| | Елена ПУСТОВОЙТОВА | |
|
Такой полноводный канал утечек информации, как WikiLeaks, свидетельствует не только о могуществе Интернета, но и о существовании хорошо разработанной новейшей программы промывания мозгов. Уже первая «бомба» в виде «афганского досье» наделала шума: в свободном доступе оказались десятки тысяч документов, освещающих практически все аспекты операций войск НАТО в Афганистане, – отчеты командиров разного уровня по итогам операций, подробности боевых действий, служебные аналитические записки и многое другое. Новая волна утечек, когда WikiLeaks опубликовал еще около 400 тысяч (!) документов Пентагона о войне в Ираке - так называемое «иракское досье» - побуждает внимательнее присмотреться к тому, что из WikiLeaks вытекает. *** «Иракское досье» охватывает период с марта 2003 года до конца 2009 года. В нем идет речь как минимум о 15 тысячах неучтенных ранее смертей. В документах содержатся дела на всех пострадавших и погибших в результате боевых действий коалиционных сил в Ираке. Из материалов следует, что военные ведомства США зафиксировали смерти 109 тысяч человек, из них 63 процента были мирными жителями. То есть жертв среди мирного населения оказалось значительно больше, чем считалось. Потери иракской армии составили 15 тысяч военнослужащих, коалиционных сил – 3700. У «врага» насчитывается около 24 тысяч убитых. Общее число пострадавших иракцев составляет 285 тысяч человек. Плюс к этому - случаи применения пыток к задержанным со стороны иракских полицейских и военных, многие из которых не были расследованы, а виновники, понятное дело, остались безнаказанными. Плюс к тому - сведения о случаях, когда сотрудники скандальной американской частной военной компании Blackwater открывали огонь по мирным жителям. И так далее, и так далее… Около 400 тысяч рапортов американских военных приоткрывают завесу над темными пятнами иракской кампании. Примечательно, что у американских военных, вовлеченных в скандал, нет отрепетированного мнения о его причинах. По словам начальника штаба армии США генерала Джорджа Кейси, руководившего войсками в Ираке в 2004-2007 годах, иракские файлы WikiLleaks вообще не соответствуют действительности. Военные представители, говорит генерал, посещали иракские морги для учета погибших, но он не припомнит ни одного случая искажения информации о гибели гражданских лиц. Официальный представитель Пентагона полковник Дейв Лэпан заявил, что американские военные вообще никогда не вели точного учета числа смертей среди гражданского населения. Он подчеркнул, что подобные сведения поступали от независимых организаций и вследствие этого сильно разнились. Спустя годы, подсчитать точное количество смертей исходя из данных, представленных этими организациями, не представляется возможным, говорит Лэпан. И вот что примечательно: не число погибших с обеих сторон взволновало более всего западную прессу, а множество фактов избиений, надругательств, когда людей пытали током, электродрелью, выкалывали глаза, прижигали кожу кислотой, казнили без суда и следствия. Не потому, что это бесчеловечно. А потому, что все эти ужасы творили «варвары» из шиитских «эскадронов смерти», которые подчинялись напрямую иракскому премьеру Нури аль-Малики, преследовавшему противников власти, преимущественно суннитов. Что ж, грамотный пропагандистско-психологический ход: да, мы, американцы, войну начали подло, мы вели ее подло, мы, проиграв ее, поступили подло – но вот вам еще большие подлецы, которые во всех этих ужасах виноваты… Отец-основатель и один из |
31 октября 2010 года в доме причта Храма Троицы Живоначальной у Салтыкова моста состоялось I-е (организационное) собрание молодёжной секции Московских городского и областного отделений Общероссийского общественного Движения «За Веру и Отечество».
Собрание прошло под председательством ризничего храма духовника Движения «За Веру и Отечество» иеромонаха Никона (Левачева-Белавенца) и ответственного за молодежную работу на приходе С.Г. Павлова. С наставительным словом о важности жизни во Христе, возрождении духовности нашего народа выступил клирик храма иерей Александр Амелин, напомнивший, что Церковь это, прежде всего, “община верующих людей”. Отец Никон рассказал об истории Движения, его деятельности и необходимость консолидации современной патриотической молодёжи вокруг вечной триады, сформулированной графом С.С. Уваровым: «Православия, Самодержавия и Народности».
Со своей стороны молодые участники Движения «За Веру и Отечество» подтвердили, что будут продолжат свою общественную деятельность в тесном единении с общиной храма. Было также решено, что молодежная организация поможет консолидации приходской молодежи, для чего совместно с Троице–Введенским приходом организовываются вероучительные курсы, которыми будет руководить отец Александр.
Также будет открыт постоянный молодёжный клуб “Встречи в Лефортове”, который будет проводить беседы на исторические темы (каждая тема предстоящей беседы будет анонсирована заранее), встречи с интересными людьми (учёными, общественными и политическими деятелями и т.д.) и дискуссионные беседы на различные текущие темы и интересные вопросы. Было решено начать подготовку к первым мероприятиям молодёжной секции Московских отделений.
Следующая встреча состоится 7 ноября 2010 года в 13-00 в доме причта Троице-Введенского прихода у Салтыкова моста по адресу Самокатная улица, д. 3/8с15. В малом храме в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм в 8-30 начнётся Божественная литургия.
Пресс-служба Движения «За Веру и Отечество
Москва, 3 ноября 2010 г.
3 ноября российская Госдума рассмотрит поправки к "Закону о регулировании оборота алкогольной продукции", которые приравнивают пиво к алкоголю По словам разработчиков, на грани физической и моральной деградации оказалось молодое поколение страны, а значит и в целом будущее России, сообщает радио Маяк.
Согласно законопроекту, в отношении пива вступят в силу те же ограничения, которые распространяются на крепкий алкоголь. Например, пиво запретят продавать ночью, а возраст, с которого разрешена продажа пива, поднимется с 18 до 21 года.
