Это цитата сообщения Нотия Оригинальное сообщение
Раскрыто убийство священника Даниила Сысоева, киллер убит в Махачкале при задержании
Москва. 16 марта. ИНТЕРФАКС - СКП РФ установил подозреваемого в убийстве православного священника Даниила Сысоева, который был застрелен в храме Апостола Фомы в Москве в ноябре 2009 года, сообщил официальный представитель СКП Владимир Маркин.
"На пост ГИБДД в Махачкале для проверки на причастность к совершению преступлений был доставлен гражданин, вызывавший подозрения у сотрудников правоохранительных органов", - рассказал В.Маркин "Интерфаксу" во вторник.
По его словам, "задержанный оказал вооруженное сопротивление - выхватил и метнул в помещение поста гранату, после чего из пистолета открыл стрельбу по сотрудникам милиции". Ответным огнем он был убит.
При убитом был обнаружен паспорт на имя Бексултана Карыбекова, 1987 года рождения, уроженца города Ош Республики Киргизия, и пистолет, из которого он стрелял в милиционеров (пневматический пистолет, переделанный для стрельбы боевыми патронами калибра 9 мм).
"В настоящий момент следствием получены неопровержимые доказательства того, что именно из этого пистолета был убит Даниил Сысоев", - сообщили в СКП.
В связи с этим следствием проводятся дополнительные следственные действия, проверяется причастность Б.Карыбекова к нападению на настоятеля храма.
Отец Даниил Сысоев был убит 19 ноября 2009 года в своем храме, куда вошел неизвестный в маске, который произвел не менее четырех выстрелов в настоятеля и регента. От полученных ранений отец Даниил скончался в машине скорой помощи.
Ранее отец Даниил неоднократно получал угрозы от радикальных исламистов, недовольных его риторикой в отношении ислама и миссионерской работой среди мусульман.
Позднее исламистская организация "Информационно-аналитический отдел штаба Вооруженных сил вилайята Ингушетия имарата Кавказ" взяла ответственность за убийство священника на себя. Как говорилось в сообщении организации, убийство священника было совершено одним из ее активистов за то, что отец Даниил поносил ислам.
Католический орден «Легионеры Христа» будет реформирован, но не упразднен
Источник: Седмица.Ru
РИМ. Специальный представитель Папы Римского вступит в управление католическим орденом «Легионеры Христа», который ранее был дискредитирован открытием фактов предосудительного поведения его основателя, подвергавшего семинаристов сексуальному насилию и ставшего отцом, по крайней мере, одного ребенка. Об этом сообщает АР.
Папа Римский Бенедикт XVI также издал указ о том, чтобы специальная комиссия изучила конституции Легионеров, и ватиканские эксперты занялись этой проблемой.
Решения были приняты после того, как пятеро ватиканских исследователей сообщили Папе Римскому и чиновникам курии об итогах восьмимесячного расследования, проведенного после того, как вскрылись факты двойной жизни основателя ордена.
Борис Белоголовый
Оружие России
К Дням Победы и радио
Победа нашей страны во Второй мировой войне пребудет истинною вершиной истории России XX века.
С этой Победой совпал полувековой юбилей изобретения в России радио, а в одержании нашей Победы радистам, связистам принадлежат заслуги выдающиеся. От того и празднование 50-летия радио стало наивысшим государственным признанием этого мирового открытия на его родине. Постановлением Правительства от 2 мая 1945 года был установлен ежегодный День радио; учреждена золотая медаль имени А.С. Попова, а также значок «Почётный радист»; образовано Всесоюзное научное общество радиотехники и электроники имени А.С. Попова; в Кронштадте открыт памятник Александру Степановичу и установлена мемориальная доска на здании бывшего Минного офицерского класса, где он преподавал 18лет, а в саду восстановлена историческая беседка — место первых успешных опытов радиоприема...
Путь нашей радиоотрасли, как и всей страны, к победному Маю 45-го мало сказать «был нелёгок и нескор» и непрям; тоже и после того Мая... Однако покуда родит Россия тружеников, подобных отцу радио А.С. Попову, праздникам на нашей улице быть.
