[180x]В Москве сократились случаи смерти людей на улице в холодное время года. С 1 ноября 2011 по 22 марта 2012 от холода погибли 23 человека, тогда как прошлый зимний сезон (аналогичный период) унес 35 жизней. Сокращение числа смертей стало возможным во многом благодаря социальным службам помощи бездомным, сообщает Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению.

«Бездомность – сродни эпидемии. Нам уже удалось снизить до минимума смертность от переохлаждения, криминальность среди бездомных. Если бы у нас в стране было адекватное законодательство, и госструктуры поддерживали инициативы некоммерческих благотворительных фондов и социальных служб, проблема бездомности была бы уже решена» – говорит руководитель православной службы помощи бездомным «Автобус «Милосердие» диакон Олег Вышинский.

Напомним, что зимой автобус «Милосердие» каждую ночь спасает от замерзания от 10 до 30 бездомных. Автобус курсирует по местам их скопления, дает им временный приют, сотрудники автобуса оказывают медицинскую и психологическую помощь, содействуют ресоциализации бродяг.

Напомним, что в Москве, согласно неофициальным данным, более 10 тыс. бездомных. В последнее время, по экспертным оценкам, их становится еще больше: из регионов России едут в столицу на заработки. Тем не менее, проекты помощи бездомным не всегда встречают одобрение и поддержку властей. Синодальному отделу по церковной благотворительности пока так и не удалось согласовать с московским руководством место для установки ангара спасения бездомных, рассчитанного на 50 человек. Однако в целом угроза гибели людей от переохлаждения снизилась.

Теперь основные усилия социальных служб направлены не на медицинскую помощь, как это было еще два года назад, а на социализацию бездомных. Так, в прошедший сезон из 945 человек, обратившихся за помощью в автобус «Милосердие», около половины составили люди, которые нуждались в социальной реабилитации: им восстановили документы, помогли в трудоустройстве, вернули в семью.

Одна из неотложных задач – социализация выпускников интернатов и детских домов, оказавшихся на улице в результате квартирных махинаций, из-за того, что их прописывают к пьющим родственникам или дают старое, никуда не годное жилье. С такими людьми уже не первый год работает православная служба помощи бездомным в московских больницах – один из 18 проектов православной службы «Милосердие». В период с 15 сентября 2011 по 20 марта 2012 служба помощи бездомным в московских больницах смогла помочь 950 людям, среди них – около 5% бывших «детдомовцев».

По официальной статистике Минздравсоцразвития, только с 1 января по 13 февраля 2012 года в России от переохлаждений и обморожений пострадали 5546 человек (из них 154 ребенка), погибли 215 человек. В настоящее время в России действуют более 200 церковных социальных проектов помощи бездомным, в том числе 11 приютов и 3 мобильные службы (из них 2 в Москве и 1 в Екатеринбурге). В Москве лицам без определенного места жительства оказывают поддержку 7 православных служб.

Российские участники социальной интернет-сети Facebook призвали поп-диву «Мадонну» не вмешиваться в жизнь нашей страны. Такие сообщения они оставляют на странице певицы в Facebook, где ранее она заявила о намерении заступиться за «притесняемых» содомитов во время своего концерта в Санкт-Петербурге, сообщает  «Росбалт».

Среди сообщений западных пользователей, которые поддерживают инициативу певицы, известной своей приверженностью каббалистике и организацией кощунственных акций, все больше постов оставляют россияне, которые призывают знаменитость одуматься. «То, что вы собираетесь делать, нехорошо. Пожалуйста, подумайте, прежде чем это совершить». «Мы не нуждаемся в ваших разговорах о геях», — пишут они.

Верующие люди напоминают звезде шоу-бизнеса о Боге. Они приводят ей строчки из Священного Писания, где говорится, что гомосексуализм — это мерзость, и совершившие это будут преданы смерти. «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (Лев.20:13).

«Бог не благословит тебя, Мадонна, потому что геи — это мерзость в Его глазах. Пожалуйста, прочитайте Библию и не помогайте извращенцам в России», — обращаются к ней.

