Потрясающий фильм.
Начала смотреть с предубеждением, но ... через несколько минут забыла про все дела.
"Фильм, заставляющий задуматься о смысле жизни, ценностях, добре и зле, о любви. Такие фильмы меняют мировоззрение, помогают духовно развиваться, переоценивать нашу жизнь.
С другой, более развитой планеты, на нашу Землю присылают женщину. Она должна посмотреть, на каком этапе развития мы находимся, возможно поделиться уже известными на других планетах истинами. Когда она попала на Землю, то испытала шок от того, что мы до сих пор пользуемся автомобилями, едим мясо и зарабатываем деньги. А главное, в ежедневной суете не замечаем самого главного - красоту природы, улыбки прохожих и смех маленьких детей. Фильм заставляет переосмыслить роль материального в нашей жизни.
Несмотря на кучу наград и премий,фильм признан асоциальным и запрещён к массовому показу как в Европе,так и США.В России вышел ограниченным тиражом на DVD в 2007 г."
|
Пропорции примерные, т.к. мне привычно делать на глаз.
Берём -
300 гр муки
1 яйцо
1-1,5 ст. молока (или простокваши)
1 ст.л. растит. масла
1/4 ч.л. соды
1 ст.л. сухих дрожжей
соль
300 гр. сулугуни - заменить можно брынзой перемешанной с творогом.
Дрожжи развести теплым молоком и дать немного постоять.
В кастрюлю всыпать просеянную муку, яйцо, молоко, масло раститительное, дрожжи, соду, соль.
Вымесить хорошо тесто, накрыть крышкой и поставить в теплое место до подхода теста.
Посыпать стол мукой, выложить тесто, и раскатать в форме круга.
Сулугуни натереть на терке, посолить, если нужно и выложить на тесто.
Горстку сулугуни отложить для смазки.
У теста собрать края, сделать мешочек, скрепить его хорошо. Одной рукой держать у основания "узелка", а верхушку оторвать.
Это делается для того, чтобы убрать излишки теста. Раскатать скалкой тесто в форме круга толщиной с палец. Сверху смазать взбитым яйцом, смешанным с тертым сулугуни и растит. маслом.
Противень (или круглую сковороду) смазать растит. маслом, посыпать мукой и выложить на него хачапури и выпекать в духовке 30-40 минут.
Вынуть из духовке смазать слив. маслом, накрыть полотенцем и дать чуть-чуть постоять.
|
|
Салат из свеклы по-корейски
Рецепт салата из свеклы по-корейски с чесноком, жареным луком, кунжутом и кориандром.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
"Руский язык: от óбразного к безóбрàзному"
Сегодня каждого образованного человека, считающего себя Русским по духу, должно волновать то, что происходит с Русским языком. Мы, в буквальном смысле слова, теряем свой язык. Русский язык - самый богатый язык в мире, содержащий пять миллионов слов. К примеру, в английском языке 180 000 – 200 000 слов, тогда как в русском языке 200 000 только базовых слов.
На протяжении многих лет, столетий, слова изменялись, вытеснялись, исчезали и заимствовались. Лингвисты называют этот процесс развитием. Но «развитие» русского языка иначе не назовешь, как разъединение и целенаправленное и хладнокровное уничтожение. Базовые слова исчезают как архаичные (т.е. устаревшие: целомудрие, совестный, разуметь ит.д.).
Заимствование иностранных слов из английского языка, параллельно с вытеснением русских эквивалентов превышает все допустимые нормы: менеджер – управляющий; стилист - парикмахер; бизнес ланч – деловой завтрак; юзер – пользовать; фреш – свежевыжатый сок; саммит – встреча на высшем уровне или переговоры; брифинг – краткое изложение дела; инновации – новшества или новинка; пиарить – славить; дисконт – скидка: киллер – убийца; тренинг – обучение, подготовка; креативный – творческий; электорат – избиратели; портфолио – папка ценных бумаг и т.д.
[показать] Предположим, плотность вязания: 2,5 п. на 1 см
Обхват шеи - 36 см.
Количество петель для начального ряда работы:
2,5 петель * 36 = 90 петель.
Это количество петель распределяют следующим образом. Каждая регланная линия состоит из 2-х петель, а всего их четыре, следовательно:
2 петли * 4 = 8 петель (на регланные линии).
Количество петель для детали:
90 петель - 8 петель = 82 петли.
