Ваза из одноразового фужера и макарон. Мастер-класс.
20-11-2011 23:47
Это цитата сообщения Шрек_Лесной Оригинальное сообщение
Ваза из одноразового фужера и макарон. Мастер-класс.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Шрек_Лесной Оригинальное сообщение
Ваза из одноразового фужера и макарон. Мастер-класс.
Тайна идола из уральских болот
20-11-2011 23:27
Это цитата сообщения Русс Оригинальное сообщение
Тайна идола из уральских болот
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Русс Оригинальное сообщение
Тайна идола из уральских болот
[340x343] Как мало мы знаем о нашей истории. Такие находки как Шигирский идол только подтверждают это. Между тем ученые доказали, что уже почти десять тысяч лет назад за Уралом существовала цивилизация со своей культурой.
Только представьте на минуточку, все самые известные цивилизации, как то - майя или египтяне - начинают свое летоисчисление от 2000 года до нашей эры. 9 тысяч лет - это возраст не только для какой-то реликтовой находки. Это время, за которое происходят климатические изменения, исчезают города и даже целые народы. А он – Шигирский идол - выжил и явился миру уже в XIX веке. Древнего идола нашли на Шигирском озере недалеко от Кировграда (Урал) – отсюда и произошло его современное название. А мы-то наивно полагали, что у нас на Урале, до прихода Ермака был полный провал. Вот где-то там, в Египте, Вавилоне, Греции… пирамиды, календари - цивилизация, одним словом. А здесь? Медведи, лес да горы. Но когда мы в общем-то уже смирились с отсутствием жизни до великого переселения народа на территории Сибири, явилось чудо. Пирамиды, майя, Великий Рим и ацтеки могут отдыхать – ибо до возраста нашей истории им еще расти и расти.
Славянская мифология. Словарь старинных слов и имён
20-11-2011 23:25
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Словарь старинных слов и имён.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
АРИИ, АРИЙЦЫ - древние прапредки индоевропейских народов, в том числе славян.
БОРИЧЕВ ТОК - место в Киеве.
БУЛАНЫЙ - конская масть: желтоватый, но хвост и грива черные или бурые.
«ВЕДЫ», «РИГВЕДА» - древнеиндийский эпос.
ВЕЖДЫ - веки.
ВЕЧЁРКИ - праздничные вечеринки.
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Словарь старинных слов и имён.
[показать] [показать] [показать] [показать]АРИИ, АРИЙЦЫ - древние прапредки индоевропейских народов, в том числе славян.
БОРИЧЕВ ТОК - место в Киеве.
БУЛАНЫЙ - конская масть: желтоватый, но хвост и грива черные или бурые.
«ВЕДЫ», «РИГВЕДА» - древнеиндийский эпос.
ВЕЖДЫ - веки.
ВЕЧЁРКИ - праздничные вечеринки.
>>>>>>
[показать]
Что такое Алатырь камень и где его искать....
20-11-2011 23:24
Это цитата сообщения Русс Оригинальное сообщение
Что такое Алатырь камень и где его искать....
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Русс Оригинальное сообщение
Что такое Алатырь камень и где его искать....
Говорят, раз в столетие Алатырь-камень способен на настоящее чудо. Для истинно любящих готов он стереть любые преграды. Ибо настоящее чувство не признает помех и расстояний.
Е. Малиновская Алатырь-камень
Тихо шумят сосны. Закрутился тугим канатом песок, потекла песчаная река к воде, всё выше вырастал, поднимался из песка большой белый камень, напоминавший верблюжий горб. Давно, в древние времена, нарекли старики его алатырь - камнем, потом стали звать янтарём. Цвет его постоянно менялся. Был он то медового, то алого, то красного цвета, то зеленел, то становился почти чёрным. Шли от камня того разноцветные сполохи, доставали они до самого неба.
Е. Малиновская Алатырь-камень
Тихо шумят сосны. Закрутился тугим канатом песок, потекла песчаная река к воде, всё выше вырастал, поднимался из песка большой белый камень, напоминавший верблюжий горб. Давно, в древние времена, нарекли старики его алатырь - камнем, потом стали звать янтарём. Цвет его постоянно менялся. Был он то медового, то алого, то красного цвета, то зеленел, то становился почти чёрным. Шли от камня того разноцветные сполохи, доставали они до самого неба.
Славянская мифология. Зима 2
20-11-2011 23:21
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Зима.
[показать]
[показать]
[показать]
В олицетворении Зимы страшным демоном сохранились древнейшие, баснословные представления славян о смене времен года.
Тогда внезапное мировое похолодание застигло людей врасплох и коренным образом изменило не только климат на планете, но и картину миросозерцания. С течением столетий люди сжились с круговоротом зимы, весны, лета и осени, перестали пугаться зимы и даже попытались примириться с нею. Зиму начали гораздо чаще воображать в образе жестокой красавицы, одетой в белоснежную душегрейку.
В ноябре она проезжает по горам и долам на пегой кобыле. Зима дышит на все встречное таким леденящим дыханием, что даже нечисть, о которой добрые люди боятся вспоминать на ночь (а если кто и обмолвится ненароком, тот тут же оговаривает свою ошибку словами: «Не к ночи будь помянут!» ), даже все духи тьмы торопятся укрыться подобру-поздорову куда-нибудь подальше да поглубже от краснощекой, белолицей красавицы, замораживающей своими поцелуями кровь в жилах.
