Слушать этот музыкальный файл

В конце июня ездила в Киев и Господь сподобил посетить Киево-Печерскую Лавру.
С последнего посещения Лавры прошел ровно год,на протяжении которого ожидала отпуска,чтобы снова приехать в Киев - в Лавру.Там хочется просто быть...
Спускались в Пещеры...Но не было возможности побыть там подольше...
[700x560]
[700x560]
[700x560]
[700x560]
[700x560]

Кто приходит к Богу и действительно желает быть последователем Христовым, тот должен приходить с тою целью, чтобы перемениться, изменить прежнее свое состояние и поведение, показать себя лучшим и новым человеком, не удержавшим в себе ничего из свойственного человеку ветхому. Ибо сказано: Аще кто во Христе, нова тварь (2 Кор. 5, 17). Господь наш Иисус Христос для того и пришел, чтобы изменить, преобразить и обновить естество и эту душу, вследствие преступления низложенную страстями...
Преподобный Макарий Великий (4 век)

Московский старец, в миру отец Алексий Мечев, родился 17 марта 1859 года в благочестивой семье регента кафедрального Чудовского хора.

Отец его, Алексей Иванович Мечев, сын протоиерея Коломенского уезда, в детстве был спасен от смерти на морозе в холодную зимнюю ночь святителем Филаретом, митрополитом Московским и Коломенским. В числе мальчиков из семей духовенства Московской епархии, отобранных по критерию достаточной музыкальности, он был привезен поздним вечером в Троицкий переулок на митрополичье подворье. Когда дети ужинали, владыка митрополит вдруг встревожился, быстро оделся и вышел осмотреть прибывший обоз. В одних санях он обнаружил спящего мальчика, оставленного там по недосмотру. Увидев в этом Промысл Божий, митрополит Филарет отметил особым вниманием и попечением спасенного им ребенка, постоянно заботился о нем, а в дальнейшем и о его семье.

Рождение отца Алексия произошло при знаменательных обстоятельствах. Мать его, Александра Дмитриевна, при наступлении родов почувствовала себя плохо. Роды были трудные, очень затянулись, и жизнь матери и ребенка оказалась в опасности.

В большом горе Алексей Иванович поехал помолиться в Алексеевский монастырь, где по случаю престольного праздника служил митрополит Филарет. Пройдя в алтарь, он тихо встал в стороне, но от взора владыки не укрылось горе любимого регента. «Ты сегодня такой печальный, что у тебя?», — спросил он. — «Ваше Высокопреосвященство, жена в родах умирает». Святитель молитвенно осенил себя крестным знамением. — «Помолимся вместе... Бог милостив, все будет хорошо», — сказал он; потом подал ему просфору со словами: «Родится мальчик, назови его Алексеем, в честь празднуемого нами сегодня святого Алексия, человека Божия».

Алексей Иванович ободрился, отстоял литургию и, окрыленный надеждой, поехал домой. В дверях его встретили радостью: родился мальчик.

В двухкомнатной квартирке в Троицком переулке в семье регента Чудовского хора царила живая вера в Бога, проявлялось радушное гостеприимство и хлебосольство; здесь жили радостями и горестями каждого, кого Бог привел быть в их доме. Всегда было многолюдно, постоянно останавливались родные и знакомые, которые знали, что им помогут и утешат.

Всю жизнь отец Алексий с благоговением вспоминал о самоотверженном поступке матери, которая взяла к себе свою сестру с тремя детьми после смерти ее мужа, несмотря на то, что и самим было тесно с тремя своими детьми — сыновьями Алексеем и Тихоном и дочерью Варварой. Для детей пришлось соорудить полати.

Среди родных и двоюродных братьев и сестер Леня, как звали Алексея в семье, выделялся мягкосердечием, тихим, миролюбивым характером. Он не любил ссор, хотел, чтобы всем было хорошо; любил развеселить, утешить, пошутить. Все это выходило у него благочестиво. В гостях, в разгар игр в детских комнатах, Леня вдруг становился серьезен, быстро удалялся и прятался, замыкаясь в себе от шумного веселья. Окружающие прозвали его за это «блаженный Алешенька».

Учился Алексей Мечев в Заиконоспасском училище, затем в Московской духовной семинарии. Он был старательным, исполнительным, готовым на всякую услугу. Оканчивая семинарию, так и не имел своего угла, столь необходимого для занятий. Чтобы готовить уроки, часто приходилось вставать ночью.

