Это цитата сообщения rodich2007 Оригинальное сообщение

Это только цветочки

Художник Gaston NOURY

[453x699]

Читать далее

Это цитата сообщения Парашутов Оригинальное сообщение

ЖЗЛ (КТО ЖЕ ВЫ, НЕИЗВЕСТНЫЙ ЭМИЛЬ ВЕРНОН?)



Моя ПЧ La belle epoque поместила у себя галерею картин художника Эмиля Вернона. При этом она абсолютно права в том, что художник - загадочная личность. Его считают даже женщиной, но при этом, народ не обращает внимание, что если бы данный живописец был женщиной, то имя, чисто по лингвистическим правилам, писалось бы не Emile, а Emilia. Что касается национальности, то вопрос решается тоже просто: по найденным мною сведениям о биографии ясно, что Вернон жил, работал и выставлялся в Англии, поэтому каждая из стран вправе его считать своим художником. Хотя, если человек переезжает в другую страну, то обычно пишут, например о Верноне, английский художник французского происхождения. В одной из многочисленных галерей Вернона я нашел даже указание, что он - "американский художник, родившийся в 1943 году". Но это уже недобросовестное отношение к информации автора сайта. Загадка и с годом рождения. Тупо подсчитав количество указанных дат в инете, могу сделать вывод, что все-таки 1872 год звучит реальнее, чем 1890, и на это есть причины. В этом вы убедитесь, прочитав те крохи биографии, которые я нашел. Итак!

[показать] [показать] [показать]

Эмиль Вернон
Emile Vernon

1872 - 1919 или 1920

Французский живописец.
Родился во французском городке Блуа (Blois).
Изучал живопись в мастерской жанрового художника и скульптора Огюста Жозефа Трюфема (1836-1898). Существует мнение, что Вернон учился и у Буже (Bouge), но информации о таком художнике я не нашел.
Затем был учеником отделения изобразительных искусств Университета в г. Туре (des Beaux-Arts de Tours), получившим приз за свои рисунки в 1888 году. Тур (фр. Tours) — город во Франции на реке Луара. Центр виноделия долины Луары. Известен тем, что 20 мая 1799 года в городе родился Оноре де Бальзак.
Специализировался Вернон на портретной живописи и жанровых сценах. Особенно популярными являются его портреты молодых девушек и детей. Но, он писал также пейзажи и цветочные натюрморты, сведений о которых, увы!, нет.
В 1898 году он принимает участие в выставке изобразительных искусств в Туре.
В том же году Вернон выставил свои работы в официальном Салоне (Salon des Artistes français) в Париже, о чем найдены записи во французских архивах Салона. (Не мог же он сделать это в 8 лет!!!)
Показывать свои работы в Салоне Вернон будет до 1913 года.
В 1899 художник осуществляет оформление (купол и занавес сцены) театра де Шателлье (de Châtellerault) в городе Невер. Невер (фр. Nevers) — город во Франции, главный город французского департамента Ньевр на правом берегу реки Луары. Знаменит остатками старых укреплений, сен-сирским собором XIII—XVI в., церковью св. Стефана XI в. и триумфальными воротами в память битвы при Фонтенуа.
Этой работе собственно и посвящен данный материал.
В 1904 году Вернон переезжает в Лондон. Живет он на улице Upstall, 2 в Кембервилле, пригороде Лондона, о чем тоже есть документальное подтверждение. В этом же году Вернон представляет несколько цветочных натюрмортов на выставке в Королевской Академии (the Royal Academy).
В 1910 х Вернон работал и в Лондоне, и в Париже.
Многие его работы находятся в частных коллекциях и стали известны, благодаря коллекционерам в США, Канаде и Японии. Поэтому очень часто полотна художника принимают участие в аукционах. Одна из картин Вернона висит в ратуше города Тура.
Умер Вернон в 1919 или начале 1920 года в возрасте 47 лет.

[показать] [показать] [показать]

Ну, а теперь об единственной известной монументальной работе Эмиля Вернона.


СМОТРЕТЬ ДАЛЬШЕ

Это цитата сообщения Arin_Levindor Оригинальное сообщение

Сонечки Мармеладовы и Незнакомки эпохи модерна- 2

все зависит от настроения
Евгений Дюринг
все зависит от настроения
иногда идешь в клуб Depo
пьешь коктейли
слушаешь современную попсу
иногда даже танцуешь
что с каждым годом становится
как-то неприличнее
потому что
парни и девчонки на танцполе
стремительно молодеют
или ты стареешь
что конечно одно и то же
хотя субъективно есть разница
а бывает идешь в книжный магазин
Valters un Rapa что по соседству
в том же квартале
покупаешь что-нибудь из новинок
и спускаешься вниз
в кафе
берешь кофе с пирожным
и читаешь книгу
все зависит от настроения
выберешь ты книгу
или танцы
кофе или коктейли
особенно если
ты остаешься дома
потому что тебе вообще
не хочется никуда
выходить