[показать]
Владислав Ерко
Слуги Зимы - метели, вьюги, поземки-поползухи. Длинной свитою тянутся они по следу госпожи, просят у нее заделья, и уж когда дает им Зима работу, крутятся над землею снежные вихри, метут метели, бушуют бураны. Зима старается, чтобы все вокруг было белым-бело, снежным-снежно!
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Зима.
[показать] [показать] [показать]В олицетворении Зимы страшным демоном сохранились древнейшие, баснословные представления славян о смене времен года.
Тогда внезапное мировое похолодание застигло людей врасплох и коренным образом изменило не только климат на планете, но и картину миросозерцания. С течением столетий люди сжились с круговоротом зимы, весны, лета и осени, перестали пугаться зимы и даже попытались примириться с нею. Зиму начали гораздо чаще воображать в образе жестокой красавицы, одетой в белоснежную душегрейку.
В ноябре она проезжает по горам и долам на пегой кобыле. Зима дышит на все встречное таким леденящим дыханием, что даже нечисть, о которой добрые люди боятся вспоминать на ночь (а если кто и обмолвится ненароком, тот тут же оговаривает свою ошибку словами: «Не к ночи будь помянут!» ), даже все духи тьмы торопятся укрыться подобру-поздорову куда-нибудь подальше да поглубже от краснощекой, белолицей красавицы, замораживающей своими поцелуями кровь в жилах.
[показать]Владислав Ерко
Слуги Зимы - метели, вьюги, поземки-поползухи. Длинной свитою тянутся они по следу госпожи, просят у нее заделья, и уж когда дает им Зима работу, крутятся над землею снежные вихри, метут метели, бушуют бураны. Зима старается, чтобы все вокруг было белым-бело, снежным-снежно!
>>>>>>
[показать]
Славянская мифология. ШУЛИКУНЫ
20-11-2011 23:18
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. ШУЛИКУНЫ.
[показать]
[показать]
[показать]
Эти нечистики появляются на сочельник из трубы и уходят под воду на Крещенье.
Также может их вытащить из проруби нерадивая хозяйка, если будет полоскать белье в ту неделю, что предшествует Богоявлению (7/20 января), хотя это строго запрещено.
Женщины, бывает, даже сами не замечают, что сила нечистая к ним прицепилась. Спохватятся, уже когда бегают по улицам шуликуны - с горячими углями на железных сковородках или с железным каленым крюком в руках, которым могут захватить человека-пьяницу: кружат его, толкают в грязь, могут даже в прорубь заманить.
Иногда ездят на ступах или печках. Ростом шуликуны с маленьких детей, головы у них остроголовые, изо рта пышет огонь; носят самотканые кафтаны, кушаки и остроконечные шапки. Говорят, они тоже из породы детей, умерших некрещеными, - но только в определенное время года, на Святки. Поэтому и появляются именно в эту пору.
[показать]
Шуликун из сборника "Персонажи славянской мифологии".
Художник В.А.Кононенко
Кулешата — вариант названия Шуликунов, демонов Святок
Кулеши — вариант названия Шуликунов, демонов Святок
Шиликуны — вариант написания названия Шуликунов, демонов Святок
Шилиханы — вариант написания названия Шуликунов, демонов Святок
Шликуны — вариант написания названия Шуликунов, демонов Святок
Шулюкуны — вариант написания названия Шуликунов, демонов Святок
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. ШУЛИКУНЫ.
[показать] [показать] [показать]Эти нечистики появляются на сочельник из трубы и уходят под воду на Крещенье.
Также может их вытащить из проруби нерадивая хозяйка, если будет полоскать белье в ту неделю, что предшествует Богоявлению (7/20 января), хотя это строго запрещено.
Женщины, бывает, даже сами не замечают, что сила нечистая к ним прицепилась. Спохватятся, уже когда бегают по улицам шуликуны - с горячими углями на железных сковородках или с железным каленым крюком в руках, которым могут захватить человека-пьяницу: кружат его, толкают в грязь, могут даже в прорубь заманить.
Иногда ездят на ступах или печках. Ростом шуликуны с маленьких детей, головы у них остроголовые, изо рта пышет огонь; носят самотканые кафтаны, кушаки и остроконечные шапки. Говорят, они тоже из породы детей, умерших некрещеными, - но только в определенное время года, на Святки. Поэтому и появляются именно в эту пору.
[показать]Шуликун из сборника "Персонажи славянской мифологии".
Художник В.А.Кононенко
Кулешата — вариант названия Шуликунов, демонов Святок
Кулеши — вариант названия Шуликунов, демонов Святок
Шиликуны — вариант написания названия Шуликунов, демонов Святок
Шилиханы — вариант написания названия Шуликунов, демонов Святок
Шликуны — вариант написания названия Шуликунов, демонов Святок
Шулюкуны — вариант написания названия Шуликунов, демонов Святок
>>>>>>
[показать]
Славянская мифология. Световид
20-11-2011 23:17
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Световид.
[показать]
[показать]
[показать]
Святовит - Вышний Бог.
Входит в великий Триглав Мира Нави - Велес, Даждьбог, Святовит. Даёт Миру, людям Духовный Свет. Это Дух Святой - что одухотворяет и животворит проявленные Миры Вселенной.
