
Один человек, пришедший к Аль Шаху Бахауддину Накшбанди, просил у него совета, как жить, как вести себя, какие вещи следует делать, а каких избегать.
Мастер пригласил на ужин своих учеников и попросил гостя повторить просьбу. Когда пришедший в почтительной форме изложил свою просьбу, Бахауддин сказал:
— Слушай внимательно! Тебе следует начать вести разгульную жизнь, добывая себе средства воровством, причём часть денег ты должен относить мне. Пренебрегай молитвами и внешней чистотой и всегда старайся добиться превосходства над людьми. Будь хитрым, сильным и беспринципным.
Чем больше говорил Мастер, тем более беспокойным становился проситель и под конец в ужасе выбежал из комнаты.
По прошествии нескольких недель Бахауддин спросил, нет ли новостей об «ученике».
— Есть, — ответили ему, — он живёт в Самарканде образцовой жизнью правоверного. Ещё он рассказывает всем, кому может, что ты — Сатана, который пытался сбить его с истинного пути.
Бахауддин рассмеялся.
— Если бы я велел ему вести благую жизнь, он ни за что не послушал бы — ему вдалбливали это с детства. Естественно, когда он вырос, ему понадобилось что-то более необычное и живое. Но когда я запугал его этой новой странной жизнью, он решил, что будет чувствовать себя лучше, если будет мягким, добродетельным человеком.
— Но, — спросил один из учеников, — как же твоя репутация, Учитель?
— Участвуют во зле те, кто верит злу. А я уверен, что знающие люди в Самарканде не из таких.
ссылка на притчу.
[491x315]
Этапы развития личности – одна из самых интересных и популярных тем. Это связано с желанием личности узнать что-то сокровенное о себе и стать кем-то еще более продвинутым. Когда мы читаем об этапах развития, мы определяем свое место в этой жизни, и смотрим на близлежащую перспективу. Это может быть промежуточная ступень, между четко очерченными этапами, или какой-то конкретный этап. Как правило, в системах, описывающих этапы развития, существуют три начальные ступени, по которым движутся социальные люди, одна переходная ступень, и две-три ступени духовного уровня. В этой статье я не буду делать больших отступлений от привычных канонов, но попробую изложить свой личный взгляд на тему этапов развития личности и сознания.
Прежде всего, я хотел бы сказать, что нет ничего дурного в том, чтобы находиться на том, или ином этапе. Каждый с рождения вынужден проходить через этапы развития личности. И если вы где-то перепрыгнули через ступень, скорей всего Ваш опыт будет неполным, и придется наверстывать упущенное. Глупо осуждать первоклассника за то, что он не умеет решать задачи университета. Если, по-вашему, человек глуп, значит, в его жизни еще не было тех уроков, благодаря которым, он бы смог обрести мудрость. А в вашей жизни, еще не было должных уроков, устраняющих энергозатратную привычку осуждать. У развитого человека (если допустить, что концепция о перерождениях справедлива) душа этап за этапом прошла огромный путь. Каждый следует по этапам развития в силу полученного в прошлом опыта.
Если Вы не верите, в концепцию перерождения, тогда можно сказать, что развитой личности повезло, т.к. у нее были хорошие гены и подходящие для развития условия. Считаю, что относительно глупо осуждать «неразвитых» людей. Если человек на своем этапе развития слаб, и не может решить задачу, которая для Вас кажется элементарной, это значит, что Вам «повезло» больше, и Вы получили должное воспитание и образование. Если человек избегает сложностей, значит он к ним, либо не готов, либо ему «не повезло», и он еще не постигает, какой урок ему может дать самостоятельное решение проблем.
Не существует объективно высоких и низких этапов развития. Все относительно. Если вы считаете свой этап развития высоким, на земле найдется человек, который будет выше вас на две головы, в сравнении с которым ваш этап покажется низким. Поэтому, чем раньше вы перестанете играть в игры возвышения и унижения, тем быстрей избавите себя от бесполезной траты энергии на чувство собственной важности.
Однако в нашей шкале семи этапов развития личности и сознания, я буду отталкиваться от срединных уровней, к которым причастна большая часть населения земли, и называть последующие этапы (относительно свойственных большинству людей) высокими уровнями развития личности. Человек, находящийся на определенном этапе развития, может иметь пропущенные уроки с предыдущих этапов, которые временами дают о себе знать. Также могут быть наработки с продвинутых этапов развития, которые способствуют эволюционной карьере.
Основной критерий сравнения этапов развития личности – это утончение восприятия. Чем тоньше восприятие, тем больше тонких оттенков и граней способна узреть личность в любом явлении. Чем грубей восприятие, тем менее разборчива личность. То, что нормально для личности на первом этапе развития, покажется грубым (в зависимости от ситуации: глупым, неуместным, неэффективным, излишне прямолинейным) для более продвинутой личности. И по сути все нижеизложенное является чуть более подробным описанием того, как процесс восприятия утончается от перехода с одного этапа развития личности на другой.
Второй критерий сравнения этапов развития личности – это дальновидность, или иначе – мудрость. Чем мудрей человек, тем больше он фильтрует содержание собственного ума, и меньше поддается грубым импульсам. Такой человек знает, что если немного потерпеть в настоящем и поработать над собой, то будущее не заставит в себе разочароваться. И напротив, глупый человек будет неразумно растрачивать энергию и ресурсы, чтобы удовлетворить себя прямо сейчас, не заботясь о будущем.