Сам Александр Степанович свои заслуги оценивал куда как объективно: «Я только подвел итог тому, что было осуществлено до меня, и сделал из этого практические выводы. Генератор электромагнитных волн Герца существовал, когерер Бранли существовал; я только объединил их, прибавил ударник и антенну и получил радиотелеграфную станцию».
Национальная история как фактор просвещения
Александр Казин, Русская народная линия
Выступление на Международной конференции «Духовные основы отечественного учительства» …
В Школе народного искусства императрицы Александры Федоровны состоялась Международная педагогическая конференция «Духовные традиции отечественного учительства».
Просвещение как таковое есть сложный двунаправленный процесс, ориентированный одновременно в прошлое и будущее. Просветительская деятельность связывает их воедино, являясь одновременно знанием и оценкой прошлого с позиций настоящего во имя будущего. На этих страницах мне хотелось бы остановиться на духовно-ценностных аспектах этой диалектики применительно к русской истории.
Ювенальщина-небывальщина, или Как побеждали страну
Людмила Рябиченко, Русская народная линия
Страшная сказка для взрослых …
Ну что, малыш, ты опять просишь рассказать тебе сказку? Непременно страшную? Но со счастливым концом? Ну хорошо, попробую.
[400x275]...Была на свете одна страна. Земли её были плодородны, нивы тучны, а просторы необъятны. Люди в ней были трудолюбивы, доверчивы и великодушны, потому что хранили веру отцов, которой было две тысячи лет. И из-за этой веры у них было много врагов. Сотни и сотни лет терзали враги страну огнём и мечом, но ничего не смогли сделать. Тогда исхитрились они и притворились друзьями страны, а доверчивые жители не посмели обидеть их подозрениями.
И стали враги, притворившиеся друзьями, поучать жителей страны, что неправильно они до сих пор понимали жизнь, и что если они срочно не поумнеют, то в самом ближайшем времени все и погибнут. Они стали придумывать для страны несуществующие эпидемии и создавать денежные фонды для их «ликвидации», стали развращать малых детей страны, обучая их тому, что в их возрасте знать не положено, и убеждая их отцов и матерей, что только так и можно защитить детей от разных напастей.
Полевые стенания «украинской интеллигенции» о Черноморском флоте России
В 2009 г. перед визитом Патриарха Московского и всея Руси на Украину в украинских средствах массовой информации появился текст с вычурным названием «Слово в ответ (Апокриcис) православных христиан Украины на межконфессионные склоки, общественные беды, искушения и испытания». Затем, 29 июля, «несколько представителей украинской интеллигенции написали письмо президенту США Бараку Обаме, обращая его внимание, что Украине сейчас нужна американская помощь и солидарность». После небольшого перерыва, 10 сентября, увидело свет «Обращение интеллектуалов, политиков и общественных деятелей Украины к парламентам, правительствам и народам мира». Мы высказали тогда свои комментарии в статьях «Заерзали, или поближе к Бараку» (от 31.07.2009) и «29 украинских интеллигентов хотят американской помощи» (от 13.09.2009).
И вот — новый повод для сотрясения воздухов у этой же самой «украинской интеллигенции» — Харьковские соглашения Президентов России и Украины о Черноморском флоте.
Она, та самая «украинская интеллигенция» с оранжевым загаром, всячески пытается самовозвеличиваться хотя бы путем апелляций к политическим или духовным вождям.
Сей раз поводом к «украинско-интеллигенской речи» стала ратификация соглашения президентов братских стран, России и Украины, о продлении срока пребывания Черноморского флота РФ на территории Украины. Риторика горстки «озабоченных», как мы уже знаем, не помешала ратификации этого соглашения Верховной Радой. Хотя набрать свои победные 236 голосов коалиции в Раде пришлось, воистину, как при героической обороне Севастополя в Крымских кампаниях XIX в. — в дыму и сражениях…
Год со святителем Николаем (Велимировичем).
