Баллада о Русской бане

Священник  Александр  Шумский, Русская народная линия

Вы знаете, как умывается средняя английская семья? Отверстие в раковине затыкается пробкой. В раковину наливается вода и затем все члены семьи по очереди умываются этой водой. Точно также они моются в ванной. А в Германии еще круче. Там, пардон, вода в туалете спускается только один раз, после того как все члены семьи справят свои нужды. И при этом западные люди считают себя культурными, а нас варварами.

Наши лизоблюдствующие либералы восхищаются подобными фактами: «Вот как на Западе умеют экономить, а наши русские дураки только и научились все транжирить». Получается либеральный лозунг - «Будем вонять дерьмом и парфюмом, зато сэкономим деньги!» Интересно, а как умывается наш главный эконом Анатолий Чубайс?

Слава Богу, осталась еще наша Русская баня. К сожалению, много русских бань было уничтожено в годы либеральных реформ. Вместо них пооткрывали либерастические сауны. Не приемлет Русская баня либерального парфюмного духа. Кстати, до чего же отвратительно слово «парфюм»! И как неприятен мужик, источающий запах этого самого парфюма. Я убежден, что внедрение парфюма в мужскую среду имело целью подрыв мужской природы и выработку у мужчин нетрадиционных склонностей. Русский мужчина! Не употребляй парфюм, а то не заметишь, как окажешься на концерте Бори Моисеева и будешь умильно хлопать в холеные, с маникюрными пальчиками, ладошки. И не ходи в сауну, русский мужчина! Иначе все закончится педикюром.

Русская баня! Какой гений придумал тебя? Есть множество версий на этот счет, но не о них сейчас речь. Кто бы ни был человек, придумавший Русскую баню, он заслуживает того, чтобы его имя внесли в список самых выдающихся людей человечества. И совершенно непонятно, что имел в виду М.Ю. Лермонтов, когда писал свои известные строки:

Прощай немытая Россия...

Нет, неправ поэт! Немытым был и остается Запад.

Отречения императора Николая II не было?

Михаил  Бабкин, Русская народная линия

02.06.2010

Состоялась презентация новой книги Петра Мультатули …

В Российском общественно-политическом центре состоялась презентация книги Петра Мультатули «Николай II: Отречение, которого не было» (М., Изд. АСТ, Изд. Астрель. 2010). На мероприятии присутствовали историки, политологи, представители политических кругов, а также прессы.

Вступительное слово произнес зам. директора Института российской истории РАН Владимир Лавров. Обрисовав историческую ситуацию России в предреволюционные годы, он акцентировал, что как таковой юридически правильно оформленный подлинник Манифеста об отречении Государя Николая II от Престола отсутствует. И, более того, хранящийся в Государственном архиве Российской Федерации (в фонде 601 «Император Николай II») документ, который выдается за «подлинник» отречения Государя, вызывает множество вопросов. Первые из которых - почему столь важный документ подписан карандашом? Почему он существует в шести экземплярах?

В докладе автора книги - Петра Мультатули - была обрисована концепция исследования. Среди прочего, было названо множество «нестыковок» в показаниях как участников, так и свидетелей роковых для России февральско-мартовских событий 1917 г. Автор сказал, что анализ массы исторических источников позволяет сделать вывод о том, что Государь Николай Александрович своего отречения не подписывал. И известный его «манифест» от 2 марта - лишь грубо сделанная фальшивка.

«Защитим наших детей»

Ювенальная юстиция / 02.06.2010

В Петербурге коалиция «Родительское стояние» провела массовую акцию против внедрения ювенальной юстиции …

[360x270]Дорогие друзья, следуя призыву президиума Межрелигиозного совета России, поддерживая решения Всемирного Русского Народного Собора и в связи с празднованием международного дня защиты детей, наша коалиция провела массовую акцию «Защитим наших детей» 1 июня с 17 до 19 часов у Казанского собора.

В рамках акции состоялся молебен о защите наших детей от ювенальных технологий и растлевающих программ, внедряемых в образовательные программы и митинг «Родительское стояние» с выступлениями представителей наших организаций, раздачей информационных материалов и сбором подписей под обращением к государственным органам.

