[389x388]
[399x340]
[399x340]Процитируем еще раз фразу:
«1452 года родился у меня внук от сера Пьеро, моего сына, 15 апреля, в субботу в 3-м часу ночи».
Как уже было сказано, в свете открывшихся мне фактов, я усомнилась в его словах и решила проверить правдивость информации.
Использовав конвертор дат, см. сайт http://graecolatini.narod.ru/r_convert_date.htm
я удостоверилась, что старец не соврал.
Dies Saturni (суббота) ante diem XVII Calendas Maj. MMCCV – Ab Urbe condita («от основания города (Рима)», традиционно принимавшегося за 753 год до н. э.)
И тогда, на всякий случай я взяла иную дату, день смерти Пьетро да Винчи, о которой в «Атлантическом кодексе» Леонарды содержится об этом короткая запись:
«В среду(!) в 7 часов умер сер Пьеро да Винчи июля 9 дня 1504 года». И несколько более подробная – в другой рукописи:
«Июля 9 дня 1504 года, в среду(!) в 7 часов умер сер Пьеро да Винчи, нотариус Палаццо дель Подеста, мой отец, в 7 часов, в возрасте 80 лет, — оставил 10 сыновей и 2 дочерей».
Что же мы получаем в этом случае? Не среду, нет! Мы получаем вторник!
Dies Martis(вторник) ante diem VII idus Jul. MMCCLVII
С каким умыслом написала Леонарда день недели – среда, повторив при этом два раза число семь? Тем более, что Пьеро да Винчи умер не в 80, а в 75 лет. Здесь наверняка присутствует тайный умысел, возможно , даже, содержится указание на настоящего отца, но не будем сейчас на это отвлекаться и лучше рассмотрим снова портрет таинственной Биа. Обратим внимание на две даты, год ее рождения и смерти.
Коротко, но по сути...
Предлагаем Вам таблицу некоторых русских праздников и их изменённые – христианские названия
| Дата | Русский праздник | Христианский праздник |
| 06.01 | Праздник бога Велеса | Рождественский сочельник |
| 07.01 | Коляда | Рождество Христово |
| 24.02 | День бога Велеса (покровитель скота) | День св. Власия (покровитель животных) |
| 02.03 | День Марены | День св. Марианны |
| 07.04 | Масленица (отмечается за 50 дней до Пасхи) | Благовещение |
| 06.05 | День Дажьбога (первый выгон скота, договор пастухов с чёртом) | День св. Георгия Победоносца (покровитель скота и покровитель воинов) |
| 15.05 | День Бориса-хлебника (праздник первых ростков) | Перенесение мощей благоверных Бориса и Глеба |
| 22.05 | День бога Ярилы (бог весны) | Перенесение мощей св. Николая Весеннего, приносящего тёплую погоду |
| 07.06 | Триглав (языческая троица – Перун, Сварог, Свентовит) | Св. Троица (христианская троица) |
| 06.07 | Русальная неделя | День Аграфены купальницы (с обязательным купанием) |
| 07.07 | День Ивана Купалы (во время праздника обливали друг друга водой, купались) | Рождество Иоанна Крестителя |
| 02.08 | День бога Перуна (бог грома) | День св. Илии Пророка (громовержца) |
| 19.08 | Праздник первых плодов | Праздник освящения плодов |
| 21.08 | День бога Стрибога (бог ветров) | День Мирона Ветрогона (приносящего ветер) |
| 14.09 | День Волха Змеевича | День преподобного Симона Столпника |
| 21.09 | Праздник рожениц | Рождество Богородицы |
| 10.11 | День богини Макоши (богини-пряхи, прядущей нить судьбы) | День Параскевы Пятницы (покровительницы шитья) |
| 14.11 | В этот день Сварог открыл людям железо | День Козьмы и Дамиана (покровителей кузнецов) |
| 21.11 | День богов Сварога и Симаргла (Сварог – бог неба и огня) | День Михаила Архангела |
Опубликовано на ruslife.org.ua
Это у нас все было просто. Даже в середине XIX века, в газете «Московские ведомости», в одном из номеров, писалось:
«На сей недели во вторник, то есть сего месяца 24 числа, на гульбище, что на Трех горах, было такое множество народу, какого редко в прежние годы запомнят. Так что напоследок к находящемуся там известному князя Гагарину дому за множество карет в близость не подъехать, а по прудам за теснотою разойтись едва возможно было».
И как церковь не старалась опорочить праздник Ивана Купала, говоря:
"Жена на игрищах есть любовница сатаны и жена дьявола. Ибо пляшучая жена многим мужам жена есть. А что мужи? После пития начинают плясание, а их по плясании начаши блуд творити с чужими женами и сестрами, а девицы теряют свою невинность" (Агапкина Т. 1994. С.113)
− народ от души продолжал праздновать и веселиться. Потому что помнил сакральное значение праздника: Женщина, как возрождающая сила выбирала понравившегося мужчину, невзирая ни на статус, ни на положение. Вдвоем они творили новую жизнь, которая должна была возродиться весной. Считалось, что женщина зачинала в своем чреве искорку жизни от купальских огней, проносила через холодную зиму и выпускала ее в Мир, в месяц весеннего равноденствия. Таким образом, через женщину, души предков получали свое воскрешение.
