Согласно порталу ИНТЕРФАКС-религия, "она[Ольга Кормухина] отметила, что вывела бы на площадь "и выпорола этих девок, а серьезно занялась бы теми, кто их на это вдохновлял".

"Дурочкам нужен был просто хороший пиар. Когда у людей с творчеством нелады, они ищут громкие пиар-ходы. Я думаю, что в ближайшее время будут еще кампании против уважаемых лиц в Русской церкви. Даже не удивлюсь, если покусятся на святая святых - на наших старцев, потому что главное сейчас - это вышибить духовный табурет из-под русских людей, потому что с митингами не получилось", - заявила О.Кормухина.

"Хочу обратиться к православным: когда нападают на нашу мать (а Русская православная церковь - наша мать родная), мы не имеем права ее не защищать. Все очень просто. Люди сами все усложняют, чтобы оправдать свое малодушие, жестокость или глупость", - подытожила она."

http://www.interfax-religion.ru/?act=dujour&div=38
Вот еще один голос из рок-среды, осуждающий указанную мерзость...
 

ОТЕЦ СЕРГИЙ: Конфликты между Церковью и культурой случались и будут случаться. Евангельские идеалы духовности и красоты не всегда совпадают, да и не могут полностью совпадать с идеалами века сего. Иначе Евангелие было бы не нужно. Для духовного роста и воспитания человека, казалось бы, достаточно было бы культуры, но мы видим из опыта, что одной культуры, как раз, недостаточно. То, что эстетично и красиво, не всегда нравственно. Демонстрация красоты может вызвать и злые последствия. Прекрасно и совершенно тело человека, как творение Божие, но если кто-то пройдет по улицам в обнаженном виде, у большинства нормальных людей это вызовет неприятие и возмущение, хотя, конечно же, найдутся и те, у кого это вызовет сочувствие. Все хорошо в свое время и на своем месте. Кстати, даже дикари прикрывают свои детородные органы. Животные не нуждаются в одежде, потому что, хотя у них и есть душа, но нет бессмертного духа, поэтому и нет понятия о добродетели, например, о целомудрии. Прекрасна сама по себе юная дева, но если ее телесная красота украшена еще и целомудрием, она несравненно прекраснее.

Но вернемся к взаимоотношениям между культурой и религией. Были писатели и поэты, талантливо владевшие словом, были и есть художники, не менее талантливо владеющие цветом и формой. Но любое искусство волей-неволей является проводником идей. Оно способно воспитывать, возвышать, приводить к Богу, или наоборот, разрушать и развращать, подводить душу к погибели. А при этом последнее остается талантливым искусством, хотя и поэтизирует зло.

Теперь о Льве Николаевиче Толстом. Известный церковный публицист, архиепископ Никон (Рождественский), писал в конце прошлого века о творчестве Толстого следующее: «Я знаю двух Толстых: один – талантливый, величайший русский писатель, другой же – бездарнейший философ». Лучше бы Лев Николаевич не пускался преждевременно в некоторые области, не стал бы переписывать Евангелие, изобретать новую религию – толстовство, которое, по сути, является одним из видов протестантизма, причем, возможно, наиболее рационалистическим и примитивным. Христос без Его Божественной сущности, как человек, учитель и философ малоинтересен. Его учение в толстовском изложении, при отрицании благодати Духа Святаго, - одно из многих тысяч человеческих учений. Если Христос не воскрес, то мы несчастнее всех человеков. Но Христос воскрес из мертвых (Апостол Павел).

Анафема, наложенная на Толстого, наложена, собственно, на его религиозное учение, а не на его художественное творчество. Лев Николаевич был и остается великим русским художником Слова, в творчестве которого отразились все противоречия того времени, а также души самого писателя. К сожалению, я не являюсь большим специалистом в области его творчества, но кое-что читал.

Какие же вызывает во мне переживания его творчество? Во-первых, как человека русского православного, монархически-имперских убеждений, меня постоянно оскорбляет хула Толстого на все то, что дорого моему сердцу: на Отечество, Церковь, Государя Императора, православный уклад жизни русского человека, его преданность своей Родине и на многое другое. Толстой постоянно, методично хулит, подвергает ядовитой критике и злобным инсинуациям все то, на чем испокон веков стояла Русская Православная Империя, за что наши деды и прадеды проливали свою кровь в войнах с многочисленными врагами Отечества, а подвижники возносили свои святые молитвы в пещерах и пустынях в постоянной борьбе с дьяволом. Разрушая до основания старый мир, что же предлагает мятежный писатель? Свободу чувственности и порока и бесхребетный пацифизм хлюпиков.

