[200x207] Международное движение против абортов «Воины Жизни» начинает кампанию по защите прав православных христиан в связи с «рождественскими скидками» на аборты московской клиники «Медхэлп», сообщает сайт «Воины жизни». В Министерство юстиции России подано заявление о возбуждении дела об административном правонарушении в связи с оскорблением религиозных чувств граждан. В перспективе — проведение регулярных пикетирований абортария московскими пролайферами — до момента прекращения деятельности данного заведения.На сайте московской клиники «Медхэлп» можно узнать, что заведение регулярно объявляет разного рода «акции» со скидками на детоубийства. Одна из таких акций абортария - «рождественские скидки» - давала возможность избавиться от ребёнка за полцены 6, 7 и 8 января 2011 года. Нужно ли объяснять, что эта «акция» была оскорблением религиозных чувств абсолютного большинства россиян — православных христиан? В то время, когда верующие встречали родившегося в мир Спасителя, абортарий предлагал убивать ещё не родившихся детей, пользуясь «рождественскими скидками». Объединив Рождество Христово — великий праздник для христиан, и аборт — смертный грех, клиника «Медхэлп» продемонстрировала глубокую неприязнь к религиозным ценностям российских граждан.
О том, что случившееся не является плодом банальной религиозной безграмотности, можно судить по материалам сайта «Медхэлпа». Вот цитаты оттуда: «Лучше сделать аборт, чем плодить бомжей, воров, наркоманов, проституток». «Аборты просто необходимы, чтобы на свет появлялось меньше уродов и прочих нежелательных элементов. Нужно обсуждать вопросы стерилизации и выдачи лицензий на рождение детей. Когда бомж рожает ребенка – это не дар Божий. Пьянь, наркоманы, преступники, люди с заболеваниями должны быть стерилизованы или делать аборт».
Прошлое столетие, оставив миллионы жертв, убедительно показало, что когда в обществе есть группа людей, отстаивающая идею лишении жизни других людей, которые их чем-то не устроили — это неминуемо оборачивается геноцидом и войнами. Большевиков не устраивали «кулаки», буржуи и попы. Нацистов — евреи, цыгане и славяне. Сторонников абортов — бомжи и «пьянь». Только абортмахерам нелишне было бы помнить, что когда в соответствии с идеями чисток общества от «нежелательных элементов» начинаются эти самые чистки — палачи, как правило, рано или поздно оказываются в рядах жертв.
Движение «Воины Жизни» призывает православную общественность Москвы к активному проявлению мирного законного протеста против антихристианской и бесчеловечной деятельности клиники «Медхэлп». Проводя пикетирование заведения и оповещая каждого «пациента» о том, что в стенах «клиники» убиваются дети и о том, что за тяжкий грех детоубийства родителям уготованы адские мучения — этим мы можем спасти детские жизни. А когда такие пикеты будут постоянными — абортарий может закрыться, оставшись без прибыли.
Выборгский районный суд Санкт-Петербурга приговорил к условным срокам от шести месяцев до полутора лет четырех членов экстремистской группировки "антифа". Сообщение опубликовано на сайте прокуратуры Санкт-Петербурга. 21-летний Станислав Залесский, 20-летний Владимир Ригишвили, 19-летний Михаил Попов и 20-летний Виктор Закарай признаны виновными по ч. 2 ст. 282 УК РФ: «Унижение достоинства группы лиц по признакам принадлежности к какой-либо социальной группе, публично, с применением насилия», сообщает «Новая газета».Суд установил, что в марте 2008 года экстремисты избили двух представителей русских националистов. Они сняли нападения на телефон и разместили их в Интернете, унизив тем самым потерпевших. Сотрудник пресс-службы прокуратуры Санкт-Петербурга Юлия Денисова сообщила, что решение было вынесено Выборгским райсудом еще 28 января. Она отметила, что по делу проходит еще один человек – он объявлен в розыск. Петербургские члены группировки Филипп Костенко и Евгений Флор подтвердили «Новой», что в то время в Санкт-Петербурге действительно происходили нападения на русских националистов.
| Анна ФИЛИМОНОВА | |
|
«Сербия в 2008 г. подписала невыгодное соглашение (*), сказать это откровенно – не значит быть против России и сотрудничества с этой страной, но вещи следует называть своими именами», - заявила Зорана Михайлович-Миланович, эксперт по энергетике и член Президиума в партии Николича (Сербская прогрессивная партия - СПП). Итак, в прицеле – российско-сербское соглашение по «Южному потоку». Атака разворачивается по всему фронту. Плохо, по мнению госпожи Михайлович-Миланович, всё: то, что Сербия на 25 лет продала права на эксплуатацию нефти и газа; то, что «за ввоз нефти мы тратим миллиарды евро, а могли бы сэкономить 250 миллионов»; то, что «Россия раньше на пять лет (не за 35, а за 30) вычерпает всю нефть, и мы через 30 лет останемся без энергоресурсов»; то, что нефтеперерабатывающую компанию НИС «мы продали за 400 млн. долларов, а сербские резервы нефти составляют 250 млн. евро ежегодно - никто в здравом уме не может поддерживать такое решение государства»; то, что власть сделала «подарок России»; «прошло много времени, минимум, десять лет, а газопровода «Южный поток» все нет, мы потеряли возможность стать страной, располагающей центральными газохранилищами в Банатском Дворе», «от российского обещания, что газ пройдет к 2015 г., не осталось ничего»; то, что «из-за энергетического договора с Россией Сербия потеряла общественно значимое предприятие, каким мог бы стать «Србиягаз»; то, что «вместо этого мы получили посредника в поставках газа, другое предприятие стало собственником магистральной части газопровода; мы получили высокие цены на газ и серьезную неясность в вопросе о том, как будет осуществляться газификация Сербии и строиться газопровод в направлении Косова и Албании» (1). Напомним, что контрольный пакет НИС был передан «Газпромнефти» (дочернему предприятию «Газпрома») в феврале 2009 г. после полной уплаты российской стороной 400 млн. евро (которая также обязалась вложить 550 млн. в модернизацию производства к 2012 г.). Модернизация началась, и в 2010 г. в нефтеперерабатывающий завод в Панчево российской стороной было вложено 120 млн. евро. В будущем, ко второй половине 2012 г., предполагается завершение его модернизации, а к 2014 г. объем российских инвестиций в НИС должен составить миллиард евро (2). «Проблема НИС» выдвигается партией СПП на первый план в условиях, когда в экономике Сербии не существует буквально ни одной положительной тенденции: безработица составляет по официальным данным 250 тыс. чел. (по неофициальным - перешла миллионный рубеж), около двух миллионов человек живут за чертой бедности, а по данным Всемирного банка, лишь у пяти государств мира внешняя задолженность больше, чем у Сербии (3). С 2001 г. было приватизировано около 2 400 сербских госпредприятий, однако к настоящему моменту примерно четверть договоров было расторгнуто из-за несостоятельности новых хозяев. Западным покупателям сербские предприятия распродавались по бросовым ценам. Так, например, сербский металлургический концерн-гигант «Сартид» был продан «U.S. STEEL» в трехдневный срок за 23 млн. долларов (3-4 % от его реальной рыночной цены) - буквально не успели чернила просохнуть на договоре, как в Белград прилетел тогдашний госсекретарь США Колин Пауэлл, похваливший сербов за демократию и реформы; алюминиевый гигант «Ниссал» «ушел» за невероятно низкую цену в 325 000 евро; процветающая сербская компания Mobtel без разумного обоснования продается норвежской государственной компании Telenor; крупнейшая фармацевтическая компания «Хемофарм» - германской компании «Штада» за 475,4 млн. евро - список этих распродаж настолько впечатляет, что Союз экономистов Сербии в марте 2010 г. уже принял резолюцию, осуждающую преступления власти против экономики и граждан (4). И можно быть уверенным, что резолюциями дело не ограничится. *** Несколько слов о предыстории «антироссийского |
февраля МВД РФ объявило, что в башкирском городе Октябрьский обезврежена очередная группа радикальных исламистов. В число задержанных попал предполагаемый лидер так называемого "Октябрьского джамаата", входящего в "Имарат Кавказ". В последнее время новости об октябрьских исламистах так часто появляются в СМИ, что при упоминании этого города невольно возникает мысль: "Кажется, это где-то на Северном Кавказе".
