Год со святителем Феофаном Затворником.
24 марта
Как стоять в храме Божием
Можно всегда ходить в храм Божий, но не на похвалу, а на осуждение себе; можно ходить каждый день и не получать от того никакой пользы духовной. Что же надобно делать, дабы избежать этого?
Все относящееся сюда можно совместить в следующих правилах. С первым ударом колокола надо бросить всякое дело и готовить душу свою к церковной молитве прочитыванием или Царю Небесный, или Богородице Дево, радуйся, или Отче наш, или другой какой-нибудь молитвы. Подходя к храму, надо оставить у порога его все заботы и попечения о делах, чего бы они ни касались, чтобы с невозмущенною мыслью войти внутрь его. Вступая в церковь, надо облечься, как одеждою, благоговением, памятуя, к Кому приходим и к Кому намерены обратиться в молитве. В храме, заняв место, уже не переменять его без особенной надобности, но, собрав мысли, стать умом пред Лицом Господа вездесущего, принося Ему благоговейное поклонение телом и духом в сердце сокрушенном и смиренном; после сего надо с мыслию неразвлеченною следить за всем, что действуется, поется и читается в церкви, и так до самого конца службы. Поступая так, не будем скучать в церкви, озираться туда и сюда, заводить разговоры и желать, чтобы поскорее кончилась служба, ибо тогда, переходя от одного молитвенного чувства и помышления к другому, мы будем походить на тех, кои в саду благоуханном переходят от одной группы цветов к другой. Вследствие сего духовная теплота, плод внимательной молитвы, исполнит сердце наше невыразимою сладостью.
Этот день в Русской истории
Сегодня день утверждения Устава Русского Народного Союза
имени Михаила Архангела …
В этот день в 1908 г. был утвержден Устав Русского Народного Союза им. Михаила Архангела. Союз ставил своей целью "развитие среди православных и старого обряда Русских людей ревностной, деятельной любви к своей вере своему Царю-Самодержцу и своему Народу для дружной совместной работы всех без различия состояний и сословий на пользу России единой, неделимой и мощной".
Относительно членства Устав предусматривал следующие нормы:
"Членами Союза могут быть только природные русские люди обоего пола, всех сословий и состояний, преданные целям Союза, давшие при вступлении обещание не вступать в общение с какими-либо тайными сообществами, а также с какими-либо организациями, преследующими цели, несогласные с задачами Союза, и, вообще, давшие обещание подчиняться дисциплине Союза.
Все лица не коренного русского происхождения и инородцы, за исключением немецкого населения Империи, оставшегося верным Престолу и Русской Государственности в дни пережитых смут "освободительного движения", после баллотировки всякого заявления членами подлежащей Палаты, могут быть приняты в члены Союза не иначе, как по единогласному постановлению Соединенного Собрания членов Палаты и членов-учредителей, в составе Председателя не менее шести членов Палаты и не менее трети числа членов, требуемого согласно ст. 45 для действительности общего собрания. Все должности в Союзе как по выбору, так и по найму могут занимать только лица православные или старообрядцы.
Архимандрит Тихон (Шевкунов): Совет по культуре займется прояснением утраченных смыслов
5 марта 2010 года Священный Синод принял решение о создании Патриаршего совета по культуре. Новую церковную структуру возглавил наместник Сретенского ставропигиального монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов). Свое первое интервью в качестве главы Совета он дал интернет-изданию «Татьянин день». Беседовала с отцом Тихоном Ксения Лученко.
― Отец Тихон, на последнем заседании Синода был создан Патриарший Совет по культуре и Вас назначили его руководителем. Понятно, что пока рано говорить о составе Совета и ближайших планах, но все же скажите, идея создания этого Совета ― в более тесном взаимодействии со светскими организациями? Будут ли к работе привлечены миряне-эксперты в разных областях культуры?