Вместе со многими товарищами по классу Алексей Мечев имел желание поступить в университет и сделаться врачом. Но мать решительно воспротивилась этому, желая иметь в нем молитвенника. «Ты такой маленький, где тебе быть доктором, будь лучше священником», — заявила она с твердостью.

Тяжело было Алексею оставить свою мечту: деятельность врача представлялась ему наиболее плодотворной в служении людям. Со слезами прощался он с друзьями, но пойти против воли матери, которую так уважал и любил, он не мог. Впоследствии батюшка понял, что обрел свое истинное призвание, и был очень благодарен матери.

По окончании семинарии Алексей Мечев был 14 октября 1880 года определен псаломщиком Знаменской церкви Пречистенского сорока на Знаменке. Здесь ему суждено было пройти тяжелое испытание.

Настоятель храма был человек крутого характера, неоправданно придирчивый. Он требовал от псаломщика выполнения и таких обязанностей, которые лежали на стороже, обходился грубо, даже бил, случалось, и кочергой замахивался. Младший брат Тихон, посещая Алексея, нередко заставал его в слезах. За беззащитного псаломщика вступался иногда диакон, а тот все сносил безропотно, не высказывая жалоб, не прося о переводе в другой храм. И впоследствии благодарил Господа, что он дал ему пройти такую школу, а настоятеля отца Георгия вспоминал как своего учителя.

Уже будучи священником, отец Алексий, услышав о смерти отца Георгия, пришел на отпевание, со слезами благодарности и любви провожал его до могилы, к удивлению тех, кто знал отношение к нему почившего.

Потом отец Алексий говорил: когда люди указывают на недостатки, которые мы сами за собой не замечаем, они помогают нам бороться со своим «яшкой». Два у нас врага: «окаяшка» и «яшка» — батюшка Читать далее...

Спаржевую фасоль приготовить можно быстро и легко, вне зависимости от того, используете ли вы замороженные овощи или свежие. Вот один из рецептов...
Спаржевая фасоль с чесноком

Для приготовления блюда нам понадобится:

* спаржевая фасоль: 200 грамм;
* растительное масло, пригодное для термообработки (кукурузное или оливковое) ;
* чеснок: 3-4 зубчика;
* томатный соус;
* соль;
* перец по вкусу;
* куркума.

Разогреем в сковороде растительное масло.

Выложим в сковороду спаржевую фасоль, 2-3 минуты будем держать на среднем огне, постоянно помешивая.

Чеснок очистим (можно также нарезать) и добавим к фасоли.

Посолим, поперчим, добавим куркуму и томатный соус, тщательно перемешаем и будем тушить на маленьком огне 10-15 минут под закрытой крышкой, изредка перемешивая.Все...Осталось выложить на тарелку и слопать.

Православный приют при монастыре… Кажется, что дети здесь – особенные, не такие, как их светские сверстники. Они и вправду особенные, но в то же время и обыкновенные: веселые, шаловливые, упрямые, любящие… Впрочем, познакомьтесь с ними сами – перед вами избранные записки няни православного приюта во имя преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы Феодоровны при Ново-Тихвинском женском монастыре (Екатеринбург).
Появилась новенькая — Катя. Подхожу к ней знакомиться, а у нее на лице страх и надежда одновременно. Всего пока боится.
Собираемся в храм. Кати нигде нет. Вхожу в спальню — Катя разделась, укрылась, сидит под одеялом. Нашла себе убежище. Ведь кровать единственное, что ей принадлежит.
Спрашиваю: «Катенька, где же ты пряталась, мы искали тебя?» В ответ та же полуулыбка с испугом — вдруг я накажу. Я даже упрекнуть ее не смогла, так и оставила ее немытую в кровати.
Прихожу на следующее дежурство. Катя вопит, бегает, уже пытается драться. Говорю: «Катя, надень колготки» — «Не хочу».Все в порядке: ребенок дома.
Юля впервые вошла в приют. Я взяла ее за руку. Она напряглась, упорно не поднимая голову. Взгляд у нее был, как у пойманного волчонка — исподлобья. Она не верила никому. Я растерялась оттого, что не могу растопить этот холод: раз за разом подходила к ней, заговаривала, угощала, пыталась поиграть. Она не смягчалась.
Пора ложиться спать. Подвожу Юлю к иконе Пресвятой Богородицы в спальне, тихо горит лампада, кругом полумрак. Я прикладываюсь к иконе и поднимаю Юлю, чтобы ей было удобнее приложиться. Юля медлит. «Ну что же ты, Юленька, поцелуй Матушку Царицу Небесную перед сном, чтобы Она всегда хранила тебя». Юля размышляет, вглядываясь в икону, затем внезапно целует меня и потом образ Пресвятой Богородицы.