По своей Внутренней Сути представляет необусловленную, безличную Божественную Любовь, её первородную энергию (Солнце светит всем одинаково), и неискажённые, вневременные первичные знания Истины.
Бог - Покровитель Духа нашего, Родов и Отцов наших, так о нём говорится в Славяно-Арийских Ведах.
[показать]
Световит, Свантовит, в западно-славянской мифологии один из главных богов.
Главный храм бога Световита был на о. Рюген (слав. Руяна) в г. Аркона.
Находившаяся в храме каменная статуя Световита изображала его в виде четырёхликого бога с мечом и турьим рогом в руках.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Световид.
[показать] [показать] [показать]Святовит - Вышний Бог.
Входит в великий Триглав Мира Нави - Велес, Даждьбог, Святовит. Даёт Миру, людям Духовный Свет. Это Дух Святой - что одухотворяет и животворит проявленные Миры Вселенной.
По своей Внутренней Сути представляет необусловленную, безличную Божественную Любовь, её первородную энергию (Солнце светит всем одинаково), и неискажённые, вневременные первичные знания Истины.
Бог - Покровитель Духа нашего, Родов и Отцов наших, так о нём говорится в Славяно-Арийских Ведах.
[показать]Световит, Свантовит, в западно-славянской мифологии один из главных богов.
Главный храм бога Световита был на о. Рюген (слав. Руяна) в г. Аркона.
Находившаяся в храме каменная статуя Световита изображала его в виде четырёхликого бога с мечом и турьим рогом в руках.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Радегаст
20-11-2011 23:15
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Радегаст.
[показать]
[показать]
[показать]
Радегаст — Божество бранной славы и войны у западных славян.
Изображают Радегаста вооруженным с головы до ног, с боевой секирою о двух остриях, в шлеме, на котором распростер крылья орел – символ славы, и с бычьей головой на щите – знаком отваги.
Первоначально этот Бог назывался Ризводиц, что обозначало вражду, ссору и разводы, а потом начали его именовать Радегастом, «ратным гостем», воином.
В то же время он покровительствовал всем мирным иноплеменным гостям, которые отдавались под защиту местных богов.
Имя Бога также можно понять как «рады гостю, гостям».
[показать]
Славяне издревле славились своим гостеприимством. Однако гости бывают разные, поэтому их по-разному и встречать подобает. Отсюда и некая противоречивость образа Бога-покровителя гостеприимства.
Гость, пришедший с добрыми помыслами, должен быть уверен, что его не обидят и примут хорошо, «со всеми почестями». Зато на «гостя» с недобрыми намерениями ты должен такое впечатление производить, чтобы ему и вовсе не захотелось приходить!
Как говорил А. Невский, «кто на Русь с мечом придёт, тот от меча и погибнет».
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Радегаст.
[показать] [показать] [показать]Радегаст — Божество бранной славы и войны у западных славян.
Изображают Радегаста вооруженным с головы до ног, с боевой секирою о двух остриях, в шлеме, на котором распростер крылья орел – символ славы, и с бычьей головой на щите – знаком отваги.
Первоначально этот Бог назывался Ризводиц, что обозначало вражду, ссору и разводы, а потом начали его именовать Радегастом, «ратным гостем», воином.
В то же время он покровительствовал всем мирным иноплеменным гостям, которые отдавались под защиту местных богов.
Имя Бога также можно понять как «рады гостю, гостям».
[показать]Славяне издревле славились своим гостеприимством. Однако гости бывают разные, поэтому их по-разному и встречать подобает. Отсюда и некая противоречивость образа Бога-покровителя гостеприимства.
Гость, пришедший с добрыми помыслами, должен быть уверен, что его не обидят и примут хорошо, «со всеми почестями». Зато на «гостя» с недобрыми намерениями ты должен такое впечатление производить, чтобы ему и вовсе не захотелось приходить!
Как говорил А. Невский, «кто на Русь с мечом придёт, тот от меча и погибнет».
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Доля и Недоля
20-11-2011 23:14
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Доля и Недоля .
[показать]
[показать]
[показать]
Доля и Недоля - счастье и несчастье, судьба и несудьба, удача и неудача.
В древности это были две сестрицы, девы судьбы, - небесные пряхи, которые пряли нить жизни каждого человека.
Но у доброй Доли, красавицы, улыбчивой помощницы богини Макоши, текла с веретена ровная, золотистая нить, в то время как угрюмая, кудлатая Недоля пряла нитку остистую, неровную, кривую, непрочную.
[показать]
Виктор Корольков
Такова и участь выпадала: кому-то удачная, кому-то злая, одним - дар, талант, другим - бесталанность. Не зря говорят в народе: «Не в воле счастье, а в доле», «Недоля сталась - напасть досталась», «Тркить о своей доле - что ветра искать в чистом поле».
Говорят, приветливая Доля может завести поначалу дружбу со всяким человеком, но, разобравшись в его натуре, уходит от злодея или ленивца.
В глубочайшей древности само слово «бог» означало «доля», «судьба», «участь».
У сербов подобных сестер зовут Среча и Несреча.
Среча - красивая, добрая девушка, заботливая, ловкая: она крепко держит в своих ласковых руках нить человеческой жизни!
