Особенно напряженно женская часть нашего коллектива ждала встречи с самым деликатным из врачей. «Свидание» по неведомой никому причине было назначено именно в том зловещем месте, куда нормальная женщина хотела бы попасть меньше всего на свете – в абортном отделении. Или как оно у них называется? Не знаю и знать, если честно, не хочу.
И вот сидят бедные женщины, ждут своей очереди на осмотр. А и без того давящие больничные стены пестрят плакатами, подробно и в красках рассказывающие о всех возможных видах абортов. Тут же – список «льготников», в числе которых подростки 14-17 лет. На подоконнике – чьей-то заботливой рукой оставленные визитки с номерами телефонов и расценками. Понятно, что XXI век, и каждый имеет право выбора. А нежелательная беременность иногда приводит к тому, что на свет появляются никому не нужные и несчастные дети. Одно не укладывается в голове – почему среди всех этих пособий по лишению жизни нет ни одного плаката, призывающего женщину остановиться в последний момент и дать шанс на будущее маленькому человеку. Ни совета не губить собственного ребенка, ни упоминания о том, что аборт, в конце концов, процедура рискованная. Лишь страшное: «Мы ждем вас по адресу…» Добро пожаловать на казнь, несостоявшиеся мамы».
Дарья Борисова
Такое письмо читательницы опубликовано на сайте «Известия Мордовии».
Остается только добавить несколько слов:
Никакой хоть 21, хоть 23 век не дает никому права «выбора» убить своего ребенка или оставить ему жизнь. И судить о том, насколько желанен, счастлив или несчастен тот или иной человек, надо предоставить его Творцу – Богу, и самому ребенку, который тоже имеет некоторые права на собственную жизнь. Для этого необходимо дать этой новой жизни родиться и спросить его самого. А не убивать его по той причине, что кто-то (допустим, родители) в настоящий момент не желают его видеть.
Не будем забывать и того, что по данным опросов, большинство детей, которые в самом начале беременности представлялись «нежеланными», уже чуть позже своего рождения были очень желанны и потом родители любили их всю жизнь. А такие кровавые рекламки, которые описываются в письме Дарьи, буквально не дают родителям возможности почувствовать свою любовь к ребенку, напрямую провоцируя их на убийство.
При этом, по меньшей мере, странно, что власти России, серьезно озаботившееся, казалось бы, моральным климатом в обществе и проблемой вымирания русского народа, до сих пор не подумали о борьбе с прямой пропагандой детоубийств.
Православным же защитникам жизни (пролайферам) на заметку: а почему, действительно, в женских консультациях нет плакатов с призывом к сохранению жизни?!
[300x197]Синод Болгарской Православной Церкви организует 24 сентября литийное шествие под девизом «Образование духа и светлое будущее наших детей» в поддержку введения предмета о религии в школьные программы. Будет составлена специальная петиция, которую участники шествия передадут Болгарскому правительству, сообщает «Седмица.Ru» со ссылкой на сайт «Двери.Бг».
«Шествие пройдет не для того, чтобы протестовать или ругать кого-либо, а для того чтобы призвать к общим усилиям для хорошего воспитания и развития нашей молодежи», – заявил представитель Синода митрополит Русенский Неофит. Он также объяснил, что религиозное образование должно начинаться с дошкольной подготовки и охватывать начальное и гимназическое образование и включать в себя как Основы Христианства, так и Основы ислама и иудаизма.
«Так как 80% болгарского народа являются православными, Святой Синод будет настаивать, чтобы в училищах был введен как обязательный предмет «Религия – Православие, – объяснил митрополит. – У нас есть эксперты по религии среди соответствующих инспекторов по образованию, что уже говорит об уважении к предмету. Есть кому следить за его правильным преподаванием и развитием».
На вопрос, насколько это требование может быть политизировано, владыка Неофит заявил: «Когда Церковь пожелала ввести этот предмет, она учитывала не партийные настроения, а благо наших детей, болгарских учеников. Думаю, что любая партия поддержит это предложение, которое всецело направлено на стабилизацию морали молодых людей и получение ими ценных познаний из области веры и религии».
Несколько лет назад предложение ввести предмет о вероучении в школьное образование вызвал бурные дебаты в болгарском обществе. Само же предложение возникло вследствие нарастающего насилия среди учащихся. Сейчас этот предмет изучается факультативно. Особенно широкое распространение он получил в ряде городов по решению местного руководства, например, в Пловдиве и Бургасе.
Против введения в болгарских школах основ христианской жизни протестуют, как всегда и везде, толерантные чиновники и такая же общественность.
| Написал Гулевич Владислав | |
| 20 августа 2010 | |
Из 24 финно-угорских народов 17 проживают непосредственно в России. Некоторые из них проживают на западных границах РФ (карелы, ижорцы, вепсы, саамы), другие – в европейской части нашей страны (мордва, марийцы, удмурты) или за Уральским хребтом (ханты, манси). В последнее время правительства западных стран всё чаще используют тему финно-угорских народов как повод для вмешательства во внутренние дела нашей страны. Внимание Запада к финно-угорским республикам во многом обусловлено тем, что там сосредоточены многие мощности российского ВПК и немалые запасы полезных ископаемых. К тому же, их соседство с Татарстаном, где наиболее сильны центробежные тенденции, делает западный проект по разжиганию сепаратистских устремлений потенциально возможным. Визит Хиллари Клинтон в Казань в октябре 2009 г. был расценен татарскими националистами как тонкий геополитический намёк Белого дома. По замыслу строителей Pax Americana, охваченный националистическими тенденциями Татарстан может выступить в качестве «сепаратистского крюка», которым можно «зацепить» и «потащить» за собой Удмуртию, Мордовию и Марий Эл. Татарские националисты уже сейчас призывают протянуть руку «помощи» своим марийским единомышленникам.
