Год со святителем Николаем (Велимировичем).
16 апреля
Без страданий Православие не сохранило бы своей чистоты
Без великих гонений Православие не пронесло бы истину Христову через все пропасти и века и не преодолело бы столь долгий путь, исполненный препятствий, не сохранило бы чистоту истины и святость. Без страданий оно не сохранило бы свою чистоту и ста лет. За девятнадцать веков существования Православия не прошло ни одного столетия без его гонений, без бичевания, без рабства, огня, страха и ужаса. Другим религиям это непонятно. Еретики этого не принимают. Ни один народ, избравший идеалом счастья земное царство, не понимает и не принимает того, что сейчас происходит в православной России. Это понятно лишь прозорливым, созерцающим вечное и бессмертное Царство Христово как реальность. Но и прозорливость — дочь страданий.
Мироносицы
 [показать] |
| Евгения Темидис |
– Евгения, когда у вас возникла мысль создать женский церковный хор?
– Двенадцать лет назад я подумала, а хорошо бы спеть богослужение на праздник святых жен-мироносиц женской частью нашего приходского смешанного хора Покровского храма в городе Наяк. Сначала мы пели некоторые песнопения, приглашали женщин-певчих из других приходов. А спустя лет семь спели всю службу небесным покровительницам приходского сестричества, начали давать концерты во время знаменательных для наших прихожан событий: венчаний, крестин…
ПРАВОСЛАВНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
ЖЕНЫ-МИРОНОСИЦЫ
[греч. μυροφόροι ϒυναίκες] (пам. 3-я Неделя по Пасхе), последовательницы Иисуса Христа, первыми пришедшие к погребальной пещере, где накануне было положено тело Господа, чтобы совершить, по иудейскому обычаю, помазание благовонными маслами и оплакать Его.
Жены-мироносицы у Гроба Господня. Икона праздничного чина иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиевой лавры. Ок. 1425 г.
Евангелия почти одними и теми же выражениями повествуют о том, что во время распятия Христа мн. женщины, «следовавшие за Ним из Галилеи» (Лк 23. 49), были там и смотрели издали (Мф 27. 55-56; Мк 15. 40-41; Лк 23. 49; Ин 19. 24-27). В Ин 19. 25 сообщается в отличие от синоптических Евангелий, что «Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова (ἡ τοῦ Κλωπᾶ) и Мария Магдалина» вместе с ап. Иоанном Богословом стояли рядом с Крестом. В период Его земного служения многие из Ж.-м. служили Ему, в т. ч. и «имением своим» (Лк 8. 2-3). После смерти Христа нек-рые из них участвовали в Его погребении неподалеку от места казни (Мф 27. 59-61; Мк 15. 46-47; Лк 23. 53-55; ср.: Ин 19. 40-42). По прошествии субботы, когда начался 1-й день недели, они первыми пришли к погребальной пещере, чтобы помазать тело Спасителя (Мк 16. 1), т. е. совершить необходимый погребальный обряд, к-рый состоял в натирании умершего специальными благовонными смесями, ослаблявшими на время скорость и запах разложения (
McCane. 2000. P. 174-175). Ж.-м. по-разному представлены у евангелистов. Так, в Евангелии от Матфея упоминаются только Мария Магдалина и «другая Мария» (Мф 28. 1); в Евангелии от Марка - Мария Магдалина, Мария Иаковлева (Μαρία ἡ ᾿Ιακώβου; ср.: Мк 15. 40) и Саломия (Мк 16. 1); в Евангелии от Луки - «Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними» (Лк 24. 10). По свидетельству евангелиста Иоанна, из женщин в то утро дважды приходила ко гробу только Мария Магдалина (Ин 20. 1-2, 11-18). Т. о., все Евангелия сообщают о присутствии у погребальной пещеры Марии Магдалины, а синоптики совпадают в свидетельстве о том, что она пришла ко гробу вместе с Марией, матерью Иакова и Иосии, и матерью сыновей Зеведеевых (ср.: Мф 27. 56). У евангелистов Марка и Луки в рассказе о хождении ко гробу фигурируют еще Саломия и Иоанна соответственно.
Саломия, кроме Мк 16. 1, упоминается в Мк 15. 40 (вместе с Марией Магдалиной и Марией, матерью Иакова и Иосии). Сопоставляя Мк 15. 40 и Мф 27. 56, можно предположить, что она и есть «мать сыновей Зеведеевых», которая незадолго до входа Господня в Иерусалим просила у Него, чтобы он сделал ее сыновей (Иакова и Иоанна) первыми после себя в Царстве Божием (Мф 20. 20-23).
