Это цитата сообщения Afatarwm Оригинальное сообщение
Ассоциативный тест Фрейда.
Основное правило - записать то, что чувствуете, и что первое приходит в голову. Неважно, если на разные вопросы будут одинаковые ответы.
Не читайте всё сразу! Читайте вопросы по порядку и записывайте ответы.
1. Ты всматриваешься в море? (твое первое ощущение, мысли, можно закрыть глаза).
2. Ты идёшь по лесу и смотришь под ноги? (что чувствуешь, на вопросы не больше 30-40сек).
3. Видишь полёт чаек? (что ты при этом испытываешь, отвечаем быстро).
4. Табун лошадей? (пиши первое, что приходит в голову, не думай долго).
5. В пустыне стена с маленьким отверстием, за которым оазис? (твои ДЕЙСТВИЯ, А НЕ МЫСЛИ).
6. Уставший в пустыне видишь по дороге кувшин с водой? (что ты делаешь, не чувства, а действия).
7. Заблудился в лесу, вечер, увидел дом, в котором светит окно? (что собираешься делать).
8. Ты в тумане? (Действия, как ты себя поведёшь).
Ответили? Читайте результат
Дорогая моя,поздравляю тебя с твоим Днём!Здоровья тебе и твоим близким, удачи и любви,интересных встреч и новых путешествий, успехов во всём,гармонии с миром и с собой.Но самое главное оставайся такой же неугомонной,с твоим неиссякаемым энтузиазмом. Будь счастлива!!!
Это виртуальный подарок для тебя))
Картина выполнена в очень необычной и сложной технике, которая называется "шерстяная акварель"...
Это сухая выкладка шерсти на основу, под стекло...
[443x511]Хорошего дня,тепла и радости!!!!!
,,Натюрморт" - живопись 1 века нашей эры. (древнего города Помпеи, засыпанного пеплом вулкана Везувий, 28 августа 79 года)
[601x480]Одна из загадок помпейских фресок — их удивительная сохранность. Конечно, пепел "законсервировал" на века эти росписи, но все равно за две тысячи лет краски должны были поблекнуть. А они сияют до сих пор! Считается, что больше нигде таких фресок не сохранилось, и это — за счет какого-то местного изобретения. Энкаустику и темперу применяли необычным способом... но никто не знает, как.
На всероссийском конкурсе поэтической декламации настоящей звездой стала 3-летняя Элина Ледянкина из Ярославля. На конкурс ее мама прислала видео, как юная любительница поэзии с выражением читает стихотворение Бориса Пастернака «Снег идет». Крошка с большими глазами и тоненьким голоском старательно декламировала серьезное произведение. Чем поразила слушателей и взяла приз зрительских симпатий.
Это цитата сообщения anohina-63 Оригинальное сообщение
По белой бумаге, черными буквами
В ажурные слова одену мысли,
И легким росчерком пера их сохраню.
Наполню между строк глубоким смыслом,
И хоть чуть-чуть, но мир вокруг я изменю...
[показать]
Карл Львович
Опубликовано с добродушного согласия автора
Такую Ахматову вы никогда не слышали!!!
Запись Ахматовой, о которой все пишут, но ее нельзя услышать - найдена!!! " 24 минуты потрясающего, страстного, откровенного и, для кого-то резкого в суждениях, разговора -
такую Ахматову вы никогда не слышали! http://svidetel.su/audio/2346
Анна Ахматова - Разговор о Пушкине, Гончаровой, Дантесе - на квартире историка, философа античной культуры И.Д.Рожанского (начало 1960х г.г.)
[551x700]
Это потрясающе красиво и ИНТЕРЕСНО!!!!!
здесь есть экземпляры 16-17 века, а первые из коллекции королевы Елизаветы
Это цитата сообщения Veralex Оригинальное сообщение
Букварь Кариона Истомина-Первая иллюстрированная русская азбука 1694 год.
Карион Истомин (1640-1722 )-иеромонах московского Чудова монастыря,писатель,
придворный поэт.Родился в городе Курске.
С 1679 года глава Московского Печатного
двора.Его перу принадлежит иллюстриро-
ванный букварь,ставший лучшим учебным
пособием того времени.Сначала это была
рукописная книга,расписанная золотом и
красками.В 1692 году Истомин поднёс
царице Наталии Киррилловне такой бук-
варь для её внука,царевича Алексея.Ещё
один экземпляр получили дочери царя
Иоанна Алексеевича.