В случае успеха такой комплексный подход позволил бы одним приёмом решить несколько геополитических задач: дестабилизировать обстановку в российском Поволжье (Татарстан, Башкирия, Мордовия, Марий Эл, Удмуртия, Чувашия) с приданием проблеме международного формата и привлечением внешних игроков в лице финно-угорских и тюркских стран. Каждая из них примется за свой сегмент вопроса – США, Великобритания, Финляндия, Венгрия, Эстония - за финно-угров, в то время как Турция, арабские страны и, снова-таки, США и Великобритания, - за тюрок. Тогда возникнет прямая угроза превращения России как государства из субъекта геополитики в её объект, поскольку она будет расколота на две неравные части по линии от берегов Ледовитого океана через Поволжье до Казахстана, что приведёт к образованию «урало – волжской зоны перманентной нестабильности». Возгорание очередного сепаратистского очага не где-нибудь на окраине, а в непосредственной близости от управленческого центра России – Москвы – может очень быстро привести к нарушению функционирования государственного аппарата в масштабах всей страны. Среди западных политиков наиболее активно финно-угорскую «карту» разыгрывают председатель Ассоциации финно-угорских литератур и бывший член эстонского парламента Арво Валтон, бывший премьер Эстонии Март Лаар, главный редактор журнала «Keel ja Kirjandus» Март Мери, член Европейского Парламента, бывший председатель парламента Эстонии Тоомас Сави, финский профессор Калеви Вийк, бывший министр культуры Финляндии Тютти Исхоокана - Асунмаа, бывший министр иностранных дел Финляндии Пертти Паасио, бывший председатель парламента Финляндии Кюсти Юлку, американский политолог и эксперт по странам Балтии Пол Гоубл, а также ряд других политических и научных деятелей из Великобритании, Швеции, Венгрии, Германии и Литвы. Главную скрипку играют, конечно же, США. По их настоянию к процессу разжигания финно-угорского национализма подключились Таллинн и Хельсинки. Менее активен в этом направлении Будапешт. Вынашиваемый американцами глобальный проект подразумевает создание на базе «угро-финских» субъектов РФ федеративного образования — «Великая Финно-Угория», который получил одобрение ещё при президенте Буше. Ставка делается на этнический реваншизм и этносепаратизм. В книге доцента Т. Грачёвой «Война против России» даётся следующая характеристика проекту: «Планируется, что реализация проекта пойдет в двух направлениях. Во-первых, через культивирование русофобии и антирусских настроений среди угро-финских народов севера России (карелов, коми, хантов, манси, марийцев, мордовцев, удмуртов), внушения им мысли о том, что они могут добиться процветания, только освободившись от «русского гнета». А во-вторых, путем разжигания в |
архиеп. Феофан Полтавский
Яко призре на смирение рабы Своея: се бо отныне ублажат Мя вси роди (Лк. 1:48).
Все прекрасно и величественно в жизни Богоматери. И в частности прекрасно величествен священнобезмолвный характер сокровенной Ее жизни в Боге.
В священном безмолвии храма возросла и была воспитана Пресвятая Дева в дни Своего детства. Таким же безмолвием запечатлена и вся последующая Ея жизнь до самого успения. Ни высочайшая радость, ни глубочайшая скорбь,— ничто в мире не могло изменить этой главной черты Ее духа за все это время.
В глубокой тайне совершается таинство воплощения от Нее Бога Слова. И этой тайны Пресвятая Дева не открывает даже праведному старцу Иосифу. Она подвергает Себя этим великим испытаниям со стороны Иосифа. Но доколе Самому Господу не благоугодно было открыть этой тайны Иосифу, Пресвятая Дева пребывает в глубоком молчании. Рождается Слово, Ангелы славословят, пастыри проповедуют: Матери ли Слова безмолвствовать и не выразить Своей радости словом? Но Она безмолвствует и не расточает слов, а только соблюдает слышанное в сердце Своем (Лк. 2: 19).
Симеон пронзает душу Ея грозным пророчеством. Сам Иисус, еще в юных летах, оставляет Матерь, и как бы отрекается от Нее, возвещая, что Ему в тех, Яже Отца Его, достоит быти (Лк. 2:49). Матерь Слова не прекословит, но безмолвствует и лишь соблюдает вся глаголы сия в сердце своем (Лк. 2:51).
Наконец, стоит Она при кресте (Ин. 19:25) возлюбленного Сына Своего, и предреченное Симеоном оружие действительно проходит душу Ее. Даже чужие не могли оставаться равнодушными к страданиям Сына Ее. Еще когда Он нес крест Свой на Голгофу, женщины плакали и рыдали о Нем. А по распятии на Голгофе весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь (Лк. 23:48). По естественным соображениям, чего надлежало бы ожидать от Матери Распятого, стоящей при кресте Его?— Рыданий, жалоб, воплей, терзаний? Ничего такого и тому подобного мы не видим и не слышим. Самовидец не пересказывает нам даже ни одного слова Ее. Она страдала, без сомнения, как никто никогда не страдал на земле, кроме Самого Распятого. Но бездна Ее страданий не обуревала и не потопляла Ее. Она сама утопала в неизмеримой бездне Ее терпения, смирения, веры, надежды и безусловной преданности судьбам Божиим.
О, дивное молчание, красноречивейшее всяких слов человеческих!
Взирай, христианская душа, на сей священный образ духовного молчания, представленный тебе Евангелием в лице Богоматери и, сколько можешь, подражай ему. Встречаешь ли непонятное в вере?— Не спеши любопытствовать или прекословить, но в молчании внимай глаголу веры, пока Сам Господь не откроет тебе тайны непонятного. Примечаешь ли в словах или делах ближнего твоего нечто странное и, как тебе кажется, неправильное?— Не торопись обличать и судить его, но облекись в спасительное для тебя и для него молчание, предоставляя праведный суд Господу, ведущему сокровенное (1 Кор. 4:5). Подвергается ли какое-нибудь твое дело веры или любви превратным суждениям и нареканиям?— Не провозглашай для сего твоей добродетели, чтобы сохраняя славу ее, не утратить чистоты ее. Не оправдывай себя прекословием пред человеками, но открой ко Господу молитвою путь твой, и Той сотворит и изведет, яко свет правду твою и судьбу твою, яко полудне (Пс. 36:5-6). Постигает ли тебя, наконец, бедствие и скорбь наполняет душу твою?— Не умножай воплей и стонов, во множестве которых, по большей части, слышны бывают отголоски упорства и непокорности судьбам Вышнего. Но возложи упование на Господа, мужайся, и да крепится сердце твое (Пс. 26:14).
Вообще же, ни в каком случае не расточай безрассудно слова, словесная тварь Слова Творческого! Если словом Бог сотворил все, а человек сотворен по образу Божию, то какие величественные действия надлежало бы производить слову человека! В самом деле, оно некогда исцеляло болящих, воскрешало мертвых, низводило с неба огонь, останавливало солнце и луну. А ныне, по воплощении Бога Слова, оно творит еще большие чудеса, претворяя в Таинствах растленных грехом человеков в тварь новую, чистую и святую!
Но у большей части человечества и в обыкновенной жизни нашей слово давно утратило силу творческую, ибо перестало быть орудием Бога Слова, а соделалось орудием празднословия!
Братие христиане! Совершенное безмолвие есть, конечно, достояние совершенных. Но, однако, есть род безмолвия, не только доступный, но и обязательный для всякого христианина, желающего облечься в небесную красоту.