Коалиция «Родительское стояние» была создана в результате организации ранее проводимых родительских стояний и круглых столов в феврале, марте и апреле в Санкт-Петербурге и Гатчине. В настоящее время в коалицию входят представители Межвузовской ассоциации «Покров», благотворительного фонда «Православная Русь», молодежного отдела Санкт-Петербургской епархии, миссионерского отдела Гатчинского благочиния, Собора православной интеллигенции, Александро-Невского братства, Санкт-Петербургского и Гатчинского отделений «Всероссийского родительского собрания», некоммерческого партнерства «Центр социальных программ», центра родительской культуры в православной традиции «Светлица» и другие.

Мировое правительство и Пол Пот

Алексей  Балиев, Столетие.Ru

02.06.2010

Заметки на полях книги Д. Эстулина «Кто правит миром? Или вся правда о Бильдербергском клубе» …

[200x313]

У многих политических деятелей и аналитиков возникали и возникают небезосновательные подозрения, что существуют влиятельные транснациональные структуры, которым под силу определять тенденции общемирового развития. И, соответственно, контролировать не только их информационно-пропагандистскую трактовку, но и государства, правительства или даже народы.

Ведь пропагандистская оболочка очень многого из того, что происходило и происходит в мире, то, что чуть ли не ежечасно внедряют эксперты и СМИ в массовое сознание, зачастую весьма отличаются от подлинного характера происходящего и его последствий.

Во всяком случае, подозрения такого рода высказываются в книге испанского политолога и историка Даниэля Эстулина «Кто правит миром? Или вся правда о Бильдербергском клубе». Эта книга, изданная в Испании в 2005 году, вышла в свет на русском языке в минском издательстве «Белорусский дом печати» в 2008-м.

И что самое интересное – за все эти годы не опубликовано ни одного опровержения документов, версий, тезисов Д. Эстулина...

Так или иначе, он утверждает, что уже к весне 1954 года было создано фактически мировое правительство – в составе наиболее влиятельных политически и могущественных в финансовом отношении деятелей, корпораций, кланов и структур. Это Бильдербергский клуб: так он назван по названию отеля «Бильдерберг» в голландском городе Остербек. где в мае 1954-го состоялось первое заседание упомянутого клуба.

Год со святителем Феофаном Затворником. 
2 июня

Будем молиться о сохранении в нас света Христова

За кого почитает Меня народ? — спрашивал Господь. В ответ на это апостолы передали ходячие в народе мнения о Нем, которые все слагались по тогдашнему образу воззрений: кто говорил, что Он Иоанн Креститель, кто — что Он Илия, кто — что какой-нибудь из древних пророков воскресший. Как же ныне отвечают? Тоже разно и всякий по своему образу мыслей. Материалисты, безбожники и бездушники из породы обезьян какой ответ дадут, когда у них нет ни Бога, ни души? Спириты, подобно арианам, отделываются ответом, который проклят на Первом Вселенском Соборе. Деисты видят Бога очень далеким от мира и, будучи не в силах вместить в своей системе таинство воплощения, отвечают как евиониты, социниане. Подобные ответы вы встретите и в русском обществе, так как означенные трех родов личности есть и множатся и у нас. Но, благодарение Господу, есть еще у нас безмерно преобладающее число искренно верующих и строго содержащих апостольское исповедание, что Господь Иисус Христос — воплотившийся Единородный Сын Божий, еще в раю обетованный прародителям нашим Спаситель и Искупитель рода человеческого. Какая сторона пересилит, единому Богу ведомо. Будем молиться о сохранении в нас света Христова и об отгнании тьмы лжеучений.

Год со святителем Николаем (Велимировичем). 
2 июня

О внезапной смерти

Не следует желать внезапной смерти — следует быть готовым к ней, когда бы она ни наступила. Так учит Церковь. Существует много канонических молитв, в которых мы просим Господа сохранить нас от всяких бед, к которым причислена и внезапная смерть. Но Тот, в Чьей власти и жизнь, и смерть, действует по Своему святому Промыслу на пользу всякой человеческой душе, забирает ли Он ее из сего мира внезапно или оставляет до времени здесь. Иногда Он настигает внезапной смертью грешников, иногда — но реже — и праведников. В Ветхом Завете мы читаем, как Господь наказал внезапной смертью сыновей Аарона за самовольное служение, как наказал бунтовщиков против Моисея; как Анания и Сапфира упали замертво за то, что солгали апостолам. Многие гонители христиан умерли внезапной смертью; об этом мы читаем в житиях святых мучеников. Но иногда случалось и праведнику умереть внезапной смертью, хотя и очень редко. Так случилось с Афанасием Афонским: когда он что-то строил, упала стена, и он с несколькими монахами погиб под камнями.