всё за борт
Евгений Дюринг
если бы дело было в бивачной стропе
то корзина поднялся бы в воздух
пусть не намного

но она лежит на земле

и ты выбрасываешь балласт
что не производит никакого действия

ты выбрасываешь вещи
но корзина все равно не отрывается
от земли

ты швыряешь за борт съестные припасы
банки с водой ружье и бинокль

так же ты поступаешь с капитанским
кителем и фуражкой

но корзина по-прежнему на земле

тогда ты острым ножом вскрываешь
грудную клетку
вырезаешь сердце и кидаешь его
в траву

шар вместе с корзиной
устремляется вверх

и ты видишь как из-за горизонта
поднимается солнце




приправа к плачу
Евгений Дюринг
пикантная приправа к плачу открытая
рана судьбы тень возникает в трещине
света некого обвинять колыбельная
льдины встревожен муравейник годов
и ты принимаешь все не соглашаясь
ни с чем


апокалипсис
Евгений Дюринг
мимо проезжает колонна байкеров
ангелы ада всадники апокалипсиса

перед этим они долго чистили
свои железяки

пуговицы ботинки шлемы

кто-то брился
кто-то подстригал бороду

кто-то пил колу

а кто-то искал туалет




повседневность
Евгений Дюринг
есть такое огромное предприятие
на котором трудятся все живущие

администрация этого предприятия
никогда не вступает в контакт
с представителями профсоюза

хотя последние добиваются его
с большой настойчивостью

ведь на этом предприятии
выполняется лишь часть
законов о труде

отпуска совсем небольшие
об увольнении не объявляют заранее
не выплачивают выходного пособия

а главное
и не производят никаких
отчислений в пенсионный фонд




успехи христианства
Евгений Дюринг
говорят об упадке христианства
но так говорят лишь те кому
хочется чтобы христианство упало
а таких становится все меньше

сегодня христианство
стоит прочно как никогда

вспомним Средневековье
кто были главными персонажами
народной сатиры

похотливый монах циничный кардинал
готовый на все ради богатства
и власти папа

сегодня сатира на представителей
церкви вышла из моды

не услышать анекдотов о монахах
кардиналах и папах

не услышать анекдотов о попах
архиереях и патриархах

христианство сегодня чувствует себя
увереннее чем в позднем
Средневековье

град земной сделался
таким же прочным неколебимым
как и небесный град



когда я вижу тебя
Евгений Дюринг
когда ты улыбаешься
одним цветком
становится больше

когда я вижу тебя
становится больше
одной весной




ты забыл эту боль
Евгений Дюринг
ты забыл эту боль что рождала бессвязность
смелость забыл которая знала о боли
связан прочными нитями дней одиноких
тихо обходишь ловушки
лишь случайно найденный снимок
возвращает память и боль



любимая
Евгений Дюринг
в этих грезах не было радости
была лишь печаль
иногда горе

я обретал ее
чтобы утратить

ничего нельзя было сделать
я терял ее безвозвратно

я не любил «Хижину
дяди Тома»
потому что в ней
побеждало
зло





день и ночь
Евгений Дюринг
медленно выцветает
ночь

гаснут лампы
опустел экран

новый день мимо нас
течет

расставаться
пришла пора

в полдень брод нелегко найти
не сжигай за собой мосты

день уйдет снова ночь придет
и останемся: я и ты

наступает прощанья
час

солнце бьет в окно
закрыта дверь

ночь – звездный остров
для нас

день – это время
потерь

в полдень брод нелегко найти
не сжигай за собой мосты

день уйдет снова ночь придет
и останемся: я и ты

Это цитата сообщения За-зеркалье Оригинальное сообщение

сорви



Сорви меня - с капельниц,-которые -мимо,
Ромашкой сорви,---лепестки пусти пО ветру.
Сорвись!-Твоя девочка неисправима,
Как огненный смерч,--ты стань мне барометром,
Хронометром жизни- /до/после/и между/
Спидометром- самых -больших -скоростей,
Безумных страстей-без надежды...-Одежду
Сорви--меня -после -сложи -из частей.
Сорви- с ОРВИ,с -"пульса нет",со- стеноза,
Гипноза -снотворного,--комоугрозы,
Прогнозов-/никчёмных/-лекарств передоза,
Листком -календарным -сорви с жалкой прозы,
Где позы-- меняет не я|ты| кто-то третий,
Ошибка в сюжете -программы продажной,
Не я -должна быть у Неё на примете,
Сорви -Её планы,сорви -меня раньше
Смерти---________-------

м ы _к а к-н и б у д ь_Н е б у _ д о к а ж е м

Это цитата сообщения За-зеркалье Оригинальное сообщение

На- канунное



Настроение из серии:"Очень хочется повеситься",
Всё никак не получается повзрослеть и заневеститься,
А на солнце пятна с дырами и какие-то там бури,
Может, именно поэтому - в голове так много дури.