― В состав Совета, который в скором времени начнет работать под руководством Святейшего Патриарха Кирилла, будут входить известные деятели искусства и культуры, представители экспертного сообщества и, конечно, священнослужители.
|
Санкт-Петербургская Епархия Пасхальная благотворительная выставка 24 - 28 марта 2010 года
м. «Пл. Александра Невского», Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра, Митрополичий корпус, Епархиальное Управление, ком.186, тел. 710-35-73
Лекторий
в рамках секции
“Против Ювенальной юстиции”
25 марта, четверг - 16.30 Встреча с представителем Общероссийского общественного движения в защиту прав родителей и детей «Всероссийское родительское собрание» в Санкт-Петербурге |
Это цитата сообщения Аня-Кармен Оригинальное сообщение
ДИСКРИМИНАЦИЯ РУССКИХ В УЗБЕКИСТАНЕ
«Мою дочь избили только за то, что она русская...»
ОТ РЕДАКЦИИ «ФЕРГАНЫ.РУ» «Мою дочь избили только за то, что она русская». Так было озаглавлено письмо, пришедшее в редакцию «Ферганы.Ру». Мы связались с автором письма, убедились, что присланные сведения соответствуют действительности. Не имея возможности получить комментарии от чиновников из МВД Узбекистана, мы публикуем это письмо полностью. Фамилии и имена НЕ изменены.
* * *
«Здравствуйте.
Меня зовут Зинкевич Валентина Владимировна.
Мою дочь, Миронову Веру, 1976 года рождения, 15 ноября избил на остановке автобуса неизвестный парень, в три часа дня. Это потом мы узнали, что он - Хикматулаев Дильмурад, 1984 года рождения. К остановке подъехала машина, в ней сидело 4 человека, на переднем месте рядом с шофером сидел Дильмурад (это мы сейчас знаем, как его зовут, а тогда - ни он не знал мою дочь, ни она его не знала).
Вышел из машины, подошел к ней (несмотря на то, что на остановке стояли другие девушки и женщины, коренной национальности, он подошел именно к дочери, а не к ним!)... Спросил - Ты русская? Она ответила - Да. Думала, наверное дорогу хочет спросить... Со словами - русская б....! он ударил ее по лицу, она потеряла сознание после первого удара. Он ее так избил, что сломал ей нос, выбил зубы, она получила сотрясение мозга, ей зашивали лицо и внутри рта швы...
Хоть и возбудили уголовное дело, но конечно, не по статье разжигание национальной розни, а за хулиганство... Он и его мать угрожали моей дочери и моей маме в больнице... Мать Дильмурада - медработник и занимает какой-то немалый пост в медицине, она сказала моей маме (которой 85 лет!): вы еще пожалеете, что связались с нами, через 5 дней, она (моя дочь) вылетит из больницы, как пробка, я куплю всех и на всех уровнях!
И, действительно, через 5 дней ее выписали, я написала в Минздрав, и главврачу ТашМИ-2, что выписывают с температурой - у нее было 38,4, но, сбив температуру, ее выписали на шестой день... Может это и к лучшему, я все боялась, что его мать заплатит деньги и ей сделают какой-нибудь укол и дочери не станет...
Прошла судмедэкспертиза, повреждения признаны легкой степени тяжести, несмотря на то, что она до сих пор (уже месяц), получает уколы, ест протертую пищу и не выходит из дома - голова кружится... Невропатолог нашла у нее искривление шейных позвонков, а в ТашМИ-2, в отделении нейрохирургии, даже не посмотрели ее шею, так спешили ее выкинуть!!! Ведь все было налицо, просто мы не знали, что смещение шейных позвонков сопровождается сильной головной болью, затрудненным дыханием и красными синяками на веках... Но в больнице ведь должны были знать...
В милиции у меня не хотели принимать заявление об избиении, зам.начальника Сабир-Рахимовского РОВД так на меня орал, но я настояла, чтобы заявление приняли… Давлетов С.Х (зам.нач.С-Рах.РОВД) на следующий день сказал - Я не приму вашу жалобу об угрозах, потому, что я не смогу защитить вас...
И, самое страшное, что Хикматулаев Дильмурад, останется безнаказанным...
Нельзя ли предать такое избиение гласности? Снимки я предоставляю. Я просто не знаю, что мне делать. Ведь ясно, что адвокат научит этого хулигана, что говорить, чтобы скрыть истину...»
http://ferghana-blog.livejournal.com/94048.html
Это цитата сообщения тетенька Оригинальное сообщение
Без заголовка
со всеми своими духовно-психологическими передрягами совсем забыла, что люблю, и даже немного умею готовить..
так что вечером у нас сегодня печеные яблоки с изюмом и вишней..
