы. Она является расшифровкой раритетного нотного манускрипта, но изложена в доступном для современной публики варианте. Звучание старинных песнопений будет чередоваться с чтением фрагментов канонических Евангелий.

Более 400 лет прошло с момента создания этой уникальной рукописи. Ее автор инок Христофор - известный книжник, музыкальный теоретик и композитор, был монахом Кирилло-Белозерского монастыря, центра духовной и культурной жизни средневековой Московской Руси. Около года кропотливой творческой работы было положено им на создание музыкального свода красивейших распевов, ныне хранящегося в Кирилло-Белозерском собрании Российской национальной библиотеки. «Пение мудрое», «слово от словес плетуще сладкопение», «знамя прикровенное» - так называли искусство знаменного пения древние мастеропевцы. Простые, льющиеся мелодии, чутко следующие за молитвенным словом, некогда звучали в храмах городов и монастырей русской земли.

Расшифровки ныне возрожденных песнопений принадлежат известному исследователю-медиевисту, профессору Санкт-Петербургской консерватории Альбине Кручининой.

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
ЗАКРЫТИЕ ВУЗОВ - СЛЕДСТВИЕ ВЫМИРАНИЯ НАРОДА 27-02-2010 00:05


Студентов для заполнения ВУЗов не хватает, - их абортировали

 


Демографический спад стал видимым и реальным для каждого: провал олимпиады …

Министр образования Фурсенко сообщил, что число ВУЗов будет сокращаться в связи с нехваткой студентов: С одной стороны, неожиданное заявление, с другой - вполне предсказуемое, ведь ни для кого не секрет, что число детей в 90-е годы сократилось в два раза и не стоит удивляться, что спустя двадцать лет нужно закрывать институты. Фурсенко еще умолчал о количестве закрытых сельских школ, в которых некому учиться - это бы дополнило картину разрухи, которую не приукрасить разговорами о якобы улучшившейся статистике рождаемости. Демографами давно подсчитано, что после 2010 года число мест в высших учебных заведениях сравнится с числом детей. Самое неприятное, что число абитуриентов сократилось именно в то время, когда эти люди как никогда нужны в нашей стране. Это именно та молодежь, которая могла бы вывести страну из кризиса, заполнить рабочие места и принести много пользы. Вместо этого мы, стареющее поколение, дети послевоенного бума рождаемости наблюдаем за медленным умиранием страны и замещением образовавшейся пустоты иностранцами.

Читать далее...
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
ЮВЕНАЛЬНЫЕ ЗАКОНОПРОЕКТЫ 26-02-2010 23:50


Правовой обзор ювенальных законопроектов

Русская линия

 

 

Когда речь идет о ювенальной юстиции, надо иметь в виду, что это не один какой-то законопроект, а целая система поправок в действующее законодательство. Соответственно, мы публикуем правовой обзор проектов законов и поправок в них, подготовленный юристами Общероссийской общественной организации «За жизнь и защиту семейных ценностей». Сегодня, когда по всей стране идет волна акций протеста против введения ювенального права, помимо чисто эмоциональной оценки крайне важно мнение специалистов.

Проект федерального закона № 198484-5 «О внесении изменений в Федеральный закон "Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации" и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях обеспечения гарантий прав детей на надлежащее воспитание», внесённый депутатами Государственной Думы Мизулиной Е.Б., Морозовым О.В., Герасимовой Н.В., Исаевым А.К., Ивлиевым Г.П., Васильевым В.А., Плигиным В.Н. и Борзовой О.Г. 8 мая 2009 года

Комментарий: Названным законопроектом в текст Федерального закона «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» (далее - Федеральный закон) вводится понятие воспитания, а также понятие надлежащего воспитания. В пояснительной записке к законопроекту говорится, что «введение указанных понятий позволяет сформулировать требования к процессам воспитания детей в образовательных учреждениях и иных социальных учреждениях для детей, к информационной безопасности детей, задействовать существующий механизм уголовно-правовой защиты детей от тех недобросовестных родителей, иных законных представителей, которые не обеспечивают надлежащее воспитание, что до сих пор было затруднено из-за неопределенности понятия «надлежащее воспитание». То есть попытка определения на законодательном уровне понятия надлежащего воспитания делается с целью возможности юридической квалификации процесса воспитания как надлежащего или ненадлежащего и наступления правовых последствий в виде ответственности.

