Хотиненко получил Патриаршую премию в области киноискусства
 [показать] |
| Владимир Хотиненко. Фото: ruskino.ru |
Как сообщает "Интерфакс", В.Хотиненко удостоен высокой награды, учрежденной Синодом в прошлом году и вручавшейся впервые, за фильм «Поп», который вышел на экраны в апреле этого года.
Награждая режиссера, Патриарх напомнил, что этот фильм посвящен судьбе священника, оказавшегося «в контексте самого страшного национального испытания – Великой Отечественной войны», и выразил мнение, что режиссеру «достаточно объективно и художественно» удалась попытка рассказать об этих сложных исторических обстоятельствах.
По мнению Патриарха Кирилла, В.Хотиненко, «будучи светским человеком, изобразил такого священника, на какого хотели бы походить многие современные батюшки».
Как сказал Предстоятель Русской Церкви, в адрес фильма «Поп» раздавались и критические отзывы, однако «сам факт Патриаршей премии говорит о том, что, если подвести баланс в этой сложной бухгалтерии (зрительских оценок фильма – «ИФ»), сальдо будет абсолютно положительным».
В.Хотиненко и исполнителю главной роли в фильме Сергею Маковецкому, также удостоенному Патриаршей награды, полагается и материальная составляющая премии, добавил Патриарх, однако сумму не уточнил.
Это цитата сообщения RosaKler Оригинальное сообщение
Сознание и подсознание с позиции христианской антропологии.
Подсознание - это таинственная область человеческой души, где рождаются мысли, чувства, образы, переживания, желания. У человека, живущего бездуховной жизнью, именно подсознание чаще всего и формирует поведение, направленное в основном на удовлетворение им его физиологических потребностей. Оно же формирует мотивацию поведения и его агрессивность. Во многом мотивация поведения oбусловлена физиологическими процессами. Например, чувство голода заставляет искать пищу. Половые инстинкты приводят к соответствующему половому поведению и т.п. Эти внутренние физиологические потребности могут быть как нормальными, так и патологическими, вызванными болезненными состояниями или проявлениями страсти. Например, страстное желание курить порождает соответствующее поведение, направленное на удовлетворение этой страсти. Желание выпить у алкоголика приводит к поведению, направленному на обязательное удовлетворение страсти. Все чувства, переживания и поступки человека направлены на то, чтобы любыми способами добыть спиртное.
Враг моего врага может быть моим беспощадным врагом
Леонид Решетников, Академия Российской истории
В Грузии прошла конференция педагогов православных школ
Тбилиси, 20 мая 2010 г.
17-18 мая под эгидой Цента просвещения имени святого царя Давида Агмашенебели при Патриархии Грузии состоялась конференция педагогов православных школ, сообщает Благовест-инфо.
В конференции приняли участие более 30 учителей из школ различных регионов. Вёл конференцию руководитель Центра Давида Агмашенебели, епископ Руставский и Марнеульский Иоанн (Гамрекели), сообщает еженедельник «Сапатриаркос уцкебани» («Вестник Патриархии»).
Епископ Иоанн в своём отчёте охарактеризовал как удовлетворительное положении дел в православных школах Грузии. Отчёт был подготовлен на основании данных группы мониторинга, которая в течение полугода отслеживала учебный процесс в православных школах. Вместе с тем он отметил ряд нарушений в школьных программах по изучению Закона Божьего. Он выразил пожелание, чтобы школьных курсах - будь то гуманитарные, естественные или общественные науки - удельный вес христианской морали был более значителен, а ученикам более ясно и последовательно излагалась церковная точка зрения на те или иные вопросы.
Руководитель конференции говорил также о необходимости координации деятельности православных школ и создании методических пособий для педагогов.
По словам епископа Иоанна, школы при патриархии являются частью общеобразовательной системы нашей страны, но при этом они пользуются определёнными автономными правами. В ведении Патриархии Грузии находится уже более 30 таких школ, идёт работа по объединению их образовательного пространства, изыскиваются пути для предоставления педагогам возможности повысить квалификацию, а учащимся – свой уровень знаний.
