Обман
                                   И.А.Горенко
I
Весенним солнцем это утро пьяно,
И на террасе запах роз слышней,
А небо ярче синего фаянса.
Тетрадь в обложке мягкого сафьяна;
Читаю в ней элегии и стансы,
Написанные бабушке моей.

Дорогу вижу до ворот, и тумбы
Белеют четко в изумрудном дерне.
О, сердце любит сладостно и слепо!
И радуют пестреющие клумбы,
И резкий крик вороны в небе черной,
И в глубине аллеи арка склепа.
1910
вверх

II
Жарко веет ветер душный,
Солнце руки обожгло,
Надо мною свод воздушный,
Словно синее стекло;

Сухо пахнут иммортели
В разметавшейся косе.
На стволе корявой ели
Муравьиное шоссе.

Пруд лениво серебрится,
Жизнь по-новому легка…
Кто сегодня мне приснится
В пестрой сетке гамака?
1910
вверх     -     примечание

III
Синий вечер. Ветры кротко стихли,
Яркий свет зовет меня домой.
Я гадаю: кто там? - не жених ли,
Не жених ли это мой?..

На террасе силуэт знакомый,
Еле слышен тихий разговор.
О, такой пленительной истомы
Я не знала до сих пор.

Тополя тревожно прошуршали,
Нежные их посетили сны.
Небо цвета вороненой стали,
Звезды матово-бледны.

Я несу букет левкоев белых.
Для того в них тайный скрыт огонь,
Кто, беря цветы из рук несмелых,
Тронет теплую ладонь.
1910
вверх

IV
Я написала слова,
Что долго сказать не смела.
Тупо болит голова,
Странно немеет тело.

Смолк отдаленный рожок,
В сердце все те же загадки,
Легкий осенний снежок
Лег на крокетной площадке.

Листьям последним шуршать!
Мыслям последним томиться!
Я не хотела мешать
Тому, кто привык веселиться.

Милым простила губам
Я их жестокую шутку…
О, вы приедете к нам
Завтра по первопутку.

Свечи в гостиной зажгут,
Днем их мерцанье нежнее,
Целый букет принесут
Роз из оранжереи.
1910

[700x525]

Это цитата сообщения Die_Gelassenheit Оригинальное сообщение

50 лучших кистей для фотошопа по версии SmashingMagazine

Для всех, кто более-менее серьезно пользуется фотошопом, или только собирается в нем работать, проблема поиска текстур и кистей — это едва ли не краеугольный камень творчества, по крайней мере, на первых порах. Найти хорошую кисть довольно сложно, а скачать - зачастую требуется регистрация. Поэтому я решил слегка облегчить жизнь тем, кто жаждет творить, и опубликую подборку из 50 кистей для фотошопа, названных smashingmagazine кистями, как говорится, must have. Итак, начнем:

Брызги 1

[480x280]

Читать далее...

Это цитата сообщения beauty_Nikole Оригинальное сообщение

Классики и современники



Авторские сайты и страницы о писателях,
поэтах и авторах в сети.
A [показать]
Айтматов Чингиз
Акунин Борис; Фандорин
Алешковский Юз
Амаду Жоржи
Андреев Леонид; еще
Андреев Даниил Леонидович: Роза Мира и еще
Андерсен Г.Х. все сказки
Арбатова Мария
Антуан де Сент-Экзюпери Маленький принц с иллюстрациями
Астафьев Виктор Петрович, и сайт фонда
Ахматова Анна; еще; и еще
Б [показать]
Бакли Кристофер
Барикко Алессандро
Басё Мацуо
Бах Ричард
Бегбедер Фредерик
Белль Генрих
Роберт Бёрнс
Блок Александр, еще сайт, дом-музей "Шахматово"
Браун Дэн оф.сайт на английском
Брэбдери Рэй
Бродский Иосиф, еще; и еще
Буджолд Лоис МакМастер
Булгаков Михаил Афанасьевич; еще еще; и еще
Булычев Кир
Бунин Иван Алексеевич
Бушков Александр; Международный фан-клуб Сварог
Быков Василь
И Далее

[600x593]

[600x609]

[285x601]