Третий и возможно, самый интересный критерий сравнения этапов развития личности – это допуск по сферам. Проявляется это, как дозволение «участников» сферы пребывать в их обществе, которое живет по определенным официальным или негласным законам. Чем тоньше восприятие, чем выше этап развития, тем более тонкие и разумные законы человек принимает, и тем строже следование этим законам. Если человек желает жить на этапе развития миролюбивых и честных людей, он сам обязан стать честным и миролюбивым. Тогда общество, или компания честных людей его примет. Если человек желает жить среди святых, он
[700x700]
Примерно четверть воскресших покойников - тех, кто пережил клиническую смерть и потом вспомнил свои путешествия в загробный мир, - видели себя со стороны. Мистики полагают, что это неопровержимо свидетельствует: душа существует. Ведь, кроме нее, посмотреть на временно покинутое тело и некому.
Самое удивительное, что ученые - психиатры, нейрофизиологи - ничуть не сомневаются в том, что человек может взглянуть на себя со стороны. У феномена даже есть название - "внетелесный опыт". Его серьезно изучают уже долгие годы, но не связывают лишь с околосмертными переживаниями.
Как показывают исследования, люди "выходят из себя" под действием стресса, наркотиков, во время некоторых заболеваний. Например, профессор Леонид СПИВАК, ведущий сотрудник Института мозга Российской академии наук (С.-Петербург), фиксировал феномен у рожениц. О "внетелесном опыте" сообщала каждая десятая из числа обследованных им.
- Как правило, женщины видели и самих себя, и медперсонал, и соседок по палате с высоты 2 - 3 метров, - отмечает Леонид Иванович. - Будто бы с потолка. "Воспаряли" внезапно, переставали чувствовать боль, ничего не слышали, испытывали умиротворенность. "Воссоединялись" с телом примерно через минуту - столь же внезапно, как и "расставались". Боль при этом возвращалась.
Фактов "внетелесного опыта" тысячи - хватает, чтобы признать его реальность. Однако прежде ученым приходилось верить "выходцам" на слово. И не было никакой возможности - по крайней мере простой - испытать то же самое. Теперь она появилась благодаря хитрости, примененной исследователями Университетского колледжа в Лондоне.
Согласно формулировке, предложенной еще в 1968 году Селией Грин, возглавлявшей в Англии Институт психофизических исследований, "внетелесный опыт" - это "такой, в котором объекты восприятия явно располагаются таким образом, что наблюдатель испытывает ощущение их восприятия с точки зрения, не совпадающей с положением его физического тела". Длинная, но весьма точная характеристика, считают нынешние коллеги Селии, опубликовавшие результаты своих экспериментов в недавнем номере авторитетного журнала Science. Им удалось воспроизвести буквально то, о чем говорила ученая.
Человек надевал на голову шлем с видеодисплеями. Стереоизображение на них посылали две видеокамеры, установленные в паре метров за спиной испытуемого. Они были как бы глазами. Иными словами, человек видел только то, что транслировали эти камеры: себя со стороны. Для пущей убедительности ученые поглаживали "наблюдателя" палочкой - той, которую он не видел, - и одновременно двигали другую палочку перед камерами. Испытуемому казалось, что прикасаются к его "виртуальному телу" - будто бы душу скребут.
Отзывы тех, кто прошел через "раздвоение личности", испуганно-восторженные. Все без исключения ощутили, что и в самом деле покинули тела. А некоторые натурально напугались, когда ученые пошутили: взмахнули перед камерами бейсбольной битой, нацеливая ее в область паха. Испытуемые инстинктивно прикрыли ее руками. Словно футболисты в "стенке" перед штрафным ударом.
И вот что еще занятно: после экспериментов добровольцев просили показать, в каком месте комнаты они находились. Показывали то, где было их "виртуальное тело", а про свое настоящее и не вспоминали.
- "Внетелесный опыт" не является чем-то сверхъестественным, - делает вывод руководитель экспериментов Хендрик ЭРССОН. - Это иллюзия, которая вполне может быть порождена некими процессами в мозгу: он легко принимает "обман" за реальность.
Аналогичного мнения придерживается и профессор Спивак, который считает, что за "внетелесный опыт" отвечает кора височной области.
Доктор Олаф БЛАНКЕ из университетской больницы в Женеве воспроизвел "выход из тела" и без видеокамер, и без клинической смерти. В статье, опубликованной в самом авторитетном научном журнале Nature, он описал эксперимент с 43-летней пациенткой, страдающей эпилепсией. Чтобы исследовать ее недуг, ученый вживил в мозг женщины электроды, стимулирующие правую височную долю, и случайно возбудил расположенную там ангулярную извилину - структуру, которая связана с органами зрения, осязания и равновесия. В результате вполне живая пациентка увидела себя со стороны.
Изумленный Бланке предположил, что, возможно, во время стресса мозг тоже каким-то образом возбуждает эту
[450x434]
Новый научный институт открылся недавно при университете американского штата Пенсильвания – "Центр духовности и сознания". В центре изучается новая наука "нейротеология", которая призвана выявить связь между строением мозга человека, религией и духовностью.
"Есть ли нейрологическое основание у трансцендентного опыта молитвы?", "является ли нравственное поведение результатом эволюции человеческого мозга?" и "является ли Бог созданием или создателем человеческого мозга"?, – на такие вопросы стремится ответить научный Центр, который возглавляет доктор Эндрю Ньюберг.