По окончании конференции епископ Иоанн вручил в дар её участникам подготовленный «Группой перевода Библии» «Евангелие от Иоанна» на современном грузинском языке и грузинский перевод книги эмигрировавшей из России в США русской писательницы и педагога Софьи Куломзиной (1903-2000) «Семья – Малая Церковь».
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Отказаться навеки отъ того духа злобы
«Что Тебѣ до меня, Iисусъ, Сынъ Бога Всевышняго». (Марк. 5, 7).
Духъ злобы, духъ гордости, духъ сатаны не можетъ имѣтъ ничего общаго съ кроткимъ духомъ любви Христовой; огонь и вода никогда не могутъ слиться въ одно, свѣтъ и тьма соединиться не могутъ, — между ними ничего нѣтъ общаго. Такъ — все, что есть въ насъ нечистаго, злого, грѣховнаго, инстинктивно бѣжитъ отъ лица Божiя — мы приближаемся къ Нему лишь въ наши лучшiя, свѣтлыя минуты, лишь съ той стороны, которая чувствуетъ влеченiе къ Тому, Кому стремится подражать.
О, какъ ужасны, какъ страшны эти слова: «что Тебѣ до меня, Iисусъ, Сынъ Бога Всевышняго»! Сатанинскiй духъ отрицанiя и злобы — самъ изрекъ себѣ приговоръ этими словами; да послужатъ они намъ грознымъ предостереженiемъ, которое должно остановить насъ на порогѣ грѣха. Переступимъ порогъ и будетъ уже поздно вернуться назадъ, насъ охватитъ отвращенiе отъ всего святого и чистаго, мы съ ужасомъ почувствуемъ, что ничего уже общаго не можемъ имѣть съ тѣмъ свѣтлымъ Образомъ, который является намъ въ Лицѣ Христа. О, припадемъ къ Нему, умоляя Его привлечь насъ Своею силой, зажечь въ насъ пламя любви Своею божественною Любовью, чтобы мы, въ глубокомъ сознанiи нашей грѣховности, нашего ничтожества, во прахѣ, у Его Ногъ, отказались навѣки отъ того духа злобы, который, въ своемъ безумiи дерзнулъ оттолкнуть отъ себя Спасителя мiра. (День за днем)
В гостях у матушки Сепфоры
[200x254]
Церковный календарь. 24 мая - память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия
Святые братья Кирилл и Мефодий были родом из Греции. Старший, Мефодий, правил одной областью вблизи Солуни, а затем удалился в Малую Азию, на гору Олимп, для подвигов благочестия. Кирилл, получив образование, стал книгохранителем при Софийском храме, потом преподавал философию. Но мир тяготил его, и он, оставив свои мирские занятия, поселился вместе с братом.
Некоторые славянские князья захотели услышать Евангелие не на латинском языке, на котором им проповедовали итальянские и немецкие епископы, а на славянском. Святые братья, владеющие славянским языком, были немедленно направлены к ним.
Желая прочного утверждения христианства на славянских землях, Кирилл и Мефодий решили изобрести славянскую азбуку. После усердного поста и молитвы, задуманное с помощью Божией было исполнено, и братья стали переводить Евангелие с греческого языка на славянский. Четыре с половиной года трудились святые в Моравии и Паннонии, призывая народ к познанию истинного Бога. На славянский язык были переведены Евангелие, Псалтирь, многое из Ветхого Завета, Литургия и богослужебный чин.
Проповедь святых братьев принесла им множество бедствий. Латинские епископы непрестанно преследовали их. От беспрестанных изнурительных трудов святой Кирилл тяжело заболел и перед кончиной просил Мефодия не оставлять дела просвещения славян. Он преставился в 869 году на сорок втором году жизни. Похоронив брата, святой Мефодий в сане епископа Паннонского и Моравского продолжил свои труды и вскоре прочно поставил в славянских землях дело евангельской проповеди. В течение шести лет почти все славянские народы стали совершать службу на славянском языке. Почил святой Мефодий в апреле 885 года.