Посылая грешникам внезапную смерть, Господь преследует две цели: наказание грешника и назидание другим. Как это произошло после смерти Анании и Сапфиры: великий страх объял всю церковь и всех слышавших это. <…> Во всех же случаях внезапной смерти урок оставшимся в живых прост, а именно: следует непрестанно готовить свои души к скорой разлуке с этим миром — покаянием, молитвой и милостыней.

[показать] [показать]

Наша любящая мать

***

[показать]

Затем молится и за вся (обо всем), так как с падением человека тлению подвергалась и вся тварь... Также этим она молится и о всем необходимом человеку для его душевного и телесного существования и благополучия.

Уже по этому одному Церковь Божия — как наша любящая мать — достойна высокого почитания нами, нашей любви и уважения.

И уж перед чем мы должны благоговеть и преклоняться, так это перед нашей Церковью-Матерью! Аминь.

***

Самая любящая Мать — это Церковь. И кто действительно жалеет нас по-настоящему больше всего, так это Церковь. Слава Богу!

«Больше всего меня беспокоит русская инфантильность»

[показать]

***

— В наш интерактивный век, когда дети уже с четырех лет вовсю «рубятся» в компьютерные «стрелялки», какое значение в их воспитании имеют привычные для поколения родителей игрушки?

— Сегодня, когда компьютер столь навязчиво залезает в сознание ребенка, классические ролевые игрушки — единственная реальная здоровая альтернатива этой дребедени, распространяющейся со страшной силой. Если брать наши игрушки, то они как раз способны быть тем противопоставлением ‒ они полностью аутентичны богатырскому оружию. Именно богатырскому, а не рыцарскому, потому что рыцари — это все-таки западное явление. Следующая альтернатива компьютеру — это спорт, который очень благоприятно влияет на развитие ребенка. Но спорт — это спорт, а ребенок живет в игре, поэтому ему нужно предоставить возможность играть.

— Вы часто наблюдаете за тем, во что играют дети?

— Не буду говорить за всех, потому что, не будучи психологом и педагогом, не хотелось бы что-то обобщать. Скажу про своих детей — у меня их трое: девочка и два мальчика. Мне это ближе, потому что все, что я сейчас делаю, началось с воспитания моих детей. Мальчикам сейчас десять и восемь лет. Когда дети стали потихоньку подрастать, встал вопрос, что им дать в качестве игрушки? Я очень серьезно относился к этому вопросу, понимая, что просто так занять ребенка — это не выход. Все, что ребенку дается, так или иначе, оказывает на него воздействие. И чтобы это воздействие было правильным, с моей точки зрения, я стал искать то, что мне представлялось нужным.

[показать]

В Белграде состоялась презентация книги, посвященной влиянию русской философии и богословия на прп. Иустина (Поповича)

Белград, 31 мая 2010 г.

[показать]

Презентация книги «Иустин Челийский и Россия, пути рецепции русской философии и теологии»состоялась 25 мая в Русском доме в Белграде, в рамках лекционного цикла «Русская философская мысль и проблемы современного мира». Автором книги является доктор Богдан Лубардич, сотрудник кафедры философии Православного Богословского факультета в Белграде.

Книга состоит из нескольких глав («Отец Иустин, Достоевский и неопатристический синтез»; «Отец Иустин, отец Георгий Флоровский и русская религиозная философия»; «Отец Иустин и русское богословие»), приложения с библиографиями сочинений прп. Иустина и литературы о нем.

В исследовании подчеркивается исключительное влияние творчества Ф.М. Достоевского на философскую концепцию известного сербского богослова и идей неопатристического синтеза, последовательным сторонником которого он являлся.

Относительно неопатристического синтеза отмечается и влияние отца Георгия Флоровского, а также воздействие митрополита Антония (Храповицкого), главы Карловацкого Синода Русской Православной Церкви Заграницей.