Несколько дней заменяю отсутствующего человека в трапезной. Дети не могут угомониться перед молитвой, и я решила помочь воспитателю. Зашла в обеденный зал, где Маша уже старательно читает: «…да будет воля Твоя яко на Небеси и на земли…» Чтобы подать пример, как нужно вести себя во время молитвы, встала вместе с детьми, опустила голову, прикрыла глаза.
С одной стороны меня тут же схватила за руку новенькая Аня, с другой – Лена.
Аня во что бы то ни стало решила объяснить мне, что мы с ней уже знакомы, и ей непонятно, почему я к ней так неласкова. Она дергает меня за руку и говорит: «Я Аня, тетя, я Аня». Но ведь я никак не могу отвечать ей во время молитвы.
«Я Аня», - продолжает она и снова треплет мою руку.
«Тише, видишь она спит»,- останавливает ее Лена.

Закручиваю на ночь детей в одеяло, как когда-то закручивала сына. Все терпеливо ждут своей очереди. Подхожу к Даше. Даша блестит из-под одеяла чёрными весёлыми глазками.
Говорю: «Сейчас и тебя закутаем».
Даша спрашивает: «Как куколку?». Глаза блестят хитро и весело.
- Как куколку.
Закручивание закончено.
Вдруг Даша начинает выпрыгивать из одеяла и снова прятаться, раскидывая ручки, как деревянный человечек. Замучила и нас, и детей. Пришлось её, чтобы успокоить, поставить на ножки. Я выдержала секунд тридцать, уж очень мала и мила.
Легла, наконец уснула.
Утром подхожу: «Вставай, куколка». И жду, когда откроются эти чёрненькие весёлые глазки.



За полдником вспомнили, что у нас есть рассада салата. Можно на прогулке ее посадить.
Я говорю: «Вот здорово, потом всех накормим: и Марину Францевну, и Евдокию Ивановну, и даже повара Татьяну Николаевну. Всегда она нас кормит, а тут мы ее».
Ксюша внезапно спрашивает: «И батюшку накормим?». «Конечно». Эта мысль пришлась детям по душе, все заспешили на прогулку.

Мы выходим из храма. Лена задержалась. Оглядываюсь, хочу позвать ее, но слова замирают на языке. Лена целует икону Богородицы на лежащей хоругви. Целует и прикладывается лобиком, целует и прикладывается. Много-много раз. Ручки отставлены назад, как крылышки. Я молчу. Лена тихо подходит к двери.

Всё перемыто. Дневной сон детей подходит к концу. Уставшая, сажусь прямо на пол в воспитательской. Закрываю глаза, перебираю чётки.
Тихие, шлёпающие шаги. Поворачиваю голову – Алевтина проснулась, стоит у дверей. Чтобы не помешала другим, зову её к себе, усаживаю на колени. Она захватывает ручонками по пальчику на моих руках. Закрываю глаза и продолжаю перебирать чётки. Аля сидит не шелохнувшись.
Необыкновенно тихо.
Открываю глаза, чтобы посмотреть, чем она занята. Оказывается, ничем.
Говорит мне: «Закрой глаза».
Нам обеим очень хорошо.

Все вошли в храм, а Света, Настя и Катя все еще бегают по коридору. Решаем не звать их больше, раз не слушаются. Начинаем молиться с остальными. Посреди молитв, разгоряченные, они влетают в храм. Я молча подхожу к ним, разворачиваю и решительно вывожу их из храма. Опоздали, не слушались, оставайтесь без молитвы.
Галя за дверью храма заплакала было, но быстро замолчала. Прислушиваюсь: неужели опять бегают? Там тишина. Заканчиваем, прикладываемся, выходим. Света, Катя и Настя стоят, присмиревшие. Катя говорит: «Хочу молиться». Я удивлена: «Хорошо, идемте».

