"Урок патриотизма" в детском саду. Стерлитамак.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3720002.html

"Данная запись была заморожена в связи с нарушением законодательства или других условий Пользовательского соглашения LiveJournal".

Что такое: Критика расизма теперь запрещена???

Полагаю, настучала tanjakot (2.58.194.137)


***
Без шуток и стеба. Это росточек того самого оккультного расизма, о котором я писал еще 25 лет назад в главе "Оккультный расизм" книги "Сатанизме для интеллигенции".

"Оккультный" - т.к. он плетет языком про "ноосферу Вернадского", понимая ее вовсе не по академику, а в русле теософско-масонской традиции. Он уверяет,что "диалог" это "духовное упражнение",изобретенное Пифагором и состоящее в том, чтобы запускать в себе два голоса - "тихо сам с собою я веду беседу". Чухня, но эзотерики любят возводить свои идеи к Пифагору. На 49-й минуту появляются "вибрации" и "информационно-энергетические потоки".

"Расист" - потому что он полагает, что среди граждан есть два биологических вида, находящихся на разной степени "психического эволюционного развития". С Быковым Арестович согласен, что продвинутым "мокрецом" (термин из "Гадких лебедей" Стругацких) стать нельзя, таким мутантом можно только родиться.

см.
https://www.youtube.com/watch?v=HXJwhPAug9k

с 23-й минуты.

Сразу скажу, что людей с такими взглядами огромное количество и в кремлевской элитке.

Готов предложить свои лекционные услуги по денацификации и тех и других.

В беседе радует только оптимистическая уверенность Арестовича в том, что Путин не решится на ядерный удар.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3719752.html

Патриархия разработала новый учебник по ОПК взамен моего Я его пока не видел, потому ничего сказать не могу. (Хотя в презентации виден вопрос из учебника: "Как вы думаете, легко ли было Марии согласиться стать Матерью Бога? Объясните свой ответ". За такое я бы авторам сказал - "вон из профессии!")

Но вот его всероссийская презентация для учителей. (Всероссийская конференция «Основы православной культуры: религиозные традиции народа, система нравственных ценностей и воспитание» 31 марта 2022)

https://uchitel.club/events/vserossiiskaya-konferenciya-osnovy-pravoslavnoi-kultury-religioznye-tradicii-naroda-sistema-nravstvennyx-cennostei-i-vospitanie

Тут Кочкина Дарья Дмитриевна, сотрудник синодального отдела религиозного образования (и один из разработчиков учебника) в своей речи очень близко к тексту пересказывает мою книгу для учителей.

Из моей книги:
"Цель курса «Основы православной культуры» в 4 классе – привить детям навыки нравственного самоанализа. Чтобы ребенок открыл внутренний мир своей души, познакомился со своей душой. Чтобы он научился реагировать не только на боль в пальчике, но и на боль своей совести. Чтобы он научился обращаться к совести, прося ее ответить - к добру или ко злу то или иное его стремление... Душа – это то, что болит у человека, когда все тело здорово. Вроде бы ноги-руки целы. Температура нормальная. Горлышко не беспокоит. А уснуть нельзя. Что-то внутри болит. А может быть и обратное - телу плохо, а душа радуется... Наш курс этикоцентричен, ориентирован не на повышение искусствоведческой осведомленности детей, а на их нравственное воспитание... Лекарство курса ОРКСЭ - нравственные ценности, - одинаково во всех шести модулях. Но форма и пути их доставки до ума и сердца детей разные. Для кого-то заповедь «Люби ближнего твоего» будет значима, если под ней будет подпись «Иисус Христос». Для кого-то будет авторитетна подпись «Лев Толстой», а для кого-то - «Пророк Магомет». В химически чистом атеистическом виде нравственные нормы мало убедительны и доходчивы. нравственные размышления и советы растворены, в том числе, и в религиозных сюжетах. Примеры и слова святых. Горькие антипримеры грешников. Слова мудрецов и бабушкины сказки. Истории и легенды. Все это вместе создает целостную картину мира, усваивая которую, ребенок вместе с ней получает и представления о добре и зле, равно как и мотивы к тому, чтобы их различать... Теперь каждая семья получает право сделать заказ школе: пусть обычная школа на соседней улице (а не платная или национальная гимназия) продолжит работу с моим ребенком - но на основании тех ценностей, которые дороги именно для меня.... Сверхзадача культурологического курса – выйти за пределы «культуры» и стать жизнью. Стратегическая цель этого курса - не в знакомстве с терминами православной архаики, а в том, чтобы ребенок сам актуализировал ее в своем выборе и в своей жизни ... А вот еще культурные сценарии:
Как ухаживают за девушкой? Как празднуют свадьбу? Как отдыхают? Как пируют? Как болеют? Культура болезни, культура смерти... Культура – это человеческое в человеке. Культура – это все те действия человека, которые нельзя объяснить, исходя из его анатомии и физиологии.
Первый вывод из этого: со слова «культура» нужно снять нимб. Культура – это все то, что делаем мы, люди. А мы творим немало гадостей. Отнюдь не обезьяны поют про романтику тюрьмы на радио «Шансон». Есть психоделическая (наркотическая) культура. ... Второе следствие определения Малиновского: человеческим, а не животным в человеке является именно рефлексия, понимание и планирование своих действий, наличие осознанных мотивов.
И поэтому второе важнейшее слово нашего курса - «основы». Основы – это корни, а не вершины. Поэтому можно говорить об основах Православной культуры, не говоря о вершинной точке развития нашей культуры - о дивных иконах Андрея Рублева. Но нельзя говорить об основах Православной культуры, не сказав о Заповедях блаженств или о мотивах принятия монашества.
Корни культуры – это мировоззрение человека, его убеждения, его предельные страхи и предельные убеждения, исток его мотивации. Вот что такое «основы культуры»! Раз уж сказал Маркс (вслед за Гегелем), что «философия – квинтэссенция культуры» , то не стоит идти против этого мнения этого культуролога. Основы Православной культуры - это квинтэссенция христианского мировоззрение, корни которого - в Евангелии.
Если «основы» это корни, значит, культуру я уподобляю древу (именно оно изображено на обложке нашего учебника). «Ствол» древа культуры – это культурные сценарии... Ну, почему Татьяна Ларина отказала Евгению Онегину? Ее поступок странен с точки зрения современной молодежи.? Вот тут уместно поговорить о христианской аскетике. О том, что радость может быть горькой. И Читать далее...