Несреча - седая старуха с мутным взором, которая прядет слишком тонкую, легко обрывающуюся нить. Об этом есть и поговорка: «Несреча танко пряде», то есть тонко, плохо прядет, и нить ее непрочная.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Доля и Недоля .
[показать] [показать] [показать]Доля и Недоля - счастье и несчастье, судьба и несудьба, удача и неудача.
В древности это были две сестрицы, девы судьбы, - небесные пряхи, которые пряли нить жизни каждого человека.
Но у доброй Доли, красавицы, улыбчивой помощницы богини Макоши, текла с веретена ровная, золотистая нить, в то время как угрюмая, кудлатая Недоля пряла нитку остистую, неровную, кривую, непрочную.
[показать]Виктор Корольков
Такова и участь выпадала: кому-то удачная, кому-то злая, одним - дар, талант, другим - бесталанность. Не зря говорят в народе: «Не в воле счастье, а в доле», «Недоля сталась - напасть досталась», «Тркить о своей доле - что ветра искать в чистом поле».
Говорят, приветливая Доля может завести поначалу дружбу со всяким человеком, но, разобравшись в его натуре, уходит от злодея или ленивца.
В глубочайшей древности само слово «бог» означало «доля», «судьба», «участь».
У сербов подобных сестер зовут Среча и Несреча.
Среча - красивая, добрая девушка, заботливая, ловкая: она крепко держит в своих ласковых руках нить человеческой жизни!
Несреча - седая старуха с мутным взором, которая прядет слишком тонкую, легко обрывающуюся нить. Об этом есть и поговорка: «Несреча танко пряде», то есть тонко, плохо прядет, и нить ее непрочная.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Богиня Девана
20-11-2011 23:06
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Богиня Девана.
[показать]
[показать]
[показать]
Девана (Зевана, Дзевана), в славянской мифологии богиня охоты, жена бога лесов Святобора. Девану древние славяне представляли в облике красавицы, одетой в богатую кунью шубу, отороченной белкою; с натянутым луком и стрелами.
[показать]
Вместо епанчи (верхней одежды) накинута медвежья шкура, а голова зверя служила шапкою.
У ног прекрасной богини Деваны лежала рогатина, с какой ходят на медведя и нож.
Она опекала лесных зверей, учила их избегать опасности, переносить суровые зимы.
Зевану почитали охотники и звероловы, моля ее об удаче, а в благодарность приносили в ее святилище часть своей добычи.
Именно она посылала удачу охотникам, помогая им побеждать в схватке с медведем или волками.
Своим пристрастием охотиться именно в лунные ночи Зевана отчасти напоминает греческую Артемиду, богиню охоты.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Богиня Девана.
[показать] [показать] [показать] Девана (Зевана, Дзевана), в славянской мифологии богиня охоты, жена бога лесов Святобора. Девану древние славяне представляли в облике красавицы, одетой в богатую кунью шубу, отороченной белкою; с натянутым луком и стрелами.
[показать]Вместо епанчи (верхней одежды) накинута медвежья шкура, а голова зверя служила шапкою.
У ног прекрасной богини Деваны лежала рогатина, с какой ходят на медведя и нож.
Она опекала лесных зверей, учила их избегать опасности, переносить суровые зимы.
Зевану почитали охотники и звероловы, моля ее об удаче, а в благодарность приносили в ее святилище часть своей добычи.
Именно она посылала удачу охотникам, помогая им побеждать в схватке с медведем или волками.
Своим пристрастием охотиться именно в лунные ночи Зевана отчасти напоминает греческую Артемиду, богиню охоты.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Мать Сыра Земля
20-11-2011 22:45
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Мать Сыра Земля.
[показать]
[показать]
[показать]
Мать Сыра Земля - важный персонаж в славянской мифологии с древнейших времен.
Земля представлялась воображению язычника, обожествлявшего природу, живым человекоподобным существом.
Травы, цветы, кустарники, деревья казались ему ее пышными волосами; каменные скалы признавал он за кости (заметно созвучие слов «скала» и «скелет»); цепкие корни деревьев заменяли жилы, кровью земли была сочившаяся из ее недр вода.
И, как живая женщина, она рождала существ земных, она стонала от боли в бурю, она гневалась, учиняя землетрясения, она улыбалась под солнцем, даруя людям невиданные красоты, она засыпала студеною зимой и пробуждалась по весне, она умирала, обожженная засухой и возрождалась после дождей.
И, точно к истинной матери, прибегал к ней человек во всякую пору своей жизни.
[показать]
Мать Сыра Земля.Виктор Корольков
Помните в сказках? Припадет богатырь к сырой земле - и преисполнится новых силушек.
Ударит в землю копьем - и она поглотит черную, ядовитую змееву кровь, воротив жизнь загубленным людям. Кто не почитает земли-кормилицы, тому она, по словам пахаря, не даст хлеба - не то что досыта, а и впроголодь; кто сыновьим поклоном не поклонится Матери Сырой Земле, на гроб того она ляжет не пухом легким, а тяжелым камнем.
Кто не захватит с собою в дальний путь горсти родной земли - никогда не увидит больше родины, верили наши предки.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Мать Сыра Земля.
[показать] [показать] [показать]Мать Сыра Земля - важный персонаж в славянской мифологии с древнейших времен.
