[281x33]
Все о женщинах, да о женщинах! Давайте немного поговорим о мужчинах, вернее посмотрим, что они сами о себе говорят:
|
|
|

Иоганн Гёте
Miller Richard Edvard 1875_1943
Невозможно представить Андрея Миронова семидесятилетним...Таких больше нет, и заменить Его некому.
|
Видеоклип. Из телевизионной передачи "Нехорошо забытое старое". ГТРК "Иртыш". Омск. Музыка О. Фельцман, слова А. Вознесенский.
|
Пришел, как жизнь, короткий,
прощальный, тихий вечер.
Конец всему родному...
А я хочу быть вечным!
Листву в саду кровавя
и душу мне увеча,
пылает медь заката...
А я хочу быть вечным!
Как этот мир прекрасен!
Не задувайте свечи...
Будь вечным, этот вечер,
и я да буду вечен!
Хуан Рамон Хименес
Эллиотт Вирджил Две свечи
Так иронично называют предельно молчаливого и покорного человека, который неожиданно высказал вдруг свое мнение, несогласие с общим мнением, протест.
Согласно Библейской истории, Валак, царь Моава, пригласил пророка Валаама, чтобы тот проклял израильтян, прибывших в его земли после Исхода из Египта. Бог явился Валааму и запретил ему проклинать израильский народ. Однако Валак предложил пророку дорогие дары, и Валаам, соблазнившись, пустился в путь. По пути его ослица увидела невидимого для людей ангела и обрела дар речи. Вот как описана эта история в книге Числа 22:21-35: «Валаам встал поутру, оседлал ослицу свою и пошел с князьями Моавитскими. И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему. Он ехал на ослице своей, и с ним двое слуг его. И увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги, и пошла на поле; а Валаам стал бить ослицу, чтобы возвратить ее на дорогу. И стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, [где] с одной стороны стена и с другой стороны стена. Ослица, увидев Ангела Господня, прижалась к стене, и прижала ногу Валаамову к стене; и он опять стал бить ее. Ангел Господень опять перешел, и стал в тесном месте, где некуда своротить, ни направо, ни налево. Ослица, увидев Ангела Господня, легла под Валаамом. И воспылал гнев Валаама, и стал он бить ослицу палкою. И отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму: что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз? Валаам сказал ослице: за то, что ты поругалась надо мною; если бы у меня в руке был меч, то я теперь же убил бы тебя. Ослица же сказала Валааму: не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до сего дня? имела ли я привычку так поступать с тобою? Он сказал: нет. И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и преклонился, и пал на лице свое». Валаам пришел к Валаку, однако помимо его воли, его уста не прокляли, а благословили Израиль.
Таким образом, животное оказалось умнее и прозорливее человека, претендующего на обладание пророческим даром. Ослица остановила безумные действия пророка.
Rembrandt van Rijn. Валаамова ослица
Ты свечу зажёг.
Словно молнии проблеск,
В ладонях возник.
Мацуо Басё
ADEMOLLO_Luigi_Menora
Символом иудаизма стала менора — мозаичный семисвечник, описанный в книге Исход. Он означает божественное присутствие, а также олицетворяет Семь Церквей Малой Азии. Предполагается, что ствол свечи — это Космическое Древо, Древо Света, Ось Мира. Библейский Иосиф говорит, что семь веточек подсвечника — это Солнце, Луна и планеты, сияющие во тьме хаоса и превратностей жизни, семь дней недели, семь звезд Большой Медведицы и семь кругов или сил мира. Согласно Филону, менора отображает воздействие благодати на все небесные вещи. В Каббале три свечи означают мудрость, силу и красоту.
В августе 1921 года в лесу под Петроградом чекистские палачи расстреляли несколько десятков людей, мужчин и женщин. Среди них – и великого русского поэта Николая Гумилева. Всех обвиняли в причастности к так называемой Таганцевской боевой организации.
Документальный проект Пятого канала «Новый взгляд» позволяет абсолютно по-новому взглянуть на хрестоматийные страницы отечественной истории. Белое становится черным, черное – белым, друг – врагом, а враг – другом. Внимательный анализ уже известных историкам материалов и привлечение свежих публикаций создают совершенно неожиданную историческую картину.

Ранняя весна 1474 года - вокруг Флоренции (Фьеренцци - города цветов) раскрылись лепестки алой лилии - символа этого цветущего города. И ничего, что вокруг зацветали ирисы - жители Флоренции на протяжении веков именовали их лилиями. Город убран не только цветами - он весь сверкает шелковыми флагами, красочными нарядами дам и кавалеров. Сегодня праздник! Будут рыцарские турниры, будут танцы. Победителей ждем на пир!
[показать]
Джордж Шоу
В мягкой беленькой кроватке
Улыбается душа
И вздыхает сладко-сладко
В тёплом тельце малыша.
Чёрным веерком ресницы
Не желают сон смахнуть.
И в закрытых глазках снится
Мама, солнышко и грудь.
Под случайными лучами
Догорающей зари
Тихо губки зажурчали
И пускают пузыри.
И в ответ, смеясь беззубо,
Из простынки не спеша
К родничку журчащих губок
Тянет пальчики душа.
И сосёт, как будто соску,
Лучик пальчика она.
И причмокивает звонко
Над кроваткой тишина.
И довольный смех младенца
В сновидении пьёт грудь.
Ты, душа моя, посмейся,
Надоест – поплачь чуть-чуть!
Василий Федорченко
Брюллов Карл Павлович (1799-1852) → Мать, просыпающаяся от плача ребенка. 1831
В 1881 году Репин написал прелестный портрет девочки в розовом платьице — дочери Нади, — находящийся в Радищевском музее в Саратове. Девочка как-то заснула в кресле, склонив набок головку, и он так увлекся неожиданно прекрасным зрелищем, что тут же пристроился ее писать. Потом уж ей пришлось изрядно попозировать, да и в трудной позе, так как вещь писана необыкновенно внимательно и любовно. Особенно хороша головка с безукоризненно переданным ракурсом, блестяще удавшимся матовым детски-нежным цветом лица и отлично схваченным выражением только что открывшихся после сна глаз. Портрет этот — один из шедевров репинского мастерства, сильно отличающийся от других уже по своей технике, тонкой, гладкой, как бы эмалевой кладке.
Arthur Lajos Halmi The Party Dress
Barnes Edward Charles The Haircut