в 2018 я это публиковал. Но фантастика стала еще реальней


***
Как бы фантастика

Вот именно на этом рассказе и прекратила своё существование "Библиотечка современной фантастики" в "Совершенно секретно" :)
Эдуард Овечкин, "Свет новой зари".

Поисково-ремонтный робот ПР-12/185 (в просторечье – «Проходимец») обнаружил течь по заклёпке № 12 638 976. Чтоб убедиться (а на самом деле, просто отрабатывая алгоритм) что вода действительно забортная, Проходимец высушил заклёпку, немного подождал и, когда вода снова появилась, сделал анализ. Сомнений не оставалось (хотя у роботов их вообще не бывает) – вода забортная, никаким конденсатом тут и не пахнет. Так как в иерархии роботов Проходимец был предпоследним, то за дальнейшими инструкциями обратился он к главной управляющей станции ГУС -01/214 М (в просторечье – «Гусь») и, получив их, пошелестел гусеницами в направлении основного ангара искусственных интеллектов (он же – мастерские). Гусь, убедившись, что инструкции получены, переключился на другие задачи, выведя на экран сообщение о течи в помещении хранилища семян модуля гидропоники (заклёпка находилась именно там), да и забыл о ней. Вернее, не забыл – роботы же ничего не забывают, а просто выключил из оперативных задач.

Техник второго класса Петрович опоздал (с технической точки зрения) на вахту и в былые времена ему, конечно, влетело бы не то, что по самые помидоры, а много глубже. Но былые времена проходят, а новые накрывают с головой, как ты ни прячься, ­— и отдел обслуживания нежилых модулей продержался дольше всего: о них просто не сразу вспомнили. А как вспомнили, так сразу, в соответствии с новой доктриной станции, призвали в ряды военного ополчения, присвоили всем воинские звания (Петровичу достался старший мичман) и поручили немедленно поменять таблички со старым названием станции «Аквамарин» на новые «Свет новой зари».
- А где их взять?
- Ну вы же техники — сделайте!
- А из чего?
- Ну вы же военные техники – придумайте!
- А когда? Нас же всего семеро, и у нас вахты…
- Что значит «когда»?! Станция в опасности! Немедленно менять таблички!
В какой опасности станция, откуда она взялась, эта самая опасность, от кого исходит, и чем грозит, толком объяснить никто не мог.

- Вы говорите, как отщепенцы! Вы, что, Родину не любите? Вы не верите нашему Лидеру? А может, вас в карцер?
- А у нас есть карцер?
-Теперь есть! Хотите, покажем?
- Не, не, не. Мы верим на слово… Табличек оказалось неожиданно много, и сначала делать, а потом менять их пришлось всем сразу с короткими перерывами на сон. Хорошо, Гусь умный, если что, и сам справится. Пошлявшись в жилых модулях и на самой верхушке станции, в модулях управления, техники отдела обслуживания нежилых модулей узнали, что они проспали на этот раз: шесть лет назад, на очередных выборах главы совета станции «Аквамарин», неожиданно для всех, победил не учёный, как было обычно до того, а маргинальный человек из остатков давно упразднённого за ненадобностью отдела контроля внутреннего порядка. И началось.
Сначала, как-то исподволь и незаметно, испортились отношения с другими станциями: «Аделаида», «Маренго» и «Шарлах», — было объявлено, что они отошли от истинного пути колонистов, и у станции «Аквамарин» свой, особый путь, по которому идти трудно, и сделать это могут только смелые люди, и будет тяжело, зато потом… ну, неважно, это детали, что будет потом и когда оно будет, но будет точно намного лучше. А раньше? Помните, как мы раньше?.. О-го-го же, а они? А они зажирели там и не выказывают должного почтения. Доколе это терпеть? Не будем более!
Дальше — больше. Восстановили отдел контроля внутреннего порядка, и так как заняться ему было нечем (потому-то его и упразднили), начали вводить ограничения и правила, для того, чтоб люди могли их нарушать, а отдел – работать. Чуть погодя, открыли карцер в одной из освободившихся станций наблюдения за внешней средой: а за чем там наблюдать? Ну, вода, ну, инопланетные формы жизни плавают, так они там триста лет уже плавают и что за ними наблюдать? Вот форпосты, для наблюдения за врагом – это да, это требование времени! За каким врагом, — возразили остатки учёных; а за любым, — отрезали в новой администрации и взялись за упразднение учёных, больно умные, ишь, вопросы задают. В такое-то время! Основываясь на этой же причине, отменили выборы следующего главы совета и выдали нынешнему звание Лидера – он лучше знает, ему и решать, а что могут решить люди, — ведь не все из них даже достаточно образованны. Люди удивлялись, хмыкали, но, привыкшие за много поколений к спокойной жизни, что делать не знали. Да и отделу внутреннего порядка дубинки вон выдали.

С остальными станциями всяческие сношения прекратили год назад (а-а-а, сказали техники, так вот почему пропали нормальный кофе и сигареты! И немедленно отправили своего старшего налаживать контрабандные каналы, а то на этой местной бурде долго не Читать далее...

Без шуток и стеба. Это росточек того самого оккультного расистом, о котором я писал еще 25 лет назад в"Сатанизме для интеллигенции".

"Оккультный" - т.к. он плетет языком про "ноосферу Вернадского", понимая ее вовсе не по академику, а в русле теософско-масонской традиции. Он уверяет,что "диалог" это "духовное упражнение",изобретенное Пифагором и состоящее в том, чтобы запускать в себе два голоса - "тихо сам с собою я веду беседу". Чухня, но эзотерики любят возводить свои идеи к Пифагору. На 49-й минуту появляются "вибрации" и "информационно-энергетические потоки".