Умолкни, о человек, для осуждения, для клеветы, для празднословия и вообще для суеты человеческой; и соделай слово твое орудием словесного служения Богу и правде Его. И ты встанешь на путь истинного безмолвия, который приведет тебя, наконец, к самой вершине священного безмолвия, где нет никакого человеческого празднословия, а есть лишь одно
Спи, младенец мой прекрасный,
Сладко спи, мой свет.
Муки грешных – бред ужасный,
Ада больше нет.
Пусть тебе спокойно спится,
Баюшки-баю.
Дьявол сделался Денницей,
И теперь в раю.
Стали ангелами черти,
Звезды светят вновь.
Нет греха, нет вечной смерти,
А одна любовь.
Я тебе повем про чудо:
В рай вернулся ад,
Ленин, Гитлер и Иуда,
В небесах парят.
А Дзержинский и чекисты –
«Вороны ночей»
Превратились в стаю чистых,
Белых лебедей.
Вышел вон из преисподни
Целый легион:
Тамерлан, Батый со сродней,
Ирод и Нерон.
Спи. Любовь суда не знает,
У нее одно:
Всех и все она равняет,
Как морское дно.
Атеисты, иноверцы,
И еретики,
Будут крещены по смерти
В водах Стикс-реки.
Нас никто не охраняет,
Мир кругом и тишь.
Страж храпит, и пес не лает –
Крепко спи, малыш.
Коль злодей под кровом ночи,
Мать убьет твою,
Ты скажи ему, сыночек:
«Я тебя люблю».
Если волк твою сестренку,
Вырвет у тебя,
Закричи ему вдогонку:
«Ешь ее, любя».
Вышел в небо месяц красный,
Свет его как кровь.
Черт с козою блеют страстно,
И твердят: «Любовь».
«Для любви – прохрюкал боров –
Нет у нас преград.
Мы без стен и без заборов,
Строим город-сад.
Про догматы пусть забудет,
Поскорей народ.
И на месте церкви будет,
Общий огород».
Ночь. Укрылись в гнезда птицы,
Смолк их звонкий гам.
Лишь сове никак не спится,
От любви к птенцам.
Блещет месяц, ярко алый,
Как в плавильне медь.
Плачут от любви шакалы,
И велят мне петь.
От халифа из Багдада,
Дан приказ такой:
«Если кто не спит как надо –
Голову долой».
Стану сказывать я сказки,
Басни сочинять.
Спи, сынок, сомкнувши глазки –
Детям надо спать.
http://karelin-r.ru/stories/200/1.html
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА-стихотворение оставлено без изменений. Воздержусь от личного осуждения конкретных лиц, в нем упомянутых.
Томский районный суд удовлетворил исковые требования районного прокурора о сносе самовольно возведенных строений на землях сельскохозяйственного назначения под Томском, являющихся собственностью членов дачного некоммерческого партнерства "Кандинское".
Члены томского Общества сознания Кришны собирались построить в районе деревни Кандинка поселок из 57 домов-общежитий, однако против строительства выступили местные жители, Томская епархия, а также управление Россельхознадзора, поскольку земли находились в сельскохозяйственном обороте, сообщает пресс-служба прокуратуры Томской области.
Решениями Томского районного суда на данных граждан и дачное партнерство "Кандинское", членами которого они являются, возложена обязанность по сносу самовольных построек в течение месяца со дня вступления решений в законную силу, сообщает Интерфакс–религия.
Управление Федеральной службы по ветеринарному и фитосанитарному надзору (Россельхознадзор) по Томской области в свое время также признало незаконным строительство поселка в районе деревни Кандинка и настаивало на необходимости рекультивации этих земель.
[x252]В прошедшие выходные в Калязине, что в Тверской области, произошла драка, десятки выходцев Таджикистана и Узбекистана подрались с местной молодежью, сообщает Тверское информационное агентство. Причина: приезжие попытались изнасиловать местную девушку, калязинские парни вышли на её защиту.
Драка произошла 22 августа утром у кафе «Леон». Несколько десятков приезжих строителей дрались с местными парнями.
Как рассказал информагентству источник в правоохранительных органах, который выезжал на место, в Калязине очень много приезжих. В драке участвовали несколько десятков, а может и сотня жителей из стран ближнего зарубежья и толпа калязинской молодежи.
Конфликт завязался из-за девушки. Гастарбайтеры попытались изнасиловать местную жительницу. Нескольких человек после драки увезла «Скорая». Калязинские парни сожгли автомобиль, принадлежащий приезжим. Чтобы конфликт не стал ещё более масштабным, самым «активным» гостям из Таджикистана и Узбекистана пришлось покинуть город.
[280x] 22 августа в Калязине должно было пройти собрание по этому поводу, но глава Калязинского района на него не приехал, а потому собрание перенесли на следующий день. Как рассказал изданию местный житель, в 11.00 – ко времени начала собрания – у здания Администрации района собралось много народа.
Очевидец собрания сообщил, что население на встрече с руководством района и правоохранительными органами высказало крайнее недовольство поведением приезжих в Калязине. По словам пришедших на собрание, стычки гастарбайтеров с местными происходят постоянно, кроме того, «гости» постоянно пристают к местным девушкам, что приводит к конфликтам.
В следственном комитете никаких проверок по поводу разжигания межнациональной вражды и по поводу попытки изнасилования не проводится, поскольку заявлений не поступало. На вечер 22 августа уголовное дело по факту драки возбуждено не было.
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА-вина должна быть доказана в суде
Немецкий публицист предупреждает о том, что в обозримом будущем мусульманские мигранты заменят собой сокращающееся немецкое население …
Член правления Бундесбанка Тило Саррацин, известный своими резкими высказываниями в адрес арабских и турецких мигрантов, написал книгу «Германия - самоликвидация, или как мы ставим нашу страну на карту», сообщает Лента.ru со ссылкой на «Bild». Книга, выпущенная издательством DVA, поступит в продажу 30 августа. В книге Саррацин приводит и конкретизирует с привлечением статистических данных свои неоднократно озвученные идеи о губительности демографической, социальной, миграционной и образовательной политики, на протяжении многих лет проводимой властями Германии. Общий вывод таков, что при сохранении динамики существующих процессов население ФРГ не только сократится до минимума, но станет качественно хуже: более глупым, менее культурным и так далее.
Так, нетто-коэффициент рождаемости (сколько дочерей приходится на каждую женщину) в Германии в настоящее время составляет 0,7. Это означает, что поколение внуков численно вполовину меньше поколения дедов. Ежегодная рождаемость в Германии сократилась с 1,3 миллиона с 1960-х годов до 650 тысяч в 2009 году. Если так будет продолжаться, через 90 лет рождаемость упадет до 200-250 тысяч в год. При этом только половина новорожденных из этого числа будет потомками немцев, живших в середине 60-х годов XX века.