В заключении делается вывод, что прп. Иустин умело избежал как моралистического монизма митрополита Антония, так и софиологии раннего о. Павла Флоренского, о. Сергия Булгакова и о. Василия Зеньковского, оставшись при этом оригинальным мыслителем.

По мнению автора, богословское наследие прп. Иустина является ярким доказательством того, что рецепция не означает компиляцию и репродукцию принимаемых идей, а представляет собой творческое переосмысление взглядов разных философов, что соответствует реляционному характеру научной методологии богословия и воплощению соборного ума и сознания Церкви.

Православные христиане и легальность аборта

01.06.2010

В Москве прошел митинг, организованный «Движением сопротивления убийству детей» …

30 мая на Чистых прудах состоялся митинг, организованный нашим «Движением сопротивления убийству детей». Основной лозунг организаторов и участников митинга - аборт должен стать быть закона. А для православного христианина святой обязанностью является, по мере своих возможностей, добиваться ликвидации легальности аборта как чудовищной аномалии, не свойственной даже самым диким и кровавым языческим народам любых эпох и континентов.

Аборт - самый распространенный способ убийства за всю историю человечества. Гинекологической кюреткой, гормональными таблетками и другими «медицинскими» средствами уничтожено больше людей, чем холодным, огнестрельным, ядерным, химическим, бактериологическим оружием вместе взятым. Отступление человечества от Христа ознаменовалось этим страшным явлением. Бог и Его заповеди сознательно отринуты, на смену им пришла триада антропоцентричных идеологий - коммунизм, нацизм, либерализм, рассматривающие аборт как инструмент своей политики. Для коммунизма аборт - элемент «защиты интересов трудящихся», способ выжать из человека больше человеко-часов. Для фашизма аборт - способ уничтожения «неполноценных» наций и рас. Для либерализма аборт - элемент неотъемлемых «прав человека». Последнее, возможно, даже хуже первых двух, поскольку делает право на убийство священным и неприкосновенным.

[300x200]И только для нас, христиан аборт - нарушение заповеди Божией. В Основах социальной концепции Русской Православной Церкви аборту на любом сроке по любым показаниям дано совершенно четкое определение: «с момента зачатия всякое посягательство на жизнь будущей человеческой личности преступно».

Ирина Медведева: «Я никогда не сомневалась в силе нашей Церкви»

Ирина  Медведева, Русская народная линия

Директор Института демографической безопасности о поддержке Священным Синодом резолюции Всемирного Русского Народного Собора, осуждающей ювенальную юстицию …

«Священный Синод Русской Православной Церкви сформулировал замечательную формулу - защита детей от насилия, а семьи - от неоправданного вмешательства. Я считаю, что сегодня основное насилие, которое направлено на детей, происходит вовсе не в семье. Мы уже много раз говорили о том, что родители-изверги, которых и родителями-то трудно назвать, должны наказываться по всей строгости закона. Соответствующий закон у нас уже существует, он содержит определенные статьи, которые наказывают родителей за насилие над ребенком. Для этого нам не нужна ювенальная юстиция», - заявила в интервью "Русской народной линии" крупнейший специалист по ювенальной юстиции, директор Института демографической безопасности, психолог, член Союза писателей России Ирина Медведева в связи с тем, что Священный Синод Русской Православной Церкви поддержал резолюцию Всемирного Русского Народного Собора, осуждающую ювенальную юстицию. Приняв к сведению соборную резолюцию «Опыт духовно-нравственной традиции - альтернатива тотальному контролю над семьей», члены Синода посчитали полезным привлечение внимания власти и общества к вопросам защиты детей от насилия, а семьи - от неоправданного вмешательства.

Православные святые Западной Европы

[197x277]

Собор святых, в земле Британской и Ирландской просиявших

Празднование святым, в земле Британской и Ирландской просиявшим, совершается Православной Церковью в Неделю 3-ю по Пятидесятнице

Священный Синод включил в месяцеслов Русской Церкви британских, венгерских и румынских святых

Игорь Петровский. К вопросу о современной христианской кельтологии

Памяти святого Патрика, епископа и Просветителя Ирландии

Игорь Петровский. Огненный апостол, или Три заблуждения о святом Патрике [также здесь рассказывается о других святых Британии и Ирландии: Албании, Кевине, Коламбе, Бригитте, Меланжелле]

Иерей Василий Секачев. Кельты: новые святые в наших святцах?