В случае одобрения проекта производство и оборот пива и напитков, изготовленных на его основе, будут подлежать лицензированию с 1 января 2011г. Требования по учету и декларированию объема производства и оборота вступят в силу с 1 июля 2011г., требования по оформлению документов, сопровождающих оборот алкогольной продукции, - с 1 января 2012г.
Напомним, ранее Министерство здравоохранения и социального развития РФ предложило существенно ограничить рекламу пива крепких сортов (с содержанием алкоголя более 5%). Подобные ограничения в настоящий момент действуют в отношении слабо- и крепкоалкогольной продукции.
Всё больше медики фиксируют у детей алкогольное отравление, которое является следствием употребления пива.
Последние социологические исследования и данные официальной медицинской статистики показывают, что употребление алкоголя достаточно широко распространено в молодежной среде. С той или иной частотой потребляют алкогольные напитки, согласно личному признанию, около 82% людей в возрасте 12-22 лет. Средний возраст, в котором молодежь начинает потреблять алкоголь, составляет 14 лет. Пьют алкогольные напитки (включая пиво) ежедневно или через день 33.1% юношей и 20.1% девушек. Пиво - наиболее любимый молодежью напиток. Каждый третий подросток в возрасте 12 лет употребляет пиво, а в возрасте 13 лет - двое из каждых трех. Доля злоупотребляющих спиртными напитками в школах составляет 15.7%, в ПТУ - 24.4%, в техникумах и колледжах - 33.7%, в вузах - 32.4%.
[240x223]Свердловский областной суд в среду, рассмотрев кассацию, назначил президенту нижнетагильского отделения фонда "Город без наркотиков" Егору Бычкову наказание в виде двух с половиной лет лишения свободы условно с испытательным сроком один год. Ранее он был приговорен к 3,5 года колонии строгого режима, сообщает "Газета.Ru".
Суд оправдал Бычкова в части обвинений, касающихся побоев людей, но признал его вину в похищении. Однако обвинение было переквалифицировано, что позволило суду применить условный срок. Согласно постановлению, Е.Бычков был освобожден из-под стражи в зале суда.
Приговор был также смягчен соратникам Бычкова. Виталий Пагин, ранее осужденный на 1,5 года условно, в соответствии с новым приговором получил год условно, а Александр Васякин вместо 4 лет колонии строгого режима был приговорен к 2,5 годам колонии-поселения.
Напомним, что 12 октября Дзержинский районный суд Нижнего Тагила признал Бычкова и двух сотрудников его фонда Александра Васякина и Виталия Пагина виновными по статьям УК "похищение человека" и "незаконное лишение свободы". Бычков получил три с половиной года строгого режима, один из сотрудников – четыре года, другой – полтора года условно. Прокуратура просила дать Бычкову 12 лет лишения свободы.
Потерпевшими по делу являются наркоманы, проходившие реабилитацию в "Городе без наркотиков". По мнению следствия, их похищали и насильно лечили в реабилитационном центре, где избивали и морили голодом. Потерпевшими по делу изначально проходили около десяти человек, а к концу процесса остались четверо. Впоследствии обвинения в истязаниях были сняты.
Уголовное преследование Егора Бычкова началось после того, как он сам обратился в Общественную палату при Президенте России, добиваясь пересмотра решения нижнетагильских властей о запрете деятельности фонда "Город без наркотиков". Жалоба Бычкова вернулась в местную прокуратуру, а после года следственных действий Егору и вменили в вину целую серию особо тяжких преступлений.
После того как прокуратура озвучила свои просьбы суду, Егор Бычков разместил в своем интернет-дневнике видеообращение, в котором напрямую заявил: "Существование фонда ("Город без наркотиков") невыгодно только наркоторговцам и коррумпированным сотрудникам милиции". Как выяснилось в дальнейшем, в числе людей, посмотревших видео Бычкова, оказался и Президент Дмитрий Медведев.
Дело Егора Бычкова вызвало большой резонанс, им заинтересовалась Общественная палата. Одновременно защитники подсудимого утверждали, что дело против него завели по заказу уральской наркомафии. В ряде городов прошли митинги в поддержку борца с наркотиками.
В защиту главы фонда выступили многие блоггеры, журналисты и правозащитники. Участник группы "Чайф" Владимир Шахрин на встрече президента Дмитрия Медведева с рок-музыкантами в столичном "Ритм-блюз-кафе" в середине октября упомянул о деле Бычкова. Как писали СМИ, Шахрин высказал президенту довольно смелое соображение о том, кто, по его мнению, может стоять за делом Бычкова. "Барыги платят за крышу милиции", – сказал лидер группы "Чайф".
Глава государства отметил, что знает о происходящем, поскольку смотрел видеообращение Бычкова. "Надо разобраться в любом случае внимательно, – сказал Медведев. – Вы сказали – я услышал. Попрошу обратить внимание на то, что там происходит, не вмешиваясь в ход судебного процесса, и чтобы не конфликтовать с законом".
Беседа с рок-музыкантами проходила еще до вынесения приговора Бычкову. В день приговора пресс-секретарь президента Наталья Тимакова подчеркнула, что Медведев взял под личный контроль дело Бычкова. Тогда же стало известно, что президент поручил Генпрокуратуре РФ взять дело под контроль.
Уже через три дня после сообщения об указании Медведева разобраться с делом глава Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков (ФСКН) Виктор Иванов неожиданно заявил, что сочувствует Бычкову. Иванов отметил, что верит в благородные мотивы деятельности нижнетагильского борца с наркоманией. Комментировать приговор глава ФСКН отказался. Он подчеркнул, что методика Бычкова нигде не зарегистрирована, и он не знает, какие методы применялись. Однако, говоря о принудительном лечении наркомании, Иванов привел в пример США, где допустимы правовые методы принуждения к лечению наркоманов.