Немецкий публицист отмечает, что на протяжении последних 45 лет рассуждать о демографическом кризисе считалось неприличным, и лишь когда поколение молодых бунтарей 60-х состарилось и обеспокоилось своими пенсиями, мало-помалу положение изменилось и об этом стало можно говорить. Однако, по мнению Тило Саррацина, это произошло с опозданием лет на 40. При этом в Германии все также продолжают замалчивать существующие сложности, прикрываясь политкорректностью. Между тем, предупреждает Саррацин, именно мусульманские мигранты с их высоким уровнем рождаемости представляют угрозу для старой Европы, в том числе для Германии, поскольку в будущем могут просто заменить собой сокращающееся немецкое население.
«В культурном и цивилизационном аспекте их система ценностей и представления об устройстве общества являются шагом назад... Я бы не хотел, чтобы страна, в которой будут жить мои внуки или правнуки, была бы по большей части мусульманской, где на улицах говорили бы по-турецки и по-арабски, где женщины ходили бы в платках, а ритм жизни задавал призыв муэдзина с минарета», - пишет немецкий публицист.
Тило Саррацин вновь подчеркнул недопустимость того, чтобы иммигранты сидели на пособиях. По его словам, среди арабских и турецких мигрантов доля тех, кто получает социальное пособие, почти такая же, как среди остального населения Германии.
Появление книги Саррацина вызвало раздражение среди его однопартийцев по социал-демократической партии, которые ранее уже пытались исключить банкира из СДПГ за «ксенофобские» высказывания. 25 августа председатель СДПГ Зигмар Габриэль намекнул Саррацину но то, что ему следовало бы самому уйти. «Если вы меня спросите, почему он до сих пор является членом нашей партии, я вам скажу, что и сам не знаю», - отметил Габриэль.
Происходит не просто вмешательство во внутренние дела государств СНГ, но во внутренние дела миллионов живущих там семейств. [400x283]Главными направлениями деятельности в проекте уничтожения семьи является поддержка развращения детей пропагандой беспорядочных половых связей и извращений под видом «антиспидовской» профилактики и «полового воспитания», введение «гендерных проектов», поддержка введения осужденных Церковью ювенальных технологий, финансовая, информационная и политическая помощь движению педерастов и лесбиянок, пропаганда легализации наркотиков под видом «борьбы» с коррупцией и со спидом. Все эти программы вводят одни и те же структуры, прямо или косвенно подчиненные правительствам стран Запада: посольства этих государств в СНГ, «неправительственные» фонды, финансируемые правительствами государств ЕС и Америки. Причем все это происходит совершенно открыто и любой может проверить эту информацию простым нажатием компьютерной клавиатуры, хотя при этом все происходящее маскируется вечными заклинаниями о западных политтехнологов о «правах человека», «борьбе с гомофобией», и т.д. Многие украинские СМИ, находящиеся под контролем «оранжевых» партий, годами пугают обывателей страшилками о неких «заговорах» российских спецслужб, которые якобы злокозненно присылают свой спецназ на майданы Украины, дабы изничтожить всех щирых украинцев. А в это время европейские и американские посольства совершенно открыто навязывают народу Украины свои антисемейные социальные технологии, лишая ее всякого будущего. Ибо у Содома и Гоморры будущее может быть только одно - огненный дождь с неба. И у Древнего Рима времен упадка, где содомия была хоть и не всеобщей, но все же довольно массовой, будущего не оказалось - его захватили варвары.
Пример. Информация с грантоедского сайта: «Общественная организация «Инсайт» приглашает Вас посетить... открытие кинофестиваля «Другая любовь. Гей/лесби кино: от Берлина до Киева». Мероприятие проводится при финансовой поддержке Министерства иностранных дел Королевства Нидерланды...» http://insight-ukraine.org.ua/node/215
Государственная машина голландцев одаривает нас фильмами, пропагандирующими «любовь» извращенцев...
Европейцы вводят свои деструктивные проекты практически синхронно на Украине, в России, других странах бывшего СССР.
Рассмотрим конкретные примеры по другим направлениям антисемейных социальных технологий.
За деньги готовы, как известно, ввести все, что угодно. Даже узаконенный киднеппинг - ювенальную юстицию. Читать далее
- Мисс Уолш, вы провели несколько лет в Косово в качестве представителя международного сообщества. Каковы были ваши представления о регионе по приезде и с какими мыслями вы покидали край?
- Впервые я приехала в Косово в 1999 году как представитель ирландской неправительственной организации, работала в городе Печ в качестве волонтера в течение 14 месяцев. До отъезда в Косово я получила лишь общие инструкции, однако конкретной информации было не слишком много, так как люди, проводившие с нами инструктаж, сами мало что знали. Однако 24 августа по пути из города Скопье в Приштину мне подробно рассказали о происходившем в населенных пунктах, которые попадались нам по дороге в столицу. Только потом я поняла, что горящие дома, виденные мною практически в каждой деревне, не могли быть делом рук сербских вооруженных сил, как сказал мне водитель-албанец, в первую очередь потому, что сербских военных уже десять недель как не было на той территории, а дома все горели. Только после того, как я более подробно изучила ситуацию в Косово, я сообразила, что виденные мной деревни все без исключения были сербскими, в их числе были и несколько цыганских поселений, которые также подверглись нападению Армии освобождения Косово.
Одна и та же ситуация повторялась со всеми водителями-албанцами: они в деталях расписывали преступления, совершенные против них сербами, но каждый раз, когда указывали на разрушенную деревню, позже оказывалось, что она была сербской, как, например, деревня Долач, вблизи Клины, где раньше стояли средневековый монастырь и церковь. Каждый без исключения водитель-албанец, проезжавший мимо этого места, рассказывал о бедной албанской деревушке и мечети на холме, разрушенной сербскими войсками. Однако то, что Долач сербская деревня, в которой никогда не было мечети, -документально подтвержденный факт. Опыт подобных бесед заставил меня серьезно усомниться в том, что в действительности произошло в Косово.
С тех пор я бываю там регулярно.
- Как известно, истребление сербских православных святынь началось не вчера. Оно продолжается десятилетия. Почему, как Вы считаете, этот факт больше не представляет интереса для тех, кто устанавливает «новый порядок» на Балканах?
