Богиня Солнца
Аматэрасу, богиня солнца, вступила на трон в далеком, глубоком, голубом небесном своде. Ее сияние служило небесным божеством радостною вестью.
Орхидеи и ирис, цветы вишен и слив, рисовые поля и коноплянники - отвечали ей улыбкою на улыбку, а озера и воды отражали ее в тысячах сверкающих красок.
Но Сусано-о, брат Аматэрасу, который владычествовал над океаном и теперь управлял за бога месяца, завидовал славе и всепокоряющей власти сестры.
Довольно было одного шепота испускающей лучи богини, и весь свет превращался в слух, и голос ее воспринимался в глубине кристаллов и на дне зеркально-прозрачного озера.
Ее рисовые поля приносили урожай с избытком, находились ли они на откосе горы, в защищенной долине, или подле бушующего потока, и ее фруктовые деревья склонялись под тяжестью плодов.
А голос Сусано-о не был так чист, его улыбка не была такою светящейся. Его поля, окружавшие палаты, часто затопляло, и они гибли; его рисовые посевы тоже гибли по временам.
Гнев и досада бога месяца не имели границ, но Аматэрасу была бесконечно терпелива и все прощала ему.
Раз сидела богиня солнца, как всегда, озабоченная работой, во дворе своего небесного жилища, и пряла. Прядильщицы небесного происхождения редкой красоты окружали источники, над волнами которых плавало благоухание цветов лотоса, и раздавались чудные песни, возвещавшие о ветре, облаках, о небесном своде.
И внезапно через небесную синеву пал к ногам прядильщицы окоченевший труп пегого коня - любимца богов. Завистливый Сусано-о убил его и снял шкуру.
При виде коня Аматэрасу содрогнулась и уколола себе палец веретеном и, возмущенная свирепостью брата, удалилась в пещеру и заперла за собою дверь небесного жилища в скале.
Весь мир погрузился в мрак. Радость и добродушие, душевная чистота и мир, надежда и любовь - исчезли с угасшим светом. Злые духи, которые до тех пор таились по темным углам, отважились, наконец, выйти на волю и стали бродить повсюду. И их ужасающий смех, их помрачающие разум песни наполняли ужасом сердца.
В конце концов, собрались все боги, которые опасались и за свою безопасность, и за существование всего прекрасного на свете, собрались в русле небесного потока, воды которого высохли.
Все знали, что только одна Аматэрасу может помочь им. Но чем им склонить небеса озаряющую богиню вступить в этот мир мрака и раздора?!.. Восемьсот божеств было приглашено на совет, и, наконец, был найдет план, как вывести Аматэрасу из ее заточения.
И вот Аменако повырывал с корнями священные деревья Сакаки, что растут на небесных холмах, и рассадил их перед входом в пещеру. Высоко на верхних сучьях повесили ценные цепи из блестящих драгоценных камней, которые еще Идзанаки подарил богине солнца.
Средние ветви занимало зеркало, изготовленное из благородных металлов небесных гор. Его блестящая поверхность испускала от себя лучи, словно лик солнца.
Остальные боги соткали из волокна, конопли и бумажной шелковицы королевское одеяние белое с голубым, которое они, как знак выражения своего усердия, повесили на нижних ветвях дерева Сакаки.
Был еще выстроен дворец, окруженный садом, в котором богиня растений повелела цвести многим тысячам любимейших растений и цветов. И вот все было готово.
Тогда Аменако выступил вперед и громким голосом попросил богиню солнца показаться им... но тщетно. Тогда началось великое торжество. Удзумэ, богиня радости, громко запела и стала водить хоровод.
Листья вереска украшал и ее голову, а сухостебельник с небесной горы Кагу опоясывал ее гибкий стан; дикий виноград обвивался вокруг развевающихся рукавов в то время, как она держала в руке листья дикого бамбука, увешанного, словно волшебный жезл, крошечными мелодичными колокольчиками.
Удзумэ играла на бамбуковой флейте, между тем как восемьсот мириадов божеств сопровождали ее со своими музыкальными инструментами. Одни трещали деревянными погремушками; у других были инструменты с натянутою тетивою, по которой они с быстротою молнии проводили стеблями волчьей и простой травы; огромный огонь был разведен вокруг пещеры, и когда зеркало отбросило отражение его зарева, принялись кричать «долгопевучие птицы вечной ночи», как будто утро забрезжило. Веселость взяла свое.