"Расист" - потому что он полагает, что среди граждан есть два биологических вида, находящихся на разной степени "психического эволюционного развития". С Быковым Арестович согласен, что продвинутым "мокрецом" (термин из "Гадких лебедей" Стругацких) стать нельзя, таким мутантом можно только родиться.

см.



https://www.youtube.com/watch?v=HXJwhPAug9k

с 23-й минуты.

Сразу скажу, что людей с такими взглядами огромное количество и в кремлевской элитке.

Готов предложить свои лекционные услуги по денацификации и тех и других.


***
В беседе радует только оптимистическая уверенность Арестовича в том, что Путин не решится на ядерный удар.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3718918.html

Министр обороны РФ генерал армии Сергей Шойгу на коллегии военного ведомства:

"Сегодня в соответствии с федеральным законодательством отмечается День принятия Крыма, Тамани и Кубани в состав Российской империи. 239 лет назад Екатерина II по просьбе жителей Крыма, страдавших от войн, приняла полуостров под защиту Российского государства".

Какие же это жители Крыма так стремились в Россию?

Христиан там уже не было: 31 тысяча человек, преимущественно греков и армян были выселены из Крыма Суворовым в 1778 году т.е. за пять лет до манифеста о присоединении. Принудительное переселение было вызвано необходимостью ускоренного заселения плодородных земель Северного Причерноморья (в первую очередь земель ликвидированной Запорожской сечи, опустевших в связи с уходом части запорожских казаков за Дунай и выселением остальных на Кубань). Так появился многострадальный Мариуполь...

Как указывалось в справочнике «Списки населённых мест Российской империи — Таврическая губерния», изданном Центральным статистическим комитетом министерства внутренних дел Российской империи в 1865 году, «после присоединения татары массами стали уезжать в Румелию и Анатолию. Число ушедших Сумароков, служивший судьёй на полуострове в начале нашего века, считает до 300 000 обоего пола, немало татар погибло также во время волнений и от моровой язвы, бывшей в это время, так что полуостров лишился около трёх четвертей своего населения, считая в том числе выселенных греков и армян. В 1802 году татар в Крыму числилось всего около 140 000 обоего пола»


... А в заголовок вынесены строки из державинской оды "Гром победы раздавайся!". О был не в курсе что "орды Крыма" сами настойчиво просили лишить их государственной независимости и жаждали подчинения Петербургской власти.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3718845.html

https://diak-kuraev.livejournal.com/3718499.html

мы беседуем сегодня с архиепископом Новогрудским и Слонимским ГУРИЕМ.

— Ваше Высокопреосвященство, мировые события развиваются столь стремительно, что все страны, словно находясь в каком- то повальном безумии, оказались на волоске от начала мировой войны. Что происходит?

— На мой взгляд, сегодня идет откровенный передел мира, рушится однополярная система — та модель мироустройства, когда одно государство — супердержава — занимает доминирующее положение в экономике, политике и проч. Хоть США и подчинили себе всю Европу, их стремление установить свой мировой порядок на планете все же потерпело крах.

    Кстати, известный американский ученый, консультант, политолог Сэмюэл Хангтингтон еще в 1990-е годы предупреждал: «Центральной осью мировой политики в будущем станет конфликт между Западом и остальным миром и реакция незападных цивилизаций на западную мощь и ценности».

    Вот эту реакцию мы сегодня и наблюдаем. Цивилизации не схожи по своим истории, языку, культуре, традициям и, что самое важное, — религии. Мы по-разному смотрим на отношения между Богом и человеком, гражданином и государством, родителями и детьми, мужем и женой, имеем разные представления о правах и свободах. И эти различия складывались веками.

    Естественно, что претендующая на мировую власть элита пытается их нивелировать, подчинить и использовать в своих целях. Но для этого нужно разрушить прежде всего духовное единство.

    На территории Украины сейчас идет война не с украинцами. На украинской земле идет война с Америкой, обнажая истину, оголяя истинное положение вещей, снимая маски, что прятали лицемерную ее сущность.

    Ситуация в Украине — один из эпизодов глобального процесса изменения мирового порядка, в который никак не вписываются православные народы.

    Военная агрессия Запада всегда была направлена на восток, на нас. Достаточно вспомнить, как на Белград и крупные города Югославии в праздник Воскресения Христова натовские самолеты сбрасывали бомбы, ракеты летели с надписью «Поздравляем с Пасхой!». Мы все враги США и НАТО, потому что мы — православные.

— Хоть американцы, Владыко, и одержимы построением мировой империи, «своими» для них мы никогда не станем — ценности у нас слишком разные.

— Разные и несовместимые. Как отметил Святейший Патриарх Кирилл в проповеди в Прощеное воскресенье, существует своего рода тест на лояльность к тому самому «могущественному миру» — это гей-парад. И если люди или целые страны отвергают эти требования, они становятся чужими, изгоями.

    Страшен этот грех, который осужден Богом, но который пропагандируется на так называемых маршах достоинства. «И если человечество согласится, что грех этот не есть нарушение Божия закона, согласится с тем, что грех этот — один из вариантов человеческого поведения, — пояснил Его Святейшество, — то на этом закончится человеческая цивилизация».

    А гей-парады как раз и призваны продемонстрировать, что такие отношения между людьми — лишь одна из вариаций поведения. А потому, чтобы стать «своими» у устроителей нового мирового порядка, нужно всего лишь выступить против Бога, провести гей-парад.

    Сегодня без конца говорят об угрозе мирового экономического кризиса и международных отношений, о голодных временах и мировой войне, но нам с вами куда более важно сейчас принять решение — по правую сторону мы от Спасителя или по левую.

    Важнее этого для православного человека ничего нет.

— Отрыто отвергая Божии заповеди и насаждая гендерное равенство всеми возможными способами, Запад, Ваше Высокопреосвященство, похоже, не собирается отступать?