- Я лично сама собирала свидетельства организованного систематического уничтожения сербских святынь, надо сказать - часто с угрозой для жизни. Однажды, 8 декабря 2003 года мы с моим ирландским другом и русской монахиней отправились в храм Богородицы Левишка в городе Призрен, чтобы полюбоваться фресками и сделать фотографии. Тогда мы еще не подозревали даже, что видим эти великолепные росписи одними из последних, и уж точно будем последними из тех, кому удалось запечатлеть их на фото перед разрушением церкви в марте 2004-го. Нам и самим чудом удалось уцелеть: нашу машину окружила группа людей, пришлось спешно ретироваться. Мы мчались по узкой улочке, преследуемые толпой.
С момента прибытия сил НАТО и административной миссии ООН по сегодняшний день в Косово и Метохии уничтожено более 150 православных святынь, и до сих пор мало кто на Западе имеет об этом хоть какое-то представление. Читать далее
По данным портала Life News, у 24-летнего Алексея и его подруги Натальи должен был родиться ребёнок. Наталья ребёнка не хотела, поэтому настаивала на аборте. Алексей наоборот – пытался отговорить подругу от страшной «операции». Однако та поступила по-своему и одна решила судьбу маленького человека, записавшись на аборт.
Алексей потерял над собой контроль и решился не допустить убийства буквально любой ценой. Он переоделся в белый докторский халат и смог пробраться в операционное отделение больницы Глазова, где как раз готовилось это зловещее дело.
Дальше события стали развиваться таким образом, что противодействие узаконенному убийству само приобрело характер тяжкого преступления. В обстановке абортария, психическое состояние и без того доведенного до отчаяния мужчины окончательно вышло из под контроля. Алексей достал нож и ранил свою подругу. Один из врачей попытался схватить , но молодой человек ранил и его.
Затем мужчина нанес ранения ещё пятерым «абортмахерам», которые находились в операционном отделении. Сообщается, что несколько медиков получили тяжелые ранения и были доставлены в реанимацию.
По данным милиции Ижевска, остановить мужчину смогли подоспевшие охранники. Сейчас Алексей арестован, в отношении него возбуждено уголовное дело по нескольким статьям УК РФ.
Тем не менее, до тех пор, пока государство и всё российское общество не придут к единственно-правильному выводу о полном отказе от узаконенных детоубийств, вряд ли можно будет оградить самих «медиков» от нападений родителей и родных убитых ими детей.
Мы живем в цивилизованном обществе, в котором нельзя допускать, чтобы над убийцами творили самосуд. Детоубийц должен останавливать и карать закон.
По другим данным, происшествие напрямую с абортом не связано. Подружке не делали аборт, а она работала там.
…Сегодня имя старца Николая Гурьянова известно тысячам людей в России и за рубежом. Он – один из любимейших, самых почитаемых духовных наставников Русской Православной Церкви XX века, поддерживавших Ее в тяжелое время открытых гонений на Православие. Но когда-то все обстояло иначе: батюшка принадлежал к поколению исповедников, претерпевших за веру и преданность Богу притеснения от властей, тюремные и лагерные заключения и ссылки. А после освобождения целые годы провел в безвестности, трудах и молитве на отдаленном рыбацком острове. Отец Николай не оставил обширного духовного наследия, трудов по аскетике или по богословию, но его краткие слова и простые наставления одинаково трогают сердца «простецов» и «мудрецов». Для многих и многих он стал тем человеком, с которого начинается путь к Богу.
Поколение…
В один из дней в конце мая, по одним сведениям в 1909-м, а по другим – в 1910-м году, в селе Чудские Заходы Гдовского уезда Санкт-Петербургской губернии в благочестивой купеческой семье родился мальчик, нареченный в крещении Николаем в честь одного из самых почитаемых в России святых — Святителя Николая Мирликийского-Чудотворца. Был он третьим сыном в семье, и как будто, ничем не отличался от старших братьев, но именно ему был уготован путь особый. — Пройдут годы, и он окажется в ряду чудом выживших в 20-е – 30-е гг. православных священников. Схиархимандрит Захария из Троице-Сергиевой Лавры и схиархиепископ Антоний (Абашидзе) из Киево-Печерского монастыря, московский старец — святой праведный Алексий Мечев и архимандрит Серафим (Тяпочкин), преподобномученик Амфилохий Почаевский и недавно почивший архимандрит Иоанн (Крестьянкин), — вот только наиболее известные из них. Все они разделили удел исповедников и были удостоены Богом высоких духовных дарований. Их прозорливость — способность предсказывать события будущей жизни, а порой — и знание о прошлом людей и совершенных ими ошибках, дар исцеления и изгнания нечистых духов — привлекали к ним верующих со всех концов России.
«Между верой и благополучием»
Сохранились свидетельства о том, что в молодости Николай Гурьянов отличался достаточно сильным характером, и ему требовались усилия, чтобы научиться владеть собой. Но именно на нем остановился однажды взгляд отца, неожиданно обратившегося к его матери со словами: «Екатеринушка, как эти (старшие дети) — не знаю, а этот — тебя доглядит». Отец Николая Гурьянова умер молодым, все братья погибли во время Великой Отечественной войны. Ему же предстоял путь священства и несение заботы не только о престарелой матери, но и о десятках духовных детей, и о сотнях паломников, приезжавших к нему издалека. Читать далее
|
Пётр Мультатули
20 августа 2010 года исполнилось десять лет со дня Архиерейского собора Русской Православной Церкви, на котором была прославлена Царская Семья. Годовщину этого события не вспомнили ни церковные, ни патриотические сайты. Впрочем, не будем спешить, 20 августа была пятница, потом были выходные, может быть не успели.
Зато враги Царя и императорской России годовщину прославления не забыли. Именно 20 августа на десятках блогов и сайтов появилась отвратительная хула на Царственных Мучеников, главным образом на Императора Николая Александровича.
Мы не стали бы в очередной раз касаться этой мерзкой клеветы, тем более в великую и светлую годовщину прославления святых Царственных Мучеников, если бы не два момента:
1) многочисленные проявления клеветы на Императора Николая II были приурочены к 10-летию его прославления Церковью. Значит, это был осознанный богоборческий шаг(лично я не знаю-Р.Т.), определённый вызов нам всем, православным христианам, почитателям святого Царя. «Проглотить» весь этот мусор, никак не отреагировать на него, означало бы с нашей стороны, либо трусость, либо молчаливое согласие .
2) Проведённый анализ показывает, что клевета , по какой-то странной причине, находит сочувствие у некоторых людей, считающих себя «православными». Похоже, что некоторые из наших братьев готовы повторять всю мерзость, распространяемую сторонниками коммунистов, врагами Православия, для которых одно имя Императора Николая II вызывает неадекватную реакцию.