Ньюберг – практикующий медик, сотрудник университетской клиники. Он уделил много внимания исследованиям деятельности высшей нервной системы человека во время переживания им религиозного и мистического опыта. В результате исследований профессор пришел к выводу, что интенсивная молитва вызывает специфический отклик клеток мозга, и эта реакция делает трансцендентный мистический опыт научным фактом, конкретным физиологическим явлением.
В другой своей книге "Почему мы верим в то, во что верим" Ньюберг доказывает, что мозг человека способен создать и поддерживать систему верований, которая выходит за рамки потребности в самосохранении. "Эти системы верований не только формируют нашу этику и мораль, они могут быть использованы, к примеру, чтобы исцелить наше тело или сознание, усилить интимные взаимоотношения, углубить духовную связь с другими людьми, – – рассказывает Ньюберг. – В тоже время они могут быть использованы, чтобы манипулировать и управлять нами, так как мы рождаемся с биологической склонностью навязывать свои системы верований окружающим".
Ньюберг убежден, что научное познание феномена веры приведет к лучшему взаимопониманию между людьми и поможет человеку уважать тех, кто придерживается верований и убеждений, отличных от его собственных.
Источник:
Благовест-инфо
Человек несовершенен, потому что он должен выживать, это приводит к его эволюции, человек - явление социальное, потому что одна и та же мысль может править многими людьми и главное подчинятся ей, а в жёсткой системе неподчинение приводит к последствиям, кто-то создаёт, кто-то забирает, кто-то делает, кто-то совершенствует, система порождает зло, добро, любовь, ненависть, стремление, совершенствование и т. д.
Система это наш мозг, наши мысли, они тоже исходят из полноценных систем, но неизвестно кем они были созданы. Системы совершенствуются - совершенствуется человек. Разум - глаза системы, сила - руки системы, эмоции - чувства системы. Система это живой объект - он умирает со временем и порождает новую систему.
Система, как явление физическое, на мой взгляд, имеет волновую природу, но это не материя. Как зародился разум и кем или чем он был создан...
Система жизнь - вот та программа, которая едина для всех живых существ, она эволюционирует и подстраивается благодаря разуму, силам, чувствам...
Система жизнь - 3 вида - Начало, Конец, Бесконечность. Человек сейчас, на мой взгляд, относится к Началу - он становиться опытнее. На мой взгляд, можно построить графически систему, в виде волн - их всего 3. Она выглядит в форме 3 кругов (типа круг в круге).
Первая волна - крайняя - это бесконечность. Вторая волна - начало - посередине. Третья волна - центральная - это конец. Причём волны идут так - начало стремится в конец, а конец стремится в бесконечность. Живой объект достигший состояния бесконечности (пройдя все системы от начала до конца) - высшее существо, познавшее и открывшее все системы. Ему больше ненужно эволюционировать.
[400x300]
[250x197]
Представьте себе человека, который с самого детства регулярно попадает в смертельно опасные ситуации, в которых у него возникает один единственный вопрос: «Зачем?». Человека, известного во всем мире и неоднократно представленного для занесения в Книгу рекордов Гинесса. Каким он может быть? Чего хотеть? О чем размышлять?
Этого человека зовут Голтис, мы знаем его как безудержного путешественника и изобретателя уникальной системы активного долголетия. О нем и его подвигах можно прочесть в его многочисленных интервью. Но посетив его семинар, можно увидеть Голтиса с несколько иной стороны и немного лучше понять, что делает его таким.
И вот этот высокий человек скромно выходит на «подиум» (так он называет место, откуда ведет свою речь во время семинара) и первое, что он говорит, это «Я каюсь перед вами»...
— Голтис, откуда вы черпаете свою силу?
— Я бы не сказал, что я какой-то сверхчеловек или супермен, как меня часто воспринимают. Я простой кающийся грешник. Но наверное то, что во мне есть, идет от детства, от того, что когда-то передала мне бабушка — любовь к миру, к людям и к Богу. Бабушка была для меня примером — она просто говорила, что в каждом человеке, независимо от вероисповедания и цвета кожи есть своя божья искра. Своей любовью и жизнью она показывала это в действии. И она всегда принимала все на себя — если кто-то о ком-то говорил плохо — она воспринимала это как сказанное о ней, если кто-то говорил о ком-то хорошо — она радовалась и расцветала. Свою силу я черпаю, прежде всего, из любви к Создателю. Я люблю его нерукотворный мир, не перестаю восхищаться окружающей меня фантазией. Мне часто говорят, что я большой ребенок. Именно это я и проповедую — оставайтесь детьми в душе! И как можно больше открывайте свои сердца для цветов, водопадов и поющих птиц, которые так громко взывают нас к самоисцелению. Для утренней росы, для звезд, для облаков, для дождя. Когда ты открываешься для этого, осознаешь, что это создал Творец, который призывает нас к любви, к совершенствованию, к созидательству, все меняется.
— Я знаю много прекрасных людей, которые являются атеистами или агностиками. Где таким людям искать утешение, если они страдают?
— К сожалению, за последние 70 лет после революции из-за той системы, которая целенаправленно убивала духовное наследие нашего славянского народа, разрушала наши храмы, церкви, люди стали сторониться такого понятия как Бог. А в нашей православной церкви есть такая могучая сила! Там и только там можно найти утешение. Там есть врачеватели нашей души. Только в храме при соблюдении таинств исповеди и причастия, крещения и венчания, человек может познать себя и очиститься от страданий. Так что я считаю, что если человек не крещеный — ему нужно покреститься. Нужно открыться этому и понять, что это есть добро и любовь. Ведь никто из священников не скажет — иди убивай, кради, взлелеивай гордыню...