Каковы же плоды его творчества? Толстой десятки лет травил русское общество, особенно русскую молодежь, своим безбожием, воспитывая безответственность и вседозволенность. В результате когда пришла тяжкая година и беззастенчивый хам из подворотни, науськанный выходцами из только что освободившегося из-за черты оседлости малого народа, поднял свою пяту на Православную Веру, Царя и Отечество, бесхребетные интеллигенты-толстовцы вместо того, чтобы с оружием в руках защитить свою святую Родину, продолжали рассуждать о непротивлении злу насилием, пока не были в конец раздавлены этим хамом, как клопы. А последние остатки их сгинули в ГУЛАГе. Если бы не развращающие многотомники сего «великого» писателя, Белое Движение имело бы в своих рядах во много раз более горячих патриотов, готовых умереть за свое православное Отечество.

Вернемся же в наши времена. Не бывает искусства ради искусства. Волей-неволей любое искусство идеологично и не может не участвовать в борьбе добра и зла. Когда четыре бесстыдных девки на амвоне величайшей святыни – Храма Христа Спасителя, (...), при этом богохульствуя и понося Святейшего Патриарха, кто-то, может, и назовет это искусством, а этих проституток – узниками совести. Но я

[показать]Госпрокуратура Швейцарии удовлетворила жалобу цыганской общины по поводу взыскания штрафа с журнала Die Weltwoche. Об этом порталу Süddeutsche.de сообщили представители Центрального совета цыган и синти. Кроме того, цыгане потребовали снять апрельский номер журнала с продажи. 

В новом номере Die Weltwoche на обложке изображен цыганский мальчик, держащий пистолет. Также на обложке расположен заголовок материала «Цыгане идут: разбойничьи набеги в Швейцарии» и подзаголовок «Преступление как семейное дело». По словам представителей цыганской общины, их нация освещена в журнале с точки зрения националистских стереотипов. На журнал пожаловались также цыгане Германии и Австрии.  

Шеф-редактор журнала Die Weltwoche сообщил World Radio Switzerland, что не видит причин для общественного возмущения по поводу обложки и самой публикации. По его мнению, куда большего внимания достойна освещенная в журнале проблема использования цыганских детей в криминальной деятельности.

Напомним, что буквально на днях на Урале местная газета получила предупреждение за статью о неблаговидных действиях представителей цыганской общины.

[показать]Золт Бараш, законодатель от праворадикальной венгерской партии Jobbik, открыл парламентариям правду, почему в 1882 году судья оправдал 13 евреев, обвиненных в ритуальном убийстве венгерской девочки по Тисаэсларскому делу.

«Еврейских преступников признали невиновными только потому, что судья испугался мести со стороны богатых международных еврейских банкиров», - заявил депутат, сообщает сайт АЕН.

В ответ евреи развернули настоящую травлю Бараша. «Радикальные националисты, получившие на прошедших выборах 17 процентов голосов избирателей, создали в стране антисемитскую атмосферу, - возмущается некий раввин Шломо Ковз. - Почти каждый день мы слышим в парламенте проповеди ненависти в отношении евреев и это становится по-настоящему опасным».

А глава Антидиффамационной лиги Абрахам Фоксман потребовал наказать смелого парламентария. В свою очередь, оппозиционные партии Венгрии призвали лишить Бараша депутатской неприкосновенности, а представитель правящей партии осудил его за «вскрытие старых гнойных язв».

ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: доподлинно не могу знать правду о том конкретном деле. Показательно другое-как не дают даже говорить о возможности таких злодеяний

 К требованию саратовского отделения "Всероссийского родительского собрания" отменить концерт "порнозвезды" Кати Самбуки присоединились еще две организации: "Союз Православных Братств (СПБ) РПЦ" и Русское Имперское Движение Саратова ("Белый Саратов"), сообщает саратовское информагенство "Взгляд".