Однако сами понятия воспитания и надлежащего воспитания определены не юридически. Так, согласно пункту 1 статьи 1 новой редакции Федерального закона, предлагаемой законопроектом, «воспитание - целенаправленный и непрерывный процесс воздействия на физическое, психическое и духовно-нравственное развитие ребенка, направленный на подготовку его к самостоятельной жизни и заключающийся в формировании у ребенка навыков поведения, соответствующего духовно-нравственным ценностям и интересам российского общества». Но что является духовно - нравственными ценностями и интересами российского общества, в данном определении не раскрывается. Согласно пункту 4 статьи 1 предлагаемой редакции Федерального закона «надлежащее воспитание ребенка - воспитание, основанное на уважении к родителям, к России, ее истории, традициям и культуре, к Конституции Российской Федерации и к законам Российской Федерации, на идеалах мира, терпимости, свободы, равенства и справедливости, дружбы между народами, этническими, национальными и религиозными группами». Под такое неконкретное понятие можно подвести любые ценности, а точнее в нём уже заложена основа приоритета либеральных ценностей, которые, в данном случае утверждаются как надлежащие духовно - нравственные ценности и интересы российского общества. В пояснительной записке к законопроекту говорится, что такое определение соответствует Конвенции ООН о правах ребенка и является составной частью права ребенка на воспитание в широком смысле.

Читать далее...
комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии
КОМУ ЦЕРКОВЬ НЕ МАТЬ, ТОМУ БОГ НЕ ОТЕЦ 26-02-2010 23:28


Вера – дело общественное, соборное

 


Православные священнослужители выразили несогласие с утверждением, что «религия – дело личное, а Бог должен быть в душе» …

В наши дни распространена точка зрения: "Религия - дело личное, а Бог должен быть в душе". Это, однако, противоречит истории: религия никогда не была личным делом, а всегда и всюду была делом общины (а в пределе - государства), напоминает Regions.Ru.

Недавно это распространенное убеждение в резких выражениях оспорил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. "Все разговоры о том, что вера - интимная вещь, это абсолютнейшая чушь. Вера - это не интимная вещь, вера без общественного измерения, без соборного тела - не вера", - заявил он.

"Как вы расцениваете мнение, что религия - дело личное? Почему, на ваш взгляд, оно так распространено?" - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
ПАТРИОТИЗМ И ЗАПОВЕДЬ ЛЮБВИ 26-02-2010 01:35


«Патриотизм помогает исполнить заповедь любви»

 

Нация — это сообщество людей, которые готовы идти на смерть друг за друга, не зная друг друга лично. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15: 13), — говорит Спаситель. Что патриотизм — духовная ценность, – размышляет иеромонах МАКАРИЙ (Маркиш).

[500x333]

Н.С. Самокиш. Подвиг солдат Раевского под Салтановкой". 1912

СПРАВКА

Иеромонах МАКАРИЙ (Марк Маркиш) родился в 1954 году, окончил Московский институт инженеров железнодорожного транспорта. Работал программистом. С 1985-го по 2000 год жил и работал в США. В 1987 году принял крещение. Окончил Свято-Троицкую духовную семинарию в Джорданвиле, штат Нью-Йорк. В 2002 году по возвращении в Россию принял постриг, в 2003-м рукоположен в иеромонаха . Преподает в Ивано-Вознесенской духовной семинарии, возглавляет Службу коммуникации Иваново-Вознесенской епархии. Работает в правлении комитета защиты семьи, детства и нравственности «Колыбель» и Христианской ассоциации молодежи и семьи.