— Более того, он старается все страны мира переманить на свою сторону. Посудите сами: трансгендер стала министром образования в Швеции, а высший судебный орган Европейского союза обязал все страны, входящие в это экономическое и политическое объединение государств, признавать однополых родителей и их детей семьями.

    Данному принципу должны следовать все государства Евросоюза, в том числе и те, в которых запрещены гомосексуальные браки. В перспективе это должно обеспечить детям из таких семей свободу передвижения.

    ПАСЕ пошла дальше и в декабре минувшего года приняла резолюцию «О борьбе с ненавистью к ЛГБТ», где заявляет о «вопиющих нарушениях прав» таких людей.

    Что значит для нас, христиан, этот документ? Продвижение идеологии ЛГБТ, содержащее прямые инструкции европейским государствам.

    На заседании ПАСЕ в числе 72 человек «за» проголосовали и все делегаты от Верховной Рады Украины, у которых было право голоса при принятии данного решения.

    Хоть украинскому народу десятилетиями и рисовали заманчивые радужные картинки жизни в Евросоюзе, вряд ли эти устремления руководства страны отражают его чаяния.

    Мне вспомнилась одна притча. Бесы, соблазняя человека, показывали ему образ Читать далее...

Открытое письмо митрополиту Иннокентию.

"Ваше Высокопреосвященство!
На моих глазах прошли все 11 лет, что Вы являетесь правящим архиереем на Литовской кафедре. Помню, как Вы по приезде заявили, что теперь в Литовской церкви начинается новый этап. Похоже на то, что этот новый этап- этап Вашего руководства епархией подходит к своему завершению.
К сожалению, время сейчас для православных в Литве наступило смутное. Но что же Вы, как глава епархии?
Вот Два Ваших обращения — первое от 17 марта, и второе от 18 апреля.
Первое вызвало энтузиазм у многих людей, настроенных против войны, против агрессии в Украине, против высказываний и образа мыслей патриарха Кирилла. Второе - … впрочем, о нём ниже.
Война. Она началась не сегодня, эта война российского режима против независимой Украины готовилась давно, и ведётся уже 8 лет, но именно сейчас этот пожар разгорелся с невиданной со времен Второй мировой войны силой.
Такие исторические события всегда волей-неволей расставляют всё по своим истинным местам, выясняется кто есть кто, перед каждым человеком встаёт выбор — определить своё место в нынешних событиях. Остаться в стороне, «над схваткой», глядеть с «высот просветлённой духовности» при всём желании не получится, война дело грубое и страшное, гибнут тысячи неповинных людей, уничтожаются города, кровь и слёзы вопиют и задают нам всем вопрос — с кем вы? Мы с преступниками, развязавшими эту кровавую бойню, или мы с жертвами, убитыми, замученными и изнасилованными?
На чьей стороне Христос? Может быть, Ему всё равно? А может быть, Он кого-то благословляет, а за чьи-то темные дела страдает, как за преступников и заблудшие души? Как мы отвечаем на этот вопрос?
Христос любит всех людей, скажем мы, но при этом мы же знаем, что Христос в Евангелиях всегда четко отделяет правду от лжи, преступление от праведности, покаяние от фарисейства, мучеников от мучителей. Так на чьей стороне мы, если мы со Христом?
Неужели для верующего человека, для христианина здесь могут возникать хоть какие-то сомнения?
Вы ответите, что осуждение войны содержится в обоих Ваших обращениях.
К сожалению, правильные слова входят в противоречия с Вашими делами.
После 3 марта, когда я перестал посещать монастырские службы по причине совершенного внутреннего противоречия между смыслом христианского богослужения и тем , что у нас происходит в реальности, мы с супругой оказались в тупике. Нам хотелось на службы, но наши ноги просто физически не могли переступить пороги епархиальных храмов.
Тогда мы нашли Пятницкий приход. Это был словно глоток свежего воздуха. Молитва как на крыльях, после службы общение, потом совместное чтение Евангелия на литовском и русском языках, обсуждение — очень подробное, интересное и полезное.
Увы. Теперь всего этого уже нет.
Вы назначили епископа Амвросия на все мыслимые в Вильнюсе посты, и он тут же ликвидировал приход, в воскресенье Входа Господня во Иерусалим Литургии уже не было. Ворота закрыты, все ноты вывезены, люди не знают куда идти. Пасхальной службы на литовском, очевидно, уже не будет...
Это всего лишь один результат Вашей совместно с епископом Амвросием «пастырской заботы»… есть и другие.
Как так получилось, что часть вверенной Вам Господом паствы стала для Вас чужой? Почему Вы не подумали, принимая свои решения, что чувствуют люди, когда у них отнимают богослужение, причастие, совместную молитву, Вам не ведомо такое состояние? Попробуйте представить себе это.
Возможно, Вы опасаетесь реакции большинства клириков и паствы на то, что Вы займёте открытую антивоенную позицию не только на словах, но и на деле? Но вспомните, как Ваш предшественник митрополит Хризостом (тогда - архиепископ) поддержал в трудный момент новое независимое Литовское государство. Против него было тогдашнее большинство паствы, настроения русскоязычного населения были, надо полагать, более радикальными, нежели сейчас. Но архиепископ Хризостом не испугался, а настойчиво проводил свою линию, и мы видим сейчас, что он был прав.
Все то, что православные имеют сейчас в Литве, они имеют именно благодаря смелости и независимости позиции Вашего предшественника - архиерея. В дальнейшем он сократил до минимума свои связи с Москвой.
А что происходит сейчас?
Многие полагают, что Ваше обращение от 18 апреля, выдержанное в казённом советском бюрократически- официозно-обличительном стиле, в котором присутствует кроме того откровенная и всем очевидная неправда - писали не Вы.
Но кто тогда его для Вас написал? Кто имеет над Вами такую власть, что заставляет Вас подписывать сомнительный документ, который не пойдет ни на пользу Церкви, ни Вам лично? Который только ухудшит и так нелёгкое положение православных в Литве?
Ответа мы документально не знаем, но Вы ведь понимаете, что в общем виде этот ответ очевиден: те, кто организовал и ведёт войну в Украине, действуют и в Литве подобными же методами по принципу «разделяй и Читать далее...