только вот дома, кроме меня и кота никого..
[700x525]
Это цитата сообщения Lelena_Yer Оригинальное сообщение
Царская пасха
В прошлом году первый раз в жизни делала Царскую Пасху. Очень вкусно! Рассказываю...
Этот рецепт из 100-летней книги рецептов Елены Молоховец! Именно ЭТО называется "Царской пасхой". Она варится! И она достаточно заморочная...
Для тех кто не боится сложностей.
[700x525]
Сразу предупреждаю, это рецепт для тех кто любит на кухне повозиться. Я знаю, есть такие хозяюшки, которые лёгких путей не ищут - этот рецепт для них!
p.s. По вкусу отличается от обычной (не вареной) пасхи.
Рецепт добавлен в КАТАЛОГ 
Вкусно_Быстро_Недоро
Это цитата сообщения oksanya Оригинальное сообщение
Приближаются дни страданий Христа…
Приближались дни страданий Христа… В один из дней Он шел с учениками и говорил им, что надлежит Ему претерпеть мучения и умереть для спасения людей, а потом воскреснуть. Тогда подошли к Нему два сына Зеведеева, Иаков и Иоанн, и просили выполнить их просьбу. На Его вопрос, чего они хотят, они попросили Христа, чтобы Он позволил им сесть у Него по правую и левую руку во славе Его.
Обличая их в стремлении стать первыми, Христос сказал им: Вы знаете, что почитающиеся князьями народов, господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими; но между вами да будет не так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом (Мк. 10:42-44).
Эти слова Христа и этот случай, приводимый евангелистом, обличают и нас, дорогие о Христе братья и сестры… Ведь почти каждый человек, иногда даже не отдавая себе и этом отчета, из-за своего эгоизма стремится занять первое место везде, стремится к почету, к удобству, и это почти всегда в ущерб интересам других. Как Иаков и Иоанн просили у Господа первые места, пусть даже из похвального чувства любви к Учителю, но забывая обо всех остальных, так и мы стремимся к собственному благополучию, забывая обо всех окружающих.
Даже в храме Божием мы стремимся занять лучшие места, из боязни потерять их не пропускаем других, желающих подоит» к кресту или Святой Чаше.
Христос, показавший пример смирения от яслей до Креста, обличает нас в нашем эгоизме.
Разве все невзгоды земные, раздоры, драки и споры как в государствах, так и в семьях происходят не потому, что люди забывают эти слова Создателя и Спасителя: «Кто хочет быть большим, пусть будет всем слуга » и другие: «Возлюби ближней своего, как самого себя»?
Действительно, если бы каждым нашим шагом руководила мысль о благе других, а не только о собственном благополучии, не было бы ни ссор, ни драк, ни войн…
В своем эгоизме мы всегда считаем себя лучше других, и поэтому нашему самолюбию всегда трудно примириться с чужой волей, с чужим удобством. Мы протестуем, сначала внутренне, потом постепенно наш протест выливается наружу, и возникают рознь, ссора, зло…
Если бы, наоборот, мы во всем искали прежде интерес а другого, блага другого, то любая забота о нас другого человека была бы для нас нечаянной радостью.
Похвально стремление быть около Господа, но разве обязательно быть первым, быть по правую или левую Его руки, как желали того два евангельских брата? Конечно нет. Истинно смиренный человек будет рад тому, что он около Господа, а на первом или на последнем месте – не имеет значения. Ведь руки Господня дотягивается и до последнего места, и даже, наоборот, видя смирение мытарево, Он скажет нам: «В малом был верен – над многим тебя поставлю» (см.: Мф. 25:14-30).
Дорогие братья и сестры! Христос пришел на землю не для того, чтобы Ему служили, но для того, чтобы служить людям, и нам Он завещает служить друг другу, всегда думать о благе другого и не искать себе первенства, почета или уважения от людей. Если, конечно, мы хотим быть ЕГО учениками.
Недавно мы выносили на центр храма Крест Господень и слышали призыв Христа: «Кто хочет по Мне идти, да отвергнется себя, и возьмет свой крест, и идет за Мной» (см.:Мк. 8:34). Так вот, любовь к людям, забота о людях, забвение себя для блага других – это тоже частицы Креста Господня, и, если мы желаем идти за Ним, мы должны взять на себя и эту частицу Креста.