Я уже несколько лет назад обратила внимание на то, что родительская аудитория стала особенно охотно слушать лекции об образе отца и матери, об их роли в семье, о воспитании девочек и мальчиков. Поначалу было даже как-то неловко, ведь никакой Америки тут не откроешь. И так вроде бы понятно, чем отец отличается от матери и что надо воспитывать в девочке женственность, а в мальчике - мужественность. Но вопросы, которые задают в конце, и неподдельный интерес, с которым обсуждаются упомянутые темы, свидетельствует о том, что не так уж эти темы просты, как кажется. Во всяком случае, в наше время. И это понятно. Когда в обществе нет согласия, нет каких-то общепринятых критериев и эталонов, люди теряются. А уж если на черное вдруг начинают дружно говорить"белое", мало кто осмеливается возражать. Он скорее не поверит собственным глазам, чем допустит, что большинство неправо. В сказке "Новое платье короля" Андерсен проник в психологию толпы задолго до маститых исследователей, изучавших ее потом вдоль и поперек, и ухватил самую суть. А заодно и подсказал, как действовать, чтобы стряхнуть наваждение.
ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ ЗАЗЕРКАЛЬЯ
Не все так просто и в вопросе завоевания уважения. Когда критерии сдвинуты или отсутствуют, люди часто выбирают неверную линию поведения и при этом считают свои действия правильными. А потом искренне недоумевают, получив совсем не тот результат, на который они расчитывали. Хотя спрогнозировать такой ход событий в традиционной системе координат было бы совсем нетрудно. Мало кто сознательно вызывает к себе презрение, большинство просто неправильно оценивает ситуацию. Конечно, в этом есть неадекватность. Но в современных условиях она часто возникает не столько из-за психических особенностей личности, сколько из-за того, что черное и белое старательно перепутаны.
Девочки, например, навязываются мальчикам (по свидетельству школьных учителей это сейчас бывает намного чаще, чем раньше, хотя и раньше порой встречалось) вовсе не потому, что хотят нарваться на презрение и издевки. Наоборот, они думают, что это "круто", что их, таких смелых и зазывных, будут особенно ценить и уважать. В условиях агрессивной пропаганды сексуальной распущенности таких расторможенных девочек очень нелегко подвести к осознанию своей ошибки. Мало того, что расторможенный человек в принципе плохо прогнозирует последствия своих поступков, так еще и мир вокруг пестрит картинками, демонстрирующими выгоды разврата. То есть, реальность, данная нам в ощущении (так, кажется, было у классика марксизма?) наглядно опровергает необходимость целомудрия.
Также и ребенок-шут, насмотревшийся телепередач, в которых каждая кретинская шутка сопровождается взрывом одобрительного закадрового хохота, искренне уверен, что выходки, потешающие одноклассников, прибавляют ему очков. Читать далее
21 сентября 2010 года Европейский суд по правам человека принял решение, которым признал действия московских властей, направленные на защиту общественной нравственности и запрет проведения в нашей столице сатанинских содомитских шествий, не соответствующими ряду положений декларативных актов о правах человека. Данное решение является явно политизированным и не соответствует базовым нормам актов о правах человека. Так, в соответствии со ст. 29 Всеобщей декларации прав человека и ст. 55 Конституции Российской Федерации права на проведение шествий и собраний может быть ограничено по мотивам защиты общественной морали. Таким образом, органы государственной власти и управления, в компетенции которых находится вопрос согласования подобных мероприятий не только вправе, но и обязаны запрещать шествия извращенцев как нарушающие традиционные нравственные принципы нашей страны.
Выражаем свое категорическое несогласие с принятым решением, расцениваем его как очередной шаг европейских властей, направленных на уничтожение института семьи, насильственное сокращение численности населения нашей страны и массовое растление молодежи, подмену традиционных институтов нравственности ложной моралью. Указанные действия защитников половых извращений враждебны интересам русского народа, равно как и других народов нашей страны.
Мы заявляем о своем категорическом неприятии пропаганды содомских мерзостей, в каких бы формах она не осуществлялась.
В настоящее время мы являемся свидетелями того, что пропаганда полового извращения "гомосексуализм" имеет характер деструктивного политического процесса, осуществляемого практически во всех сферах общественной жизни большинства европейских государств и ряда стран мира. Указанная пропаганда не имеет под собой ни духовной, ни историко-культурной, ни научной основы. Мировая политическая элита осуществляет политику методами лженауки и дезинформации, а также применяет политические и правовые репрессии к лицам, возражающим против такой пропаганды. Мы однозначно расцениваем такую пропаганду как форму геноцида, своего рода неофашизм.
Совет Европы последовательно искажает положения основополагающих актов о правах человека, которыми общественная мораль признана как безусловный приоритет правовой защиты. Навязывая обществу свое извращенное понимание гомосексуализма, Совет Европы грубо попирает наши права как людей, высшей общественной ценностью которых является традиционная нравственность.
Пропагандисты содомии используют методы клеветы в адрес Христианства, Ислама, других традиционных вер, а также лженаучные теории, создающие видимость "естественности" гомосексуализма. Политические декларации Парламентской Ассамблеи Совета Европы и других руководящих органов Совета Европы, являются не только нелогичными, но и неграмотными, пестрящими совершенно безумными терминами, не соответствующими нормам и правилам словообразования и не имеющими никакого реального смысла. Это позволяет нам сделать вывод о том, что в руководящих органах Совета Европы интеллектуально развитые и образованные люди либо отсутствуют, либо их голос теряется в злобном вое европейских "образованцев".
Так, например, запущенный малограмотными парламентариями термин "гомофобия" по своему предлагаемому смыслу не соответствует изначальному научно обоснованному смыслу этого слова, а также преследует целью унижение людей, не признающих гомосексуальность в качестве нормы. Еще более абсурдными являются термины "однополый брак" и "однополые родители". Исторически, культурно, религиозно и биологически брак – это союз разнополых людей, создаваемый с целью продолжения рода, и подобный союз никак не может быть однополым. Тем более родители ребенка не могут быть однополыми. Нам представляется, что назвать блудное сожительство содомитов однополым браком мог либо психически неуравновешенный, либо нравственно неполноценный человек.