Октябрьский - отнюдь не умирающий городок, нищие жители которого принимают радикальный ислам от отчаяния. Напротив, похоже, что этот город, основанный в 1930-х годах как поселок нефтяников, сейчас является одним из самых успешных в Башкирии. Там развита топливная и машиностроительная промышленность, работают филиалы нескольких вузов. Численность населения города выросла со 104 тысяч человек в 1989 году до 110 тысяч в 2010 году. Октябрьская команда не раз становилась призером чемпионата России по спидвею, в последние годы в городе проводятся собственные соревнования. Также в Октябрьском не раз проходили соревнования "Лыжня России". Горожане активно пользуются интернетом, в Сети можно найти множество посвященных Октябрьскому сайтов. Вывешенный на одном из этих сайтов список свежих вакансий свидетельствует о том, что безработица горожан также не беспокоит.
Тем не менее, некоторые жители города уверены, что кое-чего Октябрьскому все-таки не хватает. Как минимум - регулярных терактов и перестрелок, как максимум - шариата. И эти люди активно работают над "исправлением" ситуации.
Первые новости об октябрьском террористическом подполье появились в СМИ весной 2010 года. 23 марта двое членов экстремистской группировки совершили нападение на местный продовольственный склад. Первые шаги участников группы были робкими и неумелыми. Бандиты выглядели так безобидно, что находившаяся на складе сестра охранника Зульфия Мухтарова не побоялась дать им отпор. Женщина вырвала у одного из преступников монтировку и ударила его ею по голове, а затем сорвала с него маску. Только после этого бандиты опомнились и открыли стрельбу. В результате Мухтарова была ранена в ногу, а ее брат Рамиль Риянов - в руку. 26 марта грабители были задержаны. Неожиданно они заявили, что являются членами исламистского подполья и напали на склад с целью получить деньги на террористическую деятельность.
Милиция передала информацию о террористах в ФСБ. 27 марта в Октябрьском была проведена спецоперация, в которой приняли участие около 500 сотрудников силовых структур. В результате были задержаны восемь предполагаемых исламистов. Один из них, Александр Яшин, не сдался без боя: он схватил гранату и угрожал взорвать городскую больницу. Силовикам пришлось тяжело ранить подозреваемого. После этого они обнаружили, что чека гранаты не была выдернута. Позднее Яшина заподозрили в причастности к похищению сына вице-президента "Роснефти" Михаила Ставского, Михаила Ставского - младшего, совершенному в Москве в 2009 году. Установлено, что юношу похитили исламисты, надеявшиеся потратить выкуп на террористическую деятельность. Большинство похитителей были осуждены в августе 2010 года. Яшина будут судить позднее, когда он оправится от ранений, полученных при задержании.
Лидером октябрьских исламистов силовики сочли Башира Плиева (тезку известного террориста, ранее уничтоженного в Ингушетии). Предполагается, что он действовал под кличкой "Эмир Башкирский", что косвенно свидетельствует о его довольно высоком положении не только в Октябрьском, но и во всей республике. Во время спецоперации Плиев сумел скрыться из Октябрьского, однако уже 30 марта его задержали в соседней Челябинской области. А 31 марта в Альшеевском районе Башкирии с боем был взят десятый предполагаемый член банды. Еще одного исламиста, Владимира Тураева, объявили в розыск. По версии следствия, Тураев возглавлял боевое крыло банды и в иерархии террористов был практически равен Плиеву.
В следующий раз Октябрьский попал в криминальные сводки осенью 2010 года. На этот раз новость поначалу казалась анекдотичной. 19 ноября 18-летний студент кулинарного лицея Альмир Бадыков вошел в здание городского ОВД и с криком "Аллах акбар, бей неверных!" бросился на дежурного милиционера Вильмира Миниханова. Милиционер получил ножевые ранения, но его коллеги быстро скрутили нападавшего. При обыске у юноши нашли записку, которая, по всей видимости, предназначалась на случай его гибели. Записка гласила: "В Октябрьском и во всем мире должен быть закон Аллаха". Экспертиза позднее показала, что Бадыков болен параноидальной шизофренией. А знакомые юноши рассказали следователям, что он всегда был странным и замкнутым. Сам задержанный заявил, что напал на Миниханова с целью попадания в
О. Рафаил(Карелин)
Есть два вида любви, как два источника радости: теофилия – любовь к Богу, которая одухотворяет человека, преображает его, делает сопричастником ангельской радости; и космофилия – любовь к космосу, видимому миру, упоение бытием, радость и наслаждение красотой божественного творения, которое заменяет Самого Творца. Любовь к Богу по своей природе – духовная любовь, возникающая при действии благодати; а любовь к миру и того, что в мире – душевная любовь, принадлежавшая к эмоциональной сфере человека. Но надо отметить, что душевная любовь и космофилия не тождественны друг другу. Есть нравственные и благородные виды душевной любви, как семейная любовь, патриотизм, дружба и т.д. Но мы здесь говорим о космофилии, как мировосприятии и мировоззрении, как о явном или скрытом обожествлении космоса.
Теофилия это религия духа; космофилия – религия плоти. Космофилия обращена к космосу – он предмет любви человека. Эта любовь может доходить до вдохновения и экстаза. Человек ощущает себя частицей грандиозной реалии космоса, струей его энергии, лучом его света. Он может верить или не верить в Бога, но, на самом деле, в его глубоком мироощущении космос является божеством. Для него космос это чаша, кипящая жизненной силой, бесконечность во времени и пространстве, от которой захватывает дух человека, песнь, которая звучала и будет звучать вечно. Религия космоса это влюбленность в него и трепетное созерцание его феерической красоты.
