Ольга Леткова призывает применить основные идеи дореволюционных норм детско-родительских отношений в современном праве …
Когда слышишь представителя ООН, который с парламентской трибуны во всеуслышание заявляет: «России всё равно придётся принять ювенальную систему независимо от того, нравится это кому-то или нет. Может быть она и не совершенна, но у Вас (у русских) нет ничего своего и вы не можете ничего предложить взамен», невольно вскипает кровь.
Это заставило нас в 2009 году всерьёз задуматься над тем, что же Россия может противопоставить Западу? Что позволило бы русскому народу сохраниться в периоднавязывания либеральной идеологии и уничтожения его национальной сущности? Для православных людей очевидно, что таким «ковчегом спасения» являются наши традиционные духовные ценности, и обращение к ним – единственный способ преодоления глубокого кризиса, охватившего всю страну.
Хранилищем же традиций, на протяжении веков формировавшихся в виде общественных отношений и воплощённых в праве, несомненно является Свод законов Российской Империи. Изучение Царского законодательства открывает совершенно иной, непривычный постсоветскому читателю, порядок вещей.
Например, поражает то, что в Царской России вообще не существовало никакого лишения родительских прав, что родители не только имели право употреблять домашние наказания, но «за упорное неповиновение родительской власти, развратную жизнь и другие явные пороки» могли заключать детей в тюрьму на короткий срок (до 4-х месяцев). Примечательно то, что родителям дозволялось в любой момент проявить милость: снизить срок или даже совсем простить чадо. А государство, признавая власть родителей над детьми, выполняло их волю.
Если же дети, забыв страх Божий (так сказано в Законе!), дерзнули поднять на родителей руку, или толкнули их в гневе, или отказались в уголовном деле взять родителей на поручительство, или покусились на родительское имущество, или отказали родителям в содержании, или не дали помощи в бедственных обстоятельствах, или если дочь предалась распутной жизни, то родители вправе были и вовсе отречься от детей.
В личных обидах и оскорблениях от детей на родителей не принималось никакого иска ни гражданским, ни уголовным порядком, кроме случаев, когда родители по отношению к детям совершали действия, «которые по общим законам подлежат наказанию уголовному».
Родители обязывались законом не только давать детям пропитание, одежду и воспитание, доброе и честное по своему состоянию, но должны были «обращать всё своё внимание на нравственное образование своих детей». Детям же предписывалось оказывать родителям чистосердечное почтение, послушание, покорность и любовь, служить им на самом деле, отзываться об них с почтением, и сносить родительские увещания и исправления терпеливо и без ропота.
Личная родительская власть прекращалась единственно смертию естественною, или когда дети не последуют в ссылку за своими родителями в случае лишения всех прав состояния.
К сожалению, сегодня мы не можем (пока) полностью восстановить нормы детско-родительских отношений наших благочестивых предков. Да и задача состоит не в том, чтобы просто реанимировать дореволюционное законодательство, но в том, чтобы применить его основные идеи в современном праве.
Духовный руководитель проекта подсказал ключ к пониманию глубокого смысла царских законов, который заключается в том, что в те времена, когда Церковь не была отделена от государства, в основе государственности лежала духовность. Поэтому закон защищал не интересы властьимущего класса, и даже не волю народа, а Высшие ценности. В законодательстве Российской Империи заложено исконное понимание миропорядка, основанного на строгой иерархии, во главе которой находится Сам Господь.
Базируясь на этих ценностях, мы попытались изложить своё понимание того, как должна строиться законодательная политика государства в сфере защиты семьи и детей. За это время к нам присоединились единомышленники: юристы (практики и учёные), специалисты в данной области, представители различных православных, родительских, патриотических общественных объединений.
Так появился проект, который представляет собой концепцию возрождения российской семьи без применения западных ювенальных технологий. Его тезисы были озвучены на II Всероссийском родительском форуме «Спасём семью – спасём
 [показать] |
Нынешнее собрание наше в честь Пресвятой Девы вызывает меня, братия, сказать Ей слово похвалы, полезное и для пришедших на это церковное торжество. Оно составляет похвалу жен, славу их пола, какую (славу) доставляет ему Та, Которая в одно время есть и Матерь, и Дева. Вожделенное и чудное собрание! Торжествуй, природа, потому что воздается честь Жене; ликуй, род человеческий, потому что прославляется Дева. «Идеже бо умножися грех, преизбыточествова благодать» (Рим. 5, 20). Нас собрала здесь Святая Богородица и Дева Мария, чистое сокровище девства, мысленный рай Второго Адама, – место, где совершилось соединение естеств, где утвердился Совет о спасительном примирении.
Кто видел, кто слышал, чтобы обитал во чреве Беспредельный Бог, Которого не вмещают Небеса, Которого не ограничивает чрево Девы!?
Родившийся от жены не есть только Бог и не есть только Человек: этот Родившийся соделал жену, древнюю дверь греха, дверью спасения; где змий разлил свой яд, нашедши преслушание, там Слово воздвигло Себе одушевленный храм, вошедши туда послушанием; где возник первый грешник Каин, там родился бессеменно Искупитель человеческого рода Христос. Человеколюбец не возгнушался родиться от жены, потому что это дело Его даровало жизнь. Он не подвергся нечистоте, вселившись в утробу, которую Он Сам устроил чуждой всякого повреждения. Если бы эта Матерь не пребыла Девой, то Рожденный Ею был бы простой Человек, и рождение не было бы чудесно; а так как Она и после рождения пребыла Девой, то Кто же – Рожденный, как не Бог? Неизъяснимо таинство, потому что родился неизъяснимым образом Он, беспрепятственно прошедший дверьми, когда они были заключены. Исповедуя в Нем соединение двух естеств, Фома воскликнул: «Господь мой, и Бог мой!» (Ин. 20, 28).
Апостол Павел говорит, что Христос «иудеем убо соблазн, еллином же безумие» (1 Кор. 1, 23): они не познали силы таинства, потому что оно непостижимо уму: «аще бы быша разумели, не быша Господа Славы распяли» (1 Кор. 2, 8). Если бы Слово не вселялось во чрево, то плоть не воссела бы с Ним на Божественном Престоле; если бы для Бога было оскорбительно войти в утробу, которую Он создал, то и Ангелы оскорблялись бы служением человеку.