Для введения малообразованных обывателей в заблуждение была запущена в обиход так называемая "гендерная" теория, которая по сути является антинаучным бредом. Последователи этой теории пытаются утверждать, что помимо биологического пола человек обладает неким "гендером", который является результатом свободного выбора человека. Вся наукообразная содомитская пропаганда содержит многочисленные противоречия и несоответствия с основами медицинской, психологической и биологической наук, перечислять которые в данном релизе нет смысла.
В 2006 году ПАСЕ была принята резолюция "О гомофобии в Европе", положившая начало массированной содомитской агитации на территории нашей страны. В связи с этим нами было принято решение о противодействии реализации
| [показать] |
Затем его решимость вернуться проявляет себя через фразу, которую юноша произносит, обращаясь к себе же. Человек разговаривает сам с собою!
«Встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! Я согрешил против неба и перед тобою» (Лк. 15: 18). После этого обращенного к самому себе ободрения юноша исполняет его на деле: «Встал и пошел к отцу своему» (Лк. 15: 20).
Разговор с самим собою – что это? Не внушает ли опасения человек, обращающийся к самому себе и сам себе дающий ответы?
Человек – существо диалогическое. Он немыслим без общения. Чтобы понять себя, ему нужен другой. Человек должен общаться с людьми и молиться Богу. Молитва есть важнейшая часть общения, гармонизирующая все остальные его виды. Если же человек не молится Богу и устраняется от людей, того и гляди, что он заговорит сам с собой, и все видящие его начнут переходить на другую сторону улицы.
Но есть, как видим из притчи, хорошие примеры обращения к самому себе. На подобных обращениях построен известный многим Покаянный канон. Да и великопостный кондак Великого канона «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши?» есть тоже обращение к самому себе.
Вот некоторые примеры подобного разговора с собой.
«– Почто убогаго обидиши, мзду наемничу удержуеши, брата твоего не любиши, блуд и гордость гониши? Остави убо сия, душе моя, и покайся Царствия ради Божия.
– Воспряни, окаянный человече, к Богу, воспомянув своя согрешении, припадая ко Творцу, слезя и стеня; Той же, яко милосерд, даст Ти ум знати волю Свою.
– Не уповай, душе моя, на телесное здравие и на скоромимоходящую красоту, видиши бо, яко сильнии и младии умирают; но возопий: помилуй мя, Христе Боже, недостойного».
Это далеко не весь перечень обращений к самому себе, при которых молящийся человек тревожит, будит свою душу воззваниями: вспомни, припади, помысли. Подобная практика может плавно перейти из только чтения канона в другие стороны жизни. Некто из старых монахов часто ободрял себя, говоря: «Долго ли ты, старый ленивец, будешь лежать? Разве для телесного покоя ты пришел в монастырь?» Этими и другими словами он поднимал себя на молитву, отгонял усталость и дремоту лености. Можем ли подобным образом поступать и мы?
Думаю, что при желании – можем. А иначе зачем мы читаем Покаянный канон? Он нужен нам не в качестве пропуска на причастие, а в качестве камертона для настройки правильного образа мыслей. Можно запоминать и пользоваться готовыми выражениями из канона, как, например: «Помысли, душе моя, горький час смерти и Страшный суд Творца твоего и Бога». А можно действовать по аналогии: «Хватит есть, обжора. Сколько ты будешь пихать в себя еды? Пока не лопнешь?» Это пример внутреннего диалога на застолье или за обеденным столом. «Ну-ка вставай. Всю жизнь проспишь. До службы час остался», – это слова, обращенные к самому себе в воскресенье утром, когда в храм идти надо, но и поспать хочется.
Это совершенно библейское умное делание. Оно берет свое начало именно с покаяния блудного сына и касается всех нас, поскольку все мы – не кто иные, как блудные дети. Уникальность этого занятия в том, что мысль командует всей жизнью. Человек – умное существо, и человек, как всадник конем, управляет всей своей жизнью при помощи правильных мыслей и правильных слов. Сказал: «Пойду к отцу моему», – и вскоре «встал и пошел».
***
«Я в общем-то неплохой человек. Грехи есть, да. Но кто ж без греха? Я не убивал, не крал. Так, разве, по мелочи. Добро делаю людям. Просят помочь – помогаю. Все меня уважают. Есть действительно большие грешники. Всю страну разворовали, куда ни сунься – везде взятки требуют. В газетах каждый день такое пишут – читать страшно. Вот это, я понимаю, грешники. Никого не боятся. А я? Что я? Было
Известный финансист и филантроп Джордж Сорос призвал американское правительство легализовать марихуану, передает РБК со ссылкой на Би-би-си.
В статье, опубликованной в журнале Wall Street Journal, Дж.Сорос утверждает, что если американские власти начнут облагать продажу марихуаны налогом и контролировать ее употребление, они смогут сэкономить миллиарды долларов. Он назвал попытки правительства запретить курение марихуаны бесполезными.
В то же время лидеры трех латиноамериканских стран призвали жителей Калифорнии проголосовать против легализации марихуаны. Президенты Колумбии, Мексики и Коста-Рики заявили, что легализация марихуаны станет неверным сигналом.
В ноябре в Калифорнии пройдет голосование по вопросу о легализации использования марихуаны и производства ее в небольших количествах
[227x170]Согласно прошлогодним данным "Трасперэнси Интернэшнл", объем коррупционного рынка в России оценивался в $300 миллиардов. "В индексе восприятия коррупции за 2010 год Россия набрала 2,1 балла и заняла 154 место из 178 возможных. Такое же место у таких стран как Папуа – Новая Гвинея, Таджикистан, Конго, Гвинея-Бисау", – рассказала во вторник на пресс-конференции в Москве директор центра российского отделения Transparency International Елена Панфилова.
