"У любого переворота есть свой неоспоримый плюс: он толкает, выдвигает вперед молодых. Нацизм вызывает у меня отвращение. Но как и французская революция, с которой его даже стыдно сравнивать, нацистская революция поставила во главу государства людей в расцвете сил, обладающих быстротой и гибкостью ума, оригинальным мышлением, которые не действовали по уставу, а жадно впитывали все новое и полезное для них. Мы же могли им противопоставить лишь лысеющих стариков и молодых людей, которые в душе давно уже состарились".
Марк Блок. Странное поражение. М. 1999 с.175

https://diak-kuraev.livejournal.com/3818415.html

Прошли 10 лет со дня получения водительских прав. Вчера всё сделал за один день (и медкомиссия, и оформление заявки в МФЦ). "Электронная Москва" работает - и это хорошо.

Плохо - пожар на складе Ozon. Один человек погиб, 11 сотрудников пострадали, 2 пропали...


На фото виден размер склада (синяя полоска над деревьями)

https://diak-kuraev.livejournal.com/3818178.html

https://tank-biathlon.com/

Танков и танкистов у России преизбыток. Поэтому лучшие машины и экипажи не едут на фронт, а играют на арене Колизея для услады патрициев.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3817972.html

Но сколько же ошибок они делают даже в коротком тексте!

https://diak-kuraev.livejournal.com/3817502.html

Заседание Группы по расследованию антироссийской деятельности (ГРАД) в сфере культуры

Список участников:

Председатель Партии Справедливая Россия – За Правду, руководитель партийной фракции в ГД Сергей Миронов, Сопредседатель партии Захар Прилепин, Сопредседатель партии, председатель Комитета ГД по делам национальностей Геннадий Семигин, депутат партийной фракции, руководитель федерального Штаба Захара Прилепина Дмитрий Кузнецов, сенатор, член Комитета Совета Федерации по обороне и безопасности Сергей Безденежных.

В рамках мероприятия состоится презентация целей и задач группы, механизмов работы, также будут представлены первые результаты расследований и выявленные примеры антигосударственной деятельности в сфере культуры. Сложившаяся ситуация в сфере культуры, а точнее прозападная направленность культурной политики, так ярко проявившаяся с началом СВО, требует незамедлительных изменений и реформы культурной сферы в целом. Деятельность ГРАД направлена на противодействие прозападному влиянию в сфере культуры, на создание барьеров для агентов иностранного вмешательства и развитие патриотической культурной элиты, в том числе молодых талантов, на замещение "пятой колонны" в культуре. ГРАД будет выявлять факты поддержки чиновниками и компаниями с государственным участием деятелей культуры, разделяющих позицию враждебных и недружественных государств по отношению к деятельности России (в первую очередь СВО), и привлекать внимание надзорных органов к данным фактам. Кроме того, будет создан информационный ресурс с открытым реестром деятелей культуры, которым не рекомендуется занимать управляющие государственные должности из-за их антигосударственной позиции.

http://www.forsmi.ru/announce/393974/

Это, конечно, копия. Не менее позорный оригинал называется маккартизм по имени сенатора МакКарти, главы комиссии:

House on Un-American Activities Commit­tee), ко­мис­сия Па­ла­ты пред­ста­ви­телей Кон­грес­са США в 1930–70-х гг. Об­ра­зо­ва­на в 1934 в це­лях борь­бы с «рас­про­стра­не­ни­ем в США под­рыв­ной и анти­аме­ри­кан­ской про­па­ган­ды, ис­точ­ни­ком ко­то­рой яв­ля­ют­ся ли­бо ино­стран­ные го­су­дар­ст­ва, ли­бо ме­ст­ные кру­ги, вы­сту­паю­щие про­тив га­ран­ти­ро­ван­ных Кон­сти­ту­ци­ей прин­ци­пов го­су­дар­ст­вен­но­го строя США».