Полученное количество петель делят на 8 частей.
82 : 8 = 10 и 2 петли в остатке.
На спинку и перед берут по 3 части:
10 петель * 3 = 30 петель.
На рукава - по одной части: 10 петель.
При распределении петель необходимо учесть раппорт узора. Чтобы сохранить красивое прибавление рисунка узора от регланных линий, можно изменить расчет на 1-2 петли в деталях, включив петли остатка и сохранив при этом первоначальное их количество.
Чтобы изделие не тянуло назад, нужно обязательно вывязать горловину. Для этого начинают вязать спинку с двумя задними регланными линиями и постепенно включают петли рукавов и переда. К моменту включения всех петель в работу их количество на спинке и переде должно быть одинаковым. При этом необходимо учесть, что в регланных линиях спинки петли прибавляются, в то время как в регланных линиях переда количество петель остается прежним. Чтобы не было этой разницы, необходимо сделать поправку в расчете, т. е. если петли рукавов включить в работу за 3 раза, то от первоначального количества петель спинки надо снять 3 петли и прибавить их к переду.
Для спинки 30 петель - 3 петли = 27 петель.
Для переда 30 петель + 3 петли = 33 петли.
К моменту включения в работу петель переда их количество должно быть таким же, как на спинке. Петли переда включают в работу постепенно: примерно 4 раза по 1 петле с каждой стороны, 3 раза по 2 петли, 1 раз 3 петли, а затем все остальные.
Если изделие имеет застежку спереди, то для нее необходимо добавить определенное количество петель.
Из книги Л.С. Пучковой "Кружок вязания на спицах", 1988
Мочилы изготавливаются разные по размеру и цветовой гамме, в зависимости от функций, которые будут на нее возлагаться.
Для вещей индивидуальных изготавливают яркую, большую мочилу, отдавая предпочтения цветам:
- салатовому (цвет здоровья);
- желтому (хорошая положительная энергетика);
- красному (символ любви и процветания, но его должно быть немного, чтобы не внести раздражение в жизнь владельца).
Итак, в самую большую сумку складывают личные вещи, для продуктов питания изготавливают мочилу средних размеров, а третью, самую маленькую сумочку-мешочек используют для переноса листьев коки, которые аборигены жуют, когда идут на длинные расстояния.
Основные рекомендации по вязанию Мочилы
1. Сначала вяжем круг столбиками без накида - дно. В каждом ряду прибавка по 6 столбиков.
Прибавки лучше делать не как в схеме, а смещать их - в каждом следующем ряду пропускать после прибавки в нижнем ряду петлю или две. Тогда круг получится более ровным, без углов. Вяжем круг до нужного диаметра. Оптимальный размер - примерно 25 см. Вязать желательно как можно плотнее.
2. Достигнув нужной ширины сумки, начинаем вязать "ведерко" прямо, без прибавок до желаемой высоты.
3. Вверху в одном из рядов сделать отверстия для шнурочка - пропускать по несколько петелек и делать столько же воздушных петель. В следующем ряду провязывать над ВП столбики без накида.
4. Вяжем ручку сумки. Ее желательно укрепить подкладом.
5. Делаем шнурочки. Можно заплести косички, можно связать. Мой вариант - цепочка воздушных петель из вдвое сложенной нити, а потом вышивка контрастной ниточкой, в итоге веревочка смотрится как тканая. Продеваем сквозь дырочки.
6. Делаем кисточки, присоединяем к шнурочкам.
7. Шьем подклад, это при желании. Сумочка готова.
Четыре Удела Пресвятой Богородицы
В православном предании Удел (Жребий) Богородицы это святая земля, которая находится под Ее особенным покровительством. На Земле известны 4 места: Иверия (Грузия), Святая Гора Афон (Греция), Киево-Печерская Лавра (Украина) и Серафимо-Дивеевский монастырь (Россия).
В письме Императору НиколаюI от 7 марта 1854 года «служка Серафимов и Божией Матери» Николай Александрович Мотовилов поясняет: «Благословение Ея для всех сих четырех мест состоит в том, что Она по три часа каждодневно обещалась быть Сама лично в каждом их сих мест — и ни одного из жителей их не допустит до погибели».