Через ближних проявляется наша любовь к невидимому Богу
Наши ближние являются видимым полем, на котором мы показываем свою любовь к невидимому Богу. На ком обнаружиться нашей любви к Богу, если не на людях, живущих вместе с нами на земле? Бог бывает умилен нашей любовью к соседям нашим, словно мать, которую умилила любовь какого-нибудь чужого человека к ее чаду. Столь необходима обязанность показывать свою любовь к Богу на окружающих людях, что апостол любви даже называет лжецом того, кто говорит, будто любит Бога, а брата своего ненавидит: Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец (1 Ин 4, 20).
Скудоумие
Считай скудоумным не того человека, знание которого ограниченно, но того, который хвалится своим знанием.
Это цитата сообщения Духова Оригинальное сообщение
Чем грозит нам пиво?
Использовались материалы студенческой конференции, посвященной проблеме пивного алкоголизма, проведенного кафедрой психиатрии, психотерапии, наркологии Сибирского государственного медицинского университета, 8 июня 2004 года, www.duma.tomsk.ru
Когда речь заходит о пиве, главный аргумент пропагандистов хмельного напитка - его древние корни. Все правильно, в ежедневный рацион строителей египетских пирамид действительно входили три жбана пива. Только пиво там было другое. Это был пищевой продукт, а не хмельной напиток. И пили его не для того, чтобы отдохнуть и повеселиться, а для того, чтобы активно работать. Так вот, пиво - древняя форма обработки злаковых. И содержание алкоголя в напитке было минимальным. А кроме того в нем присутствовала масса витаминов и других полезных веществ, которые в сочетании с низким содержанием алкоголя делали напиток весьма питательным.
И сто лет назад варили пиво, в котором содержание алкоголя не превышало 4%. Сегодня в подавляющем большинстве сортов пива содержание алкоголя выше 5%, а в крепких сортах все 8 - 9%. Пиво - это алкоголь, т. к. в пиве содержится этиловый спирт. И именно этиловый спирт вызывает зависимость. Пивной, винный и водочный алкоголизм - названия весьма условные. Бутылка пива с пятью объемными процентами спирта эквивалентна 60 граммам водки. Соответственно бутылка крепкого пива - это сто граммов, или полстакана водки. Пивной алкоголизм по сути такой же, как и водочный, хотя есть и 2 отличия, которые делают пивной алкоголизм еще опаснее.
Год со святителем Феофаном Затворником.
Кто не имеет никакой веры, тот не человек
Первая и самая неизбежная обязанность всякого человека — иметь веру, или религию, знать то есть определенным образом Бога и почитание Его, или свои к Нему отношения, или, еще иначе, — содержать исповедание. Обязанность эта не столько предписывается, сколько сама себя выказывает. Такова уж природа духа человеческого, что он естественно требует Бога, и ищет Его, и ставит себя в такие отношения к Нему, какие считает законными. Вера есть семя и зародыш всех обязанностей, а равно и всей религиозно-нравственной жизни человека. Кто не имеет никакой веры, тот не человек. Нет у него образа там, где бы ему следовало быть, именно — во святилище духа, ибо религия есть святыня, освящающая все наше естество, равно как отсутствие ее искажает и извращает его. Святой Исаак Сирианин замечает в человеке три состояния: одно естественное, в котором человек по природе духа своего знает Бога и боится Его. Из этого состояния он по известным условиям восходит в другое, вышеестественное, или благодатное. Состояние третье образуется из погружения человека в плоть, или чувственность, причем погасает у него свет духа, попираемый плотскими вожделениями. Человек нисходит тогда на степень животного, прилагается скотам несмысленным и уподобляется им. С таким человеком и жить нельзя: чем его остепенишь, когда он рассвирепеет? Потому-то, собственно, сюда и должно отнести общеупотребительные выражения: «Бога не знает».
