domestic-lynx.livejournal.com/33167.htmlЗА ЧЕМ НАРОД ХОДИЛ НА МАНЕЖНУЮ?
domestic_lynx
December 14th, 17:19
Народ вскипает.
Сбивается в кучи и - куча на кучу. Какие кучи? Да любые. Болельщики, чёрные и которые против чёрных. И которые вообще против всех. И против всего, что происходит. И таких становится всё больше, тем более, что праздношатающейся публики, не занятой средь бела дня в будний день – сколько угодно. И шатаются они не радостно, а со злобой, ощущая неправильность своего шатания, потому что по божьей правде нормальному здоровому человеку в будний день полагается не шататься, а быть на работе, и инстинктивно все это чувствуют.
Достаточно любой чепухи, чтобы, как говаривал Горбачёв, «процесс прошёл». («Опять матч продули, уроды! Да сколько ж можно терпеть национальное унижение?»). И пошло-поехало.
Они способны на самые отчаянные, кровавые, уродливые и бессмысленные поступки, потому что они – в отчаянии.
В тупике.
И не потому, что у них нет хлеба, а потому что нет – смысла. Им не то, что не на что или негде жить (хотя и это бывает, и нередко) – им НЕКУДА жить. Нету вектора, направления движения, перспективы, будущего, образа результата нет.
Кто я такой? Зачем я здесь? Что меня ждёт и почему? Нет ответа. И поэтому они не уважают свою жизнь, самих себя, «это государство», «чурок», ментов и всех-все-всех, обобщённо именуемых «уродами». По временам они их всех остро ненавидят и готовы взять в руки арматурину или бейсбольную биту и пойти крушить всех подряд. Потому что себя они ненавидят точно так же, и собственная жизнь – копейка. И таких становится всё больше. Любопытно, что в начале 20-го века в России пошло в рост новое в то время явление – хулиганство. Это было новое преступление, и новизна его была в немотивированности: вот так взял и из дурацкого озорства «саданул под сердце финский нож». Ну или полегче – двинул по физиономии. Прежде были кражи, грабежи, убийства даже – но не из пустого озорства, а тут – без смысла и без видимой причины. Видимо, такое поведение свойственно человеку беспочвенному, потерянному, сбитому с панталыка. Недаром, певцом хулиганства был Есенин.
Сейчас поднимается какая-то невиданной прежде высоты волна народного возмущения, гнева, отчаяния. Чего нужно народу? Чего ему не хватает? Чем он уж так-то возмущён? Бывало вроде и похуже и поголоднее, а Москве-то вроде и вовсе грех жаловаться…
Да он сам не понимает, народ, и не формулирует точно свои потребности. И это – нормально и естественно, что не понимает и не формулирует. Это только унылый филистер Маслоу придумал иерархию потребностей: удовлетворил базовые – переходи к следующим. Реальный человек устроен не по Маслоу. Он может быть босым и голодным, но чувствовать себя счастливым и реализованным. Значительным себя может чувствовать.
А может наоборот: быть физически сытым и при этом ощущать себя дерьмом. Которого никто не уважает, и сам он себя не уважает.
Человеку требуется уважать происходящее с ним, ему требуется верить, что жизнь его проходит не впустую, не втуне, не псу под хвост. Если это так – он способен снести не только материальные недостатки, но и материальные лишения. Более того, он впоследствии будет вспоминать об этом материально скудном периоде как о высшей точке своей жизни. Если, повторяю, есть ощущение осмысленности и ценности своей жизни. А именно этого-то человек сегодня и не имеет. Думать по своему поводу он может разное, но дело обстоит именно так.
Как объясняют люди своё жизненное неустройство? Да очень просто объясняют. При любом душевном дискомфорте обычные люди просто ищут виновных, и легко их находят: понаехали тут, заняли все места, до управы (мэрии, правительства долезли). «Чурка» - это обобщённый герой наших злобно-бессильных получувств-полумыслей: он, это он во всём виноват. Вообще, вешать всех собак на чужака и пришельца, особенно более энергичного и оборотистого, чем ты сам, - это дело самое рядовое. Нацисты когда-то построили всю свою политику на этом деле.
Замечу кстати, что наши власти должны относиться к нелегальным и прочим мигрантам с почтительной благодарностью: они служат амортизирующей прокладкой. Не будь их – народный гнев обратился бы прямиком на властей, и мало б не показалось.
Причины отчаяния – не материальные. Вернее, не только материальные. Далеко не только. Не поняв этого, мы будем вечно переливать из пустого в порожнее и не продвинемся в понимании существа дела ни на йоту. Причины нельзя выразить ни в рублях, ни в долларах, ни в льготах, ни в квотах. Причины массового отчаяния– духовного свойства.
Вот недавно в «Комсомольской правде» сравнили положение 25-летнего молодого советского инженера 25-летней давности, работающего на заводе или в НИИ, как тогда было принято, и сегодняшнего молодого «менеджера», работающего, как нынче водится, офисным планктоном. Получается, что нынешний московский офисный сиделец гораздо зажиточнее своего условного «отца». Но именно это сравнение и доказывает лишний раз, что «не хлебом единым». Тот давний инженер считал, что живёт в
Читать далее...