Земля представлялась воображению язычника, обожествлявшего природу, живым человекоподобным существом.
Травы, цветы, кустарники, деревья казались ему ее пышными волосами; каменные скалы признавал он за кости (заметно созвучие слов «скала» и «скелет»); цепкие корни деревьев заменяли жилы, кровью земли была сочившаяся из ее недр вода.
И, как живая женщина, она рождала существ земных, она стонала от боли в бурю, она гневалась, учиняя землетрясения, она улыбалась под солнцем, даруя людям невиданные красоты, она засыпала студеною зимой и пробуждалась по весне, она умирала, обожженная засухой и возрождалась после дождей.
И, точно к истинной матери, прибегал к ней человек во всякую пору своей жизни.
[показать]Мать Сыра Земля.Виктор Корольков
Помните в сказках? Припадет богатырь к сырой земле - и преисполнится новых силушек.
Ударит в землю копьем - и она поглотит черную, ядовитую змееву кровь, воротив жизнь загубленным людям. Кто не почитает земли-кормилицы, тому она, по словам пахаря, не даст хлеба - не то что досыта, а и впроголодь; кто сыновьим поклоном не поклонится Матери Сырой Земле, на гроб того она ляжет не пухом легким, а тяжелым камнем.
Кто не захватит с собою в дальний путь горсти родной земли - никогда не увидит больше родины, верили наши предки.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Алконост
20-11-2011 22:42
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Алконост.
[показать]
[показать]
[показать]
Алконост - это чудесная птица, жительница Ирия - славянского рая.
Лик у нее женский, тело же птичье, а голос сладок, как сама любовь.
Услышавший пение Алконоста от восторга может забыть все на свете, но зла от нее людям нет, в отличие от ее подруги птицы Сирин.
Алконост несет яйца «на крае моря», но не высиживает их, а погружает в морскую глубину.
В эту пору семь дней стоит безветренная погода - пока не вылупятся птенцы.
Славянский миф об Алконосте сходен с древнегреческим сказанием о девушке Алкионе, превращенной богами в зимородка.
[показать]
Виктор Корольков
ЗАВЕТНОЕ ЖЕЛАНИЕ
Кaк-тo раз молодой птицелов с вечера навострил поставухи - сети на перепелок, а утром отправился их проверять. Пришел на конопляник, куда слеталось множество птиц, - и не поверил своим глазам: в силках билась прекрасная девушка. Лик у нее был женский, а тело птичье.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Алконост.
[показать] [показать] [показать]Алконост - это чудесная птица, жительница Ирия - славянского рая.
Лик у нее женский, тело же птичье, а голос сладок, как сама любовь.
Услышавший пение Алконоста от восторга может забыть все на свете, но зла от нее людям нет, в отличие от ее подруги птицы Сирин.
Алконост несет яйца «на крае моря», но не высиживает их, а погружает в морскую глубину.
В эту пору семь дней стоит безветренная погода - пока не вылупятся птенцы.
Славянский миф об Алконосте сходен с древнегреческим сказанием о девушке Алкионе, превращенной богами в зимородка.
[показать]Виктор Корольков
ЗАВЕТНОЕ ЖЕЛАНИЕ
Кaк-тo раз молодой птицелов с вечера навострил поставухи - сети на перепелок, а утром отправился их проверять. Пришел на конопляник, куда слеталось множество птиц, - и не поверил своим глазам: в силках билась прекрасная девушка. Лик у нее был женский, а тело птичье.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Иван Купала
20-11-2011 22:40
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Иван Купала.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
В ночь с 23 на 24 июня (по новому стилю 7 июля) каждый год решается судьба мира: быть ли Свету или мир поглотит злобная Тьма. Каждый год сражение выигрывают силы Добра, но победа эта не приходит сама собой.
Некогда в эту ночь вся Европа покрывалась многочисленными огнями. В обширной Славии, огромной Германии, северной Скандинавии, далекой Британии и бесконечной Руси люди зажигали костры — «очи Света». И тогда казалось, что Земля, будто зеркало, отражает звездное небо. А Небо — Землю.
Несколько дней — с 24 по 29 июня — солнце мечется по небу, пока Перун гадает куда повернуть колесо времени. И тогда ему на помощь приходит святая дева Заря-Заряница, она берет Перуна за руку и ведет его дальше, ведь, действительно, всему свое время: лету, осени, зиме... Таков круг времен, завещанный нам Родом.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Иван Купала.
[показать] [показать] [показать] [показать]В ночь с 23 на 24 июня (по новому стилю 7 июля) каждый год решается судьба мира: быть ли Свету или мир поглотит злобная Тьма. Каждый год сражение выигрывают силы Добра, но победа эта не приходит сама собой.
Некогда в эту ночь вся Европа покрывалась многочисленными огнями. В обширной Славии, огромной Германии, северной Скандинавии, далекой Британии и бесконечной Руси люди зажигали костры — «очи Света». И тогда казалось, что Земля, будто зеркало, отражает звездное небо. А Небо — Землю.
Несколько дней — с 24 по 29 июня — солнце мечется по небу, пока Перун гадает куда повернуть колесо времени. И тогда ему на помощь приходит святая дева Заря-Заряница, она берет Перуна за руку и ведет его дальше, ведь, действительно, всему свое время: лету, осени, зиме... Таков круг времен, завещанный нам Родом.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Числобог
20-11-2011 22:37
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Числобог.