Наместник Архимандрит Пимен (Извеков) и предсказание старца Симеона
| [показать] |
| Наместник Архимандрит Пимен и старец иеросхимонах Симеон (Желнин) |
В это время в Псково-Печерской обители подвизался и старец Симеон (Желнин). Прекрасно описывает свои впечатления от встречи со старцем церковный писатель Р. Днепров:
”Да, время потеряло здесь свою власть. Вот он, слегка согбенный, сухой, вышел из выдолбленной в скале пещерки, своей кельи, прищуренными с темноты глазами окинул пустынный, залитый вечерним светом монастырский двор, с поклоном широко перекрестился перед вратами храма и медленной походкой направился к скамеечке перед широкой железной дугой на цепях, большой клумбой под нею с пышными разноцветными астрами, гладиолусами и бархатно-темными анютиными глазками. На нём черный куколь и мантия с белыми позументами, крестом и адамовой головой. А лицо схимника — лицо необыкновенной мягкости, легкой усталости и доброты — ничем не похоже на лицо аскета в западном понимании этого слова. Длиннопалая старческая рука, мозолистая и вместе с тем мягкая, как бы ищет человеческую голову — утешить, приободрить, приласкать.
Завещание Патриарха Пимена
| [показать] |
Завещание звучало так:
1. Русская Православная Церковь неукоснительно должна сохранять старый стиль — юлианский календарь, по которому она преемственно молится уже тысячелетие.
2. Россия как зеницу ока призвана хранить завещанное нам нашими святыми предками Православие во всей чистоте. Христос — наш путь, истина и жизнь (ср.: Ин 14, 6). Без Христа не будет России.
3. Свято хранить церковнославянский язык молитвенного обращения к Богу.
4. Церковь зиждется на семи столпах — семи Вселенских Соборах. Грядущий восьмой Собор страшит многих, но да не смущаемся этим, а только несомненно веруем Богу. И если будет на новом соборе что-либо несогласное с семью предшествующими Веленскими Соборами, мы вправе его постановления не принять[1].
[1] Иоанн (Крестьянкин), архим. Проповеди. Псков, 2001. С. 409.
Гавриил Белостокский, мученик-младенец
Святой мученик-младенец Гавриил Белостокский (Заблудовский) родился 20 марта 1684 года в деревне Зверки Гродненской губернии, в семье благочестивых и православных родителей Петра и Анастасии Гавдель. В 1690 году, в день, когда родителей не было дома, младенец (6 лет) был похищен евреем-арендатором, жидом Шутко, и увезен в местечко Белый Сток, где и претерпел мученическую кончину 20 апреля от иудеев (ритуальное убийство) секты хасидов, что подтвердило судебное следствие. Св. Гавриила, распяли, прободили в бок и кололи его разными инструментами до тех пор, пока не выпустили всю кровь, и он умер. Тело младенца было брошено в поле, но скоро найдено и предано христианскому погребению, а мучители получили достойное возмездие. Через 30 лет после погребения в 1720 году совершилось открытие мощей святого Гавриила, они оставались нетленными. В 1746 году храм в Заблудове, в котором был погребен младенец, сгорел (возможно, был сожжен), но святые мощи уцелели. И в 1775 году было перенесение их в Слуцкий Троицкий монастырь. Тогда же было установлено празднование святому мученику Гавриилу. Слуцкий архимандрит Михаил Козачинский составил стихотворную повесть о мученике Гаврииле. Память св. мученика-младенца Гавриила Святая Церковь совершает 20 апреля/3 мая и 9/22 мая в день перенесения его нетленных мощей.