В 1947 Ко­мис­сия по рас­сле­до­ва­нию ан­ти­аме­ри­кан­ской дея­тель­но­сти под­го­то­ви­ла спи­сок лиц, по­доз­ре­вае­мых в ком­му­ни­стич. взгля­дах. Ука­зом пре­зи­ден­та Г. Тру­мэ­на от 21.3.1947 этим ли­цам бы­ло за­пре­ще­но по­сту­пать на гос. служ­бу.

Офи­ци­аль­но комиссия ли­к­ви­ди­ро­ва­на в 1975.

Советская пропаганда очень, очень осуждала маккартизм. При том, что в самом СССР была масса запретов на профессии.

Но теперь вот эти запреты по политическим мотивам становятся официальными.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3817384.html

https://fxxc-tickets.ru/events/105693

Для полноты ощущений надо было бы наполнить зал водой с хлоркой.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3816746.html

https://diak-kuraev.livejournal.com/3816631.html

"За восемь лет украинцы подготовились к нападению на Россию". Вл. Соловьев только что в телебрехунке.

Бывает ложь. Бывает наглая ложь. А нашу страну погрузили в соловьиный помет.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3816320.html

Протоиерей Андрей Ткачев:

«У нас в плену до 7 тысяч укро-вояк. А что если поотрезать им все причандалы в ноль, и отправить эту армию кастратов домой? Для этого только нужно осветить эту тему максимально...

А этот «святой» Онуфрий хоть раз заикнулся о запредельных делах фашистской перхоти? Нет. Молчит. «Исихастствует». Такой он и «святой», если что.

Вам нет пощады, падлы нацистские! Идейные и стихийные, вам нет пощады. За одного мальчишку кастрированного вас нужно обнулять тысячами. Вы сами себе это наколядовали. Ваше личное человеко-ненавистничество, принятое в виде идеи, сотрет вас, гнид, с лица земли. Моисей Угрин, кастрированный полькой, поможет нам. Все святые Печерские помогут нам, ибо вы – нация христопродавцев.

Я вам лично, суки, кастрированных пацанов не прощу. И вспомню об этом сто раз еще. Я вам, гады, и на Страшном Суде о кастрированных парнях напомню.

И когда вас вешать будут, падлы, я вам тоже кастрированных пацанов вспомню. Готовьтесь, падлы. У Бога у же все решено»



https://spzh.news/ua/amp-news/89277-ob-o-andreje-tkacheve-i-plennyh-ukraincah

https://politnavigator.net/svyashhennik-andrejj-tkachev-ne-sderzhalsya-vam-net-poshhady-padly-nacistskie.html/amp?imnu=5d04b6cf4180ec0a0f8e2009fa9138d4

***
В 1014 году в сражении при Беласице (Стримоне) император Василий разбил болгарскую армию и, взяв в плен 15 000 болгар, приказал всех их ослепить и затем отпустил на свободу, оставив в каждой сотне по одному поводырю с одним глазом.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3815169.html

https://diak-kuraev.livejournal.com/3814556.html

Епископы РПЦЗ в Европе издали Послание.

"Кровопролитие войны пропитывает почву земель наших отцов"...

И?
А ничего. Главное, к чему они призывают - к хранению "церковного единства". То есть не уходить из под их власти. Из монополии епископской власти века отшлифовали главного идола хрстианского мира. Вот и сегодня от этих свободных епископов "свободного мира" не исшел призыв к борьбе с войной и с ее идеологическими прикрытиями. Нет призыва к историческому покаянию перед лицом поистине исторической катастрофы, разразившейся на "землях наших отцов".
Лишь одна забота: не уносите от нас ваши кошельки...