Ряды богов становились все оживленнее и оживленнее, и боги смеялись так, что небо содрогалось, словно от грома. Аматэрасу неподвижно слушала в своем уединении пение петухов, звуки музыки и шум танцев; но когда небо содрогнулось от хохота богов, она опасливо выглянула из своего убежища и спросила:
- Что это значит? Я думала, небо и земля погружены во мрак, но вижу свет. Удзумэ пляшет, и все боги
боги древнего египта - очень интересная тема для размышления. В Древнем Египте не было общей религии. Множество богов привело к тому, что каждому из них были посвящены многочисленные местные культы. Поэтому также, в древнем Египте не существовало единых представлений о возникновении, сотворении мира. Различные религиозные центры разработали собственные мифы о сотворении. В Гелиополисе, боги древнего египта, которые создали мир - это были Ра, и его дети. Боги Шу, Тефнут, Геба, Нут представляют собой основу творения.
Совсем другая теория сотворения была в Гермополисе. боги древнего египта, которые были причастны к сотворению по этой теории - это восемь древних божеств - огдоада. Огдоада - это четыре пары богов и богинь, представляющих собой элементы творения. боги древнего египта Нун и Наунет - творили воды, Ху и Хаухет - пространство, Кук и Каукет - тьму, Амон и Амаунет - невидимость и воздух.
третий вариант происхождения мира возник в Мемфисе, и боги древнего египта, которые лежали в основе этой теории - были Птах и Ра. Тут Птах - покровитель ремесел, строителей, и города Мемфиса - ставится выше бога Солнца, а сам бог солнца родился из языка и сердца Птаха.
боги древнего египта чаще всего представляли собой зооморфные формы - тело человека, а голова какого-либо животного, но у некоторых богов животная природа ограничивается только украшениями. Свой необычный внешний вид боги древнего египта получили из-за того, что в Египте было много местных, локальных верований. Со временем получилось так, что некоторые религии сливались, а боги объединялись. Как например Амон и Ра образовали нового единого бога Амона-Ра. боги древнего египта очень многочисленны, и насчитывают около 700 богов, хотя некоторым богам поклонялись только в конкретных местных религиях.
боги древнего египта разделяются на несколько видов, или категорий:
1) Главное божество. Хотя в египте было великое множество различных богов, были однако самые возвышенные, могущественные Боги, подчинившие себе всех остальных. В разные времена этими богами были Ра - в древнем Египте, Амон- в среднем, а фараон Эхнатон на некоторое время ввел культ бога Атона.
2) Местные боги. Это такие боги древнего египта, которые имели своих поклонников только в каких-то определенных городах или областях, и эти боги считались покровителями тех городов. Например, Ассиуте покровительствовал бог Упуаут.
3) Эннеада Гелиополиса. эти боги древнего египта появились еще в период раннего становления египетского государства. В эннеаде существуют между богами семейные отношения. Например, глава семьи - бог-Создатель Атум, ниже по иерархии идут его дети Тефнут и Шу, еще ниже - внуки Геб и НУт, далее - правнуки Сет и Нефтида, Осирис и Исида.
4) Огдоада Гермополиса. эти боги древнего египта возникли также на заре истории государства. Огдоада состоит из четырех пар богов - Ху и Хаухет, Нун и Наунет, Кук и Каукет. Четвертая пара богов неоднозначна. Иногда это Амон и Амаунет, или Ниау и Ниаут, а бывает что Герех и Герхет.
5) Триады. боги древнего египта, составляющие триады, чаще всего представляют собой мать, отца и ребенка. Самая знаменитая триада - это боги древнего египта Осирис, Исида и Гор. В большом почтении была триада богов из города Мемфис - Птах, Сохмет и Нефертум; из города Карнак - Амон, Мут и Хонсу. боги древнего египта составляли и множество других триад, которые со временем видоизменялись, меняли свой состав. Подобные семьи богов были призваны объединить между собой богов одной местности, а не отразить реальные семейные отношения.
6) Боги смерти. боги древнего египта, относящиеся к загробному миру, были под предводительством бога Ра. Но потом, в средний период истории египта его место занимает Осирис. Бог Анубис следит за судом над душами умерших, бог Тот провозглашает приговор суда, богиня Маат - выносит решение суда. боги древнего египта, являющиеся сыновьями Гора, также относятся к богам смерти. Это Амсета, Хапи, Дуамутефа и Кебексенуфа - они охраняют внутренние органы умершего. Охранные функции несут и богини Нейт, Нефтида, Селкет и Исида.
7) Боги солнца. боги древнего египта, относящиеся к культу солнца менее многочислены, чем боги Смерти. Основным богом Солнца был Ра, а другие боги отражали его аспекты - Атон - Восходящее солнце, Атум - заходящее, Шу - солнечный свет, и Бехдети - крылатое солнце. А также Харахти - солнечный сокол. боги древнего египта, относящиеся к Солнцу, включали в себя и Хепри - жука-скарабея, который сам себя создает.