Равноапостольный Патрикий, просветитель Ирландии († 461)

Игумен Кирилл (Семенов). Святой Патрик Ирландский: путь к русскому сердцу

В Москве может появиться православный храм св. Патрика

Е. В. Милкова. Крещение Ирландии и Ирландская Церковь V—IX веков

Ольга Богданова. Аббатиса главенствует над аббатом. О первой ирландской святой

Т. А. Михайлова. Святой Колумба Ирландский

Преподобная Мелангелла (Меланжелла) Уэльская

Дмитрий Лапа

Православие и Михаил Шолохов

К 105-летию со дня рождения Михаила Александровича Шолохова

Всесветно известный русский писатель Шолохов прожил долгую и внеш­не необычайно успешную жизнь. На самом же деле она была полна драмати­ческих поворотов и поистине трагических обстоятельств, порой глубоко скры­тых, во многом до сих пор не вполне очевидных. Основательная биография его не написана и вряд ли будет создана вскоре. Он подарил нам русскую "Илиаду", и творчество его есть некая тайна, которую мы можем только пы­таться постичь.

В земной своей жизни Михаил Александрович Шолохов был членом ВКП(б) с 1932 года, а с 1962-го – членом Центрального Комитета КПСС. Депутатом Верховного Совета СССР стал в 1937-м, академиком АН СССР – в 1939-м. Ла­уреат Сталинской (1941), Ленинской (1960) и Нобелевской (1965) премий, се­кретарь Правления Союза писателей с 1967-го, дважды Герой Социалистиче­ского Труда (1967 и 1980), обладатель бессчётного числа наград и званий.

Всё это, повторим, чисто внешнее, хотя и бросается в глаза. Достоверно известно, что за наградами он никак не гонялся, причитающихся ему почес­тей всячески избегал, ни малейшим грехом гордыни не отмечен. Большую часть жизни безвыездно провёл в глухой станице ("районном центре"), вда­ли от железной дороги, где по сей день нет приличного шоссе и надёжного моста через Дон.

Не правда ли, что образ жизни писателя никак не вяжется с обилием вы­соких наград и должностей? А ведь иные знаменитости в его же время вели себя совсем иначе. Вспомним хотя бы Эренбурга и Симонова, Томаса Манна или какого-нибудь Сартра. Нет, там был совсем иной тип поведения...

Спросим же в этой связи себя и других, был ли член ЦК и лауреат Шоло­хов православным русским христианином? Сложнейший вопрос и исключи­тельно ответственный. Однако начать разговор о том пора, и уже давно. Тут предстоит много и много думать, но попробуем всё же высказать некое пред­варительное, так сказать, суждение.

Год со святителем Николаем (Велимировичем). 
1 июня

Ближние являются для нас школой любви к Богу

Наши ближние являются для нас школой, где мы упражняемся в самой совершенной любви — любви к Богу. Всякое дело любви, сотворенное нами какому-либо человеку, более разжигает нашу любовь к Богу. А в чем должна заключаться наша любовь к ближним, ясно нам сказал и Своим примером показал Сам Господь, а также Его святые апостолы и целое воинство угодников Божиих, богоносных отец, мучеников и мучениц. Но главные дела любви суть милосердие, прощение обид, молитва за других, поддержание слабых, умирение гордых, вразумление неправедных, наставление несведущих, покрытие чужих недостатков, похвалы чужим достоинствам, защита гонимых, самопожертвование ради других. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин 15, 13). Но если кто-нибудь приносит и самые великие жертвы из каких-либо иных побуждений, а не из любви, нет ему в том никакой пользы (1 Кор 13, 3). Имеющий любовь имеет все и исполнил весь закон.