Так как ничего нового против Царя сказать не могут, они повторяют одни и те же штампы. За последнее время, ложь о Ходынке и «кровавом воскресенье» была много раз была убедительно опровергнута и несколько потускнела, даже в глазах самых твердолобых «борцов с царизмом». Правда, не у всех. 22 августа 2010 года газета КПРФ «Правда» поместила выдержки из книги вождя коммунистов Г. А. Зюганова с оригинальным названием: «Ленин, Сталин, Победа!»
Касаясь Императора Николая II, Зюганов пишет: «Не буду останавливаться на деталях биографии Николая II. Напомню только, что начал он с «Ходынки», когда затоптали полторы тысячи человек, проиграл вчистую две войны, разорил и развалил империю, загубил себя и семью. А ушел в мир иной, как нам сейчас внушают, чуть ли не главным действующим лицом отечественной истории».
Как говорит русская пословица «чья бы корова мычала, а твоя бы и молчала». Не Зюганову, главе КПРФ, наследнице РСДРП(б) – РКП(б) – ВКП(б), партии, залившей кровью Россию, уничтожившей миллионы своих сограждан, генофонд русского народа, не Зюганову о Ходынке. Во время несчастного случая на Ходынском поле погибло более 1 тыс. человек, во время большевистского террора – десятки миллионов(надо уточнить-Р.Т.)
А помимо Ходынки в строках Зюганова всё та же старая большевистская ложь о «проигранных вчистую двух войнах» (обе войны не завершились победоносно исключительно из-за деятельности Ленина, Гершуни, Савинкова, Керенского, Гучкова ) о «том, что Император развалил империю» и т.д. Всё это опровергать в который раз не имеет никакого смысла. Абсолютно уверен, что Геннадий Андреевич знает, что всё, что он пишет в своей книге о Царе и царской России есть ложь. Но ложь и словоблудие всегда были главным орудием , и отступать от этой большевистской практики Зюганов не может себе позволить.
Однако не Г. А. Зюганов стал на этот раз «главной скрипкой» в клеветническом антицарском концерте. На этот раз тон задавали всевозможные блогеры, прячущие свои имена под различными никами. Любопытно, что все их сообщения появились 20 августа 2010 года, то есть в десятилетия со дня прославления святых Царственных Мучеников, и все были посвящены одной теме: императорской охоты, в ходе которой Николай II убивал тысячи кошек. Для того, чтобы читатель понял насколько организованной была эта кампания и какой ненавистью была она исполнена против Государя, приведём некоторые из названий этих сообщений, опустив самые мерзкие. Ещё раз заметим, фактически это одна и та же заметка, организована распространённая десятками блогеров под разными названиями. Итак: nikk174 Миллионы убитых ради развлечения котов – истинное лицо российской монархии!
Алексей Харитонов, 23.08.10
Как сообщается, администрация президента США Обамы собирается потратить 63 миллиона долларов на “программу защиты здоровья женщин” по всему миру, особенно в развивающихся странах. Об этом недавно объявила государственный секретарь США Хиллари Клинтон. Название звучит хорошо; и ряд аспектов этой программы, действительно, можно было бы только приветствовать - например, начавшиеся уже при президенте Буше усилия, направленные на борьбу с тропическими болезнями или предоставление больным СПИДом поддерживающих лекарств, которые могут значительно облегчить их состояние и продлить жизнь. Но, по сравнению с временами Буша, когда серьезным влиянием пользовались религиозные консерваторы, содержание программы - и сама ее идеология - серьезно изменились.
В самих США это является предметом ожесточенной полемики - например, относительно того, можно ли в рамках федеральной программы здравоохранения использовать деньги налогоплательщиков для финансирования абортов. Ряд медицинских учреждений - в частности, пользующиеся заслуженно высокой репутацией католические госпитали - опасаются, что их могут лишить государственной поддержки и фактически закрыть, если они откажутся совершать аборты.
Но для нас важно, какую политику в этом отношении нынешняя администрация будет проводить в отношении остального мира - а эта политика выражена достаточно ясно. По мнению руководства США “не только гуманитарные соображения, но и геополитические интересы” требуют предпринять усилия, направленные на сокращение рождаемости. Поэтому в ходе программы планируется “предотвратить по всему миру 54 миллиона нежелательных беременностей путем удовлетворения нужды в современной контрацепции”. По мнению Хиллари Клинтон, именно высокая рождаемость в развивающихся странах является причиной бедности, высокой женской и детской смертности и других социальных язв.
Программа включает в себя поддержку абортов, что деликатно спрятано за фразами вроде “предоставление женщинам большего контроля в процессе беременности”. По мнению Клинтон “недопущение женщин к обслуживанию в действительности увеличивает число абортов”, а также смертей в результате подпольных абортов. Эти экивоки вызваны необходимостью как-то успокоить общественность, прежде всего, внутри самих США, но они мало кого вводят в заблуждение - речь идет об увеличении доступности абортов, все той же целью - сокращения рождаемости.
Более того, по словам Клинтон, США намерены работать над “расширением в зарубежных странах... доступа к образованию относительно планирования семьи”.
Что можно сказать об этом? Перед нами пример того, как первоначально доброе начинание, направленное на борьбу с болезнями в третьем мире, изменяет свою суть и приобретает совсем другое направление - продвижение абортов.
Затронет ли эта программа нашу страну? Пока это неясно, и мы можем только предполагать. “Российская ассоциация планирования семьи” (РАПС), действующая в нашей стране - это часть широкого международного движения, и вполне возможно, что и отечественным абортмахерам перепадет ; а в этом случае деятельность РАПС неизбежно активизируется. У нас же, самих русских, по этому поводу едва ли могут быть разногласия - мы вовсе не хотим исчезать с лица земли, и не в наших интересах помогать процессу обезлюживания нашей страны, который и без помощи извне принимает пугающие масштабы. Никакие программы, направленные на продвижение абортов, не должны быть допущены в России - это вопрос национального выживания. Если на данном этапе в США победили экспортеры смерти, это не значит, что нам нужно эту смерть импортировать. У нас и своей некуда девать.
Переход власти к Партии справедливсти и развития (ПСР)
«Партия справедливости и развития» вышла из Партии благосостояния, которая в 1996 году участвует в формировании власти с другими исламистскими партиями, но после очередного военного переворота 1997 года была запрещена, а сам нынешний премьер Турции Эрдоган из-за пропаганды своих идей и призывов к национальной и религиозной нетерпимости осужден на четыре месяца тюрьмы. Руководство распущенной партии основало новую, Партию благодеяния, которая, также в 1999 году была запрещена. Результатом стал раскол в партии на две части: консервативную и реформаторскую. Реформаторской частью руководили Эрдоган и А.Гюль, которые и основали в июле 2001 года Партия справедливости и развития.