– Отец Макарий, в начале Великой Отечественной войны часть русской эмиграции, в том числе и духовенства, считала, что сопротивляться немцам не нужно, что это Бог послал их освободить Россию от богоборческой власти. Действительно, на многих оккупированных территориях фашисты открывали храмы, закрытые большевиками. Допустимо ли

Читать далее...
комментарии: 11 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 25-02-2010 01:34

Это цитата сообщения loprekorna Оригинальное сообщение

Не веселые новости.....



 Братья и сестры! Просим вашей помощи!

После прорыва трубы с водой,  произошедшего на Загребском бульваре 30 января 2010 года случилась авария - через 4 часа в нашем храме стало пропадать электричество и к утру воскресенья 31 января все фазы обесточились. Храм остался без света и тепла. Как установило «Ленэнерго», в месте предполагаемого обрыва ООО «Энерголайн» прокопало осенью траншею и в настоящее время грунт сильно промерз. После неудачной попытки извлечь кабель, вышеупомянутое ООО нас бросило. Специалисты из «Ленэнерго» предложили ждать плюсовой температуры.

В результате приход вынужден брать в аренду дизель-генераторы и за огромные деньги, которых так не хватает на строительство храма, покупать свет и тепло для нужд стройки и деятельности прихода.

Просим вас, братия и сестры, кто знает, как в условиях промерзания грунта устранить аварию или помочь привлечь к нашей проблеме соответствующих чиновников (пороги мы обиваем уже 2 недели) откликнуться срочно на наш зов о помощи!

Также просим на время аварии, у кого есть возможность, оказать содействие в приобретении топлива для дизель-генератора по льготным ценам (количество потребления- 700 литров в неделю).

контактный телефон  8-905-254-38-97

Наш сайт.

От себя добавлю. Не смотря на трудности службы идут, крыша уже растет. Дорогие, прошу, если нет возможности помочь материально или в решении проблем, помолитесь, вздохните о наших трудностях.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
КТО ПОКОРЯЕТСЯ, ТОТ СПАСАЕТСЯ 25-02-2010 01:05


Год со святителем Феофаном Затворником.
24 февраля

Из писем о духовной жизни

Божие предуставление и ожесточение

Спрашиваете — как так: предуставленные уверовали?.. Стало быть, которые не уверовали, не предуставлены? Чем же они виноваты? Недоумение ваше стоит на мысли, что одни веруют, потому что предуставлены, а другие не веруют, потому что не предуставлены. Мысль неверна; ибо дело бывает наоборот: предуставление от уверования, а непредуставление от неуверования. Видит Бог наперед жизнь человека в целом... и решает: сему быть в числе верующих и спасенных, а сему не быть... Определение Божие есть вывод из всей жизни человека; сама же жизнь течет и по склонениям произволения, и по воздействию на нее Божеского Промышления и внутри, и вовне... Бог все делает, чтоб вразумить человека. Если после всех попечений о нем видит его не хотящим исправляться, то оставляет его, как бы говоря: ну, делать нечего, оставайся. Бог не хочет смерти грешника, но и произволения не насилует и только все делает для склонения произволения на добро. Все такое Он предвидит о каждом, и как предвидит, так и определяет. Таким же образом решается и то, как Бог уши закрывает, чтобы не слышали... и еще — как ожесточает... Бог все употребляет, чтобы образумить человека: одно не смиряет его — другое делает для него, другое безуспешно — третье употребляет... так до конца. Кто покоряется, тот спасается; и кто не слушается, начиная с первого вразумления до последнего, тот все более и более ожестевает и наконец делается никуда негожим и неисправимым. Вот этот итог и означают словами: уши закрыл Бог, или ожесточил... Это образ Божия определения такого: больше нечего Мне для тебя сделать, чтобы ты услышал, не услышишь больше ничего, оставайся как глухой... То же и об ожесточении...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
НЕ ДОПУСТИТЬ КОЩУНСТВА В ГРАДЕ СВЯТОГО ПЕТРА 25-02-2010 00:56


«Почему никто не вспоминает о правах большинства?»

