25 июня 2022 во время освящении храма в Новороссийске с кафедры упал патриарх Кирилл, поскользнувшись на мраморном полу
https://diak-kuraev.livejournal.com/3786974.html
Понятно, что патриарх тут же запретил истолковывать свое падение: «То, что я сегодня упал - ничего не значит».
Однако его Новороссийское падение стало очевидно-знаковым: за 4 месяца до него началась СВОшка, и русские войска вошли в Новороссию. Кирилл однозначно потерял Украину и Новороссию.
И вот теперь его киевский клиент получил метку: его торжественное интронизационное облачение оказалось залито Кровью Христовой.
Как это истолковать?
Готов продать моспатриархии такое толкование: это Господь пометил отступника. В годовщину своей хиротонии Филаретом Денисенко по благословению московского патриарха был опозорен тот, кто отрекся от своего Священноначальника в Москве и стал играть в автокефалию.
Номер моего телефона (а, значит, и карты) в патриархии знают. Ждем-с).
А у вас какие герменевтические версии? Совсем без них не обойтись в православной культуре, в которой каждый чих священноначалия подлежит верноподданическому истолкованию.
***
архим. Кирилл Говорун:
«Самым ярким представителем магического богословия в УПЦ является митр. Вышгородский и Чернобыльский Павел. Он известен креативностью в наложении проклятий и прочем шаманизме. Тем не менее, в эпизоде с пролитием Даров он был неожиданно рационален. Говорят, первой его реакцией были слова "Ничего страшного! Ничего страшного!"
Этот инцидент и реакции на него стали свидетельством не столько даже наличия магизма в сознании украинских верующих (его достаточно в любых религиозных группах), сколько политической инструментализации этого магизма. Когда это ему политически или экономически выгодно, митр. Павел шаманит, а когда нет — проявляет себя как рационалист. ... Говорят, ответом митр. Онуфрия на слова митр. Павла по поводу пролитых Даров было: "Как это ничего страшного?"».
"Ой этот-то, чмошник Игорь Фомин!
Так он никогда не страдал от избытка порядочности: он вор! Он реально промышляет разбоем. Шесть лет назад он у меня больше миллиона за иконостас украл. Ну то есть реально украл и положил к себе в карман. При попытке выяснить, как такое вообще возможно, он мне стал открыто угрожать расправой. Передавал мне через других людей, что для меня после сотрудничества с ним, остаться в живых уже очень неплохо.
А мне после серии реальных угроз пришлось эмигрировать, за что я этому ущербному лишенцу несказанно благодарна«.
Речь идет о прот. Игоре Фомине и об иконостасе храма при МГИМО. Фомин обрел зловещую известность после фильма »Война и Библия«
св. Николим Святогорец: »по словам некоторых Учителей, есть грехи, которые вопиют к Богу и требуют отмщения, против тех которые их творят: убийство, мужеложство и лишение работников платы. Говорит же и святой Ефрем: «Мужерастлители и чародеи, волшебники и волхвователи и лишающие платы наёмника… вместе с убийцами осуждены будут». Видишь, что лишающий работника платы будет осуждён как убийца«.
священник Андрей Пинчук из УПЦ МП:
«Сьогодні 32-га річниця хіротонії Блаженнійшого Онуфрія во єпископи.
І сам Господь показав, що все не так як треба в онуфріївській митрополії. Кажуть, що на святковому богослужінні у Лаврі під час того, як Онуфрій причащався, митрополита Питирима Миколаївського повело в бік і він підштовхнув Онуфрія.
На Блаженнійшого, який впевнено і без вагань веде церковний корабель на рифи, вилилася чаша. Що вважається найгіршим, що може статися зі священнослужителем.
До речі, подекують, що то було облачення покійного митрополита Володимира Сабодана. І це облачення, і орлець після пролиття Чаши були запаковані в пакунок і, скоріш за все, як цього і вимагає церковна традиція, будуть знищені у вогні.