Я начинаю снова для Читать далее...

Сейчас лечу зубы,хожу к стоматологу.С одним зубом серьезная проблема...И это все результат несвоевременного обращения к доктору,потому что было страшно...После диагноза стоматолога еще страшнее,а можно ведь было всего этого избежать и просто вовремя пойти к стоматологу...На своих ошибках учусь...

Современная гигиена - это разветвленный, объемный свод норм и правил, который в полной мере известен лишь специалистам. Самые важные из них не только полезно, а просто необходимо знать. К таким правилам относится и правильный уход за полостью рта.

Зубы нужно беречь смолоду, поэтому их необходимо чистить каждый день: утром с зубной пастой, вечером - чистой зубной щеткой, на ночь - полоскать. Продолжительность каждой процедуры от одной до трех минут. Губную, щечную, языковую и поднебную поверхность зубов нужно очищать вертикальными движениями (сверху вниз) от шейки зубов до жевательной поверхности при этом оберегая края десен. Жевательную поверхность зубного ряда лучше чистить круговыми движениями. После чего тщательно прополоскать рот.
Два раза в год обязательно посещайте стоматологический кабинет, так как заболевания зубов в наше время очень распространенное явление. Однако, очень многие боятся этих визитов. А очень даже зря. Современные стоматологические методы значительно уменьшают или вообще убирают болевые ощущения при лечении зубов. Если вас и это не убеждает посещать стоматолога, тогда сходите к гастроэнтерологу, так как выявилось, что у третий части больных язвой желудка - испорченные зубы. Ведь от тщательного пережевывания пищи зависит не только усвояемость питательных веществ, а и нормальная деятельность пищеварительных органов, а грубая, плохо пережеванная пища разрушает слизистою оболочку желудка, что и приводит сначало к болям, потом к долгому лечению, а затем и к многочасовой операции.
Если вы хотите как можно дольше сохранить здоровье и белизну своих зубов, включите в рацион пищу, которая богата белками, фосфором и кальцием – эти вещества способствуют укреплению зубов.
И тогда ваши зубы будут вам благодарны!Имейте еще ввиду, что здоровые зубы - это не только хорошее самочувствие и правильное произношение, но и украшение лица.

Иже во всем мире мученик Твоих, яко багряницею и виссом кровьми Церковь Твоя украсившися, теми вопиет Ти Христе Боже: людем Твоим щедроты Твоя низпосли, мир жительству Твоему даруй, и душам нашим велию милость.

В первое воскресенье после дня Святой Троицы Православная Церковь празднует день Всех Святых. Словосочетание знакомое и в то же время странное. но вошло в обиходную речь в одной обёртке с британским Хэллоуином (чьё название означает All Hallows Eve – Вечер Всех Святых) – кельтским началом года которое в средневековой Британии отмечалось с поминовения Всех Святых. Первое упоминание об этом празднике встречается в IV веке, а в 609 г. римский папа Бонифаций IV в день Всех Святых освятил римский Пантеон в честь Богородицы и всех мучеников, чтобы, по выражению великого английского историка Беды, «память всех святых могла в будущем совершаться в месте, где почитали не богов, а демонов».

Все святые неслучайно вспоминаются через неделю после Троицы – на Троицу была установлена Церковь, это день ее рождения, посажен росток в землю. И вот мы видим, каким ярким цветом расцвел посаженный цветок – святые мученики и исповедники, преподобные и пророки, юродивые и святители. День Всех Святых соединен с первым воскресением после Пятидесятницы, этим показывается, что святость – это плод Духа Святого. Этот плод созрел не в каких-то полубогах, великанах или инопланетянах, а обычных людях, сделанных из того же теста, что и мы с вами. Святыми не рождаются, ими становятся (как стал раскаявшийся разбойник Опта, основавший знаменитую Оптину Пустынь), «стяжая Духа Святого», по словам св. Серафима Саровского. В святых мы почитаем не безгрешность (безгрешен только Бог), не творимые ими чудеса, высказываемые предсказания, подвиги аскетики или ратного дела, а ту благодать Божию, которая в них просияла, сделав их «чистыми жилищами Божиими», по словам св. Иоанна Дамаскина.