Исходя из мыслей сумрачных - я потеряна для общества,
Я сама себя заранее - обрекла на одиночество,
У меня запрограммирован опыт разочарования,
А для удовлетворения - недостаточно желания.

Вся моя характеристика - откровенно отрицательна,
Пессимизм с его романтикой - несомненно, нарицателен.
И прогнозы судьбоносные мне знакомы непосредственно,
Оттого,что жизни прежние перешли ко мне в наследственность.

Так - сложнее и сложнее мне окружить себя уютами,
Осознать, что всё уныние = просто блажь сиюминутная,
Подождать пока сознание наканунным перебесится,
И успеть за жизнь недолгую повзрослеть и заневеститься.

Слушать этот музыкальный файл

Биография Дерека Принса
ср, 04/15/2009 - 17:45 — sash

Дерек Принс (Биография)
Дерек Принс родился в 1915 году в городе Бангалор, в Индии. Он появился на свет в том мире и при том укладе жизни, которых больше нет. Короли и императоры правили огромными владениями, а Британская империя превосходила их всех. Британская армия и гражданские службы управляли колониями, а Индия была "ярчайшей жемчужиной в короне Британской империи". Дерек рассказывал: "Я родился в семье "строителей империи". Мой отец, Пол Эрнест Принс, был офицером Ее Королевского Величества Мадрасских Саперов и Минеров, его назначение было подписано лично рукой королевы Виктории. Моя мать, Гвендолин, также родившаяся в Индии, была дочерью генерал-майора Роберта Эдварда Вогана. Ее брат впоследствии стал командующим бригадного корпуса".

Как было принято в том обществе, Дерека рано передали на попечение индийской няни. Дерек и няня сопровождали его родителей в путешествиях по Индии, когда он был достаточно маленьким, чтобы его нести в корзине для пикников. Они путешествовали по железной дороге, на лошадях, повозках и иногда на рикшах. Хотя автомобили и самолеты получали все большее распространение на Западе, такой способ передвижения был редкостью в Индии. Большинство людей ходили пешком, на лошадях ездили в основном военные. Темп жизни был неторопливым. Люди писали письма и посылали их в Англию, неделями ожидая ответа. В случае настоящей опасности могли прибегать к помощи телеграфа. Но для Дерека "дом" в Англии казался очень далеким местом.
Когда Дереку исполнилось пять, он простился с отцом, няней и своими индийскими друзьями и со своей мамой взошел на борт корабля, отправлявшегося "домой". Позже, вместе с другими пассажирами, он размахивал своим пробковым шлемом, перегнувшись через борт, пока тот не упал и не утонул, как символ его прощания с Индией. Его мать отвезла его к своим родителям в Сассекс и затем уехала, оставив его до их следующего отпуска. Эти ранние годы сформировали характер Дерека и определили курс его жизни. Несмотря на то что он был единственным сыном и единственным внуком, от него ожидалось поведение "настоящего солдата". Его бабушка и дедушка были добры к нему, в то же самое время учили его превосходить других во всем, что бы он ни делал, готовя его стать преемником семейной военной традиции.
Будучи ребенком Дерек научился развлекать себя сам. Он говаривал о себе: "У меня всегда были друзья, но больше всего я наслаждался своим обществом". Когда он открыл мир книг, то начал свой поиск того, что же такое жизнь. В возрасте 9-ти лет Дерека отправили в начальную школу, и ему пришлось оставить своих бабушку и дедушку, которых он с нежностью любил. Он попал в мужскую среду. В школьной системе того времени, в классе, на спортивных занятиях поддерживался дух соревнования. Дерек с энтузиазмом и успехом участвовал в занятиях спортом, а академически он обычно был впереди всего класса. Навыки прилежания и вдумчивости, привитые ему в детстве, помогали удерживать эту позицию.
Когда ему исполнилось тринадцать лет, его классный наставник занес его имя для участия в конкурсном экзамене на место в Итон-Колледже. И он оказался в числе четырнадцати мальчиков-ровесников, которые были приняты в Королевский колледж после вступительных экзаменов в 1929 году. Как и его сверстники, он начал изучать латынь с девяти лет и греческий с десяти лет, а к двенадцати годам он переводил и писал стихи на обоих языках. Изучая классику, Дерек стал все больше погружаться в царство идей и потянулся к философии. В глубине его разума всегда настойчиво звучал вопрос: "В чем же состоит истинное значение и цель жизни?"
Его отец, который ушел в отставку полковником и поселился в сельском домике в Сомерсете, поддерживал его стремления. В 1934 году он определил Дереку пособие в 20 фунтов на месяц и Дерек вместе с другом отправился "посмотреть Континент" (т.е. материковую часть Европы). Способность Дерека к иностранным языкам помогала ему находить самые дешевые номера в гостиницах и недорогую еду во время путешествий, и это в то время, когда немногие из его сверстников вообще отважились бы на такое путешествие. Посещая разные страны Дерек зачастую находил местное население и обычаи более интересными, нежели музеи и знаменитые руины, даже в Риме и Афинах, откуда берет начало греческая классика.
По возвращении в Англию Дерек, как стипендиат года, поступил в Королевский колледж Кембриджа, где он и учился и всегда академически преуспевал. С 1938 по 1940 год он был научным сотрудником Кембриджского университета. Его специализацией была философия Платона. Он стал профессором и защитил диссертацию по теме "Эволюция метода определения у Платона". В 1940 году в возрасте 24-х лет он был избран в Совет Королевского колледжа Кембриджа.
Однако академическая карьера Дерека была резко прервана Второй мировой войной. Исходя из своих философских убеждений, он предпочел нестроевую службу и пошел на фронт рядовым санитаром Королевского армейского медицинского корпуса. Как философ, Читать далее...