См.
https://www.derbote.online/ru/post/%D0%BE%D1%82%D1%86%D0%B0%D0%BC-%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D1%83%D1%8E%D1%89%D0%B8%D0%BC-%D0%B8-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%BC-%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9-%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%83%D0%B1%D0%B5%D0%B6%D0%BD%D0%BE%D0%B9-%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B2%D0%B8-%D0%B2-%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5


Отцам, монашествующим и верным Русской Зарубежной Церкви в Европе
Послание совещания епископов Русской Зарубежной Церкви в Европе

Всечестным и преподобным отцам, благочестивым монашествующим и богобоязненным верным Зарубежной Церкви в Европе:

Мы, архипастыри Русской Православной Церкви Заграницей, которым вверено попечение двух ее епархий в Европе, приветствуем вас, нашу верную паству, благословением Всемогущего Бога и сонма святых этих земель и островов, на которых мы служим. Мы благодарны Богу за возможность собраться в обители преп. Иова в Мюнхене 25-26 июля 2022 года на первое заседание Европейской епископской конференции нашей Зарубежной Церкви, учрежденной в прошлом году Священным Синодом и продолжающей традицию, восходящую к эпохе святого Иоанна Чудотворца.[1]

Памятуя слова святого апостола, что "ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали", и поэтому "наступил уже час пробудиться нам от сна" (Рим 13:11), мы стоим вместе с вами как свидетели Господа, Который привел всех нас к спасительной вере в истинную веру Своей Церкви, и Который дарует нам средства восстать из тьмы мiра в жизнь новую. Кровопролитие войны пропитывает почву земель наших отцов, и мы сопереживаем муки наших братьев и сестер, чьи страдания должны быть нашими страданиями, а помощь им и спасение их - нашим глубочайшим желанием. За отклик нашего духовенства и верующих на наши призывы помочь беженцам из Украины и оказывать всяческую помощь и поддержку, мы глубоко благодарны. Однако нам приходится видеть и далее, какой ужасной ценой оборачивается война; со скорбью ощущаем перерождение культур, при котором ненависть становится все более обыденной, когда подозрительность и страх вытесняют любовь и сострадание; мы видим такие правительства, которые преследуют политические интересы более, чем мир и благо для своих народов; мы отмечаем, как повсеместно вокруг нас растет моральное и нравственное разложение.

Поэтому мы призываем всех вас, наша верная паства, прислушаться к наставлению святого апостола: "Итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света" (Рим 13:12). Только отвергая грех, мы обретаем покой во Христе, и как бы ни были велики потрясения в окружающем нас мiре, мы призваны отвечать на них как христиане: зная, что источник всякой тьмы - грех, живущий в нас, и что поэтому исцеление мiра - включая даже самые его ужасные конфликты – может прийти только от жизни, посвященной подлинным покаянию и подвигу святости.

В эти трудные времена мы горячо молимся о том, чтобы всякий православный, порученный нашему архипастырскому попечению, христианин откликнулся на призыв Божий уподоблять жизнь свою все более жизни Его святых. Церковь - наш непоколебимый оплот в этом мире: ее истина никогда не меняется, ее сердце никогда не ослабевает, и ее жизнь никогда не приспосабливается прихотям мiра. Те пятнадцать и более европейских народов, которые входят в состав наших епархий, знают по собственной истории множество конфликтов, но превыше любых конфликтов единство Церкви, и во времена испытаний нам также не следует, ни в коем случае, отступать от этого единства. Невзирая на наше недостоинство, мы никогда не уклонимся от этой задачи, будем хранить полноту сего дара единства в пределах автономии Зарубежной Церкви. Мы призываем верных во всех наших землях беречь и хранить это единство и укреплять его в своих сердцах. Стойте твердо в истине! Крепко и навечно утверждайтесь на скале Церкви! И да принесет Господь этим исцеление мiру и спасение душам Читать далее...

https://www.youtube.com/watch?v=OqNv6jRb1lY

А всерьез и с болью про это - у Галича в "Русских плачах":

Уродилась, проказница, –
Всё б громить да крушить,
Согрешивши – покаяться
И опять согрешить!