Структуру партии (точнее, ее организацию) создал Гюль. Партия действует при посредстве независимых ячеек. Она опирается на иерархию, созданную активистами. Отдельная группа активистов называется аби - старшие братья, которые занимаются вербовкой новых членов из бедных слоев населения. Их обеспечивают материально и дают возможность получить религиозное образование в рамках учебных программ, которые для исламских школ создал Ф. Гулен. Эти кадры могут использоваться в разных целях: например в политике (не обязательно в рядах Партии справедливости и развития) или сфере образования. Многие из них работают в госструктурах, вплоть до сил безопасности. Структура партии тесно сплетена с суфийским орденом Накшбанди. Финансирование всего этого неясно и вслух о том не говорят.[1]
Известно, что существуют многочисленные фонды, как для финансирования школ, партии, так и для экономической деятельности. В большинстве мусульманских стран эти фонды превращаются в значительные холдинг-компании, действующие в интересах мусульманского священноначалия и высоких государственных функционеров, особенно наивысшего круга, члены которого и руководят фондами.
В остальном, организация партии классическая - организации и, в конечном итоге, ЦК.
«3 ноября 2002 - это день, когда в Турции к власти пришел народ!» Такими словами охарактеризовал победу на парламентских выборах своей только основанной Партии справедливости и развития (ПСР) ее председатель, нынешний премьер Реджеп Таип Эрдоган. Выступая в Стамбуле перед членами городской организации ПСР, Эрдоган добавил к сказанному то, что «эта партия рождена умом и сердцем народа, поэтому победа на выборах 3 ноября 2002 года навсегда останется одним из важнейших событий в политической истории Турции».[2]
Фактически абсолютная победа на всеобщих парламентских выборах небольшой, только сформированной партии, удивила, даже изумила многих, даже союзников Турции по НАТО. В парламентских выборах 2002 года принимало участие 18 политических партий, но только лишь две вошли в Меджлис (Большой национальный собор Турции), крупнейший законодательный орган страны. Это были Партия Справедливости и развития и Народно-республиканская партия. Остальные не смогли преодолеть 10% барьер. Интересно, что барьер не преодолела ни одна из партий, составлявших тогда коалиционную власть. Партия Националистическое Движение получила 8,5%, Партия Отечество - 5,2%, а Демократическая Левая партия, возглавляемая премьером Б. Еджевитом собрала всего 1,8% голосов. Эти цифры убедительно свидетельствуют о недовольстве избирателей прежде всего экономической и социальной политикой руководства страны.
Впервые за последних 40 лет в Турции избран двухпартийный парламент. В соответствии с результатами выборов ПСР получила 366 из 550 возможных депутатских мест в Меджлисе, что дало право на формирование однопартийной власти, чего не было в истории Турции уже пол века.
При этом, важно подчеркнуть, что успех достигнут в условиях, когда в течении избирательной кампании судебным путем пытались запретить ПСР. Прокуратура Турции требовала запрет ПСР, в чем наблюдатели смотрели давление офицерства, которые традиционно появляются в роли защитника режима в стране и негативно относятся по отношению к деятельности исламистов. Многие вспоминали события 1997 года, когда армија сбросила с власти исламистскую Партию Национального Благосостояния, возглавляемую тогдашним премьером коалиционного правительства, Наджметином Эрбаканом.
Президент Польши Бронислав Коморовский дал понять, что с его избранием на пост главы государства президент Грузии Михаил Саакашвили лишился былого партнерства. Об этом, ссылаясь на интервью, опубликованное в авторитетной польской газете "Речь Посполита", сообщил Общественный канал Грузинского телевидения.
В этом интервью президент Бронислав Коморовский заявил, что Тбилиси не сможет рассчитывать на такую же благосклонность Варшавы, как это было при предыдущем президенте Польши Лехе Качиньском. "Я не поеду за рубеж из-за того лишь, что так захотел президент Грузии", - сказал Коморовский, имея в виду приглашение посетить Грузию с официальным визитом.
В этом же интервью, касаясь вопроса Абхазии и Южной Осетии, он подчеркнул: "Польша, конечно, должна однозначно высказаться за право всех народов на самоопределение и их независимость". Вместе с тем он уточнил, что его страна будет твердо придерживаться принципа территориальной целостности в отношении Грузии.
Коморовский подверг критике размещение в Абхазии российского комплекса противовоздушной обороны С-300, но с оговоркой, что грузинская сторона также не должна наращивать военное присутствие в этом регионе.
Напомним, что президента Грузии Михаила Саакашвили связывали с лидером Польши Лехом Качиньским доверительные отношения. Провозгласив курс на демократические реформы и последовательное сближение с Западом, Грузия и Польша закрепили подписанными документами стратегическое партнерство между Тбилиси и Варшавой.
Патриархия Грузии призывает власти страны не допустить акцию извращенцев …
[215x200]
Патриархия Грузии призывает власти страны, не допустить проведение в стране шествия содомитов, чтобы т.н. «гей-парад» «не превратился в причину страшного греха, общественного недовольства и беспорядков», - сообщает regnum.ru">ИА Regnum.
«Несмотря на дурное 70-летнее влияние коммунистического режима, большая часть нашего общества твердо стоит на защите нравственных ценностей (не имеет значения, какой веры), и таким образом, парад гомосексуалов, естественно, у них вызовет резкую реакцию, что может перерасти в острое противостояние», - говорится в заявлении, которое было опубликовано 20 августа Патриархией с благословения Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II.
«В нашей стране с 2000-летней христианской историей, пропитанной кровью 100000 мучеников Иверии, доставшейся Богородице, невиданно и совершенно недопустимо представление гомосексуализма в допустимой для народа форме, что и будет означать проведение их публичного шествия», - говорится в заявлении Патриархии. «Развратные сексуальные отношения являются тяжким грехом», напоминают в Грузинской Патриархии. В Грузинской Церкви также отмечают, что те, кто содействуют и потакают морально-нравственному падению человека, в частности мужеложству и лесбианству, «навлекут на свою голову большую кару от Господа и эта кара перейдет и на нацию».
Как сообщает издание, в последнее время в грузинской прессе и по социальным сетям распространялись сообщения, что в Тбилиси или в Батуми в августе планируется проведение шествия извращенцев. В частности, газета «Алиа» сообщила, что недавно открылся новый сайт, который приглашает всех педерастов мира приезжать в Батуми. На сайте рассказывается о том, как гомосексуалистам лучше доехать до Батуми, в каких гостиницах жить, где развлекаться и т.д. Как заявил один из лидеров партии «Тависулеба» («Свобода») Сандро Брегадзе, по имеющейся у него информации, этот сайт создан по заказу сестры нынешнего министра экономики Грузии Веры Кобалия - Нины Кобалия.