Много поучительных примеров представляет нам жизнь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Один из них – удивительная братская дружба и единодушие. Без сомнения, святых братьев связывали и богатые от природы дарования, и полученное ими прекрасное образование, и одинаковый благочестивый настрой, и одно общее дело апостольского служения, но глубже всех этих связей была у них связь кровного родства, братства.
Уходит на Олимп Мефодий, к нему спешит молодой Кирилл, и здесь они вместе предаются молитвенным и книжным трудам. Вызывают Кирилла для посольства к славянским народам, и тот упрашивает брата сопутствовать ему. Вместе они усердно готовятся к миссионерской деятельности, вместе разделяют труды опасного долгого путешествия, вместе трудятся и в школах, и в храмах; вместе подвергаются нападкам со стороны врагов. Это ли не образец крепкой, взаимной, братской любви.
Этот урок братской любви мы должны крепко заучить, особенно те из нас, для которых родство, даже кровное братство, начинает терять свою силу. Нередко бывает так, что еще в детстве братья или сестры начинают ссориться, враждовать между собой, жаловаться друг на друга, не желают служить друг другу. Вырастают, и родительский дом становится для них тесен. Ссорятся братья, ссорятся их жены, ссорятся их дети. А каково несчастным родителям видеть все это?! Не так должно быть по духу учения нашего Господа. “Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!” (Пс. 132,1). Если все верующие должны быть между собой единодушны, то тем более - братья и сестры. Пусть у них разный возраст, характер, способности, но у них и много общего, связывающего их в тесный союз, главное из которого – забота о приобретении Царства Небесного.
Каждый брат и сестра должны заботиться друг о друге. Богоугодно ли проводят жизнь, с пользой ли для семьи, к утешению ли родителей? Прославляется ли через их жизнь имя Божие? Близки ли они ко спасению? Добрые стороны друг в друге они должны замечать и подражать им, а недостатки – кротко исправлять. Кто ближе человеку, чем его брат или сестра?
Братское слово, сказанное от любящего сердца, не может остаться бесплодным. Старшие братья, любя младших, стараются доставить им какое-то удовольствие, и это, конечно, не предосудительно. Но лучше будет побеседовать с ними о Христе, почитать Евангелие, жития святых, приучать к молитве и храму Божию.
Особенно братья и сестры должны стараться подавать друг другу добрый пример. Пусть знают старшие дети, что они дадут ответ пред Господом за своих младших братьев и сестер, если подавали им лишь дурной пример, учили одним только забавам и суетным делам.
Крепкая братская любовь святых Кирилла и Мефодия была основана на любви ко Христу. Да соединит и нынешних братьев и сестер любовь ко Господу. Тогда жить друг для друга им будет легко, приятно и утешительно.
Без дел наша вера мертва
Вот уже в четвертый раз собрался православный студенческий форум «Вера и дело», прошедший по благословению Святейшего Патриарха Кирилла 22 мая в общественном комплексе «Кремль в Измайлово». Форум был организован Комиссией по делам молодежи при Епархиальном совете г. Москвы и Департаментом семейной и молодежной политики г. Москвы. Открывая работу форума, председатель Комиссии по делам молодежи епископ Бронницкий Игнатий (Пунин) сказал: «Мы собрались на форум поделиться своими мыслями, впечатлениями, показать свои способности, заявить, как писал апостол Павел, что вера без дел мертва. Русь называется святой не по количеству храмов и монастырей, а именно по той внутренней духовной составляющей, которая была заложена много веков назад на берегах Днепра князем Владимиром. Важно объединиться вокруг веры наших отцов, дедов и прадедов и воссоздать ту святую Русь… Мы вместе являемся силой, великой силой».
От балов до каратэ
 [показать] |
| Участники форума «Вера и дело» |
Наконец, третий тематический блок занимал, можно сказать, особое место, поскольку был впервые представлен в таком формате на нынешнем форуме. Прибывшая к нам делегация Русской Православной Церкви Заграницей, включавшая молодых людей из Восточно-Американской и Западно-Американской епархий, а также из Германской епархии, обсуждала вопрос: легко ли быть православным на Западе? А на секции «Слово Божие в мире тишины», собравшей православную слабослышащую молодежь из разных регионов России, рассматривались проблемы миссии среди глухих и слабослышащих.