Другие пользователи не скрывают свой гнев: «Сколько вам платят? Вы реализовываете план ЦРУ по уничтожению России?» Петербуржцы уточняют, что еще до концерта, сразу по приезду в город, гражданке Луизе Веронике Чикконе, именующей себя «Мадонной», придется столкнуться с «нашим законом», направленным против пропаганды гомосексуализма.

Покровительница извращенцев «Мадонна» назвала петербургский закон о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних «бредовым зверством», а себя – «борцом за свободу» и пообещала поддержать содомитов во время своего шоу в «гомофобном» Петербурге в августе. «Я борец за свободу. Мое шоу, мои песни, моя работа, мое искусство - все это посвящено свободе самовыражения. Свободе выбирать, говорить, вести себя определенным образом. Всегда быть человечным и участливым. Я приеду в Санкт-Петербург, чтобы выступить в поддержку гей-комьюнити и дать силу и вдохновение тем, кто чувствует себя угнетенными. Я не пройду мимо беды. Я буду говорить об этой нелепой жестокости во время шоу», - написала певица-кощунница, слова которой цитирует Lenta.Ru. 

Напомним, 7 марта губернатор Петербурга Георгий Полтавченко подписал закон, дополненный статьями, ужесточающими ответственность за публичные действия, направленные на пропаганду содомии и педофилии.

http://www.legitimist.ru/news/2012/03/pismo-solida...tov-knyazyu-lixtenshtejna.html

[205x135]

На основании решения Мособлсуда сайентологическая литература запрещена к распространению на территории России…

[320x240]Мособлсуд подтвердил законность решения о признании экстремистскими книг основателя "Церкви сайентологии" Рона Хаббарда. "Московский областной суд оставил без изменения решение Щелковского городского суда по иску прокуратуры о признании экстремистскими книг Рона Хаббарда", – сообщила "Интерфаксу" руководитель пресс-службы суда Анна Тюрина.

По ее словам, в ходе судебного заседания было доказано, что книга "Что такое сайентология?" и некоторые другие брошюры Р.Хаббарда направлены на формирование изолированной социальной группы, члены которой обучаются безупречному выполнению своих функций, значительная часть которых состоит в борьбе с остальным миром.

Согласно выводам экспертного заключения, указанные материалы содержат призывы к осуществлению экстремистской деятельности, а также унизительные характеристики, отрицательные оценки и негативные установки в отношении лиц по признаку их социальной принадлежности.

В связи со вступлением судебного решения в законную силу данные книги будут включены в федеральный список экстремистских материалов и запрещены к распространению на территории России.
 

Православную жительницу Лондона выгнали с работы из-за нежелания снять с себя крест…

[300x191]Из-за недавно введенного в Великобритании запрета приходить на работу в фирмы и офисы с нательными крестиками, о котором недавно сообщала РЛ, верующие в стране начинают испытывать трудности. Так, накануне уволиться с работы была вынуждена одна из прихожанок русского кафедрального Успенского собора в Лондоне. Об этом написал на своей странице в "Фейсбуке" ключарь собора протоиерей Михаил Дудко.

 

"Сегодня говорил в храме с женщиной, которую неделю назад на работе заставляли снять крестик. Она предпочла уволиться. Причем крестик не был виден! Женщина просила разрешить, обещала приклеить скотчем, чтобы не выпал случайно из-под платья. Ответ – "нет, сейчас это не разрешено", – пишет на своей странице в "Facebook" ключарь собора протоиерей Михаил Дудко, пост которого приводит сегодня "Интерфакс".

По его словам, позиция правительства против свободы открытого ношения крестов "на местах понимается как тотальный запрет", а человеку с плохим знанием языка и британских реалий "отстоять свои свободы практически невозможно".

Между тем, как уже сообщалось, власти Британии намерены отстоять в Европейском суде по правам человека законность запрета на публичное ношение нательных крестиков в своей стране. Суд в Страсбурге рассмотрит иски о дискриминации по религиозному признаку четырех христиан из Великобритании, проигравших процессы в британских судах.

Ранее в Русской церкви выразили удивление лояльностью властей Британии, запретивших нательные кресты на работе, по отношению к другим символам, например, к гей-символике.