 


Петербургская общественность требует от властей города недопущения шествия извращенцев …

[200x274] Общественность Петербурга обратилась с открытым письмом к губернатору Валентине Матвиенко и председателю Законодательного собрания Вадиму Тюльпанову с требованием не допустить шествия извращенцев в городе святого Апостола Петра.

«Высказывание новоизбранного уполномоченного по правам человека в Санкт-Петербурге Алексея Сергеевича Козырева на его первой, в новой должности, пресс-конференции у многих наших сограждан вызвало, мягко говоря, недоумение. Высказывание чиновника столь высокого ранга о том, что не надо запрещать т.н. «гей-парады» в Северной столице и последующие заявления представителей т.н. «секс-меньшинств» об их намерении провести в этом году «гей-парад» в нашем городе вынуждает нас обратиться к законодательной и исполнительной властям города», - говорится в документе.

Как указывают авторы обращения, они являются «представителями разных политических и религиозных взглядов, подчас диаметрально противоположных». «Тем не менее, мы сочли возможным объединиться, чтобы дать отпор нарастающему и агрессивному давлению на российское общество представителей небольших групп с нетрадиционной, а точнее неестественной, сексуальной ориентацией. В последние годы наше общество буквально терроризируют обещаниями провести «гей-парады», но, слава Богу, у представителей власти хватает смелости и ума не допускать подобные мероприятия», - отмечается в письме.
Читать далее...
комментарии: 8 понравилось! вверх^ к полной версии
АДЕПТЫ ЮЮ В КАРЕЛИИ 25-02-2010 00:47


«Защита прав ребенка возможна только с опорой на традиционные ценности российской семьи»

Ювенальная юстиция


Комитет «За жизнь и защиту семейных ценностей» требует ввести мораторий на подписание любых документов по линии ЮНИСЕФ …

[200x306] Председатель комитета "За жизнь и защиту семейных ценностей" Д.Дубровин выступил с открытым обращением к главе Республики Карелия С.Л.Катанандову и председателю Законодательного собрания РК А.Б.Переплеснину в связи с визитом в Петрозаводск представителя Детского Фонда ООН (ЮНИСЕФ) в Российской Федерации Бертрана Бейнвеля, сообщает сайт Благотворительного фонда социальной поддержки материнства «Рождение».

Основной целью визита Бертрана Бейнвеля, который проходит с 24 по 26 февраля, заявлено подписание меморандума о поддержке Петрозаводским городским округом глобальной инициативы ЮНИСЕФ - «Города, доброжелательные к детям» и развитие Института Уполномоченного по правам ребенка в Республике Карелия.
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
ПАТРИАРХ КИРИЛЛ О СЕРИАЛЕ "ШКОЛА" 25-02-2010 00:36


Патриарх Кирилл: «Я психологически не мог смотреть этот фильм»

Сериал "Школа" / 24.02.2010


Предстоятель Русской Православной Церкви о сериале «Школа» …

[242x275]

Сегодня, 24 февраля, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие в заседании президиума в Российской академии образования в Москве, сообщает РИА «Новости». Президент РАО Николай Никандров вручил Предстоятелю Русской Православной Церкви диплом и поздравил с избранием почетным членом академии.



Патриарх Кирилл выступил со словом, в котором высказал свое мнение о российской системе образования. Патриарх, в частности, поделился своими впечатлениями от просмотра

скандально известного сериала «Школа»

. По его словам, телесериал "Школа" выявил огромную причину для всенародного опасения, и выразил надежду, что будущее России будет зависеть не от такой молодежи, которая там представлена. "Очень многие люди были шокированы телесериалом "Школа". Я должен сказать, что я как-то психологически не мог смотреть этот фильм", - признался Предстоятель Русской Церкви.