Как писал апостол Павел, “одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков” (I Кор. 12. 8-11) Согласно словам Апостола, церковь почитает самых разных людей, получивших бесценный дар Святого Духа через свою жизнь или через свою смерть. При этом надо понимать, что почти никто из святых не становился таким мгновенно, но никто не обретал «помазание Божией благодати» внезапно и без своего сильного желания быть с Богом. Но помимо помазания благодатью святые всегда оставались обычными людьми со своими привычками, сложными моментами в биографии, за которые они горько каялись, и человеческими немощами. Интересно, что в церковных канонах есть строгое предупреждение, запрещающее православному считать что святые безгрешны.

Апостол Павел называет святыми всех верующих христиан. И понятно – человек сотворен Богом по образу и подобию Божиему и смысл жизни христианина состоит в том, чтобы т образа, заложенного в каждом из нас, перейти к подобию Божию: «будьте святы, как Отец Ваш Небесный», говорится в Библии.

К святости, по учению Церкви, призван каждый. История знает немало парадоксов: нередко святыми становились, казалось бы, совершенно потерянные для общества люди.

Первым вошел в рай… разбойник. Тот самый, который висел на кресте справа от Христа. Распят он был за свои «заслуги» сам это признавал. Но искреннего покаяния в последнюю мину жизни и слов, обращенных к распятому Христу «Помяни мя, Господи, когда приидеши во Царствии Твоем» оказалось достаточно для того, чтобы войти в рай.

Мария Египетская– еще один парадоксальный пример: с ранней юности она предавалась разврату, утопала во грехе соблазняла всех окружающих мужчин. И вдруг она захотела войти в церковь, куда ее не пустила сила Божия. Тога Мария и поняла весь ужас своей жизни и до конца дней каялась о своих прегрешениях.

Сколько всего святых в христианстве – неизвестно. Жития и описания святых не вмещаются в самые толстые тома Четьих–Миней, о подвиге тысяч никогда не будет известно… Мы не узнаем о мучениках первых веков христианской церкви, разорванных дикими зверями на арене цирка за веру в Христа, сокрытыми от нас останутся имена подвижников и монахов, живших в удалении от мира и так горячо молившихся за мир, не счесть и имен верующих, расстрелянных в годы безбожия в лагерях.

Церковная канонизация не определяет прославление святого у Бога: для судьбы человека неважно, прославлен ли он Церковью, ведь это лишь признание факта, официальное благословение на всенародное почитание.

Основными условиями для канонизации являются праведное житие, православие безукоризненное, народное почитание и чудотворения, совершаемые по молитвам святого.

Для канонизации святого важно и то, что со дня смерти должно пройти определенное время. Иначе слишком велик риск податься сиюминутным влечениям и увидеть святость там, где ее нет, как происходит, например, с кампаниями по прославлению Ивана Грозного или Распутина – Читать далее...

Бывшим маленьким пациентам Национального института рака устроили праздник.

Ежедневно с телеэкранов, газетных полос, бигбордов на нас смотрят глаза детишек, больных раком. И многие, глядя на них, думают, что помощь лишь немного продлит им жизнь, но не избавит от печального поворота судьбы. Представители родительского благотворительного фонда «Краб» решили доказать, что у каждого онкобольного ребенка при наличии должного лечения есть шанс навсегда забыть о страшном недуге. Для этого они собрали детей со всей Украины, которые уже победили рак и живут полноценной жизнью.
- Еще 20 лет назад выживаемость детей от рака составляла 20-30 процентов, теперь же по некоторым заболеваниям этот показатель достигает 90 процентов! Важно выявить рак на ранней стадии и начать своевременное лечение. И очень важно в процессе выздоровления морально настроить детей и родителей, - уверяет научный сотрудник, врач-онколог отделения детской онкологии Национального института рака Елена Шайда.
Дети, которых в свое время спасали в Национальном институте рака, теперь носят значки с оптимистическим лозунгом «В моей жизни все будет ладно!». И их визит в столицу должен пробудить веру в выздоровление не только среди ребят, которые сейчас находятся на лечении, но и среди благотворителей, которые из-за многочисленных случаев мошенничества с недоверием относятся к благотворительным фондам.
- Безусловно, многие люди не верят, что их помощь действительно сможет спасти детишек. А ведь это не так. Наш фонд создали родители, которые сами прошли вместе со своими детьми через институт рака. Поэтому мы, как никто другой, знаем, насколько важно вовремя оказать помощь и поддержку, чтоб дать ребенку путевку в жизнь, - поделилась с «КП» председатель родительского благотворительного фонда «Краб» Лариса Лавренюк.
Естественно, «Комсомолка», которая печется о судьбе онкобольных маленьких украинцев, не могла пройти мимо такого события, тем более что на нашем сайте размещена информация о нуждающихся в лечении детишках. И если многие желающие помочь не верят в искренность благотворительных фондов, то «Комсомолке» можно доверять.
В нашей стране, увы, не следят за судьбой ребенка после окончательного завершения лечения, а потому нет и соответствующей базы данных, которая бы могла подтвердить позитивную статистику выздоровлений. Теперь же по инициативе родительского благотворительного фонда «Краб» всех бывших пациентов обзванивают и интересуются их жизнью.