Кстати, участники форума показали: яркими формами миссионерского служения молодежи могут быть, например, и такие, на первый взгляд непривычные, как выступления православного театра кукол «Миссия» и православного клуба поэзии и авторской песни «Вот тебе моя рука!», представленные Миссионерским духовно-просветительским центром во имя святого князя Вячеслава Чешского. Этот кукольный театр проводит свои спектакли не только в детских учреждениях, но и в больницах и тюрьмах, на улицах и площадях – везде, где можно поставить ширму и где есть зритель. И в Измайловском кремле артисты-кукольники освоились быстро, развернув ширму в уютном зале «Чай и пряники».
Год со святителем Николаем (Велимировичем).
24 мая
О Святом Духе
Церковь учит, что существует Дух Святый, Который Бог от Бога, Благий от Благаго, Бессмертный от Бессмертного, Всесильный от Всесильного, Истина от Истины, Свет от Света, Живот от Живота. Вы же хотите, чтобы люди жили «духом времени». Но дух времени изменчив, словно ветер, с той лишь разницей, что обычный ветер выкорчевывает и губит деревья, а дух времени выкорчевывает и губит души. Если бы все люди жили духом времени, они шли бы по кругу и рано или поздно неизбежно вернулись бы к отправной точке.
<…> Сказал Господь: Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне (Ин 15, 26). Дух Божий — Дух Утешитель, приносящий утешение; если же дух приносит не утешение, а беспокойство и печаль, то дух этот не Божий и не от Бога.
Духа Божия посылает Христос, потому не может Он быть послан врагом Божиим, бесом, безбожником или человеконенавистником. Его может послать только Друг и Сродник, любящий нас, один только Господь Иисус Христос.
Дух Божий — Дух истины, Который от Отца исходит, Дух Отца, Дух отеческий, потому Он благий и радостный. И по радости и благости узнаете Его.
Наконец, Дух Божий свидетельствует о Христе, утверждает, что Христос — Сын Божий и Спаситель мира. Всякий дух всякого времени, который восстает на Христа, бунтует против Него, — не от Бога, не от истины, но погибельный и душевредный.
Год со святителем Феофаном Затворником.
24 мая
Созерцание и деяние
Всякое дело имеет видимую и невидимую сторону, деятельную и созерцательную. Истинно богоугодное дело, по учению святого Исаака Сирианина, есть сочетание созерцания и деяния. Созерцание составляют мысли, возбуждающие и руководящие в деятельности; деяние же есть совершаемое вследствие того дело. Например, подаяние милостыни есть деяние, а видение в нищем Господа есть созерцание; терпение обид и напраслин — видимое деяние, а мысль, воодушевляющая к терпению, есть созерцание; стояние в храме или дома пред иконами, положение поклонов с крестным знамением, чтение и слушание молитв есть видимая сторона молитвы, а умное при сем предстояние Богу в сердце со страхом и трепетом есть сторона созерцательная.
Из писем к разным лицам
К Е.С.В.
Возьмите себе за правило прямо по пробуждении проходить умом все дела Божии… как мир создал, как о нем промышляет, как в рай поместил праотцов наших, как мы согрешили в них, как Бог благоволил устроить нам спасение через воплощение Сына Своего и Бога нашего, как приготовлял к явлению Его, как Он пришел, воплотился, пострадал, умер, воскрес, вознесся на небо и Духа Святаго послал, как сей Дух Церковь Божию устроил чрез апостолов и оградил ее заповедями, таинствами и управлением, показав во всем этом для нас неложный путь к Царству Небесному, верно обетованному. И вечером то же делайте, и днем иной раз это поминайте и этим растревоживайте ревность свою. Нет лучшего к тому способа.
Спасайтесь!