— То есть если ты атеист, ты спасешься только тогда, когда уверуешь?
— Атеист, который считает свою жизнь единственной и закрывает вражескую амбразуру, чтобы спасти десятки жизней своих товарищей, зачастую имеет больше шансов попасть на небеса, чем формально верующий человек. У меня не мало друзей, которые живут по голосу своей совести. И примеру их жизни, их силе воли и стойкости духа, истории их бескорыстных поступков во имя других… могли бы следовать многие те, которые называют себя верующими людьми. Однако настоящая глубокая Вера — единственный истинный путь к спасению. Это мое личное мнение, мотивируемое практическим опытом и голосом своего сердца.
— Вы столько всего пережили... Какой момент в вашей жизни был самым прекрасным?
— Вся моя жизнь соткана их таких чудесных моментов. И я очень часто погружаюсь в воспоминания. Когда ты с друзьями, с любимой, с единомышленниками поднимаешься в горы, приходишь в гости на вершину горы или в раскаленную пустыню, или залезаешь на высокое дерево и наблюдаешь через телескоп, как на соседнем дереве влюбленная парочка карпатских орланов обучает свое чадо, — в эти моменты самое прекрасное перед тобой как на ладони, и ты в каждый момент можешь прикоснуться к этому. Когда ты просто падаешь на четвереньки и наблюдаешь за жизнью муравьев, бабочек, растений - в этом столько прекрасного! Когда лежишь на теплой земле высоко в горах и смотришь на то, как проплывают белые облака или лежишь под проливным дождем или подставляешь свое тело ледяному ветру или теплому прибою... В каждом моменте происходит чудо. Я соединяюсь с прекрасным в каждом моменте
[200x299]Это значит, что Вам крупно повезло! Золотой цвет соединяет в себе свойства оранжевого и желтого цветов, и "золотые" люди веселы, предприимчивы, энергичны, щедры, обладают тонкостью чувств. Вы всегда готовы к приключениям, а другу без тени сомнения отдадите последнюю рубашку. Также Вы обладаете высокой духовностью - ведь не зря на иконах святых рисуют с золотыми нимбами!
Вы относитесь к жизни по-детски легко и задорно, у Вас много друзей, и все они Вас любят. Порой энергия переполняет Вас настолько, что усидеть на месте попросту невозможно. Вы не боитесь риска и спонтанных поступков - лишь бы не заскучать! Всегда улыбчивые и позитивные, Вы - настоящее золото.
[показать]Год Белого (или Серебристого) Тигра начнется по солнечному календарю 4 февраля 2010 и закончится 3 февраля 2011 года. Это год так называемого Металлического Тигра. Именно с 4 февраля полезно начать применять рекомендации, описанные в нашем фэн-шуй прогноз
Четыре Столпа Судьбы года рассчитываются на момент начала года – в данном случае это 6 часов 49 минут 4 февраля 2010 года. Смотрим теперь карту Четырех Столпов для года Металлического Тигра:
ТАБЛИЦА 1.Четыре Столпа Судьбы для 2010 года Тигра.
[показать]В этой карте не представлены стихии Воды и Огня, что является недостатком года, поскольку считается, что чем лучше уравновешены стихии, тем качественнее удача. Огонь являет собой Интеллект, а Вода - это Ресурсы года. В итоге становится ясно, что в 2010 году актуальны будут сложности с ресурсами (в широком смысле этого слова) и снижена востребованность разумных решений и идей.
Также мы видим, что в карте очень ярко проявлена стихия Дерева. На первый взгляд, это кажется благоприятным, потому что Дерево – родная стихия Тигра. Но не стоит забывать, что для благоприятных энергий важна гармония, баланс, равновесие стихий. Поэтому если наблюдается переизбыток
Возможно, Вы слышали о такой вещи как эриксоновский гипноз – возможно, только слышали, а, быть может, пробовали его на себе или пробовал кто-то из близких. Эриксоновский гипноз – это особый вид мягкого гипноза, где все происходит с позволения клиента. Это недирективный гипноз, когда терапевт не может заставить Вас сделать что-то против Вашей воли. Вместе с тем это гипноз, то есть он при верно направленном усилии достигает своей цели – помогает Вам что-то понять.
Эриксоновский гипноз используется как инструмент психотерапевтической помощи в индивидуальном консультировании уже давно, хотя все относительно. Название свое он получил по фамилии гениального терапевта Милтона Эриксона, жившего в прошлом веке. Веком раньше, веком позже, но сейчас многие психологи обучаются этом мастерству – а это и правда мастерство: помочь человеку измениться.
Что же делает гипнотерапевт? Внушает, что человек ДРУГОЙ? Нет. Внушает, что у человека все хорошо? Нет. За что эриксоновская гипнотерапия получила статус кратковременной психотерапии, так это потому, что изменения на сеансах происходят быстро, Вам не надо посещать терапевта годами. Вопрос в том, что Вам хочется: чтобы изменилась Ваша жизнь, или поговорить об этом? :) Возможно и то и другое. Гипнотерапия успешно решает первую задачу.