Об Иоанне, кроме как в Лк 24.10, евангелист Лука говорит еще в Лк 8. 3, когда перечисляет по именам учениц Христа, следовавших за Ним по Галилее. Там она называется «женой Хузы, домоправителя Иродова» (имеется в виду царь Ирод Антипа). Больше о ней в НЗ не упоминается. Видимо, евангелист, если ему было
Православный женский день |
|
| [250x328] |
Это те самые женщины, которые были свидетельницами крестной смерти Спасителя, которые видели, как померкло солнце, земля тряслась, рассыпались камни и многие праведники воскресли из мёртвых, когда распят был и умер на кресте Иисус Христос. Это те самые женщины, в домах которых бывал Божественный Учитель за их любовь к Нему, которые следовали за Ним на Голгофу и не отходили от креста, несмотря на злобу книжников и старейшин иудейских, на зверство воинов. Это те самые женщины, которые, любя Христа чистою, святою любовью, решились затемно идти ко Гробу Господню, благодатью Божией преодолев ужас, заставивший апостолов разбежаться в страхе, спрятаться за затворёнными дверями, забыть о своём ученическом долге.
Игумен Кирилл (Коровин): Зрители идут на «попа», а видят образ настоящего святого
Консультант фильма «Поп» рассказал о специфике отображения Православия в кино …
[200x221] Настоятель московского храма святой Троицы в Листах игумен Кирилл (Коровин), консультировавший съемочную группу фильма «Поп» в интервью изданию «Татьянин день» рассказал о том, как готовилась эта картина, и поделился своими впечатлениями от совместной работы с актерами.«С принятием ювенального законодательства можно будет говорить о начале конца демократии в России»
Протоиерей Александр Новопашин, Русская народная линия
Накануне, в храме, ко мне подошла почтенная дама и сказала, что прочитала на православном сайте статью, в которой ювенальную юстицию называют фашизмом, а активных последователей ювенальной юстиции - чуть ли не фашистами. Ее это расстроило. Разве можно, говорила она, нам, православным христианам, вот так, с наскока, ставить на ком-либо такой страшный ярлык?
Действительно, ярлык страшный. Но ставят его, думаю, не с наскока, как выразилась та женщина. Те люди, которые, вскрывая суть ювенальной юстиции, обращаются к идеологеме «фашизм», говорят это со знанием дела. Под этой идеологемой нам следует понимать проявления, наиболее враждебные нашим семейным и культурным традициям, нашей вере - всё откровенно антироссийское, антинациональное, антихристианское. И в этом смысле я тоже считаю, что идеология ювенальной юстиции сродни фашистской. И даже еще опасней!
[298x500]Нередко слышу возражения: мол, ювеналы хотят защитить детей, совершивших преступление, от взрослых судов, выносящих слишком суровое, «взрослое» наказание, в то время как фашисты, насколько это известно (как и советско-сталинский режим, кстати, тоже!), напротив, не задумываясь отправляли детей в застенки. Но в этом-то как раз и кроется еще большая опасность. Отставляя малолетних преступников на свободе, ювеналы будут лишь способствовать росту детской и подростковой преступности, продолжая при этом активно «покрывать» малолетних нарушителей закона, развивая в них чувство безнаказанности. И давая одновременно взрослым преступникам, которые несомненно начнут использовать «детский труд» в своих интересах, спокойно уходить от ответственности.
Безнаказанность в отношении юных правонарушителей, терроризирующих сверстников и старшее поколение, доносящих на собственных родителей и неугодных учителей в школьные ювенальные службы примирения (кого с кем? преступников с их жертвами?), приведет к тому, что детки с преступной наклонностью совсем обнаглеют и начнут всем диктовать свои условия. Не только учащимся, но и учителям.
Злая сказка, злые волшебники...