Тот, Кто по Своему естеству не подлежит страданиям, по милосердию к нам подверг Себя многим страданиям. Мы веруем, что Христос не чрез постепенное восхождение к Божественному естеству соделался Богом, но, будучи Бог, по Своему милосердию соделался Человеком. Мы не говорим: «человек сделался Богом»; но исповедуем, что Бог воплотился и вочеловечился. Рабу Свою избрал для Себя в Матерь Тот, Кто по существу Своему не имеет матери, и Кто, являясь по Божественному смотрению на земле в образе человека, не имеет здесь отца. Как один и тот же есть и без отца, и без матери, по слову Апостола (Евр. 7,3)? Если Он – только человек, то Он не мог быть без матери: и действительно, у Него есть Мать. Если Он – только Бог, то Он не без Отца: в самом деле, у Него есть Отец. Он не имеет матери как Творец Бог, не имеет отца как Человек.
Убедись в этом самым именем Архангела, благовестившего Марии: ему имя – Гавриил. Что значит это имя? – оно значит: «Бог и человек». Так как Тот, о Ком он благовествовал, есть Бог и Человек, то имя его предуказывало на это чудо, дабы верою принято было дело Божественного домостроительства.
Спасти людей нельзя было простому человеку, потому что всякий человек сам имел нужду в Спасителе: «вси бо, – говорит святой Павел, – согрешиша, и лишени суть Славы Божия» (Рим. 3, 23). Так как грех подверг грешника власти диавола, а диавол подверг его смерти, то состояние наше сделалось крайне бедственным: не было никакого способа избавиться от смерти. Были присылаемы врачи, т. е. пророки, но они могли только яснее указать на немощи. Что они делали? Когда видели, что болезнь превышает искусство человеческое, они с Небес призывали Врача; один говорил: «Господи, преклони небеса, и сниди» (Пс. 143, 5); другой взывал: «Исцели мя, Господи, и исцелею» (Иер. 17, 14); «воздвигни силу Твою, и прииди во еже спасти нас» (Пс. 79, 3). Иной: «Яко аще истинно вселится Бог с человеки на земли» (3 Цар. 8, 27). «Скоро да предварят ны щедроты Твоя, Господи, яко обнищахом зело» (Пс. 78, 8). Другие говорили: «О люте мне, душе! яко погибе благочестивый от земли, и исправляющаго в человецех несть» (Мих. 7, 2). «Боже, в помощь мою
| Сергей ШАШКОВ | 06.04.2011 | 00:00 |
В последние дни на Западе всерьёз озаботились тем, какие действия могут предпринять ливийские власти в ответ на бомбардировки своей страны и прямое поощрение рядом стран антиливийской коалиции контрреволюционного мятежа в Бенгази. Британские спецслужбы, бывший посол Её Величества в Вашингтоне Кристофер Мейер и другие весьма осведомленные источники прямо указывают на то, что Великобритания «может столкнуться с опасными последствиями», а служба МИ-5 предупредила своих союзников по НАТО о резком возрастании террористической угрозы. Некоторые латиноамериканские СМИ пошли дальше и предположили, что последуют «возможные атаки возмездия со стороны ливийских камикадзе против АЭС во Франции и Италии». Насколько обоснованы такие предположения, как велика реальная опасность ответных атак и каковы возможные действия Каддафи в сложившейся ситуации? Муаммар Каддафи за 42 года, прошедших со дня Революции 1 сентября 1969 года, приобрел огромный опыт государственного деятеля и политика, сполна познал ненависть и лесть врагов, лицемерие и предательство союзников и друзей. Сегодня Ливийская Джамахирия вновь в огне, но удар наносится одновременно с двух сторон, при срочно подоспевших новых санкциях ООН. Понятно, что «восстание» инспирировано извне и открыто опирается на иностранную помощь, в том числе военную. Ясно и то, что главной задачей является свержение (либо ликвидация) ливийского лидера. Совершенно очевидно, что первоначальный сценарий уже провалился, но нельзя не признать и того, что по самолюбию и репутации Каддафи нанесен сильнейший удар, который он не сможет оставить без ответа. В качестве примера того, насколько изощрённым может быть Каддафи в отстаивании своей позиции, обратимся к самому известному и громкому антиливийскому скандалу - «делу Локерби», когда в результате взрыва на борту самолета «Боинг-747» компании PanAmerican, выполнявшего 21 декабря 1988 года рейс из Лондона в Нью-Йорк, погибли 270 человек. «Дело Локерби» - один из любимых аргументов противников ливийского лидера, приводимый при всяком случае для обвинения «режима Каддафи» в международном терроризме. Подозрение в организации теракта сначала пало на Народный фронт освобождения Палестины, затем - на Тегеран (в июле 1988 году американский крейсер «Винсеннес» сбил иранский пассажирский самолет в нейтральной зоне над Персидским заливом, погибли 298 человек). Однако генеральный прокурор Шотландии лорд Фрэйзер выбрал иную версию и предъявил официальные обвинения в организации взрыва двум ливийцам — Абдель Бассету аль-Меграхи и аль-Амину Халифе Фхимаху. Теракт над Локерби посчитали ответом Муаммара Каддафи на британо-американские бомбардировки Ливии, проведенные по решению Рональда Рейгана и Маргарет Тэтчер в 1985 году. Вашингтон немедленно ввёл против Триполи торговое эмбарго, за которым в 1992-1993 годах последовали уже официальные международные санкции Совета Безопасности ООН. Руководство Ливии в течение многих лет упорно отрицало свою причастность к этому делу, однако к концу 90-х годов экономические санкции серьезно отбросили страну в её развитии. Многолетний режим блокады нанес экономике и финансам Джамахирии ощутимый ущерб - в денежном исчислении за период с 1992 по 1999 год он оценивался местными экспертами в 29 млрд. долларов. В 1999 году в обмен на ослабление режима санкций ООН оба подозреваемых были выданы шотландскому правосудию, а в 2001-м Международный суд в Нидерландах под председательством шотландского юриста после многих месяцев слушаний одного из подсудимых оправдал, а другой (аль-Меграхи) был признан виновным в планировании и организации теракта в Локерби и приговорён к пожизненному заключению. После осуждения аль-Меграхи, признанного в ходе суда сотрудником ливийских спецслужб, давление США и Великобритании на Ливию усилилось, но |
http://expert.ru/2011/04/6/o-yane-amelinoj/
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: если что-то написано слишком резко или не соответствует действительности, то пусть это будет лишь авторская версия.
Делегаты форума поручили специальной комиссии во главе с президентом Европейского еврейского союза Игорем Коломойским (Украина) и лидером евреев Франции Пьером Беснану согласовать условия работы парламента и его статус со штаб-квартирой Европарламента в Брюсселе.
Участники крупнейшего еврейского форума провели голосование по ключевым вопросам развития и перспективам еврейских общин континента. Делегаты единодушно поддержали идею создания Европейского еврейского союза (EJU). Президентом этой организации на ближайшие пять лет избран украинский бизнесмен Игорь Коломойский. Итоги голосования на торжественном заключительном собрании в Париже огласил английский адвокат Гордон Хосман, а зал встретил это сообщение аплодисментами.