[551x436]

[582x450]

[446x565]

[318x477]

[476x478]

[428x557]

[600x493]

[555x481]

[502x497]

[515x519]

[600x470]

[517x511]

[404x535]

[454x465]

[510x690]

[600x400]

[406x577]

Это цитата сообщения BraveDefender Оригинальное сообщение

Бесплатный онлайн сервис редактирования фото и создания забавных эффектов

Авторы программы Photo! 3D Album (см. предыдущий пост), разместили на своем сайте интересные онлайн сервисы по обработке фото, созданию классных аватарок и так далее. При регистрации на сайте, открываются просто фантастические возможности :)

Фоторедактирование

Автоматическая ретушь портретов

Превратите ваш портретный снимок в фото с обложки! Сервис автоматически улучшает портретные фотографии, устраняя эффект красных глаз и делая взгляд более выразительным, ретушируя дефекты кожи и делая улыбку белоснежной. Также можно применить «гламурный» эффект: лицо будет выглядеть более загорелым, контуры будут смягчены, а детали фона уйдут на второй план.

[183x240] [183x240]

 

Другие сервисы

Я заблудилась, я запуталась....Чужая !
Чужая жизнь так остро к себе манит.
Чужая жизнь, чужая боль, чужая рана...

И в этой жизни тоже я чужая...
Бреду без чувств, без мысли...Я слепая !
Среди чужих осколков зла иль Рая .

Как вырваться, как перерезать нити?
Спастись мне от бредовых тех событий,
От чувств чужих, любви чужой и длинной...

Такой пугающей, с глазами боли ада.
И с разрушающей тоской....Такой не надо.
Как мне понять, что нет туда возврата ?

Как мне принять, что я тебе чужая ?
Как не дойти в своей любви до края ?
Как разглядеть ворота - Ада ль, Рая ?
[700x700]

[454x698]
[600x400]
[600x417]
[600x614]
[385x650]
[600x392]
[600x449]
[600x398]
[600x428]
[600x471]
[553x699]
[462x698]
[600x690]
[600x450]

Пастернак Борис
Свидание

Опубликовал: Стихи о любви 5 февраля 2006 Индекс любви: 5

Засыпет снег дороги,
Завалит скаты крыш.
Пойду размять я ноги:
За дверью ты стоишь.

Одна, в пальто осеннем,
Без шляпы, без калош,
Ты борешься с волненьем
И мокрый снег жуешь.

Деревья и ограды
Уходят вдаль, во мглу.
Одна средь снегопада
Стоишь ты на углу.

Течет вода с косынки
По рукаву в обшлаг,
И каплями росинки
Сверкают в волосах.

И прядью белокурой
Озарены: лицо,
Косынка, и фигура,
И это пальтецо.

Снег на ресницах влажен,
В твоих глазах тоска,
И весь твой облик слажен
Из одного куска.

Как будто бы железом,
Обмокнутым в сурьму,
Тебя вели нарезом
По сердцу моему.

И в нем навек засело
Смиренье этих черт,
И оттого нет дела,
Что свет жестокосерд.

И оттого двоится
Вся эта ночь в снегу,
И провести границы
Меж нас я не могу.

Но кто мы и откуда,
Когда от всех тех лет
Остались пересуды,
А нас на свете нет?
[500x448]

[600x518]

 

 

 

русской поэзии

ПОКА ЕСТЬ НЕБО Пока есть небо, будь доволен! Пока есть море, счастлив будь! Пока простор полей раздолен, Мир славить песней не забудь! Пока есть горы, те, что к небу Возносят пик над пеньем струй, Восторга высшего не требуй И радость жизни торжествуй! В лазури облака белеют Иль туча темная плывет; И зыби то челнок лелеют, То клонят мощный пакетбот; И небеса по серым скатам То золотом зари горят, То блещут пурпурным закатом И лед вершинный багрянят; Под ветром зыблемые нивы Бессчетных отсветов полны, И знают дивные отливы Снега под отблеском луны. Везде - торжественно и чудно, Везде - сиянья красоты, Весной стоцветно-изумрудной, Зимой - в раздольях пустоты; Как в поле, в городе мятежном Все те же краски без числа Струятся с высоты, что нежным Лучом ласкает купола; А вечером еще чудесней Даль улиц, в блеске фонарей, Все - зовы грез, все - зовы к песне: Лишь видеть и мечтать - умей.