Протоиерей Максим Обухов, Радонеж
Трудно подыскать название для начавшейся, как по мановению палочки какого-то злого волшебника, эпидемии похищения детей органами опеки. Конечно, когда принимали эти законы, надо было просчитать, что при существующем уровне коррупции дать чиновнику власть забирать детей - значит открыть ворота таким чудовищным злоупотреблениям, от которых у нас волосы дыбом встанут. Ребенка забирают у матери инвалида, потому что в доме грязно, а пенсия в несколько раз меньше, чем зарплата непонятно зачем нужного "омбудсмена". Над активистом-оппозиционером устроили расправу, насильно отобрав детей якобы за отсутствие ремонта, ребенок пропал, оказывается его забрали из школы, и так далее, и тому подобное. Почти каждый день приходят новости об украденных детях. Люди боятся усыновлять детей из-за ювенального террора. Семьи боятся за своих, родных детей, так как любая царапина или синяк могут быть причиной того, что ребенок не вернется из школы или детского сада. По школам распространяют анкеты, где предлагают детям доносить на родителей. Одна семья, чтобы спастись от расправы чиновников, бежала за границу, где влачит нищенское существование. Зато дети при себе. Перспективы вернуться домой пока что нет. Милиция врывается в дом Агеевых в пять утра - в лучших бериевских традициях. Реализуется какая-то страшная сказка то ли про про лебедей, уносящих Иванушку, то ли про Синюю Бороду...
Циничное, сатанинское действо разворачивается у нас на глазах, а похищенных детей отправляют в детский дом, где их бьют, насилуют, откуда значительная часть выпускников пополняет ряды преступного мира. Фактически, сегодняшнее положение таково, что администрация обладает правом забрать любого ребенка из любой семьи, что уже, собственно, началось. Что это? Ошибка? Заговор?
Гримасы бюрократии?
Судя по всему, это хорошо спланированная акция по разрушению семьи в России.
Последний раз наша страна, точнее ее часть, находящаяся под оккупацией пережила это, когда молодежь угоняли в рабство в Германию. Переживем ли мы это время? Победим ли нового врага? Победим, если не будем ждать, пока все <само наладится>, а встанем на защиту наших детей.
Святые наших дней
Архимандрит Сергий (Булатников), Русская народная линия
Беседа с настоятелем Казанской Богородицкой Площанской пустыни …
Сегодня исполняется 60 лет современному подвижнику благочестия архимандриту Сергию (Булатникову). Редакция «Русской народной линии» от всей души поздравляет пастыря с юбилеем. Желаем ему многая и благая лета ради трудов и свершений на благо Матери-Церкви и дорогого Отечества. В день юбилея публикуем беседу с архимандритом Сергием с сайта «Православие и мир».
+ + +
Свет и святость - понятия близкие. Митрополит Сурожский Антоний говорил, что важно хотя бы однажды увидеть сияние вечной жизни в глазах другого человека. Архимандрит Сергий (Булатников), настоятель Казанской Богородицкой Площанской пустыни, знал многих таких, «сияющих», людей. «Я удивляюсь, - говорит он, - какие были люди, какая вера. Даже их вид был совершенно особенный: все они светились. Такие вот святые наших дней».
Ниже мы публикуем воспоминания отца Сергия о его встречах со «святыми наших дней», прозвучавшие в эфире радиопрограммы «Благовещение».
Старцы Псково-Печёрские: «Их закалили гонения»
- Отец Сергий, Вы видели в жизни многих старцев, расскажите, пожалуйста, о них!
- Благодарю Господа, что Он сподобил меня узреть дивных отцов. Когда я жил в Псково-Печёрском монастыре, там подвизались архимандрит Александр, в то время игумен, архимандрит Нафанаил, тогда архидиакон, всем известный схиигумен Савва (Остапенко), отец Иоанн (Крестьянкин), схиигумен Онисифор, архимандрит Алипий (Воронов). Это были настоящие монахи-подвижники.
|
«АФРИКАНЦЫ – НАРОД, ГОТОВЫЙ СЛУЖИТЬ БОГУ»
БЕСЕДА СО СВЯЩЕННИКОМ ИОСИФОМ КВАМЕ ЛАБИ (РЕСПУБЛИКА ГАНА)
|
|
||
| [342x280] |
||
|
Гана. Малый вход на литургии
|
||
|
– Я родился в семье, принадлежавшей к неканонической церкви, которая называлась «Православная кафолическая церковь» (Orthodox Catholic Church). Эта церковь появилась в Гане в 1932 году. Она была создана как составляющая движения за освобождение африканцев и программы, ставящей целью возвращение на историческую родину афроамериканцев – потомков рабов в период британской колонизации. Эта церковь возникла в Нигерии в 1926 году под названием «Единая свободная церковь Африки» (The United Free Church of Africa), в дальнейшем именовалась «Исходная апостольская церковь Африки» (The Primitive Apostolic African Church, 1929), «Всеобщая африканская церковь» (The African Universal Church, 1931), «Всеобщая африканская православно-кафолическая церковь» (The African Universal Orthodox-Catholic Church, 1935) и, наконец, «Православная кафолическая церковь» (Orthodox Catholic Church, 1951). Эти переименования не случайны: они отражают историю распространения церкви по континенту.