Терапевт предлагает Вам внести изменение на каком-то этапе Вашей жизни. Что происходит дальше? Ваша жизнь меняется. Ищите ли Вы причины, коих может быть безграничное множество? Нет. Внушаете ли себе, что счастливы? Нет. Просто вносите с помощью терапевта одно изменение. Всего одно изменение способно изменить кардинально многие вещи в Вашей жизни. Почему? Представьте снежный ком. Вы сделали снежок, потом налепили на него побольше снега, потом покатали, будто делая снежную бабу, потом еще и еще и вот уже у Вас огромный ком. Он получился будто сам собой, на маленький снежок налипло много снега, но основа – это две ладошки снега. Именно так создавались проблемы. Так же их можно и изменить. Взять в руки что-то другое , то, что Вам нравится и какой Вы хотели бы видеть Вашу жизнь и начать увеличивать это в объеме. Две ладошки. С маленьких изменений начинаются большие изменения в Вашей жизни.
Так где же внушение? Его нет? Нет, оно есть. И начинается с Ваших ладошек. Так, если Вы держите в руке горстку гальки и начинаете ее тереть, то может оказаться, что один камушек вдруг станет ярче и окрасится в ярко зеленый оттенок. Потерев его еще, Вы увидите, что это не просто камешек, а драгоценный изумруд. Терапевт ли внушил Вам, что Вы держите изумруд? Нет. Он ли дал его Вам в руки? Нет. Он обратил Ваше внимание на то, что было с Вами всегда, новым образом.
Так похожа ли эриксоновская гипнотерапия на изменение взгляда? Нет. На изменение опыта? Да. Вы будто проживаете новый кусок жизни такой, как Вам нравится, такой, какой Вы хотите ее видеть.
источник http://www.inturon.ru/articles/duhovnoe13-2009.html
На растущей луне наговорить на воду или любое питьё так:

Встану я на Пасху, взгляну на зарю.Увижу летящую огненную стрелу.
Я той стреле покорюсь, помолюсь,
До сырой Земли поклонюсь.
Куда ты летишь, огненная стрела?
Во старые тёмные леса, в сухую, седую траву,
В гнилое пенье, коренье.
А вернись, ты , огненная стрела, воротись.
И Божьему рабу (имя) в сердце вонзись,
сживись, сроднись.
Не дай ему без меня, рабы (имя),
Спать, ночевать.
А дай ему в это время мучиться и страдать.
Пройди с его кровью.
По крепким жилам в тезя чёрную епчень.
В лёгкие, мозг и во все кости и косточки,
В мужскую, половую, становую жилу,
в его хотенье, мысли и помыслы,
В брови чёрные, ясные глаза,
сахарные его уста.
от зари до солнца, от солнца до месяца,
На прибыли и на убыли,
Что я не сказала, помыслила и не досказала.
все крепитесь, все сживитесь
и никогда во веки веков не прервитесь.
Ключом закрываю, ключи теряю.
Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь.

[456x390]
«То, что происходит с человеком, является его характеристикой.
Он представляет паттерн и все его части совпадают.
По мере течения его жизни они поодиночке встают
на место в соответствии с предопределенным замыслом»
К.Г.Юнг
Большинство людей даже не имеет представления, до какой степени наша жизнь состоит из самых разных как очень вредных или не сильно вредных привычек.
Мы запрограммировали неверные реакции в своем подсознании и центральной нервной системе. Это заставляет нас чувствовать и действовать так, как мы себя приучили, независимо от того, насколько ложными, искаженными или деструктивными могут быть наши чувства и действия. В результате мы имеем тот образ жизни, который сформирован нашими привычными действиями. Поэтому у человека возникает ощущение о том, что нами управляют силы, неведомые нам, зачастую недоступные разумению обыденного рассудка и оттого представляющиеся человеку таинственными, всемогущими влияниями, то повергающими в восторг и священный трепет, то низвергающими в бездну ужаса и отчаяния.
В общем то, такая оценка отчасти справедлива, ибо она отражает наши представления о добре и зле, которые будучи абстракциями, тем не менее представляют образы наших реальных переживаний, крайними полюсами которых являются боль, страх, печаль, тревога с одной стороны и радость, покой, наслаждение, удовлетворение с другой. Первые также ассоциируются с болезнью, а вторые со здоровьем.
Именно поэтому в астрологии считается, что карта рождения раскрывает обстоятельства, с которыми человек встретится в жизни, и что эти обстоятельства внешнего мира предсказуемы и по большей части не допускают перемен. Более подробно об этом говорится в статье известной астролога Бернадет Брэди, и с этой статьей Вы можете познакомиться ниже.
---------------------------------------------------------------------------------
Бернадет Брэди
«Если мы признаем, что астрологи могут интерпретировать динамические паттерны карты рождения, чтобы дать время и описания будущих событий, значит, мы должны признать существования некоторого «генерального плана», которому подчиняется индивидуум. Если это так, значит, астрологи работают с очень сырым материалом, который можно назвать работа с судьбой человека. В связи с этим возникает вопрос. Насколько жизнь человека диктуется судьбой? Если ответом была бы «вся целиком», тогда предсказательная астрология была бы легкой и всякая случайность была бы исключена. Астрология могла бы точно и последовательно предсказывать все события в жизни человека. Новости сообщали бы нам о том, что будет происходить, а не том, что уже произошло.
Если же, с другой стороны, ответом было бы «ни
[496x496]
Школа Целостной психологии Александра Пинта
Давайте возьмем двойственность «зависимость — независимость». Она интересна тем, что наибольшая сложность у человека возникает во взаимодействии с другими людьми.
Мы не можем не взаимодействовать с другими людьми, потому что именно через создание отношений с другими людьми, мы познаем то, кто мы есть. Если мы не обозначаем себя через создание тех или иных отношений, то вообще не знаем, кто мы есть. Именно в отношениях с людьми складывается то, что называется зависимость, порождающая оборотную сторону — независимость.