Это цитата сообщения KOFFE_and_KORICE Оригинальное сообщение
СРОЧНО!!!!!!!!!!!!!
СРОЧНО
http://my.mail.ru/community/uneasyparents/49ABBC9593EFF91F.html?page=#comment_2BF0917292E348F9
СРОЧНО
Через 2 дня в Госдуме будут общественные слушания по ЮЮ, 25.03. в 15.00. Надо завалить госдуму "письмами - счастья", с протестами против ЮЮ. http://www.duma.gov.ru/
Нодо разослать этот пост по другим сообществам, что бы все знали и смогли выразить свой протест.
Вперёд товарищи.
С уважением.
"Лучшее, что мы можем сделать для сохранения памяти о святых старцах – пытаться подражать их вере и жизни"
Протоиерей Каллиник Подлосинский, Сайт храма во имя Спаса Нерукотворного Образа в Иркутске
Беседа с отцом Каллиником …
Очередной кинолекторий «Спас на Ангаре» был посвящён теме старчества в Православной Церкви, точнее одному старцу – архимандриту Иоанну (Крестьянкину). Известный иркутский священник, настоятель Михайло-Архангельского храма протоиерей Каллиник Подлосинский, поделился своими личными воспоминаниями о дивном старце, который был его духовным отцом, а затем ответил на вопросы прихожан.
- Отец Каллиник, расскажите историю вашего знакомства с отцом Иоанном (Крестьянкиным).
- Перед таким старцем остаётся только благоговеть и хранить в сердце память о тех благодатных минутах, которые удалось пережить, коснувшись людей, которые были близки Богу. С отцом Иоанном (Крестьянкиным) я познакомился в 1969 году, 20-летним молодым человеком впервые приехав в Псково-Печерский монастырь. В годы хрущёвских гонений отец Иоанн побывал в разных епархиях, в том числе и в Иркутской. Здесь, на Байкале оставались люди, которые батюшку знали, они и направили меня к нему. Духовная ниточка тянулась в Псково-Печерский монастырь и с Иркутской земли.
Общение с батюшкой было удивительно запоминающимся и радостным. Второй раз я попал к нему в 1972 году, будучи женатым человеком, в сане диакона. Я приехал поступать в московскую семинарию на заочное отделение. Для меня было удивительно, что спустя три года отец Иоанн меня вспомнил и назвал по имени. Потом, когда я учился на заочном отделении семинарии и академии, но по возможности я старался выбраться в монастырь чтобы встретиться с отцом Иоанном. Келью его я помню очень хорошо и знаменитый синий диванчик, показанный в фильме. Всех приходящих к нему, батюшка обильно поливал святой водой и помазывал елеем. Если он что- то говорил, слово его было предельно взвешенным, никой двусмысленности не было в его речи. Если ему казалось, что мысль осталась недосказанной, или не ясно выраженной, он тут же возвращался и пояснял сказанное.
Являются ли инославные членами Церкви?
Димитрий Целенгидис, Православие.Ru
Будучи православными, мы веруем, согласно Никео-Цареградскому (381) Символу веры, «в единую, святую, соборную и апостольскую Церковь». Согласно непрерывному догматическому сознанию всего исполнения Церкви, то есть согласно ее самосознанию, этой единственной Церковью является Православная.
Исповедание Символа веры о том, что Церковь суть «единая», означает, что это есть основное качество, удостоверяющее ее сущность. Практически это означает, что Церковь не может разделиться, раздробиться, потому что она суть таинственное тело Христа. И Христос, как глава тела Церкви, не может ни иметь много тел, ни иметь тело разделенное. В теле Христовом была побеждена и самая смерть. И тот, кто обретается в теле Христа и пребывает в нем живым через богодейственные таинства и по любви соблюдения заповедей, переходит от биологической смерти в вечную жизнь Триединого Бога. И так же, как виноградная лоза не сможет выжить и принести плод, если будет отсечена от ствола, таким же образом и отсеченный от Церкви верующий или же целые общества верующих – независимо от их численности – не могут ни во Христе существовать, ни составить другую Церковь.