Как отметил Сандро Брегадзе, сотрудник одной из международных организаций сообщил ему, что для финансирования «гей-парада» в Тбилиси, на Западе было выделено 1,5 миллиона евро. На эти деньги должны были быть подкуплены несколько грузинских неправительственных организаций, так называемых либеральных НПО, которые бы оказали определенную поддержку проведению шествию извращенцев. Однако организаторы этого мероприятия все же очень опасаются негативной реакции населения, и поэтому намерены сначала «выпустить» на парад гомосексуалистов из-за рубежа, в частности, из Голландии и Германии, к которым затем присоединятся местные извращенцы. Задумка проста - если иностранцев кто-то обидит, то посольства Германии и Голландии встанут в их защиту, - заметил Брегадзе. Лидер «Тависуплеба» подчеркнул, что и его партия, и все другие национальные и патриотические силы выступают против проведения акции гомосексуалистов.
Архимандрит Кирилл (Павлов)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Мы с вами, дорогие, вступили в дни строгого Успенского поста. Святая Церковь для того, чтобы нас приготовить к достойной встрече великого христианского праздника - Успения Божией Матери, специально устанавливает посты. Я хочу вам напомнить слова стихиры, песнопения, в котором Церковь учит нас, что такое пост, как должно его проводить: Постимся постом приятным, благоугодным Господеви. Истинный пост есть злых отчуждение, воздержание языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение пост истинный есть, и благоприятный (2-я стихира на вечерни понедельника 1-й седмицы Великого поста). Вот истинный и благоприятный пост для Господа. Удаление от этих пороков, от порочного состояния и составляет истинный пост. И прежде всего нам надо обратить внимание на удержание, обуздание своего языка. Это малый член, но если мы его не обуздаем, то он нас будет влачить во дни поста по дебрям всякой лжи, клеветы, осуждения и злословия. Также надо обратить внимание и на то, чтобы стараться из своего сердца удалить всякую ненависть, неприязнь по отношению к ближнему, стараться быть во всем и ко всем тихим, кротким, смиренномудрым, благоснисходительным и любовным. В особенности надо стяжать любовь как мать всех добродетелей. Как-то, еще в прошлой беседе, я уже говорил в отношении этой добродетели, о том, насколько эта добродетель важна, необходима для нашего спасения. Потому что любовь составляет высшее благо в нашей христианской жизни и без любви все наши дела благочестия, как то: пост, молитва, воздержание, целомудрие, благотворительность - не будут иметь никакой нравственной цены. Все это не имеет истинного достоинства, если не будет любви к ближнему. И все отличие христианина именно в любви к ближнему. Без любви христианин не христианин. И христианство - не христианство. Любовь есть закон человеческого сердца, закон всякого нравственного, разумного существа. Этот закон все живое, все твари соединяет в единую целую гармонию. И если человечество себя не покоряет этому закону, то оно само себя осуждает на страдания, заблуждения и на смерть. Почему? Потому что Бог по Своей природе, по существу есть Бог любви и Бог мира. И святой апостол Павел в 13-й главе Первого послания к Коринфянам воспел гимн христианской любви. Он указал на величие христианской любви, указал именно на те неземные свойства христианской любви, которую заповедал миру Господь наш Иисус Христос. В Послании он пишет, что любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит (1 Кор. 13, 4-7).
Любовь - долготерпит . То есть благодушно сносит все неприятности, все оскорбления, все напраслины, не поддаваясь движениям гнева и отмщения. Долготерпение - корень всякого благоразумия. И так по слову Премудрого, муж долготерпеливый мног в разуме. Немощной же крепок на безумие . И, продлевая далее мысль, Премудрый сравнивает эту добродетель с крепостью города, говорит, что она крепче даже самого крепкого города. Любовь милосердствует , терпит много неприятностей от других, но сама отнюдь не делает, не причиняет никакого зла ближнему. Наоборот, все скорби ближних она принимает как свои. И, сострадая ближнему, старается утешить, помочь в беде. Она все равно как елей на раны сама себя возливает, чтобы утешить, успокоить ближнего в горе и несчастье. И не успокаивается до тех пор, пока не совершит, пока не доставит утешение скорбящему.
Любовь не завидует ни дарованиям, ни отличиям, ни успеху ближнего в его делах, ни внешнему его благосостоянию. Никакому благу и совершенству ближнего не завидует, потому что это противно ее природе. Наоборот, существо любви - это желать и делать только добро, добро всем людям. Она не хочет, чтобы только ей одной самой быть счастливой, но стремится, желает, чтобы счастливыми были все люди. Таково свойство истинной христианской любви.
Любовь не превозносится , то есть не заносится, не кичится. Именно любовь делает человека благоразумным, степенным, порядочным. Заносчивость, легкомыслие свойственны только тем людям, которые любят других плотской любовью. А кто любит истинно духовной любовью, те от этого свободны.
Любовь не гордится . Какими бы ни был одарен дарованиями человек, но если он имеет действительно христианскую любовь, то он никогда не мечтает о себе, что он имеет что-то лучшее в сравнении с другим живым существом. И сколько бы он ни совершил добрых дел, все равно считает, что ничего не сделал особенного. Вот таково свойство
Последнее действующее в Англии католическое агентство по усыновлению "Catholic Care" может прекратить свое существование, так как отказывает в усыновлении однополым парам, пишет газета "Дейли телеграф", сообщает ИНТЕРФАКС.
Несмотря на то, что в марте высшая судебная инстанция Британии разрешила этому агентству отказывать гомосексуалистам и лесбиянкам в усыновлении, так как это противоречит учению Католической церкви, на этой неделе Госкомиссия по делам благотворительных организаций объявила, что не может более поощрять практику подобных отказов.
Комиссия признала "ценную и высококачественную работу" агентства, однако, согласно вышедшему в прошлом году закону, дискриминация на почве нетрадиционной ориентации является, по ее мнению, "серьезным вопросом", который "идет вразрез с принципами равноправия".
По мнению комиссии, отказ однополым парам в усыновлении нельзя оправдать религиозными убеждениями, так как это "вопрос, представляющий общественный интерес".
В комиссии добавили, что гомосексуалисты и лесбиянки вполне могут становиться хорошими приемными родителями, а если "Catholic Care" и прекратит свое существование, то дети, которым бы оно помогало, будут усыновлены через другие агентства.
"Catholic Care", основанное еще в 1863 году, действует в Лидсе и других городах страны.
После вступления в силу в январе прошлого года закона, защищающего права геев, 11 других католических агентств по усыновлению, действовавших в Англии и Уэльсе, уже прекратили свое существование, отмечает издание.