Это цитата сообщения Afatarwm Оригинальное сообщение
Буквари.Букварь Кариона Истомина, вышедший в свет в июне 1696 г. тиражом в 25 экз., предназначался для малолетнего царевича Алексея. По своему составу он близок к Букварю 1679 г., составленному Симеоном Полоцким, но по объему больше. В начале Букваря 1696 г.— стихотворное «Предисловие к юношам учитися хотящим», принадлежащее Полоцкому; но у Кариона имя царя Федора Алексеевича заменено именем Петра. Учебная часть содержит азбуки, двухбуквенные и трехбуквенные слоги, трехбуквенные слова, названия букв, сокращения, надстрочные знаки, знаки препинания и цифры. Учебная часть в общем следует Букварю 1679 г., но здесь она не разделена. Далее идут молитвы и заимствованные из Букваря 1679 г. «Приветства». Отличительная особенность Букваря — большое число стихотворений (26). Большинство их посвящено праздникам Пасхи, Рождества, Успения; одно стихотворение посвящено Петру, два — царевичу Алексею. За стихами — три поучения отцов церкви: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. За этими поучениями — стихотворение «О учении приветство»— род акростиха, где в начале и конце приведено имя составителя «Карион иеромонах Истомин». Последние две статьи — стихотворное «Увещание» и «Стословец» патриарха Геннадия — заимствованы из Букваря 1679 г. В книге 3 гравюры с 2 досок: поучающий Христос (2 оттиска) и Рождество.Лицевой букварь — издание необычное, непохожее на те буквари, о которых шла речь выше. Букварь большого формата («в лист», или «в дест»), изображения и текст целиком графированы на медных досках, печать только на одной стороне листа. Книгу открывает нечто вроде выходного листа, почти целиком написанного стихами. Внизу выходного листа указан составитель: «Иеромонах счини се Карион»; указана также дата: «Мироздания 7199 г(од) лета, от воплощения же Бога Слова, 1692 г (од) месяца марта в царствующем граде Москве». Далее идет предисловие, где объясняется построение букваря. Основной текст содержит 38 листов, причем каждый лист посвящен одной из букв алфавита.
Все рассмотренные буквари, за исключением лицевого Букваря Кариона Истомина (1694), принадлежат, с некоторыми вариациями, к тому традиционному типу старопечатного букваря, который охарактеризован в начале нашего раздела. В чистом, без отклонений виде этот тип представлен в трех букварях Ивана Федорова (львовский 1574 г., острожский греко-славянский 1578 г. и острожский славянский 1578—1580 гг.), а также в первом Букваре Бурцова (1634). Несколько отклоняется от традиционного типа второй букварь Бурцова (1637), где в текстовой части вместо обычных молитв помещены библейские тексты, не применявшиеся при богослужении и потому не обязательные для заучивания. Еще более отличается от традиционного типа Букварь Симеона Полоцкого (1679): учебная часть разделена в нем надвое, кроме более или менее обычной текстовой части есть еще род письмовника. Букварь Кариона Истомина (1696) представляет собой как бы значительно расширенный и дополненный букварь Симеона, где устранено разделение надвое учебной части. Первый образец стихов (предисловие) появляется в бурцовском Букваре 1637 г.; примечательно, что это первые стихи в московской старопечатной книге. В Букваре Симеона Полоцкого есть два стихотворения; очень много стихов в карионовом букваре 1696 г. Иллюстрации встречаются редко: одна гравюра — в Букваре 1637 г. и три — в букваре 1696 г.Добавила отсюда REMEUR
Серия сообщений "Древлесловенская буквица":
Часть 1 - Образная буквица. А-Ф.
Часть 2 - Образная буквица. Х-Ижа.
...
Часть 4 - Базовые и теневые образы буквиц.
Часть 5 - Образная арифметика.
Часть 6 - Буквари.
Пространство картин Нино Чакветадзе необыкновенно своё: попадая в него, попадаешь в семью, где ты любим(а), талантлив(а), красив(а). Здесь возвращаешься в детство...
Диадема из кургана Хохлач. I век н.э. Ростовская область, г. Новочеркасск. случайная находка при строительных работах на территории кургана в 1864 г.
ЛЮДИ СВЕТЯТСЯ В ТЕМНОТЕ СЛОВНО ПРИВИДЕНИЯ
Чудо природы: человеческие тела - особенно лицо и глаза - испускают лучи в видимом диапазоне
Удивительные эксперименты были проведены в Университете Киото (Kyoto University) и Технологическом институте Тохоку (Tohoku Institute of Technology). Исследователи помещали обнаженных по пояс людей в абсолютно темную комнату.
Они сидели там по 20 минут. В это время добровольцев снимала камера высокой чувствительности, способная улавливать даже отдельные фотоны. Съемка повторялась каждые три часа с 10 утра по 10 вечера.
Обработка полученных изображений и показала: человеческое тело светится в видимом диапазоне. То есть, испускает фотоны. Сияние это весьма призрачное и слабое - в тысячу раз менее интенсивное, чем способен уловить человеческий глаз. Но оно есть. Более того, исследователи обнаружили, что сила человеческого свечения меняется в зависимости от времени суток. Сверкаем глазами - Ярче всего люди испускают свет в 4 часа дня, - говорит один из экспериментаторов Хитоши Окамура(Hitoshi Okamura) из Университета Киото. - Затем интенсивность падает, но все равно остается выше, чем утренняя. А сильнее всего светятся лицо, глаза и область в районе щитовидной железы. Каждый их квадратный сантиметр излучает примерно по три тысячи фотонов.