https://diak-kuraev.livejournal.com/3813704.html

Архиерейский собор ПЦУ обратился к Вселенскому патриарху Варфоломею с призывом осудить доктрину «русского мира» и признать еретической "доктрину «русского міра» — націоналістичної етнофілетичної теорії про особливу роль російської нації та держави у світі та в Церкві".

https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/lyst-shhodo-prytyagnennya-rosijskogo-patriarha-kyryla-do-kanonichnoyi-vidpovidalnosti-i-pozbavlennya-jogo-patriarshogo-prestolu/?fbclid=IwAR3Q-EglA-PjUanp1A3Cb78Kp_bEsJjB8wLYNVMHUe0rl6GGQlqWVlj3UJE

Неумно и нечестно.

Прежде всего, любой христианский народ имеет право говорить про свою "Особливу роль у світі та в Церкві". Для Бога все Его дети - "особливы".

Неумно квалифицировать как ересь идею "русского мира" в обращении к тому, кто несомненно предан идее "византийского мира".

Был и есть Рax Romana. Есть наследие Древнего Рима, которое намного пережило Римскую империю и до сих многое определяет в странах своего культурного влияния. Оттого, что Муссолини крайне неудачно решил наполнить эту культурную реалию новым политическим имперским содержанием, Рах Romana не умер и не стал стал преступной или еретической идеей.

Есть Bуzance apres Bуzance. Эта формула румынского историка Николая Йорги совершенно справедлива. Византийский мир на века пережил падение Царьграда. Многие черты в культуре и истории Балкан и Карпат, Киевщины и Московщины, Сицилии и Южной Италии можно рассматривать как византийские. А еще говорят, что греки до сих пор не в курсе, что Константинополь уже пал...

Неумно квалифицировать как ересь идею "русского мира" и просто потому, что никаким догматам никакая историософская или культурологическая идея противоречить не может. Догматы - они не про не про очередной тур чемпионата империй. Где - учение о Троице, и где - доктрины "русского мира", "третьего Рима", "американской мечты", "тысячелетнего рейха", "развитого социализма" и т.п. ???

Неумно квалифицировать идею "русского мира" как национализм по той причине, что в своей политической (вовсе необязательной) проекции это идея империи, а не национализма.

Неумно спорить с очевидностью: государственные границы почти никогда не совпадают с границами культурными. В поле притяжения одной культуры могут жить люди разных стран (Австрия и Германия, например), а в одной стране могут жить люди разных культур. Поэтому термины "турецкий мир" или "русский мир" вполне имеют право на существование. А вот наполняться они могут очень разным содержанием. И, стоит отметить, патриарх Кирилл все же в это понятие вкладывал далеко не худшие смыслы. Он никогда не говорил, что символом русского мира является Т-34 или царь-бомба.

Неумно полагать, будто сама по себе идея "русского мира" (как и римского или германского) лишает народы права на самоопределение. Напротив, обычно концепции "культурных миров" и близостей рождаются уже после того, ранее "окраины" встали на путь самостоятельной государственности. Это "мягкая сила", пришедшая на место атрофированной обычной.

Неумно квалифицировать идею "русского мира", не приведя ни одной "установочной" цитаты этой концепции. Что именно еретического сказал патриарх Кирилл в связи с "русским миром"? Когда?

НИ письмо собора ПЦУ, ни письмо трехсот мировых или украинских теологов ничего ужасного в речах п. Кирила как ни старались, не нашли.

Да, их возмутило что "У 2021 р. патріарх Кирил казав: «Для меня как для Патриарха всея Руси нет разделения на народы и на государства, а есть паства Русской Православной Церкви» (https://www.ethos.org.ua/vidkryte-zvernennya-svyashhennykiv-upcz-mp-do-predstoyateliv-pomisnyh-pravoslavnyh-czerkov/).
Так и для апостола Павла были неважны различения на эллинов и иудеев. Полагаю, что ровно так же могли бы сказать о себе и патриарх Варфоломей, и римский папа Франциск.