Они солидарны с мнением общественников, что выступления "артистки" – не что иное, как "распространение порнографии". В своем обращении к губернатору Валерию Радаеву подписанты требуют вмешаться в ситуацию, запретить концерт и привлечь организаторов к уголовной ответственности. Напомним, выступление Самбуки запланировано на 14 апреля в ночном клубе "Mandalla Hall".

"Присоединяемся к требованию жителей Саратова и особенно Православных , по недопущению сего аморального "мероприятия". Выражаем надежду, что губернатор региона запретит это богохульство. Причем в Пасхальную ночь. Впрочем, равно как и в иные дни… А то, как бы, широкие слои народа (от казаков до рокеров) не разнесли ваш богомерзкий вертеп!", - отмечается в письме СПБ РПЦ.

В свою очередь, в обращении членов движения "Белый Саратов" говорится следующее: "Русские монархисты Саратова уже написали требование в Прокуратуру, где требуют отменить это "шоу…  

По странному совпадению (или не совпадению?) мерзкое действо намечено в ночь с 14 на 15 апреля, т.е. на время, когда все православные люди (а Саратов все-таки остается русским православным городом) начинают праздновать Светлое Христово Воскресение"

"Что это - полное моральное падение или намеренная провокация владельцев заведения - разбираться не нам. Однако любой может позвонить по телефону клуба 53-88-53 или организатору 89170247742, чтобы максимально вежливо (!) поинтересоваться, как они докатились до жизни такой, а также высказать своё мнение по данному вопросу. Также нелишним будет пожаловаться администрации контакта на страницы админов встречи http://vk.com/event37321408. Причина "порнография" будет вполне уместной"  - отмечается в заявлении РИД-Саратова.

На этой неделе телеканал РЕН-ТВ выпустил в эфир передачу, в которой обвинил Церковь захвате детской поликлиники на Ленинградском проспекте. Мы решили разобраться – что на самом деле стоит за этой историей.

[показать]
Храм

«Малышей выгоняет Русская Православная Церковь», — с такими словами обратилась к зрителям корреспондент Татьяна Новикова 29 марта в своем репортаже на телеканале РЕН-ТВ. Далее корреспондент сообщила, что в Церковь получила у поликлиники половину здания, после чего настоятель («его святительство», как назвала батюшку корреспондент), якобы сдал помещения под офисы, а поликлинику теперь того и гляди закроют. Репортаж получился эмоциональный, свое слово в кадре сказал даже больной ребенок, но фактов было представлено на удивление мало. Мы решили разобраться самостоятельно – что происходит в поликлиническом отделении Детской инфекционной больница №12, расположенном по адресу Ленинградский проспект дом 16, строение 1. Оказалось, что ситуация, мягко говоря, несколько иная чем, попыталась ее представить журналист.

[показать]
Дом причта

Поликлиника 12-й больницы состоит из двух корпусов – строение 1 и 2. В 1998 году работа поликлиники в первом корпусе была прекращена в связи с аварийным состоянием здания. Два года первый корпус находился на балансе больницы, но оставался бесхозным. Если, конечно, не считать за хозяев бездомных, которые стали в этом доме периодически ночевать. В двухтысячном году Правительство Москвы приняло решение передать здание Церкви для размещения в нем дома причта.

Еще год приход не мог найти средства на ремонт, к тому моменту в здании уже не было ни окон, ни дверей, перекрытия сгнили. У правительства появилось желание забрать у Церкви это помещение обратно. В конце 2001 года настоятель протоиерей Александр Антипов нашел инвестора, который вложил средства в ремонт здания, а взамен получил три этажа здания в аренду на 10 лет. В настоящий момент срок аренды истек, приход храма Живоначальной Троицы готовится к выселению всех арендаторов. На освободившейся площади планируется открыть православную школу. А пока что на четвертом этаже действует добровольческое объединение по розыску пропавших детей.

Параллельно этому с 2003 года по решению Правительства Москвы начинается поэтапная передача помещения самого храма общей площадью 399 м2 приходу церкви Троицы Живоначальной при бывшей Черкасской богадельне. Храм был построен в 1858 году и окормлялся братией Троице-Сергиевой лавры. В 1888 к храму была пристроена деревянная богадельня, которая соединялась с храмом проходом. Кирпичное здание на месте деревянного было построено в 1905 году по проекту архитектора Мошкова. Это и есть современный дом 16 корпус 2, в котором расположена поликлиника.