Это цитата сообщения Vedma_ELENA Оригинальное сообщение
КЕРНОСОВСКИЙ ИДОЛ
Керносовский идол — каменное изваяние эпохи энеолита, III тыс. до н. э., связанное с ямной культурой. Керносовский идол был случайно найден в 1973 году школьниками села Керносовки Новомосковского района Днепропетровской областии и в настоящее время экспонируется в Днепропетровском историческом музее им. Д.Яворницкого.
А случилось это в конце августа 1973 года. Вволю накатавшись на велосипедах, мальчишки остановились на околице Керносовки у только что вырытой силосной траншеи. Тут они и заметили лежащий рядом необычный камень. Ребята начали очищать камень от земли и увидели рисунки, нанесённые на поверхность. Сама собой пришла догадка - это каменная баба.
Ребята возвратились в село, взяли тележку и, погрузив на нее находку весом 900 килограммов (!), привезли ее к дому, где жил Александр Гудзь. Здесь камень полностью очистили от земли и вымыли. О своей находке ребята сообщили в Киевский институт археологии, адрес которого узнали у строителей канала «Днепр — Донбасс», но ученые так и не ответили школьникам. Новое письмо направили в Днепропетровский исторический музей.
Меценат и большой друг музея, начальник производственного комбината «Днепронерудпром» Михаил Соколов выделил «пазик», и члены областной секции памятников археологии во главе с археологом музея Людмилой Крыловой, приехали в Керносовку Новомосковского района.
Восторгу археологов не бвло предела — ничего подобного они еще не видели! Можно лишь удивляться, как повезло археологам. Ведь могло так случиться, что силосную траншею вырыли бы в другом месте, и кто знает, сколько бы еще пролежала стела в земле. Да и ребята могли ее не заметить, а заметив, оставить на том же месте. Можно долго рассуждать, что ребятам повезло, но прежде всего стелу нашли бульдозеристы — вот кому повезло! Но взрослых не заинтересовала находка, более того — «камень» выбросили, из-за него чуть было не сломали нож бульдозера...
Не заинтересовались находкой и ученые Киевского института археологии, которым уже по долгу службы надо было бы это сделать... И только ученики Керносовской школы Анатолий Безыма и четыре Сашка — Бугай, Горбаток, Кейбал и Гудзь сделали то, что должны были бы сделать взрослые!
Находку описали, со всех сторон сфотографировали, присвоили ей музейный номер и лишь потом выставили для всеобщего обозрения. Граждане Днепропетровска ожидали чуда, второй пекторали, нового Тутанхамона, а вместо этого увидели высеченного из серого гранита сурового и жестокого идола с пронзительным взглядом, сплошь в загадочных рисунках, сценах и символах...
Потом Керносовского идола выставили в Киеве на Выставке достижений народного хозяйства республики. Открытый для иностранцев Киев, в отличие от закрытого в то время Днепропетровска, принял идола с любопытством, но без должного восторга.
Грандиозный успех ожидал идола в Москве — его выставили в Музее изобразительных искусств имени А.Пушкина — именно здесь началась мировая слава Керносовского идола. Увидеть сенсационную находку мечтали все, но вне конкуренции был знаменитый Эрмитаж — три месяца Керносовский идол «гостил» в царских палатах на берегах Невы.
Идол - достопримечательность национального значения, близких аналогий которой нет. Размеры: 120x36х24 см Вес: 950 кг. Материал: Песчаник.
Антропоморфная стела, по мнению украинских учёных, изображает верховное божество (Творца Вселенной) арийского пантеона. По количеству и разнообразию семантических изображений, нанесенных на все стороны стеллы, ей нет равных в мире.
Это цитата сообщения Afatarwm Оригинальное сообщение
Азбучные истины.
Данная форма записи буквицы хранит в себе определённые тексты, т.н. азбучные истины, которые считываются, если мы начинаем соединять образы соседних буквиц, двигаясь в любом направлении. В буквице заложено всё миропонимание славянских народов.
Основное правило: при толковании не привязывайтесь к конкретным словам, понятиям. Всё взаимодействие происходит на образах. Для облегчения понимания смыслообраза будем вводить дополнительные словесные связки, не имеющие прямого отношения к самому образу.
Серия сообщений "Древлесловенская буквица":
Часть 1 - Образная буквица. А-Ф.
Часть 2 - Образная буквица. Х-Ижа.
Часть 3 - Азбучные истины.
Это цитата сообщения Afatarwm Оригинальное сообщение
Образная буквица. А-Ф.
Каждая буквица несёт в себе отдельное смысловое понятие. Фонетическое прочтение древлесловенских буквиц не дает доступа к пониманию смыслообраза, заложенного в читаемом тексте.
Чтобы понять буквицу, необходимо мыслить образно.
Это цитата сообщения Алекс-Р Оригинальное сообщение
+-∞
Плюс-минус бесконечность.
.
Вращайте колёсико мыши или ползунок снизу для перемещения в бесконечности макро-микро-вселенной.
из комментария:
впереди целая вечность и у каждого атома твоего тела будет возможность понять всё, считывая знания других атомов в единой оболчке планетарного разума, как минимум на первоначальном этапе расширения пространства и времени пока это будет возможно в эволюции вселенной.