[211x263] Методика освоения английского.
Сначала хотела писать плохое о том, как меня обучали английскому. Потому что сказать могу только плохое - не про учителей, а про методику. Мой организм ее отторгает, я потратила годы насилия над умом и духом, чтобы признать этот эффект. Все время ка муха о стекло бился вопрос: почему изучающий воспринимается как пассивный исполнитель? Почему нельзя рассказать о каких-то логичесих основах изучения языка? Но ведь обычно суют в руки учебник и надо его проходить, при этом не говорят логику этого дела и не объясняют почему именно так, а не по-другому - и тут я начинаю сильно недоверять.
Мне говорили, что это фигня, и чтобы учила как все, но я так не могу. Мне кажется, многие могли бы сказать то же самое, но боятся выглядеть глупыми, необучаемыми, в общем я осталась в сторонке со своим мнением и неспособностью тупо долбить. На том мы и расстались - я и курсы. И что же? Вот только что я читаю выжимки из методики обучения, которая подтверждает все мои смутные догадки и пожелания! Одних фраз "матрица диалога" и "формирование второго языкового центра" оказалось достаточно, чтобы понять как все это работает.
Источник http://www.kitaist.info/
Всё о современном и традиционном Китае, путешествия, учеба, учебный материал, инструменты и ресурсы, словари, форумы и новости.
Голубь - символ любви, мира и чистоты.
Талисман с изображением голубя помогает в совершении хорошего и доброго дела, содействует в делах любовных.
Особенной популярностью пользуется белый голубь, которого называют "голубем мира".
Символизирует жажду жизни, душу, переход от одного состояния к другому, дух света, непорочность и невинность, нежность и покой.
В ряде традиций – символ души умершего, небесный вестник.
В Христианской традиции голубь - символ святого духа (иногда голубь и нимб или 7 голубей). Голубь и лилия – благовещение, 12 голубей – 12 Апостолов. У евреев голубь - образ искупления, голубь и ветвь оливы – воплощают мир, обновленную жизнь, знак данный Ною. В Китае голубь - символ долголетия.
Рами Блект: Я читал высказывания многих философов о том, что гораздо труднее полюбить ближнего своего, с которым ты живешь, чем весь мир.
Лазарев Сергей Николаевич: Именно через ближнего дают самую большую боль. Чем больше любви, тем больше должно быть очищение. Божественное всегда должно очищаться от человеческого. Значит, как только мы испытываем большую любовь, рядом должна быть боль, поэтому именно близкие должны нам давать больше всего боли. И насколько мы готовы эту боль принять, настолько мы помогаем и себе, и им. Дело в том, что боль - это отрыв.
Здесь очень важно правильно реагировать на боль. В первую очередь – сохранить свое божественное, когда мы лишаемся человеческого. То есть добродушие, умение прощать. Второе - это воспитание и себя, и другого. Если не реагировать на боль, то будет просто депрессия. А на любой стресс реагировать надо, только реагировать правильно. Если мне что–то не нравится, я должен измениться сам. Помните, что самое лучшее изменение - это все-таки изменение собственное. Потому что мое психологическое состояние - это состояние моего поля. А мое поле определяет все, что происходит. То есть весь причинноследственный механизм в окружающем мире связан, оказывается, с внутренним состоянием человека. Вокруг меня происходит то, какой я внутри.
Приглашаю вас в галерею приятных и симпатичных картин.
Натюрморты, пейзажи.
[показать]
Рашит Хабитов
О радости
Радость рождается, когда человеку удается воспитать в себе определенную установку, особый взгляд на мир, при котором он — это прежде всего проявление радости творца, субстанция, которой он заполнил весь мир.
Особенно остро глубинную радость можно почувствовать, созерцая произведения подлинного искусства, общаясь с природой. Мир — это результат творчества, произошедшего от избытка, от полноты, от переполнения.
Радость же всегда связана с полнотой. Творец излил свою радость, создавая мир, задача же человека — соприкоснуться не только с вещами этого мира, но и с его энергией, суть которой есть радость.
Первое условие для этого — принятие мира с благодарностью. Это касается не только каких-то благоприятных тенденций жизни, но и ее страданий, ударов судьбы, возникающих проблем.
В конечном счете, все они представляют собой лекарства, которые лечат нас от собственной глупости, сворачивают нас с ошибочного пути, с неправильного направления. Для этого нам и посылаются страдания: проглотив их как лекарство, мы имеем шанс одуматься, остановиться, вступить на истинный путь.
1. Учитесь извлекать радость из нейтральных и отрицательных событий своей жизни. Можно радоваться не только солнечному дню, но грозе и ливню. Можно радоваться просто тому, что ты есть. Настраивая себя на такое мировосприятие, вы сливаетесь с собственной судьбой.
2. В глубине вещей всегда присутствует радость. Задавайте себе такой взгляд на мир, при котором все веще представляются наполненными радостью.
Молитва одного из индейских вождей (до XVII в.) в начале дня.
Создатель, я прошу тебя сегодня помочь мне быть скромным.
Позволь мне провести день, слушая.
Помоги мне не хвастать и не болтать.
Помоги мне сегодня не делать того, что требует внимания или одобрения окружающих.
Я отвечаю только перед Тобой, О Великий Дух.
Ты скажешь мне то, что мне нужно знать.
Позволь мне изучать уроки своих старейшин.
Позволь мне учить детей примером.
Сегодня позволь, чтобы мои слова не расходились с делом
Alfredo Rodriguez
Снег наконец растаял, солнышко пригрело, чему рады и люди, и птицы, и даже вода в прудах)))
[показать]
[показать]
В дневнике
Диаскоп много ее добрых работ http://www.liveinternet.ru/users/2452628/tags/%EB%E0%E7%E0%F0%E5%E2%E0/
Вот одна из них.