Кроме того, голосованием участники форума определили лауреатов трех престижных наград. Канцлер Германии Ангела Меркель получит награду в номинации "За последовательную позицию в поддержке Израиля". Экс-премьер Испании Хосе-Мария Аснар будет отмечен наградой за последовательную борьбу с делегитимацией еврейского государства. Президент Украины Виктор Янукович награжден за последовательную борьбу против героизации фашизма.
Напрасно грезит о застолье
Идущий добровольно в стойло.
Врата широкие открыты -
Меняй светлицу на корыто!
Рожцами вскормят, пойлом вспоят,
И обкорнают, и подоят.
Почешут бок, дадут пресняк -
Желанным станет душный мрак.
У стойла есть свои творцы!
У стойла есть свои певцы!
Мирская суть всегда во зле:
Иль за столом, иль на столе.
Кто разницу не отличит,
Того застолье огорчит.
Не уклониться, час пришёл:
Из стойла путь один - на стол!
31 декабря 2010г., скит Ветрово
http://www.ruskline.ru/analitika/2011/04/05/o_gryaduwem_zastole/
С этим человеком многие врачи и православные священники познакомились несколько лет назад, когда в Липецкой и Елецкой епархии проходила конференция «Церковь и медицина: здоровье нации и современная демографическая ситуация». Православный врач из города Усмани, редактор газеты «Усмань православная» Борис Павлович Михайлюк рассказал тогда о деле, которым он занимается вот уже более 10 лет.
— Когда мне довелось встретиться в Москве с руководителем Российского медико-православного центра «Жизнь» священником Максимом Обуховым, я получил от него фильм «Безмолвный крик», где показан процесс аборта, снятый с помощью ультразвука. Впервые можно было увидеть, как ребеночек мечется по матке, пытаясь избежать скальпеля хирурга. Это производит тяжелое, отрезвляющее впечатление на любого человека, имеющего хоть каплю совести.
Сначала я показал фильм в нашей Усманской центральной районной больнице всем врачам. После этого одна женщина, гинеколог, отказалась делать аборты.
Тогда же мне попался фильм «Свидетельство первых дней жизни младенца», где с помощью того же ультразвукового прибора показано развитие ребенка, от момента зачатия до родов. Вот ребенок уже через несколько недель после зачатия двигается, вот сосет палец, переворачивается, даже играет внутри матери. А на последних стадиях — плачет, зевает, высовывает язычок…
Я решил показать оба фильма ученикам 7—11 классов. Разработал график посещения всех школ нашего Усманского района (их более 25-ти). Посетил с фильмами медицинское училище, педагогический колледж, сельскохозяйственный техникум и 2 профессиональных училища. Нашел неравнодушных людей, которые на своих автомобилях возили меня с видеомагнитофоном по селам, ибо далеко не во всех сельских школах есть видеооборудование. (После первых таких поездок нашлись спонсоры и подарили для этих целей старенький автомобиль.)
И так каждый год. Подрастают школьники, и появляются новые 7-е классы, а в средние специальные учебные заведения приходят новые учащиеся. Значит, вновь есть те, кому надо показывать эти два фильма. Стараюсь дать ребятам основные понятия о нравственности, об отношениях друг с другом, о православной вере.
После просмотра фильма о развитии ребенка в утробе матери беседую с ребятами (фильм всегда нравится всем). Обсуждаю с ними, как может влиять громкая музыка на неродившегося ребёнка. Рассказываю о положительном воздействии классической музыки, народных песен и мелодий, прогулок на природе… Обязательно скажу и о курении, о пиве и наркотиках.
Потом говорю:
— А теперь мы посмотрим фильм о том, как этих живых, интересных, играющих детей будут убивать во время аборта.
Наступает напряженное молчание.
После просмотра фильма «Безмолвный крик» вопрос мой таков:
— Ребенок живой с момента зачатия или с момента родов?
Большинство отвечают, что с момента зачатия.
— Есть душа у человека?
— Есть.
Тут же спрашиваю:
— Откуда душа у человека? Кто ее дает в момент зачатия?
Чаще отвечают:
— Бог.
Тогда говорю:
— Если Бог дал душу человеку, если Он хочет, чтобы родился новый Ломоносов, а мы этого человека убиваем, то будем ли наказаны за это?
Ребята отвечают:
— Да.
Поясняю, что мы видели в фильме, как болеют женщины после абортов воспалением, бесплодием — это уже расплата за убийства.
Есть так называемый послеабортный синдром, когда женщине во сне является ребенок и спрашивает мать: «Зачем ты меня убила?» И никакие снотворные ей не помогают. Она мечется, слезы льет, впадает в депрессию, глотает лекарства.
Мне приходилось лечить таких женщин от депрессии, когда они оставались совершенно одни… «На крови счастья не построишь» — эта фраза повторяется несколько раз в наших беседах.
Бывает, ребята меня спрашивают:
— А если родители, узнав о беременности, на порог не пустят?
Мой ответ:
— Сегодня таких родителей днем с огнем не найдешь. Это раньше нравы были строгие, а сейчас они почти всегда рады внукам.
— А если вдруг стало известно, что юноша болеет алкоголизмом, наркоманией или даже СПИДом, то ведь может родиться больной ребенок или даже урод?
Мой ответ, по отцу Дмитрию Смирнову: «А ты роди, посмотри, если урод — убей!»
— А тогда в тюрьму посадят!
— А за аборт больничный лист дадут!- Вот где страшный цинизм.
И еще я обращаюсь к ребятам во время бесед с такими словами:
— У Бога можно попросить все хорошее и обязательно получишь, если это не во вред тебе
5 апреля 2011 года. Уголовное дело в отношении 18-летнего гражданина Таджикистана передано в горсуд. Он обвиняется в покушение на убийство двух пенсионеров и убийство. Об этом сообщает пресс-служба прокуратуры Санкт-Петербурга.
Установлено, что в июне 2010 года таджик Набиев, находясь в Юсуповском саду в состоянии алкогольного опьянения, вел себя грубо и выкрикивал оскорбления. Увидев двух пенсионеров, которые рыбачили у пруда, обвиняемый напал на них. Одному из потерпевших он нанес удар ножом в область груди, а другому - в шею, после чего попытался скрыться.
Однако очевидцы преступления, среди которых был бывший сотрудник милиции, а на тот момент – 47-летний садовник Юсуповкого сада, стали его преследовать, чтобы задержать.
Догнав обвиняемого, садовник потерял равновесие и упал на землю. Набиев этим воспользовался и несколько раз ударил мужчину ножом. От полученных травм потерпевший скончался в больнице.