 

Слушать этот музыкальный файл

[640x480]

По ченнеленгу КАХУ ФРЭДА, Канал Кираэля.

Соратник Ли Кэрролла и Стива Ротера.

В мире древней Лемурии ничего, абсолютно ничего, не делалось без фэн-шуй. В фэн-шуй нет верха и низа, назад и вперёд, он работает как узор. Он объединяет физические и ментальные тела во взаимодействие с энергией, что начинает просветлять и зажигать эмоциональное и духовные тела. Древне Лемурийская духовно-магическая практика фэн-шуй называлась «ДЕНЬЖИ». Этому чудесному искусству очень много лет. Оно проявилось даже в до лемурийские времена, около ста двадцати тысяч лет назад на американском континенте, в Эльвийском обществе, где всё стоилось и существовало в гармонии с природой. Всё находилось в совершенных отношениях с ветром и водой. Дома были встроены в деревья, и целый городок вырастал прямо на деревьях. Эльфы были единственными существами того времени, и они пришли на эту планету для оживления и пробуждения узоров растений, узоров животных и минералов. Сейчас эти прекрасные и бестелесные существа продолжают опекать царство растений и минералов, но уже из другого измерения. А 50000 лет назад процветала высокоразвитая цивилизация Лемурии. И процветанию помогают великие энергии фэн-шуй ветра и воды. Искусство «Деньжи» означало исцеление души через гармонию с природой всех энергий, а также, исцеление всего, что могло исцелить клеточное сознание человеческих физических тел. Это была одна из важных тайн «Деньжи».

Всё наше тело обладает клеточным сознанием, а мозг – механизм интеллекта, который контролирует тело и является полицейским по отношению к клеточному сознанию. Когда вы используете фэн-шуй к своему телу, вашему мозгу даёт всю информацию клеточное сознание. А мозг уже отправляет эту информацию в свою базовую матрицу. Все эти энергетические перемещения формируют рисунок узора, а волны энергии превращаются в сложные мыслеформы. Существует ещё структура «локального мозга». Это те 10 % процентов ресурса, которые мы используем ежедневно, он перехватывает эти энергии и совещается с структурой «омни-мозга», перед тем, как сформировать мысль. Такое эхо между «омнни мозгом» и локальным мозгом могут создавать человеку состояние замешательства. Применение фэн-шуй к своему телу устраняет эхо процесс, устраняет страхи и замешательство. Вторая значимая тайна фэн-шуй- это искусство любви. Искусство любви и доверия к своему внутреннему ребёнку, которого многие не признают. Именно паттерн внутреннего ребёнка хорошо знает ваши кармические и генетические проблемы, и страхи, идущие из прошлых жизней и особенностей Рода. И этот внутренний ребёнок находится в клеточном сознании. Поэтому можно просить своего внутреннего ребёнка помочь применить фэн-шуй к вашему телу, чтобы освободить свою жизнь от власти страхов и предубеждений. Так же можно использовать для этого процесса лечебные кристаллы, энергию Рейки. Все эти практики были мощными инструментами духовного развития и социальной гармонии в Лемурии. В результате совершенствования практики «Деньжи», была сформулирована и лемурийская нумерология. Она будет сохраняться, пока будет сохраняться сама Земля. Лемурийская нумерология так же могущественна, как и фэн-шуй. Применяя фэн-шуй к Земле, вы должны обращаться к нумерологии и настраиваться на неё. Лемурийские числа, производные фэн-шуй, они объединены в общую силу, способную проходить мимо эхо - камеры, в прекрасный «омни-мозг» и воздействовать на нашу базовую матрицу. Чем больше вреда вы причиняете матрице жизни вашей индивидуальности, тем меньше будет у вас покоя. Не оказывайте сопротивления своей матрице, вплетайтесь гармонично в её органические, духовные и ментальные потребности, выраженные в неповторимом волновом узоре. Фэн-шуй – многомерная система исцеления разных уровней сознания человека, его дисгармонии с социальным миром и миром природной окружающей среды.