[700x663]
Зная ее любоф к цветам, с утра я побежала на рынок:)..Горшечные цветы доча попросила уже не покупать,некуда ставить,весь подоконник ими забит:)).. Купила ей разных весенних![]()
Владимир Фёдорович Стожаров (3 января 1926 - 22 ноября 1973)
прожил недолгую жизнь, но остался неповторимым явлением советского и русского искусства.
Владимир Стожаров был мастером большого колористического дарования
Его живопись живая, яркая, звучная по цвету, радостная по настроению подкупает своей правдивостью, точностью подмеченных деталей.
Натюрморт. Чай с калачами.
[показать] «Г.Лозинский.» на Яндекс.Фотках
...Живу я в деревне, читать недосуг,
Мозоли не сходят с натруженных рук.
То крыша течет, надо красить забор,
И времени нет расширять кругозор.
Болеют цыплята, растут сорняки,
А в доме углы заплели пауки.
Чтоб все переделать, не хватит ни сил,
Ни время, ни денег, что ты накопил.
Зимой снег засыплет и выйти нельзя,-
Какая свобода, какие друзья?
И если вам скажут: "деревня... шарман..."
Не верьте вы в сказки, - обман все, обман.
Здесь пыльно и грязно, полно комаров;
Скребут тихо мыши и нет докторов.
Стучит ночью рама, - наверно сквозняк.
Кругом – тишина, за окном – сонный мрак.
И тело все ноет от сделанных дел.
Одно в голове: "Что еще не успел?"
Как все надоело, хоть прыгай в петлю...
За что ж я деревню так сильно люблю?
(Влад Снегирев 2010)
Пасхальная неделя (Светлая, Славная, Великая, Радостная, Красная, Великоденская) - неделя после Пасхи.
Все сорок дней - с Пасхи до Вознесения - являются праздничными, но наиболее торжественно отмечается первая неделя после Пасхи.
[показать]
Павел Рыженко родился в 1970-м году в Калуге. В двенадцать лет он поступил в Московскую среднюю художественную школу при институте имени Сурикова, а по окончании её в 1990-м году – в Российскую Академию Живописи, Ваяния и Зодчества.
Павел Рыженко пишет в стиле "классического реализма". Искусствоведы считают его одним из самых талантливых выпускников Академии. Его учитель, Илья Глазунов, говорит, что Павел Рыженко – страстный в работе талантливый художник, у него большое будущее. О художнике заговорили как о несомненном и незаурядном таланте, значительном явлении в современной российской живописи. О своем творчестве Рыженко говорит: "Я предлагаю людям еще раз взглянуть на наше неоднозначное прошлое, полное трагических событий, в которых во всей полноте проявился великий дух нашего народа. Понять, что мы не серая масса, не так называемый "электорат", а народ с богатой историей и самосознанием. Мне хочется верить, что я предлагаю людям альтернативу массовой, "мишурной" культуре, которая заставляет нас забыть о главных вопросах бытия".
В настоящее время художник проводит собственные выставки и преподаёт на кафедре Композиции в стенах родной Академии.
[показать]
Муравейник
Кажущаяся безмятежность и умиротворённость свойственна многим картинам Павла Рыженко.
Например, «Муравейник». Перед нами старый еловый лес, во все стороны простёрший свои сучья. Земля, словно ковром, покрыта папоротником и мхом. Откуда-то издали в чащу проникают ясные солнечные лучи. Посреди картины на пне сидит седовласый старец-инок. Пробродив с раннего утра по лесу, поставил он на землю свой туесок и погрузился в созерцание большого муравейника, возвышающегося неподалёку. Быть может, этот муравейник чем-то напомнил ему родной монастырь: также целыми днями трудятся монахи, не зная отдыха, и всё сообща… Эх, кабы и все люди могли так! Но нет в них сплочённости. Да и трудолюбия такого не вот встретишь… Восхищает колорит этой картины, удивительная точность воспроизведения природы елового бора, её гармонии и красоты.
Красота России неразменна,
Безраздельна, беспредельна ввек.
Греет её духом вдохновенным
Сущий вечно Богочеловек.
Он - живой, и животворной силой
Напитал российские поля.
После войн, пожарищ, вьюги стылой
Расцветает русская земля.
В этой дивной, непорабощенной
Красоте - магическая связь
С Птицей Феникс, снова возвращенной
В плавность песен и узоров вязь.
LADOSHKA
"Пред взорами моими — величественное море. Оно на севере, по большей части пасмурно и бурно; бывает же по временам и прекрасно. Обширное море! Глубокое море! Привлекаешь ты к себе и взоры, и думы. Безотчетливо гляжу подолгу на море. Нет разнообразия в этом зрелище; но взор и мысли не могут оторваться от него: как бы плавают по пространному морю, как бы погружаются в него, как бы тонут в нем. Какое в недрах моря хранится вдохновение! Какая чувствуется полнота в душе, когда глаза насладятся и насытятся созерцанием моря! Посмотрим, друзья, посмотрим на море из нашего монастырского приюта, поставленного рукою Промысла Божия у моря.
За морем — другое море: столица могучего Севера. Великолепен вид ее чрез море, с морского берега, на котором расположена обитель преподобного Сергия. Это море — участок знаменитого Бельта. Широко расстилается оно, хрустальное, серебряное, между отлогими берегами. Замкнуто оно Кронштадтом, за которым беспредельность моря сливается с беспредельностию неба".
Святитель Игнатий (Брянчанинов).