Исходное сообщение Кив
http://mikhail-stolbov.narod.ru/index.htm
Михаил Столбов - Как я вырастил новые зубы
Мудрость зубов или зубы мудрости?
ПРЕДИСЛОВИЕ*
Увы, эта книга начинается совсем не так, как должна была. Гораздо хуже, что не так она и заканчивается.
Меня зовут Виталий Медведь, и я - создатель эзотерической библиотеки «Пазлы». Два года назад мне написал человек по имени Михаил Столбов и предложил опубликовать несколько глав из его будущей книги. Книга была о том, как вырастить новые зубы. Обычно, я стараюсь уходить от «половинчатых» текстов, но в этом произведении каждая глава по отдельности уже могла быть полезной, и я согласился.
Харе Кришна!
Это - милость Кришны - прасад - хлеб из пшеничной муки грубого помола, который я испекла для выхода из Экадаши.
Угощу прасадом родственников и соседей также.
Недавно мы с преданными купили прекрасное сливочное масло, я купила коробку - 20 кг. Масло очень хорошее оказалось. И когда я с ним стала готовить и печь, стало получаться великолепно. Кришне это явно понравилось. Ну и, конечно, сделала гхи. Качество отличное.
Когда стала втирать это гхи в кожу перед душем, стала лучше себя чувствовать.
Еще слышала, что очень полезно волосы густо смазывать сметаной или кефиром (держа это под теплым колпаком 30 мин). А потом надо их вымыть. Это уравновешивает вата-дошу. Так ли это? Надо попробовать...
*
Рецепт хлеба: -
1.Масло любое (лучше сливочное или гхи) - ОБЪЕМ - берем на глаз, 50-100-200грамм. Кому как нравится. Хлеб будет разный немного. Я кладу чаще всего - около 100 грамм.
2.Молоко кислое или кефир или сыворотку 700мл
3.Сода питьевая 1/2 чайной ложки
4.Мука белая обычная 1/2 объема
5.Мука цельная грубого помола 1\2 объема
6.Специи - тмин (две столовые ложки), чили (чуть-чуть), черный перец молотый (по вкусу), мускатный орех (1\2 кофейной ложечки), семена шамбалы (примерно 50 шткук или 1/2-2/3 чайной ложки), кардамон молотый, фенхель молотый, куркума (2/3 чайной ложки),
объем всех специй беру на глаз и каждый раз немного меняю.
7.Соль и сахар - на любителя, я кладу: - соли 1/2- 2/3 чайной ложки, сахара (лучше не очищенного - темного) или меда, 2-4 столовые ложки.
Можно добавлять сметану; тогда тесто и, следовательно, хлеб, будут лучше.
Можно добавить травы сушеные, мяту, душицу, подорожник и т.п., мелко или средне перетертые руками. Все смешиваем. Причем В МУКУ с сухими компонентами добавляем жидкость. А не наоборот. Тесто должно стать эластичным, не твердым и не сухим.
Выкладываем в форму, смазанную маслом так, чтобы слой теста был не высокий - не более 1.5 см. Если теста много вышло - берем две формы. Тесто от тепла поднимется. Если же слой теста будет больше нормы - хлеб может не пропечься. И его надо будет или допечь или поджарить на масле.
Можно дать тесту постоять 30 мин. Это удучшает хлеб. Но я сразу ставлю в духовку. Получается тоже отлично.
И далее выпекаем хлеб 45-60 мин при температуре 200-220 градусов.
Когда хлеб будет готов его надо ненадолго положить на отдых. Для этого его надо, не вынимая из формы, накрыть чистым полотенцем кухонным, которым мы не вытирали руки, специально для кулинарии, а сверху накрыть целлофаном, а еще сверху снова полотенцем. Хлеб должен постоять так минут 30 - час. И можно его затем вынуть из формы и положить на него листик туласи. А затем предложить хлеб на алтаре Панча-таттве (авторитетному изображению Божеств) или домашним Божествам Гаура-Нитай, Г.Джаганнатхе, Г.Баладеве, Г.Субхадре-деви или, возможно, другим Божествам, если у кого-то на алтаре стоят и другие Божества.
Очень полезно вкушать прасад по всем правилам. То есть надо прочитать молитвы до и после вкушения прасада. И вкушать прасад мы будем в глубокой сосредоточенности на нем и процессе пищеварения. Так как прасад не отличен от Господа. А если он предлагается на алтаре - то это - махапрасад.