Вера Церкви суть богодухновенная и непреложная, а не результат переговоров и договоров. Согласно ее конкретной вере, не могут существовать многие или разделенные Церкви, потому что это являет собой противоречие между определениями «единая» и «множество» или «единая» и «разделенная». Понятие «разделенная» отвергает на практике веру в реальную сущность Церкви, ибо только как единая и неделимая Церковь она может быть воспринята на основании православного самосознания. Когда кто-либо, согласно с его совестью, ведет речь о разделенной Церкви, это суть отречение от веры Церкви, отрицание своей принадлежности к ней и к ее самосознанию. Что касается православных, у них нет никакой психологической проблемы по поводу своей принадлежности к истинной, единой Церкви по причине отсечения от тела Церкви западных христиан. Безусловно, православные христиане переживают, молятся и не остаются безразличными к их покаянию и возвращению в лоно «единой, святой, соборной и апостольской Церкви».
Последнее интервью в Севастополе
Памяти Валентины Толкуновой …
После своего последнего концерта в городе-герое Севастополе, Валентина Толкунова ответила на вопрос газеты «Русичи»: «Чем для вас является Севастополь?»
[200x264]- Севастополь - это город, который за себя, за своих людей, за Россию борется до конца. Здесь, начиная с адмирала Ушакова, князя Потемкина, великой Екатерины, люди в общем-то разных национальностей борются за Севастополь как за Россию. И сейчас происходит то же самое. Из Севастополя просто так не уезжает, а те люди, которые хотят мира и справедливости, они остаются в Севастополе навсегда. Конечно, это относится к коренным жителям, это относится к морякам, которые остаются здесь после службы и не собираются никуда уезжать. Севастополь удивительно волшебный край для меня, начиная с древних времен, Херсонеса, мне кажется, что он еще не исследован до конца. То, что здесь строятся православные храмы, открываются древние монастыри, святые источники, - свидетельствует о том, что это благодатная земля.
Севастополь для меня это город моей юности. Почему моей юности? - потому что с 1967-го года я сюда приезжаю артисткой. В 66-м году я поступила на сцену, приняла актерское крещение, и одним из самых первых городов, куда я приехала, был Севастополь. Я приезжала сюда в качестве джазовой певицы, певицы, которая пела инструментальную музыку в ансамбле ВИА-66 под управлением Юрия Саульского. И тогда слушали джаз с удовольствием севастопольцы. Мы выступали в Доме офицеров, как это было воспринято, я это помню, как вчера. А потом я уже приезжала в качестве певицы - исполнительницы песен. Каждый год я приезжаю в Севастополь и каждый год с радостью пою.
«Ювенальная система - преступление против человечности»
На Нижегородской земле прошли молитвенные стояния против насаждения в России ювенальной юстиции …
21 марта 2010 года в Автозаводском районе Нижнего Новгорода в рамках Всероссийской акции «Родительское стояние» прошло общественное мероприятие против введения ювенальной юстиции по западным стандартам, сообщили «Русской линии» организаторы мероприятия.
Православные нижегородцы (около 30 человек) вышли на пикет - молитвенное стояние. Были прочитаны акафисты иконе Божией Матери «Державная», Царственным Мученикам, Цесаревичу Алексию. Люди молились об избавлении от «западной ювенальной напасти» и сохранении своих семей и права на семью в России. Собрано около 300 подписей под открытым письмом Татьяны Боровиковой против введения ювенальной юстиции по западным стандартам.
По глубокому убеждению участников пикета, вводимая по западным стандартам система ювенальной юстиции разрушает право граждан на семью, права детей на воспитание в родных семьях. Более всего православные граждане встревожены тем, что вводимая система даст полномочия чиновникам указывать семьям, в том числе и православным как им воспитывать и в каких условиях содержать детей.
О Посте / Проповеди / Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн Снычев
Дата: 2007-09-22 10:49
[показать]Заповедь соблюдения поста есть первая заповедь, полученная человеком по сотворении его.Согрешил Адам, вкусив плоды запретного древа, и страшная греховная порча проникла во весь человеческий род.
С той самой поры диавол получил доступ к сердцу падшего человека. С той самой поры совершенное творение Божие - Адам, не ведавший прежде ни злобы, ни печали, - стал подвержен страстям, в которых доныне, как в смоле адовой, кипят наши сердца, лишившиеся блаженного Богообщения.