Обвинителей возмущают слова патриарха про "наш единый народ, который сегодня живет в разных странах". Но где здесь ересь и где тут национализм? В источниках последних десяти веков в каждом из них (веков) можно найти множество свидетельств того, что люди считали себя единым народом (конечно, можно найти и другие тексты). Если бы патриарх избрал другую линию и стал бы постоянно подчеркивать, что украинцы это не русские - точно ли это не ускорило сползания к войне?

Кстати, последнее время патриарх вместо термина "русский мир" говорит "народы исторической Руси"Читать далее...

Порой историки советуют отказаться от европоцентризма и и посмотреть на мир глазами Китая. Для Китая, понесшего самые тяжелые человеческие потери в мире и столкнувшегося с самой дикой бесчеловечностью оккупантов, война с Японией началась задолго до Перл-Харбора.

Но "задолго" - это когда? В 1928 году? 1931? 1935? 1937?

Дело в том,что официально Япония никогда не объявляла войну Китаю. Да и какому именно Китаю? У японцев в кармане всегда была парочка марионеточных китайских правителей.

Правительство Чан Кайши объявило войну Японии только после Перл-Харбора - 10 декабря 1941 года.

А Япония так и просто никогда не объявляла войну Китаю. С точки зрения Японской дипломатии войны в Китае просто не было. Была серия инцидентов типа Хасанского или Халхин-гольского. А сама Япония всего лишь из года в год расширяла зону безопасности, добиваясь демилитаризации некоторых китайских провинций. При этом время от времени Япония фиксировала этот демилитаризованный статус соглашениями с китайским правительством.

Это особенность колониальных войн: заведомо более сильная держава считает возможным "замирение" своей колонии без формальностей об объявлении войны. Король Георг ведь не объявлял войну Джорджу Вашингтону или штату Пенсильвания, а просто слал воинские подкрепления за океан. Правда, 23 августа 1775 в своей Прокламации король объявил часть американских колоний в состоянии «открытого и открытого восстания» и приказал чиновникам империи "приложить максимум усилий в стремлении противостоять и подавить такое восстание".

Так что война без объявления войны это давно известная практика.

А вопрос о начале Второй Мировой остается открытым.

А, может, ее и вовсе не было. И с августа 1914 по сентябрь 1945 года по планете перекатывалась одна и та же Великая Война, в которой были и перемирия, и операции по демилитаризации, и перетасовка альянсов, и перевороты, и гражданские войны.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3813330.html

Вот пришла весть об очередном пойманном православном педомонахе.

В 2014м она бы наделала много шума. Было бы много протестов в стиле "такого быть не может, потому что а) все монахи ангелы и б) каноны это запрещают, а, значит, такого быть не может!".

Сейчас к этому относятся как к чему-то само собой разумеющемуся. Всяко, мол, бывает.

Но что-то не изменилось:

1. Монахи по прежнему не живут в своих клубах, а рассеяны по приходам.
2. Епископы по прежнему убегают от ответа на настоящие вопросы.
3. Епархии по прежнему не проводят проверку сигналов по своей линии и ждут, пока скандалы не привлекут внимания полиции.
4. Оповещение детей и родителей о возможной опасности по церковной лини не происходит.

Ой, какие дивные слова нашла молдавская митрополия для замены простого приказа "Молчать!":

Prin urmare, ^ii ^indemnam pe toti credinciosii sa nu lase ca acest caz, profund nefericit, sa ^ii tulbure mai mult dec^at a facut-o p^ana ^in prezent.

^In spiritul celor mentionate, p^ana la o decizie finala, ne rezervam dreptul de a nu dezvolta mai mult acest subiect, ^in afara celor deja precizate.

"Мы призываем всех верующих не допустить, чтобы этот глубоко несчастный случай беспокоил их больше, чем до сих пор.