Да, хлеб, предложенный Кришне, лучше намазывать сливочным маслом, которое надо вначале также не забыть и предложить на алтаре. Потому, что когда мы вкушаем прасад с благодарностью и любовью к Господу, преданным и всем, кто к нему имеет отношение, то Кришна также получает удовольствие от нашего смирения, благодарности и почтения к другим.
Все, что мы делаем, мы должны стараться делать трансцендентно, то есть, делать все, как служение Гуру, вайшнавам и Кришне (с мантрами и в полном погружении в процесс).
Это цитата сообщения Iris_Hol Оригинальное сообщение
Шри Джаганнатхаштака
(1)
кадачит калинди-тата-випина-сангитака-раво
мудабхири-нари-вадана-камаласвада-мадхупах
рама-шамбху-брахмамара-пати-ганешарчита-падо
джаганнатхах свами наяна-патха-гами бхавату ме
Иногда, преисполненный счастья, Господь Джаганнатха устраивает громкий концерт на Своей флейте на берегах Ямуны. Он подобен шмелю, вкушающему прекрасные лотосоподобные лица пастушек Враджа, и великие личности, такие как Лакшми, Шива, Брахма, Индра и Ганеша, поклоняются Его лотосным стопам. Пусть же этот Джаганнатха Свами предстанет перед моим взором.
(2)
бхудже савйе венум шираси шикхи-пуччхам кати-тате
дукулам нетранте сахачара-катакшам видадхате
сада шримад-вриндавана-васати-лила-паричайо
джаганнатхах свами наяна-патха-гами бхавату ме
В левой руке Господь Джаганнатха держит флейту, на голове Его – павлинье перо, а бедра окутаны тонкой желтой шелковой тканью. Из уголков глаз он бросает взгляды на Своих любящих преданных, и Он всегда раскрывает Себя в Своих играх в божественной обители Вриндавана. Пусть же этот Джаганнатха Свами предстанет перед моим взором.
(3)
махамбходес тире канака-ручире нила-шикхаре
васан прасадантах сахаджа-балабхадрена балина
субхадра-мадхья-стхах сакала-сура-севавасара-до
джаганнатхах свами наяна-патха-гами бхавату ме
Господь Джаганнатха живет на берегу огромного океана, в большом дворце на вершине сияющего, золотого Холма Нилачала. Он живет там вместе со Своим могущественным братом Балабхадрой и сестрой Субхадрой, которая стоит между ними. Пусть же этот Джаганнатха Свами, который дарует возможность заниматься преданным служением всем божественным душам, предстанет перед моим взором.
(4)
крипа-параварах саджала-джалада-шрени-ручиро
рама-вани-рамах спхурад-амала-панкеруха-мукхах
сурендраир арадхьях шрути-гана-шикха-гита-чарито
джаганнатхах свами наяна-патха-гами бхавату ме
Господь Джаганнатха – океан милости. Он прекрасен, как цепочка темных грозовых облаков. Он – сокровищница блаженства для Лакшми и Сарасвати, и Его лицо напоминает безупречный распустившийся лотос. Лучшие из полубогов и мудрецов поклоняются Ему, и Упанишады поют Ему славу. Пусть же этот Джаганнатха Свами предстанет перед моим взором.
(5)
ратхарудхо гаччхан патхи милита-бхудева-паталаих
стути-прадурбхавам прати-падам упакарнйа садаях
дая-синдхур бандхух сакала джагатам синдху-сутая
джаганнатхах свами наяна-патха-гами бхавату ме
Когда Господь Джаганнатха движется по дороге на своей колеснице Ратха-ятры, на каждом шагу большие группы брахманов громко возносят молитвы и поют песни для Его удовольствия. Слыша их гимны, Господь Джаганнатха очень располагается к ним. Он – океан милости и истинный друг всех миров. Пусть же этот Джаганнатха Свами, вместе со Своей супругой Лакшми, которая родилась из океана нектара, предстанет перед моим взором.
(6)
пара-брахмапидах кувалая-алотпхулла-наяно
ниваси ниладрау нихита-чарано ‘нанта-шираси
расанандо радха-сараса-вапур-алингана-сукхо
джаганнатхах свами наяна-патха-гами бхавату ме
Господь Джаганнатха, чьи глаза напоминают лепестки распустившегося лотоса, - украшение на голове Господа Брахмы. Он обитает на Холме Нилачала, и Его лотосные стопы покоятся на клобуках Анантадевы. Исполненный рас любви, Он в ликовании обнимает тело Шримати Радхарани, подобное прохладному пруду. Пусть же этот Джаганнатха Свами предстанет перед моим взором.