Душевные молитвы
Автор Дерек Принс
23:10:2008 г.


Многие христиане приходят в состояние шока, когда они начинают понимать вред, причиненный неверными разговорами между собой об окружающих. Но они приходят в еще больший ужас, когда вдруг видят еще больший вред, который они могут причинить, неверно говоря о других людях в своих молитвах Богу. Они думают, что молитва всегда приемлема, ее результаты всегда — хорошие. Но такая точка зрения не подтверждена Библией.
Книга Притч 28:9, например, предупреждает нас: Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость.

Бог заложил в Библию принцип молитвы, приемлемой Ему. Всякий игнорирующий эти принципы и приносящий в молитве противоречия этим принципам, вызывает Божье недовольство и отвержение таких молитв.
Для описания Божьего отношения к таким видам молитв, Соломон использует одно из самых сильных выражений неодобрения, используемого в Библии — «мерзость».
Так как для нас очень важно молиться правильными молитвами, то для нас лучше не зависеть от своей собственной мудрости.
Бог по Своей милости не оставил нас на произвол своих собственных способов. Он дал нам доступ к Божественному Помощнику: Святому Духу. Этим самым он сделал нас способными молиться молитвами, приемлемыми Богу. Но без Святого Духа мы не способны молиться таким образом, чтобы это было угодно Богу и исполняло Его цели.
В послании к Римлянам 8:26-27, Павел утверждает это очень ясно: Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией.
По своей плотской природе все мы имеем определенные немощи. Эти немощи не немощи плоти, но немоп1и понимания. Они являют себя двумя взаимосвязанными способами.
Во-первых, мы часто не знаем о чем нам молиться.
Во-вторых, даже когда мы знаем о чем молиться, мы не знаем как молиться об этом.
Таким образом, мы обречены на полную зависимость от Святого Духа. Только Он может показать нам и то, о чем и как нам молиться.
В двух отрывках в послании к Ефесянам Павел еще больше подчеркивает нашу зависимость от Святого Духа, чтобы Дух " Святой давал нам молитву, приемлемую Богу. В послании к Ефесянам 2:18 он говорит, что только Святой Дух может дать нам доступ к Богу:
Потому что через Него (Иисуса) и те и другие (иудеи и язычники) имеем доступ к Отцу в одном Духе (Святом Духе).
Для приемлемой Богу молитвы здесь мы видим сочетание двух условий: через Иисуса и в Святом Духе. Каждое из этих условий является необходимым.




Уверенность
Автор Дерек Принс
24:02:2009 г.


Если вы убедите людей в том, что экономика нашей страны на грани кризиса и расскажете каждому об этом, то как вы думаете, что произойдет? Разразится экономический кризис. Причина кроется в том, что единственным фундаментом экономики является доверие. Подобное применимо к любой схожей системе - финансовой, политической или духовной. Если подорвано доверие (уверенность), обязательно придет беда.

В этой статье я хочу исследовать три момента, которые касаются уверенности:

- уверенность в Боге;
- доверие нашим братьям по вере;
- предупреждение о том, чтобы не отказываться от уверенности.
Доверие Богу

Хочу показать несколько примеров доверия Богу сначала из Ветхого Завета и потом из Нового. Если вы с верой проникнетесь этими местами Писания, я действительно верю, что ваше сердце наполнится благочестивой уверенностью. Потрясающий пример доверия и победы мы находим в 27 Псалме.

Господь свет мой и спасение моё; кого мне бояться? Господь крепость жизни моей; могу ли пугаться? Злые пришли, чтобы пожрать плоть мою. Мои противники и недоброжелатели преткнулись и пали. Хотя бы армия расположилась против меня, моё сердце не убоится; или война восстанет против меня, но я буду уверен... (стихи 1-3).