Затем Набиев продолжил нарушать общественный порядокв Юсуповском саду, пока не был задержан прибывшими сотрудниками Адмиралтейского РУВД Санкт-Петербурга
Как сообщал “КУРЬЕР”, следователи возбудили уголовное дело в отношении 26-летнего гражданина Таджкистана Немана Хокимова – ему инкриминируют покушение на убийство.
По версии следствия, ночью 28 марта на проспекте Стачек безработный в ходе внезапно возникшей ссоры с 30-летним местным жителем ударил его ножом.
- Однако Хокимов свой умысел на убийство до конца не довел, поскольку потерпевшему была оказана своевременная медицинская помощь, - пояснили сотрудники пресс-службы.
В отношении подозреваемого избрана мера пресечения в виде заключения под стражу, в ближайшее время ему будет предъявлено обвинение.
Каждый священник в своей пастырской практике часто сталкивается с тем, что к нему обращаются люди, состоящие в так называемом «гражданском браке». Они приходят крестить детей, просят освятить квартиру или машину, желают причаститься Святых Христовых Таин и даже повенчаться. И многие никак не могут понять, почему Церковь отрицательно относится к тому, что молодые люди, прежде чем создать семью, просто живут вместе, чтобы лучше узнать друг друга, немного притереться. Ведь почти все сейчас так поступают.
К сожалению, многие к этому начинают привыкать. Согласно различным опросам, осуждают «гражданский брак» только 18% россиян. Пятая часть опрошенных (21%), напротив, одобряют пары, которые живут вместе без заключения официального брака; а еще 57% относятся к подобным союзам нейтрально. Но это вовсе не значит, что «гражданский брак» – нормальное явление. Если многие воруют, то воровство все равно остается воровством; если ругаются матом, то сквернословие остается сквернословием; если многие заболевают одной и той же болезнью, то никто не считает это новым укладом жизни – в таком случае говорят об эпидемии.
Нужно называть вещи своими именами. То, что именуется «гражданским браком», браком вообще не является. В Семейном кодексе Российской Федерации ясно и четко сказано: «Признается брак, заключенный только в органах записи актов гражданского состояния» (Разд. 1. Гл. 1. Ст. 1, п. 2). Это и есть гражданский брак. Если люди верят в Бога, то они испрашивают благословение на совместную жизнь в Таинстве Венчания. Тогда брак становится не только гражданским, но и церковным. А беззаконное сожительство двух лиц разного пола называется блудом. Блуд − один из смертных грехов, то есть таких грехов, из-за которых человек добровольно и сознательно лишает себя Царствия Небесного. Грех – это не то, что Церковь просто запрещает. Грех – это то, что противоестественно, вредно, опасно и является источником несчастья. И Церковь об этом предупреждает.
Если молодые люди начали жить вместе до свадьбы, то они никогда не смогут узнать настоящую радость брачного торжества ... У них все это уже прошло кое-как и по-воровски. На одном из форумов в интернете есть такие размышления молодой женщины: «Я никак не выйду замуж, подзатянулся гражданский брак (сожительство, как говорит мужчина мой); уже и дочке скоро 3 года, а мы все никак не соберемся. С одной стороны, глупо устраивать праздник, проживя уже кучу времени вместе. А с другой – я ж никогда замуж не выходила и надеюсь выйти один раз, должна же быть у меня свадьба!» А время идет, и жизнь проходит.
Есть и экономические опасности «гражданского брака». Допустим, в процессе совместной жизни были приобретены какие-то вещи или даже недвижимость. При «гражданском разводе» каждый, понятно, остается исключительно при своем нажитом имуществе. Например, жила пара в квартире, подаренной родственниками «мужа». По закону она принадлежит только ему, а бывшей «жене» после разрыва придется искать новое пристанище. Бывает и более трагическая ситуация, когда погибает один из супругов, и все его имущество переходит к ближайшим родственникам, в список которых гражданская жена или муж не входят. Если не было регистрации брака, в случае раздела имущества юридически такие «супруги» друг другу – посторонние люди. Читать далее
Граждане России не на шутку напуганы возможностью тайной регистрации в их квартирах посторонних людей.
Как известно, с 1 января 2011 года вступило в силу постановление правительства России № 885 "О внесении изменений в правила регистрации и снятия граждан РФ с регистрационного учета по месту пребывания и по месту жительства в пределах РФ". Постановлением предусмотрена упрощенная процедура регистрации граждан России по месту их пребывания. Мигранту достаточно заполнить форму на сайте ФМС, введя адрес и паспортные данные владельца квартиры, затем явиться в паспортный стол и получить штамп в паспорт. Отсутствующий при этом владелец квартиры (который, по старым правилам, должен присутствовать при оформлении временной регистрации) может быть уведомлён о желании некоего гражданина прописаться у него, уведомлён по почте (все улыбаются). Если в течении трёх дней владелец не опротестует регистрацию, она считается действующей. И отменить её можно будет только в суде.
Полицию в таком случае вызывать, как вы понимаете, бесполезно, так как милицейские-полицейские понимают регистрацию как право проживать в квартире и проникать в нее, особенно при наличии договора аренды. Но при нынешней технической оснащённости различного рода мошенников и том факте, что базы паспортных данных продаются в метро и т.д., изготовление любого липового договора не представляет большой сложности.
Вот как видит развитие ситуации блогер vadimb: "Придут дагестанцы. Вы вызовете ментов. Дагестанцы покажут бумагу с законной регистрацией по этому адресу. Милиционеру этого достаточно и он уходит. Вы бежите в ФМС отменять регистрацию. С вас просят справки, что вы хозяин квартиры. Вы собираете справки и регистрацию дагестанцев анулируют. Вы приходите домой, где уже три дня живут дагестанцы. Вы вызываете милицию. Дагестанцы показывают бумагу, в которой указано, что они зарегистрированы. Милиционеру больше ничего не надо и он уходит. Адвокаты советуют подключать приставов. Но надо обратиться в суд. Вы собираете бумаги для суда. Дагестанцы уже месяц живут в вашей квартире. Начинается суд. Суд выдает предписание на выдворение дагестанцев. Приставы выдворяют дегестанцев. Вы один в квартире. Раздается звонок и в квартиру заходит шестеро ингушей..."
И в Петербурге, и в Ленобласти уже имеются случаи обнаружения жителями "подселенцев" на своей жилплощади. Люди всполошились, получив коммунальные счета, а после "успокоительных" заявлений чиновников ФМС и вовсе, сломя голову, ринулись в паспортные столы и жилконторы. А как не побежать, когда сама начальник УФМС России по Санкт-Петербургу и Ленинградской области фактически признаёт, что в паспортных столах работают взяточники: «Ведь закон ориентирован на добросовестного исполнителя, гарантировать, что не найдется мошенников не может никто. И не в одной стране таких гарантий вам не дадут». Смотреть сюжет 100 ТВ.