В Крыму проходит международный Крестный ход, посвященный 65-летию Победы
Симферополь, 15 апреля 2010 г.
 [показать] |
В 2009 году, на своем первом этапе, этот крестный ход прошел по маршруту Кишинев–Севастополь.
Главные святыни крестного хода — икона Божией Матери Знамение «Курско-Коренная», мироточивая икона Умиление «Серафимо-Дивеевская», образы преподобного Серафима Саровского и великомученика и Победоносца Георгия. Главная цель — молитвенно почтить память воинов, павших за веру и Отечество в годы Великой Отечественной войны и других военных конфликтах.
Год со святителем Феофаном Затворником.
15 апреля
Ангел Хранитель
За каждым из нас есть грехи, заблуждения, ошибки, горести и беды, а между тем всему этому не следовало бы быть между нами, когда у каждого из нас есть свой Ангел Хранитель. Отчего ж это так? Уж конечно, Ангелы не попустили бы этого, если бы не мы сами были тому виною. А если они попустили, то или потому, что мы сами делаем себя недоступными ангельскому руководству, или потому, что своим противодействием и противонастроением уничтожаем и отвращаем все усилия Ангелов содействовать нам в добре.
Прежде всего надо помнить, что у нас есть Ангел Хранитель, и иметь к нему умное и сердечное обращение и в обычном ходе нашей жизни, а тем более когда чем-либо она возмущается. Если нет такого обращения, то Ангелу нет и способа вразумить нас. Когда кто идет к трясине или пропасти, заткнув уши и закрыв глаза, что ты ему сделаешь и как поможешь? Кричать бы — так у него уши заткнуты, каким-либо знаком показать опасность — так глаза у него закрыты. Скажешь: пусть за руку возьмет и остановит или наведет на путь правый. Да он, верно, и готов так делать, ищет у тебя руки, чтобы взять ее и поруководить тебя, да есть ли рука-то такая у тебя? Ведь не за эту телесную руку возьмет он тебя, хоть и это бывает в особенных случаях, но за руку душевную, потому что он и сам бесплотен. Душевная же рука есть деятельная сила, направленная и ревнующая о спасении. Когда в душе твоей есть такая ревность, то Ангел Господний непременно возьмет тебя за нее и поведет.
Год со святителем Николаем (Велимировичем).
15 апреля
О закваске и трех мерах муки
Господь сказал: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все (Мф 13, 33). Ты хотела бы знать тайну этих слов, сестра. Поистине в них заключена великая духовная тайна. Плотскому разуму эта притча кажется до смешного простой. Ибо телесный человек не разумеет того, что от Духа Божия, а здесь требуется рассуждение духовное. А когда рассудишь духовно, как рассуждали святые, тогда увидишь, что эта притча означает следующее: закваска символизирует Духа Святаго. Женщина символизирует человеческую душу. Взяв, положить – взяв от Бога, в себя вместить. Три меры — три способности души: разум, сердце и воля. Мука — три способности души в своем обычном, естественном состоянии. Пока не вскисло, пока все они не взойдут, не проникнутся Святым Духом.
Иными словами, душа христианина, когда становится достойной, приемлет от Творца своего Духа Его. Приняв, держит Его в уме своем, пока ум не обожится; и держит в сердце, пока сердце не обожится; и держит в воле, пока воля не обожится; и непрестанно держит Его в трех мерах одновременно, пока душа полностью не обожится. А когда все обожится, тогда и просветится, и взойдет, как перебродившее тесто. Так душа становится великой, богатой и святой. Тогда душа приобретает способность переродить, одухотворить, освятить и тело, как свой орган. Разве не таково Царство Божие? И разве не чудесна притча эта?
Мир тебе и благодать от Господа.
Священная война
Петр Мультатули, Православный Санкт-Петербург
22 июня исполняется 68 лет со дня начала Великой Отечественной войны. Самой страшной и кровопролитной войны, какую вела Россия за всю свою историю. Никогда ещё не ставился так остро вопрос не только о существовании России как государства, но и о существовании русского народа. В этой войне русские люди воевали не только за свою Родину, не только за своих жён и детей, но и за Святую Русь, завещанную им их предками.