МОСКВА, 19 апреля. /ТАСС/. Причина российской специальной операции на Украине заключается в самодовольстве стран Запада после окончания Второй мировой войны. Об этом заявил министр иностранных дел РФ Сергей Лавров в интервью телеканалу India Today во вторник.

https://tass.ru/politika/14410605?utm_source=google.com&utm_medium=organic&utm_campaign=google.com&utm_referrer=google.com

https://diak-kuraev.livejournal.com/3717846.html

Генерал-майор Ростислав Андреевич Фадеев (1824-1883), участник боев с черкесами, официальный военный историк (в 1860 г. по поручению главнокомандующего на Кавказе князе А.И. Барятинского он написал официальную историю Кавказской войны, вышедшую в свет под заглавием "Шестьдесят лет кавказской войны"), написал «Письма с Кавказа к редактору московских ведомостей» (СПб., 1865).

Вот несколько выписок из этой публичной корреспонденции:

"Имея дело с неприятелем, силы которого состояли не в армии, а в самом населении, во всех взрослых людях, мы должны был заставить его постоянно быть под оружием, чтобы отнять у страны работников, а, стало быть, и средства к довольствию. Постоянно оттесняемые нашим наступлением, не имея времени работать в поле, выгоняемые зимой на мороз с семействами, горцы стали видеть в войне уже не удалую потеху, а бедствие (сс. 40-41)…

Мы действовали одною силою оружия, без политики, и оттого везде встречали только врагов (с. 44)… Надобно было завоевать горы раз навсегда, каких бы жертв подобное завоевание ни стоило бы и нам и туземному населению (с. 71)…

Было бы черезчур легкомысленно надеяться переделать чувства почти полумиллионного варварского народа, искони независимого, искони враждебного вооруженного. Нам нужно было обратить восточный берег Черного моря в русскую землю и для того очистить от горцев все побережье (с. 75. Это не о чеченцах (Восточный Кавказ), а о Западном Кавказе)…

Изгнание горцев и заселение западного Кавказа русскими — таков был план войны в последние четыре года (с. 76)…

Надо было истребить значительную часть закубанского населения, чтобы заставить другую часть сложить оружие (с. 76)… Главная задача черкесской войны состояла в том, чтобы сбить неприятельское население с лесной равнины и холмистых предгорий и загнать его в горы, где ему было невозможно долго прокормиться (с. 85)…

Если очищение плоскости стоило нам таких усилий, если приходилось безпрестанно бегать взад и вперед по равнине для того, чтобы в десятый и двадцатый раз уничтожать с боя жилища, постоянно возникавшие на тех же местах (сс. 114-115)… Окончательное покорение абадзехов было не легко. Многочисленное абадзехское население сперлось в тесном относительно пространстве. Если бы для нас время было так дешево, как в бывалые годы, можно было бы попробовать покорить абадзехов голодом (с. 123; имеется в виду, что в 1863 году Европа могла вмешаться)…

Смести совершенно туземное население с гор было почти так же трудно как осушить море. Чтобы достигнуть этой цели нужна была необыкновенная настойчивость графа Евдокимова (с. 132)…

Горцы потерпели страшное бедствие; в этом нечего запираться, потому что иначе и быть не могло. Они встречали наши удары с каким-то безчувствием; как отдельный человек в поле не сдавался перед целым войском, но умирал убивая так и народ после разорения дотла его деревень, произведенного в десятый раз, цепко держался на прежних местах (сс. 133-134)…

Мы не могли отступить от начатого дела и бросить покорение Кавказа, потому только, что горцы не хотели покориться. Надо было истребить горцев наполовину, чтоб заставить другую половину положить оружие. Но не более десятой части погибших пали от оружия; остальные свалились от лишений и суровых зим, проведенных под метелями в лесу и на голых скалах. Особенно пострадала слабая часть населения — женщины, дети. Когда горцы скопились на берегу для выселения в Турцию, по первому взгляду была заметна неестественно малая пропорция женщин и детей против взрослых мужчин. При наших погромах множество людей разбегалось по лесу в одиночку; другие забивались в такие места, где нога человека прежде не бывала. Летучие отряды находили людей, совсем одичавших от долгого одиночества. Разумеется, такие особняки большею частию гибли. Но что было делать? (с.134)…

Довольствоваться покорностию этих племен, не трогая их с места, мы никак не могли (с. 141)… Правительство имело одну цель в западно-кавказской войне: сдвинуть горцев с восточного побережья Черного моря и заселить его русскими. Масса ушедших в Турцию горцев в 1863-64 годах не превышала 250 тысяч обоего пола; поселилось в наших владениях около 70 тысяч. Вот все количество непокорных горцев, уцелевших от войны (с. 146-147)

Разразившийся над ними погром сломил их нравственно до такой степени, что теперь горца нельзя узнать по наружности; у него совсем другая осанка (с. 147)…

Земля закубанцев (черкесов) была нужна государству, в них самих не было никакой надобности (с. 148).


полностью тут
https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003568069/

Полагаю, эти свидетельства и самооценки закрывают дискуссию о том, может ли быть в истории некая армия, всегда и всенепременно чуждая военным преступлениям и геноциду. "Реалполитик" и "превентив" оправдывают всё. Читать далее...

Ответ тех, кто покидает Московский Патриархат, на новое заявление митрополита
Сегодня было распространено новое заявление митрополита Виленского и Литовского Иннокентия. В ответ мы хотели бы публично объяснить нашу позицию.
Во-первых, "группы священнослужителей, которые уже давно вынашивали планы перехода в Константинопольский Патриархат" никогда не существовало. Семь священнослужителей, публично выразивших солидарность друг с другом, обнаружили сходство взглядов только после начала внутреннего конфликта епархии по поводу разных позиций в отношении войны в Украине. О существовании такого конфликта хорошо известно и митрополиту, и викарному епископу.