В духе вышесказанного, до принятия окончательного решения, мы оставляем за собой право не развивать эту тему дальше, кроме того, что уже было сказано".
https://ortodox.md/mitropolia-moldovei-a-emis-un-comunicat-privind-cazul-egumenului-david-rosca/

https://diak-kuraev.livejournal.com/3813091.html

Игумен Давид (Рошка) полюбил 12-летнего мальчика

39-летний Давид служил в селе Кухнешть в районе Глодень (satul Cuhnesti din raionul Glodeni). Мальчик живет в соседнем селе Bisericani ("Церковники"!)

Мальчика игумен зазвал к себе в машину, снял снего штаны, но ребенку удалось убежать. Несколько километров до дома он бежал в одной майке и в слезах.
видео:
https://www.youtube.com/watch?time_continue=18&v=1QAF59yT16Q&feature=emb_logo

расшифровка:
https://realitatea.md/video-strigator-la-cer-un-preot-din-glodeni-ar-fi-incercat-sa-violeze-un-copil/

Односельчане говорят, что был с игуменом подобный скандал и прежде, но епархия его простила, а родителям он заплатил за молчание.

Полиция игумена задержала,а епископ отправил под запрет.



https://ortodox.md/egumenul-david-rosca-a-fost-oprit-de-a-sluji-cele-sfinte/

В сане с 2015 года

https://diak-kuraev.livejournal.com/3812561.html

Когда бы мы вдруг победили
Под звон литавр и пушек гром,
Германию бы превратили
В огромный сумасшедший дом.

Мы все – от молода до стара –
Такую школу бы прошли,
Что спрыгивали б с тротуара,
Сержанта увидав вдали.

Страна бы закалила нервы,
Народ свой загоняя в гроб.
Потомство для нее – консервы,
А кровь – малиновый сироп.

Когда бы мы вдруг победили,
Немецким б стал Небесный мир:
Попы погоны бы носили,
А бог – фельдмаршальский мундир.

Когда бы мы вдруг победили,
Мы стали б выше прочих рас:
От мира бы отгородили
Колючей проволокой нас.

Когда бы мы вдруг победили,
Все страны разгромив подряд,
В стране настало б изобилье...
Тупиц, холуев и солдат.

Когда бы разгромили мир мы,
Блестяще выиграв войну,
Мы спали бы по стойке "смирно",
Во сне равняясь на жену.

Для женщин издан был закон бы:
В год по ребенку иль под суд.
Одни лишь пушки или бомбы
Победы нам не принесут.

Тогда б всех мыслящих судили,
И тюрьмы были бы полны,
И войны чаще водевилей
Разыгрывались в изобилье,
Когда б мы только победили...

Но, к счастью, мы побеждены. (с)
Эрик Кестнер. Родился в 1899, умер в 1974

этот стих написан в 1931-м


Die andere M"oglichkeit

Wenn wir den Krieg gewonnen h"atten,
mit Wogenprall und Sturmgebraus,
dann w"are Deutschland nicht zu retten
und gliche einem Irrenhaus.

Man w"urde uns nach Noten z"ahmen
wie einen wilden V"olkerstamm.
Wir spr"angen, wenn Sergeanten k"amen,
vom Trottoir und st"unden stramm.

Wenn wir den Krieg gewonnen h"atten,
dann w"aren wir ein stolzer Staat.
Und pressten noch in unsern Betten
die H"ande an die Hosennaht.

Die Frauen m"ussten Kinder werfen,
Ein Kind im Jahre. Oder Haft.
Der Staat braucht Kinder als Konserven.
Und Blut schmeckt ihm wie Himbeersaft.

Wenn wir den Krieg gewonnen h"atten,
dann w"ar der Himmel national.
Die Pfarrer tr"ugen Epauletten.
Und Gott w"ar deutscher General.

Die Grenze w"ar ein Sch"utzengraben.
Der Mond w"ar ein Gefreitenknopf.
Wir w"urden einen Kaiser haben
und einen Helm statt einem Kopf.