Читать далее...
комментарии: 5 понравилось! вверх^ к полной версии
ОКАМЕНЕЛЫЕ ДУШИ 25-02-2010 00:14


Протоиерей Евгений Соколов: «Нас приучили к тому, что власть может быть безнравственной»

 


Известный священник о провокационной выставке «Голая правда» …

[190x]«Так и неймется некоторым жителям Архангельска плюнуть в душу православным землякам в период Великого поста. И в который раз это делает наша свободная во всех смыслах культура и отдельные представители власти», - заявил ИА «Православие на Северной земле» руководитель миссионерского отдела Архангельской и Холмогорской епархии протоиерей Евгений Соколов, комментируя открытие Архангельским отделением Союза художников России провокационной выставки «Голая правда».

Выставка, собравшая картины 15 архангельских живописцев на эротическую тему, открылась в пятницу первой недели Великого поста, 19 февраля, в выставочном зале Архангельского союза художников. Открытие выставки сопровождалось шоу с выступлениями обнаженных девиц и распитием спиртных напитков. Среди высоких гостей на мероприятии были замечены представители партии «Единая Россия» и недавно назначенный министр промышленности, транспорта и связи Архангельской области Эрнест Белокоровин, сообщает издание.

«Складывается впечатление, что и для этих деятелей период Великого поста, по-своему, особый. В начале 90-х годов ушедшего века в похожей выставке архангельских художников в пост демонстрировалась страшно богохульная картина. Описывать ее невозможно - наивысшая мерзость! И тогда, помню, сказал известную богословскую аксиому: «Бог поругаем не бывает» - и мы, как жители области, где может на официальной выставке демонстрироваться подобное, дорого заплатим за это богохульство. И заплатили, да и сейчас платим, если внимательно всмотримся в нашу жизнь. Но и правда, неймется хулителям Веры Православной! Новая выставка «случайно» приурочена к первой неделе Великого поста. Очень хотелось бы верить, что, действительно, «не ведают, что творят», но ведь не в первый же раз. И еще грустно оттого, что члены правящей партии и новоявленные представители власти почтили данное зрелище своим присутствием», - отметил отец Евгений.
Читать далее...
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
ДВЕ ТЕНДЕНЦИИ 25-02-2010 00:07


Гончаров как преподаватель у цесаревича Николая Александровича Романова

 

[показать]
Иван Александрович Гончаров

Сравнительно широко известен факт преподавания русской словесности Иваном Александровичем Гончаровым, автором романа «Обломов», великому князю Константину Константиновичу (поэту, публиковавшемуся под псевдонимом К.Р.). Но мало кто знает о том, что романист преподавал русскую словесность и наследнику царского престола Николаю Александровичу (1843–1865) – сыну императора Александра II и императрицы Марии Александровны. Этот эпизод воспитания наследника пока не прописан ни биографами Гончарова, ни историками, изучающими жизнь царской семьи.

Великий князь Николай Александрович должен был унаследовать российский престол, но неожиданно умер в возрасте 22 лет. Как будущий государь, он получил прекрасное образование. Среди его преподавателей непродолжительное время был и писатель Гончаров. Это любопытная страница не только в биографии великого писателя, но и в истории «придворного образования» в России.

В императорской семье русскую словесность всегда преподавали выдающиеся писатели, которые отличались не только литературным, но и педагогическим талантом, а также высокими нравственными качествами. Такими наставниками были поэт В.А. Жуковский, воспитатель будущего императора Александра II, и преподававший ему словесность П.А. Плетнев – литературный критик, друг А.С. Пушкина, профессор и ректор Петербургского университета.