(7)
на ваи йаче раджйям на ча канака-маникйя-вибхавам
на йаче ‘хам рамйям сакала джана-камйям вара-вадхум
сада кале кале праматха-патина гита-чарито
джаганнатхах свами наяна-патха-гами бхавату ме
Я не молюсь ни о царстве, ни о золоте, ни о рубинах, ни о богатстве. Я не прошу прекрасной жены, чего так желают все люди. Я просто молюсь, чтобы этот Господь Джаганнатха, чью славу всегда воспевает Господь Шива, постоянно был перед моим взором.
(8)
хара твам самсарам друта-тарам асарам сура-пате
хара твам папанам витатим апарам ядава-пате
ахо дине ‘натхе нихита-чарано нишчитам идам
джаганнатхах свами наяна-патха-гами бхавату ме
О Господь полубогов, пожалуйста, быстрее избавь меня от этого моего никчемного материального существования. О Господь Яду, пожалуйста, сокруши этот безбрежный океан грехов. Я твердо знаю: Господь Джаганнатха дарует Свои лотосные стопы тем, кто ощущают себя падшими и не имеют иного прибежища в этом мире, кроме Него. Пусть же этот Джаганнатха Свами предстанет перед моим взором.
джаганнатхаштакам пуньям
йах патхет праятах шучих
сарва-папа-вишуддхатма
вишну-локам са гаччхати
Само-дисциплинированная, добродетельная душа, воспевающая эти восемь стихов, прославляющие Господа Джаганнатху, очищается ото всех грехов и отправляется в обитель Господа Вишну.
Это цитата сообщения Нитьянанда Оригинальное сообщение
Бхагаван и Параматма
[показать]
[показать]Кришна: «Но зачем тебе, о Aрджуна, знать все эти подробности? Одной Своею частью Я пронизываю и поддерживаю всю вселенную». (БГ 10.42)
Из этого стиха следует интересный вывод с несколькими следствиями. Вывод: когда возникает необходимость иметь дело с внешней энергией, Кришна принимает аспект Параматмы. Конечно, Он остаётся трансцендентен, но таково различие между Бхагаваном и Параматмой: Параматма - это Бог на «работе», а Бхагаван - это Бог «дома». Из этого исходит несколько следствий:
1) С Параматмой невозможны личные отношения (вот откуда пошло правило «не смешивать работу с личной жизнью» 
)
2) И Каранадакашайи Вишну, и Гарбходакашайи Вишну, и Кширодакашайи Вишну относятся к аспекту Параматмы как Сверхдуша материального мира, Сверхдуша вселенной и Сверхдуша каждого живого существа.
3) Описания Бога-судьи - это также описания Параматмы, не Бхагавана.
Харе Кришна
Это цитата сообщения Ирина_новая Оригинальное сообщение
Некоторые размышления о женском достоинстве (из письма подруге)
В чем же заключается женское достоинство?
1. Понимать свою женскую природу. Уважать ее, не позволять никому наступать на нее. Например, не впадать в фанатизм аскез, которые делают женщину более грубой внутри. Я имею в виду аскезы, свойственные и полезные мужчинам: голодание, холодный душ, физическая зарядка по расписанию и тд. Женская аскеза это аскеза речи прежде всего. Вот в этом женщина может упражняться сколько угодно и это ей принесет только пользу.
2. Искать чистый источник знаний и очищать свои мысли, намерения, желания от их материального смысла. Приведу пример: мне трудно жить одной и я живу с постоянной мыслью "хочу найти мужа". Заканчивается это противоположным. Я не нахожу мужа никогда. Потому что притягивание за уши это недостойное занятие в жизни, чего бы оно ни касалось.
3. Любой ценой находить возможность жить в таких внешних условиях, которые бы не унижали женское достоинство. ЖенщинаP должна быть защищена 4 стенами и крышей, то есть кем-то старшим (отец, сын, брат или любой человек, которого она выбирает наставником). Жить в условиях, не дающим женщине ощущение защищенности, есть потеря достоинства женщины.