Далее, в обращении присутствует не соответствующее действительности заявление: "Утверждение о том, что священники Православной Церкви в Литве поддерживают войну и оправдывают агрессию являются злонамеренными и не соответствуют действительности". Это очень печально, но у нас есть материальные доказательства обратного - среди духовенства Литвы есть те, кто оправдывает эту агрессию.

Мы не планируем создавать новую Церковь, но переходим из-под власти одного православного епископа в подчинение другому православному епископу, чтобы верующие и мы не испытывали конфликта совести. Различные юрисдикции Православной Церкви в пределах одной страны являются реальностью во многих странах мира. Именно с этой целью мы намерены обратиться к Константинопольскому патриархату. При этом мы не агитируем и не стремимся привлечь инакомыслящих, а руководствуемся лишь той частью верующих, которые из-за конфликта совести не могут оставаться под юрисдикцией Московского Патриархата. Некоторые из них из-за этого не могут принимать таинства или даже подумывают о том, чтобы вообще покинуть Православную Церковь. Как вы знаете, Константинопольский Патриархат не отказывает в таинствах верующим Московского Патриархата и позволяет духовенству сослужить, поэтому мы надеемся, что православные в Литве сохранят единство независимо от юрисдикции.
Мы чувствуем, что Его Высокопреосвященство митрополит Иннокентий находится под внешним давлением. Мы хотели бы повторить то, что уже говорили лично: мы, Ваше Высокопреосвященство, уважаем Вас и просим Ваших молитв. Вместе с этим мы просим Вас понять серьезный конфликт совести некоторых верующих, вызванный заявлениями Московского Патриарха и некоторых местных священнослужителей во время этой войны. Как справедливо заметил отец Виталий Моцкус, этот конфликт связан не с политикой, а с нравственной оценкой политических событий. К этому шагу нас также побуждает часть наиболее пострадавших верующих из Украины, которые потеряли на войне своих родителей, братьев, сестер и детей.
Особые обстоятельства требуют особых решений, но в своих действиях мы остаемся и будем оставаться верными священным канонам Православной Церкви.

http://www.ortodoksas.lt/2022/04/iseinanciuju-is-maskvos-patriarchato.html?fbclid=IwAR3l2DiKFl396u0q6mdMPymqkeT-T2VAcaf39Ce3rqsRVMmQIJhGkmWre6I


***

Как жаль, что личная дружба с митр. Иннокентием понудил А. Б. Зубова занять его сторону:

"17 марта митрополит Иннокентий, Виленский и Литовский (юрисдикция РПЦ) сделал очень значимое заявление, в котором объявил о своем несогласии с политикой Патриарха Кирилла в отношении войны в Украине и ясно подчеркнул свою антивоенную позицию и солидарность с Литовской республикой и Евросоюзом в этом политическом вопросе. Близко зная владыку Иннокентия на протяжении уже полувека, я уверен, что это не только и даже не столько политическая, сколько нравственная религиозная позиция, это результат его глубоких христианских переживаний. Владыка не смог пойти против своей христианской совести, хотя в современной Русской Церкви это более чем опасно.
Но удар владыка Иннокентий получил не из Москвы, а от своих клириков, которые поддерживали его в противостоянии Москве, как оказалось, желая перейти из Русской Церкви в юрисдикцию Константинопольского патриархата. В четверг этих клириков Митрополит отправил за штат. И это канонически совершенно верное решение. Минимально суровое, надо сказать"
https://www.facebook.com/andrei.b.zubov/posts/3265155930436402

Кстати, ни одного поддерживающего комментария Андрей Борисович у себя в блоге не получил...

https://diak-kuraev.livejournal.com/3717076.html

"В предшествующие годы [начиная с 1965 года] Великобритания пыталась передать Аргентине Фолкленды (аргентинцы называют эти острова Мальвинами). Происходили секретные переговоры. Я знал об этом из тех же разговоров за столом в посольстве.

Британцы предлагали острова на тех же условиях, что Гонконг: они признают суверенитет Аргентины и берут острова в аренду на 99 лет. Аргентинцы не соглашались ни на что, кроме полного суверенитета. Власть потеряла контакт с реальностью, стала верить в мир, который сама придумала. Они думали: британцы хотят отдать нам эти острова, если мы их захватим, британцы даже не отреагируют — острова далеко, они тратят на них деньги".

https://meduza.io/feature/2022/03/14/my-ne-mozhem-predotvratit-prihod-psihopatov-k-vlasti?utm_source=telegram&utm_medium=live&utm_campaign=live&fbclid=IwAR1tSaudxo5IAaC0YN7lIarnlzXO7ArGBb78AV-nQLrVdF5d97G6gbGPf4E

https://diak-kuraev.livejournal.com/3716825.html

Заявление митрополита Виленского и Литовского Иннокентия

В связи с публикациями в СМИ о якобы изменении моей позиции, изложенной в обращении от 17 марта сего года (https://www.orthodoxy.lt/novosti/3615-obrashenie-mitropolita-vilenskogo-i-litovskogo-innokentiya), я, Иннокентий, митрополит Виленский и Литовский, считаю необходимым сообщить следующее:

Моя позиция, выраженная в вышеупомянутом обращении, была, есть и будет неизменной, ибо она принципиальна и не зависит от каких-либо внутренних или внешних обстоятельств.

Абсурдны всякого рода измышления о роли Православной Церкви в Литве в качестве орудия других государств. Так могут рассуждать те, кто не знают того, что большинство прихожан православных приходов — это люди среднего и старшего возраста, преимущественно женщины и пенсионеры. Утверждение о том, что священники Православной Церкви в Литве поддерживают войну и оправдывают агрессию являются злонамеренными и не соответствуют действительности.

Православные Литвы были и остаются верными гражданами Литовского государства, преданными духу его свободы и независимости, соблюдению буквы закона. Православные верующие неизменно стремятся вносить свой вклад в развитие благословенной страны Литовской и искренне молятся о ее народе, властях и воинстве, а сегодня еще и о многострадальном народе Украины.

Наконец пришло время открыто сказать о том, от чего мы пока воздерживались. В недрах Православной Церкви в Литве сформировалась группа священнослужителей, которые уже давно вынашивали планы перехода в Константинопольский Патриархат.