ВДОХНОВЛЯЛИ НА БОРЬБУ

На предложение приехать в столицу откликнулись родители тридцати маленьких украинцев из Житомира, Винницы, Полтавы и других мест. В назначенный день резвые мальчишки и девчонки разных возрастов (самым маленьким сейчас по 5 лет) поднялись на катер, весело приветствуя друг друга и смеясь от радости при виде давних знакомых.
Даже не верится, что эти сияющие подвижные дети провели не один месяц в онкодиспансере! Их любовь к жизни оказалась настолько сильной, что помогла уйти от тяжелейшего недуга.
- Моей дочери поставили диагноз «остеогенная саркома», когда ей исполнилось шесть лет. Сейчас Олечке 14, и последние 8 лет она провела по больницам, - говорит Светлана Воропаева. - Чтобы она не чувствовала себя оторванной от жизни, я ее два с половиной года возила в школу на такси. Водители, узнав причину наших каждодневных маршрутов, перестали даже брать с нас деньги.
Оля Воропаева после нескольких перенесенных операций ходит на костылях, но девочка по этому поводу не комплексует, развила активную общественную деятельность, успевает везде и всюду, занимается английским языком, мечтает стать экономистом. Ей еще нужно перенести последнюю операцию, после которой Оля и ее мама надеются навсегда позабыть о визитах к докторам.


Председатель фонда «Краб» Лариса Лавренюк считает, что такие мероприятия вернут доверие к благотворительным организациям.
Председатель фонда «Краб» Лариса Лавренюк считает, что такие мероприятия вернут доверие к благотворительным организациям.
Приехав в Национальный институт рака, ребята заглянули в палаты, где когда-то лежали, чтобы своим примером воодушевить других пациентов и вдохнуть в них надежду на лучшее.
- Психологическая поддержка и заряд позитива, который излучают эти дети, очень важны для тех, кто находится на лечении. У больных появляется вера в то, что они точно так же смогут встать на ноги, бегать, танцевать, играть и веселиться. Это очень важно - подарить им цель и желание бороться, - считает Лариса Лавренюк.
Приезжим ребятам организовали полноценную культурную программу: сводили в зоопарк, показали Киево-Печерскую лавру, где гостей и разместили. После двухдневного общения и множества впечатлений все разъехались в превосходном настроении с еще большим стремлением жить и побеждать.

Вы чем-то очень заняты, вам необходимо, чтобы ребенок в течение некоторого времени вас не отвлекал. Ребенка надо чем-то увлечь. Но ни мультфильмы, ни книжки с картинками, рисование и игрушки не завладевают вниманием малыша надолго – он начинает звать папу и маму, чтобы показать, что получается или что-то попросить. Казалось бы, идеальный выход – компьютер. Во-первых, он способен заставить обо всем забыть даже взрослого человека, а уж ребенка и подавно, и родители совершенно спокойно могут заняться своими делами. А во-вторых, это же хорошо – если с ранних лет ребенок будет налаживать контакт с техникой, овладевать умением путешествовать по всемирной Сети и учиться общаться. Но Интернет – это целый мир, живущий по своим правилам и законам, и прежде чем отправлять свое чадо в путешествие по нему, родителям самим надо хорошенько подготовиться.