Секрет побед Давида, которые он одерживал в своей жизни, сосредоточен в потрясающей уверенности в Боге. Не важно что произошло, даже если враги выступили против, чтобы убить его или пришла армия и объявила войну. Но Давид был полностью уверен в Господе.

В Притчах 3:23–26 мы видим другую прекрасную картину уверенности.

И ты пойдешь безопасно по своему пути, не преткнешься. Когда ляжешь, не будешь бояться; ты заснешь и твой сон будет сладок. Не убоишься внезапного террора, или неприятностей от врагов, когда они придут. Потому что Господь будет твоей уверенностью и удержит тебя от уловления (в сеть).

Библия постоянно учит о том, что людям Божьим нет нужды бояться. Вот почему я сомневаюсь в учениях или пророчествах, которые нагоняют страх на Божьих людей. Бог здесь говорит: "Когда враги выступили против тебя, это не твоя проблема. Если ты не злой человек, то не потерпишь вреда".

Стих 26 показывает, где найти уверенность:

"Господь будет твоей уверенностью. Он удержит тебя от уловления".

Господь не меняется. Он всегда правит. Он Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

Слушать этот музыкальный файл

Слушать этот музыкальный файл

[699x463]
[699x463]
[699x463]
[699x463]
[699x463]
[699x463]
[699x463]
[699x463]
[699x463]
[699x463]
[699x463]
[699x463]
[699x463]
[700x374]

ПЕСНЬ ЛЮБВИ

Хотела б я свои мечты,
Желанья тайные и грезы
В живые обратить цветы,-
Но... слишком ярки были б розы!

Хотела б лиру я иметь
В груди, чтоб чувства, вечно юны,
Как песни, стали в ней звенеть,-
Но... порвались бы сердца струны!

Хотела б я в минутном сне
Изведать сладость наслажденья,-
Но... умереть пришлось бы мне,
Чтоб не дождаться пробужденья!



Быть грозе! Я вижу это
В трепетаньи тополей,
В тяжком зное полусвета,
В душном сумраке аллей.

В мощи силы раскаленной
Скрытых облаком лучей,
В поволоке утомленной
Дорогих твоих очей.



Если б частье мое было вольным орлом,
Если б гордо он в небе парил голубом,-
Натянула б я лук свой певучей стрелой,
И живой или мертвый, а был бы он мой!

Если б счастье мое было чудным цветком,
Если б рос тот цветок на утесе крутом,-
Я достала б его, не боясь ничего,
Сорвала б и упилась дыханьем его!

Если б счастье мое было редким кольцом
И зарыто в реке под сыпучим песком,-
Я б русалкой за ним опустилась на дно,
На руке у меня заблистало б оно!

Если б счастье мое было в сердце твоем,-
День и ночь я бы жгла его тайным огнем,
Чтобы, мне без раздела навек отдано,
Только мной трепетало и билось оно!


Власти грез отдана,
Затуманена снами,
Жизнь скользит, как волна,
За другими волнами.

Дальний путь одинок.
В океане широком
Я кружусь, как цветок,
Занесенный потоком.

Близко ль берег родной,
Не узнаю вовеки,
В край плыву я иной,
Где сливаются реки.

И зачем одинок
Путь на море широком –
Не ответит цветок,
Занесенный потоком.


В долине лилии цветут безгрешной красотой
Блестит червонною пыльцой их пестик золотой.
Чуть гнется стройный стебелек под тяжестью пчелы,
Благоухают лепестки, прекрасны и светлы.

В долине лилии цветут… Идет на брата брат.
Щитами бьются о щиты, – и копья их стучат.
В добычу воронам степным достанутся тела,
В крови окрепнут семена отчаянья и зла.

В долине лилии цветут… Клубится черный дым
На небе зарево горит зловещее над ним.
Огонь селения сожжет, – и будет царство сна.
Свой храм в молчанье мертвых нив воздвигнет тишина.

В долине лилии цветут. Какая благодать!
Не видно зарева вдали и стонов не слыхать.
Вокруг низринутых колонн завился виноград
И новым праотцам открыт Эдема вечный сад.



СОН ВЕСТАЛКИ

На покатые плечи упала волна
Золотисто каштановых кос…
Тихо зыблется грудь, и играет луна
На лице и на глянце волос.

Упоительный сон и горяч, и глубок,
Чуть алеет румянец ланит…
Белых лилий ее позабытый венок
Увядает на мраморе плит.

Но какая мечта взволновала ей грудь,
Отчего улыбнулась она?
Или запах цветов не дает ей уснуть,
В светлых грезах покойного сна?

Снится ей, – весь зеленым плющом обвитой,
В колеснице на тиграх ручных
Едет Вакх, едет радости бог молодой
Средь вакханок и фавнов своих

Беззаботные речи, и пенье, и смех.
Опьяняющий роз аромат –
Ей неведомый мир незнакомых утех,
Наслажденья и счастья сулят.