Не потому ли Сам Господь Иисус Христос, придя в мир для спасения гибнущих грешников, начиная Свое служение на земле, сорок дней и ночей постился в пустыне, собственным примером напоминая нам о благотворности и обязательности поста? Не потому ли троекратным отвержением наветов вражиих явил Он нам образ духовной брани, неизбежной для каждого, стремящегося сочетать благой плод постнического воздержания с внутренним возрастанием духовным?
Однако для того, чтобы непреткновенно шествовать по узкому пути спасения, избегая широкой дороги, ведущей, по слову Спасителя, в погибель, должно ясно понимать, что не одним лишь воздержанием в пище и плотской жизни побеждается грех, но очищением сердца и ревностным стремлением к непорочной чистоте души. Во вспомоществовании этому святому стремлению, этой благодатной и благотворной ревности - главный смысл пощения.
"Уклонись от зла и сотвори благо" (1 Пет. 3, 11), - эти слова Священного Писания должно в первую очередь помнить всем нам на протяжении Великого поста.
Митрополит Иоанн (Снычев)
БЫТЬ РУССКИМ!
Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить... Господь вверил нам, русским, великий спасительный талант Православной веры... Восстань же, русский человек! Перестань безумствовать! Довольно! Довольно пить горькую, полную яда чашу - и вам, и России.
Святой праведный о. Иоанн Кронштадтский
НАРОД... От частого и бессовестного употребления слово это так истерлось, истрепалось и выцвело, что теперь почти невозможно определить его истинное значение. Но, по счастью, жив еще сам народ - униженный и обманутый, обворованный и оболганный, русский народ еще жив.
Только вот - помним ли, знаем ли мы, что означает быть русским? Что для этого надо? Достаточно ли иметь соответствующую запись в паспорте или требуется нечто еще? Если требуется, то что именно? Ответить на эти вопросы - значит обрести точку опоры в восстановлении национально-религиозного самосознания, опомниться после десятилетий атеистического космополитического забытья, осознать себя - свой путь, свой долг, свою цель. Для этого надо прежде всего вернуть народу его историческую память. Только вспомнив, "откуда есть пошла руcская земля", где, в какой почве окрепли благодатные корни, в течение десяти веков питавшие народную жизнь, можно правильно ответить на вопросы, не ответив на которые, не жить нам дальше, а догнивать. На этом пути не обойтись без Православной Церкви, древнейшего хранилища живой веры и нравственной чистоты. Без ее любовного, отеческого окормления - запутаемся и заблудимся, утонем в пучине противоречивых стремлений, честолюбивых амбиций, лукавых советов.
"Откуда все, что есть лучшего в нашем Отечестве, чем ныне более дорожим мы по справедливости, о чем приятно размышлять нам, что отрадно и утешительно видеть вокруг себя? - От веры Православной, которую принес нам равноапостольный князь наш Владимир. Мы не можем не радоваться необъятному почти величию земли отечественной. Кто первый виновник его? Святая вера Православная. Она соединила воедино разрозненные племена славянские, уничтожила племенные их отличия, поставляющие преграду их общению, и образовала один многочисленный, сильный и единодушный народ русский. Кто соблюл и сохранил нашу народность в течение стольких веков, после стольких переворотов, посреди стольких врагов, посягающих на нее? Святая вера Православная. Она очистила, освятила и укрепила в нас любовь к Отечеству, сообщив ей высшее значение в любви к вере и Церкви. Она воодушевляла героев Донских и Невских, Авраамиев и Гермогенов, Мининых и Пожарских. Она вдыхала и вдыхает воинам нашим непоколебимое мужество в бранях и освящает самую брань за Отечество как святый подвиг за веру Христову..." Эти вдохновенные слова принадлежат преосвященному Димитрию, архиепископу Херсонскому. Давным-давно сказаны они, но неужели не отзовутся и ныне в сердце русского человека! Неужто не заболит душа при виде того, в какую грязь втоптаны святыни, верность которым десятки поколений доказали всей жизнью своей, защищая которые, пролили столько крови?
Владыка Гавриил: Ювенальная юстиция лишает родителей права воспитывать детей.