Сегодня, в день памяти святого мученика младенца Гавриила Белостокского, мы так же вспоминаем русского героя князя Д.М.Пожарского
20 апреля, в праздник святой Пасхи иудеи подбросили его бездыханное тело на опушку леса вблизи с. Зверки. Над истерзанным телом младенца кружило воронье, но нашедшие тело мученика собаки не только не растерзали его, но напротив оберегали от птиц. Во время следствия выяснились обстоятельства ритуального убийства, которое совершили иудеи, они были найдены и наказаны. Его начали почитать сразу после мученической кончины, а в 1720 г. тело младенца Гавриила обнаружили нетленным, почитание мученика усилилось. 9 мая 1755 г. ввиду напряженной обстановки на Западной Руси св. мощи мученика были перенесены в Свято-Троицкий монастырь в г. Слуцк Минской губернии. В 1820 г. мученик младенец Гавриил был причислен к лику святых Российской Православной Церковью. В 1915 г. ввиду опасности германской оккупации св. мощи были эвакуированы в Москву, где почивали в соборе Покрова на Рву (Василия Блаженного), настоятелем которого был один из лидеров монархического движения сщмч. протоиерей Иоанн Восторгов. Праздничная служба, которую совершил настоятель 20 апреля 1918 г., и проповедь в память "от жидов умученного" младенца Гавриила стали поводом к преследованию о. Иоанна "за антисемитскую пропаганду". 2 июня он был арестован, а 5 сентября расстрелян вместе с группой выдающихся деятелей Царской России.
21-22 сентября 1992 г. св. мощи младенца Гавриила были перенесены с крестным ходом из гродненской церкви Рождества Пресвятой Богородицы, где они хранились, в Свято-Николаевский собор Белостока. 22 сентября Польская Православная Церковь чтит память перенесения мощей мученика младенца Гавриила, обретающихся ныне в польской земле.
Кондак: Отечество твое Зверки бысть, мучениче Христов Гаврииле, идеже от истинных зверей - иудеев восхищен: абие родителей лишен еси, таже вся поряду лютее претерпев, в отечество Небесное переселился еси. Восхищай и нас зде от всяких напастей и скорбей и умоли, молим тя, улучити вечное наследие твое.
[180x235]Сегодня день памяти русского национального героя, спасителя Отечества в Смутное время князя Димитрия Михайловича Пожарского. Он родился 1 ноября 1578 г., происходил из рода князей Стародубских. В 15 лет князь начал дворцовую службу, в 1598 г. стал стряпчим, в 1602 г. пожалован в стольники. В 1608 г. был назначен воеводой, разгромил польско-литовский отряд под Коломной. В 1609 г. князь Димитрий отбил от города Зарайска сторонников Лжедмитрия II. Весной 1611 г. участвовал в первом ополчении Прокопия Ляпунова, сражался с польскими войсками гетмана А.Гонсевского. Он отличился во время боев на Лубянке, был тяжело ранен и вывезен в Троице-Сергиев монастырь, затем в родовое село Мугреево.
Вскоре возглавить втрое ополчение князя пригласил Козьма Минин и осенью 1611 г. он прибыл в Нижний Новгород. В 1612 г. князь Димитрий Пожарский сформировал и возглавил армию, которая смогла разгромить польских интервентов и освободить Москву 26 октября 1612 г. На Земском соборе 1612-13 гг. он сыграл выдающуюся роль при избрании Царем Михаила Федоровича Романова, в день венчания на царство 11 июля 1613 г. стал боярином и пожалован вотчиной в Балахнинском уезде.
В 1613-19 гг. князь участвовал в войне с поляками и мародерами, затем был воеводой в Твери (1619-20) и Новгороде (1628-30), воеводой армии прикрытия во время Русско-польской войны (1632-34), ведал приказами: Ямским (1621), Разбойным (1624) и Судным (1636-37; 1640-42). В 1634-35 гг. возвел каменный шатровый храм Покрова в подмосковном селе Медведково, а в 1636 г. - Казанский собор на Красной площади в честь святыни Нижегородского ополчения - Казанской иконы Богоматери. Погребен в родовой усыпальнице Спасо-Евфимиевского монастыря Суздаля, приняв перед смертью схиму
Новая «сенсация» о Катыни
Владислав Швед, Русская народная линия
28 апреля 2010 г. российские СМИ сообщили «сенсационную» новость. На Интернет-сайте Росархива появились электронные цветные сканы катынских документов из так называемого «закрытого пакета №1» бывшего архива Политбюро ЦК КПСС. Однако следует умерить восторги по поводу новой страницы в истории катынского преступления и подведения итогов в споре о том, кто виновник трагедии в катынском лесу.