[показать]
[показать]
[показать]
Числобог- бог времени и звездочетства, букв, чисел, календаря и всем что с этим связано.
К нему обращались в заговорах и при магических обрядах.. Славяне почитали Числобога как покровителя течения времени и счета.
[показать]
Особым почетом он пользовался в Новгороде - причем еще в те времена, когда письменность Кирилла и Мефодия, а также римские и арабские цифры еще не пришли на Русь.
У славян была своя письменность, свои цифры - они соответствовали некоторым буквам, подобно тому, как буквы церковно-славянского языка соответствуют некоторым цифрам, причем в зависимости от начертания. Это вполне объяснимо, ведь Русь была большой торговой страной, а Великий Новгород - центром всего купечества.
Читать далее >>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Числобог.
[показать] [показать] [показать]Числобог- бог времени и звездочетства, букв, чисел, календаря и всем что с этим связано.
К нему обращались в заговорах и при магических обрядах.. Славяне почитали Числобога как покровителя течения времени и счета.
[показать]Особым почетом он пользовался в Новгороде - причем еще в те времена, когда письменность Кирилла и Мефодия, а также римские и арабские цифры еще не пришли на Русь.
У славян была своя письменность, свои цифры - они соответствовали некоторым буквам, подобно тому, как буквы церковно-славянского языка соответствуют некоторым цифрам, причем в зависимости от начертания. Это вполне объяснимо, ведь Русь была большой торговой страной, а Великий Новгород - центром всего купечества.
Читать далее >>>
[показать]
Славянская мифология. Добрыня и Змей
20-11-2011 22:35
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Добрыня и Змей.
[показать]
[показать]
[показать]
Говорила Добрыне матушка:
- Когда ездишь ты на гору Сорочинскую, топтать молодых змеенышей, выручать полонов русских, не купайся, Добрыня, во Пучай-реке. Пучай-река студеная, а середняя струйка как огонь течет.
Не послушал Добрыня матушку, искупался во Пучай-реке. Вдруг подул ветер, нанесло тучу, но не ветер, не туча это - налетел Змей Горыныч о двенадцати головах и двенадцати хоботах. Хочет он Добрыню огнем спалить, а у того ни оружия, ни коня - все на берегу осталось.
[показать]
Виктор Корольов
Изловчился Добрыня, схватил свою шапку, полную земли греческой, как встарь называли порох, да так ударил Змея, что отшиб ему одиннадцать голов и одиннадцать хоботов. Упал Змей на сыру землю, хочет Добрыня его смерти предать, а тот взмолился:
- Давай с тобой положим заповедь великую, дадим друг другу зарок: тебе не топтать младых змеенышей, а мне не летать на святую Русь, не брать русских полонов.
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Добрыня и Змей.
[показать] [показать] [показать]Говорила Добрыне матушка:
- Когда ездишь ты на гору Сорочинскую, топтать молодых змеенышей, выручать полонов русских, не купайся, Добрыня, во Пучай-реке. Пучай-река студеная, а середняя струйка как огонь течет.
Не послушал Добрыня матушку, искупался во Пучай-реке. Вдруг подул ветер, нанесло тучу, но не ветер, не туча это - налетел Змей Горыныч о двенадцати головах и двенадцати хоботах. Хочет он Добрыню огнем спалить, а у того ни оружия, ни коня - все на берегу осталось.
[показать]Виктор Корольов
Изловчился Добрыня, схватил свою шапку, полную земли греческой, как встарь называли порох, да так ударил Змея, что отшиб ему одиннадцать голов и одиннадцать хоботов. Упал Змей на сыру землю, хочет Добрыня его смерти предать, а тот взмолился:
- Давай с тобой положим заповедь великую, дадим друг другу зарок: тебе не топтать младых змеенышей, а мне не летать на святую Русь, не брать русских полонов.
>>>>>>
[показать]
Славянская мифология. Лебединая дева
20-11-2011 22:34
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Лебединая дева .
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Виктор Корольков
В народных сказаниях существа особой красоты, обольстительности и вещей силы. По первоначальному своему значению они суть олицетворения весенних, дождевых облаков; вместе с низведением преданий о небесных источниках на землю лебединые девы становятся дочерьми Океан-моря и обитательницами земных вод (морей, рек, озер и криниц). Таким образом они роднятся с русалками.
Лебединым девам придается вещий характер и мудрость; они исполняют трудные, сверхъестественные задачи и заставляют подчиняться себе самую природу. Имя "лебедь", употребляемое в народной речи большею частью в женском роде, означает, собственно: белая (светлая, блестящая); такое коренное его значение впоследствии подновлено постоянным эпитетом: белая лебедь.
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Лебединая дева .
[показать] [показать] [показать] [показать]Виктор Корольков
В народных сказаниях существа особой красоты, обольстительности и вещей силы. По первоначальному своему значению они суть олицетворения весенних, дождевых облаков; вместе с низведением преданий о небесных источниках на землю лебединые девы становятся дочерьми Океан-моря и обитательницами земных вод (морей, рек, озер и криниц). Таким образом они роднятся с русалками.