Законы этого искусства надо изучать, использовать не только для улучшения качества жизни и восстановления энергетического потенциала. Это система поможет в переходный период Вознесения Земли в пятое измерение, которое уже вплотную приблизилось к нашей обычной жизни. Китай и Япония, и др. юго-восточные страны включили эти знания в главные ценности своих культур. И православные страны долго считали эти знания монополией и своеобразным культом Востока. Они отражали представления об энергетике пяти элементов природы и их влияния на все стороны жизни. Мы сомнению подвергали и нумерологию и многие другие знания как не научные, не доказуемые. Время и информационное пространство планеты изменились. Появились и новые научные парадигмы, основанные на квантово- волновом устройстве мира, на торсионных полях. Лемурийские, древние технологии Цивилизации Атланов становятся доступными для нового сознания людей. Именно новое сознание активирует архивы нашей планетарной памяти и клеточное знание. Есть Бог Творец, и у Творца есть формат энергии, которая называется «Сознанием ХРИСТА — мыслей», с помощью которых он излучает всю свою энергию в различные планы осознания. С помощью Фэн-шуй вы Читать далее...

Это цитата сообщения beauty_Nikole Оригинальное сообщение

Andrei Belichenko and Maria Boohtiyarova. Fine Art



Site - Andrei Belichenko and Maria Boohtiyarova (Bootiyarova),
творческий союз двух художников.
[показать]
Stop and smell the roses, oil on canvas
ArtWork

[309x400]
[320x400]
[309x400]
[309x400]
[309x400]
[309x400]
[309x400]
[309x400]
[309x400]
[291x400]
[309x400]
[309x400]
[309x400]
[309x400]
[309x400]
[290x400]
[309x400]
[309x400]
[400x400]
[288x400]
[400x400]
[338x400]
[600x394]
[309x400]
[600x385]
[309x400]

Л А Л-Д Э Д


* * *

Как в мир пришла я, так ушла, когда настал мой срок.
На жердочке моя душа, кругом — речной поток.
В кармане шарю я рукой,— нет ни полушки там.
Так что ж теперь за перевоз я лодочнику дам? ||1||


* * *

Замкнула тела своего я девять окон и дверей.
К моей душе подкрался вор,— позвать на помощь ли скорей?
В темнице сердца я его связала и, воскликнув: «Ом!»,
Спустила шкуру я с него святым заклятьем, как бичом. ||2||


* * *

Я лодку через океан тяну за тоненькую нить.
Услышит ли меня Господь, он мне поможет ли доплыть?
Сырая глина — мой сосуд, я расточаюсь, как вода.
Ужели мой заблудший дух в свой дом не вступит никогда? ||3||

* * *

Мгновенье пришло — я поток увидала бегущий,
Мгновенье прошло — нет уже ни воды, ни мостков.
Мгновенье пришло — и я куст увидала цветущий,
Мгновенье прошло — нет уже ни шипов, ни цветков.
Мгновенье пришло — вижу: пламя горит и дымится,
Мгновенье прошло — нет ни дыма уже, ни огня.
Мгновенье пришло — и пандавов я мать, я царица!
Мгновенье прошло — и горшечник простой мне родня. ||4||


* * *

Пускай погаснет день и тьма сойдет ночная,—
С небесной высотой сольется даль земная.
Пусть Раху-демона глотать начнет Луна,—
С Извечным я сольюсь, во всем растворена. ||5||


* * *

Приходят ниоткуда, уходят в никуда,
Но днем и ночью надо им двигаться всегда.
Кто б ни пришел — остаться здесь не сумел никто.
Так что же стало с чем-то? Ничто, одно Ничто... ||6||


* * *

Иные бодрствуют, хотя вкушают сна отдохновенье,
Иные крепко спят, хотя являют бдения черты.
Иных нечистыми зову, хотя свершают омовенье,
Иных несуетность я чту, хотя живут средь суеты. ||7||

