К сожалению, у современного человека имя Будды в первую очередь ассоциируется с культовой статуэткой или старинным мифом. Некоторые считают буддизм древним учением, которое подходило лишь для менталитета людей прошедших времен. Однако если рассмотреть учение Будды внимательно, то мы увидим, что в его основе лежит идея прекращения страдания, а само страдание не является ни древним, ни новым. Напротив, это то зло, которое преследует человека вечно. И это неизбывное страдание роднит нас с теми, кто следовал слову Просветленного.
В истории мистики случай Будды не имеет аналогов по ясности, мягкости, любви и искренности слов, звучащих в его Послании. В древности мистическое послание не было просто литературным произведением или плодом теоретических рассуждений, которые затем оглашались. Послание Будды родилось как результат долгой практики в поисках того, что могло бы облегчить человеческие страдания. Глубокие размышления вылились в совершенство буддийского учения.
Бросив взгляд в глубь времен, мы увидим блистательного принца Сиддхартху Гаутаму при дворе его отца царя. В распоряжении Сиддхартхи были несметные богатства, ему были доступны всевозможные наслаждения, но его сердце тревожил один вопрос — о смысле жизни.
Несмотря на усилия отца, старавшегося отвлечь сына от мистических размышлений, боги, согласно легенде, распорядились так, чтобы принц глубоко осознал, какое направление он должен был придать своей жизни.
Однажды, гуляя по цветущим королевским садам, он столкнулся со стариком, с больным, а потом увидел умершего. Невозможно описать скорбь, которая охватила его, когда он узнал, что ни один человек на свете не может избежать этих трех великих бед — старости, болезни и смерти. С этого момента уже ничто не могло развлечь его, потому что он постоянно думал: «Как можно веселиться и наслаждаться жизнью, когда вокруг нас столько людей стареют, болеют и умирают?»
C этим вопросом в сердце он тайно покинул царский дворец и стал вести жизнь отшельника, решив проверить, сможет ли он отогнать преследовавшую его тень путем умерщвления плоти.
Тщетно просил Сиддхартха совета у великих Учителей своего времени в поисках вожделенного ответа. Тщетно предавался он телесным лишениям. Единственным их результатом стало крайнее истощение и даже утрата способности искать разгадку тайны Жизни. Спасла его неожиданная помощь дочери пастуха — она скромно предложила Сиддхартхе целительную пищу, которая восстановила его силы. В тот миг он понял, что крайности не могут быть полезны: ни чрезмерное самоограничение, ни чрезмерные наслаждения не приведут к Освобождению. Лишь срединный путь согласуется с путем Закона.
Так, окрепнув духом, под сенью дерева Бодхи, или Древа Мудрости, он обрел Просветление, навсегда освободившее его от уз рождения, старости, болезни и смерти.
[266x200] Весь этот кратко описанный нами процесс на самом деле столь грандиозен и велик, что ускользает от понимания человеческим умом. Достичь Просветления — значит превзойти человеческий этап эволюции. Достичь Нирваны, Освобождения — значит начать различать вдали Вечность.
Западный человек представляет Нирвану как «небытие», как пустоту, в которой ничего не существует. Но на самом деле Нирвана означает лишь конец существования личности, материи, внешних и конкретных процессов и вознесение в ту сферу, откуда однажды произошли человеческие души.
Одна из ловушек, мешающих освобождению человека, — это его чувство отделенности, убежденность в своей обособленности и независимости, неспособность ощущать себя составной частью гармоничного Целого. Естественно, что тот, кто довольствуется ролью «части», не будет стремиться к превращению в Целое, к достижению Нирваны.
Здесь следует пояснить ложное представление, которое приписывается буддизму: когда Будда говорит о «не-я», он не имеет в виду уничтожение сущности человека, не является это и отражением фатального скептицизма. Напротив, он искал путь избавления от страдания, преодоления человеком своего личного «я», «четверки» (персоны), которая, несомненно, ограничивает возможности Души.
Существует Путь, ведущий к Освобождению. Будда нашел его, когда понял Четыре Благородные Истины, истины, которые содержат в себе Благородный Восьмеричный Путь.
Первая

Если вы заглянете внутрь себя, то увидите, что вам не нужно быть кем-то или чем-то. Вы уже прекрасны. Все существование принимает вас, оно счастливо, что вы именно такой и никакой другой. Вы - прекрасный цветок, особенный цветок, уникальный, не такой как другие, Бог приветствует вас, иначе вас просто бы не было. Вы здесь только потому, что вас приняли. Вы здесь только потому, что Бог любит васили вселенная любит вас, или потому, что вы нужны существованию. ВЫ НУЖНЫ.
[600x360]Жизнь не ограничивается кратким промежутком между рождением и смертью; наоборот, рождение и смерть — это маленькие эпизоды в вечности жизни.
Ошо.
Цитата iles
---
В Китае жил когда-то учитель дхармы по имени Мастер Фо Инь. У этого учителя был друг по имени Су Донг По (1037-1101 н.э.) - поэт с дурной репутацией из-за своего грубого, вздорного характера.