В 1923 году храм был закрыт, его священник, протоиерей Иоанн Миловидов вместе с семьей был репрессирован, проживающие в богадельне старушки — разогнаны, а в здании начали размещать различные госучреждения. С пятидесятых годов в здании открывается поликлиническое отделение. Сейчас это структурное подразделение Детской инфекционной больницы номер 12, которое ведет первичный прием детей. От поликлиники до больницы около 20 минут пешком. Здание состоит на балансе Департамента здравоохранения Москвы, проход между храмом и поликлиникой перегорожен со стороны приемного отделения.

Храм передавался Церкви поэтапно. В результате поликлиника лишилась рентгенологического кабинета, который располагался в алтарной части. Также из храма в помещение поликлиники были перенесены кабинеты аллерголога и гастроэнтеролога. Под алтарем храма в цокольном этаже находится некрополь, в котором захоронены благоустроители храма. Сейчас община ведет в цоколе ремонтно-восстановительные работы, летом планируется провести гидроизоляцию фундамента. «Мы не можем вселять или выселять учреждения здравоохранения, потому что они не являются нашими структурными подразделениями», – объясняет фактическую сторону происходящего протоиерей Александр Антипов. – Мы с ними просто соседствуем, поэтому не можем сказать – что будет происходить с приемным отделением и самой больницей. Этот вопрос, наверное, лучше обратить в Департамент здравоохранения».

Главный врач ДИБ 12 Елена Кобаль заверила нас, что пока что больничная поликлиника продолжит функционировать. «Никого никуда не выселяют. Речь идет о перераспределении, и пока что это только планируется», — отметила наша собеседница. Нам также удалось познакомиться с официальным ответом Департамента здравоохранения Москвы, подписанный начальником Управления организации медицинской помощи детям и матерям В.

Александр САВЧЕНКО 09.04.2012 01:10

[показать]В северо-восточном пригороде Парижа прошла церемония заключения первого мусульманского «гомосексуального союза», пишет сайт ru.tsn.ua. 

Президент французской «Ассоциации гомосексуалистов-мусульман», 35-летний Людовик Мохаммед Захеди, «сочетался браком»  с педерастом из Южной Африки Киямом.

По французским законам, подобный «брак» извращенцев не имеет никакой юридической силы.

Во время церемонии, на которой присутствовали около 50 извращенцев, фрагменты мусульманских заклинаний чередовались с «молитвами» на иврите.

По словам педераста Людовика Мохаммеда Захеди, «экуменическое бракосочетание призвано напомнить представителям разных конфессий о том, что в мусульманском мире существует множество ЛГБТ-сообществ, требующих легализации».

Он заявил также, что мечтает побывать в Израиле, чтобы «продолжить диалог с молодыми евреями и христианами, которые принадлежат к сексуальным меньшинствам».

Химара, 6 апреля 2012 г.

[показать]

Демократический союз национального греческого меньшинства «Омония» осудил осквернение церкви Всех Святых в Химаре, произошедшее несколько дней назад, сообщает Greek Reporter.

«Неизвестные преступники нанесли повреждения и причинили ущерб этому бесценному религиозному символу, имеющему так же огромное историческое значение», говорится в заявлении. «Мы неоднократно осуждали подобные случаи в предыдущих официальных объявлениях, но власти, к сожалению, никогда не принимали меры для защиты церквей и ареста подозреваемых. Случаи церковного воровства и осквернений учащаются с каждым днем».

Церковь Всех Святых (Agioi Pantes) в Химаре была полностью восстановлена архиепископом Анастасием и представляет собой уникальный памятник и центр духовной жизни православной общины этого города, расположенного на Адриатическом побережье в юго-западной Албании.

По сообщениям албанской прессы, неделю назад две православные церкви, в Химаре и в Паласе, уже в третий раз подверглись нападениям.

Осквернения храмов и воровство стали повседневным явлением в южной Албании, и вот теперь греческое меньшинство призывает албанские власти к сотрудничеству в защите православных церквей.