Космофилия это радость и наслаждение самим бытием. Для античных космофилов Бога вне космоса не существовало; для современных – Бог является только мертвой абстракцией. Космофилия это призыв к человеку почувствовать свое единство с вселенной, ощутить ее творческие силы и энергии, почувствовать в своей груди мощное дыхание космоса, осознать, что человеческая природа часть универсума. Космос материален и телесен, поэтому в язычестве ярко проступает восхищение и поклонение человеческой плоти. В античном искусстве культ телесной красоты возведен на высокую степень. Человек – высшее проявление живого космоса, отсюда наивный антропоморфизм языческой религии и прометеевский гуманизм мифологии. Язычество являлось теологией радости и красоты, но теологией, в которой не было Бога: Его место заняли космос, в своем величии и мощи, и человек, в своих интеллектуальных взлетах и страстных чувствах. В язычестве не было учения о возрождении человека, его заменял катарсис мистерий и театральных постановок, где героизм и добродетели в столкновении с неумолимым роком получали трагическую развязку. Катарсис мог оказать только временное воздействие на душу человека – как от удара смычка по струнам возникает и тотчас исчезает звук, похожий на стон умирающего. Рецидив языческого гуманизма ярко проявился в ренессансе. Это призыв от Христа к Пану, от красоты Божества – к красоте космоса и человека, от духа – к плоти.
Язычество было религией космической красоты и человеческих наслаждений, и на этом фоне христианство представлялось античному миру фанатичной сектой, религией черни и невежд, учением, отнимающим у людей то счастье, которое дарует им жизнь, мрачным призраком смерти во время пира. Для язычников христиане были людьми, лишенными чувства красоты, ненавистниками жизни, врагами государственных устоев, чумной язвой, которая угрожает существованию самого человечества.
Христианство высветило иллюзорность языческой космофилии. Оно обнажило трагичность человека, его греховную поврежденность, внутреннее безобразие, его демоноуподобление, то, что старалось скрыть или не знать язычество.
Христианство открыло людям существование духовного, невидимого, вечного мира, и раздвинуло горизонты человеческого бытия до бесконечности, где сам космос мыслится не как божество, а скорее как подножие ног человека, рожденного для неба.
Христианство открыло в человеке его истинное богоподобие и, вместе с тем, показало глубину его падения, безобразие его страстей и путь к другой радости – радости преображения, радости богообщения, радости не только эмпирического бытия, но возвращенного рая, радости благодати – божественной силы, которая возрождает человека и делает его из сына земли сыном неба, из искры, возникающей и гаснущей во времени, причастником вечного света Божества.
Христианская нравственность имеет своим источником теофилию, а языческая – космофилию. Гностицизм, католичество, ренессанс, протестантство и теософия это отступление от теофилии в сторону космофилии. Если смотреть на атеизм как на вид религии, то его сущность – тоже космофилия. Космофилия не дает твердых нравственных устоев. Человек находится в постоянной зависимости от внешнего; он должен или приспосабливаться к нему, или же принять его как неизбежное, или стараться приспособить внешнее к себе.
Космофилия в существе своем трагична. Найти опору в космосе невозможно,
Сексуальные меньшинства Украины объединились в "Совет ЛГБТ организаций Украины".
Министерство юстиции Украины легализовало всеукраинскую общественную организацию лесбиянок, геев, бисексуалов и тренсгендерних людей (ЛГБТ).
Об этом сегодня сообщили в пресс-службе Всеукраинской общественной организации "Гей-альянс Украина".
В организации отметили, что основная цель деятельности "Совета ЛГБТ организаций Украины" заключается в содействии достижению в Украине "полного гражданского равенства для лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендерных людей, противодействия эпидемии ВИЧ/СПИД, становлении политически и социально активного ЛГБТ-сообщества, удовлетворении и защите общих интересов членов организации".
Учредителями "Совета ЛГБТ организаций Украины» выступили четыре организации: Информационно-образовательный центр "Женская Сеть", Всеукраинская общественная организация "Гей-альянс Украины", Региональный информационный и правозащитный Центр для геев и лесбиянок "Наш мир" и Межрегиональный центр ЛГБТ-исследований "Донбасс-соцпроект".
Как отметил исполнительный директор Всеукраинской общественной организации "Гей-альянс Украины" Тарас Карасийчук, на сегодня в Украине органами юстиции зарегистрировано 28 общественных и благотворительных объединений ЛГБТ. "В состав «Совета ЛГБТ организаций Украины" на данный момент входят 11 общественных организаций, и мы ожидаем, что к нам присоединятся все украинские организации ЛГБТ", - сказал он.
По словам председателя координационного совета Центра "Женская Сеть" Лаймы Гейдар, история создания "Совета ЛГБТ организаций Украины" берет начало в 2003 году. "Потребовалось семь лет и масса усилий для того, чтобы наша идея консолидации ЛГБТ-движения наконец воплотилась. Я считаю, что это начало новой эпохи в области становления прав человека в нашей стране. Теперь адвокация прав, интересов и потребностей ЛГБТ, представительство ЛГБТ-сообщества Украины перед органами государственной власти и на международном уровне проходить эффективнее", - считает Гейдар.
Как сообщалось, представители гей-движения Украины обратились к президенту Виктору Януковичу с просьбой обеспечить гражданское равенство для сексуальных меньшинств. В открытом обращении представителей 25 молодежных, правозащитных, гей-лесбийских, благотворительных организаций отмечено, что Янукович стал "первым украинским политиком, который выдвинул законодательные инициативы по обеспечению гражданского равенства геев и лесбиянок".
По материалам TCH.ua.
[202x250] [171x250]
[380x275]
На фото: 1) Картина "Преподобный". Игорь Мирошниченко. 1998 г.
2) Заместитель главы СПХ, художник Игорь Мирошниченко.
3) Знамя СПХ "Православие или смерть!" на Русском марше в Москве. 4 ноября 2010 г.
Казалось бы, статья эта должна была быть написана автором футболки давно, ещё на пике первого взрыва Интернета и других СМИ по поводу судебного преследования изображения «Православие или смерть!». Что же побудило меня взяться за перо позже, когда страсти заметно поутихли? Прежде всего то, что на «Православие или смерть!» стали вдруг набрасываться люди, называющие себя русскими православными патриотами (например, см. опубликованную на «Русской народной линии» статью А.Тимофеева «Глупость или провокация? Зловещее содержание эмблемы «Православие или смерть!»). Это порождает некий разброд среди единоверцев относительно, вроде бы, укоренившегося восприятия определённых христианских символов. И необходимость предостеречь самим автором против неправильного истолкования рассматриваемого изображения, представлялась мне более чем оправданной именно тогда, когда выслушаны все стороны, а самые горячие головы поостыли. И вдруг, на днях, становится известно о решении Черёмушкинского суда Москвы признать лозунги "Православие или смерть" и "Россия для Русских" экстремистскими. Таким образом, промыслительно, что данной статье суждено стало увидеть свет сейчас, во время второго информационного "бума", когда всеобщий интерес к теме вспыхнул с новой силой.