Искусство как ступень к постижению духовного
В издательстве Сретенского монастыря вышел сборник рассказов отца Ярослава Шипова «Первая молитва». Это не дебютная книга – отец Ярослав до принятия священнического сана был уже состоявшимся литератором. Служить у престола Божьего батюшка стал после того, как Господь, как апостолов, сделал из него – заядлого охотника – ловца человеческих душ. О том, как совмещает служение Богу и литературную деятельность, отец Ярослав рассказывает Православию.Ру.
***
| [показать] |
— О том, как я «ударился в религию», меня спрашивают чаще всего. Пути Господни неисповедимы. До принятия сана я был писателем. Больше всего меня увлекала охота. Причем охота — как образ жизни, поскольку ни добыча, ни пальба, по большому счету, меня не интересовали — только бы в лесу жить. На охоту я ездил по всей стране: и в дальние края, и в ближние. Объездил все Нечерноземье. В советские годы проводилась специальная сельскохозяйственная политика в отношении бесперспективных деревень, суть которой в том, что одни деревни сселяли, а другие за счет этих укрупняли. В результате пустели целые сельсоветы. Тогда же леса посыпали дефолиантами (то же делали американцы во Вьетнаме). Эту же технологию для осыпания листочков применяют на хлопковых полях. Логика была следующая: лиственные породы заглушим, а хвойные будут расти. Но ничего подобного не происходило, а вот звери гибли в огромных количествах. И мне приходилось все дальше забираться на север в поисках неповрежденной природы. Так я оказался в глухом районе Вологодской области, где никто ничего не посыпал. Туда я стал ездить на охоту и рыбалку, приобрел там старенькую избушку рядом с селом Верхний Спас, которое готовилось отпраздновать свое шестисотлетие. Жители села, названного в честь Преображения Господня, по случаю юбилея, собирались восстановить церковь. Они искали человека, который бы помог им организовать весь процесс: создать «двадцатку», подготовить необходимые бумаги, зарегистрировать приход. Я тогда был уже человеком воцерковленным и стал им помогать.
К ранней истории Туринской плащаницы
| [показать] |
| Авгарь. Икона "Ап. Фаддей и царь Авгарь с избранными святыми". Х в. (мон-рь вмц. Екатерины на Синае). Фрагмент |
Следует отметить трудности, с которыми сталкивается исследователь раннехристианской и византийской истории плащаницы: при обилии свидетельств о нерукотворном образе (и не только Эдесском, но и так называемом Камулеанском, ставшем при Маврикии общеимперской святыней) сведения о плащанице немногочисленны и зачастую неинформативны, в ряде случаев можно встретить лишь общие выражения и весьма косвенные намеки либо на изображение, либо на кровь на плащанице. Но, несмотря на недостаток данных, с определенной долей гипотетичности можно реконструировать историю плащаницы в I тысячелетии по Рождеству Христову.
Судя по ряду свидетельств, в I веке плащаница могла пребывать в иерусалимской апостольской общине. Как сообщает апокрифическое Евангелие от евреев в передаче блаженного Иеронима, «Господь передал плащаницу слуге священника, а затем явился Иакову» – «Dominus autem cum dedisset syndonem servo sacerdotis, ivit ad Jacobum et apparuit ei»[3]. Это свидетельство весьма важно, тем более что, по словам блаженного Иеронима, Евангелием от евреев пользовался еще Ориген.
Африканский брат. Рассказ
| [показать] |
– Короче, – не вытерпел отец диакон: – Ты хоть из какой страны?.. Ну, из какой кантри! – Диакон у нас молодой и вполне современный. Африканский брат сказал какое-то слово, которым, возможно, обозначается название отеческой его стороны, однако никто из нас повторить в точности это слово так и не сумел, а потому пытаться изображать его теперь буквами русского алфавита было бы слишком дерзко.