4. Искать такое окружение, которое бы давало вдохновение, истинную поддержку, понимание природы духовной души. Это высшая планка. Но если она пока далека, то можно ориентироваться хотя бы на поиск людей, которые в жизни просто мудры, даже если не глубоко духовны и религиозны. Под религиозностью я имею в виду не походы в церковь, а потом грубость и неприязнь к другим людям, а веру. Человек, который чувствует Бога в сердце, является верующим, религиозным. Он не просит у Бога ничего материального, только любовь, способность научиться различать истину, просит разума. Кроме Бога никто нам это не даст.
5. Обнаружив себяP в недостойной ситуации, искать помощь у людей, знающих, как выйти из ситуации, и слушать их, если женщина сама не знает, как из нее выйти. Неразумно обращаться за советом к старшим, слушать их мнение, их искреннюю поддержку и советы, а потом оправдывать собственную несостоятельность в применении этих советов. Это является оскорблением человека, который предложил тебе бескорыстно свою заботу, время, знания, опыт. Слушает по-настоящемуP не тот, кто прослушивает, а потом ищет тысячу причин не следовать советам, а тот, кто говорит:
- Я чувствую, что мне очень и очень трудно действовать так, как Вы мне советуете. Но я очень хочу начать делать первые шаги, я хочу начать идти в том направлении, которое Вы мне показываете. Пожалуйста, скажите, что мне следует делать и в каком порядке? Я сама не могу, я запуталась.
Вообще, слушать того старшего, который проливает на тебя милость дать разумный совет, можно только благодаря смирению. К сожалению, гордыня возвращает нас постоянно к укоренившейся убежденности, что "я сама знаю, как надо, я не могу делать, как мне советуют". Уточню, что речь идет не о любом и всяком советчике, а о том, которого женщина сама себе выбирает, в котором она чувствует мудрость, реализованные знания. При нормальном положении вещей таким человеком должен быть муж. Но если нет мужа, то лучше искать наставника, с которым отношения должны быть субординированные, не фамильярные. Иначе женщине трудно слушать. И уж тем более недостойно и неразумно для женщины выбирать в мужья мужчину неразумного, неспособного дать мудрые советы, вести ее по жизни, помогать ей своим крепким плечом разума. Совсем недостойно для женщиныP превращать себя в жену мужа, который не дает ей дом, хлеб, защиту, а только проводит с ней время для удовлетворения собственных потребностей.
Пока женщина не поймет, что если она не вернет себе достоинство, не выполнит этот свой долг, то выполнение всех других видов долга будет очень сильно затруднено. Не говоря уже о счастье, которое просто даже близко к порогу не подойдет.
Потому что и порога-то нет, дома нет. Душа должна жить в чистом, защищенном Богом доме. Это самый первый долг женщины. Дом, где женщина боится чувствовать себя свободной, защищенной, легкой, счастливой, это не дом, это тюрьма. Но не плохой астрологическии период в этом причиной, не наружные обстоятельства, а сама женщина, которая не видит своего недостойного положения и, соответственно, не видит первостепенной важности изменить все немедленно и коренным образом.
Все сказанное мною сейчас есть результат личного реализованного опыта. Я долго барахталась в компромиссах и мечтала об улучшении жизни, думая, что мне просто не везет. Знаю точно, что меняются вещи к лучшему только тогда, когда приходит прозрение и боль от четкого видения собственной недостойности, непонимания, незнания собственной природы.
Постепенно встают на места все элементы паззла, когда начинают меняться мысли, приводящие к
Это цитата сообщения elvirushka Оригинальное сообщение
Готовим вегетарианский майонез (варианты)
Не особо я люблю майонез (вернее совсем не люблю), но иногда возникает необходимость добавить его в тот или иной салат...вот тут-то и приходят на выручку эти рецепты, так как постный майонез из магазина как-то не внушает доверия...да и не вкусный он (опять же, столько там всего понамешано не нужного:)). А выглядит он вот так (в моем исполнении):
Это цитата сообщения golovy-net Оригинальное сообщение
За окном — погода в моем городе
http://kaktam.in.ua — полная версия прогноза и поиск по городам
Это цитата сообщения Нитьянанда Оригинальное сообщение
Шуточки
[показать]Господь Нитьянанда являет преданному новый проект Московского храма.
Это цитата сообщения Avadatta_devi_dasi Оригинальное сообщение
Если спросят...