У египтян сложилось много мифов. Героями мифов также становились боги древнего египта. Например, миф об Убийстве Осириса, миф о Войне Богов, "Глаз Гора", "Объединение страны", "Уничтожение человечества". С некоторыми мифами можно провести параллель из библии - например миф о том, как боги древнего
Для тех, кто обо мне не знает,
В ней фальши нет купи-продай
И о добре все возвещает.
Не каждому открыта дверь
Во врата маленькой вселенной,
Но те, кто есть там и теперь
Любимы с нежностью безмерной.
Всем, что умею и могу
Всегда готов я поделиться,
Любимых мною берегу
И помогаю им раскрыться.
Кто знает, может быть, и прав,
Сказавший мне, что это глупо?
У сердца свой высокий нрав —
К добру открыто, к злобе скупо.
Мне нет нужды себя менять,
Прикрывшись маской и костюмом,
И впредь я буду отдавать
Свет там, где мрачно и угрюмо..
[показать]
Вязаный свитер или вязаное платье? И то, и другое! Широкий воротник с бахромой прибавит еще пару комбинаций!
14:20 [показать]Нам необходимо
Для теста
0,5 л молока
2стол.ложки сахара
50г свежих дрожжей или 15г сухих (я брала свежие)
1,5 чайн.лож. соли
30г растительного масла
мука просеянная —4—5 стаканов (зависит от муки, добавляем постепенно, чтобы было мягкое тесто)
Начинка
10—12 сосисок, не коротких, сантиметров 10 длины
тертый сыр, (у меня не было) кетчуп, укроп,петрушка.
Для смазки
1 яйцо, 2ст.л. молока, 1 ст.л. растительного масла — хорошо смешать венчиком
В теплом молоке растворить дрожжи, сахар и подождать 15—20 минут, пока они поднимутся шапкой
[показать]Добавить соль, растит.масло, и постепенно подсыпая муку, вымешать мягкое тесто
[показать]Оставить его в теплом месте на 40—50минут, чтобы тесто увеличилось в 2 раза (можно поставить на теплую грелку.) Накрыть полотенцем.
Тесто выложить на доску, разделить на 10—12 шариков, при необходимости подпыливаем доску мукой
[показать]Раскатать шарик в овальную лепешку, на нее положить сосиску. Залепить как вареник, плотно прижимая сосиску к тесту. Разрезать поперек на 6—8 частей, оставляя залепленный край не разрезанным.
Нижний кусочек кладем налево, с одновременным разворотом сосиской вверх , следующий — направо.
И далее в шахматном порядке, как показано на фото.Должна получиться гусеничка.
[показать]Выложить булочки на противень, покрытый бумагой, смазать смесью яйца, молока и масла, и оставить на 15—20минут в теплом месте (или на грелке), дать подойти
Кисточкой немного смазать кетчупом,посыпать тертым сыром
Выпекать при 190—200 град. примерно 25 минут, до золотистого цвета.
Сразу после духовки смазать кисточкой растительным маслом, перемешанным с измельченным чесноком, посыпать зеленью.
Три вещи никогда не возвращают обратно — Время, Слово, Возможности.
Три вещи никогда не следует терять — Спокойствие, Надежду, Честь.
Три вещи в жизни наиболее ценны — Любовь, Убеждения, Дружба.
Три вещи никогда не надежны — Мечты, Удача, Состояние.
Три вещи определяют человека — Труд, Честность, Достижения.
Три вещи разрушают человека — Алкоголь, Гордыня, Злость!
Женские слезы
Маленький мальчик спросил маму: «Почему ты плачешь?
- «Потому что я — женщина.» -
«Я не понимаю!»
Мама обняла его и сказала: - «Этого ты не поймешь никогда.»
Тогда мальчик спросил y отца:«Почему мама иногда плачет без причин?»
- «Все женщины иногда плачут без причин,» - всё, что смог ответить отец.
Потом мальчик вырос, стал мужчиной, но не переставал удивляться: - «Почему же женщины плачут?»
Наконец, он спросил у Бога. И Бог ответил: - «Задумав женщину, Я хотел, чтобы она была совершенной.
Я дал ей плечи такие сильные, чтобы держать весь мир, и такие нежные, чтобы поддерживать дeтскую головку.
Я дал ей дух настолько сильный, чтобы вынести роды и другую боль.
Я дал ей волю, настолько сильную, что она идёт вперёд, когда другие падают, и она заботится о павших, и больных, и усталых, не жалуясь.