Именно в Русской Церкви почитание и любовь к Единому Богу-Троице получили столь большую силу и развитие
Протоиерей Андрей Михайлов, Русская народная линия
Проповедь в день Святой Троицы …
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братия и сестры, в 10-й день по Вознесении Господа нашего Иисуса Христа, в девятом часу утра, когда ученики Господа были собраны в Иерусалиме, в горнице, внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра... Явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго (Деян. 2, 2-4). Святители Марк Ефесский и Григорий Палама поясняют, что с сошествием Святого Духа на апостолов излилась всецелая энергия или благодать Божия, и они причастились внутренней жизни Святой Троицы. Память этого великого проявления милости и любви Божией к людям святая Церковь празднует торжественно со времен апостольских. В этот день Бог-Троица завершил домостроительство спасения человечества, начавшееся воплощением и вочеловечением Сына Божия, продолженное Его земной жизнью, учением, искупительными страданиями, распятием, смертью, Воскресением, Вознесением и ниспосланием Святого Духа ученикам.
[314x400]Завершился и наш путь, начавшийся воспоминанием Рождества Христова, через Его Крещение, Великий пост со Страстной седмицей, Воскресение и Вознесение Господа, - до сего славного дня. Сегодня мы празднуем во славу всех Лиц Святой Троицы и также во имя Святого Духа, видимо сошедшего на апостолов и запечатлевшего новый вечный завет Бога с человеком. Любовь Божия посвятила нас, христиан, в великую тайну, Единый Бог открыл Три Свои Лица людям, насколько это доступно нашей природе. Мы чтим и поклоняемся нерожденному Богу Отцу, рожденному от Отца Богу Сыну, Господу нашему Иисусу Христу, и исходящему от Отца Богу Духу Святому, при этом не трем богам, а Единому Богу, по существу и природе Своей.
Я назову тебя Джорджией...
Грузия пытается переименоваться …
Министр иностранных дел Грузии Григол Вашадзе 19 мая в ходе визита в Литву пообещал "уничтожить термин 'Грузия'". У предлагаемого вместо "Грузии" названия "Георгия" есть одно несомненное, с точки зрения официального Тбилиси, достоинство: оно не русское. Впрочем, даже в "Георгии" гораздо больше "Грузии", чем того хотелось бы Григолу Вашадзе.
Это цитата сообщения Leonsija Оригинальное сообщение
Виртуальный тур по Троице-Сергиевой Лавре
Троице-Сергиева Лавра одно из мест Подмосковья, в котором должен побывать каждый, кто интересуется историей России и историей православия. Обитель Живоначальной Троицы была основана в 1337 году преподобным Сергием Радонежским и постепенно стала духовным центром русской культуры. В 1744 году монастырь стал именоваться Лаврой. С 1814 года на территории Троице-Сергиевой Лавры располагается Московская духовная академия. Необыкновенно красивая архитектура этого места притягивает сюда множество туристов, а теперь Интернет дает возможность побывать в Лавре не выходя из дому.
Кликаем по ссылочке и попадаем на видео-страницу современной Лавры, а дальше мышкой выбираем понравившийся объект, нажимаем и попадаем на страницу с описанием и фотографиями. Кружочки на круговой панораме позволяют "ходить" в любом направлении внутри самой Лавры, открывая последовательно друг за другом круговые панорамы. Кстати, представленная карта Лавры на самом сайте тоже "живая" - кликнув по тому или иному зданию можно попасть на его детальное описание. Приятного виртуального путешествия!
Рим – Бари – Москва
Окончание, начало см. здесь
СНЕГ НА ЭСКВИЛИНСКОМ ХОЛМЕ
 [показать] |
| В базилике Санта Мария Маджоре |
Папа Сикст III (432-440) пожелал придать базилике величественный вид и великолепие. В последующие века выдающиеся мастера трудились над украшением храма. Особую ценность представляют мозаики V века – 27 картин на ветхозаветные темы: сященник Бога Всевышнего Мелхиседек подносит патриарху Аврааму хлеб и вино; Авраам встречает трех Ангелов; Исаак благословляет Иакова; пророк Моисей в разные периоды его жизни и др.
Одна из главных святынь собора – чудотворная икона Божией Матери, которая по преданию была написана св. ап. Лукой. Во время эпидемии чумы, свирепствовавшей в 590 г., с нею был совершен крестный ход. Несший икону святитель Григорий Великий над мавзолеем Адриана увидел Ангела вкладывавшего в ножны карающий меч. Моровая язва сразу же прекратилась. Башня была переименована в Замок святого Ангела. На крыше была установлена бронзовая статуя св. Архангела Михаила. После чуда икона Божией Матери получила нынешнее название – Спасение народа римского (Santa Maria Salus populi romani).