Wenn wir den Krieg gewonnen h"atten,
dann w"are jedermann Soldat.
Ein Volk der Laffen und Lafetten!
Und ringsherum w"ar Stacheldraht!

Dann w"urde auf Befehl geboren.
Weil Menschen ziemlich billig sind.
Und weil man mit Kanonenrohren
allein die Kriege nicht gewinnt.

Dann l"age die Vernunft in Ketten.
Und st"unde st"undlich vor Gericht.
Und Kriege g"ab's wie Operetten.
Wenn wir den Krieg gewonnen h"atten --

zum Gl"uck gewannen wir ihn nicht!

https://diak-kuraev.livejournal.com/3812146.html

Блаженная Елена, прибыв в Иерусалим, начала посещать святые места и по вдохновению Духа искала дерева крестного, и, приступив к Голгофе, говорила сама себе: вижу я здесь место сражения, но не вижу победы; ищу знаков спасения и не обретаю. Я на престоле, крест же Господень – во прахе; я в золотых одеждах, знамение же победы Христовой – в развалинах; еще ли он сокровенен, еще ли сокровенна вечная жизнь? Как мыслю себя быть искупленной, когда не вижу самого искупления?

Вижу, дьявол, что, конечно, ты заградил тот меч, коим ты посечен. Но Исаак загражденные от иноплеменников колодцы откопал и не попустил, чтобы вода была скрыта. Итак, положено здесь развалину откопать, да явится жизнь мира, да извлечется меч, им же отсечена голова истинного Голиафа, да отверзнется земля и воссияет спасение. Зачем ты, дьявол, скрыл дерево, разве для того чтобы тебе снова быть побежденным? Победила тебя Мария, без истления родившая Победителя, Который распятием Своим на кресте восторжествовал над тобой и смертью Своей покорил тебя. Побежден ты и теперь тем, что женщина открывает коварство твое: Мария как пресвятая носила Господа, а я буду искать крест Его; она показала рожденного, а я – воскресшего; через нее Бог явился между людьми, а я, к излечению грехов наших из развалин исторгну знамение Божественное.

Итак, ископав землю, находит три креста, заброшенные среди развалин и скрытые от врага. Но знамение победы Христовой не могло исчезнуть: приходит в сомнение как женщина, но Дух Святой уверяет ее, что два разбойника распяты были со Христом. Почему ищет она среднее дерево, поскольку кресты случайно могли быть перепутаны. Уточняет по Евангелию и находит, что на среднем кресте сделана была надпись «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (Ин. 19,19). По этой надписи нашла она спасительный крест. Пилат на требование иудеев ответил: «что я написал, то написал» (Ин. 19,22), то есть я писал не то, что вам нравится, но что могли бы познать и времена будущие, писал я не для вас, но для потомственных веков и словно бы так сказал: чтобы Елена, читая это, познала крест Господень.

Св. Амвросия Медиоланский. Слово на смерть императора Феодосия.

https://azbyka.ru/otechnik/Amvrosij_Mediolanskij/slovo-na-smert-feodosija-velikogo/

Чего нет в этом древнем рассказе? Нет зомби-апокалипсиса:

"Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест".
http://www.patriarchia.ru/db/text/911300.html

https://diak-kuraev.livejournal.com/3811890.html

В истории Византии был свой царственный эталонный мерзавец. Это император Юстиниан Второй.

Мерзавец:
https://diak-kuraev.livejournal.com/1900554.html

Святой: https://diak-kuraev.livejournal.com/1902251.html

Когда его свергали в первый раз, это восстание благословил св. патриарх Калинник.