Возьмем деньги. Например, женщина, получающая от мужчины деньги, попадает в зависимость от него. Появление этой двойственности связано со страхом. Страх за будущее, в котором он может ей их не давать. Этот страх начинает стимулировать другую сторону, и она говорит, что не хочет зависимости, а хочет независимости.
Каким образом она может получить независимость? Например, она пойдет на работу и начнет получать деньги сама, но тогда она попадает в зависимость от этой работы. Поработав какое-то время, она начинает раздражаться, например, по поводу того, что находится в зависимости от маленькой зарплаты и глупого начальника.
Она ищет другое место, где ей будут платить больше, но это опять зависимость. Получается, что в борьбе за независимость мы всегда натыкаемся на зависимость.
— Не от одного, так от другого.
— Совершенно верно. Мы взяли пример с деньгами, но можем взять пример чего угодно. Например, говоря: «Я люблю тебя», я начинаю видеть свою зависимость от тебя, тогда лучше не любить, и тогда я буду независима.
В матрице выживания в основе взаимодействия полярных сторон дуальности лежит страх. Одна сторона боится свою противоположность и поэтому воюет с ней. Этот страх является хроническим, а обусловленный ум объясняет его исходя из одностороннего восприятия, что приводит к осуждению предлагаемой им внешней причины страха.
Объяснение причин страха через внешние факторы принуждает личность бороться с ними, но такая борьба только усиливает страх. Как мы видим ситуация является тупиковой, то есть при отождествлении с дуальностью выхода из страха, порождаемого борьбой ее противоположных сторон, нет.
Теперь вы видите всю иллюзорность предположения, что вы можете просто прийти от зависимости к независимости.
[600x450]
еврейская притча
Некто имел участок земли, покрытый кучами мусора, и решил его продать. Купивший эту землю очистил её от мусора и нашёл на том месте родник превосходной воды. Посадил он виноград и гранатовые деревья, на оставшемся месте разбил грядки под ароматические растения; посадки свои подвязал на кольях, построил тут же башню и приставил к месту надёжного сторожа.
Прохожие не могли на это налюбоваться. Случилось побывать там прежнему владельцу. Видя, во что превратилась прежняя пустошь, он воскликнул: «Горе мне! Такое место я продал! Такой благодати я лишился!»
[500x450]
Профессор Ларкин утверждает, что три четверти супружеских пар ненавидят друг друга, и что супружество необходимо законодательно запретить. Некий человек пошел еще дальше и заметил, что девяносто процентов супругов ненавидят друг друга.
Я не верю в это. По крайней мере три четверти состоящих в браке мужчин и женщин любят друг друга больше, чем это осознают. Доказательством может служить то, что они идут друг ради друга на неслыханные жертвы – когда возникает такая необходимость. Они остаются вместе, даже когда могли бы жить порознь.
Суть дела, на мой взгляд, заключается в следующем. Приблизительно девяносто процентов мужей и жен, которые не ладят друг с другом, не смогли бы ладить и с другими людьми в похожих обстоятельствах. Им просто не удается подстроиться под своего партнера.
Одна из причин этого – старая идея, от которой мы постепенно избавляемся. Согласно этой идее, супружеские отношения есть узы принадлежности. Мужья считают, что жены принадлежат им, в то время как жены считают, что мужья принадлежат им. Каждая из сторон желает подстроить своего партнера под себя, и одновременно противится притязаниям со стороны партнера. Результат – жизнь, которая напоминает ад.
Но даже в аду есть любовь.
Пусть посторонний человек попробует посягнуть на мужа или на жену – и он быстро убедится, что они объединятся для отражения этой агрессии. Это произойдет потому, что они в действительности хотят быть едиными, и они уже едины в своих сердцах.
Для начала кардинальных перемен в семейной жизни достаточно усилий одного человека. Предпочтительнее, если это будет женщина, поскольку она стоит во главе дома. Но как мужчина, так и женщина способны на это.
Каким образом женщина может изменить семейную жизнь? Живя в согласии с собственной совестью и приспосабливаясь к изменчивым состояниям, посвящая все свои силы исправлению неприятных ситуаций, избегая при этом излишнего трения.
Вера, надежда и доброта устраняют трение и позволяют любви проявиться.
Чтобы устранять трение, вам нужно подстраиваться под своего партнера. Это не означает, что вы должны превращаться в жертву или безвольную тряпку. Но там, где вы не можете коснуться своего мужа с любовью, не касайтесь его вообще. Вы должны быть “на одной частоте” с мужем – и если это невозможно, уединяйтесь и будьте “на одной частоте” с собой. Давайте ему свободу поступать точно так же.
Если вы остаетесь сдержанными и следуете своей совести, Дух Истины просветит обоих из вас и рассеет всякое упрямство. Как справедливо сказано, “верующая жена освящает своего мужа, верующий муж освящает свою жену”.
В чем смысл этих слов? Если муж верит, что Дух Истины реален и действует, создавая между ним и женой близкие отношения, он будет следить за своим языком. И жена, и муж получат благословение от такого поведения.
Чем меньшим количеством обещаний обмениваются муж и жена, тем лучше. Не давайте никаких обещаний, если вы не имеете абсолютной уверенности в том, что сможете выполнить это обещание, и что собираетесь это сделать. Даже незначительное нарушенное обещание оборачивается неприятными последствиями.