Лебединым девам придается вещий характер и мудрость; они исполняют трудные, сверхъестественные задачи и заставляют подчиняться себе самую природу. Имя "лебедь", употребляемое в народной речи большею частью в женском роде, означает, собственно: белая (светлая, блестящая); такое коренное его значение впоследствии подновлено постоянным эпитетом: белая лебедь.
>>>>>>
[показать]
Славянская мифология. Полёт вокруг Земли
20-11-2011 22:28
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Полёт вокруг Земли.
[показать]
[показать]
[показать]
ЧАРОДЕЙНАЯ СИЛА
Жила-была в одном селении прекрасная девушка по имени Жданка. От женихов у нее отбою не было! Но самые близкие подружки знали, что больше всех был ей по сердцу Свиреп, сын богатой вдовы-знахарки.
Как-то раз встретился на лесной тропе Свиреп с отцом Жданки - а имя его было Первак - и спросил, можно ли к его дочери-красавице присвататься, или отец кого-то другого на примете держит. Хотя сыщется ли жених лучше? Он статен, красив, умен, богат...
[показать]
- Да лучше я отдам ее уродливому нищему калеке, - ответил Первак, - только не сыну твоей матери!
Плюнул на тропу - и пошел своей дорогою. А Свиреп остался стоять и думать тяжелую думу...
Вспомнились ему разные слухи, которые ходили по деревне про его мать, да только раньше он от них отмахивался и мимо ушей пропускал. Судачили, будто их корова потому лучше всех и больше всех молока дает, что Невея от чужих коровушек молоко тайком отдаивает. А если кто слово ей поперек скажет, то в отместку наденет она бедняге «хомут» - напустит хворь, а то во ржи, овсе либо ячмене содеет залом.
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Полёт вокруг Земли.
[показать] [показать] [показать]ЧАРОДЕЙНАЯ СИЛА
Жила-была в одном селении прекрасная девушка по имени Жданка. От женихов у нее отбою не было! Но самые близкие подружки знали, что больше всех был ей по сердцу Свиреп, сын богатой вдовы-знахарки.
Как-то раз встретился на лесной тропе Свиреп с отцом Жданки - а имя его было Первак - и спросил, можно ли к его дочери-красавице присвататься, или отец кого-то другого на примете держит. Хотя сыщется ли жених лучше? Он статен, красив, умен, богат...
[показать]- Да лучше я отдам ее уродливому нищему калеке, - ответил Первак, - только не сыну твоей матери!
Плюнул на тропу - и пошел своей дорогою. А Свиреп остался стоять и думать тяжелую думу...
Вспомнились ему разные слухи, которые ходили по деревне про его мать, да только раньше он от них отмахивался и мимо ушей пропускал. Судачили, будто их корова потому лучше всех и больше всех молока дает, что Невея от чужих коровушек молоко тайком отдаивает. А если кто слово ей поперек скажет, то в отместку наденет она бедняге «хомут» - напустит хворь, а то во ржи, овсе либо ячмене содеет залом.
>>>>>>
[показать]
Славянская мифология. Догода
20-11-2011 22:21
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Догода.
[показать]
[показать]
[показать]
Догода - бог тихого, приятного ветра и ясной погоды, полная противоположность своему свирепому брату, покровителю ветров Позвизду.
Румяный, русокудрый юноша в васильковом венке, в серебристо-голубой одежде, с самоцветными крылами за спиной, Догода неспешно пролетает над землею, осеняя ее своей улыбкою, ласковым взором, приветливо помахивая вечно цветущей веткою розовоцветного шиповника.
[показать]
Виктор Корольков
Покорные его воле, плывут в вышине стаи легкокрылых облаков. Наши предки усматривали в их причудливых очертаниях и небесные горы, и дворцы великанов, и ковры-самолеты, и колесницы божеств. Виделись им, конечно же, и ладьи, в которых восседают давно умершие предки, изредка навещающие родимые края. Они удостоверяют, что потомки чтут родовую память, уважают древние обычаи, чтут своих богов.
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. Догода.
[показать] [показать] [показать]Догода - бог тихого, приятного ветра и ясной погоды, полная противоположность своему свирепому брату, покровителю ветров Позвизду.
Румяный, русокудрый юноша в васильковом венке, в серебристо-голубой одежде, с самоцветными крылами за спиной, Догода неспешно пролетает над землею, осеняя ее своей улыбкою, ласковым взором, приветливо помахивая вечно цветущей веткою розовоцветного шиповника.
[показать]Виктор Корольков
Покорные его воле, плывут в вышине стаи легкокрылых облаков. Наши предки усматривали в их причудливых очертаниях и небесные горы, и дворцы великанов, и ковры-самолеты, и колесницы божеств. Виделись им, конечно же, и ладьи, в которых восседают давно умершие предки, изредка навещающие родимые края. Они удостоверяют, что потомки чтут родовую память, уважают древние обычаи, чтут своих богов.
>>>>>>
[показать]
Славянская мифология.Кикимора.
20-11-2011 22:12
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология.Кикимора.
[показать]
[показать]
[показать]
Пращуры наши почитали кикимору злым божеством ночных кошмаров, а позднее - недобрым духом крестьянской избы.
Более правильно, очевидно, все же произносить это слово как «шишимора», где «шиш», «шишко» - черт, нечистый дух, а «мора» - привидение, мора, наваждение, имя древней богини смерти. Родится кикимора у красной девицы от Змея Огненного, а потому проклята еще до своего рождения. От этих проклятий детище пропадает из утробы матери, и нечистая сила переносит его за тридевять земель, к злым колдунам, где оно и нарекается кикиморой, злым летучим духом.