Снится ей: чернокудрый красавец встает,
Пестрой шкурой окутав плечо,
К ней склоняется … смотрит… смеется… и вот –
Он целует ее горячо!

Поцелуй этот страстью ей душу прожег,
В упоенье проснулась она…
Но исчез, как в тумане, смеющийся бог,
Бог веселья, любви и вина…

Лишь откуда-то к ней доносились во храм
Звуки чуждые флейт и кимвал,
Да в кадильницах Весты потух фимиам…
И священный огонь угасал.


Я люблю тебя, как море любит солнечный восход,
Как нарцисс, к волне склоненный,- блеск и холод сонных вод.
Я люблю тебя, как звезды любят месяц золотой,
Как поэт - свое созданье, вознесенное мечтой.
Я люблю тебя, как пламя - однодневки-мотыльки,
От любви изнемогая, изнывая от тоски.
Я люблю тебя, как любит звонкий ветер камыши,
Я люблю тебя всей волей, всеми струнами души.
Я люблю тебя, как любят неразгаданные сны:
Больше солнца, больше счастья, больше жизни и весны.


Я хочу быть любимой тобой
Не для знойного сладкого сна,
Но - чтоб связаны с вечной судьбой
Были наши навек имена.

Этот мир так отравлен людьми,
Эта жизнь так скучна и темна...
О, пойми,- о, пойми,- о, пойми,
В целом свете всегда я одна.

Я не знаю, где правда, где ложь,
Я затеряна в мертвой глуши.
Что мне жизнь, если ты оттолкнешь
Этот крик наболевшей души?

Пусть другие бросают цветы
И мешают их с прахом земным,
Но не ты,- но не ты,- но не ты,
О властитель над сердцем моим.

И навеки я буду твоей,
Буду кроткой, покорной рабой,
Без упреков, без слез, без затей.
Я хочу быть любимой тобой.
[243x500]

Притча от Ольги Безымянной

Ветер встретил прекрасный Цветок и влюбился в него. Пока он нежно ласкал Цветок, тот отвечал ему ещё большей любовью, выраженной в цвете и аромате.

Но Ветру показалось мало этого, и он решил: «Если я дам Цветку всю свою мощь и силу, то тот одарит меня чем-то ещё большим». И он дохнул на Цветок мощным дыханием своей любви. Но Цветок не вынес бурной страсти и сломался.

Ветер попытался поднять его и оживить, но не смог. Тогда он утих и задышал на Цветок нежным дыханием любви, но тот увядал на глазах. Закричал тогда Ветер:

— Я отдал тебе всю мощь своей любви, а ты сломался! Видно, не было в тебе силы любви ко мне, а значит, ты не любил!

Но Цветок ничего не ответил. Он умер.



Тот, кто любит, должен помнить, что не силой и страстью измеряют Любовь, а нежностью и трепетным отношением. Лучше десять раз сдержаться, чем один раз сломать.
[600x480]

Христианская притча в изложении Константина Филатова

Однажды царь языческой державы по наущению бесов и нелепым подозрениям, в безумной кровожадности начал великие гонения на христиан — безвинных своих подданных, и повелел он выявлять во всех концах обширной земли своей исповедующих Христа и придавать их мучительной смерти как врагов своего царства. И мудрый, человеколюбивый правитель одной из окраин царства, получив тот указ, собрал у себя во дворце всех своих вельмож-христиан. И огласил правитель им условие: кто станет приносить жертву демонам — останется в чести и у власти, а кто откажется — будет изгнан и подвержен жестоким карам. И часть вельмож выбрала одно, а другая часть другое, по крепости веры своей и благочестия. И тогда правитель одних осудил за малодушие и самолюбие, а других похвалил за преданность своему Богу. И предавших Бога счёл он недостойными службы царству, ибо как соблюсти им верность царю, когда оказались вероломными в отношении Всевышнего? И велел он изгнать их из дворца с позором. Крепким же в вере правитель стал доверять не только бразды правления, но и жизнь свою.
[475x600]

Генри Миллер. Автобиография



(из книги "Моя жизнь и моя эпоха")

1891 -- 26 декабря родился в Нью-Йорке, в
Йорквилльском округе Манхэттена. Родители --
американцы немецкого происхождения. В том же
году семья переехала в Бруклин.

1892 -- 1900 Проживал на улицах Уильямсберга в
Бруклине -- в округе, получившем известность как
Четырнадцатый.


1901 -- 1900 Переехал на "улицу ранней
скорби" (Декатур-стрит) в Бушвикском округе
Бруклина.

1907 -- Встретил свою первую любовь, Кору
Сьюард, в средней школе Восточного округа
Бруклина.

1909 -- Поступил в Нью-йоркский
муниципальный колледж и через два месяца оставил
его, взбунтовавшись против методов обучения.
Устроился на работу в финансовый отдел "Атлас
Портлэнд Симэнт Компани", Нью-Йорк. Начался
период суровой спортивной дисциплины, длившийся
семь лет.