Короче, всё очень просто: мигранты подают заявление через сайт, дают "на лапу" прикормленному клерку, закрывающему глаза на то, что владелец квартиры у "окошка" не появился и получают штамп. Черепашья почта! Ау!
По словам адвокатов и нотариусов, единственная защита сегодня от мошенников - написать заявление в свой паспортный стол с отказом регистрировать кого-либо на жилплощади без присутствия владельца (себя).
Кстати, как показал журналистский эксперимент, чтобы вскрыть вашу дверь вызывать МЧС и участкового не обязательно. Достаточно позвонить в компанию, специализирующуюся на вскрытии различных замков и показать штамп о регистрации в паспорте.
В общем, я хотел сказать, что чиновники, в потугах построения "электронного правительства", думая, как обычно, не тем местом, взорвали настоящую "бомбу", сильно ударив по репутации правительства и разозлив население. Сдаётся, кто-то специально раскачивает лодку под названием "Россия", используя волны общественного негодования, вызываемые нарочито недоработанными, а оттого вредными постановлениями. За примером далеко ходить не надо - вспомните пресловутый законопропроект Минэкономразвития о прописке в домах на дачных и садовых участках.
Дмитрий Вернидуб
| Фото: Ислам |
На днях в Киеве прошла международная конференция по проблемам и перспективам ислама. Там толерантную Украину ставили в пример России. В самом деле, запрещенный в РФ «Хизб-ут-Тахрир» здесь цветет и пахнет. Но плоды этого цветения – ползучая исламизация славянского населения и радикализация крымских татар.
Организатором мероприятия выступила всеукраинская организация «Альраид». Глава «Альраид» Исмаил Кади сразу бросил камень в сторону РФ, заявив, что «Украина является примером для соседних стран». Послы Саудовской Аравии, Сирии и Кувейта, украинские дипломаты — все отмечали, что на Украине, в отличие от России, создаются условия для развития исламской культуры, религии и обучения на арабском языке, а главное – для деятельности различных исламских организаций.
Доктор Дипломатической Академии при МИД Украины Юрий Кочубей тоже критиковал Россию. По его словам, на Украине осуществляется «правильная политика в отношении исламских организаций». Тогда, как в Европе и России выбрали «неправильную политику принудительной ассимиляции, которая и привела к радикализации и экстремизму», — полагает он.
Украинские националисты с этим согласны. При Викторе Януковиче ситуация для исламских организаций стала еще комфортнее, сообщил один из лидеров «Народного Руха» Геннадий Удовенко. По его словам, президент активно ведет переговоры с крымскими татарами, выделяет земли под строительство мечетей в Крыму, нацелен на разрешение земельного вопроса в интересах, как крымчан, так и тех, кто не первый год занимается «самозахватами».
Действительно, на первый взгляд, в отношениях государства и всевозможных исламских организаций царит гармония. Тот же «Альраид» имеет 7 центров в самых крупных городах Украины, издает литературу, распространяет полноцветную 12-полосная газету «Арраид», учит всех желающих основам ислама.
Все бы ничего, вот только работа эта ведется очень непрозрачно и зачастую — с откровенно антиславянским акцентом. По информации крымских СМИ, на полуострове уже не первый год распространяются листовки о вреде табака и алкоголя, где пьяные и укуренные славяне изображаются на фоне пышущих здоровьем бородачей и благообразных женщин в хиджабах. Есть также бесплатные курсы для девушек, которым даже приплачивают по $250-300 в месяц, при условии регулярного посещения уроков и ношения хиджабов. По некоторым данным, отказаться от этих курсов ученице сложно: с нее могут потребовать вернуть деньги и подвергнуть психологическому давлению, поскольку оказывается, что отречься от ислама «так вот просто» нельзя. По сути, это классическая методика сект. Прозелитические статьи обращенных в ислам девушек появляются потом на страницах газеты «Арраид».
Кстати, об «Альраид». Об этой организации пишут не первый год, ее не раз, хотя и косвенно, связывали с ваххабитской общиной Крыма. «Альраид», имеющая тесные отношения с Партией мусульман Украины, связана с также с международной радикальной сетью «Братья мусульмане» и числится одним из членов Всемирной ассоциации исламской молодежи — WAMY. «Московские новости» еще в 2000 году привела список организаций, финансировавших с 1991 по 2000 год чеченских боевиков. Среди них называлась и WAMY. Она же в середине 90-х годов распространяла в России многотысячными тиражами книги идеологов экстремизма: Сайида Кутба, Абу Аля аль-Маудуди, Ибн Абд аль-Ваххаба и других. Кроме этого, издавалась книга идеолога дагестанских ваххабитов Багаутдина Мухаммада «Намаз».
Стоит отдать ей должное, работа этой организации приносит плоды. Если еще в 90-е годы число новообращенных мусульман в Крыму не превышало нескольким десятков в год, то с начала 2000-х речь идет о нескольких сотнях. Всего на Украине, по информации того же
«Первым шагом» большевиков по введению всеобщей трудовой повинности, стала конфискация, в том числе и денежных вкладов населения . Так, В.И. Ленин, в записке Ф.Э. Дзержинскому 7 декабря 1917 г. с проектом создания ВЧК, отмечал, что власти возьмут под контроль финансы населения, а «сверхдоходы» будут конфисковываться . Вторым шагом стало государственное распределение продуктов и товаров (паек). Третьим шагом было принудительное объединение населения в «потребительские общества», «кооперативы», «коммуны», в которых предполагалась «всеобщая трудовая повинность» и «запрещение частного сбыта», а между ними будет происходить товарообмен . Вышеуказанные «шаги» должны были привести к социализму. Воплощали ленинские идеи именно карательные органы: Дзержинский возглавлял Главный комитет по проведению всеобщей трудовой повинности (ГКТ).
Термин «концлагерь» впервые употребляется в январе 1918 г.: СНК признал необходимым «обезопасить советскую республику от классовых врагов путем изоляции их в концентрационных лагерях» . В ответ на крестьянское восстание Ленин 9 августа 1918 г. приказал Пензенскому губисполкому: «провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов, белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города» .