Против нашей Родины были брошены все силы нацистского Запада во главе с самой сильной армией мира — германским вермахтом. 22 июня 1941 года границу СССР перешли 7 миллионов солдат и офицеров Германии, Италии, Венгрии, Румынии, Испании, Финляндии. В составе вермахта и войск Ваффен-СС воевали подразделения из Франции, Словакии, Дании, Голландии, Норвегии, Хорватии. Среди военнослужащих Ваффен-СС были граждане нейтральной Швеции, Швейцарии и даже подданные британского короля. При этом нацистское руководство, трубя на весь мир, что оно воюет с большевизмом, отлично знало, что воюет оно с русским народом. В своих директивах и указаниях Гитлер и германское командование называли Советский Союз исключительно Россией, а советских солдат — русскими.
Адольф Гитлер совершенно недвусмысленно говорил о судьбе России 3 марта 1941 года: «Учитывая размеры русских пространств, для окончания этой войны недостаточно будет разгромить вооруженные силы противника. Всю территорию России нужно разделить на ряд государств с собственными правительствами, готовыми заключить с нами мирные договоры. Создание этих правительств потребует очень большой политической сноровки и хорошо продуманных общих принципов… Необходимо при всех обстоятельствах избегать замены большевистской России государством националистическим. Уроки истории учат, что такое государство опять станет врагом Германии».
Особенно страшная участь ждала население исконных областей России. Их собирались превратить в зону «величайшего голода».
«В этих областях, — говорил рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер, — мы должны сознательно проводить политику сокращения населения.
Шахидки по «любви»
Яна Амелина, Фонд стратегической культуры
Российское общество во многом ещё не готово назвать своими именами вещи, связанные с новой вспышкой городского террора, продолжая прятаться за бессмысленные восклицания вроде «терроризм не имеет вероисповедания и национальности». Оказывается, имеет.
Джанет Абдурахманову, унесшую жизни на станции метро «Парк культуры», с сочувствием называют «красивой, молодой, по-детски наивной девушкой», «заложницей обстоятельств, оказавшейся втянутой совсем не в детские игры» (1). Пистолет, с которым позирует эта «наивная» вместе со своим ликвидированным 31 декабря прошлого года мужем Умалатом Магомедовым, жалостливые комментаторы как будто и не замечают. Многие посетители популярных информпорталов не верят, что имеющая два высших образования, одно из которых – психологическое, учительница информатики сельской школы Мариам Шарипова, взорвавшая себя на «Лубянке», оказалась способна совершить массовое убийство, и уверенно: исламисты ни при чем, за терактами в Москве стоит «кровавая гэбня».
В сознании среднестатического россиянина с трудом умещается, что молодая, симпатичная – или умудренная образованием и жизненным опытом – исламистка способна стать «живой бомбой» не только под воздействием психотропных веществ или принуждения. Не отрицая возможности применения этих способов, заметим, что есть и другой, гораздо надежнее.
Террористки идут на смерть по любви.
Интеллигентная террористка Мариам. К моменту совершения теракта уроженка дагестанского села Балахани 28-летняя Мариам Шарипова, окончившая физмат (заметим, не какой-нибудь традиционно «женский» филфак) ДГУ, была уже не впервые замужем.
Константин Сивков: Предотвращая распространение ядерного оружия, США устанавливают контроль над всем миром
Вице-президент Академии геополитических проблем подвел итоги завершившегося в Вашингтоне саммита по ядерной безопасности …
[200x248]
«Саммит имеет своей целью предотвратить распространение ядерного оружия в странах, пока не обладающих им. Цель саммита состоит в том, чтобы ядерное оружие не получили Иран и Северная Корея, а также другие страны. Возможное появление ядерного оружия в этих странах означает лишение способности США наносить удары, подобные тем, что американцы в свое время нанесли по Югославии, Ираку и Афганистану, то есть это лишит США возможности развязывать против других стран захватнические войны», - сказал в интервью нашему агентству вице-президент Академии геополитических проблем, доктор военных наук Константин Сивков, подводя итоги завершившегося вчера саммита по ядерной безопасности.
«Лучшее средство самозащиты - это бокс»
Православные священнослужители о предложении разрешить законопослушным гражданам носить огнестрельное оружие …
В связи с недавним убийством федерального судьи Эдуарда Чувашова первый заместитель председателя Совета Федерации, заслуженный юрист России Александр Торшин заявил о необходимости повышения мер по обеспечению безопасности судей, сообщает Regions.Ru. В частности, он предложил подумать о разрешении законопослушным гражданам носить огнестрельное оружие.