Прежде всего, напомним, что кремлевские катынские документы были рассекречены Президентом Ельциным ещё в 1992 г. 14 октября 1992 главный архивист РФ Р.Пихоя в Варшаве передал копии катынских документов польской стороне. В 1999 г. черно-белые копии катынских документов были опубликованы в российско-польском сборнике «Катынь. Пленники необъявленной войны». Все эти акции сопровождались заявлениями в российских СМИ о том, что «преступление Сталина» наконец раскрыто. И вот, накануне 65-летия Победы кто-то решил реанимировать эту пахнущую нафталином «новость».
Румыны посоветовали украинцам не бояться территориальных споров
[200x201]
Вице-спикер румынского парламента Тудор Мелескану дал понять, что его страна не исключает возможности пересмотра границ с Украиной, сообщает Lenta.ru. "Украина не должна воспринимать территориальные споры с Румынией относительно границы двух государств как нечто экстраординарное", - заявил парламентарий. По его словам, у Румынии за последние несколько лет было "около сотни" территориальных споров с другими странами. Таким образом он прокомментировал сообщения в прессе о том, что Бухарест намерен потребовать переноса границы с Украиной на Дунае, где из-за естественных процессов фарватер изменился и теперь пролегает между украинским берегом и украинским же островом.
"Граница всегда проходит по фарватеру, где ходят суда", - сказал Мелескану. При этом он отметил, что у Румынии с Болгарией работает совместная комиссия, которая регулярно собирается и решает подобного рода вопросы. Вместе с тем румынский парламентарий исключил претензии Бухареста на запад Одесской области и Буковину, которые ранее входили в состав его страны. "Мы не верим в то, что за территории сейчас стоит бороться и как-то их оспаривать. Наоборот, мы выступаем за поддержку наших соседей и друзей примкнуть к общему дому, к ЕС", - сказал он.
Ранее, МИД Украины сообщил, что Украина не собирается передавать Румынии остров Майкан, отделяющий румынский берег Дуная от фарватера. Ранее Украина уже лишилась части своей территории в пользу Румынии. Это произошло после того, как территориальный спор двух стран рассудил Международный суд ООН. В Бухаресте это решение восприняли как свою победу, а в Киеве - как поражение, однако смирились с ним.
Слово правды нашим патриотам-антисемитам
Архиепископ Никон (Рождественский), Русская народная линия
[300x459]От редакции: Статья, написанная видным церковным и монархическим деятелем архиепископом Никоном[1] без малого сто лет назад, нисколько не утратила своей актуальности. Сплошь и рядом в нашей патриотической печати и выступлениях национал-патриотов, увлеченных разоблачением иудейских происков, встречаются нападки на мораль ветхозаветных евреев (очень показательно в этом плане сравнительно недавнее выступление генерала Альберта Макашова). Надеемся, что статья владыки Никона (Рождественского) поможет русским патриотам формулировать грамотный, церковный взгляд на пресловутый "еврейский вопрос".Давно совесть требовала сказать слово правды по адресу наших почтенных патриотов в защиту святой Библии... Да, приходится не просто сказать, а крикнуть некоторым из них: "Не касайтесь Библии, не трогайте нашего Священного Писания, в котором мы, верующие, видим и знаем только слово Божие!"