"В том же году Юстиниан был низвержен с престола следующим образом: приказал он Стефану, патрицию и военачальнику, по прозванию Русию, ночью избить народ константинопольский и начать с патриарха. Леонтий, патриций и тогда военачальник восточных стран, муж знаменитый военными подвигами, находившийся под стражею три года. Искренние друзья его – Павел монах из Каллистратова, он же и астроном; Григорий Каппадакианин, он же охранитель теснин; еще один монах и игумен из Флорова часто навещали его в темнице и принуждали быть царем римским. Но Леонтий отвечал им: я в темнице, а вы принуждаете меня быть царем. Но они говорили ему: не медли. Леонтий, вошедши, отворил темницы, освободил многих заключенных благороднейших людей, от шести и до восьми лет томившихся в оковах, большею частью воинов, и вооруживши их вышел на площадь, восклицая: все христиане к святой Софии; и пославши по всем частям города, приказал восклицать те же слова. Народ в смятении поспешно собирался в купальнице храма. Сам же Леонтий с двумя монахами, своими друзьями, и с некоторыми вышедшими из темницы знаменитейшими мужами, пришел в патриаршеский дом к патриарху. Нашедши и его в смятении от приказаний, данных патрицию Стефану Русию, уговорил его сойти в купальню и провозгласить: Сей день, его же сотвори Господь. Тут всенародно кричали: Вон кости Юстиниана; весь народ вышел на гипподром. С наступлением дня Юстиниана вывели на ипподром и отрезавши ему ноздри и язык изгнали в Херсонес. Народ же схватил монаха Феодота, генерал-счетчика, и Стефана сакеллария Перса, и привязавши к ногам веревки таскали их по площади, и притащивши на бычью площадь сожгли, а Леона царя благословляли" (Феофан Исповедник. Хроника год 687)

Это ответ на вопрос - бывали ли случаи, когда святые поддерживали мятеж.

Впрочем, это было проявлением не гражданского мужества св. Калинника, а проявление его банального коллаборационизма (вспомним его молитву при разрушении храма тем же Юстинианом).

Этот прецедент стоит помнить при обсуждении встречи епископов Луганщины с их временным правителем

https://diak-kuraev.livejournal.com/3811750.html

Такое уже было.

В 390 году в Фессалониках.

Начальником местного гарнизона был гот Бутерик (Вуферих; Ботерих).
Кумир местной публики гонщик-возница воспылал немужской любовью к юноше-виночерпию Бутерика.
Грубый гот не оценил прелести «греческой любви» и приказал арестовать домогателя (тем паче что вышедший накануне эдикт императора Феодосия запрещал гомосексуализм как активный, так и пассивный (малакию).

("У тогдашнего начальника над войсками в Иллирии, Вуериха, возница, питая постыдное чувство к виночерпию, искушал его и, за то будучи взят, содержался в тюрьме. Между тем, по случаю имевшего быть в цирке знаменитого бега, фессалоникский народ потребовал, чтобы его освободили, как такого человека, который необходим для предстоящего состязания, и когда в этом было ему отказано, то поднял сильное смятение и наконец убил Вуфериха" Созомен. Церк. история 7,25.

Так любители конских скачек вступились за своего кумира-гомосекусалиста, освободили его и в ликовании пошли на стадион… Можно ли считать это первым гей-парадом в истории?

А вот на стадионе сбылась мечта тех, кто сегодня мечтает «проводить гей-парады в день ВДВ»:

«Получив о том донесение, царь крайне разгневался и приказал предать смерти известное число первых встречных» (Созомен. Церковная история 7,25). «Феодосий, придя в негодование от неожиданного известия, приказал вести народ в цирк, окружить солдатами и рубить мечами без разбора всякого, кто там будет, карая не по греху, а по ярости» (Руфин. Церковная история 2,18).

"Семь тысяч человек было умерщвлено, говорят, без всякого суда и без улики в сделанном преступлении: их подрезали всех вместе, будто колосья на жатве"(блаж. Феодорит Киррский. Церк. История. 5,17).

Св. Амвросий Медиоланский за это даже отлучил императора Феодосия от причастия.

https://diak-kuraev.livejournal.com/3811413.html