По словам Панфиловой, чем больше балов получает страна, тем лучше. "Наибольший балл – 10, низший – 0", – заявила эксперт. Между тем, по данным рейтинга, наибольше количество баллов, а именно 9,3, удалось набрать трем странам – Дании, Новой Зеландии и Сингапуру. Конец списка, набрав немногим больше одного балла, занимают Афганистан, Мьянма и Сомали. Столько же баллов, сколько и Россия (2,1) по индексу набрали Таджикистан, Папуа – Новая Гвинея, Кения. Лаос, Конго-Браззавиль и Коморские острова. При этом по словам Панфиловой, все страны, что набирают ниже 3 баллов по Индексу восприятия коррупции, попадают в "зону национального позора".
Центр ТИ-Р намерен всеми доступными средствами добиваться от власти ответов на вопросы, почему не расследуются дела Магнитского и Daimler и будет ли кто-то, наконец, проверять декларации о доходах, опубликованные чиновниками. Об этом заявила Елена Панфилова, которая является не только директора Центра ТИ-Р, но и членом президентского Совета по правам человека.
Оценки Transparency International относительно положения с коррупцией в России выглядят правдоподобно, считает президент фонда "Индем" Георгий Сатаров. "Противоречий между тем, что мы сами фиксируем здесь, и тем, что наблюдаем по этому рейтингу, я не вижу. Мне кажется, что там все, к сожалению правдоподобно. Видимо, это соответствует реальности", – сказал Сатаров, комментируя выводы последнего доклада Transparency International. "Я не вижу в этом ничего неожиданного. Этот тренд соответствует тому, что говорило руководство нашей страны. Например, Президент выражал неудовольствие тем, как идет борьба с коррупцией, еще в апреле, а недавно мы слышали сообщение от представителя правоохранительных органов о том, что растет бытовая коррупция, растет размер средних взяток", – сказал Сатаров.
Напомни, что недавно Президент Дмитрий Медведев в беседе с американскими предпринимателями в Сколково посетовал на неистребимость коррупции в стране, объяснив ее менталитетом соотечественников, не считающих мздоимство постыдным делом. "Коррупция – действительно, проблема универсальная, и не только российская. Коррупция есть везде, но наша проблема пока заключается в том, что у нас коррупция, к сожалению, не считается постыдной, она является обыденной", – заявил Медведев. В этом, заметил Президент, проявляется большая разница между коррупцией в России и в других странах. "Именно вот этот разрыв нам и нужно преодолеть", – сказал он. Медведев подчеркнул, что решение проблемы заключается не в принятии большего количества законов. "Это, к сожалению, и ментальная проблема. И здесь нам есть, чему поучиться у американцев, которые тоже никогда не были стерильными и проходили очень разные отрезки в своем развитии, но в какой-то период они прошли этот путь. Нам тоже нужно это сделать", – отметил Президент.
На севере Москвы на Новосходненском шоссе за МКАД будет построен кришнаитский храм, сообщил Интерфаксу во вторник источник в городской администрации.
«На прошлой неделе Владимир Ресин, находясь в должности врио мэра, подписал распоряжение правительства города о выделении Московскому обществу сознания Кришны земельного участка площадью 2 га на Новосходненском шоссе в деревне Верескино под строительство храма», - рассказал собеседник агентства.
Он добавил, что в соответствии с этим документом Московское «общество сознания Кришны» обязуется в 2011 году осуществить проектирование храма и получить разрешение на его строительство.
"Желая обзавестись детьми, мужчины наняли женщину – донора яйцеклеток и суррогатных матерей. В результате они стали отцами троих детей, зачатых с использованием их спермы", – так описал "семью будущего" Павел Тищенко, завсектором гуманитарных экспертиз и биоэтики Института философии РАН, доктор философских наук, в своем докладе на XIII конференции "Наука. Философия. Религия", прошедшей в Объединенном институте ядерных исследований в Дубне при поддержке Фонда Андрея Первозванного, сообщает Интерфакс.
"Детородный процесс превращается из естественного события и атрибута сексуальности человека, практически неизбежно происходящего, как только люди вступают в половую связь, в предмет выбора, в предмет рационального действия, контроля и планирования", – отметил он.
По мнению ученого, сейчас начался новый этап сексуальной революции, который он назвал "редеконструкцией сексуальности". Разделению человеческой сексуальности на два не связанных между собой блока способствуют такие биомедицинские технологии, как совершенствование методов контрацепции, экстракорпоральное оплодотворение и "искусственная матка", которая может появиться уже в самом ближайшем будущем.
Как отметили другие участники конференции, ребенок, зачатый "в пробирке", может иметь до пяти родителей: донора яйцеклетки, донора спермы, суррогатную мать и пару бесплодных родителей, которые заказали и оплатили создание ребенка и собираются его воспитывать. Родители при этом могут быть и однополыми.
В другой истории, рассказанной профессором П.Тищенко, женщина решила сменить пол и после этого вступила в "брак" с другой женщиной. Когда они решили завести ребенка, выяснилось, что "жена" не способна его выносить и родить, зато способен ее "муж", у которого не была удалена матка. Для рождения ребенка "мужу" решили на некоторое время вновь вернуть "атрибуты" женского пола, а для зачатия использовать донорскую сперму. Произведя младенца на свет, этот человек решил, что будет все-таки не матерью, а мужем и отцом.
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА-со словом "ад" все же бы я был осторожнее. С ним ничто земное не может сравниться по своему ужасу. Но источник всей этой мерзости, несомненно, находится в аду.
Ставропольский край не случайно называют буферной зоной. Больше двух веков он защищал южные границы России от немирного Кавказа. Здесь сходились дороги, культуры, верования, этносы, формировалось особое «сторожевое» мировоззрение.
В настоящее время Ставрополье стало своего рода спасительной зоной расселения для многочисленных мигрантов, как из закавказских республик, так и республик Северного Кавказа. В результате грабежей, убийств, захвата домов и квартир еще до начала вооруженного противостояния в 1994 году из Чеченской Республики бежало 200 тысяч славян, значительная часть которых осела в Ставропольском крае. Почти вдвое сократилась численность славянского населения в Республике Дагестан, выехавшие оттуда также местом своего постоянного проживания выбирали Ставрополье. Сюда же продолжается исход значительной части славянского населения из Карачаево-Черкесской Республики, некогда входившей в Ставропольский край, а также из Моздокского района Северной Осетии - Алания и других.
Наряду со славянским населением в Ставрополье хлынул поток мигрантов армян, грузин, осетин, чеченцев, даргинцев, карачаевцев. Соответственно, в этнодемографической структуре Ставропольского края в течение постсоветского периода произошли серьезные изменения. Искусственный прирост населения за счет переселенцев из республик бывшего СССР привел к росту числа диаспор и количественному увеличению их численного состава. В то же время, поскольку русских в крае проживает более 80 % от всего населения, то он в полной мере может рассматриваться как моноэтническое образование.
Что касается этнической миграции, то в течение последних пяти лет самый высокий коэффициент миграционного прироста имели армяне, а также чеченцы и ногайцы. Это касается, прежде всего, приграничных к Чеченской Республике и Республике Дагестан районов. Наиболее явно процесс идет в Курском, Нефтекумском, Левокумском, Степновском, Туркменском районах, где заметно уменьшается доля русского населения и увеличивается доля чеченцев, даргинцев, ногайцев. Пополнение армянских диаспор отмечается, прежде всего, в городах Кавказских Минеральных Вод, в Предгорном, Георгиевском и Шпаковском районах. В этих условиях неудивительно, что у коренного русского населения края возникают опасения перед арменизацией края в результате масштабного пополнения армянской диаспоры, перед карачаевизацией отдельных районов в результате концентрации карачаевцев. Эти настроения отмечаются, прежде всего, в регионе Кавказских Минеральных Вод, где доля этих этнических меньшинств особенно высока.
Особенность геополитического положения Ставропольского края заключается в том, что он, будучи русским административно-территориальным образованием, граничит с шестью северокавказскими республиками. Это - Дагестан, Калмыкия, Северная Осетия – Алания, Карачаево–Черкессия, Кабардино-Балкария, Чечня. Читать далее
С.В. Передерий - научный руководитель Регионального НИИ разработки проблем межконфессиональных отношений, этнополитики и этнокультуры Юга России при Пятигорском государственном лингвистическом университете, доктор политических наук, профессор http://www.stoletie.ru/politika/stavropolje__rossijskoje_kosovo_2010-10-22.htm
| Юрий РУБЦОВ |
|
Комментируя на днях обнародованный в Палате общин британского парламента Стратегический обзор по обороне и безопасности, госсекретарь США Хиллари Клинтон заявила о том, что Великобритания останется главным партнером Вашингтона в военной сфере. Эти слова невольно возвращают нас к тем временам, когда для обозначения характера взаимодействия двух государств применялся даже специальный термин – «особые отношения» (specialrelationship). В политический лексикон его ввел Уинстон Черчилль в своей знаменитой речи в марте 1946 г. в Фултоне, призвав «к созданию ассоциации народов, говорящих на английском языке, для установления "особых отношений" между Британским содружеством и империей, с одной стороны, и Соединенными Штатами - с другой». Идея англо-саксонского единства пронизывала взаимодействие Вашингтона и Лондона в военно-стратегической области несколько десятилетий, пока в середине 70-х годов на фоне американского потенциала в почти две тысячи боеголовок реальная роль «независимых» ударных сил Британии стала зримо незначительной. В это же время Советский Союз достиг паритета с Соединенными Штатами в области стратегических вооружений. При наличии у двух ядерных сверхдержав столь огромных арсеналов заинтересованность Пентагона в британских СЯС как некоем резерве снизилась до минимума. Переоценка ценностей англо-американского привилегированного союза быстрее шла, естественно, в США. Но и по эту сторону океана, в Лондоне, «особые отношения» переставали вызывать былой трепет по мере реализации интеграционных процессов в Европе. Тем не менее Великобритания продолжает оставаться, в первую очередь, в рамках Североатлантического блока наиболее близко стоящим к Соединённым Штатам союзником. В 2004 г. не кто иной, как тогдашний премьер Тони Блэр выразил готовность разместить на территории своей страны (база королевских ВВС Файлингдейлс в графстве Норт-Йоркшир) радар раннего обнаружения и ракеты-перехватчики ВС США в рамках создания американской НПРО. И это тогда, когда в других столицах «старой Европы» склонялись к созданию европейской нестратегической ПРО без участия Пентагона. Лондон первым же присоединился к военной кампании США в Афганистане в 2001 г., неоднократно наращивал там свои силы, и сегодня британский воинский контингент в афганских провинциях (насчитывает около 10 тысяч человек) – самый большой в составе международных сил содействия безопасности (ISAF). В 2003 г. британские войска вместе с американскими вторглись в Ирак. В состав наземной группировки, сосредоточенной в районе Персидского залива, к 145 тысячам американских военных Великобритания выставила 62 тысячи человек. В Персидском заливе курсировали три авианосные ударные группы ВМС США и одна – ВМС Великобритании. Для бомбардировок иракской территории использовались и аэродромы, расположенные на Британских островах. B-52 стартовали в район боевых действий с базы королевских ВВС Фэйрфорд в Глостершире. Однако сегодня в британском истеблишменте нет единства по вопросу о том, нужно ли и впредь такое союзничество с Америкой. Так, профессор лондонского Королевского института объединенных служб Майкл Кларк призывает власти проанализировать, насколько их страна действительно дополняет США в оборонной сфере. «Необходимо понять, что мы действительно в состоянии предложить американцам, – говорит он. – В настоящее время Великобритания располагает полным набором возможностей, сохраняя национальную систему ядерного сдерживания, строя авианосцы, приобретая новейшие многоцелевые истребители и осуществляя наземные антиповстанческие операции. Но можем ли мы себе позволить и дальше оставаться мини-копией вооруженных сил США? Практически все сходятся во мнении, что эта идея является неприемлемой». В марте 2010 года комитет по иностранным делам Палаты общин рекомендовал отказаться от использования термина «особые |
Государственная дума приняла в первом чтении законопроект, запрещающий работать с детьми лицам, которые подвергались уголовному преследованию или имеют судимость, в том числе в прошлом за преступления против половой неприкосновенности несовершеннолетних, сообщает РБК.
Законопроектом вводится запрет на право заниматься педагогической деятельностью лицам, осужденным или подвергавшимся уголовному преследованию за преступления против половой неприкосновенности и половой свободы личности, убийство, умышленное причинение тяжкого вреда здоровью и истязание, если они были совершены в отношении малолетних и несовершеннолетних детей.
Работать педагогом не могут ранее осужденные за вовлечение детей в совершение преступления, а также за изготовление и оборот материалов или предметов с порнографическими изображениями несовершеннолетних, говорится в проекте.
Документ также обязывает лиц, оформляющихся на педагогическую работу, предъявлять работодателю при заключении трудового договора справку из милиции об отсутствии у них судимости и (или) факта уголовного преследования за совершение преступлений против половой неприкосновенности несовершеннолетних.
Осужденным за педофилию также будут отказывать в госрегистрации в качестве индивидуального предпринимателя, если планируемая предпринимательская деятельность будет осуществляться «в сфере образования, воспитания, развития несовершеннолетних, организации их отдыха и оздоровления, медицинского обеспечения, социальной защиты и социального обслуживания, в сфере детско-юношеского спорта, а также культуры и искусства с участием несовершеннолетних», говорится в проекте.
При этом запрет не распространяется на лиц, уголовное преследование в отношении которых было прекращено по реабилитирующим основаниям.
Жизнь иеромонаха Серафима (Роуза) смело можно назвать чудом нашего времени. Его история — урок для тех, кто любит обобщения и считает всех американцев пресыщенными и недалёкими. Он был в самом центре напряжённых духовных поисков, всколыхнувших Америку в середине ХХ века, — и то, что он нашёл, доказывает: эти поиски не были игрой. Коренной американец, урождённый протестант, он вошёл в Православие, принял монашеский постриг и стал всемирно известным миссионером, проповедником, автором многих книг. Требовательный ум, честное сердце и жажда истины — вот и всё, что потребовалось Юджину Роузу для того, чтобы Господь вывел его на верную дорогу.
Его духовный сын иеромонах Дамаскин (Христенсен) рассказывает, что воспитанный в протестантстве Юджин отверг религию своей юности и погрузился в изучение культурного наследия Востока, имея намерение переводить священные тексты. Но душа человеческая, как он понял впоследствии, по природе своей стремится к живому Богу; итак, почти против его воли, юношу снова повлекло ко всепобеждающей правде Христа. Вероятно, однако, обращения не произошло бы, не узнай он о Православной Церкви, в то время практически не ведомой Западу. Он убедился, что это та самая Церковь, которую основал Христос и Его апостолы, сохранившая в полноте и неповреждённости древнее христианское учение. Но не в этом свидетельстве истории был ключ к обращению будущего отца Серафима — ведь и другие религии хранят верность своим историческим корням. Прежде всего, Православие насытило его жажду правды: здесь он испытал живительное воздействие Божьей благодати, здесь открылся ему необъятный простор для духовного роста и здесь же обнаружил он те метафизические принципы, благодаря которым мир предстал его пытливому разуму связным и согласным целым.
Если прежде отец Серафим посвятил свою жизнь поиску истины, то теперь, найдя её, он столь же беззаветно посвятил себя служению ей. Вместе с единомышленником он основал в Сан-Франциско миссионерское братство (ныне оно носит имя преподобного Германа Аляскинского*). Через несколько лет, желая избегнуть мирской суеты и искать Господа в уединении, братство обосновалось в горах Северной Калифорнии, где и продолжало свою миссионерскую издательскую деятельность. Здесь, в пустыне, в монашестве, прошли оставшиеся 13 лет недолгой жизни отца Серафима.
Одной из центральных задач отца Серафима было донести до молодых искателей правды, каким он и сам был прежде, главную мысль: духовной жизнью нельзя «интересоваться» и «увлекаться»: она — битва, в которой очищается душа. Слова, сказанные им об Америке тех лет, сегодня вполне применимы и к нашим реалиям.
Мы живём в благодатных условиях мира и свободы, и это опасно для нас. Вокруг нас — сокровища святого Православия, спасительные сокровища, каких нигде больше нет, а мы с чувством полного удовлетворения остаёмся совершенно бесплодными. Если встречается препятствие на нашем православном пути — надо только радоваться: впереди борьба, а вместе с ней — и надежда, что мы не зачахнем, не погибнем.
Мы часто впадаем в характерное заблуждение. Нам кажется: вот если бы мне куда-нибудь уехать, переменить обстановку — тогда у меня всё наладилось бы, — но смысла в этом, как правило, никакого. Начинать надо прямо здесь, прямо сейчас. Чем это труднее, тем лучше: преодоление трудностей, борьба за веру — этого нам как раз больше всего не хватает. Здесь, на Западе, мы как в сказочной стране дураков: но раньше или позже — скорее раньше, чем позже, — сказке придёт конец.
К этому надо готовиться — не запасать консервы, как некоторые наши наивные сограждане, а всерьёз, с полным православным пониманием происходящего. Приходило ли вам когда-нибудь в голову, что с вами будет в концлагере, в одиночке, в карцере? Вы попросту сойдёте с ума, если ваш разум не готов к такому испытанию, если в нём нет правильного заряда. А чем заряжен ваш разум? Если там только земные, мирские образы и понятия, если ваша жизнь катится день за днём без мысли о Христе, о Церкви, о сути Православия и вдруг
Израильский раввин объяснил, зачем нужны неевреи …
«Гои рождены лишь для того, чтобы служить нам. Без этого для них нет места в мире – только чтобы служить народу Израиля», – заявил главный духовный авторитет израильской партии ШАС, председатель «Совета мудрецов Торы», раввин Овадья Йосеф, сообщает Israelinfo.ru.Разъяснения относительно смысла жизни «гоев» раввин Овадья дал в своей субботней проповеди, отвечая на вопрос о том, какие дела позволено делать в субботу неевреям. Почитаемый иудеями сефардский раввин сообщил, что в Израиле неевреев хранит Бог – «ради пользы евреев и избавления их от убытков».
«В Израиле смерть над ними не властна. Язычникам, как и всем, приходится умирать – но Бог дает им долголетие. Почему? Представьте, если у кого-то умрет осёл, человек потеряет деньги. Это его слуга. Вот почему он получает долгую жизнь, чтобы хорошо работать на еврея», – объяснил Овадья.
Слова духовного лидера ШАС опубликовала «Jerusalem Post», напомнив, что 90-летний раввин регулярно вызывает громкие скандалы своими субботними проповедями.
На сей раз Овадья, по-видимому, объяснял своей пастве серьезную теологическую проблему: почему не соблюдающие субботу «гои» не подвергаются видимым карам небесным, благополучно живут и процветают. Раввин также попытался нарисовать соблазнительную картину субботнего покоя евреев среди не соблюдающих заповеди язычников: «Зачем нужны язычники? Они будут работать, они будут пахать, они будут жать. А мы будем только сидеть и кушать, как господа». Эти слова раввина, приведенные журналистами, прозвучали особенно скандально и вызвали множество возмущенных комментариев на сайте «Jerusalem Post», отмечает издание.
Ранее раввин Йосеф в одной из своих субботних проповедей выразил надежду на то, что «все палестинцы вымрут, что Абу Мазен (глава Палестинской автономии Махмуд Аббас. - РНЛ) и другие их лидеры сгинут с этого мира, что Господь наш Израилев пошлет на них чуму, на всех этих злодеев проклятых, ненавидящих Святую землю».
Это заявление Овадьи Йосефа, сделанное летом сего года, заставило правительство Израиля выступить с заверениями, что «слова раввина ни в коей мере не отражают мнения правительства».
Напомним, что ранее громкий скандал также вызвало заявление израильского раввина Ицхака Шапиро, который «объяснил» своим единоверцам, когда еврею разрешается убивать гоев. Летом сего года он был арестован израильскими властями по подозрению в подстрекательстве к убийству и «распространении расовой розни».
Или о чем мечтают некоторые нано-модернизаторы …
В течение ближайших двух десятилетий люди научатся создавать резервные копии всех своих воспоминаний, заявил знаменитый изобретатель и футуролог Реймонд Курцвейл, пишет ИА "Новый Регион". Примерно в это же время Всемирная Паутина обзаведется виртуальными средами, воздействующими на все органы наших чувств, где не будет явных различий между реальными людьми и их электронными двойниками, уверен изобретатель. Как предрекает Курцвейл, встроенные в очки миниатюрные дисплеи обеспечат перевод с языка на язык и мы сможем понимать иностранную речь в реальном времени – подобие субтитров для окружающего мира. Благодаря системам проецирования изображений на сетчатку глаза появятся виртуальные среды с полным погружением, частично перекрывающие или полностью замещающие «настоящую» реальность, цитирует слова ученого британская "The Daily Mail".
Не обойдется и без неинвазивных (не повреждающих ткани организма) нанороботов, которые будут взаимодействовать с медиаторами мозга, раздвигая границы интеллектуальных возможностей человека. Со временем мозговые имплантанты на основе огромного числа распределенных интеллектуальных нанороботов расширят нашу память, дополнив ее триллионами новых соединений, что значительно повысит сенсорные, логические и познавательные способности, считает Курцвейл. Нанороботы, согласно видению футуролога, будут перемещаться по капиллярам мозга и взаимодействовать с биологическими нейронами. Нанороботов можно будет вводить шприцем и даже глотать, программировать их, загружая ПО из Всемирной паутины и изменяя их конфигурацию, а при необходимости – с легкостью удалять из организма.
По мнению Курцвейла, который, кстати, убежден, что давать прогнозы на срок более 50 лет не имеет смысла, уже в 2014 году или, самое позднее, к 2020 году мощность суперкомпьютера сравняется с мощностью человеческого мозга. Компьютеры примут нетрадиционную форму и будут встроены в одежду и повседневные предметы. Специальные устройства будут проектировать изображения прямо в человеческие глаза, создавая эффект виртуальной реальности. К 2029 году компьютер сможет пройти тест Тьюринга, доказывая наличие у него разума в человеческом понимании слова. Это будет достигнуто путём компьютерной симуляции мозга человека.
В 2030-е годы наномашины будут вставляться прямо в мозг и осуществлять произвольный ввод и вывод сигналов из клеток мозга. Это приведёт к виртуальной реальности «полного погружения», которая не потребует какого-либо дополнительного оборудования. В 2040-е годы человеческое тело сможет принимать любую форму, образуемую большим числом нанороботов. Внутренние органы будут заменены кибернетическими устройствами гораздо лучшего качества. Курцвейл предсказывает наступление «технологической сингулярности» в 2045 году, в результате которой Земля начнет превращаться в один гигантский компьютер, и постепенно этот процесс может распространиться на всю Вселенную.
Рэймонд Курцвейл – известный американский изобретатель и футуролог еврейского происхождения. В качестве изобретателя он создал многочисленные системы для распознавания речи. Как футуролог он известен научными технологическими прогнозами, учитывающими появление искусственного интеллекта и средств радикального продления жизни людей. Согласно Курцвейлу, в будущем человечество достигнет почти неограниченного материального изобилия, а люди могут стать бессмертными, но для этого необходим феноменально быстрый научно-технический прогресс и киборгизации людей.
В 2009 году в прессе появились сообщения о создании Университета сингулярности, который будет возглавлен Курцвейлом. Сооснователями университета выступают NASA и Google. Учебное заведение будет готовить специалистов для решения глобальных проблем, с которыми уже сталкивается или может столкнуться человечество.
В связи с этим напомним, что недавно госкорпорация «Роснано», которую возглавляет Анатолий Чубайс, заявила, что планирует потратить почти 28 миллионов рублей, на создание в России сети «современных школ, ориентированных на подготовку учащихся к жизни в "нанокультуре"».