[показать]
К семи годам вырастает заклятое детище, научается всякому недоброму волшебству.
С виду кикимора тонешенька, малешенька, голова с наперсточек, а туловище не толще соломинки. Но, несмотря на свое убожество, видит она далеко по поднебесью, скоро бегает по земле.
Никем не знаючи, пробирается кикимора в крестьянскую избу, никем не ведаючи, поселяется за печку. Отсюда и выходит она по ночам, чтобы проказить с веретенами, прялкой, вязаньем, начатой пряжей.
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология.Кикимора.
[показать] [показать] [показать]Пращуры наши почитали кикимору злым божеством ночных кошмаров, а позднее - недобрым духом крестьянской избы.
Более правильно, очевидно, все же произносить это слово как «шишимора», где «шиш», «шишко» - черт, нечистый дух, а «мора» - привидение, мора, наваждение, имя древней богини смерти. Родится кикимора у красной девицы от Змея Огненного, а потому проклята еще до своего рождения. От этих проклятий детище пропадает из утробы матери, и нечистая сила переносит его за тридевять земель, к злым колдунам, где оно и нарекается кикиморой, злым летучим духом.
[показать]К семи годам вырастает заклятое детище, научается всякому недоброму волшебству.
С виду кикимора тонешенька, малешенька, голова с наперсточек, а туловище не толще соломинки. Но, несмотря на свое убожество, видит она далеко по поднебесью, скоро бегает по земле.
Никем не знаючи, пробирается кикимора в крестьянскую избу, никем не ведаючи, поселяется за печку. Отсюда и выходит она по ночам, чтобы проказить с веретенами, прялкой, вязаньем, начатой пряжей.
>>>>>>
[показать]
Славянская мифология. УЖ - змеиный царь
20-11-2011 22:03
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. УЖ - змеиный царь.
[показать]
[показать]
[показать]
В старину считалось, что в доме непременно должны жить уж либо ящерица - для большего прибытку. Убивать этих пресмыкающихся считалось большим грехом, ибо они безобидны, а если разорить гнездовище ужа, он отомстит. Ужа в древние времена вообще почитали как бога врачевания.
В старинных книгах читаем: «Статуя его изображалась в виде громадного ужа с открытой пастью, из которой торчал серебряный язык, и в храмах на нем было навешано столько жертв, что под ними исчезала не только его кожа, но и все формы ужа, а у подножия его еще лежали горы даров, которыми покупали у него здоровье и простолюдины, и князья».
[показать]
Из-за того, что уж, как и все змеи, ежегодно обновляет кожу, он считался бессмертным.
Иногда его называли змеиным царем, описывая его кожу чудесной красоты и алмазный венчик. Если станут его преследовать, уж свистит - и тогда на защиту его мчатся сонмы ужей и змей, тут горе обидчику! Иногда считается, что он носит не венец, а золотые рожки. При встрече с ним в лесу следует положить на дороге красный платок или пояс: увидев красный цвет, уж сбрасывает свои золотые рожки, и кто сумеет захватить их, тому будут доступны все клады. Говорят также, что эти рожки надо закопать под двумя еще нераспустившимися дубами: один дуб засохнет, а другой покроется зеленью; один рог несчастливыи, мертвящий, а другой счастливый, оживляющий. В народных воззрениях уж противопоставлялся другим змеям: считали, что он отгоняет прочь ядовитых змей.
>>>>>>
[показать]
Это цитата сообщения Stephanya Оригинальное сообщение
Славянская мифология. УЖ - змеиный царь.
[показать] [показать] [показать]В старину считалось, что в доме непременно должны жить уж либо ящерица - для большего прибытку. Убивать этих пресмыкающихся считалось большим грехом, ибо они безобидны, а если разорить гнездовище ужа, он отомстит. Ужа в древние времена вообще почитали как бога врачевания.
В старинных книгах читаем: «Статуя его изображалась в виде громадного ужа с открытой пастью, из которой торчал серебряный язык, и в храмах на нем было навешано столько жертв, что под ними исчезала не только его кожа, но и все формы ужа, а у подножия его еще лежали горы даров, которыми покупали у него здоровье и простолюдины, и князья».
[показать]Из-за того, что уж, как и все змеи, ежегодно обновляет кожу, он считался бессмертным.
Иногда его называли змеиным царем, описывая его кожу чудесной красоты и алмазный венчик. Если станут его преследовать, уж свистит - и тогда на защиту его мчатся сонмы ужей и змей, тут горе обидчику! Иногда считается, что он носит не венец, а золотые рожки. При встрече с ним в лесу следует положить на дороге красный платок или пояс: увидев красный цвет, уж сбрасывает свои золотые рожки, и кто сумеет захватить их, тому будут доступны все клады. Говорят также, что эти рожки надо закопать под двумя еще нераспустившимися дубами: один дуб засохнет, а другой покроется зеленью; один рог несчастливыи, мертвящий, а другой счастливый, оживляющий. В народных воззрениях уж противопоставлялся другим змеям: считали, что он отгоняет прочь ядовитых змей.
>>>>>>
[показать]