Настроение сейчас - спрашивали - отвечаем
В VIHE я служила, забыв обо всем. Мне не надо было никакого другого поощрения, кроме как иметь возможность ежедневно ходить знакомой дорогой через гошалу, слушать лекции, чем-то помогать. Ну, и обедать со всеми вместе - на свежем воздухе, то и дело отбиваясь от обезьян:)
И вот во Вриндаван прибыла одна из наших подопечных - бизнес-леди, кандидат в ученицы Бхакти Вигьяны Госвами. Собственно, спонсор моего паломничества. Слушая мои восторженные рассказы о служении, она спросила, получаю ли я за это деньги... Ее вопрос настолько ошарашил меня, что я не знала, как ей и ответить, чтобы не показаться дурочкой.
Целый день я недоумевала - как можно ожидать материального вознаграждения за МИЛОСТЬ? Под вечер мысли, дотоле отрывочные, улеглись отдельным файлом.
* * *
Если спросят: за плату какую
Ты готова трудиться весь день,
Вместо парикрам ходить
Знакомой дорогой в гошалу,
Вместо приятельских встреч
Сидеть на собраниях в VIHE,
Я отвечу: за улыбку Шачинанданы Свами,
Когда под конец Говардхана-ритрита
Мы сидим перед ним,
Усталые и счастливые.
А еще – за притворно-суровый
Взгляд Бхуриджана Прабху,
Когда он говорит мне:
«Тюрбан Гирираджа покосился,
Упал Ему на глаза!
И куда ты, пуджари, смотришь?!»
За нечаянную встречу
С Матушкой Джагаттарини,
За дорогу обратно из Шриджи Мандира,
За удачу идти совсем рядом и слушать…
За всю драматичность разлуки,
О которой поет Мадхавананда Прабху,
Даже когда не поет.
За лучезарное радушие Матушки Прашанты,
За глубокое понимание и вечность, которая светится в глазах Матушки Нараяни,
За возможность учиться у Ади Пуруши Прабху, приведшего меня во Врадж,
За ворчание заботливого Махабхагаваты.
За милость и дружбу любого из вас, названных и неназванных, –
Моих старых и новых,
Но в любом случае вечных –
Благожелателей и учителей.
Что бы мы ни говорили, чтобы ни делали, мы должны обдумать: - «Это принесет позитивный или негативный результат? Это поможет моему Гуру Махараджу и миссии Господа Чайтаньи или это создаст препятствие для развития этой миссии?» В этом человеческая жизнь. В этом состоит тапасья.
[525x700]Ум очень непостоянен. Поэтому мы не можем доверять своему уму. Мы должны это понимать. И думать: - «Что именно Гуру, Кришна и Вайшнавы хотят от меня, это я приму. А то, чего делать не следует, я не буду совершать, даже если мой ум будет сходить с ума от жадности, гнева, вожделения или гордости.
Если это не хорошо для моей духовной жизни, я смогу победить свое низшее «я» с помощью высшего. При помощи человеческого разума я буду держать в узде эти животные инстинкты и займу те же самые ум и чувства деятельностью, ведущей к очищению.
Яма и нияма – это принимать то, что благоприятно, и отвергать то, что не благоприятно для нашего духовного прогресса. Это тапасья. В этом заключается человеческая жизнь.
Шрила Прабхупада полностью верил, что любой человек, какое бы положение в жизни он ни занимал, если он будет искренне повторять Святое Имя Кришны в обществе преданных на протяжении всей жизни, достигнет совершенства. Таково обещание Чайтаньи Махапрабху, и Шрила Прабхупада полностью верил в наставления своего Гуру Махараджа и Кришны.
Слева без обуви Его Святейшество Радханатха Свами, Ему здесь около 20-22 лет.
Ман-мана бхава мад-бхакто мад яджи мам намаскуру
Мам эваишьяси сатьям те пратиджане прийо си ме
(Б.Г. 18.65)
Шрила Прабхупада целиком посвятил свою жизнь тому, чтобы помочь всем живым существам помнить о Кришне. Он был олицетворением сострадания Верховного Господа Гауранги Махапрабху. Он был воплощенной жертвенностью, высшая цель которой – принести Кришну в жизни падших душ, томящихся в материальном мире.