По его мнению, "есть смысл подумать о разрешении законопослушным гражданам - вменяемым, непьющим, не наркоманам, тем, кто прошел службу в российской армии - носить огнестрельное оружие". "Всем, кто считает, что от этого больше вреда, чем пользы, хочу сказать: мы не хуже США, которые нам постоянно приводят в качестве образца демократии и эффективной организации, мы не хуже Республики Молдова, которая своим гражданам это право предоставила, мы не хуже Бразилии, где провели референдум и разрешили ношение оружия".
Протоиерей Геннадий Беловолов: "Такую перепись надо проводить в стране дураков"
Известный священник возмущен наличием абсурдных формулировок, касающихся национальной принадлежности граждан, в переписных листах …
[200x292]
Как уже сообщалось, в отдаленных районах России началась перепись населения. Напомним, что Перепись-2010 допускает на вопрос о национальной принадлежности граждан такие варианты ответов, как «житель Вселенной», «человек Земли», «гражданин мира», «интернационалист» или «космополит». Если желания ограничивать себя даже такими широкими рамками нет, можно вообще отказаться от ответа или заявиться как человек «без национальности». В этой связи мы попросили настоятеля Леушинского подворья протоиерея Геннадия Беловолова прокомментировать появление в переписных листах новых допустимых ответов на вопрос о национальности.
"Те вопросы, которые предлагаются гражданам России в переписном листе, воспринимаются как цитата из передачи Михаила Задорнова или из выступления Михаила Жванецкого. Возникает при этом резонный вопрос - а в чем вообще тогда состоит смысл переписи, зачем государство ее проводит, наверное, не только для того, чтобы подсчитать, сколько у нас граждан, что, в общем-то, можно легко сделать с помощью паспортных столов? И это было бы куда проще, чем отлавливать граждан по всем просторам необъятной России. У нас вроде бы беспаспортных граждан в стране нет! Количество граждан, которое проживает в России, должно быть известно из имеющихся у органов государственной статистики данных. А с помощью таких единовременных акций, как Всероссийская перепись населения, все равно невозможно зарегистрировать всех проживающих в России.
Беспредел в нидерландском приюте
Содержатели «Общества ребенка» задержаны по подозрению в физическом и сексуальном насилии над приемными детьми …
Амстердамская инспекция Йогдзорг собирается в будущем году чаще проводить неожиданные проверки. Поводом к принятию данных мер, помимо прочего, послужила безответственность «Общества ребенка», содержатели которого были задержаны по подозрению в физическом и сексуальном насилии над приемными детьми, сообщает сайт NewsRu.nl. Инспекция поставила об этом в известность газету Спитс.
«Общество ребенка» провинции Северный Брабант в местечке Лангенбоом было в то же время первой организацией, куда без предупреждения нагрянула проверка. В прошедшем июле по причине некачественного ухода за детьми и отсутствия гарантий их безопасности инспекция сразу же забрала с собой десять детей. Впоследствии судья лишил владельцев Франса и Софии М. опекунских прав на трех приемных детей.
«Мы очень обеспокоены будущим наших детей»
В Киеве прошло пикетирование Министерства юстиции Украины против введения в стране ювенальной юстиции …
14 апреля состоялось массовое пикетирование Министерства юстиции Украины, сообщили нашему агентству организаторы пикета. Представители общественной организации «Православный выбор», «Союз женщин за будущее детей», возглавляемый экс-депутатом Валентиной Семенюк-Самсоненко, Благоготворительного фонда ветеранов войны "Ветеран", во главе с президентом Ольгой Лавриненко и ряда других организаций протестовали против попыток введения ювенальной юстиции - специальных органов по работе с детьми и подростками до 18 лет. Министр Лавринович недавно подписал приказ о создании рабочей группы по ее внедрению.
Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение
Фильм Поп
[200x285]Скажу честно, к просмотру я приступал с изрядной долей скептицизма. Меня смущает громкая реклама и пафосные спонсоры фильмов подобной тематики... Да и сама тема картины - взаимоотношения православной церкви с немцами в годы Великой Отечественной Войны... уж очень она сложная и неоднозначная. Боялся я, что выйдет предвзятая и не правдоподобная агитка или провокация... А вышло... вышло удивительное кино.
История силы духа, любви к Богу и своему ближнему. Напряженная, тяжелая... но светлая.
Жил был поп, в стране, где не было Бога. Но началась война, и враг предложил попу проповедовать... И поп согласился.