Суд по факту изнасилования четырехлетней дочери звезды новозеландской эстрады закончился фантастическим приговором. Судья полностью оправдала артиста, поскольку новозеландское правосудие не смеет сегодня нарушить карьеру великого артиста, веселящего всю страну, сообщает пресс-служба Движения «Русские матери». 

А тем временем в той же Новой Зеландии русская мать Елена Устюжанина была разлучена с русской родной дочерью Евой по суду, который на днях состоялся в г. Окленде. Новозеландская судья запретила все виды контактов матери и дочери, включая телефон, из-за того, что суд не может контролировать ТОН русской женщины. Преступление Елены - желание вернуться в Россию.

Великий комик, изнасиловавший четырехлетнюю дочь, оправдан новозеландским судом и продолжает жить со своей жертвой-дочерью. А невинная русская мать навсегда разлучена с родным ребенком, не совершив никакого преступления.

Отметим, что Елена Устюжанина выехала в Новую Зеландию с мужем и сыном от первого брака из Владивостока в Новую Зеландию. На территории новой страны Лена родила дочь Еву. Ева имеет российское свидетельство о рождении, только российское гражданство и российский паспорт. Семья не сложилась, Елена развелась с мужем. Бывший муж получил новозеландское гражданство и завел новозеландскую новую семью.

В качестве широко распространенной и популярной в Новой Зеландии формы семейной мести, бывший муж привлек органы местной опеки, чтобы отобрать Еву. Полицейские выбили окно, выломали дверь в комнату, приковали наручниками русскую мать к кровати и «изъяли» русскую девочку 23 декабря 2010 года. С тех пор русская мать и русский брат 16 месяцев не видели дочь и сестру.

Хождение по новозеландским судам превратилось в хождение по мукам. На днях было вынесено окончательное решение с полным запретом на опротестование. Елене Устюжаниной запрещены все контакты с дочерью пожизненно. Права на ребенка переданы новозеландскому отцу. Для полного устрашения русской матери суд постановил ей немедленно вернуть оригинал русского свидетельства о рождении и оригинал русского паспорта. Этот же суд постановил, что будущее Евы связано исключительно с Новой Зеландией, и ей необходимо в срочном порядке по суду присвоить новозеландское гражданство без участия русской матери.

Вопрос: в чем состояло обвинение? Почему приняты такие экстренные и строгие меры в отношении русской матери?

Ответ очень прост. Бывший муж российского происхождения, а ныне новозеландец «донес» во все инстанции, что Елена Устюжанина намеревается отвезти Еву в Россию. Намерение матери на каникулах посетить русских родственников расценено полицией Новой Зеландии, судом Новой Зеландии, опекой Новой Зеландии и руководством страны как самое страшное преступление против интересов русского ребенка и посягательство на самое святое - на строчку в демографической таблице государства. Обвинение «угроза кражи в Россию» расценивается новозеландским судом как более страшное, чем «инцест» или «убийство».

Сегодня Ева числится элементом демографии Новой Зеландии. Новая Зеландия переживает глубочайший кризис. Каждый день эту страны покидает сегодня до 1000 человек (экономический спад, безработица, нищета, преступность). Русская Ева обязана жить в стране Новая Зеландия до 16-ти лет (возраст совершеннолетия в Новой Зеландии) по постановлению суда.

Строгость закона, безусловно, необходимо уважать. Однако почему один и тот же закон к разным национальностям в Новой Зеландии применяется по-разному?

Сегодня самое громкое дело о детях в Новой Зеландии - это изнасилование четырехлетней девочки собственным отцом - новозеландцем. Все местные СМИ ежедневно пишут об этом. Сегодня суд этой страны полностью ОПРАВДАЛ человека, инцест которого доказан. По тем же соображениям - бережному отношению к репутации великого артиста - его имя не называется. Причина - судья особо уважает гражданина Новой Зеландии, который прекрасно «веселит» новозеландский народ каждый вечер по ТВ.

Фильм Анджелины Джоли о Боснийской войне уже провалился в прокате в Сербии - на премьере фильма в Белграде было всего лишь 13 человек.

В молдавском городе Бельцы полиция пришла с обыском в две местные церкви, сообщает Gzt.md. По информации Publika.md, полицейские искали "брошюры с информацией, направленной против гомосексуалистов" (речь идет о брошюрах, выпущенных в связи с планами властей официально запретить дискриминацию геев).