В первую очередь, хочется заметить, что автору вышеупомянутой статьи и многим другим, оспаривающим положительный христианский характер изображения «Православие или смерть!», приходится балансировать на грани хулы, на грани неуважения к тысячам Русских людей, в том числе и носителям священнического сана, для которых наш символ давно стал выражением безкомпромиссного стояния за Православие, сопротивления тайне беззакония, верности Христу и Его Церкви. И что сказать о молодёжи, по отношению к которой это уж точно провокационное поведение: ведь наши дети в сильных и выразительных образах увидели неподдельность провозглашаемой истины, а потому и восприняли её по зову сердца; уводить их от такого образа исповедания и от движения через это к Церкви и патриотизму – что, это задача наших оппонентов?
Слова «Православие или смерть!» в сердцах, устах, руках (снабжённых мечом) христиан существовали всегда, но в связи с их конкретным воплощением на футболке люди стали искать конкретного же их аналога, более раннего их источника, не первоосновы, но, так сказать, легитимации в обозреваемом историко–географическом пространстве, и - нашли, разумеется, на знамени афонского монастыря «Эсфигмен». Ну нашли, и нашли, успокоились… Казалось бы, прошло достаточно времени, страсти поутихли. Откуда же этот новый взрыв, и почему футболкой «Православие или смерть!» заинтересовалась прокуратура? Что произошло, и что, собственно, обсуждается? Слоган или футболка? Смысл или дизайн? Символ или его воплощение? Или всё это сделалось нераздельным? Отчего обеспокоились одни и возрадовались другие? Отчего весь этот ажиотаж и жаркие споры?
Как автор воплощения идеи, как художник-исполнитель, беру на себя смелость указать на истинную причину небывалого резонанса. Всё дело в том, что в данном изображении для футболки (а теперь уже и для знамён, стикеров, баннеров, автомобилей и т.д.) лозунг «Православие или смерть!» обрёл истинное своё звучание, поскольку вобрал в себя лучшие и сильнейшие по воздействию, наиболее выразительные символы различных эпох, эпох стояния насмерть за Православие - Крест, Голгофу, главу Адамову, кинжал, двуглавого орла, русские и греческие письмена - и через это сделался невероятно востребованным!
Пусть вывод этот не представляется столь уж неожиданным: благодаря футболке лозунг вышел «в люди». Каждый, кто захотел, получил возможность нести его в народ, исповедовать преданность Православию. Теперь людей в футболке «Православие или смерть!» можно видеть везде: на улицах городов и в метро, на выставках и стадионах, в кафе и телестудиях, на пикетах и крестных
Перед журналистами выступили митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин и заместитель управляющего делами Московской Патриархии игумен Савва (Тутунов).Как отметил митрополит Александр, Собору предшествовала очень серьезная работа Межсоборного присутствия, тщательно подготовившего соборные документы и проанализировавшего вопросы и предложения, которые поступали от мирян, духовенства, всех активных членов нашей Церкви, светского сообщества.
[141x209]Протоиерей Всеволод Чаплин подробно разъяснил представителям СМИ позицию Церкви по таким острым вопросам, как отношение к клевете и богохульству, использование электронных средств идентификации граждан, участие духовенства в работе органов законодательной власти.Как полагает отец Всеволод, в России в обозримом будущем не предвидится необходимости выдвигать представителей духовенства в органы законодательной власти, однако иная ситуация уже давно сложилась на Украине.
Говоря об отношении Церкви к клевете и богохульству, отец Всеволод сообщил, что количество таких случаев в последние годы увеличилось и верующим необходимо понимать, когда лучше выдержать паузу и не вступать в полемику с оппонентами, а когда – вести диалог, требовать опровержений и даже обращаться в суд.
Коснувшись проблем, связанных с введением электронных документов, глава Синодального отдела подчеркнул, что тема, которую ставят верующие люди, – серьезная, и ее не следует карикатуризировать. По его словам, особое беспокойство верующих вызвало принятое в конце прошлого года положение о социальном страховании, предписывающее введение обязательной универсальной электронной карты в качестве медицинского полиса.
Как сообщил отец Всеволод, представители Церкви уже обсуждают эту проблему с органами государственными власти. В частности, ведутся консультации с Министерством здравоохранения, которое отвечает за выдачу электронных карт.
"Я думаю, что этот разговор будет продолжен, хотя он может быть нелегким. Мы постараемся убедить органы государственной власти в том, что к людям, которые отказываются от обязательных электронных идентифицирующих средств, нужно отнестись с определенным вниманием и с уважением к их позиции, – сказал в заключение отец Всеволод. – Есть определенное количество людей, которые по тем или иным причинам эту карту ни в коем случае не берут, и сегодня очень важно поставить вопрос о том, чтобы эти люди не подвергались дискриминации и тем более не перешли на нелегальное существование".
В свою очередь заместитель управляющего делами Московской Патриархии игумен Савва (Тутунов) разъяснил журналистам решения Архиерейского Собора, касающиеся полномочий самоуправляемых Церквей в составе Московского Патриархата.
Отец Савва категорически опроверг утверждения, что Архиерейский Собор урезал полномочия автономных Церквей, и напомнил, что согласно Уставу Русской Православной Церкви "самоуправляемые Церкви, входящие в состав Московского Патриархата, осуществляют свою деятельность на основе и в пределах, предоставляемых Патриаршим Томосом, издаваемым в соответствии с решениями Поместного или Архиерейского Собора" (VIII, 1).
Томос является базовым документом, который определяет жизнь каждой самоуправляемой Церкви, и нынешний Собор действующие томосы не отменял, подчеркнул игумен Савва.
Говоря о возможности совершения молитвы за самоубийц, заместитель управляющего делами Московской Патриархии пояснил, что на Архиерейском Соборе речь шла не об отпевании покончивших с собой, а о составлении молитвы, которая дала бы возможность родственникам покойного помолиться о нем и обрести некоторое утешение.
[x280]В адрес директора Правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора, члена Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции России, исламоведа Романа Силантьева постоянно поступают угрозы от радикально настроенных русских мусульман. Об этом Роман Силантьев заявил 8 февраля 2011 года в интервью газете «Московский комсомолец».
Отвечая на вопрос, угрожают ли ему, исламовед ответил: "Постоянно. Как и всем моим коллегам". "На сайте русских мусульман давно висит моя фотография с траурной ленточкой", – заметил он.
"Однажды мы – отец Даниил, Елена Чудинова, автор книги "Мечеть Парижской Богоматери", и я – возвращались после эфира телепередачи "Русский взгляд на ислам" и обсуждали, кого из нас могут убить первым. Решили, что скорее всего именно отца Даниила. Так и получилось", – заявил директор Правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора.