Используйте всю свою волю для исполнения своей работы, не ожидая ничего взамен. Служите и дарите любовь, не прося за это ничего кроме того, что с легкостью можете получить. Знайте, что любовь и служение – сами по себе награда для того, кто любит и служит. Если вы ожидаете услуг от своего партнера, вы будете разочарованы. Если же вы ничего не ждете, неожиданные акты внимания и любви будут делать вас счастливыми.
Учитесь быть благодарными. Ищите возможность сказать: “Спасибо, дорогой”. Однако, никогда не раздражайтесь от того, что ваш муж забывает благодарить.
Не противьтесь злу, но и не обращайте внимания, если другая сторона противится. Радостно идите своим путем, самостоятельно принимая решения там, где вы несете ответственность. Знайте, что в свое время ваш партнер даст вам свободу принимать самостоятельные решения и в других сферах жизни – подобно тому, как вы позволяете ему принимать самостоятельные решения. Прощайте ошибки, и улыбайтесь! Если вы поступаете так, ваши ошибки тоже будут прощены.
Возьмите себе за правило никогда не отвечать на провокации другой стороны. Прежде чем ответить, ждите до тех пор, пока ваш партнер не успокоится. Затем, отвечайте в истине и кротости. Подобная привычка – защитный талисман против зла.
И наконец, помните, что для ссоры всегда нужны два человека – и одного человека всегда достаточно, чтобы остановить ее. Отпускайте все неприятные ситуации и помните, что Единый Дух сделает для вас то, что вы не можете делать для себя. Дайте Духу немного времени. Когда вы
[600x458]
Однажды к Птице — Хранительнице Чёрного Камня обратился за советом юноша, решивший пойти в обучение к знахарю. Выполнив положенный ритуал приветствия и оказав Птице положенные знаки внимания, юноша обратился к ней со следующими словами:
— О, Мудрая Хранительница Камня, в жизни так много прекрасного и доброго, но ещё больше уродливого и отвратительного. С раннего детства я мечтал стать учеником знахаря и научиться врачевать людские пороки и недуги, но с рождения я не могу преодолеть в себе отвращения ко всему грязному и некрасивому. Что мне делать, ведь став знахарем, я вынужден буду каждый день сталкиваться с тем, что сейчас кажется мне отвратительным? Как мне преодолеть отвращение и страх?
— Прекрасное не всегда содержит в себе доброе начало, а добро может творить злые дела, — сказала Птица. — Люди любят выдавать желаемое за действительное, искажая при этом истинную картину мира. Чтобы развеять твои сомнения, я расскажу тебе старую притчу…
И Каменная Птица начала свой рассказ:
Однажды столичный чиновник, долгое время не покидавший свой дворец, все помещения и двор которого содержали в идеальной чистоте сотни слуг, вынужден был по делам службы отправиться в провинцию. Дорога была долгой и опасной. На пятый день пути стая голодных волков набросилась на чиновника и его свиту. Слуги и телохранители в страхе разбежались, оставив своего хозяина одного. Целую ночь, не разбирая дороги, пробирался чудом уцелевший чиновник сквозь лесную чащу. Утром измученный, в разодранной одежде он случайно наткнулся на убогую хижину — жилище старого даоса и попросил у отшельника приюта и пищи. Позавтракав и немного успокоившись, чиновник пришёл в себя и оглядел жилище даоса. Оно показалось ему убогим и грязным. Вдруг чиновнику стало нестерпимо жаль себя, и он начал громко сетовать на свою судьбу.
— Кто бы мог подумать, — жалобно говорил чиновник, — что человек моего положения окажется когда-либо в столь непотребных условиях, в таком грязном и убогом жилище! Кто бы мог подумать, что этот человек будет вкушать скудную пищу, приготовленную грязными руками оборванца-отшельника!..
Услышав такие речи, даос рассмеялся и сказал:
— На свете не бывает грязного или чистого, а есть лишь вездесущее и всенаполняющее, которое породило два начала, создавших всё остальное. Поэтому следует опасаться лишь того, что содержит в себе яд и болезни или таит другую угрозу, а если кто-то убивает моего врага или другим способом спасает мою жизнь, мне безразлично грязные или чистые у него руки. Что же касается тебя, то даже в своём чистом и красивом дворце ты дышишь воздухом, в котором оправляются птицы и который наполняют зловония болот; пьёшь воду, в которой умирают и разлагаются рыбы и водоросли и, конечно же, с удовольствием ешь растения, подкормленные навозом. Так стоит ли испытывать отвращение к тому, что естественно и от этого казаться себе несчастнее, чем ты есть на самом деле?
ссылка на притчу
[500x343]
Рост безработицы и неясные перспективы касательно сроков восстановления экономики стали катализатором увеличения на рынке количества фрилансеров и удаленных работников. По данным исследования, проведенного сайтом Free-lance.ru и Высшей школой экономики (ГУ ВШЭ), желающих получить удаленную работу россиян стало в 2,5-3 раза больше, чем до кризиса. Этот рост обусловлен, главным образом, двумя причинами. С одной стороны, многие специалисты начали искать дополнительные заработки. С другой стороны, некоторые компании перевели непрофильный персонал за штат, вытеснив таким образом бывших работников во фриланс.
Каковы действительные мотивы, заставляющие специалистов из числа пользователей Рунета превращаться в удаленных работников? Как они оценивают достоинства и недостатки такого способа организации своей занятости? Ответить на эти вопросы нам помогли около 1000 пользователей Рунета, имеющих опыт дистанционной работы, принявших участие в исследовании, проведенном информационным каналом Subscribe.ru. В их числе можно выделить три группы удаленных работников, различающихся по степени вовлеченности в дистанционную работу.