Обыски, как сообщается, прошли 1 апреля в соборе Константина и Елены и церкви святой Параскевы. По информации Gzt.md, полицейские не нашли в церквях "книжечек" и удалились, "перепугав половину прихожан и сорвав службу".

Между тем Publika.md сообщила, что брошюры были изъяты у прихожан. Последние при этом рассказали, что получили эту литературу от служителей церкви.

Епископ Бельцкий и Фэлештский Маркел выразил возмущение тем, что в церквях был устроен обыск. "Такое было, но при советском тоталитаризме в 20-е и 30-е годы, но в Молдове вроде у власти либеральное проевропейское правительство", - заявил он. По словам епископа, полицейские, принимавшие участие в обысках, "стеснительно объясняли, что выполняют приказ, и указывали пальцем куда-то вверх".

По поводу брошюр Маркел заявил следующее: "Я полностью согласен с тем, что в них написано, но ни церковь, ни, я уверен, наши прихожане, не имеют к ним отношения".

В Молдавии, напомним, рассматривается законопроект о борьбе с дискриминацией (в том числе — дискриминацией сексуальных меньшинств). Как отмечалось, принятие этого документа является одним из условий Евросоюза для либерализации визового режима с республикой.

Против законопроекта выступили представители православной церкви, считающие, что он укрепит позиции геев в стране. Епископ Маркел, в частности, заявил, что документ "легализует содомию". В синодальном отделе РПЦ по взаимоотношениям церкви и общества высказали мнение, что законопроект может в перспективе привести к "нравственному и демографическому вырождению народа"

В Бельцах местные власти, поддержав позицию церкви, ввели запрет на пропаганду нетрадиционной сексуальной ориентации.

ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: неправильно писать просто "Маркел" без указания сана. И еще, насколько я понимаю,  в этом имени должно быть 2 буквы "л".

Скажу пару слов об этой заметке-http://antirockcult.wordpress.com/2012/03/25/punks/ «Рок-миссионеры активизировались», А. Тарасюков).

Прежде всего, считаю верным, что рок-миссионеры выразили свое отношение ко всем известному кощунству в храме Христа Спасителя. Не сделай они этого-их бы обвинили гораздо сильнее. Так что «активизировались» они совершенно своевременно. Другое дело, что я бы сделал это несколько по-другому. В первую очередь, я бы показал очевидную вещь, что ни рокеры православного исповедания(да и прочие рокеры), ни тем более рок-миссионеры не могут отвечать за этих выряженных особ, совершивших кощунство(те из них, кто не продвигал и не солидаризировался).

Действительно, «рок не определяется мнениями авторитетов», в него не принимает некий «всеобщий съезд рокеров/панков» с выдачей соответствующего удостоверения. Все это происходит в явочном порядке: если захотел назваться рокером, панком или еще кем-то и играешь что-то похожее, то и будешь им. И ни перед какими авторитетами ты отчитываться не обязан. Ты не обязан разделять какую-либо расхожую идеологию данной субкультуры, но можешь пропагандировать все, что заблагорассудится, вплоть до обратного. Или можешь продаться с потрохами попсе и при этом называться рокером-и тоже никто не помешает. Все это я написал не конкретно об этой поганой группе, а вообще. Соответственно, никто за тебя не может нести ответственность только на основании того, что ты играешь в том же стиле. Это как если бы некий негодяй приехал в город, никого не спрашивая, а потом добропорядочных жителей того же города подвергли бы наказанию за его преступления, только на основании того, что они живут в одном городе и должны за все отвечать вместе. Хотя высказывание о. Сергия носит скорее эмоциональный характер, он не хочет, чтобы эта компания находилась в числе панк-групп, и этот факт его справедливо возмущает.