Говоря о русских мусульманах, Роман Силантьев отметил, что русские приходят в ислам, "как правило, не для того, чтобы нести людям мир". "Это народ очень скандальный и склонный к экстремизму… Более двухсот новообращенных находятся под следствием, в розыске или местах заключения за участие в бандформированиях, подготовку терактов и разжигание межнациональной вражды. Это позволяет считать русских мусульман самой криминализированной этноконфессиональной группой в стране", – заявил он.
«Это в основном молодые мужчины со средним, реже с высшим образованием, – подчеркнул исламовед. – Мне известен только один доктор наук – это Али Вячеслав Полосин. Они, как правило, не занимают высоких позиций, не достигают больших успехов. Но им всем присуща гордыня, заставляющая выделиться любым путем. Сейчас сложно кого-то эпатировать внешним видом: хоть топлес ходи, хоть с ирокезом на голове, а вот русских мусульман реально боятся. У большинства людей они ассоциируются с терроризмом».
«Есть такой синдром неофита, который у православных обычно проходит со временем, а у русских мусульман обычно не проходит, – продолжил Роман Силантьев. – Нахватавшись информации в Интернете, научившись делать намаз, они считают, что знают истину в последней инстанции, и начинают поучать вех остальных. И даже дерзают отлучать их от ислама. Традиционных мусульман это, конечно, не радует».
По словам Р. Силантьева, очень много русских мусульман заняты в сфере пропаганды, в том же "Кавказ-центре". «Их мотив – воевать с властью. Они считают, что исламом в России должны управлять русские. <…>Если раньше самой криминальной сектой у нас считались сатанисты, которые сразу попадали на особый учет, то сейчас можно сказать, что радикальные русские мусульмане превзошли их по криминогенности. Сколько из них уже поймано и сколько объявлено в розыск!»
Отвечая на вопрос о том, почему же авторитетные мусульманские лидеры не могут повлиять на эту ситуацию, директор Правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора подчеркнул, что «люди традиционных муфтиев не слушают».
«Какой-нибудь террорист, международный или раскрученный проповедник-демагог, на которого больше всего ссылок на YouTube, – вот их кумиры, – заявил Р. Силантьев. – Русские мусульмане выдвинули из своей среды множество скандальных личностей. К примеру, Гейдар Джемаль, русский по матери, который олицетворяет образ ислама в глазах многих православных, постоянно хвалил чеченских боевиков, приводил в пример Саида Бурятского и оскорблял христиан. Или "мусульманский Остап Бендер" Ниязов-Медведев, с позором изгнанный из "Единой России" за поддержку турецких экстремистов».
«Обоих "русских" имамов – Дмитрия Петриченко и Абдуллу Степаненко – посадили. Первого – за членство в террористической организации, а второго, из общины которого вышел небезызвестный Раздобудько, – за разжигание розни. А муфтий Северной Осетии Али-Сергей Евтеев оказался единственным российским муфтием, которого вынудили оставить свой пост за оскорбительные высказывания в адрес православных и за признание, что он учился у террористов и травил своего предшественника. Исламу от таких духовных лидеров один вред», – заявил исламовед.
ОТ
[260x]Общественная организация «Охотники за головами», являющаяся одной из участниц коллективного движения «Народный Собор», возглавила ещё одно из направлений работы Движения – борьбу с педофилами в сети Интернет. Так, «охотники» направили в УВД Зеленоградского АО Москвы материалы, которые позволили задержать молодого мужчину, устроившего интернет-трансляцию развратных действий в отношении собственной дочери, сообщает пресс-служба движения «Народный Собор».
3 февраля задержанному было предъявлено обвинение по двум статьям Уголовного кодекса – 132-й части 3-й – насильственные действия сексуального характера в отношении несовершеннолетнего и 242-й – изготовление и оборот материалов с порнографическими изображениями несовершеннолетних.
Этот случай получил большой общественный резонанс. Специализированные телепередачи центральных каналов оперативно рассказали своим телезрителям о задержании, взяли интервью и у главного «охотника», интернетовское имя которого «Гудвин».
Особо обращает на себя внимание в этой истории то, что свою абсолютную неспособность защитить ребёнка продемонстрировали активно насаждаемые в Зеленограде "ювенальные технологии". В школе, где учится девочка, [x260]имеется "детский омбудсмен", а все стены завешаны плакатами о правах ребёнка и телефонах доверия. Эффект от всего этого для реальной защиты ребёнка получился нулевой. Обезвредить педофила помогла самоорганизация граждан, озабоченных защитой нормальной семьи и традиционных ценностей.
Сотрудники Зеленоградского УВД выразили особую признательность активистам организации «Охотники за головами» за отслеживание подобных преступных действий в сети Интернет и за оперативную передачу данных в правоохранительные органы.
Общественная организация «Охотники за головами» имеет отделения во многих регионах России и за рубежом и намерена при поддержке «Народного Собора» развернуть тотальную охоту за педофилами и их интернет-сообществами во всемирной паутине.
Видеосюжет о событии можно посмотреть здесь.
[350x]Уроженец Дагестана Рамазан Утарбиев – единственный остающийся в розыске участник драки в Москве, в которой был убит фанат ФК "Спартак" Егор Свиридов, заявил, что драку спровоцировали русские, а «умные люди» посоветовали ему не идти в милицию, поскольку «это заказной процесс». В своем видеообращении, которое он опубликовал на сайте кавказских боевиков "Кавказский узел", Утарбиев заявил, что следователи, отпустившие кавказцев практически сразу после драки – это честные и умные люди, которые разобрались в деле, и потребовал судить «фанатов» и «нацистов», сообщает Newsru.com.
На видео человек, представляющийся Рамазаном Утарбиевым, утверждает, что телевидение и некоторые политики оклеветали его и его товарищей-кавказцев, ни один из которых не был судим. При этом он не назвал ни одной конкретной фамилии, однако своё видео-обращение разместил в Интернете практически сразу после того, как Президент России Дмитрий Медведев похвалил милиционеров, задержавших участников той злосчастной драки. Посещая УВД по Северному округу, Президент назвал освобождение кавказцев после ареста какими-то "чудесами", с которыми должны полностью разобраться компетентные органы.
Утарбиев рассказал, что приехал в Москву учиться. По его словам, он с первых дней столкнулся с враждебным отношением к кавказцам и всем нерусским. На него, как он говорит, неоднократно нападали толпы «нацистов», один раз сломали ему обе руки. О роковой драке на Кронштадтском бульваре он рассказал следующее. "В тот день мы с друзьями встретились в кафе, посидели, пообщались и уже хотели разойтись по домам. Одни пошли к остановке ловить такси, а я с Асланом Черкесовым пошли в магазин. Заходя в магазин, я видел и слышал, как подвыпившая толпа с шумом и с криками шла в сторону остановки. А когда мы вышли из магазина, эта толпа избивала моих друзей".