* * *

Отшельник по святым местам, чтобы с Единым слиться, бродит.
Начало ищет всех начал, но самого себя находит.
С Единым тождество поняв, в безверии ты не косней:
Чем дальше от травы стоишь, тем кажется трава свежей. ||8||

* * *

Ты один — земная твердь, ты один — небесный свод,
Ты, и только ты,— эфир, ты — закат и ты — восход,
Ты есть жертва божеству: ты — сандал, вода, цветы.
Как Тебе воздать Тобой, если все, что есть, есть Ты? ||9||

* * *

Всего лишь голый камень — храм, всего лишь камень — бог,
Одно и то же вещество — все с головы до ног.
Кому же молишься ты, жрец? И что же ты познал?
Свой разум лучше сочетай с началом всех начал! ||10||

* * *

Главой державы можешь стать, но ты не обретешь блаженства,
И разум не насытишь ты, другому передав главенство.
Становится бессмертным дух, лишь отказавшись от желанья.
Живешь, а плоть как бы мертва: вот в этом — истинность
Познанья.||11||
[402x698]

Л А Л-Д Э Д




* * *

Тот, кто меч обнажает,— взойдет на престол.
Все обряды свершившему — Небо за то суждено.
Наставлениям гуру внимающий — истину мира обрел.
По деяниям каждого — каждому будет дано. ||23||


* * *

О душа моя, буду стенать о тебе.
Этот призрачный мир возлюбив, ты покинула область высот.
Не оставят тебе даже тени железного якоря в зеркале вод.
Почему ты забыла природу свою средь житейских забот? ||24||


* * *

В жасминовый сад души своей Лалла вошла.
Там Шива и Шакти соединились у жасминового ствола.
Там в чистые воды бессмертия погрузилась я.
Там погребу себя, недосягаемой стану для бытия. ||25||


* * *

Срази чудовищных духов — страх, гнев, страсть!
Не то самому придется под стрелами чудищ пасть.
Кинь им пищу своей души, отрешенностью накорми.
Познай на собственной шкуре, сколь велика их власть! ||26||


* * *

О душа, не терзайся мирской суетой!
Бесконечный о нуждах твоих позаботится сам.
Не печалься о пище, вотще не томись нищетой, —
Крик о помощи только Ему воссылай к небесам. ||27||


* * *

Наставленье дал мне гуру, лишь одно — на времена.
«Внутрь души войди,— сказал он,— и познаешь все сполна».
Это слово душу Лаллы пробудило ото сна,
С той поры она танцует, круглый год обнажена! ||28||


* * *

Пьянея от вина речей своих, нимало
Не верила в него, и все ж пила, пила;
И вот, познав себя, мрак из души изъяла
И на свету его в куски изорвала. ||29||


* * *

Кто цветочница? Кто цветочник?
В пуджу какие ему принести цветы?
Для окропленья который подходит источник?
Единство с Шивой каким заклятьем вызовешь ты?
Любовь — цветочница, дух — цветочник.
Принести ему в пуджу должно преданности цветы.
Для окропленья подходит лунный источник.
Заклятьем молчанья единство с Шивой вызовешь ты. ||30||


* * *

Кто спит? Кто бодрствует во сне?
Где озеро, что вечно иссякает?
Что в дар для Шивы подойдет вполне?
Каких высот достигнешь после мает?
Дух спит, и он же бодрствует во сне.
Пять чувств — то озеро, что вечно иссякает.
В дар подойдут благодеяния вполне.
Достигнешь Шивы после долгих мает. ||31||


* * *

Звери, камни, пламя, зелень — между ними нет различий.
Суть вода, хотя различны зренью — влага, снег и лед.
Все становится единым в свете истинного духа.
Бесконечным, сущим в Шиве, мир сознанью предстает. ||32||


* * *

Пусть глумятся слепцы надо мною — в душе тишина,
И печаль сокровенных глубин не достала.
Если Шиве доподлинно я преданна,
Осквернится ли пеплом зерцало? ||33||




||



* * *

Кто одолел Желанье, Страсть, Гордыню, кто — подвижник
строгий —
Разбил, сражаясь, этих трех грабителей с большой дороги,
Тот настоящего нашел владыку, стал ему слугой,
Тот понял: мир — всего лишь прах, в нем нет отрады никакой! ||12||