Все делалось в тайне, но заговорили они об этом открыто теперь, в связи с трагическими событиями на Украине.
Кто же эти священники? Их имена известны. Они представляются героями, мучениками и страдальцами, но на самом деле перед нами обыкновенные раскольники, тяжко согрешающие пред Богом и Церковью.
Они сами встали на путь раскола, а теперь несут соблазн другим священникам и мирянам.

Для меня это еще и глубоко личная сердечная боль. Двоих из них я рукоположил в сан пресвитера, тепло, по-отечески к ним относился. В ответ — удар ножом в спину. Мне больно, но я искренне молюсь о спасении их душ. Они не ведают, что творят, прикрывая свои раскольнические действия благими намерениями, антивоенной риторикой и патриотическими лозунгами.

Но неужели не понятно тем, кто их поддерживает, что раскол несет в себе угрозу для общества и государства?
Неужели кто-то заинтересован в разжигании религиозной и межнациональной вражды? Нам всем стоит серьезно задуматься над этим.

18.04.2022
https://www.orthodoxy.lt/novosti/3639-zayavlenie-mitropolita-vilenskogo-i-litovskogo-innokentiya

Интересны в этом тексте несмываемые советские стигматы.

Тут и "нож в спину революции".

И "кто стоит за всем этим?". И "давно вынашивали планы".

И "православные верующие неизменно стремятся вносить свой вклад в развитие страны" (ну вот не могу я представить себе такое заявление от имени,скажем, немецких католиков, если только они не из нацистской "патриотической церкви"; да и вообще это как-то очень актерски и пропагандистски - "я стремлюсь внести свой вклад в развитие страны". Нормальные и свободные люди так не говорят).

И, конечно, нарочито-показная забота о государственной безопасности (которой угрожают, как обычно, те, кто не нравится церковному начальству).

Как тут не вспомнить анекдот про семинар в МГИМО (его выпускником является митрополит), где студентам дали задание - составить ноту протеста, обращенную к правительству одной из африканских стран.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3716361.html

Во-первых, потому, что в нашу культурную матрицу и в самом деле глубоко вшито "русские и украинцы - один народ".

Во-вторых, потому, что "поле бое - Земля" именно русскоязычная Украина.

Путин снял табу на пролитие русскими русской крови.

А патриарх Кирилл лишил государство монополии на насилие. Да, поддержанная им актуализация древних призывов и примеров лично-инициативного православного насилия ведет именно к этому.

("освяти свою руку ударом по еретику";

"В Кон­стан­ти­но­по­ле над так на­зы­ва­е­мы­ми "мед­ны­ми" во­ро­та­ми бы­ла укреп­ле­на чу­до­твор­ная ико­на Спа­си­те­ля, сде­лан­ная из ме­ди. Эту ико­ну им­пе­ра­тор и пат­ри­арх Ана­ста­сий при­ка­за­ли снять. Во­ин при­ста­вил лест­ни­цу и влез на­верх, чтобы снять ико­ну. Со­брав­ший­ся на­род воз­му­тил­ся этим свя­то­тат­ством. Сре­ди тол­пы на­хо­ди­лась пат­ри­ци­ан­ка (пат­ри­кия) Ма­рия, жен­щи­на знат­но­го ро­да; она, а вслед за ней и мно­гие дру­гие бро­си­лись к лест­ни­це и по­тя­ну­ли ее от сте­ны, чтобы не дать во­и­ну до­тро­нуть­ся до ико­ны. Лест­ни­ца об­ру­ши­лась, сто­яв­ший на ней во­ин упал и раз­бил­ся на­смерть. Это бы­ло 19 ян­ва­ря 730 г. В за­щи­те ико­ны при­ня­ли уча­стие так­же про­то­спа­фа­рий (на­чаль­ник во­и­нов) Гри­го­рий и пре­по­доб­но­му­че­ни­ца де­ва Фе­о­до­сия (па­мять 29 мая). Узнав об этом, им­пе­ра­тор тут же пре­дал смер­ти мно­же­ство пра­во­слав­ных, име­на и чис­ло ко­то­рых зна­ет толь­ко Гос­подь".
https://azbyka.ru/days/sv-marija-konstantinopolskaja-patricianka

"Этот образ нечестивый царь и патриарх приказали снять; приставили лестницу, по которой и начал подниматься один из воинов, саном спафарий; это возмутило благочестивое чувство собравшейся у ворот громадной толпы народа; некоторые из нее схватили лестницу и бросили ее вместе с находившимся на ней воином на землю, предав последнего смерти. Узнав о таким поступке народа, царь послал против православных вооруженных обнаженными мечами воинов,https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/661

"Православный народ, во главе которого была преподобномученица Феодосия с другими инокинями, бросился на защиту иконы и опрокинул лестницу вместе с воином, исполнявшим приказ. Лжепатриарх Анастасий, боясь, что волнения усилятся, известил о случившемся императора. По приказу последнего воины перебили всех инокинь"
http://www.patriarchia.ru/db/text/912346.html).

Но главное: "глубинный народ" обрел право ненавидеть, стрелять, грабить, назначать себе врагов.

Это на днях изъяснил Захар Прилепин :

"Мы воюем не с Украиной, упаси Бог. И не за Украину. Мы воюем с прогнившей, сытой, бесстыжей, бессовестной Россией за новую Россию.

С Россией, у которой два гражданства, недвижимость и вклады за рубежом, и все мечты за рубежом, и все идеалы за рубежом. За Россию, которая здесь, которая никогда отсюда не уйдет, которая никогда не предаст своих детей, исполняющих свой ратный долг.

И мы говорим: если вся эта вырусь, оставившая Родину в жестокий час, вернется обратно и займет ровно те же самые места, что и занимала до, значит не все результаты войны достигнуты. Значит в чем-то мы все равно проиграли. Надеемся, что этого не случится".
https://www.discred.ru/2022/04/15/zahar-prilepin-za-chto-my-voyuem/

Пока критерии "выруси", против которой скрепоносцы должны воевать, довольно мягки. Но для рубцовских пацанов, славших награбленную бытовую технику домой*, классовым и даже этническим врагом будет любой, чьи дети ходят в музыкальную школу или на курсы английского языка.