Архиепископ Благовещенский и Тындинский подчеркнул, что введение ювенальных технологий представляет серьезную опасность для семьи и государства …
«Мы живем в трудную эпоху, когда битва добра и зла, борьба Православной Церкви за веру в истинного Бога, за христианские духовные ценности достигла чрезвычайной остроты. Христианская жизнь всегда есть “брань с духами злобы поднебесной, но в наше время произошло качественное изменение: кажется, зло вышло из подполья и бесстыдно торжествует свою победу над добром. Западный мир без покаяния и скорби, без ужаса часто именует себя постхристианским. Отречение от Христа и Его учения стало непреложным фактом. Те, кто еще именуют себя христианами или православными, в действительности часто носят это имя формально и недостойно», - говорится в опубликованном на сайте журнала «Свиток» Обращении преосвященного Гавриила, архиепископа Благовещенского и Тындинского, к духовенству и всем верным чадам Православной Церкви Благовещенской епархии в связи с попытками внедрения в нашей стране ювенальной юстиции. Обращение архиепископа Гавриила было распространено секретариатом епархии по приходам области.
Как отмечает архиерей, «в связи с этим невозможно не остановиться на потрясающем весь мир предстоящем введении ювенальных технологий западного образца в российское законодательство. Ювенальная юстиция под видом защиты “прав ребенка” лишает родителей права воспитывать своих детей, что представляет серьезную опасность для семьи и государства», - подчеркнул владыка Гавриил.
Напомним, что ранее против внедрения ювенальных технологий в России уже выступили архиереи Русской Церкви: архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий, епископ Павлово-Посадский Кирилл, митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор, епископ Красногорский Савва, епископ Саратовский и Вольский Лонгин, архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан, епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим (Волочков) и другие.
Русская линия
«Нужен мощный заказ на воспевание традиционных духовно-нравственных ценностей"
Православные священнослужители о предложении министра культуры перевести телевидение на государственное финансирование …
[232x230]«Я это предложение поддерживаю и приветствую. Беда, когда СМИ попадают в руки корыстных людей, которые думают только о своей выгоде, не думая о том реальном вреде, который они наносят душам зрителей и слушателей», - сказал в интервью сайту Regions.ru настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской протоиерей Александр Ильяшенко, комментируя предложение министра культуры Александра Авдеева повысить качество российского телевидения, отказавшись от его финансирования через рекламу.«Будет совершенно правильно, если СМИ, обращающиеся ко всему народу, будут финансироваться из госбюджета. Хочется надеяться, что государство и общество смогут оградить теле- и радиовещание от нечистоплотных, невежественных и развращенных людей», - добавил священник.
У кого нам учиться модернизации?
Наталия Нарочницкая и Михаил Смолин считают примером успешного обновления страны политику Петра Столыпина и Императора Петра Великого …
[200x]Известный русский историк и политик, президент Фонда исторической перспективы, член Комиссии по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России Наталия Нарочницкая считает, что примером для объявленной ныне властями модернизации мог бы быть П.А.Столыпин.«По количеству студентов на душу населения царская Россия уже сравнивалась с Германией, по книгопечатанию - догоняла Германию. Это ли не модернизация? Некоторые социологи считают, что, может быть, слишком быстры были темпы, которые ломали традиционные структуры, особенно в глубинке, и погубили Россию. Это как ребенок, который вдруг начинает бурно расти, и в этот момент он очень уязвим для заболеваний. Но по принципиальным вопросам программу модернизации начала XX века использовать можно. Модернизация сельского хозяйства была очень грамотна. Она сохраняла за государством контроль над выходом земли из сельхозоборота. Земли продавались только через Крестьянский банк и доставались другим землепользователям. Столыпина ненавидели левые, потому что он вышибал почву из-под революции. Его ненавидели ретрограды, которые не хотели ничего менять. И это, кстати, судьба любых умных и далеко смотрящих реформаторов», - заявила Нарочницкая в интервью порталу KM.ru.
"Мои песни даны Богом для людей"
Отошла ко Господу народная артистка России Валентина Толкунова …
[200x264]Народная артистка Валентина Васильевна Толкунова умерла сегодня утром в Боткинской больнице Москвы после долгой болезни. Певицы не стало около 8 часов утра, передает РИА "Новости". Президент России Дмитрий Медведев выразил соболезнования родным и близким певицы Валентины Толкуновой, сообщила пресс-служба Кремля.