Москва – Бари – Рим
| [показать] |
| Престол над гробом святителя Николая в Бари |
ДОРОГА
Хорошо помню день, когда узнал о предстоящем путешествии. Самое первое, самое естественное чувство – радость. Сколько прочитанного и слышанного о тех местах, где предстояло быть! Но очень скоро душа успокоилась: далеко не все в этой жизни зависит от наших намерений. Христианину всегда нужно знать, что «от Господа стопы человеку исправляются, и пути его восхощет зело» (Пс.36:23). Настроение это сохранялось до того дня, когда надо было собираться в дорогу.
| [показать] |
Это цитата сообщения Мария_Вера Оригинальное сообщение
Святитель Николай Чудотворец
Дни памяти: Май 9 (Перенесение мощей),
Июль 29, Декабрь 6
Русская Православная Церковь отмечает
перенесение мощей из Мир Ликийских в Бар
Святителя Николая, Чудотворца
архиепископа Мир Ликийских,
Здесь находятся мощи Святителя
[375x500] [151x450]В XI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и сёла, убивая их жителей, и сопровождали свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.В 792 году калиф Аарон Аль-Рашид послал начальника флота Хумейда разграбить остров Родос. Опустошив этот остров, Хумейд отправился в Миры Ликийские с намерением взломать гробницу святителя Николая. Но вместо нее он взломал другую, стоявшую рядом с гробницей Святителя. Едва святотатцы успели это сделать, как на море поднялась страшная буря и почти все суда были разбиты.
Осквернение святынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая христиане в Италии, среди которых было много греков. Жители города Бар, расположенного на берегу Адриатическогоморя, решили спасти мощи святителя Николая.
[540x628]Великорецкая икона свт. Николая Чудотворца
Читать далее
За свою земную жизнь он совершил такое множество добрых дел во славу Божию, что их не перечислить, но среди них есть одно, которое относится к числу добродетелей и к тому, что служило основанием их совершения, что двигало святителя на подвиг, — его вера, удивительная, сильная, ревностная.
о чудесах можно прочесть здесь
http://days.pravoslavie.ru/Life/life6767.htm
Тропарь
глас 4
Правило веры и образ кротости,/ воздержания учителя/ яви тя стаду твоему/ Яже вещей Истина./ Сего ради стяжал еси смирением высокая,/ нищетою богатая,/ отче священноначальниче Николае,/ моли Христа Бога,// спастися душам нашим.
Кондак
глас 3
В Мирех, святе, священнодействитель показался еси,/ Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив,/ положил еси душу твою о людех твоих/ и спасл еси неповинныя от смерти./ Сего ради освятился еси,// яко великий таинник Божия благодати.
еще о Николае Чудотворце можно прочитать
здесь
[415x557]В виртуальной часовне
можно поставить свечку и прочесть молитву
сайт Храма-Подворья Святителя и Чудотворца Николая в г. Бари
Ксюша Собчак примет участие во Всемирном Русском Народном Соборе
Протоиерей Всеволод Чаплин уверен, что скоро скандальная телеведущая будет «наставлять молодежь в высоких образцах морали», а Ирина Хакамада - бороться с абортами и развратом …
[200x283]
Лет через двадцать непременно настанут времена, когда российские либералы избавятся от своего «левого угара», а Ксения Собчак станет «наставлять молодежь в высоких образцах морали». В этом уверен председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества, протоиерей Всеволод Чаплин. Выступая 20 мая на пресс-конференции в РИА «Новости», он выразил надежду, что «время сделает свое дело», сообщает Newsru.com.
«Мы любим и уважаем Ксению Анатольевну Собчак, она очень умный человек. Надеюсь, что мы доживем до тех лет, когда она будет бороться за нравственность», - сказал священник. По его словам, это дело времени и возраста. «Даст Бог, в более солидном возрасте этот неглупый человек тоже поймет, что надо иначе расставить акценты», - сказал он.