По лицу Шри Чайтанья Махапрабху текли слезы экстаза, когда он видел милосердие, сострадание и всепрощение Нитьянанды Прабху по отношению к Джагаю и Мадхаю, двум ужасно падшим душам. И как же Гауранга Махапрабху, должно быть, плачет от радости, наблюдая за деяниями Шрилы Прабхупады!
Шрила Прабхупада проявил такое же сострадание к миллионам и миллионам подобных Джагаев и Мадхаев. Шрила Прабхупада ки – Джай!
Это цитата сообщения Avadatta_devi_dasi Оригинальное сообщение
Ахам-расаяны
Настроение сейчас - научно-исследовательское
Задача обусловленного ума - служить ложному эго. Поэтому он всегда старается переделать кришна-катху в ахам-катху. И даже джапу - повторение святого имени Господа, время памятования о Нем превращает в воспоминания о своих собственных лилах.
Наблюдать за этим смешно и грустно, но в любом случае интересно. Особенно интересно поймать момент, когда срабатывает выключатель - и акцент смещается, прицел сбивается.
Вот, например, читаю я джапу с замечательной бхакти-расаяна-шлокой - 14-м стихом 21 главы Десятой песни. Очень возвышенный стих, в котором некая юная гопи обращается к своей маме (или, согласно другим толкованиям, к подруге), восхищаясь одновременно обликом Кришны, звучанием Его флейты и естественным влечением, которое испытывают к этому нектару птицы:
"О матушка, все лесные птицы взлетели повыше на пышно цветущие ветви деревьев, чтобы лучше видеть Кришну. Закрыв глаза и храня молчание, они всецело отдались слушанию сладких переливов Его флейты. Конечно же, все эти птицы - великие мудрецы".
Что же делает ум? О чем он думает, прочитав этот стих? "Птицы... взлетели повыше... на ветви деревьев..." - и начинает увязывать этот стих с ложным эго. Сначала, вроде бы, порядок: я медитирую на настроение этих лесных птиц, представляю, как они заслушиваются флейтой, перебираясь повыше на кронах деревьев... И тут - на тебе: "А я помню, как это - сидеть на ветках деревьев! Я тоже сидела! На даче. За мною бабушка с лозинкой бегала, а я, прячась от нее, залезала чуть ли не на верхушку ореха и с удовольствием наблюдала, как она ищет меня повсюду, хватаясь за сердце..."
Это цитата сообщения Avadatta_devi_dasi Оригинальное сообщение
Цветок нетронутый жасмина
Настроение сейчас - тишина
Шримати Радхарани - внутренняя энергия Господа Шри Кришны, а Шри Кришна - изначальный источник энергии. Стопы Божественной Четы источают целый океан нектара.
Чтобы призвать на нас Их милость, Шрила Рупа Госвами молится [«Става-мала», «Шри Прартхана-паддхати»]:
"О царица Вриндавана, о Радхарани, Твой облик подобен расплавленному золоту, очи Твои, подобные глазам лани, очаровательны и неугомонны, миллион полных лун меркнет в сиянии Твоего лица, а Твою прелестную величавую фигуру скрывает голубое сари, крадущее оттенок у свежего грозового облака. О Радха, благоухающая, словно нетронутый цветок жасмина, Ты — драгоценный венец вриндаванских девушек. Украшенная бесценными самоцветами и всеми добродетелями, Ты — лучшая среди всех очаровательных и смышленых гопи, восемь из которых - самые преданные и любимые Твои подруги. Нектар Твоих нежных уст, красных, как плод бимба, — это живительный бальзам для Кришны. О Радха, я катаюсь в песке на берегах Ямуны, наполняя ожиданием свое несчастное сердце и молюсь Тебе со всем смирением. Я грешник и оскорбитель, бесполезный негодяй — и все же я прошу Тебя милостиво даровать мне хотя бы самое незначительное служение Твоим лотосным стопам. О Госпожа, сердце Твое всегда переполнено состраданием и любовью, - так не отвергни же это несчастное существо".
[400x300]
Это цитата сообщения vados2384 Оригинальное сообщение
21 способ избежать конфликта и наладить отношения с ребенком.
[250x248]1. Игнорируйте неправильное поведениеВозраст: дети до 2/от 2 до 5/ от 6 до 12
Порой родители сами поощряют плохое поведение ребенка тем, что уделяют ему при этом внимание. Внимание может быть и положительным (похвала), и негативным (критика), но иногда полное отсутствие внимания может стать решением проблемы плохого поведения ребенка. Если вы понимаете, что ваше внимание только раззадоривает ребенка, попробуйте себя сдержать. "Техника игнорирования" может быть очень эффективной, но выполнять ее следует правильно. Вот несколько условий, о которых необходимо помнить:
Фото - Прасад - Милость Кришны, фрукты, овощи, орехи, семена, завтраки и обеды.