Валентина Толкунова родилась 12 июля 1946 года в городе Армавире Краснодарского края. В Москве, учась в школе, Толкунова прошла по конкурсу в ансамбль Центрального дома детей железнодорожников под управлением Дунаевского, где 10 лет пела в хоре, а в 1964 году поступила на дирижерско-хоровое отделение в Московский государственный институт культуры. В 1971 году окончила Музыкальное училище имени Гнесиных. Она 23 раза становилась лауреатом телевизионного конкурса "Песня года". В 1989 году на базе Москонцерта, где Толкунова работала с 1973 года, создано Творческое объединение "АРТ" - Театр музыкальной драмы и песни, художественным руководителем которого стала певица.
Певица имеет звания народной и заслуженной артистки РСФСР, заслуженной артистки Калмыкии, правительство Украины вручило ей Международный орден Чести и орден Святителя Николая, митрополит Киевский Владимир наградил ее орденом Святой Варвары, также ей были вручены почетные грамоты правительств Казахстана, Украины, Туркменистана, Кабардино-Балкарии, Калмыкии, Эстонии. Кроме того, она награждена орденами Почета, Дружбы народов, Ломоносова, Святой Анны, Святого Владимира, Петра Великого, почетным знаком ФАПСИ, медалью "В память 850-летия Москвы", является кавалером ордена "Меценаты столетия" и других наград.
Валентина Васильевна принимала участие в восстановлении родового храма Бехтеевых в с. Липовке. Во время празднования Вознесенья Господня Валентина Толкунова высказала мысль о необходимости создания в Липовке, наряду с восстановлением храма, и музейного комплекса, посвященного русскому национальному поэту Сергею Бехтееву, комплекса общероссийского значения.
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Митинг (информация с сайта "Народный Собор")
21 марта на Болотной площади столицы состоялся массовый митинг «Спасём семью – спасём Россию!», направленный против введения в России «ювенальной системы», а также школьного «секспросвета» и обучения «толерантному» отношению к разного рода сексуальным извращенцам. В митинге приняли участие более 5 тысяч москвичей и представителей близлежащих регионов. Кроме того, в 16 городах России прошли акции в поддержку московского митинга и высказанных на нём требований.
Вёл митинг сопредседатель «Объединенного общественного комитета в защиту семьи, детства и нравственности» и «Народного Собора В.Е. Хомяков.
Митинг по традиции начался с краткой молитвы, которую прочитал настоятель Патриаршего Подворья храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках о. Иоанн (ЕРМАКОВ). Среди выступавших были глава Синодального отдела глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Московского Патриархата прот. Всеволод ЧАПЛИН, известный православный проповедник и миссионер о.Олег СТЕНЯЕВ, сопредседатель движения «Народный Собор», председатель Центрального Совета «Объединенного общественного комитета в защиту семьи, детства и нравственности» О.Ю. КАССИН, члены Центрального Совета «Союза православных граждан России», директор института демографии И.Я. МЕДВЕДЕВА и член правления Российского детского фонда, сопредседатель «Объединенного общественного комитета в защиту семьи, детства и нравственности» Т.Л. ШИШОВА, сопредседатель Союза писателей России, известный русский писатель В.Н. КРУПИН, член центрального совета Общероссийского общественного движения «Всероссийское родительское собрание» Л.А. РЯБИЧЕНКО (г.Калининград), член правления Некоммерческого партнёрства в защиту семьи, детства, личности и охраны здоровья «Родительский комитет» Л.О. ПАВЛОВА, председатель Всероссийского движения Сообщество многодетных и приёмных семей «Много деток - хорошо!» , сопредседатель «Объединенного общественного комитета в защиту семьи, детства и нравственности» Т.М. БОРОВИКОВА, советник представителя УПЦ Московского Патриархата в Верховной раде Украины И. ДРУЗЬ, известный писатель-футуролог Максим КАЛАШНИКОВ( Владимир Кучеренко), председатель Общероссийской общественной организации «Союз православных граждан» В.В. ЛЕБЕДЕВ, сопредседатель Российского конгресса народов Кавказа Д.Ш. ХАЛИДОВ, протоиерей Александр ИЛЬЯШЕНКО и др.