1910 -- Начало
романа с первой возлюбленной -- Паолиной Шуто из
Фобуса, штат Вирджиния, -- женщиной, которая
годилась мне в матери.

1913 -- Путешествовал по Западу. Стремясь
порвать с городской жизнью, нанимался работником
на ранчо. В Сан-Диего познакомился с Эммой
Голдман, знаменитой анархисткой; эта встреча
перевернула всю мою жизнь.

1914 -- Вернулся в Нью-Йорк, работал в
ателье отца, стараясь взвалить бремя деловых
обязанностей на служащих. Познакомился с Фрэнком
Харрисом; это была моя первая встреча с большим
писателем.

1917 -- Женился на Беатрисе Сильвас
Виккенс, пианистке из Бруклина.

1919 -- Родилась дочЬг Барбара Сильвас,
ныне известная как Барбара Сэндфорд.

1920 -- Проработав несколько месяцев
курьером, повышен до ранга администратора по
найму в почтовом отделении компании "Вестерн
Юнион" в Нью-Йорке.

1922 -- Во время трехнедельного отпуска в
"Вестерн Юнион" написал первую книгу
"Подрезанные крылья".

1923 -- Влюбился в Джун Эдит Смит,
работавшую платной партнершей дансинга на
Бродвее.

1924 -- Ушел из "Вестерн Юнион", решив
навсегда покончить со службой и полностью
отдаться писательскому делу. Развелся с первой
женой и женился на Джун Смит.

1925 -- Всерьез взялся за ремесло
писателя, сопровождаемое полной нищетой. Обходя
дом за домом, продавал сборник своих
стихотворений в прозе "Меццо-тинто".

1927 -- С женой Джун открыл
бар-закусочную в Гринвич-Виллидж. Работал в
управлении по садам и паркам в округе Куинс, за 24
часа собрал материал для обширного
автобиографического романного цикла. Выставил
акварели в "Римской таверне Джун Мэнсфилд", в
Гринвич-Виллидж.

1928 -- За год объездил с Джун Европу на
деньги, которыми снабдил ее один из поклонников.

1929 -- Вернулся в Нью-Йорк и закончил
роман "Этот изысканный мир".

1930 -- В одиночестве вернулся в Европу, с
рукописью еще одного романа, потерянного
редактором парижского "Этого квартала"
Эдвардом Титусом. Уехал из Нью-Йорка с десятью
долларами, ссуженными Эмилем Шнеллоком;
намеревался отправиться в Испанию, но пробыв
какое-то время в Лондоне, уехал в Париж и там
остался. Подружился с Ричардом Дж. Осборном и
Альфредом Перле; зиму и весну 1931--32 гг. прожил у
Осборна на рю Огюст Бартольди.

1931 -- В Лювисьенне познакомился с
писательницей Анаис Нин.

1932 -- Шатаясь по улицам и проводя ночи
где придется, начал писать "Тропик Рака".
Работал корректором в парижском издании "Чикаго
трибюн". Зимой преподавал английский в Лицее
Карно в Дижоне.

1933 -- Снял с Альфредом Перле квартиру в
Клиши и с ним же съездил в Люксембург. Период
"Черной весны"; предельно плодотворный,
предельно веселый.
Начал писать книгу о Д. Г.
Лоуренсе, которую

так никогда и не закончил. В Европу
Джун вернулась, но вскоре попросила развода и
уехала.

1934 -- В тот же день, когда вышел в свет
"Тропик Рака", переехал на Виллу Сера, дом 18;
решающий момент. Оригинал рукописи, трижды
переписанный, Оказался в три раза длиннее, чем
напечатанный вариант. Заочно развелся с Джун в
Мексико-Сити.

1935 -- В октябре вышел "В Нью-Йорк с
возвратом". Познакомился с астрологом Конрадом
Мориканом. В ноябре положил начало так
называемой "гамлетовской" переписке с Майклом
Френкелем. В сентябре появилось первое издание
"Писем Альфа".

1936 -- С января по апрель снова жил в
Нью-Йорке. Занимался психоанализом. Начал
переписку с графом Кейзерлингом, прочитав его
"Дневник путешественника". В июне издана
"Черная весна".

1937 -- Важная встреча с Лоренсом
Дарреллом. Вышел "Сценарий" с иллюстрациями
Эйба Ратнера. С Альфредом Перле начали выпуск
журналов "Бустер" и "Дельта". Зимой на
несколько недель уехал в Лондон, чтобы навестить
Перле. Познакомился с У. Т. Саймоном, Т. С. .Элиотом
и Диланом Томасом.

1938 -- В январе начал писать .для
французского журнала "Волонте", тогда же
опубликовали "Деньги и как они садятся нам на
голову". В июне появилось второе издание "Писем
Альфа"; в сентябре вышел "Макс и белые
фагоциты".