*
Шрила Прабхупада сказал, что когда мы встречается со своими друзьями, мы спрашиваем их о стольких материальных вещах. – Как ваш бизнес? Как ваша семья? и т.д.
Но это просто трата времени.
Если мы действительно заботимся о них, тогда во время нашей встречи мы должны спрашивать их о том: - Как далеко они продвинулись в том, чтобы вырваться из повторяющегося круга рождений и смертей со времени последней встречи?
Человек должен быть чист – шучи – снаружи и внутри.
Чистым должны быть - сердце, ум, разум, тело, одежда, место жительства (дом, квартира), место работы и место поклонения.
Если мы будем принимать омовение, а внутри останемся полными скверны, то это нельзя назвать чистотой.
Чистота означает бахайя бхьянтара. Бахайя – значит внешняя, бхьянтара – внутренняя (санскрит).
Мы не должны прикасаться ни к чему грязному.
Омовение чистой водой само по себе является антисептическим действием. Поэтому мыло не всегда обязательно. Принимать омовение надо не менее одного раза в день, а лучше два или три – утром, вечером и днем.
К чистоте относится и то, что у нас ничего не должно оставаться после еды на тарелке. Поэтому надо накладывать в тарелку ровно столько еды, чтобы все съесть. [699x656]
В Индии кухня часто строится отдельно от самого дома. Почему? Потому что жилые помещения считаются слишком оскверненными. И кухня не должна примыкать в идеале к жилым помещениям. Также и туалеты и ванная в Индии часто строятся отдельно, чтобы не осквернять жилые помещения. И, тем более, туалет не должен быть рядом с кухней так, как в наших малогабаритных квартирах.
В Индии часто горшки, используемые для приготовления прасада – освещенной пищи – после однократного использования выбрасываются. Но у нас на Западе это невозможно, конечно. Все же наша посуда для приготовления пищи должна быть идеально чистой.
В Индии даже самый бедный человек всю посуду хранит в идеальной чистоте. [699x684]
Даже снизу на кастрюле не должно быть ни одного темного пятна. Его надо отмыть или очистить.
Есть еще одно важное правило для кухни в Индии. После того как посуда постояла в шкафу больше двух дней неиспользованной, перед использованием ее надо сполоснуть чистой водой. [700x525]
Кухню в Индии моют два раза в день. А для загрязненных мест используют и воду, и сушеный коровий навоз.
Коровий навоз, сказано в шастрах – чист – и это антисептик.
Это цитата сообщения orange_monsoon Оригинальное сообщение
Мысль дня:)
Благодарность - лучшая молитва [показать]
Наталья Правдина
Это цитата сообщения orange_monsoon Оригинальное сообщение
Лунный календарь стрижки волос. Февраль 2010
15–27.Стрижка, проведенная в это время, способствует усилению жизненных сил волос и ускоренному росту. В этот период повышается результативность процедур по восстановлению ослабленных и поврежденных волос.
1–13. В этот период рост волос замедляется. Остриженные волосы будут отрастать медленно до следующей стрижки. Это благоприятные дни для проведения процедур, направленных на устранение перхоти и укрепление корней волос.
14, 28. В эти дни от любых манипуляций с волосами лучше отказаться.
Луна и структура взаимодействия
Забота о здоровье и внешнем виде волос помогает человеку более осознанно и упорядоченно строить собственную судьбу.
Данная таблица не только поможет выбрать правильные процедуры по уходу за волосами, но и направить ваши дела в нужное вам русло.