Напомним, что ранее Следственный комитет России пришел к выводу, что драку спровоцировали кавказцы. Пятеро из них задержаны. Аслану Черкесову предъявлено обвинение по статье 105 (убийство). Еще четырех задержанных – Хасана Ибрагимова, Наримана Исмаилова, Артура Арсибиева и Акая Акаева – обвиняют по статьям 213 (хулиганство) и 116 (побои). Шестой участник инцидента Рамазан Утарбиев находится в международном розыске.
Блоггеры нашли страничку Утарбиева в соцсети "ВКонтакте" и успели сделать скриншоты. Раздел "личная информация" Утарбиев заполнил весьма вызывающе, хотя сам он, судя по всему, считает это черным юмором. Свои религиозные взгляды он обозначил как "Ислам. Фанатические", пишет, что учился в Абу-Даби на смертника, служил в "джамаатовской" военной части, работает в "подземном бункере шахидом", а до этого был "муджахедом в горах".
Стоит также отметить, что слова Утарбиева из видеообращения о том, что никто из его друзей не был судим, не подтверждаются официальными данными. По данным следствия, 26-летний Черкесов два года назад был судим за кражу, и это послужило одним из оснований для его нынешнего заключения под стражу. Защита молодого человека не отрицала, что он был судим, но заверила, что эта судимость погашена.
Между тем милиция проверяет информацию о готовящейся в Москве в следующий вторник, 15 февраля, акции радикально настроенной молодежи. "Поступила информация о том, что группа молодежи, предположительно из числа сторонников незаконных националистических и радикальных движений, планирует провести 15 февраля свою акцию "Один за всех и все за одного!", – сообщил "Интерфаксу" источник в правоохранительных органах.
Один из лидеров религиозного кибуцного движения раввин Ронен Любич предлагает разрешить религиозным евреям-гомосексуалистам заводить потомство, сообщает Седмица.ру.
В своей новой статье раввин пишет, что гомосексуалисты могут вступать в связь с незамужними девушками, которые не вступают в брак по причине своей нетрадиционной сексуальной ориентации или же по какой-либо другой, и такая пара может зачать ребенка с помощью искусственного оплодотворения. После чего они должны растить его вместе. Раввин Любич заявляет, что не видит в этом противоречия с Галахой.
Вместе с тем, по мнению раввина, тот, кто ощущает свою принадлежность к Торе и чувствует потребность выполнять заповеди должен держаться подальше от парадов содомитов. «Я думаю, что нужно проявлять понимание и терпимость по отношению к гомосексуалистам, но гордиться тем, что Тора определяет как запретное - это противоречит самой вере».
Раввин Любич призывает религиозное общество признать, что существуют гомосексуалисты, которые стремятся выполнять заповеди, и не отторгать тех, кто испытывает трудности с выполнением определенных заповедей. По мнению раввина, это толкает их к тому, чтобы вообще отказаться от соблюдения заповедей.
Как отмечает радиостанция «Коль Исраэль», недавно в Израиле появилось сообщество педерастов-ортодоксов «Камоха» («Такой же, как ты»), которая пытается защищать религиозных гомосексуалистов. Ее члены надеются обратить внимание ортодоксальной общины на проблемы педерастов, чтобы помочь им найти решение проблемы выполнения религиозных заповедей.
[x270] Премьера Великобритании Дэвида Кэмерона обвинили в потакании ультраправым организациям – британские антифашисты, мусульмане и оппозиционеры раскритиковали политика за мюнхенскую речь. Накануне с трибуны конференции по безопасности он заявил о провале политики мультикультурности. Уже через несколько часов в городе Лутон прошла массовая антиисламская демонстрация, сообщает радиостанция "Эхо Москвы".
Кэмерон выбрал неудачное время для своей речи и сыграл на руку ультраправым. Об этом заявили лидер антифашистской организации Ник Лоулз, руководитель мусульманского фонда "Рамадан" Мохаммед Шафик и бывший министр внутренних дел Великобритании лейборист Джек Стро.
Поводом для критики стало мюнхенское выступление британского премьера. "Политика мультикультурности нас подвела, настало время либерализма с мускулами", – заявил Кэмерон. По его мнению, политика умиротворения экстремизма привела к появлению в Великобритании изолированных национальных общин, которые не желают интегрироваться в британское общество. "Надо открыто заявить об отказе от пассивной толерантности последних лет",- сказал он.
"Какими бы ни были намерения премьера, сроки этой речи играют на руку тем, кто хочет посеять семена раздора и ненависти",- заявил антифашист Ник Лоулз. Это он сказал, в частности, о вчерашнем антиисламском митинге в британском Лутоне.
Совпадение ли, но через несколько часов после выступления Кэмерона, по разным оценкам, от полутора до трех тысяч человек вышли на улицы города с лозунгом "Мусульманские террористы, убирайтесь с наших улиц". По мнению антифашиста Лоулза, ультраправые почувствовали одобрение своей позиции со стороны властей.
Пресс-служба британского правительства критику в адрес главы кабинета считает необоснованной. Там заявили, что речь Кэмерона готовилась задолго до антиисламского митинга и премьер за свои слова извиняться не намерен.
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: слова "мусульмане" и "антифашисты" надо бы написть в кавычках, ибо магометане-не правоверные, а "антифашисты"-всего лишь участники толерастических организаций.
- 25 лет.
- Четверть века! Но познакомились с ним вы задолго до того, как стали жить в Печорах?
- Я с батюшкой Иоанном познакомилась в 1969 году, когда стала ездить в Печерскую обитель. И один разговор его со мной направил всю мою жизнь. А о том, как сложится в будущем моя жизнь, я, тогда студентка, заканчивавшая учебу на художника в Москве, очень беспокоилась, и молила Господа разрешить как-нибудь мои сомнения. Господь привел меня в Псково-Печерскую обитель, к батюшке Иоанну. Он меня обо всем и расспросил, а потом говорит: «Художников много. А ты кончай институт и иди в реставрацию. Нам церкви нужны. Скоро церкви будут строиться».
- А ведь это отец Иоанн уже тогда предрекал о нашем времени! Ведь о церквях тогда, в 1969-м, и речи не могло быть!
- Батюшка Иоанн тогда мою жизнь и направил. Тихим разговором. Он ведь не «вещал» никогда. И всегда оставлял человеку свободу, понимаете?
А потом, немного позже, я поняла, что батюшка Иоанн просто так ничего не говорит. И уж если он сказал сделать то-то и то-то, то надо слушаться.
Но он никогда человека ни к чему не понуждал. Он в своей жизни руководствовался только одним чувством - любовью. Любить, любить, каждого человека любить, каждого человека обогреть, каждого человека приласкать.
А если и понуждал, то все как-то с любовью. Он говорит тебе что-то, вроде и обличает, а вроде и не обличает, будто шутка вот такая. В батюшке Иоанне было что-то такое деликатное. Не насилуя, и деликатно, и с любовью он говорил, а ты понимал, что нельзя преступить, а нужно делать так, как он сказал.