1939 -- В феврале вышел "Тропик
Козерога", и позже, в течение года --
"гамлетовская" переписка с Майклом Френкелем. В
июне на год Читать далее...

[524x699]
[523x699]
[524x699]
[524x699]
[512x699]
[699x525]
[524x699]
[524x699]
[524x699]
[524x699]
[513x699]
[524x699]
[524x699]

[337x442]
[471x700]
[333x699]
[355x495]
[400x360]
[600x394]
[250x334]
[553x699]
[564x699]

Сайт: People's History

Статья: Биография


Вернувшись, мальчик возгорелся желанием немедленно начать тренироваться. Его мастерство быстро прогрессировало, и к одиннадцати годам уже завоевал пять золотых медалей в чемпионатах по у-шу. В 1981 году его пригласили на съемки фильма "Храм Шаолинь" - съемки проходили в провинци У Нань, и в качестве "декораций" использовался реальный храм. После выхода фильма на экраны Ли Лиан, взявший себе псевдоним Джет Ли, стал легендой Китая. Он сыграл в продолжениях - "Малыши из Шаолиня" и "Боевые искусства Шаолиня". На съемках последнего фильма у него возникли актерские "недоразумения" с режиссером, после чего Джет Ли сам вознамерился снимать кино, ну и играть главные роли, естественно. Фильм "Born to Defend" о приключениях молодого солдата (Джет Ли) во время Второй мировой войны с таким грохотом провалился в прокате, что надолго отбил у актера охоту заниматься не своим делом. Ко всем разочарованиям прибавилась травма спины, полученная Ли при выполнении трюка. Следующие два года Ли провел, пытаясь получить гражданство США, объявив, что не может выразить себя в условиях... ну, и так далее. Идея перебраться на Запад тоже себя не оправдала. Ло Вей снял его в "Dragon Fight" вместе с никому не известными актерами, и зритель на фильм не пошел, а фильм Цуй Харка "Мастер" был положен на полку. Единственным положительным фактом оказалось знакомство с Цуй Харком, который позже пригласил Ли на фильм "Однажды в Китае". Лента имела огромный успех, доброжелательную критику и два продолжения. Последующие годы Джет Ли много и плодотворно работал в Гонконге, сыграв в немыслимом числе фильмов кунг-фу, как хороших, так и проходных. К большим знаменитостям Ли удалось приблизиться лишь трижды. Два из этих фильмов поставил ветеран Нефритового экрана Юэнь Ву Пин ("Пьяный мастер"), а в "Kung Fu Cult Master" Ли пососедствовал с самим Само Хуном. Любитель гонконговского кино Квентин Тарантино посодействовал Ли в американском прокате нескольких фильмов. Так что Америка все-таки увидела его, а Ричард Доннер пригласил на роль злобного китайского дяди в четвертой серии "Смертельного оружия". В последне время Джет Ли весьма удачно снялся в фильмах "Ромео должен умереть" и "Поцелуй дракона" и отказался от главной мужской роли в "Крадущемся тигре, невидимом драконе"
Дата публикации на сайте: 16.02.2007



Биография
новости (0)
статьи (0)
интервью (0)
фильмы (40)
фото (0)
видео (0)
награды (0)



Джет Ли (настоящее имя - Ли Лянцзе) родился в Пекине 26 апреля 1963 года, став пятым ребенком с семье. Отец Ли умер два года спустя после рождения Ли, а все заботы по воспитанию пятерых детей легли на плечи матери, продававшей автобусные билеты. В возрасте семи лет мать отдала Ли в академию ушу в Пекине.

Ли оказался одним из наиболее талантливых учеников за всю историю академии. К 11 годам на счету Ли, получившего за быстроту реакции прозвище Джет (реактивный), было уже 5 золотых медалей национального первенства. С показательными выступлениями будущий актер побывал во многих странах, и уже в 1981 году, после переезда в Гонконг, состоялся его кинодебют в картине «Храм Шаолинь» (1982). Несмотря на то, что кинорынок Гонконга был перенасыщен кунг-фу-кино, к которому относился и «Храм Шаолиня», картина имела оглушительный успех, что предопределило съемки еще двух частей картины: «Храм Шаолинь 2: Бойцы Шаолинь» (1984) и «Храм Шаолинь 3: Северный и Южный Шаолинь» (1986).

Снявшись в первой половине восьмидесятых еще в нескольких кунг-фу-фильмах разной степени успешности, в 1986 году Джет Ли решает попробовать свои силы в Читать далее...

[600x600]
[600x600]
[516x600]
[600x600]
[600x600]
[600x600]
[600x404]
[600x403]
[600x405]
[600x600]
[600x588]
[600x405]
[600x404]
[600x403]
[600x599]
[600x600]
[600x600]