* * *

С моей души слетела скверна, как пыль с зеркального стекла,
И, проясненная, признанье в людской семье я обрела.
Когда увидела я рядом всепоглощающее То,
Я в нем все сущее постигла и поняла, что я — ничто. ||13||


* * *

Я видела, как умирает от голода мудрец-знаток,
Он был бессилен, как гонимый дыханьем осени листок.
Я видела, как избивает слуг-поваров богач-глупец,
С тех пор от суетного мира я отказалась наконец! ||14||


* * *

Мы говорим, что мысль нова и что река нова,
Что месяц, вновь взошедший, нов,— но это все слова!
Все те же — месяц, мысль, река, и только я нова;
Очистила я дух и плоть от скверны естества! ||15||


* * *

Кто душой от людей и дерев не отличен,
Чьим сознанием двойственность слита в одно,
Кто и к горю и к радости глух и привычен —
Зреть Владыку Вселенной тому суждено. ||16||

* * *

Кто единого знанья постиг существо —
Тот свободу при жизни обрел наконец.
Сеть сансары запутана и без того,
Сотни новых узлов к ней привяжет глупец. ||17||


* * *

Были скрыты во мгле слепоты и твои и мои черты.
Умирала не раз обреченная плоть моя.
Я не знала, Владыка, что ты — это я, а я — это ты,
И безумие спрашивать — кто здесь ты? кто здесь я? ||18||


* * *

Шива, Вишну, Кришна, Джина, тот, кто в лотосе рожден,
Кто б ты ни был — на коленях пред тобой раба твоя.
О, каким бы из бессчетных ни назвался ты имен,
Помоги мне стать свободной от болезни бытия! ||19||


* * *

Не нужны ни вода, ни куренья, ни куш, ни кунжут,
Если слово учения жизнь обрело в человеке.
Те, кто Шивы взыскуют с любовью,— блаженство найдут
И, в него погрузившись, покинут сансару навеки. ||20||


* * *

И чихает, и плачет, и кашляет, и смеется — Он.
Омовенья свершает, к святыням спешит на поклон — Он.
Днем и ночью, зимою и летом всегда обнажен — Он.
Так познай же его, Он — в тебе, Он во всем, это — именно Он. ||21||


* * *

Кто — покинул дома, кто — лесное жилье,
Но без духа, увы, невозможно уйти в забытье.
Будь таков, как ты есть. Исчисляя дыханье свое,
В постижении сути учения дли бытие. ||22||


navigation
Читать далее...

[338x698]
[386x524]
[374x699]
[401x620]
[405x650]
[405x650]
[409x650]
[410x650]
[391x698]
[424x650]
[426x700]
[426x600]
[429x650]
[401x699]
[433x650]
[434x650]
[420x698]
[420x698]
[453x650]
[422x698]
[425x699]
[434x700]
[436x698]
[446x699]
[443x699]
[458x699]
[460x699]
[589x600]
[600x379]Читать далее...

Это цитата сообщения La_belle_epoque Оригинальное сообщение

Детишки на старых открытках и фотографиях (часть 8-я)



[показать] [показать] [показать]

more

Это цитата сообщения La_belle_epoque Оригинальное сообщение

Детишки на старых открытках и фотографиях (часть 9-я)



[показать] [показать] [показать]