Тепер ви розумієте, чого підчас поздоровлення митрополита Онуфрія всі сумні і у рясах, але без святкових облачень, як це було зазвичай».
Соня Кошкина:
«вже після того, як святі дари розподілили по чашам, одна з них перевернулася прямо на Онуфрія.
Всього чаш було десять, халепа сталася з однією, тобто всім – і духовенству і мирянам – вистачило причаститися.
Але народ був в шоці. Особливо сам Онуфрій. Розходилися дуже пригнічені.
Ясно, що релігія і якісь там прикмети – речі несумісні, але знаки – зовсім інша річ.
Вони так просто не трапляються.
Розлити чашу з кров’ю Христа – нічого гіршого бути не може. Та ще й в такий день».
***
Вкратце:
На литургической демонстрации единства УПЦ вокруг своего автокефального (?) лидера в минуту причастия иерархов старенький митрополит Питирим из Николаева оступился и опрокинул Чашу на митр. Онуфрия.
Залитым Кровью оказалось его интронизационное облачение, унаследованное от Владимира Сабодана (точнее, подаренное Онуфрию митрополитом Александром Драбинко).
Не каноны, а «практика церквного судопроизводства» предполагают, что Сам Господь обличает священника, пролившего Чашу (пусть и не по своей непосредственной вине), попуская ему это литургическое ДТП за его тайные грехи.
Синод Зарубежной Церкви 1 декабря 1984 года вынес определение «Об управлении автомобилем священнослужителями».
«В связи с установившейся практикой управления автомобиля священнослужителями, что всегда связано с опасностью причинения невольного увечья или убийства, Синод напоминает священнослужителям, что согласно канонам за каждый невольный значительный грех, как, например, пролитие св. Даров или ненамеренное убийство, полагается епитимья вплоть до лишения права священнослужения. Такие правила установлены потому, что хотя указанные случаи происходят ненамеренно, но всегда попускаются Богом по причине какого-либо другого греха, за что и полагается епитимия».
Синод РПЦЗ увидел аналогию с наказанием священника за пролитие литургической чаши по неосторожности. Священник не виноват, но епископ все равно издает указ о наказании (временное отстранение от служения). Духовник же утешает: восприми это наказание не как несоразмерную кару за секундную непредумышленную оплошность, а как Божий Суд за нечто иное, но тоже твое. Бывает, что Промысл Божий щадит нас, и за грехи, знаемые за собой лишь самим человеком, приводит его к видимому наказанию как бы за нечто совсем другое. Так священники понимают серьезные кары за пролитие чаши.
В Нью-Йорке завершилось строительство греческой православной церкви св. Николая по проекту Сантьяго Калатравы. Она сменила храм такого же посвящения рядом с Центром мировой торговли, разрушенным в результате теракта 11 сентября 2001 года.
Главную роль снаружи и в интерьере играет облицовка серым и белым мрамором. Сквозь ламинированные стеклянные и тонкие каменные панели в темное время суток церковь светится изнутри.
Михалков свою сегодняшнюю передачу назвал «Рельсы для Анны Карениной». Ну, шулер. Основой для передачи он сделал новость почти шестилетней давности (27 февраля 2017 года)!
В России, кстати, тоже есть ж/д ветки, которые работают лишь в летний дачный сезон.
Оказывается, есть «секретариат органов высшего церковного управления Управления делами Московской Патриархии»
http://www.patriarchia.ru/db/text/5983517.html
А еще есть «Отдел по текущим делам епархий и информационному мониторингу Управления делами Московской Патриархии» и его возглавляет целый епископ. http://www.patriarchia.ru/db/text/2849026.html
Ненормально, что патриархия столь закрыта, что неизвестны ни структура ее органов, ни даже статистика — количество приходов и клириков по странам мира.
А еще есть «рабочая группа по кодификации акафистов» http://www.patriarchia.ru/db/text/5983718.html
И «Комиссия по координации выставочной деятельности Русской Православной Церкви».
В фильме "Каин 18" министр обороны поясняет, что взорвать кормящую мать допустимо "Кормящая мать это не женщина, а военный обьект. Потому что она выкармливает будущего вражеского солдата!"
43-я мин
продолжение в речи короля
"Поймите, профессор, как только они взорвутся, оставшиеся невзорвавшиеся оцепенеют от страха.
Как только они оцепенеют, их можно брать голыми руками.
Вот так, за горло.
И я буду вот так их держать, пока они не поймут, что находятся в надежных руках!
Как только они это поймут, мы внедрим в них нашу культуру и наш образ жизни!"
https://youtube.com/watch?v=Ci8IhDuGKv0
Прот. Игорь Фомин — настоятель храма при МГИМО. Патриарх Кирилл даже назначил его ключарем Храма Христа Спасителя, но потом отменил свой указ.
Это 5 серия многосерийного агитационного фильма «Война и Библия». Полностью тут https://www.youtube.com/watch?v=BBdmDN96poc
Как видно, в поездке священники раздавали солдатам молитву за архистратига Путина: «"Даруй Верховному Главнокомандующему Владимиру, мужественному архистратигу и боголюбивому Правителю Российскому Победу на супостаты в лютой войне"
Молитва при этом еретическая: оказывается, Богоматерь — »кровь Свою за нас на поле брани проливающая и этим нас спасающая«
***
С другой (?) стороны:
Кремлевский политолог Сергей Марков:
"Масштабный гуманитарный ракетный удар начался сейчас по Украине. Видимо по энергосистеме. Этот удар имеет целью прекратить удары ВСУ по энергосистеме и инфраструктуре Донбасса и прекратить теракты, которые киевский режим проводит на территории России. Можно сказать, что сейчас 100 ракет России в небе с почти гуманитарными целями. Так его и надо называть. Гуманитарный удар. Ракеты добра".
(Тг Логика Маркова)
Что ж добро пожаловать в мир Оруэлла-Путина.
Добрый мир с добрыми крематориями, добрыми лагерями, добрыми полицаями и гуманитарными газовыми камерами. Ядерная вспышка это луч света в темном царстве. Не бойтесь гранаты, она ручная.
И ведь эти добряки всерьез считают себя воинами света, которые ведут священную войну против иблиса. С ними патриарх Кирилл, которому по душе именно такой гуманизм (обычный гуманизм он считает ересью).
"У старца Илия спросили:
- Сколько видов друзей существует?
- Четыре, - подумав, ответил он.
1. Есть друзья, как еда - каждый день ты нуждаешься в них.
2. Есть друзья, как лекарство - ищешь их, когда тебе плохо.
3. Есть друзья, как болезнь - они сами ищут тебя.
4. Но есть такие друзья, как воздух - их не видно, но они всегда с тобой...«
Не может Илий так красиво и вычурно выражаться.
Это якобы восточная мудрость, которую можно прочитать да хоть у садальского https://sadalskij.livejournal.com/2835242.html
Новсе же лучше было бы придумать так:
»У старца Илия спросили:... Старец же, помолчав, ответил: мне нужно три дня поста и молитвы, чтобы получить ответ от Господа. И удалился в келью. Через три дня он отворил дверь, вышел, исполненный света, и рек: «Ангел возвестил мне, что...».
то:
- При сохранении им его весьма неплохой дееспособности образца 2008 года, он не дал бы повода усомниться в своей лояльности Путину и твердо шагал бы в ногу с шойгу.
- При понятном возрастном угасании от его имени говорил бы митрополит Кирилл (и Вс. Чаплин), и говорил бы более резко и милитаристски, так как прикрывался бы его именем.
Во дни похорон я писал, что нигде не опубликованы выступления о. Михаила за время и в связи с СВО.
Теперь эта лакуна закрыта:
Герой России прот. Михаил Васильев: «Мы выполняем эту особую задачу наведения порядка на родной земле и освобождении ее от нацистов. Дело это святое и Богоугодное».
на 3 мин 30 сек
***
на этом же видео на 2 мин 02 сек боец благодарит священника (преподавателя и секретаря кафедры Библеистики МДА) за привезенную им «дальнобойку». Это он о снайперской винтовке?
https://www.youtube.com/watch?v=r4QUBEZtMvE&t=23s
Это редкие кадры из Патриарших покоев Грановитой палаты Кремля. И это новодел. Исторически Грановитая палата это царское помещение, а не патриаршее. «Патриаршие палаты» сейчас заняты музеем. В порядке компенсации еще при Алексие Втором патриарху было передано несколько комнат в здании, примыкающем к Грановитой палате. Кирилл выпросил помещения в подклете самой Грановитой палаты
(«Напомнив, что в прежние века местом проживания Патриархов Московских был Кремль (в историческом Патриаршем дворце в настоящее время располагается музей, кроме того, в нем время от времени проходят церковные мероприятия), Предстоятель Русской Православной Церкви сказал: «Поскольку та резиденция не очень удобна для работы, на государственном уровне было принято решение о постоянном месте для пребывания Патриарха Московского и всея Руси на территории Кремля. И сегодня утром мы освятили эти помещения».http://www.patriarchia.ru/db/text/1749942.html
см. также фото в http://www.patriarchia.ru/db/text/1749984.html).
Отделка, мебель, двери, ковры — это все новенькое, кирилловское. И точно не соответствующее вкусам и стилям русских патриархов 17 века.
Знатоки, наверно, смогут в итальянским каталогах найти стоимость этих изделий
Эти слова апостла Павла (Тим. 3,7) приводили никодимовцы, оправдывая свое сотрудничество с КГБ.
Но вот митрополит Онуфрий с иными иерархами УПЦ (МП?) решил прЕзреть недоброе свидетельство СБУ о Никите Сторожуке и сделал таки его епископом, несмотря на обвинение в педофилии.
Вдобавок к известным снимкам из спальни Никиты вчера появилась информация про то, что в Черновицком епуправлении (где Никита был секретарем) найден комп с детской порнографией (причем не скачанной из сети, а изготовленной со своими жертвами).
Ничего себе забота Онуфрия о репутации возглавляемой им структуры!
И ведь никто из свободолюбивых украинцев не крикнул «анаксиос!»
иных пропагандистов
Вот сегодня святейший ритор поведал, что «никогда не обагрялась кровью якутская земля потому что совесть была православная».
В реальной истории, о которой не рассказывают в российских школах, война в Якутии растянулась на 10 лет.
В 1630 году из Енисейска на Лену был отправлен енисейский атаман Иван Галкин. С отрядом из 30 человек он следовал по маршруту Бугра на Лену. По дороге казаки силой привели в подданство 5 князцов и собрали ясак. Далее Галкин двинулся вниз по течению и достиг Алдана, где пограбил местные роды. На обратном пути на отряд напали отряды Тыгына и Бойдона, но казаки смогли от них отбиться. Вернувшись в Енисейск, атаман сообщил, что якуты «скотны и людны и доспешны, и воисты и не хотели государеву ясаку дать.. Да тех же, государь, якольских людей князец Тыгнина, да князец Бойдон живут по реке Лене и с нами, холопьями твоими, дрались по вся дни и твоего государева ясака нам не дали и нас, государь, холопей твоих, не хотели из своей земли выпускать». В 1632 году в Дюпсинском улусе якуты «...збежались в один улус и поделали острожки и сели в острожках». Бекетов и его казаки «...учали к острожкам приступати, ...один острожек взяли и в том острожке лутчих людей 20 человек, и иные острожки взятьём взять не могли, и зажгли со всеми якутскими людьми... «А в тех острожках было якуцких людей 87 человек, спаслись только три бабы». Бекетов добрым словом и «огняным боем» он убеждал якутов признать власть царя.. Галкин с 12 служилыми людьми нежданно прибыл в Ленский острог 21 сентября 1633 года и напал на баксинский улус. Баксинцы «дрались долгое время», но казакам удалось «побить и порубить» часть из них, а другую пленить. 5 января 1634 года атаман с казаками и охотниками из промышленных и торговых людей выступил в поход. На конях они пересекли замёрзшую Лену и натолкнулись на якутские разъезды. Галкин впоследствии докладывал: «Они люди конные – и везде у них, куды не пойдём, караулы крепкие, а малыми, государь, людьми тое земли отнюдь умирять немощно». В середине 1636 года четыре сотни кангаласов и более 600 якутов подступили к Ленскому острожку. В этот раз они попытались взять острожек приступом, но Галкин со своими людьми «в осаде в острожке сидели накрепко и в острожку с ними бились». Галкин перехватил инициативу и двинулся вслед. Во время похода он осадил острожки мятежных тойонов, «сделанные в две стены» и захватил часть их на третий день осады. Камых успешно отбил атаку казаков, которые, не желая терять людей, сожгли его укрепление. После того, как тойон и его воины сгорели заживо, большая часть якутских тойонов во главе с «тыгыновичами» признали власть русского царя и согласились платить ясак» (Царьков О. Е. Очерки истории Саха. Московская конкиста и политика тойонов// CONCORDE, 2022, N 3.)
«Долгие годы присоединение Сибири и Дальнего Востока к России являлось для советских историков довольно "скользкой" темой. В новых работах исчезает слово "завоевание". Его заменяют более нейтральным — "присоединение". Но очень скоро слово "присоединение" перестает отвечать новым требованиям изменившейся политической конъюнктуры. К нему снова и снова подыскивают более благозвучные синонимы: "включение", "вхождение", "освоение" и т. п. С конца 1940-х годов стремление подчеркнуть мирный характер сибирской одиссеи Российского государства становится особенно заметным. Однако это противоречило документальной базе. "Отписки", "скаски" русских землепроходцев, донесения воевод, дьяков, челобитные, многие другие документы, опубликованные в предшествующие годы, рисовали совсем иную картину. Они буквально пестрят сообщениями о военных стычках казаков с аборигенами».
Тураев В. А. О характере купюр в публикациях документов русских землепроходцев XVII в. // Русские первопроходцы на Дальнем Востоке в XVII — XIX вв. (Историко-археологические исследования). Владивосток, 1995, т. 2, сс. 154-169. http://ostrog.ucoz.ru/publ/t/21-1-0-35
«В целях укрепления дружбы народов историками стало подчеркиваться то, что присвоение сибирских территорий к Московскому царству было добровольным. Поэтому стало целесообразней применять термин «Присоединение» включая в себя, как и добровольное вхождение, так и завоевание. Именно термин «присоединение» предложил В. И. Шунков в 1960-ых годах, он подчеркивал, что «факты добровольного вхождения пока что установлены лишь по отношению к отдельным народностям» и что «отрицать наличие в этом процессе элементов прямого завоевания, сопровождавшегося грубым насилием, значит игнорировать факты». К признанию концепции завоевания стал, видимо, склоняться и такой известный исследователь-сибиревед как Б. П. Полевой. В 1-м томе «Истории Русской Америки» он в отношении присоединения всей Сибири использовал термин «завоевание» и призвал историков освободиться
Сайт патриархии между делом сообщает:
"...В 2009 г. по благословению митрополита Астанайского и Алма-Атинского Мефодия возглавил строительство храма на территории исправительного учреждения ЛА 155/8 в пос. Заречный Алма-Атинской области. Строительство было завершено в 2010 г. В 2012 г. храм демонтировали по распоряжению администрации учреждения в связи с новым законодательством".
Смотрю футбол из Катара. А там реклама кока-колы.
И понимаю, что лучше было в России с кока-колой и без Херсона, чем без кока-колы и без Херсона.