Гражданская война стучится в двери. И, как ни странно, ее разжигает правящая партия, вскормившая своих хунвейбинов.

Но патриарх предпочитает не замечать этого. Не за границей, а на его глазах его как бы паству погружают в пучину ненависти и круглосуточно обучают в школе злословия, а он все с далеким гейпарадами борется.

+++

* о биографиях этх ребят см. (с впн) расследование Медузы https://meduza.io/feature/2022/04/15/poltonny-trofeev?utm_source=telegram&utm_medium=live&utm_campaign=live&fbclid=IwAR3zF7sGC4wgjqL39SpXiceqcYuFaGiRRl2qUVY0e3_SK9zMl3liUtt8uHU

***

А это тот же Прилепин 14.04.2022 в передаче Первого канала «Время покажет» :

"Прежней жизни никогда уже не будет.
Страна ещё не Читать далее...

https://www.youtube.com/watch?v=zy9CAo3zsQQ

Фитиль "Глухая защита" (1991)

Наверно, скоро и этот ролик удалят из ютьуба - вслед за мультиком про затонувший эсминец Z


https://www.youtube.com/watch?v=FuBIYZSslQw
«Сокровища затонувших кораблей»

https://diak-kuraev.livejournal.com/3715983.html

См http://www.patriarchia.ru/db/text/5917952.html


Он планировался сначала на день рождения патриарха Кирилла в ноябре, потом был перенесен на его именины в мае.

Так что украинским епископам придется самостоятельно решать вопрос о своем статусе на своем соборе

https://diak-kuraev.livejournal.com/3715619.html

Сталин по нескольку дней никому не показывался. Он много слушал радио. Как-то Сталин позвонил руководству Радиокомитета и спросил, есть ли у них запись 23-го фортепьянного концерта Моцарта, который слышал по радио днём раньше. «Играла Юдина», — добавил он. Сталину сказали, что, конечно, есть. На самом деле не было никакой записи — концерт передавался вживую. Но Сталину боялись сказать: «Нет», — никто не знал, какие могли быть последствия. Человеческая жизнь для него ничего не стоила. Всё, что можно было, это — соглашаться, кивать, поддакивать, пресмыкаться перед сумасшедшим.
Сталин потребовал, чтобы к нему на дачу прислали запись исполнения Моцарта Юдиной. Комитет запаниковал, но надо было что-то сделать. Позвонили Юдиной и оркестру и сделали запись той же ночью. Все дрожали от страха. За исключением Юдиной, естественно. Но она — особый случай, ей было море по колено.
Юдина позже рассказывала мне, что дирижёра пришлось отослать домой, так как он от страха ничего не соображал. Вызвали другого дирижёра, который дрожал, всё путал и только мешал оркестру. Наконец третий дирижёр оказался в состоянии закончить запись.
Думаю, это — уникальный случай в истории звукозаписи: я имею в виду то, что трижды за одну ночь пришлось менять дирижёра. Так или иначе, запись к утру была готова. Сделали одну-единственную копию и послали её Сталину. Да, это была рекордная запись. Рекорд по подхалимажу.
Вскоре после этого Юдина получила конверт с двадцатью тысячами рублей. Ей сказали, что это — по специальному распоряжению Сталина. Тогда она написала ему письмо. Я знаю об этом письме от неё самой и знаю, что история покажется невероятной. Но, хотя у Юдиной было много причуд, одно я могу сказать точно: она никогда не врала. Я уверен, что это правда. Юдина написала в своём письме что-то в таком роде: «Благодарю Вас, Иосиф Виссарионович, за Вашу поддержку. Я буду молиться за Вас день и ночь и просить Господа простить Ваши огромные грехи перед народом и страной. Господь милостив, Он простит Вас. Деньги я отдала в церковь, прихожанкой которой являюсь».
И Юдина послала это убийственное письмо Сталину. Он прочитал его и не произнёс ни слова, даже бровью не повёл. Естественно, приказ об аресте Юдиной уже был готов, и малейшей гримасы хватило бы, чтобы уничтожить даже её след. Но Сталин смолчал и отложил письмо в тишине. Ожидаемого движения бровей не произошло.
С Юдиной ничего не случилось. Говорят, когда вождя и учителя нашли на даче мёртвым, на проигрывателе стояла её запись Моцарта. Это — последнее, что он слышал.


Из воспоминаний Дмитрия Шостаковича.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3715574.html

"Как дети радостно встречали Спасителя, входящаго во Иерусалим, так и благочестивые жители нашей братской и родной Украины радостно встречают наших воинов, спасающих их от..."

Приблизительно такую чухню, может быть, в этот день произносил бы и я, если бы не начал отползать от официоза еще с 2010 года...

***

Вот типичный архиерейский продукт в исполнении недавнего ректора МДА епископа Питирима Творогова

Проповедь епископа Питирима (Творогова) в день памяти 40 мучеников Севастийских в.22.03.2022":

см. с 4.01 мин. - о СпецО в Украине:

https://youtu.be/F8HHQpK1I1U?t=241.


Отметился на этой неделе и Воронежский митрополит Сергий, аккуратно пересказав телевизор.

"По этой именно причине мы все должны поддерживать нашего Президента и то дело, которое он делает. К большому сожалению, эту задачу уже невозможно выполнить без пролития крови" http://www.patriarchia.ru/db/text/5916614.html

Некогда он был славен как аппаратный оппонент Кирилла.

Но различий нет. Это их личные счеты. Хоть при нем, хоть при Клименте, РПЦ так и была бы политически сервильной и бессубьектной.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3715226.html

Депутат председателю Госдумы:

- Вопрос по протоколу. Могу ли я назвать спецоперацию войной?

- Нет, вы не можете назвать спецоперацию войной.

- Хорошо, я не буду называть спецоперацию войной.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3715059.html