[показать] [показать]

Год со святителем Феофаном Затворником. 
1 июня

Из писем о духовной жизни

Сомнение

Сомнения ведь у всякого почти приходят, но приходят и отходят. Всегда также можно найти мысли, побеждающие сомнения и прогоняющие их. На дела Божии надо смотреть со всех сторон: у них есть светлая и пресветлая сторона и есть премрачная, прикровенная. На последней стороне все сомнения. Так Бог устроил для испытания искреннего искания Его и смирения, с каким приступают к сему делу. Вам, кажется, думается, что как скоро где Бог и истина Его, там все должно быть блестяще — ярко бить в глаза и всем внушать громко — вот что есть Божеское! Не замечаете ли вы, что, думая так, вы Богу предписываете, как Он должен вести дела Свои? А это, как сами согласитесь, не в порядке вещей. Дела Божии сами в себе точно таковы, но внешне прикрыты невзрачностию, выражусь так. Зачем так? На это нечего сказать, кроме: так Богу угодно. Но что точно так есть, что под невзрачностию скрыта красота и под премрачностию — свет, в этом нет сомнения. Только свидетельство об этом надо искать не у неверов, а у верующих, и не у верующих только, но и живущих по вере. Раскуси орех — найдешь ядро — вкусное и питательное. Бог не пометает бисера как попало. Спаситель и к народу о Царстве Своем говорил прикровенно, в притчах. Имевшие в себе задаток духовного разума тотчас проникали внутрь и уразумевали истину. Так и во всем. Вот возьмите, как из семени растение выходит. Семя раскиснет, разложится и будто загниет, а между тем внутри раскрывается зародыш, понемножку крепнет, дает росток, выходит из земли и т.д. И чем следует ему быть, становится уже, когда так мрачно все вокруг, если смотреть совне. На деле же есть светлое водительст во Божие, которым Он всех и каждого ведет к последнему концу. Никто не забыт. Всех отец есть Бог.

[показать] [показать]

«Ложь в истории — страшная по своему гибельному воздействию сила»

[показать]

– Павел Владимирович, как давно вы преподаете в семинарии курс византологии?

– Византологию – предмет, посвященный политической истории и духовной культуре византийской цивилизации, в Сретенской семинарии я преподаю первый год. Мне очень этого хотелось. Одновременно архимандрит Тихон (Шевкунов) – наш ректор, предложил мне читать курс истории средних веков, на что я с радостью согласился.

С отцом Тихоном мы познакомились весной 2007 года, когда меня пригласили принять участие в паломнической поездке братии Сретенской обители в Константинополь. Тогда я впервые посетил легендарный Царьград, немые, но еще живые святыни которого поразили меня до глубины души. С первых же минут общения с отцом архимандритом, которого я тогда узнал впервые, у меня возникло ощущение, что мы с ним давно и хорошо знакомы: настолько удивителен его дар располагать к себе собеседника открытостью и доброжелательным вниманием. Он сразу же познакомил меня со своим проектом фильма, посвященного величию и трагедии Византии.

В состав Сурожской епархии включены 18 новых приходов в Англии, Ирландии и Шотландии

[показать]

Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании, состоявшемся 31 мая 2010 года в Санкт-Петербурге, заслушал доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о зарубежных епархиях и приходах Русской Православной Церкви (журнал № 57).

Члены Синода приняли ряд кадровых решений по составу клира Корсунской епархии, Аргентинской и Южно-Американской епархии, а также благочиния Патриарших приходов в Швеции.

Также Священный Синод постановил включить в состав Сурожской епархии следующие новообразованные приходы:

1. свт. Кентигерна в г. Глазго, Шотландия, Великобритания;
2. св. ап. и еванг. Луки в г. Танбридж-Уэльс, Кент, Великобритания;
3. свт. Патрика Ирландского в г. Уотерфорд, Ирландия;
4. свт. Николая Чудотворца в г. Голуэй, Ирландия;
5. Пресв. Троицы в г. Корк, Ирландия;
6. прмц. вел. кн. Елизаветы близ г. Бодиам, Ист Сассекс, Великобритания;
7. св. Финниана Клонардского в г. Белфаст, Северная Ирландия, Великобритания;
8. мч. короля Эдуарда в г. Уимборн, Дорсет, Великобритания;
9. свв. Царственных страстотерпцев в г. Дуглас, о. Мэн;
10. Рождества Христова в г. Кингстон-апон-Халл, Норс-Хамберсайт, Великобритания;
11. прмцц. вел. кн. Елизаветы и ин. Варвары в г. Ньютон Аббот, Дэвон, Великобритания;
12. прп. Силуана Афонского в г. Саусхемптон, Хампшир, Великобритания;
13. ап. Андрея Первозванного в г. Ромфорд, Эссекс, Великобритания;
14. прп. Макария Абердинского в г. Абердин, Шотландия, Великобритания;
15. Благовещения Пресвятой Богородицы в г. Данди, Шотландия, Великобритания;
16. св. Теневы Шотландской в г. Эдинбург, Шотландия, Великобритания;
17. вмч. Георгия Победоносца в г. Ньюкасл-апон-Тайн, Тайн Энд Уэр, Великобритания;
18. Всех британских святых в г. Бирмингем, Уэст Мидландс, Великобритания.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Слободан АнтоничМежду нами и демонами