В первую группу входят около 22% работающих исключительно вне офиса компании, на дому, общающихся с работодателем, заказчиком через интернет. Большинство из них проживают в городах с населением более 1 млн. жителей и являются либо внештатными сотрудниками компаний, независимыми специалистами, фрилансерами (41%), либо предпринимателями, учредителями компаний, инвесторами (23%). Каждый второй такой специалист имеет опыт руководства проектом, осуществляемым в режиме дистанционной работы.
Около 30% представителей первой группы посвящают удаленной работе все дни недели, а еще 33% работают с одним или двумя выходными. Примерно 15% уделяют дистанционной работе в среднем более 8 часов ежедневно, 22% - от 5 до 8 часов, 36% - от 3 до 5 часов, 22% - менее 3 часов в день. Напротив, большинство (не менее 60%) представителей двух других групп дистанционных работников посвящают удаленной работе не более 5 дней в неделю. При этом, каждый второй тратит на удаленную работу не более 3 часов в день, а каждый четвертый - от 3 до 5 часов в день.
Наиболее велика среди имеющих отношение к удаленной работе доля (44%) тех, кто время от времени выполняет свою работу не в офисе, а дома. Среди них большинство являются либо наемными работниками в штате компаний (60%), либо наемными менеджерами (20%) этих компаний. При этом, лишь каждый десятый отметил, что вынужден выполнять часть своей работы удаленно по требованию своего работодателя. То есть, в большинстве случаев сам характер работы допускает ее выполнение в дистанционном режиме по инициативе самих работающих.
Наконец, около 34%, из числа работающих дистанционно, делают это в личных целях, вне какой-либо связи со своей основной работой; в большинстве своем (77%) это штатные наемные работники компаний. Ими движет, в первую очередь, стремление обрести дополнительный заработок.
В числе наиболее распространенных сфер приложения знаний, умений и навыков дистанционных работников выступают наука и образование (21%), деловые услуги - право, аудит и консалтинг, исследования рынка (21%), программирование (15%), НИОКР и проектирование (10%), услуги по переводу (10%) и прочие творческие профессии (10%). Естественно, широко представлен спектр профессий, так или иначе связанных с интернетом: интернет-торговля (15%) и интернет-реклама (11%), администрирование сайтов (14%) и системное администрирование (12%), дизайн и верстка (13%), копирайтинг (12%), SEO (3%).
Среди основных причин, по которым пользователи Рунета занимаются удаленной работой, наиболее значимыми являются стремление к свободному графику (43%) и потребность в дополнительном заработке (41%). Важную роль здесь могут играть желание работать с комфортом на дому (37%), экономия времени, транспортных и других накладных расходов (29%). В числе прочих заметных мотивов можно отметить стремление к творческой самореализации (18%), совершенствование профессиональных навыков (17%), получение первичного профессионального опыта (8%). Среди основных мотивов, побудивших пользователей Рунета работать дистанционно, очень редко встречаются такие обстоятельства, как невозможность найти постоянную, стабильную работу в офисе и сокращение персонала на прежнем рабочем месте, нежелание жить в коллективе и ограниченные физические возможности.
Имеет ли работа в удаленном режиме преимущество перед обычной наемной работой в офисе с традиционным 8 часовым рабочим днем? Ответы пользователей Рунета,
[500x375]
Швейцарские ученые не только продемонстрировали ложность постулата о предельности скорости света, но и превысили ее сразу на пять порядков.
В ходе исследований квантово механически связанных фотонов (entangled photons), которые предполагается широко использовать в системах криптографии и даже в разведывательных системах, подтверждено наличие связи между ними, позволяющей передавать информацию со скоростью, не просто большей скорости света, но и существенно ее превышающей.
Исследовательская группа доктора Николаса Гизина (Nicolas Gisin) из университета Женевы, исследуя разнесенные на 18 км в пространстве связанные фотонные состояния, показала, что взаимодействие между частицами осуществляется со скоростью, примерно в сто тысяч раз большей скорости света.
В рамках поставленного эксперимента связанные пары фотонов, образованные расположенным в Женеве генератором, направлялись по оптиковолоконным каналам – один в деревню Сатини, другой – в деревню Джусси. Расстояние между обоими составляет 18 км.
Исследования показали, что оба фотона «чувствуют» происходящее друг с другом – причем мгновенно. По крайней мере, скорость передачи на пять порядков превышает скорость света в вакууме, считающуюся в рамках современной физики максимальной и предельной.
Как сообщает Physorg, попытки объяснить полученные результаты с помощью принятых в современной физике теорий, предпринятые швейцарскими учеными, не увенчались успехом.
Физическая природа механизма, с помощью которого осуществляется сверхскоростное взаимодействие между связанными фотонами, остается совершенно непонятной.
Согласно догмам современной физики, скорость света (в вакууме) является предельной. Этот вывод сделан на основе интерпретации результатов эксперимента Майкельсона-Морли и положений теории относительности – в частности, принципиального отказа от гипотезы эфира.
Ранее было показано, что использование связанных состояний фотонов позволяет мгновенно передавать не просто информацию, но и изображения – причем без какой бы то ни было связи между устройством, получающим изображения, и устройством, в котором эти изображения «материализуются».
Эта технология может позволить создать принципиально новые системы прикладного назначения – например, орбитальные разведывательные системы.
Источник: