[699x479]Альфред Фонтвилль де Бреански, младший (1877 - 1957) был одним из семи детей известного британского пейзажиста Альфреда де Бреански, который с детства прививал своим детям любовь к искусству. Альфред закончил школу искусств Св.Мартина в Лондоне, затем продолжил образование в Париже. Поначалу работы отца и сына де Бреански были весьма похожи, но обучение в Париже повлияло на появление нового подхода в живописи Альфреда-младшего - импрессионистского. Вернувшись в Лондон, молодой художник начал представлять свои работы на различных столичных выставках, в Королевской академии и в Королевском Обществе британских художников. Серия живописных картин с изображениями английских садов имела большой успех у публики и тепло воспринята критиками.
[показать]
The Dove-Cote
далее...
[525x700]Выпуск 1
[показать] 1. Стул для китайской принцессы |
[показать] 2. Стол для друга |
[показать] 3. Стол с мозаикой |
[показать] 4. Красная ваза |
[показать] 5. Реставрация стола |
[показать] 6. Декор стола |
[показать] 7. Часы |
[показать] 8. Малахитовый стол |
[показать] 9. Бочка-зонтичница |
[показать] 10. Клетка-подсвечник |
[показать] 11. Красный стул |
Выпуск 2
[показать] 1. Лампа для олигарха |
[показать] 2. Подставка для чайника |
[показать] 3. Ваза с золотым орнаментом |
[показать] 4. Дневник |
[показать] 5. Лампа-самовар |
[показать] 6. Скворечник |
[показать] 7. Кашпо |
[показать] 8. Лампа-ботинок |
[показать] |
В те времена, когда фонари зажигали огнем, по улицам каждый вечер ходили фонарщики и приносили свет в каждый переулочек. В то время жил маленький фонарщик, он был низенького роста, невзрачный старичок. Каждый вечер он ходил по переулкам и чиркал спичкой по своей подошве, зажигая фонари, каждая темная улочка становилась светлей обычного. Семьи у него не было, он был тихий, незаметный, люди, живущие рядом, не знали о нем ничего; дети насмехались, обзывая карликом, а взрослые называли лодырем, поэтому он предпочитал выходить на улицу только по вечерам, зажигать фонари, а после любоваться ночным небом.
Каждый раз, чиркая спичкой по подошве, маленький фонарщик уменьшался в росте, однажды к нему подошел незнакомец и спросил: "Как ты можешь так жить? Ведь ты совсем исчезнешь, ты для людей не жалеешь жизни, а они ничего взамен, лишь оскорбления. Не справедливо, не правильно". На что он ответил: "Если я не буду зажигать фонари, то люди останутся без света. А как же они без света? Если кто ночью пойдет по темной улице, разве он дойдет до дома? Так до утра и будет блуждать. Справедливо разве? А свет на улице будет, тот человек до дома дойдет, а в глубине души спасибо скажет, и мне спокойней будет".
Так и продолжал маленький старичок чиркать спичкой по подошве и уменьшаться, пока вовсе не исчез. Никто и не заметил, что не стало маленького пожилого человечка, только все сразу заметили, что вечерами стало очень темно.
P.S. Каждый человек в этой жизни очень много значит, каждый, даже если того сам не замечает, вносит в жизнь других свет, и если не станет одного - то другим, возможно, в жизни станет темнее.
Подборка фотографий, лучших за 2009 год по версии REUTERS.
[600x400]
Израильский мальчик идет в бомбоубежище в Ашкелоне, 4 января 2009. REUTERS/Amir Cohen
Известен также как Ганеша.
Ганеш — божество с головой слона. Он убирает все преграды для каждого, кто попросит его о помощи. Это индуистский бог преуспевания и мудрости. Он также помогает с сочинительством и художественными проектами.
Есть много преданий, в которых объясняется, почему у Ганеша голова слона. В большинстве из них говорится, что Ганеш лишился головы (возможно, из-за гнева отца), и его мать взяла первую попавшуюся ей под руку голову, оказавшуюся головой слоненка, и поместила ее на шею сына.
В индуизме Ганеш — первое божество, с которым можно было вступить в контакт во время чтения молитв. Рекомендуется призывать Ганеша перед тем, как вы собираетесь что-либо писать, да и перед любой попыткой, в которой вам хочется преуспеть.
Ганеш исключительно любящий, сладостный, вежливый и нежный, но при этом он очень силен. Он достаточно большой, чтобы очистить перед вами путь, но при этом так наполнен любовью, что вам не приходится волноваться — он не обернет свою силу против вас.
В этом он похож на архангела Михаила — такая в нем любящая и преданная защитительная сила.Ганеша называют «Устранителем препятствий», потому что он может сдвинуть любую глыбу, оказавшуюся на его пути.
Представьте себе ручного слона, который идет впереди вас и приминает кусты, чтобы вы могли шагать по чистой тропинке. Вот это и есть Ганеш. Ганеш говорит:
Художник Claudio Perina, родился в 1965 году в Вероне, Италия.
[показать]
далее...
[показать]
[590x661]
Маркова Дарья Борисовна родилась в 1969 г. в г. Казани, позже переехала в г. Сосновый Бор, Ленинградской обл.
Училась в художественном училище им. Рериха.
Работает в области дизайна и занимается живописью.
Дашины картины – это своего рода врата в высшие сферы и тонкий мир, приоткрывающие, или же распахивающие для людей истинную реальность, к которой многие из нас так стремительно рвутся. Реальность, где царит счастье и радость. Реальность, в которой находится все то, что люди, разграничивают на прошлое, настоящее и будущее. Поэтому неудивительно, когда одни ощущают себя в картинах, которые пробуждают их воспоминания, другие погружаются в величественный мир присутствия Здесь и Сейчас, или просто оказываются в волшебном мире сказки, фантазии и любви.
В последнее время Даша много работает в области духовного портрета: «Все люди прекрасны, как Ангелы, но многие еще не видят этого, или не верят. Моя задача показать красоту Души, помочь поверить в свои силы, проявить внутренний Свет и взлететь на крыльях мечты. Каждому, желающему увидеть свой внутренний мир я помогаю это сделать.
[300x423]
[300x426]
[300x253]
[300x342]
[300x254]
[300x301]
[300x416]
[300x349]
[300x389]
[300x416]
[300x371]
[300x305]
[300x360]
[300x372]
[300x370]
[300x447]
[300x372]
[300x341]
[300x353]
[300x374]
[300x375]
[300x378]
Зачем люди становятся на духовный путь? Или почему Вы христианин, буддист или кришнаит … ?
Важно заметить, что одно и тоже действие может иметь различные мотивы его совершения. И порою мотив играет большую роль, чем сам поступок…
В Бхагават Гите говорится о 4-х причинах обращения к Богу вне зависимости от конфессии:
1. Беда
2. Нужда
3. Любопытство
4. Поиск абсолютной истины.
Тех, кто в Беде и в Нужде, можно объединить в мотив поклонения ради плодов – карма. Любознательные, как правило, ищут знания и если их интерес достаточно глубок, они могут перейти в категорию ищущих абсолютную истину.
Среди искателей абсолютной истины есть 2 категории:
1. Считающие Бога безличным и желающие слиться с Ним, их цель - освобождение.
2. Считающие Бога личностью и желающие развивать отношения с Ним.
Итак, вырисовываются 3 группы мотивов:
1. Ради плодов (карма)
2. Ради знания, спасения или освобождения (гьяна)
3.Ради развития отношений и любви к Верховной Личности Бога (бхакти).
Мотивы общения с Богом
Теперь рассмотрим эти 3 группы мотивов детальнее.
1. Ради плодов - здоровье, успех, процветание, после смерти - в рай (высшие планеты). Для таких мирских верующих Бог не цель, а средство улучшения своего материального положения за счет технологии религии.
2. Ради знания, спасения, освобождения – это отреченные люди, философы, аскеты. Им надоела материальная жизнь, и даже рай их уже не привлекает. Т.е. это души, которые перешли с первой группы мотивов во вторую, поскольку осознали, что плоды в материальном мире временными, а значит прийдется все повторять снова и снова. Поэтому такие люди устали от бренности всего, они хотят вечности (в брахман). Таких людей меньше, чем 1-й категории, и они более терпимы к другим. При жизни они живут скромно, после смерти хотят достичь нирваны, мокши (освобождения) или просто абстрактного спасения, слиться с безличным Абсолютом.
3. Ради развития личных любовных отношений с Верховной Личностью Бога – это самый чистый мотив поклонения Богу. Они не эгоисты. Не ищут плодов для себя и не спасаются от трудностей жизни в пустоте слияния с Абсолютом, а стараются все использовать в служении Богу, чтобы так развить живые отношения с Ним.
Поскольку такие люди всё воспринимают в тесной взаимосвязи с Богом, они дружелюбно относятся ко всем, как к божьему творению. Любя Бога, они любят всех. Такие люди редко встречаются. Их наслаждение и отречение находят свое выражение в бхакти (преданном служении Богу), где они наслаждаются духовным и отрекаются от материального. Они терпимы ко всем, они не мечутся от наслаждения к отречению (типичная двойственность). Пример такой
[показать]
[показать]Аристова Светлана родилась 9 января 1978, Москва, Россия.
О себе скромно пишет, что лучше всего о ней расскажут ее работы... :)
[показать]
далее...
Даниэль Риджуэй Найт – яркий представитель плеяды западных художников девятнадцатого века в живописи.
[показать]
Pinacoteca
7.51Mb / фрыхх...
[показать]Antoine Blanchard (Marcel Masson)
1910 - 1988
Родился во Франции 15 ноября 1910 года в небольшой деревне недалеко от берега Луары. Закончил школу школе изящных искусств в Ренне, по завершению учебы он был награжден высшей наградой школы: Le Prix du Ministre. В 1932 году он покинул Ренн и поступил и с успехом закончил парижскую школу изяшных искусств. Через несколько лет художник получил премию Prix de Rome. У художника ярко выраженна любовь к Парижу и его улицам. Нежные штрихи света и мерцающие тона производят чудесное ощущение гармонии, яркости и света.
Картины Antoine Blanchard великолепное приглашение к пешей прогулке по улочкам старого Парижа.
[показать]
далее...