[показать]

Речь идет о чудовищах-духах. Их вызывают игроки в целях борьбы между собой. На всех картах нарисованы мерзкие и злобные создания. Некоторые чудища сильнее, некоторые слабее. Чем сильнее ваше, тем быстрее вы одержите победу. Среди них выделяются «демоны» (demons) – самые сильные (их особенно ценят дети, радуются, когда те попадают к ним в руки – с их помощью они одержат верх над противниками). Поэтому и мой ребенок сказал, что любит демонов.

Но есть и более сильные карты. Одна из них называется «Зло-Мучение». Выглядит и вправду ужасающе. Вторая – Дьявол. Очень сильная карта. Третья – Ангел (по рисунку видно, что он падший). Конечно, есть совсем «запредельная» по могуществу карта – «Договор с властелином тьмы». О каком договоре идет речь, вы поймете, когда узнаете, что проигравший партию теряет свою душу. Отныне она принадлежит Королю тьмы.

«Восстановление монархии в России может быть только милостью Божией»

Протоиерей  Димитрий  Арзуманов, Русская народная линия

Протоиереи Всеволод Чаплин и Димитрий Арзуманов о перспективах русской самодержавной власти …

Народ России пока не готов к возрождению монархии, считает председатель синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. «Я не думаю, что сегодня восстановление монархии получилось бы таким, что это было бы принято всеми людьми», - сказал он сегодня на встрече с депутатами думской фракции «Единая Россия», сообщает

.

По мнению отца Всеволода, «народ должен для монархии созреть, сам ее предложить и выбрать», а «любые попытки радикально изменить политический строй привели бы в худшем случае к дестабилизации, а в менее худшем - к появлению пародии на тот идеал монархии, который сложился в нашем народе».

В ходе заседания речь шла о содержании празднования окончания Смуты и воцарения Дома Романовых. Отец Всеволод считает, что в связи с обсуждением этих дат не нужно бояться дискуссии, думая, что она будет касаться только восстановления монархии. «Для России типична сильная персонифицированная центральная власть, без нее в России ничего не делается», - сказал он, однако «следовало бы поговорить о том, что должно уравновешивать и всегда уравновешивало эту сильную власть: это советование власти с народом, его участие в принятии решений». «Это нужно для того, чтобы власть не превратилась в тиранию. Такие примеры, увы, у нас тоже бывали», - заключил он.

Прокомментировать слова отца Всеволода Чаплина о монархии и ее перспективах в России мы попросили известного московского пастыря, и.о. настоятеля храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебино

.

«В высказываниях уважаемого протоиерея Всеволода Чаплина есть много аспектов, с которыми нельзя не согласиться. Мое видение этой проблемы такое: единственным для России способом управления может быть только монархия.

Очередная интифада неизбежна?

Израильский спецназ расстрелял морской гуманитарный конвой …

Сегодня израильские военные корабли атаковали гуманитарный конвой из шести судов, направлявшийся в сектор Газа, сообщает Newsru.com. В состав флотилии входят три грузовых и три пассажирских судна. Организаторы похода пытаются привлечь внимание общественности к блокаде сектора Газа, которую Израиль поддерживает в течение трех лет. На борту грузовых судов - 10 тыс. тонн грузов, которые Израиль запрещает доставлять в Газу, а именно цемент и другие стройматериалы. Активисты пытались также доставить инвалидные коляски с электродвигателями, сборные дома и установки по очистке воды. На борту судов - около 700 общественных деятелей, включая лауреата Нобелевской премии мира 1976 года Мейрид Корриган из Северной Ирландии и европейских парламентариев.

В результате завязавшегося боя некоторые пассажиры «Флотилии мира» были убиты и ранены. По последним данным, убиты 19 человек. Среди жертв - по меньшей мере, девять граждан Турции, сообщили местные СМИ. Ранены 36 человек, состояние одного из них оценивается как критическое.