Могила Анны Вершининой на Новодевичьем кладбище превратилась в городскую легенду. К установленной здесь бронзовой скульптуре Христа ежедневно с надеждой на помощь приходит множество людей.
Разрушение архитектурного ансамбля монастыря началось в начале 1930-х гг., когда взорвали колокольню, разобрали ограду, снесли купола храмов. По генеральному плану развития Ленинграда Международному проспекту (б. Забалканскому) отводилась роль парадной магистрали, ведущей к новому общественному и административному центру города, задуманному на Московской площади. Проспект начали застраивать помпезными зданиями псевдоклассической архитектуры, подобными дому «Союзпушнины» (1937—1939 гг) арх. Д. Ф. Фридман.
Гибель монастырского кладбища началась гораздо раньше - в первые послереволюционные годы. Чрезвычайно высокий социальный ценз некрополя привел к тому, что после революции большая часть могил осталась без родственного ухода и присмотра. Многие из тех, чьи родственники похоронены здесь были вынуждены покинуть родину, другие подверглись репрессиям, погибли в гражданскую войну или от голода. В апреле 1922 г. смотритель кладбища писал в Московско-Нарвский райсовет: «Указать точно все склепы и часовни на кладбище не могу, в книгах они не отмечались, за 1917-1919 г.г. большинство часовен было разграблено, все ценности – ковры, занавески, серебряные венки и другие украшения украдены». Архивы сохранили рапорты смотрителя об ограблении Ильинской церкви 23 февраля 1923 г., Скорбященской – 26 июня, Воскресенского собора – 4 сентября того же года..
Грабеж и мародерство на кладбище продолжались несколько десятилетий. Некрополь превратился в громадную каменоломню, где разрушали и откуда вывозили множество ценных надгробий.
Обе кладбищенские церкви в 1929 г. были разобраны на кирпич. После закрытия кладбища для погребений в 1933-1934 г.г. судьба его долгое время оставалась неясной. Кладбища стали закрываться, на их месте предполагалось устроить парки культуры и отдыха. Считалось, что социалистическому Ленинграду не нужно так много кладбищ, которые занимают так много земли. Кладбища лучше закрыть, а использовать их как парки культуры и отдыха, а все надгробия, представляющие исторический интерес, перенести в некрополь Александро-Невской Лавры. Под этим предлогом были уничтожены в Петербурге многие кладбища.
С Новодевичьего были перенесены памятники актеров И.И. и Е.Я. Сосницких, В.В. и П.В. Самойловых, художника А.А. Иванова, композиторов Н.А. Римского-Корсакова, А.К. Лядова, архитектора Л.Н. Бенуа и др. Эти работы не были завершены – предполагалось перенести прах М.А. Врубеля, Н.А. Некрасова и др.
Даже если допустить моральную оправданность самого переноса могил, то все равно на Новодевичьем кладбище так много памятников, представляющих исторический и художественный интерес, что перенести их все было бы практически невозможно, а начатое причинило некрополю непоправимый ущерб.
В конце 1960-х годов возникла новая идея, нанесшая Новодевичьему еще один сокрушительный удар. Под предлогом создания на его территории музейного заповедника началось массовое уничтожение надгробных памятников. В архиве Государственного музея истории Санкт-Петербурга имеются сведения о легальном разграблении некрополя, проведенном Управлением предприятий коммунально-бытового обслуживания (!) и администраций кладбища. Лишь в 1969 г. было уничтожено около 400 надгробий, среди которых памятники выдающимся деятелям культуры, науки, военным и государственным деятелям.
Юридическим основанием для этих безобразий было решение Ленгорисполкома от 16 сентября 1968 г.: «… ликвидировать на Новодевичьем кладбище могилы, которые не содержатся родственниками, и убрать надмогильные сооружения, не представляющие художественной и историчной ценности. Началась выбраковка так называемого «бесхоза» . Лишь после проведения этой варварской акции сотрудники ГИОП и Музея Истории города провели натурное обследование сохранившихся памятников.
В результате протестов общественности выполнение этого исполкомовского решения было приостановлено. Но факты и хищения памятников, вандализма и осквернения могил не прекратились и продолжаются до последнего времени. При этом сведения о виновниках и обстоятельствах происшествий, как правило, остаются неизвестными.
http://www.novodev.orthodoxy.ru/necropol-monastyr.html