more

Блаженство Всевышнего

||Шри Ауробиндо||

Йога есть в сущности союз души с бессмертным Бытием, Сознанием и Восторгом Божественного, осуществляемый через человеческую природу, которая в результате развивается в божественную природу Бытия, чем бы тот союз ни был, продвинутый настолько, насколько мы можем постигать его в уме и осуществить в духовной деятельности. Что бы мы ни видели в этом Божественном, фиксируя на этом наше сосредоточенное усилие, тем мы можем стать или врасти в некий вид единения с этим, или, по крайней мере, попасть в тон и созвучие с этим. Древние Упанишады тонко передают это высочайшими выражениями: “Всякий, кто рассматривает это, как Существование, становится этим существованием, всякий, кто рассматривает это, как Несуществование, становится этим несуществованием”; то же самое и со всем остальным, видимым нами в Божественном, что, можно сказать, есть сразу же неотъемлемая и прагматическая правда Бога. Есть что-то превыше нас, что, действительно, уже внутри нас, но чем мы еще не стали, или чем только начинаем быть в нашем человеческом существовании; но что бы из этого мы ни видели, всё мы можем создать или обнаружить в нашей сознающей природе и существе, и мы можем врасти в это и таким образом создать или обнаружить в себе индивидуально Бога; врасти в его всеобщность, в превосхождение всех пределов есть наша духовная судьба. Или, если это кажется слишком высоким для слабости нашей природы, то, по крайней мере, приблизиться, отразить и быть в прочном общении с ним, это составляет ближайшее и возможное достижение.

Цель Сводной или Интегральной Йоги, которую мы рассматриваем, это союз с Бытием, Сознанием и Восторгом Божественного через каждую часть нашей человеческой природы отдельно или одновременно, но, в конце концов, все эти части гармонизируются и объединяются так, что целое может быть преобразовано в божественную природу Бытия. Ничто, меньшее чем это, не может удовлетворить интегрального искателя, потому что то, что он видит, должно быть тем, чем он старается духовно завладеть и, насколько возможно, стать. Ни с одним лишь своим внутренним познанием, ни с одной волей, ни с одним только сердцем, но со всеми ними вместе равно и одинаково, а также со всем умственным и виталическим бытием в себе он стремится к Богу и трудится над переделкой их природы в их божественные эквиваленты. И поскольку Бог встречает нас на многочисленных путях Своего бытия и во всех привлекает нас к Себе, даже и в то время, когда он, кажется, ускользает от нашего преследования, – а видеть божественную возможность и преодолеть её игру препятствий составляет всю тайну и величие человеческого существования, – поскольку в каждом из этих путей, добираясь до его высот, или в единении всех, если мы можем найти ключ их единения, мы будем стремиться проследить, найти и завладеть им. Когда он оттягивается в безличностное, мы идем за его безличностным Бытием и Восторгом, но если он встречает нас также и в нашей индивидуальности через личные отношения Божественного с человеческим, то мы тоже не будем отрицать самих себя; мы будем допускать и игру Любви, и Восторг, и их невыразимое Единство.

Посредством знания мы ищем Единения с Божественным в его сознающем Бытии; путем трудов мы ищем также Единения с Божественным в его сознающем Бытии, не статично, но динамично через сознательное Единение с Божественной Волей; но Любовью мы ищем единения с ним во всем Восторге его Бытия. По этой причине путь Любви, каким бы узким он ни казался в некоторых его первых движениях, в конце становится всеобъемлющим более настоятельно, чем любое другое побуждение Йоги. Путь знания легко склоняется к безличностному и абсолютному, он может очень скоро замкнуться в своем кругу. Правда, ему нет в этом нужды, поскольку сознающее Бытие Всевышнего всеобще и индивидуально так же, как трансцендентно и абсолютно, здесь тоже может быть и должна была бы быть тенденция к интегральному осознанию Единения, и мы можем достигнуть в этом пути духовного Единства с Богом в человеке и с Богом во вселенной не менее полно, чем любого трансцендентного Единения. Но все же это не столь обязательно. Ибо мы можем ссылаться на то, что есть более высокое и более низкое знание, более высокое и более низкое самоосознание, и раз здесь вершина знания должна преследоваться за счет исключения массы знания, то путь исключения предпочтительнее интегрального пути. Или мы можем обнаружить теорию иллюзии, чтобы подтвердить наше отвержение всех связей с нашими собратьями и с космическим действием. Путь трудов ведет нас к Трансцендентному, чья сила Бытия проявляет себя, как воля в мире, единая в нас и во всех, посредством отождествления с которой мы приходим, будучи вынужденными состоянием этой тождественности, в союз с ним, как с одним я во всем, и как со всеобщим я и Господом в космосе. И это, может казаться, налагает определенную исчерпываемость на наше осознание единения. Но все же это тоже не столь обязательно. Ибо этот мотив также может склоняться к полной бесперсональности и, Читать далее...