Зажатая в католические тиски Европа не могла себе позволить такого веселья. Приходилось таиться. Праздник принимал форму торжественного тайного обряда.
И вот, в 1447 году, со всей Флоренции, под масками собрались важные персоны, чтобы стать участниками древней мистерии и возродить Иоанна, проведя его через смерть к жизни.
Свято наближається! Праздник приближается!
Вероятно, все было красиво, с факелами, песнопениями и сакральным актом любви. Помните карту старшего аркана Таро, «Сила»?
Знак бесконечности над ее головой, 8, объеденяется с животным началом, единицей, чтобы образовать через девятку новую одухотворенную жизнь
Невинная девушка приручает хищного Льва, царя зверей.
Так вот, теплой флорентийской ночью, у реки разыгрывался этот сценарий.
[показать]
Отрывок из письма Бартоломео да Винчи, одного из посвященных в мистерию:
«Не дает мне покоя и сна ожидание известий о ребенке. Не мыслил я, что четыре года могут тянуться так долго. Важность скорого сообщения пугает меня и заставляет мой ум делать предположения одно противоречивее другого. Неужели именно мы, а не наши потомки, удостоимся чести (выделено автором письма - Прим. авт.) лицезреть плод столь долгих и трудных усилий? Я дрожу при мысли, что это будет так. Ведь тогда наши имена не сгинут в веках, а род наш будет прославлен до конца времен. Но прочь сомнения. Младенец родился под светом знамения, а это хороший знак. К. (сокращение автора письма, по всей видимости, имеется в виду Козимо Медичи) не передает мне вестей, но крестьяне толкуют о пришествии. Слухи недостойных тупиц дают мне надежду. Жду с нетерпением окончания срока».
Срок, как мы знаем закончился, девочку через четыре года окрестили как мальчика. На церемонии присутствует всего десять свидетелей . Как видим. посвященных в ЭТУ тайну гораздо меньше.
И только 1457 году, спустя три года после крестин в налоговом реестрее производится официальная запись об этом крещении.
Флоренция! Солнечная Флоренция! Разнообразие пестрых красок, шумные улицы, переполненные толпами галдящего люда! И среди них прохаживается наша юная красавица в мужском костюме, демонстрируя свои еще немного детские, но стройные ножки прохожим.
Флоренция
Стоял 1464 год. Умер сомневающийся в эксперименте Козимо, к власти пришел более снисходительный к нашей героине (уж не потому, что являлся родным отцом?) сын Козимо, Пьер Подагрик,.
Он сразу же вызвал ее вместе с приемным отцом в столицу. Девочка подросток впервые входит в палаццо Медичи.
Хватит ходить вокруг да около! Я высказываю свою (для некоторых очень крамольную мысль), а потом буду приводить аргументы. Иначе читателям вовек не дождаться имени моей героини.
Вот уже сколько поколений бьются над загадкой некоего портрета. Эксперты словно надоедливые мухи кружат над ним, всматриваясь в лик, ничем особо не примечательной женщины, пытаясь разгадать, что скрывается за ее улыбкой? Какой секрет таит картина?
Они много и умно разглагольствуют по этому поводу, но их разлогие комментарии лишь засиживают лицо невозмутимой синьоры, ничего, по сути, не объясняя.
А ведь перед нами не загадка, господа! Перед нами ответ. Элизабет, или Беатриче сбросила с себя маску, отшвырнула приклеенную бороду, содрала нависшие брови и вместо изрядно надоевшей чужой фамилии назвала себя настоящим именем:
Боудикка, как принято называть ее по Тациту, в оригинале Будуика, третье произношение Боадикея – была царицей бриттов. Она известна тем, что возглавила сто двадцатитысячное войско бриттов в войне против римлян.
Примечательна ее речь, которой она напутствовала своих воинов перед битвой.
Предварительно погадав на исход битвы, она воздела одну руку к небу и воззвала:
[350x525]Боудикка
«Благодарю тебя, Андарастаи, взываю к тебе, как женщина к женщине; ибо правлю я не носильщиками-египтянами, как Нитокрис, и не торгашами ассирийцами, как Семирамида, и тем более не самими римлянами, как некогда Мессалина, потом Агриппина, а теперь Нерон, который, хоть и называется мужчиной, на деле женщина, что доказывает его пение, игра на кифаре и украшательство себя.
Боудикка
… Поэтому пускай эта царица Домиция-Нерон больше не правит ни мною, ни вами, мужи; пускай эта девка распевает и распоряжается римлянами, ибо они воистину достойны быть рабами такой женщины, после того, как подчинялись ей так долго». (Уэльс:Хроника Бриттов. Книга сказаний/стр.35-36.)
Нерон
Значит, Домиция? – подумалось мне, – а почему бы и нет? Ведь сколько незаурядных женщин прятались за мужскими именами!
И вот, моя мысль резво поскакала по выдающимся личностям прошедшего времени, вспомнила отважных флибустьеров, которые на поверку оказались особами женского пола, девицу-кавалериста Дурову, вспомнила папу-женщину и остановилась на фигуре... нет, пока не буду оглашать имя!
Для затравки немного о папе, который оказалась мамой.
Беременный папа