В самом деле: возьмешь в руки патриотическую газету и едва ли не в каждом номере читаешь о возмутительных, изменнических проделках иудеев, об их продажности, жестокости и других качествах, и тут же, как бы на справку, приводятся факты из ветхозаветной истории, в подтверждение того, что и всегда они таковы были, начиная с праотца Авраама... Не щадят наши патриоты ни Авраама, которого Апостол называет "другом Божиим", ни Давида, которого Церковь называет "Богоотцем", то есть праотцем Самого Господа Иисуса Христа, ни других великих патриархов и святых мужей Ветхого Завета, которых наши ревностные антисемиты не стесняются ставить в один ряд с современными "жидами" и приписывать им те же качества, какие наблюдаются в современных, Богом отверженных иудеях. Сказать правду: страшно становится за этих почтенных людей, пускающихся в море толкования Писаний без кормчего и позволяющих себе дерзновенно обращаться с Священным Писанием как с самою обыкновенною книгою.
Куда мы идем?
Архиепископ Никон (Рождественский), Русская народная линия
К сведению законосоставителей …
ОТ РЕДАКЦИИ: Недавно исполнилось 159 лет со дня рождения выдающегося русского иерарха и общественного деятеля архиепископа Никона (Рождественского). Его творческое наследие богато и многообразно. Сегодня мы предлагаем читателю одну из его статей, посвященную одному из идолов, разделяющих русский народ - Тарасу Шевченко.
Что мы делаем? Куда мы идем? Куда толкаем наш добрый верующий народ? Или мы Бога не боимся?..
Вот вопросы, - нет, - стоны сердца, коими приходится начинать почти каждую статью, каждую заметку в газете, если нужно говорить о том, что творится у нас на Руси, как развращают наш народ, как непростительно небрежно относятся к исполнению своего долга те, кому ведать сие надлежит!
Британский парламентарий исключен из списка кандидатов на выборах за выступления против содомитов
ЛОНДОН. Член британской Консервативной партии Филипп Ларднер исключен из списка кандидатов на предстоящих 6 мая всеобщих выборах за высказывания против гомосексуалистов.
По мнению экс-кандидата, решение лидера тори Дэвида Кэмерона о снятии его кандидатуры свидетельствует о том, что в партии "нет места никому, кто имеет христианские убеждения".
Ф.Ларднера также отстранили от должности преподавателя в начальной школе, пишет в четверг британская газета "Christian Today".
"Поощрение гомосексуализма госорганами было справедливо запрещено правительством Тэтчер. Терпимость и понимание - это одно, а продвижение гомосексуализма государством - другое... Почему христианские церкви под давлением правительства должны назначать геев "священниками" вопреки библейскому учению!" - написал он в комментариях на сайте своей предвыборной кампании, которые позднее были удалены.
Политик считает, что "простому народу уже опротивела политкорректность".
"Христиане, а таких большинство, расценивают гомосексуализм как нечто среднее между такими понятиями, как "несчастный" и "ущербный", и их не должны наказывать за то, что они вежливо высказывают свою позицию", - убежден Ф.Ларднер.
Издан православный историко-художественный путеводитель "Святыни Венеции"
Источник: Седмица.Ru
Автор книги - священник Алексий Ястребов, по благословению священноначалия с 2003 года окормляющий приход Русской Православной Церкви в Венеции. Отец Алексий на протяжении нескольких лет собирал данные о святынях города, исследуя параллельно предпосылки возникновения такого удивительного собрания святынь. Таким образом, путеводитель не просто является полным каталогом реликвий веры, но содержит сведения исторического характера, изъясняющие особенности геополитического положения Республики Святого Марка на перепутье между Востоком и Западом. Венецианский цивилизационный "мост" не потерял своей актуальности и в наши дни. Город был и остается важным центром общественной и культурной жизни планеты, местом межправославных встреч и площадкой межхристианского диалога.
Путеводитель предваряется словом к читателям Высокопреосвященнейшего Иннокентия, архиепископа Корсунского, который, в частности, пишет: "Путеводитель включает историческую ретроспективу государства и Церкви Венеции, сведения общекультурного характера, в том числе и о наших соотечественниках, в разные века посещавших город, практическую информацию о путешествиях по венецианскому заливу. Таким образом, он призван послужить надежным руководством для широкого круга православных читателей - не только паломников, но и верующих туристов, желающих прикоснуться к древней христианской культуре «Малой Византии», как называли Венецию в Средние века.