Вот только не всегда мы умели делать так, как он сказал. И не всегда получалось. Но у батюшки Иоанна терпение было и уважение: раз человек еще не дошел до этого, значит, нужно подождать, помолиться за него.
- Татьяна Сергеевна, а как батюшка людей принимал? Люди же разные приезжали. Приходили и такие, что совершенно каменные были, и такие, которые его не признавали.
- Да он ни от кого и не хотел этого признания! Ему и не нужно было это наше признание. Ему главное, что нужно было, чтобы он был в духе с Богом.
- А как он к непослушным относился? К тем, что спрашивали совета, а потом все равно делали по-своему.
- Он отвечал. Раз ответит, другой раз ответит, а потом и скажет: «Дай конфетку». - «Батюшка, да ведь спрашивают!» - «Дай конфетку». Он ведь как рассуждал? Выполнять-то некому, и что же такому человеку советовать, если он делать ничего не будет, а отвечать за это непослушание придется. Живет такой человек так, как может жить, - пусть так и живет. И Бог с него и не спросит за неразумение. А если он духовника слушает, духовник ему скажет, а он не сделает, то за это будет ответ держать. Потому и говорил батюшка: «Дай конфетку».
- К выполнению монашеского правила строго относился, требовательно?
- Правило - это детоводитель до времени. Поэтому без правила нельзя. Вот только он говорил, что если что-то не сделала сегодня, то чтобы на следующий день не повторять два раза одно и то же. Ведь когда мы начинаем стараться очень, то готовы десять раз повторить, если накануне не успели. Мол, если я десять раз не прочитала, значит, я за десять дней буду восполнять. Батюшка учил
Верховный суд Мордовии признал экстремистской и вынес решение о запрете секты "Благородный орден Дьявола", которая действовала в Мордовии, Нижегородской, Ульяновской, Пензенской и Тульской областях и позиционировала себя как региональный филиал "Церкви Тьмы".
"Организатором и руководителем секты является Казаков Александр Борисович, 1984 года рождения, житель Мордовии, студент 6 курса медицинского института республиканского госуниверситета", – сообщили корреспонденту "Интерфакс-Религия" в пятницу в суде. Установлено, что в 2004-2009 гг. под руководством А.Казакова в орден были вовлечены более 75 учащихся вузов и средних школ.
Руководство ульяновской ячейкой секты, по данным суда, осуществлял Даньшин Денис Германович, 1987 года рождения, зарегистрированный в городе Инза Ульяновской области, работник частного охранного предприятия.
"По данным следствия, указанные лица в рамках деятельности секты организовывали регулярные оккультно-сатанинские обряды, проведение которых было связано с физическим насилием над отдельными участниками организации", – рассказал собеседник агентства.
Как сказано в решении суда, в ходе таких встреч А.Казаков и Д.Даньшин навязывали членам секты постулаты оккультного характера как единственно верные взгляды на жизнь, религию, государство, убеждая их, что только сатанизм является верной религией. При этом А.Казаков давал указание непосредственно Д.Даньшину физически расправляться с лицами, не разделявшими идеологию сатанизма.
В январе 2009 года Следственным управлением СК при прокуратуре РФ по Республике Мордовия был одномоментно осуществлен комплекс оперативно-розыскных мероприятий и следственных действий по выявлению и процессуальному закреплению фактов противоправной деятельности участников секты.
В ходе пятнадцати обысков у членов объединения, проживающих в Мордовии и Ульяновской области, изъяты предметы культа, литература, электронные носители информации, А.Казаков и Д.Даньшин задержаны.
В результате указанных мероприятий добыты документальные материалы и вещественные доказательства, послужившие основанием для возбуждения СУ СКП по Мордовии уголовных дел.
16 июля 2010 года Октябрьским районным судом Саранска А.Казаков признан виновным в совершении преступлений, предусмотренных ч.1 ст.239 (организация объединения, посягающего на личность и права граждан), ст.135 (развратные действия) УК РФ и приговорен к наказанию в виде лишения свободы на срок один год восемь месяцев с отбыванием наказания в колонии-поселении. Д.Даньшин признан виновным в совершении преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 239 (участие в деятельности объединения, посягающего на личность и права граждан) и приговорен к лишению свободы на срок один год (условно).
Полученные в ходе расследования дела материалы послужили основанием для обращения прокурора Мордовии в ее Верховный суд с исковым заявлением о признании распространяющего антиобщественную идеологию сатанинского религиозного объединения "Благородный орден Дьявола" экстремистским и запрету его деятельности на территории страны. 22 декабря 2010 года решение Верховного суда республики вступило в законную силу.
[300x] В конце декабря на сайте американского внешнеполитического ведомства появилось сообщение о том, что с 1 февраля 2011 года в бланках типовых заявлений на первичное оформление паспорта и регистрацию детей, рожденных американцами за рубежом, будут изменены две графы, содержащие информацию о родителях. В частности, согласно пресс-релизу, "в целях нейтрального описания половой принадлежности родителей и признания равных прав различных типов семей", слова "мать" и "отец" будут заменены на слова "родитель номер один" и "родитель номер два".
На следующий день эта инициатива вызвала бурю протестов среди американцев – в то время как американские извращенцы праздновали победу, все нормальные люди из числа консерваторов и церковнослужителей, обсуждали крах традиционных устоев США и предрекали скорую гибель американского общества.
Споры в СМИ и возражения конгрессменов-республиканцев, направивших "депутатские запросы" в госдепартамент, вынудили руководство Госдепартамента задуматься над поиском альтернативы своему "толерантному" решению.
"В середине января руководство (госсекретарша США Хиллари Клинтон) дало указание ответственным за этот вопрос лицам изменить содержание бланков так, чтобы из них не исключались слова "мать" и "отец". Окончательный вариант документа мы представим позже, но сейчас очевидно, что в бланках будут присутствовать пункты "мать или родитель номер один" и "отец или родитель номер два", – заявила в понедельник представительница Госдепартамента.
Она уточнила, что в декабрьском пресс-релизе речь шла только о двух типах бланков, и изменения пока не затронут все остальные документы Госдепа. Собеседница агентства не ответила на вопрос, будет ли ведомство менять содержание других форм и бланков.
Ранее официальная представительница управления консульской службы Госдепартамента Розмари Макрэй заявила, что сотрудники управления получили указание от Клинтон исправить проекты документов таким образом, чтобы не ущемлять права традиционных семей. "После вмешательства госсекретарши мы пересмотрим текст бланка для того, чтобы сохранить упоминание слов "мать" и "отец" наравне со словом "родитель", – сказала журналистам Макрэй.
Вместе с тем, вопрос о том, кто является родителем номер один, в Госдепартаменте уже давно решили – это, по мнению американских чиновниц, конечно же, мать.
Согласны ли с такой постановкой вопроса американские отцы, неизвестно. Одно ясно – даже в США мужчин явно стараются отодвинуть в семейных делах на второй план, и сделать так, чтобы они пользовались гораздо меньшими правами, чем их супруги.
31 января члены Одесской городской общественной организации "Ассоциация Фалунь Дафа" раздавали депутатам Одесского городского совета листовки, в которых рассказывается об организации.
Как передает корреспондент "Нового Региона", перед началом заседания сессии Одесского городского совета у входа в здание депутатов встречали приверженцы китайского религиозного движения.
Активисты организации призывали депутатов распространять в Одессе принципы "Фалунь Дафа" - "доброту и терпение, которые оказывают благотворное влияние на духовное и физическое здоровье человека и общества".
Вместе с листовками депутатам вручали бумажные цветки лотоса.
Религиозное движение "Фалуньгун" или "Фалунь Дафа" возникло в Китае на основе традиционной китайской гимнастики цигун в сочетании с элементами буддизма, даосизма и народных верований в начале 1990-х годов и впоследствии получил распространение за пределами страны. Создатель учения и бессменный лидер Фалуньгун ("Учитель") - Ли Хунчжи.
В КНР Фалуньгун запрещена с 1999 года. В России "Центр духовного и физического совершенствования Фалунь Дафа" был зарегистрирован в 2003 году в форме некоммерческого партнерства.
Из тридцати миллионов живущих в мире курдов подавляющее большинство исповедует ислам, а меньшая часть – езидизм. В России, согласно переписи 2002 года, проживает 19,6 тысяч курдов-мусульман, и 31,3 тысячи курдов-езидов. Немногим известно, что в настоящее время представители этого народа приходят к Православию и становятся чадами Русской Церкви. Подробнее об этом рассказывает Серафим Маамди.
***
| [показать] |
| Серафим Маамди |
– Я родился и провел детство в Грузии. По происхождению я курд, а корни мои из турецкого Курдистана. После геноцида нашего народа в начале XX столетия часть курдов перебралась в Армению, а оттуда уже в Грузию, Россию и в другие страны. Среди переселенцев были и мои предки. Большая часть курдов сейчас исповедует ислам, а меньшая – синкретический культ езидизм. И я был езидом. Как и все езиды, с малых лет я ходил вместе с родными в православный храм, у нас дома были иконы, перед которыми в воскресение и по праздникам всегда ставили свечи, то есть это считалось нормальным – одновременно поклоняться солнцу и ходить в церковь. Но меня очень тянуло ко Христу. Когда я слышал о Нем по телевизору или когда кто-нибудь при мне рассказывал о Христе, я всегда с большим любопытством вслушивался. В 2002 году мы с семьей переехали жить в Москву. И здесь мне подарили Новый Завет. С этого все и началось…
Я каждый день по четыре-пять часов читал Евангелие; бывало, всю ночь просиживал. Читал и не мог начитаться, а многие отрывки выучил наизусть, даже еще будучи некрещеным. Меня поражало, как после чтения о Христе вокруг меня менялся мир. Это было первая встреча с Господом, Он перевернул всю мою жизнь, я в Него просто влюбился. Езидизм этого не дает, там нет встречи с Богом, нет живого общения человека с Богом. Там вообще нет никакого соприкосновения с Творцом. Езидский бог очень далек от человека. А в христианстве главное, что я нашел, – это живое общение с Господом. Это не передать словами, когда ты с Богом… сложно объяснить человеку, который не переживал богообщение, как сказал Давид: «Вкусите, и увидите, как благ Господь!» (Пс. 33: 9). Надо самому вкусить.
И вот я решился креститься. Когда я в очередной раз пошел в храм, там шла служба, и я смог постоять только где-то две минуты: мне вдруг сделалось очень тяжело. Потом священник мне объяснил, что у некрещеного человека в сердце гнездится лукавый дух, который препятствует нам прийти к Господу. Я поехал в Нижний Новгород и там познакомился со священником, который уделял мне по несколько часов в день, чтобы должным образом подготовить меня. Я очень серьезно готовился ко крещению и считаю это самым важным поступком в моей жизни.
Мое крещение состоялось в день Пятидесятницы 2007 года. Когда я проснулся утром, то почувствовал страх и большую тяжесть на сердце. Прихожу в храм, а священник меня с улыбкой спрашивает: «Не хочешь ли ты убежать?» Начался чин оглашения, и вот, когда священник при чтении первых молитв возложил мне на голову руку, я упал в обморок. Открываю глаза и вижу, что сижу на стуле, и священник кропит меня святой водой. А затем, когда после крещения мы со свечами в руках – в знак вечного союза со Христом – ходили три раза вокруг купели, я почувствовал, как преобразилось мое сердце, ощутил несказанную радость. Я не чувствовал ног, мне казалось, что я плыву, а вокруг меня все изменилось. Я стал новым человеком. Никакими словами не выразить то, что открыл мне Господь в глубине моего сердца. Я почувствовал руку Божию. С малых лет у меня были необъяснимые приступы страха, я просыпался среди ночи и в ужасе ходил по дому, боясь чего-то, сам не понимая, что со мной. А после крещения это все прошло, совершенно прошло. Я начал видеть мир другими глазами, и окружающие меня люди тоже заметили изменения, которые во мне произвел Господь через крещение. При духовном рождении я получил имя Серафим, и с этого момента смыслом моей жизни стал Христос, а целью – следование за Ним.
– А как отнеслись ко крещению ваши родные?
– Моя семья в целом благожелательно относилась к Православию – как практически все езиды; я говорил, что они могут ходить в храм, иметь дома иконы, но собственно крещение они считают ненужным, даже не понимают значения этого таинства. Такого же мнения были и мои родители. Когда я сказал,
Власти США секретно поддержали главных действующих лиц, которые стоят за протестами в Египте и планировали бунт в течение последних трех лет, пишет The Daily Telegraph.
В частности, посольство США в Каире помогло молодому диссиденту посетить саммит активистов в Нью-Йорке, который был организован американским правительством. Одновременно, США сделали все необходимое для того, чтобы скрыть его настоящее имя и фамилию от спецслужб Египта.
По возвращении в Каир в декабре 2008 года, активист рассказал американским дипломатам о том, что оппозиционные активисты разработали план по свержению президента Египта Хосни Мубарака в 2011 году и последующему созданию правительства на демократических принципах.
Спецслужбам Египта удалось его арестовать в связи с акциями протеста, которые проходят в стране на этой неделе.
Президент США Барак Обама ранее заявил, что он подчеркнул в телефонном разговоре с Мубараком, который длился 30 минут, важность политических и экономических реформ, обещанных президентом Египта своему народу в обращении к нации в ночь на субботу. Обама не стал призвать Мубарака к отставке.
В результате волнений в Египте на этой неделе погибли десятки людей.
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: как бы то ни было, но такая информация есть. Если это неверно, то пусть будет только версией.