Однако в 1918 г. у большевиков отсутствовал соответствующий задачам аппарат. Поэтому ленинские идеи лишь в 1919 г. стали «настойчиво и планомерно» проводиться в жизнь. Неслучайно, что начало концлагерного строительства совпало с появлением коммунистических субботников, которые, как считал Ленин, «являются одной из форм пропаганды идей трудовой повинности» . Одним из первых стало Постановление ВЦИК «О лагерях принудработ» 17 мая 1919 г., согласно которому во всех губернских городах образовывались концлагеря, «вместимостью» от 300 человек. Проводить в жизнь постановление ВЦИК должны были губ. ЧК . Управление лагерями осуществлялось отделом принудительных работ НКВД. На местах лагерями занимались подотделы принудработ, подчинявшиеся отделам управления губисполкомов. Принудительным трудом ведали Наркомтруд, Наркомвоен и др. учреждения, деятельность которых координировал ГКТ, т.е. ВЧК. Концлагерь был местом, где в изоляции, при строгой дисциплине искупают свою вину перед «Социалистическим отечеством» принудительным трудом лица, совершившие преступления и правонарушения, эксплуататоры и контрреволюционеры. Лагери предназначались только для «исправимых элементов» и заложников, для «неисправимых» предусматривалась уже «высшая» мера. Заключению в лагерь подлежали только трудоспособные лица обоего пола, согласно нормам КЗоТа. С 1 января 1923 г. лагери упразднялись, многие узники отпускались на свободу, некоторые отправились в «обычные» тюрьмы, а для самых отъявленных «врагов Советской власти» был образован знаменитый Соловецкий лагерь особого назначения. Читать далее
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: если нечто было не так, то пусть останется только версией автора.
| [показать] |
Космическая энергия для оккультистов – это как бы энергетический потенциал мироздания, из которого можно заимствовать силы для личной подзарядки, подобно как водитель заправляет на заправке топливом свой автомобиль. Часто оккультисты говорят об энергетике, которая присутствует не только в астральной сфере, но и в самом человеке наподобие «биополя», и которая может трансформироваться из одной сферы в другую. Известный апологет оккультизма Папюс в своем произведении «Практическая магия» писал, что наивно было бы думать, будто сами по себе ритуалы и заклинания что-то делают, но маг свою физическую и психическую работу превращает в астральную энергию, которую сосредотачивает на принадлежностях магических ритуалов. И подобно тому, как громоотвод принимает на себя электрический разряд молнии, так и маг, по мысли Папюса, воспринимает энергию, сосредоточенную в системе астральных сил.
Упомянутое оккультное мировидение по существу есть язычество пантеистического толка, обожествляющее космос и наделяющее силы природы духовным могуществом. Для оккультистов божество – это некое высшее энергетическое начало, которому, как безликому, невозможно молиться, но с которым можно соединиться посредством самонастроя, особых психических упражнений и медитации. Самое же печальное то, что и на христианские храмы оккультисты смотрят как на альтернативные места подзарядки.
Сейчас-то уже не так, а в девяностые годы XX века экстрасенсы повально спешили в храм, чтобы именно подзарядиться. Некоторые перед иконами специально расставляли руки с растопыренными пальцами, чтобы зарядка была наиболее продуктивной. Даже невежественные колдуньи и те считают, что в день Пасхи во время крестного хода надо прикоснуться к замку, повешенному на двери закрытого храма – «взять энергию». Оккультисты вообще полагают, что храмы (не только христианские, но и мусульманские, и языческие религиозные здания) раньше строили там, где космическая энергия действует с особенной силой. Если же стать под купол, говорят некоторые из них, то можно якобы почувствовать, что какая-то энергия пронизывает тело. По сути дела, это кощунство, так как вместо личного обращения к Богу человек в храме обращается к космосу словно всемогущему, хотя и безликому божеству, частицу силы которого воспринять он желает. Субъективное переживание подзарядки для оккультистов выше, нежели личностное общение с Богом. В самом христианском храме им не нужен Христос, не нужны Его заповеди и Небесное Царство, к которому Спаситель всех нас призвал. Верно говорил о подобных людях Господь: Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их (Ин. 12: 40).
Если выразиться образно, адепт оккультизма превращается в электроприбор, которому для подзарядки нужно всего лишь подключиться к бездушной сети с электричеством. Здесь нет нужды молиться кому-либо, поскольку божественным де-факто признается сам космос, а вместо неотмирной благодати Духа Святого исповедуется холодная энергия мира сего. Читать далее
http://www.pravoslavie.ru/put/45672.htm
18 марта, Минск /Корр. БЕЛТА/. Президент Беларуси Александр Лукашенко считает, что с Западом вести диалог невозможно. Такое мнение он высказал сегодня во время беседы с руководителями ряда российских СМИ, передает корреспондент БЕЛТА. "С Западом, с Америкой? С ними разговаривать невозможно и нельзя! Нельзя с ними разговаривать! Они непорядочные люди: говорили одно, а думали другое", - сказал глава белорусского государства. Александр Лукашенко вспомнил о визите в Беларусь накануне выборов министров иностранных дел Германии и Польши. "Меня настораживал факт: почему в канун выборов вдруг два министра иностранных дел попросились ко мне на прием. Я говорю, тут что-то не то. Не понимаю их визита, чего они ко мне едут?" - сказал Президент. "Сидим, разговариваем, мирная беседа: мы вас в этом понимаем, вас так поддерживаем и так далее, - продолжил Александр Лукашенко. - Теперь я знаю, почему они приехали в канун выборов: надо было меня убаюкать". По мнению главы государства, это был сценарий. "Я никогда не думал, что в нашей стране, где "пятая колонна" - 800 человек, боевиков - 400, мы их всех поименно знаем, и они только в Минске сидят, сидят только на деньги иностранцев, я никогда не думал, что это может произойти, эта драчка, эта попытка погрома", - сказал Президент. "Почему мы этих попридержали? Мы хотели уточнить: кто они такие, откуда деньги", - отметил глава государства, с сожалением добавив, что в том числе там были и российские деньги. Александр Лукашенко также опроверг информацию о возможности пыток в СИЗО КГБ: "И не надо говорить, что в Беларуси их пытали и так далее. Слушайте, ну до какого можно идиотизма дойти?! В наше время в центре Европы? И вообще - зачем?" "Почему так сильно возбудились в Польше и Германии? Мы назвали факты - проверьте. Проверять не хотят", - сказал белорусский лидер. "Знаете, поражает великий Запад, - отметил Александр Лукашенко. - Они готовы выделить 87 млн. евро через определенные фонды. Деньги налогоплательщиков - в фонд, фонд немножко себе заработает. Дальше через Литву, Польшу, часть - через Украину, пошли эти деньги. Этой "пятой колонне" в Беларуси пока деньги приходят - это примерно 10% (мы посчитали за прошлые времена). Все остальное они поделили. Это их бизнес, это их коммерция". Александр Лукашенко считает, что белорусскую оппозицию иначе как "пятой колонной" не назовешь. "Подчеркиваю, это не оппозиция - это "пятая колонна". Почему? Вот я смотрю, допустим, на коммунистов в России. Где коммунисты сказали: введите санкции против России, поставьте ядерное оружие вокруг, чтобы они не вздохнули даже, эти россияне, которые поддерживают Путина, Медведева? - отметил Президент. - У нас же они (оппозиция. - Прим. БЕЛТА) как говорят? Немедленно санкции! Поэтому "пятая колонна" это, а никакая не оппозиция". По словам главы государства, в России также имелось мнение, что "Лукашенко там заигрывал с Западом и чуть ли не на Запад развернулся". "Какая чушь! Я ведь понимаю, и в канун выборов за несколько дней сказал, что на Западе я абсолютно никому не нужен. Я идеологически для них чужой человек. Они никогда меня там не примут. Я не могу их песню спеть. Я это всегда открыто и честно говорил. И я это нормально оцениваю", - сказал Александр Лукашенко. В то же время, как считает Президент, нельзя игнорировать объемов торговли с Западом. "На сегодня у нас товарооборот с Западом - 48%, с Россией - 45%. Я могу игнорировать, что мы половину продукции сегодня торгуем с Европейским союзом, Америкой? Я это игнорировать не могу. Мы сегодня взаиморасчеты осуществляем в долларах и евро даже с Россией", - сказал он. "Поэтому все было непросто, хотя вроде бы внешне обошлось. Но это нам наука: никогда нельзя бдительность терять, в покое нас никто не оставит. Мы это четко представляем, поэтому мы опираемся на свои силы. Нам никогда просто не будет", - заключил глава государства.
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: просто передаю слова Лукашенко как они были сказаны; Бог знает, кто порядочен, а кто нет. Но политика запада вообще зачастую непорядочна.
[280x]В феврале 2011 года прокуратура Северного административного округа города Москвы ответила на запрос, поданный членом движение «За права человека» Е. Ихловым, который обратился с заявлением по вопросу распространения в Интернете известной книги «Протоколы сионских мудрецов», сообщает «Сова».
По мнению заявителя, книга пропагандирует антисемитскую деятельность и является подделкой стенограммы Базельского конгресса сионистов 1897 года. Согласно доводам обращения, публикация книги выдающей себя за истинную стенограмму данного конгресса является нарушением прав потребителей, т.к. вводит их в заблуждение.
В связи с этим, Е. Ихлов попросил принять меры к должностным лицам Роспотребнадзора, которые не препятствовали распространению данной литературы и обязать распространителей книги информировать читателей о ее несоответствии историческим оригиналам.
В своем ответе, прокуратура сообщила, что в 2007 году ею было подано заявление в суд с требованием признавать «Протоколы сионских мудрецов» экстремистским материалом. В результате в Институте психологии РАН была проведена психолингвистическая, социально-психологическая экспертиза, согласно заключению которой от 20 июля 2009 года в книге отсутствует «информация, побуждающая к действиям против других национальностей, социальный и религиозных групп, или отдельных лиц, как ее представителей». По мнению экспертов, «Протоколы» имеют «критическую историко-просветительскую и политико-просветительскую направленность». Дело было прекращено.
Таким образом, прокуратура считает, что публикация "Протоколов сионских мудрецов" в Интернете, не нарушает законодательства о противодействии экстремистской деятельности. Что касается вопроса о виновности чиновников Роспотребнадзора, то здесь прокуратура сообщила, что оценка исторической достоверности того или иного произведения не входит в компетенцию Роспортребнадзора, а следовательно "Закона о правах потребителей" не был нарушен.
[280x]Такой ответ московских прокуроров едва не вывел из себя российских иудеев – разгневанные «правозащитники» поспешили опротестовать заключение экспертов и заявление московского прокурора Юрия Сёмина. Они обратились к Генеральному прокурору Юрию Чайке с просьбой «поручить столичной прокуратуре проверить законность распространения книги «Протоколы сионских мудрецов».
От лица евреев к Генпрокурору обратился глава информационно-аналитической службы общественного движения «За права человека» Е. Ихлов, который выразил возмущение ответом московской прокуратуры, сообщает «Интерфакс-Религия». «Мы крайне озабочены выводами прокуратуры Москвы. Несомненно, они не делают чести никому: ни прокуратуре, ни той экспертной группе, которая сделала оценку этой крайне опасной книги», – заявил, в свою очередь, пресс-секретарь раввина Лазара Андрей Глоцер.
Поспешил подключиться к этой кампании против «Протоколов» и «главный еврейский историк» Сванидзе, который в своём «праведном гневе» сравнил этот труд с «Майн Кампф» Гитлера. «Вся эта история тянет, пожалуй, на передел итогов Второй мировой войны», – патетически заметил он.
Впрочем, стоило ли так волноваться? Даже если допустить, что «Протоколы» – это, действительно, подделка (как об этом наперебой говорят все «семиты» и «сионисты»), то самую большую рекламу этому труду делают именно они. Кому не захочется прочитать «Протоколы», после того, как сам Сванидзе дал им такую характеристику? Запретный плод, он как известно, всегда более сладок, чем тот, что под рукой.
Впрочем, в том, что еврейская реклама «Протоколов» будет продолжена – нет никаких сомнений.
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: если какие-то выражения в данном материале "перегибают палку" или кого-то лично осуждают, то не беру обязательств с этим соглашаться.
Воспитывать и обучать всех с детства,
Влиять на нравственность, умы…
А что порою видим мы?
С тобой тревожней как-то стало,
И копится в сердцах усталость.
Ты скажешь: «Можно выключать».
Но как детей оберегать?
Они с тобой теперь как братья.
Ты взяло в крепкие объятья.
И, если старших в доме нет,
Ты им на всё даёшь ответ
Показом грязного разврата,
Где семафор открыли мату
И униженью стариков,
Детей и женщин… Мир таков?
Но разве может стать он лучше,
Когда экран такому учит?!
Залито всё кровавой пеной,
И горы трупов непременно.
Как людоед приходишь ты,
Круша остатки доброты
И сея вирусы садизма.
Не в том ли корень терроризма?
Как говорят теперь в народе,
«Крутые» по экрану ходят.
Из пальца высосан сюжет,
Но открывает он секрет,
Как «подсидеть», украсть, отнять,
Как обмануть отца и мать,
Как обольстить, как оболгать,
Как без труда богатым стать…
Учителя – «придурки» в школе –
Возненавидишь поневоле.
А что непаханое поле,
И стройки замерли вокруг,
О том подумать недосуг.
Одна теперь у всех прописка:
Диван, экран и… не до близких.
Вот сердце от чего устало.
Есть ли хорошее? Немало!
Но говорит пословица:
«Дурное дольше помнится».
А дети - это «губка».
Мировоззренье хрупкое.
Что ты посеешь, то возьмут,
И есть о чём подумать тут
Вышла новая статья А. Тарасюкова «Рок-фанатизм и «неформальное фарисейство»»
http://antimodern.wordpress.com/2011/03/25/fanaticism/#more-4745
Не преследуя цели непременно что-то опровергать, все же хотелось бы высказаться по поводу ряда вещей. По пунктам здесь отвечать не вижу смысла, поэтому прокомментирую только некоторые строки. Начну с конца, с «неформального фарисейства». Спору нет, в наше время существует такой типаж-мытарь, гордящийся, что он не фарисей, то есть происходит превозношение своей светскостью и «современностью», своим нерадением в посте, молитве, индифферентным отношением к догматам, противопоставленное строгому следованию учению Церкви. Но справедливо ли всех людей, которые относятся к рок-музыке не так, как критики, причислять к данному типажу? Нет. Разве люди, не слушающие рок, объявляются неполноценными? Нет. Разве рок-миссионерами проводится деление по принципу отношения к року? Сомневаюсь. Можно вспомнить хотя бы такой факт, что в издательстве имени Святителя Игнатия Ставропольского широко издавались книги о. Лазаря(Абашидзе) и о. Рафаила (Карелина), невзирая на их отношение к року. Причем издательство о. Сергия (Рыбко) было одним из немногих, кто издал книгу о. Лазаря «Адамов грех». К сожалению, впоследствии из-за рока о. Рафаил говорил о возможном сокращении общения с о. Сергием, но, во всяком случае, инициатива в этом исходила не от о. Сергия. Следует признать (о чем я говорил и ранее), что в ряде апологетических статей о роке грубо говорится об оппонентах. Это плохо. Однако все эти статьи были лишь ответом на выступления критиков. Так что неприятие прочитывается в выступлениях обоюдное, а уже отсюда у кого-то могло быть в статьях и некое превозношение. Иными словами, эти вещи наблюдаются не просто по отношению к людям, отрицающим рок, а к тем, кто активно критикует миссионеров. Разумеется, навешивать ярлык «фарисейства»-это тупиковый путь. Это оскорбление, которым ничего не докажешь.
Пастор был избран председателем Общественного совета при министерстве. Совет осуществляет общественный контроль над деятельностью МИД, сообщает TCH.ua.
"Пастор"тоталитарной секты "Посольство - Божье" Александр Корман избран председателем Общественного совета при Министерстве иностранных дел.
Как сообщается, в общественный совет Корман делегирован Международной общественной организацией "Ассоциация содействия развитию национального лидерства". По словам источников, выборы сопровождались скандалом, поскольку с этой кандидатурой были не согласны представители аналитических центров, которые обычно входят в общественный совет при МИД.
В частности, Ирина Бекешкина из фонда Демократические инициативы на своем блоге назвала выборы главы общественного совета "рейдерством".
"33 члена Общественного совета ушли с собрания, протестуя против того фарса. В результате в составе Общественного совета не остается ни одной (!) из организаций - аналитических центров, которые много лет работали в сфере международной политики. А председателем Общественного совета избран Корман - пастор Посольства Божьего, который и организовал это рейдерство", - отметила Бекешкина.
По ее словам, "Корман привел за собой около 50 человек от организаций, каждая из которых не имеет никакого отношения к вопросам международных отношений".
Отметим, что Общественный совет при МИД имеет право подавать обязательные для рассмотрения предложения по подготовке проектов нормативно-правовых актов. Кроме того, Общественный совет осуществляет общественный контроль над деятельностью МИД.
Напомним, что т.н. "церковь" "Посольство - Божье" является тоталитарной неохаризматической сектой, широким кругам общественности она известна благодаря своему лидеру нигерийцу Сандею Аделадже, который является фигурантом нескольких уголовных дел, связанных с мошенничеством и финансовыми махинациями.
Священник Александр Шумский в статье, опубликованной 4 марта с. г. на сайте РНЛ, «Великий шестидесятник. О Вадиме Валериановиче Кожинове» замечает, между прочим, о времени формирования личности В. Кожинова так: «Это период формирования в интеллигентской среде ярой русофобии под видом разоблачения сталинизма. Сейчас не время разбирать подробности этого оттепельного периода. Конечно, он неоднозначен, конечно, и в нём были весьма даровитые представители, несводимые к какому-то одному знаменателю. Но всё же генеральная линия шестидесятничества – это антисталинизм, антисоветизм и русофобия».
Вот о последнем утверждении уважаемого автора и о совсем, совсем другом «знаменателе» я и хочу сказать несколько слов.
Заявленное отцом Александром – и поныне внутренне весьма близкое и многим из наших сограждан – есть, конечно же, на мой взгляд, следствие постоянно действующей в сознании автора и ему подобных душевной аберрации подлинной правды при решении проблемы советизма и русскости, «советского» и «русского».
Не буду особенно подробно рассматривать эту печальную тему в приложении НЕПОСРЕДСТВЕННО к современному «сталинизму», а попробую рассмотреть ее несколько шире. Сразу скажу: мы, РУССКИЕ ЛЮДИ, не в шестидесятые годы фальшивой «оттепели», а гораздо раньше были УЖЕ антисталинистами – и для этого нам не нужны были хрущевские паршивые бумажки, и НАМ они не раскрыли никаких новых истин. И при этом, подчеркну, в МОЕЙ ЖИЗНЕННОЙ СРЕДЕ антисоветизм и антисталинизм НИКОГДА НЕ БЫЛИ РУСОФОБИЕЙ, ибо именно в силу знания и понимания сути ПОДЛИННОЙ России, которой никогда не являлся СССР – как форма (в самом принципе своем) безбожной государственности, мы-то и были истинными русофилами.
Мы (и в нашем детстве, и в годы юности) тоже любили человечные песни Фатьянова, любили свою победную армию, фильмы в духе «Подвиг разведчика», предельно человечные же книги Катаева, Каверина, Паустовского, «Теркина» Твардовского, но не потому, что они были СОВЕТСКИМИ, а потому, что они были, прежде всего, по духу своему и по душевной культуре изначально РУССКИМИ. Читать далее
http://rusk.ru/st.php?idar=47571
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: не осуждаю никого лично и не одобряю таких осуждений, насчет оценки событий в Венгрии до сих пор не определился до конца. И еще: кто целил в Россию, тот в нее и попал. Хотя многие поверили, что целятся в совок. Но под видом борьбы с коммунизмом действительно совершалась разрушительная деятельность, потому что бороться с совком можно только с помощью национально-монархического возрождения.