Не буду входить в дискуссию о панках. Они бывают очень разные-и "идейные", и опопсенные. А еще сходную музыку играют идеологически зачастую антагонистичные люди. Если указанная поганая группа занимается пропагандой феминизма и педерастии, то, например, неонацистские группы, играющие, по сути, тот же панк-рок, как бы не расправились с ними, встреться они им на пути. Или SXE-группы, которые резко против разврата и наркомании-что они общего имеют с теми панк-группами, которые все это пропагандируют? Так что можно считать непотребную феминистскую группу кем угодно-хоть панками,хоть рокерами. Вот только никто из рокеров за них ответственности не несет, если не раскручивал их и не одобрял. Насчет Летова согласен, там кощунства есть,хотя какой-либо понятной идеи я там не вижу. Полнейшая разорванность мышления-и все, что я могу там увидеть. Впрочем, от этого кощунство таковым быть не перестает. Насчет интеллектуальности панка можно сказать то же, что и об идейности. К сожалению, идейность и интеллектуальность могут сосуществовать с матюгами. Умный(земным умом) человек-не всегда, увы, морален.

Надо сказать, что все-таки указанная непотребная группа-достаточно нетипичная для панка. Во-первых, она обслуживает явно внешнюю для рок-музыки идеологию феминизма и скорее может расцениваться как часть этого вредного движения. Во-вторых, компания этих особ даже более занимаются не сочинением мерзких попевок, а всякими безобразными акциями. В Википедии прямо написано об этом. Это скорее относит их к компании устроителей "перформансов", таких, как Тер-Оганян. 

Пару слов скажу о личностях некоторых рокеров, упомянутых в статье. Реакция Шевчука омерзительна. И больше сказать нечего. Вид лидера "Мордора" безобразный. Тем приятнее, что он выступил против кощунства. Кстати, эта группа-не какая-то специфически "рок-миссионерская". "Белый шаман"-название объяснено Г.

На одном форуме велась примечательная дискуссия, о том, какие всеобщие признаки должны быть у всех рок-стилей. Там это разбиралось на примере одного определения, вроде бы внушительного. Но и оно оказалось несостоятельным, чтои будет показано ниже из цитат. Все это я привел как удачный пример, когда показывается отсутствие музыкального единства того, что именуется "рок-музыкой".

 Lizard: 

"Есть весьма спорные позиции, как например:

- использование блюзовой и джазовой гармонии - Особенно сильно это ощущается в панк-роке :)

- довольно быстрый темп; - Масса примеров классических рок-композиций весьма медленных (White Shade Of Pale, Epitaph, Night In White Satin, Starless и т.д. и т.п.)

- высокая техника исполнения - На заре возникновения жанра очень многие музыканты были далеко не виртуозами.

- значительный элемент импровизации - Хорошо когда есть, но не факт - обязательность присутствия.

- яркая и откровенная эмоциональная окраска, на грани (а иногда и за гранью) агрессии - А вот это уже полная чушь. Про эмоциональность согласен, но обязательная агрессивность?!

- предназначенность для большой аудитории (стадионы, площади) - Тоже спорно. Например Роберт Фрипп очень не любит залы более 3000 мест.

- явно выраженная социальная позиция. - Ну это как сказать. И это не обязательный фактор."

 Dvas Nickolas:

Предлагаю искать достаточные условия (то есть такие условия, что до сих пор не было композиций, удовлетворяющих им и не относящихся к року). Тут проще всего смотреть постилевые определение. Эти условия должны быть достаточно узки, чтобы в них не попало что-то "нероковое". Например, рассмотрим условия, приведенные ваше (скорее как неудачный пример):
1. Использование блюзовой и джазовой гармонии
Чистые блюзы удовлетворяют этому определению и не являются роком
2. Довольно быстрый темп
Быстро можно сыграть что угодно. Мы же говорим о свойствах произведения, а не исполнения.
3. Высокая техника исполнения (особенно солирующие партии)
Симфоническую музыку никто не отменял
4. Значительный элемент импровизации
Джаз подходит.
5. Большой динамический диапазон уровня звука (в отличие от классики, абсолютно не боится шума зрителей и смело вступает с ними в спор или диалог)
Rap
6. Яркая и откровенная эмоциональная окраска, на грани (а иногда и за гранью) агрессии
Rap.
7. Явно выраженная социальная позиция
Вот тут придется (а не хотелось) вставить IMHO. Текст Revolution#1 ничто не мешает пропеть (а еще лучше прочитать речетативом) на музыку Вивальди."

http://www.beatles.ru/postman/forum_messages.asp?c...807&cpage=1&forum_id=3

Палестина, 27 марта 2012 г.