"Это решение парламента Великобритании не может не вызывать тревогу, особенно если учитывать существование в современном европейском обществе других тенденций, направленных на раскрепощение человеческих инстинктов", – заявил недавно председатель Информационного отдела Московского патриархата Владимир Легойда. Он выразил недоумение тем, что в Великобритании публичная демонстрация своей причастности к гей-культуре считается нормой, а ношение нательного крестика – нет.

Еще одним примером двойных стандартов британского правительства Владимир Легойда назвал отношение к сикхам. По его словам, сикхам, даже служащим в полиции Лондона, официально разрешено ношение тюрбана – одного из символов сикхизма.

Среди четырех дел, которые рассмотрят в Страсбурге, – жалоба Нади Эвейды. Несколько лет назад ее временно отстранили от работы в авиакомпании "British Airways" за отказ снять нательный крестик, который она носила поверх униформы.

Другой случай увольнения за ношение крестика в рабочее время произошел с медсестрой Ширли Чаплин, которая 30 лет проработала в больнице. Еще одна жалоба подана Лилиан Лейдел, сотрудницей загса лондонского района Айлингтон, которая по христианским убеждениям отказалась регистрировать гражданский союз гомосексуалистов и за это подверглась дисциплинарному взысканию.

Житель Бристоля Гари Макфарлейн был сотрудником фирмы, занимающейся конфиденциальным консультированием пар по сексуальным вопросам. Работа с гомосексуальной парой вызвала у него затруднения в связи с его религиозными убеждениями. Его уволили.

[180x266]

св. Иоанн Шанхайский

Крест Господень, как орудие нашего спасения, стал почитаться христианами еще во времена Апостольские. Однако во время гонений христиан почитание его могло быть только тайным. “Христос распятый” для иудеев был соблазном, для язычников — безумием. Посему христиане не высказывали открыто свое почитание Креста, чтобы не подвергать Его издевательствам. Они скрывали изображение креста или изображали крест так, чтобы язычники не могли догадаться, что данный рисунок прикровенно изображает крест.

В 312 году царь Константин Великий во время похода на Рим увидел на небе изображение креста с надписью – НИКА ,-то есть, побеждай. Сделав войсковую хоругвь в виде креста , Константин вступил в сражение, победил врага и взял Рим. В память той победы царь Константин повелел поставить в Риме свое изображение с крестом в руке и надписью “Сим спасительным знамением я освободил Рим от тирана”. Вскоре после сего христианское исповедание Миланским эдиктом было объявлено дозволенным; сам царь Константин показывал пример почитания креста, повелев изображать себя с крестом даже на монетах.

Видение креста царем Константином на небе повторилось еще два раза при его дальнейших походах, что еще более усилило его почитание святого Креста.

По его желанию его мать – св. царица Елена предприняла путешествие в Иерусалим и там обрела снятый Животворящий Крест. Она привезла в Царьград часть его, и византийские цари, отправляясь в поход, брали ее с собою, уповая на помощь Божию, подаемую через Крест.

Вот почему в дивных песнопениях, прославляющих Св. Крест, его восхваляли и за помощь, которую через него получали православные цари.

Вместе с тем, Православная Церковь, исполняя наставление апостола Павла молиться за царей, даже языческих, поскольку они являются защитниками порядка, а не гонителями Веры, всегда возносила моление Богу, чтоб сила Крестная помогала уповающим на Крест царям. Службы Св. Кресту по Средам и Пятницам, в кои дни воспоминаются страдания Христовы, и в другие праздники Животворящего Креста полны таких молений. В них говорится :”Крест царей держава”, “о Тебе вернейшии царие наши хвалятся, яко Твоею силою Исмаильтескии люди державно покаряюще”, “победы верным царем на сопротивныя даруя и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство”, “древо честное царем на варвары победу подающе”… Такими и тому подобными выражениями наполнена службы Креста.

Замечательно, что многие из сих песнопений написаны Святыми отцами, которые сами жестоко страдали от царей-иконоборцев; они не прекращали моления за царей, твердо веря, что после злых царей будут и цари благочестивые.

Не изменяли те молитвы православные греки и южные славяне и находясь под властью турок или других чужеземных властей, хотя бы они были иноверными.