|
6, 13, 20, 27 (с 16:20) |
Благоприятные дни для проведения диагностики состояния волос и кожи головы (самостоятельно либо у специалиста). Это позволит сделать правильный выбор средств по уходу за ними. Работа с волосами укрепит вашу решительность и поможет осуществить важные начинания. |
|
4, 7, 11, 18, 21, 25 (с 13:30), |
Успешно пройдут процедуры окрашивания и наращивания волос, а также глубокое химическое воздействие (завивка, выпрямление). Проведение процедур с волосами поможет закрепить Ваши позиции и повысить уровень благополучия. |
|
1, 3, 8, 10, 15, 17, 22, |
Наиболее благоприятные дни для стрижки и интенсивного ухода за волосами, с целью улучшения их структуры. Стрижка поможет реализовать планы. Ваша жизнь станет результативней. |
|
2, 9, 16, 23 (с 11:05), |
Пусть ваши волосы отдохнут! В этот день не стоит оказывать на них активное воздействие. Рекомендуем отказаться от окрашивания и химической завивки. Защищайте волосы от неблагоприятного воздействия климатических факторов. Желательно исключить использование сильнодействующих средств для укладки и фиксации волос. Полезно провести расслабляющий массаж головы. Наиболее выигрышно будут смотреться естественные прически без специальной укладки! Работая с волосами в это время, вы укрепляете внутреннюю целостность и гармонию во взаимоотношениях с окружающими. |
|
5, 12, 19, 26 (с 14:55), |
Это благоприятный день для кардинальных перемен во внешнем виде! Плотно закрасится седина, а использование средств по устранению перхоти даст наиболее устойчивый результат. Стрижка и прическа откроют выход на новый качественный уровень! |
Луна и наше внутреннее состояние
С движением Луны меняется и наше психологическое состояние. Посыл, с которым мы идем к парикмахеру или стилисту, обязательно отразится на нашей стрижке и состоянии волос. А впоследствии может повлиять и на ход нашей жизни.
|
1–2 (до 15:40), 28 |
После стрижки волосы становятся более тяжелыми и прямыми. Удачны практичные и аккуратные стрижки, обеспечивающие легкость в ежедневном уходе за волосами. Советуем обратить внимание на классику. |
|
2 (с 15:40) – 4 (до 18:55) |
Это цитата сообщения orange_monsoon Оригинальное сообщение
Массаж биологически активных точек лица и головы
Физическое значение
Незаменим при гайморитах, фарингитах, бессоннице и т. д. Люди с ослабленным обонянием уже после первой минуты воздействия на соответствующую точку начинают четко воспринимать запахи.
Массаж проводится с помощью трех пальцев – указательного, среднего и безымянного (по 10-20 движений на каждую точку).
Можно также пользоваться и одним большим пальцем. Направление воздействия строго вертикальное – без растирающих движений.
Сила воздействия должна быть такой, чтобы возникало ощущение среднее между болезненным и приятным.
Массаж, помимо улучшения кровообращения и активизации нервных окончаний, связанных с внутренними органами нашего тела, направляет волны целебной энергии от поверхности кокона к структурам подкорковых образований.
К ним относятся, например, гипоталамус, гипофиз, ретикулярная и лимбическая системы, которые ведают тем, что мы называем подсознанием, в котором происходят процессы, связанные с самопогружением и интуицией.
От этих структур зависит все, что творится в нас, вплоть до нашего поведения и эмоционального состояния.
Последовательность работы
1 – точка на лбу, между бровями в центре (в области «третьего глаза»);
2 – парная точка по краям крыльев носа (ее массаж снимает отек слизистой носа и восстанавливает обоняние);
3 – точка на средней вертикальной линии, между нижней губой и верхней линией подбородка;
– парная точка в височных ямках;
5 – точка между козелком уха и нижнечелюстным суставом;
6 – точки на границе шеи и головы, чуть выше линии роста волос;
7 - точка в ложбинке на границе шеи и головы чуть выше линии роста волос.
Работайте с удовольствием, с любовью и благодарностью к себе. Прочувствуйте физический отклик в теле.
Массаж ушных раковин
На ушной раковине расположено огромное количество биологически активных точек, т.е. представлен весь организм, поэтому массаж ушных раковин очень полезен.
Последовательность выполнения 1 (делаем по 10-15 движений):
1 – тянем с умеренной силой ушную раковину вниз;
2 – тянем ушную раковину от слухового прохода вверх;
3 – тянем среднюю часть ушной раковины в стороны и чуть назад от слухового прохода;
4 – вращаем ушную раковину по часовой стрелке;
5 – вращаем ушную раковину против часовой стрелки.
Если вы правильно выполнили массаж, то почувствуете прилив сил и бодрость во всем теле, т. к. активизируется движение энергии.
Из книги М. Норбекова "Энергетическая клизма, или Триумф тети Нюры из Простодырово"
Почитать можно здесь:http://lib.rus.ec/b/106294/read