Цифры
Во всем мире уже более миллиарда пользователей глобальной телекоммуникационной сети старше 15 лет. В России их – 29 миллионов. Количество людей возрастной категории, не попавшей в эту статистику, но также посещающих Интернет, не известно. Более 150 миллионов сайтов, из которых на долю русскоязычных приходятся сотни тысяч, могут увидеть те, кто имеет доступ к Сети. Миллионы страниц – и все они созданы с разными целями, заполнены разной информацией… Согласно проведенному в США опросу, 57% наиболее популярных детских сайтов были найдены маленькими пользователями самостоятельно, так как в виртуальном пространстве американские девочки и мальчики в основном предоставлены сами себе. При этом специалисты настоятельно советуют родителям обратить внимание на то, чем заняты их дети в Сети. Ведь взрослые выбирают книги и фильмы для своих чад, почему же не выбирают пригодный для них Интернет-контент?

Первое знакомство

Итак, прежде чем посадить малыша за компьютер, надо самим хорошенько прошерстить Интернет, и выбрать именно то, чем, по вашему мнению, мог бы заниматься ребенок в Сети. В первую очередь, это касается малышей. Для них самостоятельный поиск – это слишком сложно, да и не нужно. Для дошкольников и младших школьников подойдет, например, «Детский портал города Москвы» http://www.moskids.ru/, который своим маленьким посетителям предлагает аудио-книги, среди которых сказки Андерсена, рассказы Драгунского, истории о Винни-Пухе и многое другое; мультфильмы и разнообразную полезную информацию. Особого внимания заслуживает раздел «Играй и учись» – здесь есть и раскраски, и пазлы, которыми, ребенку лучше не злоупотреблять, потому что компьютерная графика и нажатие на кнопку мыши для получения на экране результата не заменят ребенку настоящего творческого процесса. А есть и развивающие флэш-игры. Среди них всем нам с детства знакомые «найди 10 отличий», «найди спрятавшегося героя», и ожившие благодаря новым технологиям задачки, обучающие счету, умению обращаться с часами, различать голоса животных. А есть даже игры, рассказывающие об основах собственной безопасности: путешествующий по лабиринту герой должен увернуться от бытовых предметов, которые при неосторожном обращении могут быть опасны – чайник с кипятком, горячий утюг; а другой герой, отправившись к бабушке в гости, должен правильно отнестись к незнакомому человеку, предлагающему конфету на улице, не поднять с земли предмет…


Оформление заглавных страниц сайтов «Шишкин лес» и «Детский портал города Москвы»

На высоком уровне также сайт масштабного, включающего в себя телепрограмму, журнал и детский Интернет-портал проекта «Шишкин лес» http://shishkinles.ru. Но подобных сайтов, к сожалению, в российском сегменте Интернета немного. Чтобы получить на месяц доступ к ряду развлечений на сайте популярных сегодня «Смешариков», созданном как детская социальная сеть, позволяющая общаться с ровесниками, участвовать в конкурсах, играть и смотреть мультфильмы про любимых героев, участник должен зарегистрироваться, а затем отправить sms-сообщение стоимостью около 70 рублей. На других детских сайтах содержится, может быть, и не вредная, но совершенно лишняя для детей информация. Третьи – недоработаны. Есть сайты, на которых собраны мультфильмы, детские песни, даже игры, но прежде, чем запускать своего ребенка на один из них, стоит хотя бы на всякий случай самими посмотреть, что же маленький пользователь там найдет.



В России «AGAKIDS» - это первый опыт детского поисковика. На западе помимо него существует несколько специализированных сервисов

Дети растут, и им надоедают одни и те же странички, хочется чего-то новенького. Что делать? Научить пользоваться поисковиком. Но сколько мешающей и отвлекающей информации выльется на пользователя даже при попытке найти мультфильмы или сказку! А в почтовый ящик, который тоже вроде бы уже пора завести ребенку, чтобы переписываться с одноклассниками, даже при всех предпринимаемых почтовыми сервисами мерах, попадают ненужные сообщения. Уже около года в Рунете существует специальный поисковик для детей «AGAKIDS» http://www.agakids.ru/. На сайте Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

Дивна Любоевич

Слушать этот музыкальный файл

молитва

Это цитата сообщения vera_nadezda Оригинальное сообщение

Икона Андрея Рублева



Икона Андрея Рублева
«Троица»
Символика образа
[561x699]

Сюжет знаменитой иконы Андрея Рублёва основан на 18-й главе книги Бытия, повествующей о явлении престарелым праотцам Аврааму и Сарре, возле их шатра у дубравы Мамре, трёх светозарных мужей. Авраам принял необыкновенных путников, поклонился и омыл им ноги, велел закласть лучшего телёнка и испечь пресные хлебы для угощения, чтобы укрепились сердца путников. Ангелы предсказали Аврааму и Сарре чудесное, вопреки естеству, рождение у них сына Исаака, от которого произведет Господь народ израилев. Здесь произошло событие необыкновенное, соответствующее важности происходящего, — под видом Ангелов-странников Аврааму явилось само Троичное Божество.