Какой же смысл имеет моление о царях в молитвах Св. Кресту, когда какой-либо православный народ не имеет своего царя?

Во-первых – православные народы должны молиться не только за своих Государей, а как члены одного тела – Церкви, также и за других православных Государей. Порабощенные турками греки, сербы, болгары и румыны молились за единственного тогда православного Русского Царя. Долг и русских молиться не только за своих, но и за их государей, тем более что проживающие в их странах русские беженцы пользуются их защитой.

Во-вторых – при возношении молитв о царях мы молимся не только о нынешних царях, но и о будущих православных царях, ибо по толкованию св. Иоанна Златоуста православные государи будут держать власть до пришествия антихриста, удерживая распространение зла. Вот почему Церковь Православная не престает молиться – победы благоверным царем на сопротивныя даруя. Слова сии находятся в молитве Животворящему Кресту, которая особенно часто употребляется, так как является тропарем, то есть как бы гимном, дней Святого Креста.

Первые слова той молитвы составляют 9 стих ХХVII псалма Давида, а следующие за ними взяты из псалма 143, написанного Давидом по поводу борьбы с Голиафом.

Она сначала была составлена как седален осьмогласника (октоиха) для пения по Средам и Пятницам 1-го гласа между чтением кафизм Псалтири. Потом она стала употребляться также как тропарь тех дней, праздника Воздвижения Креста и других дней, посвященных Св. Кресту.

Она читается также в начале каждой повседневной утрени, поется при малом водоосвящении и во многих других случаях.

В России и в некоторых других славянских

Общество Ираклия призывает провести плебисцит по вопросу о возведении мечети Азизие …

Общество Ираклия Второго поддерживает инициативу Христиан-демократической партии о проведении плебисцита в связи со строительством в Батуми мечети Азизие, сообщается на сайте общества. Вместе с тем, Общество Ираклия Второго считает неприемлемым отношение к Христиан-демократической партии и большинству населения Грузии парламентария Нугзара Циклаури, который обвинил противников строительство мечети Азизие в организации дешевой пиар-кампании.

«Наверное, господину Нугзару известно, что против строительства мечети Азизие выступают не только политические партии и неправительственные организации. Противниками этого строительства являются также Грузинское Патриаршество, Священный Синод и вся православная паства, подтверждением чего стала и акция, проведенная несколько дней назад в Батуми. Вместе с представителями православной паствы в этой акции приняли участие и граждане мусульманского вероисповедания. Строительство мечети Азизие осудил епископ Батумский и Схалтский владыка Димитрий. Достойно сожаления, что, несмотря на призыв главы епархии, власть Грузии упрямо пытается построить в Батуми мечеть, вопреки воле Патриаршества и большинства народа. Явно идя против воли большинства, власть, тем самым, нарушает демократические принципы», - отмечают в Обществе Ираклия Второго.

Для членов Общества Ираклия Второго также неприемлемо заявления одного из лидеров коалиции «Грузинская мечта» – Зурабишвили, в котором он выступил против позиции владыки Димитрия и Патриаршества. «Он назвал султана Азизие не завоевателем, а чуть ли не национальным героем», - говорится в сообщении.

В связи с этим, члены Общества Ираклия Второго обращаются с просьбой ко всем, кому поручено принять окончательное решение по этому вопросу, «принять во внимание волю грузинского народа и не допустить строительства мечети султана Азизие в Батуми. Мы также надеемся, что к разрешению этого важнейшего вопроса подключится президент Грузии и примет единственно правильное решение».

«К сожалению, практика последних лет указывает на то, что протестные акции не приносят в Грузии какого-либо результата. Именно поэтому Общество Ираклия Второго считает разумным проведение плебисцита. Мы призываем всех депутатов, представителей, как парламентского большинства, так и меньшинства, чтобы этот вопрос был поставлен на голосование, и каждый из них принял решение в соответствии с тем, что подсказывают ему собственная совесть и голоса наших славных предков», - заключают в Обществе Ираклия Второго.