Великому князю Николаю Александровичу непосредственно до Гончарова русский язык преподавал талантливый педагог, автор многих учебников Владимир Игнатьевич Классовский (1815–1877). Его перу принадлежали весьма популярные в то время книги: «Версификация» (СПб., 1863), «Краткая история русской словесности» (СПб., 1865), «Русская грамматика» (СПб., 1865), «Латинская просодия» (СПб., 1867), «Основание словесности» (СПб., 1866), «Грамматика славяно-церковного языка» (СПб., 1867), «На досуге детям» (СПб., 1868), «Нерешенные вопросы в грамматике» (СПб., 1870), «Основания педагогики» (СПб., 1871 и 1872), «Знаки препинания в пяти новейших языках» (СПб., 1869), «Поэзия в самой себе и в музыкальных своих построениях» (СПб., 1871), «Заметки о женщине и ее воспитании» (СПб., 1874), «Состав, формы и разряды словесных произведений применительно к практическому преподаванию словесности» (СПб., 1876) и др. Его учебник «Грамматика славяно-церковного языка нового периода» выдержал семь изданий, причем последнее вышло уже в наше время – в 2005 году. Классовский, как и Гончаров, имел большую любовь к античности и издал со своими комментариями латинских классиков: Вергилия, Юлия Цезаря, Федра, Овидия, Тацита. Он преподавал в Пажеском корпусе. О его педагогической деятельности ходили легенды.

Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
ПРЕЖДЕ ВСЕГО, СТЯЖАТЬ ЛЮБОВЬ 23-02-2010 00:55


Дни покаяния

Иеромонах  Пимен  (Хеладзе), Православие и современность

 

 

 «Пост представляется мрачным, пока не вступишь в поприще его;
но начни — и увидишь,
что это свет после ночи, свобода уз,
льгота после тягостной жизни…»

Свт. Феофан Затворник

15 февраля начался Великий пост, или Святая Четыредесятница. На протяжении этих дней верующие призываются Церковью быть особо внимательными к своей духовной жизни. О важности поста в жизни христианина, о том, как провести Святую Четыредесятницу с наибольшей пользой, как избежать ошибок и соблюсти меру читателям нашей газеты рассказал иеромонах Пимен (Хеладзе), клирик Свято-Алексиевского храма, духовник Свято-Алексиевского женского монастыря города Саратова.

— Отец Пимен, каково значение поста в жизни христианина?

— Духовная жизнь — это взаимоотношения двух личностей: Бога и человека. По большому счету, наше спасение сводится к тому, чтобы согласовать свою волю с волей Творца. Изначально человек находился гораздо ближе к Богу, нежели сейчас, после грехопадения, в котором произошло искажение всей человеческой природы. Пост — это путь исправления, время предельной концентрации, особой внимательности к своим помыслам и действиям. Человек так устроен, что всегда пребывать в напряжении — физическом или духовном — он не может. После работы нам необходим отдых, а после бодрствования — сон. Поэтому на протяжении церковного года временные послабления сменяются постом. Говоря проще, пост — это время бодрствования, время работы над своим духовным состоянием. Поэтому, когда приходят дни поста, необходимо мобилизовать все наши силы на то, чтобы провести их с пользой, чтобы наше покаяние было деятельным. Это значит, что каждый христианин, вступающий в пост, должен, посоветовавшись со священником, избрать для себя ту меру строгости (в ограничении сна и пищи, в молитвенных трудах), которая будет максимально полезна для его духовного возрастания. Здесь важно не взять на себя ту ношу, под которой можно упасть — но и нельзя поститься, что называется, спустя рукава.

— Почему Великий пост считается наиболее важным и самым строгим?

— Важным является любой пост, установленный Церковью. Нельзя сказать, что Успенский пост менее важен, чем Рождественский, или что Великий пост соблюдать необходимо, а Петров — не обязательно, потому что он менее строгий. Однако, конечно, Великий пост, или Святая Четыредесятница, отличается и своей строгостью, и продолжительностью, потому что на всем протяжении этого поста мы готовимся к встрече величайшего для каждого христианина события — Пасхи, или Светлого Христова Воскресения.

Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии