Одна супружеская пара из США решила провести интернет опрос по поводу того, чтобы решить оставить или абортировать своего ребенка. Об этом сообщает «Седмица.Ru» со ссылкой на «Christian Today» и «CNL-NEWS».
Пит и Алиша Арнольд, обоим по 30 лет, создали веб-сайт www.birthornot.com, чтобы люди могли проголосовать "за" или "против" аборта, а также поделиться своим мнением и увидеть фото эмбриона пары, которому даже дали прозвище «вьюнок».
Срок беременности Алиши на данный момент составляет 17 недель, что означает, что ребенок вступает в стадию роста, когда он уже может сосать палец и слышать голоса.
Пара дала публике возможность высказаться до 7 декабря, когда останется только 2 дня до легального предела возможного аборта в их родном штате Миннесота – 20 недель, стадия развития, когда нерожденный ребенок, как считается, уже может чувствовать боль.
Арнольды пишут на своем веб-сайте, что мнение публики не будет проигнорировано.
«Все дело здесь в том, чтобы дать людям реальный шанс выразить свое мнение по теме абортов, которое будет действительно учтено и сможет повлиять на конкретную ситуацию», – пишут они.
Этот опрос ужаснул участников движения «За жизнь» в США и за рубежом.
«Что бы ни было правдой или неправдой на этом веб-сайте, ультразвуковое изображение ребенка – реальный человек. Подумайте на минуту, что его или ее жизненный опыт определяется теми, кто заходит на сайт и голосует, это же вызывает мороз по коже», – сказал один из участников движения.
Одно время было больше голосов за то, чтобы абортировать ребенка, но в последние несколько дней наблюдается заметное увеличение числа голосов за рождение ребенка, после того как некоторые представители движения «За жизнь» начали сплачивать людей проголосовать против аборта.
Из 70 тысяч проголосовавших 56 тысяч человек хотят, чтобы у супругов родился ребенок – это составляет 80% голосов.
Тем не менее, некоторые представители движения «За жизнь» предпочитают вообще не участвовать в опросе. Энтони Озимик из общества защиты нерожденных детей сказал, что они посоветовали людям вообще не голосовать, потому что сама концепция опроса в корне неверная.
«Мы не призываем людей участвовать в этом опросе, потому что право ребенка на жизнь незыблемо, независимо от того, что покажет опрос, и это просто неправильная тема для голосования. Мы отказываемся делать такой выбор», – сказал он.
Из русскоязычного сегмента «Живого журнала» известно, что в голосовании приняли участие и жители России.
Ранее сообщалось о том, что в ходе благотворительной акции фирмы УМРЦ «Адели», которую она проводит сегодня в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя, активистами секты кришнаитов предполагалась тайная раздача детям идоложертвенной пищи (прасада) в виде угощения.
Российская ассоциация центров изучения религий и сект (РАЦИРС) в своем пресс-релизе информирует, что сектантская акция предотвращена - решением дирекции Храма Христа Спасителя раздача прасада не состоится, вся идоложертвенная пища кришнаитов удалена из Зала церковных соборов.
Пикет был не только антицерковный, но и антигосударственный. Как утверждают наши источники, антицерковная и антироссийская кампания с далеко идущей целью отторжения этого региона от России финансируется Литвой, давним "другом" Православной России.
Однако, либеральные СМИ, а именно, ИА "Росбалт" намеренно раздувают количество участников пикета, пытаясь создавать несуществующие антицерковные настроения.
Ассоциация православных экспертов желает Священноначалию Русской Церкви и государственной власти твердой политической воли, чтобы довести задуманное до конца. Любители "гей- парадов" и красные не пройдут!
Кирилл Фролов
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА-с интерпретациями по поводу конкретных СМИ не знаю, поэтому не спешу соглашаться. Если нечто еще несправедливо, то также не соглашаюсь.
Вопиюще несправедлив походя брошенный г-ном А.А. Бондаревым упрек в адрес Великого Князя Георгия Михайловича: «(…) мог ли владыка (Митрополит Антоний (Храповицкий) – А.З.) даже в кошмарном сне представить, что Наследник Царского Престола будет находиться на службе у заводчика-олигарха»[47]. Во-первых, быть советником Генерального директора одной из крупнейших российских компаний совершенно не означает «находиться на службе у заводчика-олигарха». «Норильский никель», интересы которого представляет в европейских структурах Цесаревич - это огромный горно-металлургический комплекс, имеющий, независимо от форм собственности, величайшее значение для экономики России. Великий Князь Георгий Михайлович «находится на службе» у всех, чья жизнь и работа зависят от благосостояния «Норильского никеля» - у рабочих-горняков, у инженеров, у 250 тысяч акционеров, у жителей Норильска и Красноярского края и прочих регионов нашей страны, бюджет которой существенно пополняется за счет налогов, выплачиваемых «Норильским никелем». Упрекать Цесаревича в том, что он согласился принять участие в защите интересов российских производителей на мировом рынке, еще более нелепо, чем, например, осуждать его предка Петра Великого за то, что он работал на английских и голландских верфях. Такого тоже когда-то кто-то не смог бы себе представить ни в страшном, ни в приятном сне – чтобы Русский Царь «находился на службе у английского или голландского плотника».
Во-вторых, даже если кому-то и кажется, что Великий Князь Георгий Михайлович напрасно занялся «земными» делами, и ему следовало бы только парить в воздухе в развевающихся белых ризах, источая благоухание и сияние, а если это не так, то «а Царь то ненастоящий», то и тут упрек г-на А.А. Бондарева скорее обличает критиков Императорского Дома. Коль скоро Вам кажется, что работа в промышленной компании не соответствует статусу наследника Царского Престола, ответьте, пожалуйста, уважаемые господа обвинители, а что Вы сделали для того, чтобы Императорский Дом располагал необходимыми возможностями для служения интересам Отечества, для жизни и деятельности? На протяжении всех последних лет, переняв эстафету у эмигрантских интриганов, Вы травили и порочили Императорскую Семью, Вы распространяли о ней неправдоподобные слухи, в нелепости которых убедились уже многие из Вас[48], Вы радовались каждому промаху, который случался в окружении Великой Княгини Марии Владимировны и вставляли палки в колеса всем ее инициативам только потому, что они исходили от нее[49]. И у Вас, простите, нет никакого морального права судить Государыню и ее Наследника, даже если Вам и кажется, что они что-то сделали не так. Чтобы высказывать свои мнения на сей счет, совершите хоть что-нибудь, чтобы Российский Императорский Дом смог окончательно вернуться на Родину и найти реальную опору в среде соотечественников. А если Вам как раз этого-то и не хочется, то будьте честными, скажите об этом прямо, не впадайте в лицемерие и не высматривайте сучок в глазу ближнего своими очами, иногда просто забитыми бревнами!
Г-н А.А. Бондарев понимает, что игнорировать поддержку, оказанную Императору Кириллу Владимировичу и его преемникам со стороны Православной Церкви, в том числе в лице несомненных святых, Первоиерархов и наиболее выдающихся Архипастырей и пастырей, более невозможно. Но, пытаясь и здесь найти способ, как бы сохранить право на имя монархиста, но не служить при этом монарху, г-н А.А. Бондарев встает на очень опасный путь. Он берет на себя смелость утверждать, что верные Династии Иерархи Церкви ошибались (а мы, стало быть, умнее и духовнее их!), и еще хуже, пытается трактовать их слова и дела совершенно несоответственно истинному содержанию.
Разберем несколько утверждений г-на А.А. Бондарева.
Приступая к своему анализу церковно-династических отношений, г-н. А.А. Бондарев пишет: «(…) в Сербии, на Первом Всезарубежном Соборе Русской Православной Церкви за границей, было провозглашено: «Да укажет Господь пути спасения и строительства родной земли; да даст защиту Вере и Церкви и всей земле русской и да осенит Он сердце народное; да вернет на всероссийский Престол Помазанника, сильного любовью народа, законного православного Царя из Дома Романовых». Однако, никто в те годы, включая Первоиерарха Зарубежной церкви митрополита Антония (Храповицкого), не решался прогнозировать судьбу Российского престола, оставаясь на позициях
(доклад на вечере-встрече с редакцией журнала «Трибуна русской мысли» «Монархия и престолонаследие» 20 ноября 2010 года в Международном фонде славянской письменности и культуры)
Всечестные отцы, уважаемые дамы и господа!
Наиболее древнее из дошедших до нас произведений русской письменности, лежащее в основании не только литературы России, но и отечественной традиции богословия, философии, истории и, в целом, социальных наук – «Слово о Законе и Благодати» св. Митрополита Киевского Иллариона. В этом есть нечто промыслительное. Проблема соотношения и взаимосвязи Закона и Благодати рассматривается под разными углами зрения во всем христианском мире на протяжении веков. Но именно в нашем Отечестве этот вопрос явился корневым. Из него, по сути дела, начало расти древо национальной культуры.
Богоявленная Благодать, пришедшая в мир с воплощением Спасителя, освободила людей от рабства и даровала им величайшую свободу. Однако эта Благодать не отменила Закон, не упразднила его, но «исполнила»[1]. Исполнила не только и не столько в современном значении «реализовала», а в изначальном смысле – наполнила Сутью, одухотворила.
Благодать и Закон существуют неслиянно и нераздельно, как Божественная и Человеческая природы во Христе. Закон без Благодати обращается в мертвое фарисейство, лишенное истинной любви. Но и Благодать невозможно стяжать, умаляя значение Закона или отвергая его. С духовной точки зрения ложное ощущение Благодати значительно опаснее, чем даже злоупотребление законничеством. Законники примитивны в своем убеждении, что Богу можно угодить исключительно тщательным соблюдением некоего набора правил. Но в них все же меньше дьявольской гордыни, чем в тех, кто мнит себя вправе судить обо всем, своевольно интерпретируя, а то и вовсе игнорируя Божественные и человеческие законы, не считаясь ни с какими авторитетами, вольно жонглируя вырванными из контекста цитатами и ставя себя и свое мнение выше учения Церкви, государевой власти и опыта предков.
В православном легитимизме гармония Закона и Благодати является Идеалом, стремление к которому позволяет постоянно улучшать окружающую нас действительность. Легитимизм – это не только и не столько политическая доктрина, но мировоззрение, а также образ и стиль жизни. Легитимизм не исчерпывается следованием тому или иному порядку престолонаследия и, тем более, не является приверженностью некоей застывшей системе законных установлений в противовес необходимости их постоянной корректировки. Легитимизм – это верность Закону в высшем смысле, Закону как «пределу, постановленному свободе воли или действий; неминучему началу, основанию; правилу, постановлению высшей власти»[2]. Напомню, что вплоть до XIX века в русском языке слово «закон» обозначало не только правовую норму и закон природы, но также было синонимом слова «вероисповедание»[3]. Этот факт как нельзя лучше иллюстрирует изначальное восприятие человечеством Закона в качестве совокупности правил, установленных Богом.
Без Благодати Закон закостеневает, перестает развиваться, умирает и начинает мертвить всё вокруг. Поэтому легитимисты ни в коем случае не против совершенствования и развития любого закона, напоения его новыми живительными соками. Наряду с этим мы твердо убеждены, что наличие даже несовершенного закона, безусловно, лучше, чем отсутствие всякого закона. Все заблуждения и ереси, все революции и крамолы – правые и левые, псевдорелигиозные и откровенно богоборческие, консервативные и модернистские – рождаются и вырастают на гнилой почве пренебрежения к принципу законности и увлекают народы на тупиковые тропинки, уводящие с Царского пути.
Совершенствование законов необходимо, но оно возможно только при соблюдении, по крайней мере, трех незыблемых правил. Эти правила суть:
1. Преимущественное право толковать и применять законы и исключительное право изменять законы принадлежит только их (законов) правомочному источнику. В демократических системах – это большинство наделенных правом голоса; в Церкви – собор епископов при, как мы веруем и исповедуем, содействии Духа Святого; в монархической системе –
Игорь Друзь
Верховная Рада пообещала предотвратить ИНН-зацию верующих …
[200x265] На Украине кипят страсти по поводу принятия нового Налогового Кодекса. Против него выступили не только мелкий и средний бизнес, возмущенный драконовским нажимом на него, но и православные люди. Всеобщая ИНН-зация людей увеличивает возможности по глобальном контролю за населением, сбору частной информации и установлению всемирной диктатуры. ИНН – существенный шаг к введению микрочипов, которые станут одновременно паспортом, кредитной карточкой и своего рода электронным ошейником, с помощью которого можно будет контролировать все передвижения людей. Но около миллиона православных взволнованы мистическим смыслом происходящего, а именно тем, что принятие ИНН является важным шагом на пути к введению печати антихриста. Как было отмечено в послании Синода УПЦ МП к власти в 2003 году, «царство антихриста не состоится без соответствующей технической базы, с помощью которой он захочет добиться своих целей. В связи с этим, любые, даже предусмотрительные, ограничения политических и хозяйственных прав и свобод граждан с помощью технических средств при христианском линейном восприятии времени, которое направлено к своему концу, приобретают эсхатологическое измерение и не могут не беспокоить совесть членов Церкви, так как поднимается вопрос: с какой целью это совершается? Проблема прав и свобод в такой ситуации не может быть лишь частным делом верующих». И тогда права и свободы верующих граждан Украины удалось отстоять. Была введена альтернативная система учета, которая новым Налоговым Кодексом фактически предусмотрена не была. Вернее, там была попытка вести альтернативный учет по номеру и серии паспорта, что не удовлетворяло очень многих людей. Поэтому под Верховной Радой уже много месяцев подряд продолжались молитвенные стояния людей, на которые периодически собирались до 7 тысяч человек со всех концов Украины.
16 октября Блаженнейший Митрополит Украины Владимир в очередной раз обратился к Президенту с недвусмысленным требованием учесть пожелания верующих и вести альтернативный учет по имени-отчеству и фамилии людей. Ранее с подобными обращениями к депутатам обращался и полномочный Представитель Церкви в Верховной Раде архиепископ Львовский и Галицкий Августин.
Благодаря взвешенной и мудрой позиции священноначалия ситуацию удалось «вырулить» в самый последний момент. Несмотря на принятие Кодекса во втором чтении, поправки верующих будут учтены. Как заверил православных активистов народный депутат Украины Вадим Колесниченко, на ночном заседании профильного комитета парламента была достигнута твердая договоренность о том, что его поправки, отражающие чаяния сотен тысяч людей, будут приняты, что согласовано и с лидерами фракций правящей коалиции. Это прорыв, равного которому нет во всех странах православного мира. Только на Афоне существует система альтернативного учета, созданная правительством Греции специально для афонских монахов.
Но проблема решена еще не полностью. Необходимо создать компьютерную программу, которая сможет вести такой альтернативный учет налогоплательщиков. Поэтому большая просьба ко всем православным программистам, которые читают РНЛ и могут помочь решить этот вопрос во славу Божию, связаться с редакцией РНЛ и оставить свои координаты.
Игорь Друзь (Киев), специально для «Русской народной линии»
Петербуржцы сорвали пикет содомитов …
Сегодня в Петербурге была предпринята попытка провести пикет содомитов. Как мы сообщали, извращенцы добились разрешения на проведение этой акции в администрации Центрального района Санкт-Петербурга, которая, в свою очередь, не разрешила провести пикет против пропаганды содомского греха.
[300x191]
Акция извращенцев планировалась с 13.00 до 15.00. Как сообщает наш корреспондент, примерно в 13-15 около 10 содомитов развернули свои плакаты. «Сразу же вокруг них собрались православные петербуржцы, подняли хоругви и начали молиться. К верующим подошли милиционеры, но никаких мер насилия не применили. Постепенно вокруг стала собираться толпа. Минут через 40 с другой стороны улицы вышла демонстрация молодых людей с плакатом «Долой содомитов!» и забросала пикет извращенцев яйцами. Милиция начала разгонять демонстрантов. Троих или четверых задержали и отвели в автобус. После этого никаких эксцессов не было. Местные жители с плакатом «Педерасты, вон из Питера!» окружили пикет, началась словесная перепалка. Вскоре подъехала глава администрации [300x225]Центрального района Штукова Светлана Викторовна. Местные жители обращались к ней с вопросом: почему допустили это безобразие. Чиновница ушла от ответа. Между тем, плакаты содомитов народ уничтожил, растоптал ногами. При этом, самих содомитов не трогали, а плакаты вырвали у них из рук и растоптали. Милиция вела себя корректно. Более того, милиционеры выстроилась перед извращенцами и охраняли их от разгневанного народа», - сообщает корреспондент РНЛ.
[300x225]А вот впечатление другого участника события: «Собралось много местных жителей, обеспокоенных акцией педерастов, останавливались прохожие, которые выражали свое негодование содомитской выходкой и поддерживали протестующих против пикета извращенцев. Сами же извращенцы, человек 10, образовали колонну и держали транспаранты. Вскоре в эту колонну полетели тухлые яйца и петарды. Местные жители наблюдали за происходящим и высказывали поддержку протестующим. Слышались выкрики: «Молодцы! Педерастам не место в Петербурге». Извращенцы представляли собой жалкое зрелище: они сбились в кучку, тряслись от страха. Местные жители отобрали у них транспаранты. После чего милиция окружила педерастов плотным кольцом, защищая их от праведного гнева местных жителей. Мероприятие педерастов закончилось раньше, чем они заявляли. Милиция погрузила их в автобус и вывезла с места проведения пикета».
О разгоне пикета с грустью сообщили сочувствующие содомитам журналисты некоторых СМИ, которые, разумеется, приводят только комментарии организаторши провокационного мероприятия некоей госпожи Ефременковой. "Их было около ста человек, они оскорбляли нас, делали нетолерантные замечания", - жалуется содомитка "Интерфаксу". «Нам не нужна терпимость, нам нужны наши гражданские права. Мы требуем равноправия. Мы не больные, мы не преступники. Поэтому у нас есть возможность выходить на улицу и говорить об этом», - это уже телеканал 100 популяризирует сию госпожу, делая вид, что не понимает, что и у протестующих против извращенцев тоже есть права на недопущение пропаганды порока. А "Росбалту" Ефременкова нахально заявила, что учить петербуржцев толерантности нужно и дальше.
Впрочем, свое отношение к этой самозваной учительнице петербуржцы наглядно продемонстрировали, выразив намерение гнать ее и всех извращенцев поганой метлой из Петербурга. Тот факт, что десятерых содомитов охраняли аж 50 милиционеров говорит сам за себя. Кстати, горожане вправе спросить у власти, куда тратятся бюджетные деньги. 50 стражей порядка вынуждены охранять от народного гнева нахальных содомитов, пожелавших заявить о своих нетрадиционных правах, в то время как они могли бы предотвращать реальные преступления. Это так понимает свое служение народу глава администрации Центрального района?! Может быть Валентине Ивановне Матвиенко стоит подыскать госпоже Штуковой другую работу?
Под дружное скандирование народа
В 1903 году в Кишинёве произошли столкновения между Русским и молдаванами, с одной стороны, и евреями - с другой. Разумеется, это было названо исключительно "еврейским погромом", и с тех пор "история", написанная еврейскими СМИ, прочно обосновалась практически во всех учебниках истории. И даже батюшка Иоанн Кронштадтский, духовник "Союза Русского Народа", один из самых почитаемых святых, обманутый прессой, сразу после кишинёвских событий написал следующее:
Святой и Праведный Иоанн Кронштадтский
Мои мысли по поводу насилий христиан с еврееями в Кишинёве
Прочёл я в одной из газет прискорбное известие о насилии христиан кишинёвских над евреями, побоях и убийствах, разгроме их домов и лавок, и не мог надивиться этому из ряда вон выходящему событию. Помню, что было подобное событие в 1881 году, на юге России, но в гораздо меньшей силе и остроте, и было следствием пагубных увлечений и заблуждений. А теперь, что породило это, потрясающее до глубины души, буйство христианского Русского народа, который, вообще, отличается простотой и добротой? Сильно чувствуется воздействие извне злонамеренных людей, подстрекнувших наш народ к такому небывалому погрому.
Сердце царя, пекущегося об общем благе и спокойствии народа и о правильном течении жизни государства, особенно скорбит об этом ужасном кровавом происшествии. И когда же оно свершилось? На Пасхальной неделе, когда вся тварь разумная небесная и земная, ангелы и верные христиане ликуют о воскресении Христа из мертвых, как начатке общего воскресения всего рода человеческого. Какое недомыслие или непонимание величайшего праздника христианского, какое тупоумие русских людей! Какое неверие! Какое заблуждение! Вместо праздника христианского они устроили скверноубийственный праздник сатане,- землю превратили как бы в ад. Тому ли научились христиане от Христа, своего небесного Учителя, кроткого и смиренного сердцем, Который "трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит" (Мф.12,20), то есть сердца сокрушенного и смиренного не уничижит и курящуюся верой и покаянием душу не угасит, не допустит умереть,- пока она не довершит покаяния своего? Русский народ, братья наши! Что вы делаете? Зачем вы сделались варварами,- громилами и разбойниками людей живущих в одном с вами Отечестве, под сенью и властью одного русского царя и поставленных от него правителей? Зачем допустили пагубное самоуправство и кровавую разбойническую расправу с подобными вам людьми? Вы забыли свое христианское звание и слова Христовы: "научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем" (Мф.11,29). Послушайте, как Он поучал учеников Своих кротости и незлобию. Однажды Он, восхотев идти в Иерусалим, послал вестников в селение Самарянское, чтобы приготовить для Его сердца людей. Но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его Иаков и Иоанн, сказали: Господи! Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа. Ибо Сын Человеческий пришёл не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение. Вот каково должно быть поведение христианина, вот каков должен быть дух его. Каков же и чей дух проявили кишиневцы над евреями? Дух диавола, - но кто не имеет Духа Христова, кротости, смирения, терпения, повиновения власти, тот и не Его (Рим.8,9), тот и не Христов, а раб диавола и наследует подобную ему участь. Ученики Иаков и Иоанн из ревности к Господу и любви к Нему хотели истребить Самарян огнем небесным, но Господь строго запретил им это.
О, как бы Он грозно запретил кишиневским громилам убивать горожан-евреев и громить и истреблять их жилища! Познайте-ка, братья русские, какого вы духа? Не обижайте никого и ни из-за чего. Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас (Мф.5,44). Вот мое краткое Евангельское слово, братья русские, по поводу кровавой расправы с евреями и с детьми их, ни в чём не повинными. Аминь.
А вот, что на самом деле случилось в Кишинёве
Кто виноват? Кишинёвский погром, к прискорбию и стыду истинно Русских людей, нагромоздил, благодаря еврейской печати такую ложь в нашей жизни, что в ней и
Сразу от себя скажу, что публикую это больше с информационной целью, чем с апологетической. Если и с апологетической, то более по отношению лично к о. Сергию. К рок-миссионерству я отношусь спокойно, считая его возможным по благословению Священноначалия, но не являясь сторонником бесконтрольного распространения. И, тем более, я против, если кто-то под прикрытием миссионерства начнет там нарушать каноны.
Итак, первая цитата: "Ясность внес глава Синодального информационного отдела Владимир Легойда, который пояснил, что слова патриарха Кирилла ни коим образом не осуждают проповедь на рок-концертах и призвал православную общественность не приписывать первоиерарху то, чего он не говорил."(О. Гуманова) [ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА-надо было бы написать Первоиерарх с большой буквы]
http://www.pravda.ru/faith/faithculture/18-11-2010/1057942-concert-0/
Вторая цитата: "Мне не раз доводилось видеть, как к о.Сергию(Рыбко) обращаются на Рок фестивалях (и не только) люди. И девушки и ребята. Всем он уделяет внимание. Таких премного. Так же он ведет и переписку в интернете.
Одна девушка из Читы, например, хотела покончить жизнь самоубийством. Написала мне, попросила связать ее с о.Сергием, что я и сделал. Он ее наставил, дал ответ укрепил. И вот результат. Она недавно приняла крещение!
И таких писем и встреч, масса. Только, о.Сергий и другие миссионеры, это не афишируют. А скольких рокеров отец Сергий укрепил в вере?!
Например, известный рок музыкант Сергей Терентьев(экс муз. Гр "Ария"). Его о.Сергий обвенчал с супругой. Кода у того были неприятности, молился за него и помогал практически.
Список таковых людей могу продолжать и продолжать.
(...)
И в заключение. Финские металлисты, из рок группы "From Ashes"
прислали нам письмо в поддержку, нашей Церкви и Ее Предстоятеля!
Это случай, абсолютно беспрецедентный, и такого уж точно нет, в новейшей истории нашей Церкви и страны, ибо там и уважение к нашей Отчизне. И сделано это было не просто так - вначале было общение с этими рокерами, переписка и т.д.
Это ли, не отдача с "той стороны", т.е. со стороны тех, к кому обращена - миссия ?
А прибытие в храм к о.Сергию легендарной британской рок-группы "Прокол Харум" , и посвящение этой группой (на следующий день в Лужниках) песни отцу Сергию это что, не результат?"
Юрий Агещев
http://www.otechestvo.org.ua/main/201011/1922.htm
Какие выводы из этих 2 цитат? Во-первых, Святейший Патриарх не высказал неодобрения рок-миссионерству как таковому. Во-вторых, деятельность о. Сергия нельзя назвать бесплодной. Отмечаю еще раз, что я не занимаюсь отстаиванием непременно данных методов. Будет ли он, не будет ли он, но все равно оценка должна проводиться по Преданию и согласно с достоверными данными.
Статья архимандрита Фомы (Битара), видного современного писателя Антиохийской Православной Церкви, впервые была опубликована во второй половине 1980-х годов в журнале «Ан-Нур» («Свет»). Недавно она была напечатана вновь, причем в редакционном предисловии указывалось, что проблема, затронутая в статье, за минувшие годы нисколько не утратила актуальности. Хотя в Русской Православной Церкви эта проблема не стоит столь остро, как в Антиохийской Церкви, но, тем не менее, смешанные браки случаются, и в этой связи может представлять интерес предложенное архимандритом Фомой осмысление этой проблемы.
| [показать] |
| Латинская традиция помазывания пеплом |
Так сказано в 72-м правиле Трулльского Собора, также известного как V–VI Вселенский Собор, который состоялся в Константинополе в 692 году. Следует отметить, что под ересью подразумевалось любое учение, отличающееся от учения Православной Церкви.
Многие из нас не знают о существовании этого правила. А из тех, кто о нем знает, многие предпочитают не вспоминать о нем, так как считают его одним из самых труднообъяснимых правил Трулльского Собора.
Тем не менее, данное правило требует от супругов единства в вере. Это требование не чуждо церковной мысли на всем протяжении истории. Уже в Ветхом Завете вопросу единства веры супругов придавалось первостепенное значение. Господь Бог, когда вел народ Свой по пустыне в землю обетованную, остерегал людей от родства с другими народами: «Не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего, ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя» (Втор. 7: 3–4).
Без преувеличения можно сказать, что смешанные браки были одной из главных причин, которые разрушили уклад жизни ветхозаветного народа, ослабили его, склонили его к духовному распутству, падению, предательству Бога.
В данной статье мы не стремимся к исследованию темы смешанных браков с исторической или правовой точки зрения. Нам хотелось бы осветить этот вопрос с богословской и пастырской позиций в надежде, что это подтолкнет к целенаправленному духовно ответственному изучению проблемы, поможет понять всю опасность смешанных браков, особенно в наше время.
В своем рассуждении мы ограничимся исключительно темой смешанных браков между православными и инославными христианами. Излишне говорить, что большая или меньшая острота данной проблемы зависит от конкретного человека и его религиозной принадлежности.
Бегло ознакомившись с записями регистрации браков среди православных христиан митрополии городов Библос и Батрун и их окрестностей, мы получили следующие статистические данные.
1. В 1985 году всего было зарегистрировано 435 браков; из них только 140 браков заключены между православными, а 295 браков – смешанные. Таким образом, число смешанных браков с представителями инославных Церквей по отношению к общему числу браков составило 67,8%.
2. В 1986 году всего был зарегистрирован 461 брак; из них 178 браков между православными и 283 смешанных. В процентном отношении число смешанных браков составило 61,4%.
3. Ежегодно количество заявлений о том, что православные девушки принимают решение выйти замуж за инославного мужчину, колеблется от 150 до 200.
4. Если мы подсчитаем все цифры, указанные выше, и выведем среднее значение, то получится, что до 75% наших парней и девушек, ежегодно сочетающихся браком, выбирают себе инославного супруга.
Внимательно приглядимся к этим цифрам с учетом того, что при формировании христианского мировоззрения значимы три сферы жизни: дом, Церковь и православные организации. Из исследований, проведенных несколько лет назад, мы знаем, что доля православных, регулярно посещающих храм, составляет всего 5%; возможно, в последние годы эта цифра возросла до 7–8%. Обратим внимание и на то, что в православных организациях, особенно школах, монастырях, молодежных движениях, обществах, состоит всего лишь мизерное количество православных чад. Если учесть все эти данные, то цифры, приведенные выше, оглушат нас. Получается, что православный дом, семья – вовсе не православные. Мы должны понимать, что Православная Церковь
В США мусульманин, отрубивший жене голову, обвиняет тюремных надзирателей в отсутствии толерантности, сообщает Седмица.Ru.
Маззамиль Хасан является основателем мусульманского интернет-канала Bridges TV, пропагандирующего в сети, по его словам, «истинный, светлый, миролюбивый образ современного ислама». Однако столь благие намерения, которыми руководствовался в жизни современный образованный американец, не помешали ему 12 февраля 2009 г. прямо в телестудии отрубить голову собственной жене.
Асии Зубаир Хасан было 37 лет, и примерно за неделю до зверского убийства она начала в отношении своего мужа бракоразводный процесс.
На данный момент 45-летний Хасан ожидает приговора суда в тюрьме Орчард-Парк, округа Эри (штат Нью-Йорк).
10 ноября убийца подал жалобу судье Томасу П. Франчику по поводу того, что его якобы избили «белые нацисты» (так он назвал надзирателей тюрьмы). «Я не чувствую себя в безопасности», - восклицает Хасан в своём заявлении.
Начальник тюрьмы округа Эри, заместитель шерифа Марк Н. Випперман рассказывает, что Хасан очень беспокойный и проблемный заключённый. С момента заключения с ним обращаются вполне гуманно, однако он постоянно заявляет о нетолерантном поведении надзирателей по отношении к нему.
В интервью репортёрам WGRZ-TV 8 сентября, Хасан пояснил, что отрубил голову жене исключительно в целях самообороны, поскольку сам «всё время подвергался нападкам и побоям с её стороны».
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: надо было сказать не "мусульманин", а "магометанин". Осуждая это чудовищное деяние, я не сужу никого лично.
[200x294]Общественная организация «Всероссийское родительское собрание» призывает поддержать требование родителей включить в федеральный перечень антиэволюционный учебник Общей Биологии 10-11 классы С. Ю. Вертьянова и присвоить ему соответствующий гриф министерства. (Электронный вариант учебника есть на сайте: http://vertyanov.ru )
Все, желающие поддержать инициативу ВРС могут направить подписанные копии обращения в указанные ниже адреса. Подробности – на сайте движения http://www.oodvrs.ru/
Адреса для отправки писем:
1. Президенту РФ Медведеву Д. А.
Блог Д. Медведева: http://blog.kremlin.ru/themes/
103132 г. Москва, ул. Ильинка д.23, подъезд 11
2. Председатель СФ РФ Миронов С. М.
интернет приемная: http://mironov.ru/internet_room/1.html
Электронная почта: info@mironov.ru, SMMironov@council.gov.ru, post_sf@gov.ru
103426, Москва, Б. Дмитровка, 26
3. Председатель Госдумы РФ Грызлов Б. В.
Написать письмо:
http://www.gryzlov.ru/index.php?page=letter
103265, Москва, улица Охотный ряд, дом 1
4. В Госдуму РФ
обращение в Госдуму: http://www.duma.gov.ru/letter_pr.html
электронная почта Госдумы: stateduma@duma.gov.ru
103265, Москва, улица Охотный ряд, дом 1
5. Общественная палата РФ
Интернет-приемная: http://eis.oprf.ru/
125993, г. Москва, ГСП-3, Миусская пл., д. 7, стр. 1
Каждое ПИСЬМО НА БУМАЖНОМ НОСИТЕЛЕ должно содержать не более 3-х подписей
Президенту Российской Федерации Медведеву Д. А.
103132, Москва
КОПИИ:
Председателю ГД РФ Грызлову Б. В.
Председателю СФ РФ Миронову С. М.
Председателю Комитета по образованию ГД РФ Балыхину Г. А.
Председателю Комитета по образованию и науке СФ РФ Чеченову Х. Д.
Председателю Комиссии по развитию образования ОП РФ Кузьминову Я. И.
Министру образования и науки РФ Фурсенко А. А.
Президенту РАО Никандрову Н. Д.
Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
К Вам обращаются родители учащихся школ с настоятельной просьбой разобраться с фактом нарушения наших конституционных прав, а также международных актов, действующих на территории РФ, позволяющих родителям обучать своих детей в соответствии с их культурными и религиозными убеждениями. На протяжении вот уже нескольких лет Министерство образования и науки под разными антинаучными предлогами отказывается присвоить гриф «Допущено» к преподаванию в образовательных учреждениях учебнику «Общая биология» 10–11, автора С. Ю. Вертьянова, под редакцией академика РАН, заслуженного профессора МГУ, директора Института общей генетики Алтухова Ю. П. Данное издание – первый за многие десятилетия учебник под редакцией академика Российской Академии Наук!
На учебник С. Ю. Вертьянова есть положительные отзывы многих учёных, в том числе академиков и докторов наук. «Содержание учебника полностью соответствует действующему образовательному стандарту», — характеризует учебник член–корреспондент РАН В. К. Жиров. Заместитель декана биофака МГУ профессор А. М. Рубцов назвал его в своей рецензии одним из лучших.
Почему же такой прекрасный учебник до сих пор не лег на школьные парты?
Дело в том, что академик Ю.П. Алтухов 40 лет своей научной деятельности посвятил вопросам возможных изменений в популяциях биологических видов и пришёл к выводу о созданности жизни на Земле Творцом. Именно эта научная позиция автора и редактора учебника стала камнем преткновения для чиновников, исповедующих атеистическое мировоззрение и псевдонаучные взгляды вульгарного материализма. «Минувший атеистический век крайне пагубно отразился на развитии биологии, ряда естественных наук и самого человека. В угоду вседовлеющему материализму положения гипотезы эволюции возводились в догматы, противоречащие научным фактам», — пишет академик Алтухов Ю. П. во вступительном слове к
Префект Юго-Восточного округа Москвы Владимир Зотов опроверг информацию о строительстве мечети в районе Текстильщики, сообщает Интерфакс. "Никакого строительства мечети в данное время не идет и не планируется. Еще в октябре текущего года для строительства данного религиозного объекта начали подбирать другой земельный участок", – заявил В.Зотов.
По его словам, процедура строительства включает несколько этапов: выбор места, разработка проектного задания, проведение публичных слушаний с участием жителей, а также разработка проектной документации на строительство.
"Несмотря на то, что никаких поручений на разработку проектной документации не было, у различных социальных групп возник большой интерес к теме строительства мечети в Текстильщиках", – отметил В.Зотов. Он также опроверг и сведения о строительстве на Волжском бульваре часовни. "Эта информация также является недостоверной. Православную часовню жители просили установить в совершенно другом месте", – подчеркнул префект.
14 ноября в 14.00 в Ижевске по адресу Орджоникидзе д. 40 состоится пикет в знак протеста против нарушения прав родителей и ребёнка в связи с насильственным внедрением «уроков холокоста», сообщают организаторы.
17 жителям США предъявлено обвинение в хищении 42 миллионов долларов, которые немецкое правительство выделило в качестве компенсации жертвам холокоста, сообщает Лента.ru. Обвинители утверждают, что эти люди ввели в заблуждение некоммерческую организацию, оказывающую помощь жертвам нацистов. В результате их действий было сделано 5500 ошибочных выплат.
Шестеро обвиняемых работали в ассоциации «Конференция по вопросам еврейских материальных претензий к Германии». Установив факт хищения, сотрудники ассоциации связались с ФБР. Дело передано в Федеральный суд Манхэттена. Если подсудимых признают виновными, им грозит до 20 лет тюрьмы.
Обвинители утверждают, что в период с 2000 по 2009 год шесть сотрудников еврейской организации содействовали выплате материальной помощи тем людям, которые не имели права на компенсацию. Выплаченные фиктивным жертвам нацистов деньги шестеро мошенников разделили с другими ответчиками. Сообщается также, что некоторые выплаты были сделаны людям, родившимся уже после Второй мировой войны. А один из претендентов на компенсацию вообще не был евреем.
Ассоциация «Конференция по вопросам еврейских материальных претензий к Германии» была основана в 1951 году и содействовала работе фондов, предоставляющих компенсации жертвам холокоста.
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА-не буду спешить с однозначным утверждением виновности данных лиц, но о таких фактах говорится не первый раз. Так что заголовок некорректный. Лучше было бы написать это в качестве предположения следствия.
[x300] Россия занимает лидирующее место в мире по числу курильщиков – это следует из результатов опросов по методике Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), которые проводились в 2009 году среди взрослого населения 14 стран. Согласно данным, представленным во вторник в Минздравсоцразвития РФ на презентации доклада ВОЗ, всего в России почти 44 миллиона курильщиков (более 60% мужчин и почти 22% женщин), что составляет почти 40% населения.
Директриса ведомственного департамента охраны здоровья и санитарно-эпидемиологического здоровья человека Марина Шевырева сообщила, что ежегодно в стране умирают до полумиллиона человек, что составляет 17% от всех российских смертей, передает РИА Новости.
Заместитель министра здравоохранения и социального развития Юрий Воронин заявил, что высокий уровень распространения табака наблюдается во всех группах, вне зависимости от пола и возраста, и представляет существенную угрозу для здоровья россиян.
Согласно докладу ВОЗ, каждый курящий россиянин тратит на покупку сигарет в среднем 567 рублей в месяц из расчета средней стоимости пачки в 24 рубля. В организации подсчитали, что на деньги, которые курильщик тратит в месяц, он мог бы купить 37 батонов хлеба, 15 литров молока, 2 кг сыра или мяса.
"Сигареты в России являются крайне доступными. Россия по этим показателям уступает лишь таким странам, как Бангладеш и Мексика. В России курильщики в среднем курят в день 17 сигарет", – цитирует Интерфакс автора исследования об употреблении табака в России Олега Стороженко.
В свою очередь представитель ВОЗ в России Луиджи Мильорини напомнил, что в 2008 году Россия присоединилась к рамочной конвенции ВОЗ по борьбе против табака, в результате чего и был проведен этот глобальный опрос среди россиян. "Опрос не является документом, а является призывом к действию", – подчеркнул он и выразил надежду, что страна предпримет самые решительные действия по снижению потребления табака.
Специалисты Минздравсоцразвития и эксперты ВОЗ разрабатывают различные предложения и меры, способные повлиять на табачную эпидемию, сообщает ИТАР-ТАСС. Так, по оценке экономистов, повышение акцизов на табак до 70% от розничной цены приведет к спасению жизни 2,7 млн человек в России, поскольку курильщикам придется бросить курить, а молодежь не начнет курить.
Что касается экономического эффекта, то, как считают эксперты ВОЗ, повышение ставки акциза с сегодняшнего уровня 33% до 70%, приведет к дополнительному ежегодному доходу в бюджет страны в размере в 125-153 млрд рублей.
В сентябре премьер-министр Владимир Путин подписал конвенцию государственной политики по снижению потребления табака до 2015 года. Документ предполагает увеличение акцизов на табачные изделия, запрет рекламы и другие мероприятия по оздоровлению населения.
Как показывают опросы, подавляющее большинство курильщиков выступает за полный запрет рекламы табака. При этом 90% любителей сигарет обладают информацией о том, что курение приводит к таким тяжелым заболеваниям, как инсульт и рак.
[x300]"Я в очередной раз поражен бессовестностью тех людей, которые должны быть на страже закона. Все настолько цинично извращается! Как можно призывать к тому, чтобы человеку дали срок за то, что он не совершал?!" – заявил в интервью "Интерфакс-Религия" глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов, комментируя т.н. "дело Агеевых". По его мнению, все аргументы обвинения в этом деле "разрушены".
В связи с этим священник заявил, что попросил "весь свой приход молиться, а кто может – приехать и поддержать бедных, ни в чем неповинных людей". "Я ощущаю, что система не изменилась со времен Ежова. Все время действуют какие-то иные мотивы, помимо справедливости, законности. Как можно разрушать последние остатки справедливости в нашей стране? Кто тогда в ней будет жить вообще? – задал вопрос отец Димитрий. – У Агеевых ещё есть какие-то ресурсы, чтобы как-то защищаться, а ведь сколько ни в чем неповинных людей лишают детей!"
"Я понимаю, что сейчас демографическая яма, многие детдома пустеют, а нужно детей продавать на Запад – это огромный бизнес, но не таким же способом, чтобы у непьющих благопристойных родителей отнимать детей!" – сказал собеседник агентства. Другое дело, считает он, если бы этих детей воспитывали, "но 90% детей только в тюрьму отправлять после государственного воспитания, ладно бы умели воспитывать кого-нибудь, кроме преступников, так ведь нет – уродуют семьи".
Отметив, что процесс над Агеевыми относится к теме ювенальной юстиции, он рассказал, что ранее участвовал в общественных слушаниях в Госдуме, где обсуждался соответствующий законопроект. "Там присутствовали люди из Франции и Швейцарии. Я просто не могу себе представить, чтобы во французском парламенте первый ряд занимали русские, которые бы руководили там процессом продвижения какого-нибудь законопроекта. А у нас – пожалуйста", – сказал отец Димитрий.
Следующее заседание Видновского суда Московской области по делу Агеевых назначено на 11 ноября, подсудимым будет предоставлено последнее слово. Напомним, что супруги Агеевы в мае 2008 года усыновили Глеба, 2005 года рождения, и Полину, 2006 года рождения, после чего переехали жить в частный дом в поселок Коробово Ленинского района Московской области. 26 марта 2009 года было возбуждено уголовное дело по факту причинения побоев трехлетнему Глебу. Он был доставлен в больницу с множественными повреждениями лица и тела, в том числе с термическими ожогами.
Против его приемных родителей было заведено дело по ст.156 УК РФ (ненадлежащее исполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего родителем, если это деяние соединено с жестоким обращением с несовершеннолетними) и по ст.125 УК РФ (оставление в опасности). Супруги эти обвинения отвергают.
По данным независимого расследования, которое провело движение "Семья, любовь, отечество" с рядом других организаций, 20 марта 2009 года, со слов сестры Глеба Полины, во время игры, доставая игрушку, завалившуюся под журнальный столик, мальчик зацепился за шнур стоявшего там электрочайника с горячей водой и опрокинул его на себя. Как пояснил позднее сам Глеб, после этого он побежал по лестнице к родителям за помощью и упал.
Родители, обнаружив Глеба со следами травмы, стали оказывать ему помощь: обработали ранки перекисью водорода и наложили повязку. Через время, обнаружив, что кровь из ранки продолжает сочиться, отец отвез сына в травмпункт. Там в оказании помощи Агеевым отказали на основании того, что время работы травмпункта закончилось, и направили их в ДГКБ №9 им.Сперанского. В приемном покое больницы медики уведомили отца, что обо всех случаях детского травматизма они должны сообщать в милицию.
"В эту же ночь по необъяснимой причине, не подтвержденной состоянием ребенка и планом последующего лечения, Глебу дали общий наркоз. В беспомощном состоянии неустановленными лицами мальчика фотографировали по правилам съемки трупа, поворачивая под разными углами и открывая шпателем рот", – заявили в движении.
По словам собеседника агентства, данные снимки сразу же были разосланы по электронным сетям и опубликованы в ряде электронных СМИ. Одна из газет провела "массированную информационную кампанию", из которой следовало, что "родители-банкиры издевались над приемным сыном", публикуя каждый день новый материал о "маме из гестапо", "маме-алкоголичке",
На "Антимодернизме" опубликована новая заметка Антона Тарасюкова.
http://antimodern.wordpress.com/2010/11/08/rock09/#more-3933
Не буду касаться ее полностью, затрону лишь то, что касается меня. Итак, Антон написал: "Один активный защитник рок-музыки, и между прочим рок-миссионерства, писал о себе: Будучи невоцерковленным, я и слыхом не слыхивал про то, что такая тематика как борьба с “рок-музыкой” присутствует в Церкви. В рок-миссионерской среде, где рок возведён в культ, видимо, забыли, зачем люди приходят в Церковь и принимают Христианство. Люди приходят ко Христу отнюдь не из-за одобрения музыкальных пристрастий."
Да, я не слышал о такой проблематике. Но следует учесть мое глубочайшее невежество в то время. Если я некоторые смертные(!) грехи считал небольшой провинностью, то что говорить об остальном...Также следует учесть то, что у меня не было доступа к интернету, откуда я бы мог нечто об этом узнать. А вот сейчас, я думаю, доступ у молодых людей к информации поболее будет. И не все такие олухи, каким был я. Впрочем, я не хочу сказать, что сейчас я стал благочестивым и очень сведущим. По милости Божией, мне удалось приобрести некоторые знания(в первую очередь то, что должен знать каждый христианин), но нельзя успокаиваться. Вообще, рок-музыка не имела в моем воцерковлении никакого значения, ни положительного, ни отрицательного. Она не была неким "пережитком прошлого", но и не привела меня в Церковь. Однако же, бывали случаи, когда неправильная критика рок-музыки оказывала отрицательное воздействие на воцерковление молодых людей. Одна цитата с форума Черной Сотни, которая мне запомнилась: "...вспоминаю себя сколько-то лет назад: в одном храме я достаточно долго ходил и слушал проповеди, но когда священник там сказал, что все рок-песни представляют собой сатанинские заклинания, прочитанные задом наперед, я туда ходить перестал".(Степан)
http://www.sotnia.ru/forum/viewtopic.php?f=6&t=9483&start=15
По моим наблюдениям на форуме, этот человек немало критических вещей в адрес рока пишет, совсем не являясь неким "рокоманом". Тем показательнее эти слова. А еще в другом месте он же сделал вывод, под которым, вероятно, подписались бы и многие критики: "Поэтому по каждому артисту нужно говорить отдельно: это можно играть, а это нет, это наше, это не наше, это допустимо, это недопустимо, и т.д. Только к этому я и призываю.Могу сказать ещё раз, что кто не начинал слушать рок, пусть и не начинает, потому что это может быть небезопасно."
http://www.sotnia.ru/forum/viewtopic.php?f=6&t=9481&start=75
Иерей Александр Шумский о документальном фильме «Инвестиции в революцию» …
[200x270] Всем известно высказывание: «Когда Бог хочет кого-нибудь наказать, то Он лишает его разума». 7 ноября по НТВ был показан документальный фильм «Инвестиции в революцию». Пытаясь доказать, что участие иностранных государств и иных внешних сил в подготовке и совершении русской революции явилось вторичным фактором, авторы фильма по существу признали огромную роль внешнего воздействия на революционные процессы в России начала XX века. Насколько мне известно, НТВ впервые столь откровенно признает роль иностранного западного капитала, в том числе и еврейского, в формировании революционного процесса в России. Видимо, совсем замалчивать этот факт антирусские силы уже не в состоянии. Поэтому они и пытаются дать ему свою либеральную трактовку. Но получается это у них очень плохо.В конце фильма говорится, что иностранные деньги явились всего лишь вовремя внесенным удобрением, но не были решающим фактором роста революционных процессов. Сравнение с садоводством и огородничеством весьма неудачно. Любой опытный садовод или огородник вам скажет, что удобрение в ряде случаев является именно решающим фактором роста, и уж во всяком случае, не может быть признано вторичным. Попробуйте вырастить хорошие огурцы или помидоры в средней полосе России без специальных теплиц. Поэтому, есть все основания полагать, что если бы не внешняя денежная помощь революционным силам в России, то царское правительство сумело бы подавить незрелые плоды революции. Но благодаря опытным садоводам и селекционерам из Англии, США и Германии русские революционные помидоры вызрели на загляденье.
В фильме признается большая роль евреев в русской революции. В частности, подтверждается, что один только Яков Шифф вложил в революцию 20 миллионов долларов. Ничего себе - вторичный фактор роста! Что такое 20 миллионов долларов по тем временам? Посчитайте! Причем, авторы фильма объясняют участие Шиффа тем, что русский Царь, дескать, не хотел отменять черту оседлости для евреев. Получается, что Россия сама виновата, а Шифф - белый и пушистый. И выходит, что еврейские толстосумы не стали бы помогать вызреванию русской революции, если бы не антиеврейская политика русской власти. Да любому школьнику известно, что черта оседлости перед революцией была фикцией!
Очевидно, что Яков Шифф, и такие, как он, в принципе ненавидели православную Российскую империю, и любые уступки с ее стороны воспринимали как слабость, позволяющую действовать более нагло и уверенно.
Другой персонаж, сыгравший огромную роль в русской революции - Парвус, который провернул финансовую аферу, приведшую к краху российского рубля, - оправдывается тем, что в детстве остался чудом жив после одного из еврейских погромов. Причем, не указано ни время, ни место этих погромов, из чего следует, что это махровая ложь.
Оправдывается и Троцкий, помогавший Парвусу в афере с российским рублем. Лев Давыдович ничего не получил от этой аферы, в отличие от Парвуса, и проводил жизнь в бедности, когда оказался в изгнании. Какой несчастный человек!
И, наконец. В фильме полностью реабилитируется В.И.Ленин, который, оказывается, никаких иностранных денег и в глаза не видел. И с такими хохмами авторы фильма приехали в Одессу!
Вывод автора фильма, называющего Россию «страной дураков», простой - она сама во всем виновата.
В игре на бильярде есть такое понятие - «кикс», «киксануть». Это когда бьющий кием игрок попадает не в ту точку шара, которую намечал, или вообще попадает в стол вместо шара. НТВшники в очередной раз киксанули и сами подтвердили, что ненависть Запада и иных сил к России никуда деться не может.
А хорошим и честным историкам, которые участвовали в фильме, надо быть более осмотрительными, когда используют их знания и авторитет для сомнительных антирусских выводов.
Иерей Александр Шумский, специально для «Русской народной линии»
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА-если что-то сказано слишком жестко, то не обязуюсь соглашаться
Костадин Костадинов, Любомир Чолаков
Доклад демографического отдела ООН утверждает, что Болгария находится среди 10-ти стран с наиболее старым населением в мире. Наша страна пятая в этом классе, одна четверть ее населения люди в возрасте более 60-ти лет. Старше чем болгар только японцы, итальянцы, немцы и шведы. Кроме того, мы на 7-ом месте в мире по среднему возрасту населения - 42 года. Для сравнения: средний возраст населения в мире 28 лет. Быстрота старения населения в Болгарии беспрецедентна. В 2007 году страна была седьмая по старению, только за 3 года передвинулась на 5-е место, а по прогнозам ООН к 2015 году будет страна с самым старым населением в мире. Кроме этого, болгары живут на 7-8 лет меньше прочих европейцев и страдают гораздо чаще социально-значимыми заболеваниями. То, что случается с нами, не имеет прецедента в мировой истории.
Болгария не просто стареет. Она исчезает. Каждый год болгарский народ становится меньше приблизительно на 50 тысяч человек; это означает, что ежегодно один город исчезает с карты. Измерения демографической катастрофы у нас имеют также и чисто географические проекции - в 2009 году 39 сел были выключены из списка населенных мест, так как там уже не было ни одного жителя.
Это продолжается годами...
Парадокс состоит в том, что для многих болгар трудно понять все это. Катастрофа, в которой мы находимся, практически невидима для них потому, что почти 80% населения Болгарии сегодня живет в больших городах. А там в связи с внутренней миграцией существует проблема не с обезлюдением, но с перенаселением. И так как у немалой части современных болгар нет почти никаких связей с деревней, они просто не видят что происходит с государством.
А тем временем государство умирает. Болгария не просто находится в кризисе - она исчезает! За последние 20 лет болгарская нация потеряла более чем 2 миллиона человек. До 1989 года мы ожидали, когда родится 9-миллионный болгарин; теперь, в конце 2010-ого, не знаем, остались ли хотя бы 7 миллионов. Болгары переселяются в массовом порядке. Выселяются из деревень, из малых городов, отправляются в Софию или заграницу. Этот процесс почти необратим. В Болгарии болгарский язык становится экзотикой. Деревни или цыганизируются, или превращаются в приюты для престарелых. За спинами убегающих людей остаются закрытые школы, рушащиеся церкви и опустевшие дома. Читать далее
http://www.ruskline.ru/analitika/2010/11/06/gibel_bolgarii_2010/