В ходе поисков девятимесячной девочки в Брянске правоохранительные органы привлекли… экстрасенсов…

[280x]

В Брянске продолжаются поиски девятимесячной девочки, похищенной около магазина в то время, когда родители на минуту оставили ребёнка без присмотра. Обезумевшие от горя родители и активисты готовы на любые жертвы. В надежде найти ребенка они уже даже обратились за помощью к… экстрасенсам. Склонны доверять колдунам и в правоохранительных органах.

Все сведения, которые могут быть полезны в поисках пропавшей Шкапцовой, включая и самые нелепые предположения экстрасенсов, проверяются правоохранительными органами, однако до сих пор девочка не найдена, сообщил РИА Новости представитель пресс-службы УМВД региона в пятницу.

По его словам, в оперативный штаб, ведущий розыск ребенка, поступают самые разные сведения о возможном местонахождении девочки. Свою «помощь» в поисках предлагают и экстрасенсы – их различные предположения о месте нахождения ребёнка можно прочитать на интернет-форумах, посвященных этой теме. Активисты передают сведения в правоохранительные органы.

Темно-коричневая в бежевую полоску коляска-трансформер с девятимесячной девочкой пропала 11 марта около 17.30 мск у зоомагазина в доме N33 по улице Пушкина в Володарском районе Брянска. Мать девочки зашла в магазин, а выйдя, не нашла коляску. Ребенок был одет в розовый комбинезон и белую шапочку.

Поиски ребенка несколько дней ведут более тысячи полицейских. В Брянск прибыли и волонтеры поисковой добровольной организации "Лиза Алерт", они координируют работу добровольцев, которые ищут девочку, общаются с гражданами и раздают ориентировки.

"Любая информация заслуживает проверки, другое дело, что, к сожалению, опыт общения с экстрасенсами показывает, что очень часто их сведения противоречат друг другу", – сказал собеседник агентства.

В одном из сообщений на форумах говорится о том, что, по данным одного экстрасенса, ребенок может находиться в объятиях пожилой женщины, которая просит милостыню. Тут же предлагается и второй вариант: ребенка украла 25-30 летняя женщина с криминальным прошлым, проживающая в радиусе двух километров от места, где был украден ребенок.

Что ж, гадать на кофейной гуще – дело для нынешнего российского обывателя привычное. Верить колдунам и экстрасенсам нас постоянно учат всевозможные «светские» проповедники с экранов телевидения. Однако, ситуация в Брянске – это, пожалуй, из ряда вон выходящий случай, когда к играм с диаволом подключились не только обезумевшие от горя родители, но и представители правоохранительных органов.

Тем временем, ООН требует от Церкви не вмешиваться «в тонкую материю прав человека» …

Молдавская Митрополия выступила против законопроекта, который должен «уравнять в правах» традиционное большинство и представителей секс-меньшинств, сообщает МТРК «Мир». Принятие закона о недискриманции является обязательным условием ЕС на пути Молдовы к евроинтеграции. Об этом не раз заявляли чиновники из Брюсселя. Но из-за противоречий в обществе власти пока не торопятся его принимать.

По мнению молдавских православных, если будет принят Закон о недискриминации, то «содомиты будут вправе проводить публично свои развратные парады, любой гомосексуал сможет практиковать разврат в общественных местах, а также перед нашими детьми. Также педерасты будут иметь полное право преподавать в детских садах, школах и университетах о том, "как хорошо быть гомосексуалистом", а также требовать легализации своих браков и усыновления детей. Это все грозит исчезновением нормальных семей и снижению рождаемости, а также распространению инфекционных болезней», поясняет сайт Moldnews.

Как отмечает ТРК «Мир», с официальным заявлением представители Митрополии в массы вышли впервые. Недовольство православных вызывает лишь один пункт закона – запрет на дискриминацию по принципу сексуальной ориентации. В Молдавской Митрополии отмечают, что если такое положение будут принято, то извращенцы будут чувствовать себя в стране слишком вольготно. Позиция Церкви, естественно, тут же вызвала критику т.н. «правозащитников» и представителя ООН, который в своем отчете заявил, что Митрополия «слишком уж вмешивается в тонкую материю прав человека». В отчете представитель ООН предложил правительству усилить свою роль в сфере прав человека, стать неким гарантом для всех граждан Молдовы вне зависимости от сексуальной ориентации.

«Организация объединенных наций продвигает те же ценности и стандарты, что и Евросоюз. Мы будем поддерживать общественные дискуссии по этому законопроекту. На прошлой неделе мы встречались с представителями Церкви республики Молдова. Состоялась беседа по специальному докладу, о деятельности Церкви, который в скором времени надеюсь, будет опубликован», - рассказала постоянный координатор ООН в Молдове Карина Иммонен.

«Митрополия выражает своё беспокойство и недоумение из-за того, что мы достигли апогея обвинений в адрес Церкви, якобы мы являемся слишком агрессивными, что мы развязали истерию – это слово фигурирует в отчете», - сообщил в свою очередь изданию пресс-секретарь Митрополии Молдовы отец Вадим.

При этом, отмечает «Мир», если в Кишиневе позицию православного духовенства критикуют, то в провинции – поддерживают. «Муниципальные власти города Бельцы, что на севере Молдовы, недавно объявили свой город зоной особой поддержки Православия. Там запрещена пропаганда сексуальных меньшинств. Это значит, что гей-парады и даже статьи в местной прессе о сторонниках однополой любви будут пресекаться властями. В нескольких селах верующие по собственной инициативе начали сбор подписей против закона о не дискриминации. Церковь не против такой идеи», - говорится в сообщении.

«В последнее время, мы все чаще забываем о том, что мы – православная страна. И те, кто призван защищать народ – народные избранники – также не должны забывать о том, что они православные христиане и живут в этой стране. А они в последнее время все чаще прислушиваются к тем, кто приезжает из-за границы. К тем, кто предлагает принимать законы, которые унижают молдавский народ», - заявил митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир.

Патриарх Иерусалимский Феофил III осудил недавнее публичное заявление президента Грузии Михаила Саакашвили о том, что грузинская сторона ведет переговоры с израильскими коллегами о возвращении древнего Крестового монастыря в Иерусалиме.

"Это попытка спровоцировать конфликт в Святом граде, причем грузинские власти стали инструментом сил, радеющих отнюдь не за Православную церковь", - приводят слова патриарха грузинские СМИ со ссылкой на израильский информационный портал "IzRus", передает ИНТЕРФАКС.

Как заявил Феофил III, подняв вопрос о "возвращении" Грузии древнего Крестового монастыря в Иерусалиме, власти этой страны "превратились в инструмент в руках третьих сил, стремящихся спровоцировать конфликт между нею, Израилем и Греческой православной церковью".

Он напомнил, что в феврале нынешнего года Иерусалим посетил католикос-патриарх всея Грузии Илия II, который ни разу не поднимал вопрос о Крестовом монастыре.

"Мы обратились и в МИД Израиля, в пресс-службу центрального аппарата этого ведомства, и в пресс-службу министра. Там тоже никто о каких-либо переговорах с Грузией по поводу Крестового монастыря ничего не знает, но нас заверили в том, что израильские власти не станут вести переговоры о чужой собственности", - сказал Феофил III.

25 февраля на встрече с военнослужащими в Гори М.Саакашвили заявил, что правительство предпринимает все меры для возвращения Крестового монастыря. "В первый же приезд в Иерусалим я поставил этот вопрос, и переговоры по данному вопросу идут", - отметил он.

По его словам, этот вопрос будет решен положительно, и после многих веков Крестовый монастырь вновь станет грузинским. "Этот монастырь -часть нашей истории, и мы должны его вернуть Грузинской церкви", - считает М.Саакашвили.

Голландский парламент в настоящее время обсуждает вопрос о возможности легализовать эвтаназию для лиц в возрасте 70 лет и старше, которые «устали от жизни». Об этом сообщает Седмица.ru со ссылками на агентство CWN, Radio Netherlands и Bill De Volkskrant.

Действующий в Королевстве Нидерланды в настоящее время закон, принятый в 2002 г., разрешает людям в возрасте 12 лет и старше просить об эвтаназии в случае, если они страдают от неизлечимой болезни или «невыносимой боли».

Династия князей Лихтенштейна не намерена отказываться от своих прерогатив, в частности от права накладывать вето на любые решения парламента.

США будут призывать украинскую власть способствовать дальнейшему восстановлению гражданских прав крымских татар, а также земельных прав, которых крымскотатарский народ в свое время был лишен во время депортации из Крыма, заявил сегодня посол США в Украине Джон Теффт во время открытия выставки крымскотатарского искусства в здании посольства США в Киеве. Об этом сообщают Подробности со ссылкой на "Радио Свобода".
 
Он отметил, что крымскотатарский народ является неотъемлемой составляющей Крыма и Украины в целом, и большие усилия крымских татар сегодня направлены на развитие своего культурного наследия. "Крымские татары заслуживают того, чтобы быть шире известными своей культурой, за пределами Украины тоже. Эта выставка - одно из проявлений содействия этническому разнообразию со стороны посольства США в Украине. Наличие крымских татар в Украине является одним из важных элементов этого разнообразия. Мы поддерживаем последние тенденции крымских татар на сохранение и развитие собственной культуры и идентичности. В частности, это было событие построения мечети в Крыму. Со своей стороны, США и впредь будут способствовать таким позитивным тенденциям", - цитирует посла США УНИАН.
 
На открытие выставки посетил также председатель Меджлиса крымскотатарского народа Мустафа Джемилев. Посол назвал его своим "хорошим другом", а Джемилев отметил, что для крымскотатарского народа, ведущего борьбу за свое этническое, языковое выживание, такая выставка имеет большое значение. "Также для нас знаковым то, что выставка проходит в здании посольства США - великой демократической страны в мире", - подчеркнул глава Меджлиса.
 
На выставке представлены ковры Мамута Чурлу и декоративные картины Юлии Тулуповой, которые представляют культурную и творческую традицию крымскотатарского народа. Оба художника получили поддержку проекта местных инвестиций и конкурентоспособности Агентства США по международному развитию, которое способствует туризму и экономическому развитию Крыма. С выставкой смогут ознакомиться посетители, которых приглашают в посольство для участия в официальных встречах и объявленных публичных мероприятиях.

Некоторое время назад известный атеистический публицист Александр Никонов призвал легализовать убийство больных младенцев. Это вызвало бурю возмущения, и даже атеистические собратья Никонова от него отмежевались. Сейчас Великобритания переживает похожий скандал - только сейчас речь идет о признании допустимым убийства любых вообще младенцев, в том числе, совершенно здоровых. Статью такого содержания опубликовали в "Журнале медицинской этики” двое философов, специализирующихся на этике - Альберто Джубилини из Университета Милана и Франческа Минерва из Университета Мельбурна и Оксфордского университета. Краткое содержание (абстракт) своей статьи они сами излагают так: “Аборты широко приняты по причинам, не имеющим отношения к здоровью плода. Показав, что (1) как плод, так и новорожденный не имеют того же морального статуса, что и подлинные личности, (2) тот факт, что оба являются потенциальными личностями, морально не значим (3) усыновление не всегда в лучших интересах реальных людей, авторы утверждают, что то, что мы называем “послеродовым абортом” (умерщвление новорожденного) должно быть разрешено во всех случаях, когда разрешены аборты, включая случаи, когда новорожденный не является инвалидом”

Авторы специально оговаривают, что речь вовсе не идет об умерщвлении больных младенцев с заявляемой целью избавить их от страданий - фиговый листок, к которому прибегал тот же Никонов. Вот что они пишут:

“Обстоятельства, при которых это допустимо, включают случаи, когда новорожденный имеет (потенциальную) возможность прожить полноценную жизнь, но благосостояние семьи оказывается под угрозой. Мы используем термин “послеродовой аборт” , а не “эвтаназия” потому что интересы умерщвляемого не обязательно являются главным критерием - в отличие от случая эвтаназии”

Редактор "Журнала медицинской этики" профессор Джулиан Савулеску поддерживает эту линию рассуждения в своем блоге: “Не существует - в моральном отношении - разницы между плодом в утробе и новорожденным. Их возможности очень близки. Если аборт допустим, то и инфантицид должен быть допустим” Однако, отмечает Савулеску, ничего принципиально нового тут нет - такие идеи уже развивались рядом прогрессивных мыслителей, в частности, известным философом Питером Сингером.

Надо сказать, что не все в Британии восприняли идею столь позитивно. Как говорит заголовок одной из газетных статей, “Антиабортные фанатики угрожают свободе слова”. В чем же проявилось покушение этих мрачных фанатиков на нашу и вашу свободу? Профессор Савулеску пишет: “Что внушает беспокойство - так это вовсе не доводы, изложенные в этой статье, и не ее публикация в журнале, посвященном вопросам этики. Это враждебные, оскорбительные и угрожающие отзывы, которые она вызвала. Больше чем когда-либо, свобода академической дискуссии находится под угрозой со стороны фанатиков, покушающихся на ценности нашего либерального общества”

Впрочем, британский колумнист Эндрю Браун видит либеральные ценности несколько иначе: “Если “ценности либерального общества” включают в себя убийство неудобных младенцев, или обсуждение их убийства как чего-то такого, что разумные и морально вменяемые люди могут совершать, то либерализм - это действительно такое чудовище, каким его считают консерваторы. Академики должны быть свободны обсуждать чудовищные идеи - но мы тоже должны быть свободны испытывать отвращение к их чудовищности”

В самом деле, первая реакция любого

Роман Торчагин

В наше время враги Христианства и Церкви упорно твердят об «отделении Церкви от государства», о «светском характере государства» и т.п. Нас пытаются обмануть, представляя все так, как будто может быть некое государство, одинаково приемлемое для верующих и безбожников, праведников и аморалистов. Надо лишь немного подумать и посмотреть на то, что происходит в мире, чтобы увидеть абсурдность таких понятий: в самом деле, «равенство всех религий» оборачивается диктатурой разного рода «религиозных меньшинств» в странах, некогда именовавшихся христианскими, большинство оказывается, по сути, гонимым и притесняемым. При формальной «свободе слова» идет агрессивная пропаганда безбожия и аморализма, при этом те, кто, например, выступает против дарвинизма или содомии, преследуются или высмеиваются(официально или неофициально). И это понятно: одновременное служению добру и злу невозможно. К сожалению, подобные взгляды через модернистские писания влияют и на православных людей. Приведу два примера. Н.А. Бердяев, например, изображает «веротерпимость» как религиозный долг христианина: «В христианстве свобода не есть право, как в гуманистическом либерализме, свобода есть обязанность, долг перед Богом…Христианство признает свободу совести и требует терпимого отношения к человеческой душе».(«Философия свободного духа»).  О. Александр Мень считает «секулярное государство» тем, к чему надо стремиться: «…есть ли противоядие, способное предотвратить рецидивы "культа"? Думается, оно связано с честным и последовательным принятием принципа секулярного государства, которое служит интересам граждан независимо от их вероисповедания.(…) От секуляризации государства выигрывает весь наш народ в целом. Оберегая святая святых человека, его убеждения, его свободу совести, правительство содействует единству граждан, построенному на веротерпимости.» Он же пишет: «В свете Евангелия сами идеи "государственной религии" и "христианского государства" представляются весьма сомнительными и спорными. Любое государство, даже с самым совершенным строем, все же есть орган насилия, которое трудно совместить с духом христианской свободы.»( Религия, "культ личности"и секулярное государство). Однако христианская свобода есть свобода от греха и не существует свободы этот грех творить. Не так давно на сайте Антимодернизм.ру об этом был материал, где это хорошо показано-

 https://antimodern.wordpress.com/2011/12/16/foma/

 Только повторю одно из утверждений того материала: «Проявлением свободы является только следование добру, поскольку человеку дан светильник разума, который указывает ему на то, чего требует его Богосозданная природа. Уклонение же ко злу есть проявление несвободы и порабощения человека тем, чему не должно подчиняться: ложью и страстями. Если все это и упраздняет мнимую свободу человека, тем лучше.»  Читать далее

ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА-также этот материал находится здесь-

http://antimodern.wordpress.com/2012/03/03/heresy-2/#more-9075

Безумцы хотят ограничить власть монарха и планируют провести референдум по этому вопросу.