Я дал ей доброту любить детей при любых обстоятельствах, даже если они обижают её.
Я дал ей силу поддерживать мужа, несмотря на все его недостатки
Я сделал её из его ребра, чтобы она защищала его сердце.
Я дал ей мудрость понять, что хороший муж никогда нe причиняет жене боль намеренно, но иногда испытывает её силу и решимость стать рядом с ним, без колебаний.
Я дал ей слёзы.
И право проливать их где и когда необходимо.
И тебе, сын Мой, надо понять, что красота женщины в ее глазах, которые открывают дверь к её сердцу.
Тому месту, где обитает любовь.»
Русалки -Мифологические существа, обитающие в водоемах (озерах, прудах, речных заводях). Упоминания о русалках существуют в фольклоре многих народов земли. В ряде мест русалка — водяной дух. По поверьям древних славян, русалками становились девушки, утопившиеся от несчастной любви, или умершие до свадьбы просватанные невесты. Русалку обычно изображают в виде женщины с длинными распущенными зеленоватыми волосами. В тех местах, где русалок считали водяными духами, их представляли в виде женщин, у которых вместо ног — рыбий хвост.
Лунной ночью выплывут русалки из воды, сядут на ветку ивы, низко склонившуюся к волнам, и примутся расчесывать гребнем свои чудные зеленые волосы, по которым всегда струится вода. Бледнолицые и прекрасные, они поют восхитительные песни и неземными голосами заманивают к себе неосторожных рыбаков и припозднившихся путников. Беда, если кто поддастся их чарам! Крепко обнимет русалка околдованного парня и утащит на дно глубокого омута. А уж в воде от русалки никому не спастись, да и какой смертный захочет вырваться из нежных объятий!
Летом, когда начинает цвести рожь, русалки оставляют речные и озерные омуты и выходят на землю. Они качаются на ветках березы, и луна для них светит ярче обычного. В эту пору, на «русальей неделе», ни одна девушка не решится одна, без подруг, пойти в лес, опасаясь попасться русалкам: увлекут, заморочат голову так, что домой не воротишься, а то возьмут и защекочут до смерти. А парням и вовсе беда: очень уж хочется русалкам земной любви!
У древних славян русалки были связаны с культом плодородия. Еще в XIX веке исполнялись хороводные песни, в которых русалки призывались помогать росту хлебов. В ходе проникновения христианства в народную жизнь русалки стали рассматриваться как нечистая сила. Представления о русалках стали схожи с представлениями о вампирах. «Русалья неделя» стала начинаться с Троицына дня, четверг на троицкой неделе превратился в «день русалок». В дни этого праздника нельзя было работать. Нарушителей запрета русалки могли наказать, вытаптывая их посевы и насылая порчу на скотину. В троицкий четверг (семик) девушки плели венки и оставляли их в лесу, чтобы русалок задобрить.
Мифология: Греческая, Славянская, Европейские
Ингредиенты
480г йогурта (натурального или абрикосового)
80г абрикосов
18г желатина
60г сахара
240г кунжута
480г премикса для карамели (или сахара + небольшое количество молока)
18г взбитых сливок
30г черного шоколада
60г клубники
6г мяты
[410x557] Фото: HorecaBrand
Способ приготовления
1. Приготовить мусс. Листовой желатин замочить в холодной воде. К йогурту добавить сахар и нарезанные кубиком абрикосы, слегка подогреть. Ввести подготовленный желатин, все аккуратно перемешать до однородного состояния. Готовую массу разлить по формам и поставить в холодильник для застывания.
2. Подготовить кунжутный твиль – смешать премикс для карамели с кунжутом, высыпать полученную сухую смесь тонким равномерным слоем на пергамент и выпекать при температуре 180°С 5 минут. Если используете сахар: смешайте саахр с кунжутом, влейте молоко (полностью смочите сахар), доведите до кипения и проварите несколько минут (до легкого золотистого оттенка). Быстро выложите и разровняйте тонким слоем на подготовленной поверхности (например, термостойком силиконовом коврике).
3. На центр тарелки выложите из формы готовый мусс, по бокам при помощи взбитых сливок прикрепите лепестки кунжутного твиля. Сверху на мусс выложите свежую клубнику, трубочки из шоколада, посыпьте шоколадной крошкой и украсьте веточкой свежей мяты.
Готовое блюдо можно попробовать в ресторане Split (Львов, ул. Мицкевича, 6/7, круглостуочно) в течение первых Украинских ресторанных сезонов, которые пройдут с 14 по 28 ноября, в составе меню из 5 блюд (195 грн.).