Этот сюжет приобрёл особое значение для христианской Церкви после принятия на II Вселенском соборе (381 г.) догмата о триединстве Божества и стал одним из самых ключевых в иконографии. «Изображение ветхозаветной Троицы стало рассматриваться как демонстрация единства трёх Лиц, равнозначности и единосущия и одновременно разницы их ипостасей. В новозаветной традиции трапеза у Авраама — прообраз будущей искупительной жертвы и евхаристической трапезы. Поэтому явление трёх Ангелов Аврааму и вкушение ими агнца ...воспринимается в контексте космического домостроительства Господня и предвечного совета Троицы о судьбах мира и человечества».

Тайну Святой Троицы человеку постичь невозможно. Можно лишь представить абстрактно, по аналогии с привычным и понятным, или образно через изображение. Единица равняется трём — так «математически» можно выразить эту тайну. Единство мысли, слова и духа, наполняющего мысль, слово и действие, — так проявляются свойства, присущие Святой Троице, в личности человека. Наиболее изобразительно и догматически верно Предвечный совет Святой Троицы выражен в иконе Андрея Рублёва «Троица», о которой и пойдёт речь.

В ней всё надмирно и всё духовно. Не случайно бытовые подробности сюжета опущены. Сара и Авраам выведены за пределы изображения, а немногие детали, композиционно заполняющие пространство иконы, делают изображение символически значимым и необыкновенно точным. Это позволяет сосредоточить внимание на самом сущностном, определяющем богословскую мысль о грядущем преображении всякой твари и вселенной на основе единства и гармонии. Композиция и изображённые детали на иконе имеют прикладное, описательское значение и в то же время содержат глубокий духовный смысл.

Композиция

Композиционный центр иконы — чаша с головой жертвенного агнца, стоящая в центре стола. В свете Евангелия она символизирует евхаристическую чашу с Новозаветным Агнцем — Христом. Стол означает жертвенник, т.е. голгофу, и одновременно престол, т.е. гроб Господень. Не случайно чаша композиционно связана с центральным Ангелом (Сыном), одетым в одежды Христа, благословляющим чашу и принимающим покорно волю Отца (левый Ангел). Интересно, что пространственная форма вокруг фигуры центрального Ангела, образованная силуэтами двух других Ангелов по сторонам от него, тоже прочитывается как силуэт чаши, что ещё раз указывает на особое значение ипостаси центрального Ангела — внутри потира-чаши композиционно может располагаться только Христос. Взгляд от центра, обходя силуэты фигур, плавно скользит по кругу, начиная от центрального Ангела вверх, далее, по часовой стрелке вниз, затем опять вверх — останавливается на левом Ангеле. Левый Ангел-Отец правой рукой благословляет жертвенную чашу, взирая на обращённых к нему Ангелов, и направляет наш взгляд опять в центр, к чаше. «Жест правого Ангела (Святый Дух) завершает символическое собеседование Отца и Сына, утверждая высокий смысл жертвенной любви, и утешает обречённого на жертву Сына». Композиционный круг, в который естественно вписано изображение, символически подчёркивает космологическое значение сюжета. Круг символизирует Вечность и Вселенную, это начальная форма, образующаяся из движения точки вокруг геометрического центра. Вокруг композиционного и смыслового центра иконы — жертвенной чаши!

Символика описательных деталей

Элементы стаффажа композиции имеют иллюстративное значение описания места события: «И явился ему (Аврааму) Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатёр во время зноя дневного» (т.е. рядом с домом в тени растущего неподалёку дуба). Поэтому элементами этими являются древо, дом и скала (как указание на пустынное Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

Игорь Крутой

Захотелось создать дневник.Посмотрю,что из этого выйдет
[700x511]