Иверия (Грузия)
В 44 году н.э., когда Ирод Агриппа начал преследовать христиан, и обезглавил апостола Иакова, брата апостола Иоанна Богослова, заключил в темницу апостола Петра, святые апостолы, с соизволения Богоматери, признали за лучшее оставить Иерусалим и решили метнуть жребий кому отправиться в какую страну для проповеди Евангелия. Богородице достались земли Иверии. Когда Богоматерь была уже готова отправиться в путь Ей явился Ангел Божий и сказал: «Страна, выпавшая Тебе, просветится впоследствии, и Твое владычество утвердится там; по прошествии некоторого времени Тебе предстоит труд благовестия в земле, в какую направит Тебя Бог». Господь же возвестил Ей волю Свою: «О Матерь Моя, не отвергну жребия Твоего и не оставлю народа Твоего без участия в небесных благах ходатайством Твоим. Но пошли вместо Себя первозванного Андрея в удел Твой». После этого явления Пресвятая Богородица призвала к Себе апостола Андрея и сказала ему: «Я буду хранительницей жизни людей Иверской страны и, воздевая о них руки к Сыну Моему, буду испрашивать им от Него помощи во всем». Вскоре после этого святой Андрей отправился на проповедь слова Божия, и вера, проповедуемая им, стала укореняться в Иверии. Окончательное же утверждение христианства и объявление ее господствующей религией в Иверии совершилось в начале IV века равноапостольной Ниной, которой Пресвятая Богородица повелела: «Иди в Иверскую страну, в Мой жребий, благовествуй там Евангелие Господа Иисуса Христа и обрящешь у Него благодать, и Я буду тебе покровительницей».
[332x154]Св. равноапостольная Нина (Нонна), память которой совершается 14 января, была родом из Каппадокии. Она принадлежала к числу тех посвященных Богу девственниц, которые во дни гонения Диоклетианова, спасая свою веру и девство, удалились из пределов Римской империи в Армению, где многие из них были замучены Тиридатом. В это время с одною из спутниц своих Нина, избежавшая смерти, поспешила укрыться в соседней Грузии. И здесь, будучи взята жителями в плен, своим необыкновенным постничеством, непрестанными молитвами и сохранением чистоты девственной невольно привлекла к себе общее внимание и уважение, что в дальнейшем послужило началом важнейшего переворота в судьбе Грузинского народа, принятие Христианства. Это случилось в 318 г.
Главной святыней Грузии и всего христианского мира является Риза Господа нашего Иисуса Христа, которая хранится в храме Светисцховели (Животворный столб), кафедральном
На сайте у друзей увидел замечательную былину. В ней простым языком многое происходящее сейчас с нами объясняется. Но ценность сего произведения не в том, что оно хорошо описывает то, что мы видим и о чем догадываемся, но и то – что же нам нужно делать, чтобы исправить эту ситуацию в лучшую сторону, в это нелегкое время перемен. В былине переплетаются знания вед, различных религий мира, библии, масонства иудаизма и выведена квинтэссенция смысла нашего существования, и смысла жизни. Я разделяю полностью точку зрения автора. Надо жить, руководствуясь высшими энергиями, ни кому не вредить, созидать, творить добро – только это спасет мир и выведет нас из кризиса. Который сейчас приобретает не только финансовый(материальный характер) но и идеологически – мировоззренческий (духовный).
Волхв и миллиардер.
Былина
Совещание затягивалось. Всё бы ничего, да почему-то дал согласие встретиться со странным стариком. Ни секретарь, ни помощники не смогли отбояриться. Дед настаивал, что скажет только самому, и чрезвычайно важное для него и Рода.
Семью свою он любил, берёг и лелеял. С такими деньгами и охраной ничто им не угрожало. На испуг не взять. Много разных приходило просителей и мнимых помощников. Были и экстрасенсы, астрологи…. Так и не понял, почему дал добро на встречу.
Переключил видеонаблюдение на приёмную. Второй раз за 15 минут. Что-то его притягивало. Первый раз посмотрел в 17-00. Дед уже на месте. Пунктуальный. Сидит, борода, шевелюра седая, одет цивильно, но без галстука, глаза голубые, взгляд добрый. Чисто русский дед. Уже хорошо. Как говорится, и к бабке не ходи. И так всё ясно.
Подумал ещё:
— Нехорошо старика в приёмной держать.
И прерывать встречу нельзя. Приехали богатый китаец и еврей из Штатов. С командами. Шла завершающая стадия проекта по лекарствам.