Однажды поэт сел, изображая из себя Будду. Он спросил учителя дхармы:
- На кого я похож?
- Ты похож на Будду, - ответил Мастер Фо Инь.
Поэт затем сказал:
- Ты знаешь, на кого ты похож? Ты похож на кучу дерьма!
Мастера дхармы это нисколько не смутило. Он по-прежнему продолжал улыбаться. Потерявший смелость поэт спросил:
- Как же это ты не рассердился?
Монах ответил:
- Тот, кто осознал в себе природу Будды, видит ту же природу Будды в каждом человеке. Тот же, кто полон дерьма, видит каждого другого как кучу дерьма.
В этой рубрике буду писать строки, которые зацепили что то в моей душе, которые заставили меня меняться, нет не правильно заставили, скорее побудили меня к переменам...спасибо за это!!!
[показать]
"Вы не можете любить человека, от которого зависите. Вы будете ненавидеть его, потому что он создает вашу зависимость. Без него вы несчастны. Ключ от вашего счастья в его руках, а тот, у кого ключ от вашего счастья, подобен тюремщику. Любовники борятся друг с другом, потому что думают, что ключ от счастья находится у другого. Только он сможет сделать меня счастливой или несчастной. Когда же вы осознаете, что сами являетесь источником своего счастья, а источником счастья другого является он сам, вы сможете поделиться своим счастьем, а это совсем другое дело. Вы больше не зависите друг от друга вы можете делиться. Вы можете праздновать. Именно это и означает любовь: совместное празднование, желание поделиться друг с другом, а не отчаянные попытки получать что то от другого или стремление его эксплуатировать..."
Любите...
ОШО
8 мая вечером, и без того сумашедшая Москва окончательно сдвинулась...
Все спешили поскорее убежать из душных офисов, схватить свои вещи и сбежать из Москвы...кто куда...
Признаюсь, мы тоже присоединились (с подругой) к этой сумашедшей толпе, и в остатках душного дня искали билеты...туда, где можно было бы окунуться в прохладу воды и растянуться на теплом песочке...
Билеты мы не нашли...
[показать], зато нашли очень тихие, так сказать не туристические места Москвы...
***
Мы постоянно создаем проекции. Наш ум заполнен почти до отказа, и все что там хранится, было положено туда еще в детстве. Нам давали готовые рецепты жизни, из-за этих "готовых к употреблению" знаний вся наша жизнь превратилась в иллюзию. Мы ни разу не встречались с настоящим человеком, мы ни разу не видели настоящий цветок. Услышав слово "роза", мы по привычке говорим: "Она прекрасна". У нас не было времени ощутить ее красоту, вобрать ее в себя и пережить каждой клеточкой своего существа, мы не встетились с этим цветком. В нашем уме уже есть слова: "Роза прекрасна", и поэтому когда мы слышим слово "роза", наш ум создает проекцию и говорит: "Она прекрасна".
Мы скорее всего станем искренне верить в то, что ощутили красоту розы, но это не так. Это ложь. Посмотрите. Именно поэтому дети познают мир глубже, чем взрослые, они не знают, как называется этот цветок, им все равно. Дети проникают вглубь вещей, их взгляд незамутнен предубеждениями и представлениями. Они видят явления такими, какие они есть, потому что они не умеют проецировать то, что узнали раньше...
ОШО. Йога рождение индивидуальности.
конечно потом мы заполняет детский мозг до отказа знаниями, лишая его возвоможности познавать и воспринимать...
Рецепт на конкурс Мир,Труд,Май
НУ ПРОСТО ОЧЕНЬ СОВЕТУЮ ПРИГОТОВИТЬ!!!!
[показать]
НА ФОТО-половина нормы ( да еще чуток уже утащили!)
ТЕСТО: 3 яйца + 1 ст.сахара взбить
0,5 кг творога
по 1 ч. л соды(не гасить) и соли. Все без верха.
3 ст. муки ( сыпьте постепенно, может понадобиться чуть больше)
Замесить мягкое,нежное,нелипнущее тесто.Раскатать в пласт 1 см.Вырезать кружки ( средние) и другой подходящей формой отверстие посередине.Кстати, тесто от отверстий я тоже жарю-получаются колобки на радость детворе !
Жарить колечки во фритюре-я наливаю в сковороду масло побольше,чем для пирожков и жарь с двух сторон.
ОЧЕНЬ ВКУСНО!!!!
Одно время за этот рецепт я получила 2 премии в газетке..
Спонсор конкурса
Абоненсткое обслуживание компьютеров и локальных сетей
Связь удаленных офисов вашего предприятия возможна!
Рецепт добавлен в КАТАЛОГ
Вкусно_Быстро_Недоро
[700x525]
[700x525]Однажды на небесах, перед тем как отправить новую душу в этот суетный мир, Бог сказал душе: «Тебе предстоит прожить человеческую жизнь, тебя ждут радости и невзгоды. Постарайся прожить эту жизнь праведно. А чтоб тебе было легче, я приставляю к тебе твоего ангела-хранителя. Он будет твоим советником и помощником. Ты его не увидишь, но он будет идти рядом с тобой.»
[407x600]