[показать]

Photo: Peter Williams/WCC except when indicated otherwise

Христиане-палестинцы оспорили заявления посла Израиля в США о том, что в Израиле христиане защищены более, чем где-либо на Ближнем Востоке.

Вот некоторая информация, которую министр внутренних дел Эли Ишай предоставил для изучения, пишет израильская газета Haaretc: начиная с основания 1948 года государства Израиль его христианские сообщества увеличились на 1 000 процентов.

Эта информация, возможно, тронула американцев, прочитавших в Wall Street Journal от 9 марта, статью, написанную послом Израиля в Вашингтоне, Майклом Ореном, в которой говорится о христианах, выживаемых из арабских стран, но процветающих в Израиле.

Конечно, Орен не упоминает о христианах, которые жили в этой стране до 1948 года и бежали от ужасов войны или были изгнаны – и которым, так же, как и их мусульманским соотечественникам, не было разрешено вернуться в свои дома после создания государства Израиль.

«Также, как 800 000 евреев были когда-то высланы из арабских стран, так и христиане сегодня вынуждены покидать земли, которые они населяли в течении многих столетий», – пишет г-н Орен, добавляя, что из всех стран в регионе христианство процветает только в Израиле.

При этом Орен проводит различия между Израилем, Западным берегом реки Иордан и сектором Газа. На этих палестинских территориях, говорит он, христианское сообщество приходит в упадок: «Христиане на тех территориях находятся в том же тяжелом положении, как и их единоверцы во всем регионе».

«Самая большая проблема с анализом г-на Орена состоит в том, что он находится в остром разногласии со взглядами тех, кого он, по видимому, хочет защитить. Г-н Орен стремится говорить за палестинских христиан прежде, чем он поговорил с ними самими», – комментирует ... Роберт О.Смит из Чикаго статью в Wall Street Journal.

Орен и в самом деле вызвал гнев палестинцев. Восемьдесят видных палестинцев-христиан подписали на прошлой неделе письмо послу, обвиняя его в манипулировании фактами.

«Попытка возложить вину на сложную жизнь, в которой палестинские христиане сталкиваются с палестинскими мусульманами, является постыдной манипуляцией фактами, предназначенной для того, чтобы замаскироватьущерб, наносимый Израилем всему нашему сообществу, – говорится в этом письме. – Чрезвычайный рост христианского населения в Израиле, на котором настаивает г-н Орен, в первую очередь был обусловлен иммиграцией русских христиан, которых Израиль не смог отличить от еврейских иммигрантов, хлынувших в страну после падения Советского Союза».

Один из подписавших письмо – живущий на Западном берегу реки Иордан Рифат Куассис, координатор «Kairos Palestine», организации, объединившей палестинских христиан разных конфессий. «Орен пытается получить пропагандистские дивиденды от того, что происходит в арабском мире, тогда как контекст, в котором живем мы, христиане-палестинцы, совершенно другой, – говорит он, – В этом регионе есть проблемы, и я не хочу преуменьшать их, но но Орен пытается избежать осознания оккупации, как главной причины палестинского страдания».

В 2006 Куассис провел опрос среди христиан, живущих на палестинских территориях, и выяснил, что их желание эмигрировать было связано с недостатком безопасности и стабильности, вызванным израильскими законами, и только менее 1 процента сказали, что они боятся мусульман.

В письме так же выражается изумление по поводу «смехотворного хвастовства Орена», утверждающего, что Израиль гарантирует свободный доступ ко всем христианским святыням. «Одно из грубых нарушений оккупационным режимом наших прав заключается в том, что любой, кто захочет посетить Иерусалим, должен получить разрешение. Ограничение свободы передвижения является одной из главных несправедливостей, сковывающих нашу жизнь».

«Kairos Palestine» так же отправили письмо в Wall Street Journal, но оно не было опубликовано.

По материалам Haaretc

ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: разумеется, только Православие может  истинно

Известный московский пастырь убежден, что нормальные русские люди дадут достойный отпор содомитам …

[200x276] «Нормальные русские люди этой мрази готовы дать достойный отпор, чтобы не совалась к детским учреждениям. Пускай, если хотят, занимаются этими делами у себя дома. Если спросить наших граждан, хотят ли они, чтобы их дети стали голубыми, чтобы господа педерасты совершали над их детьми так называемые сексуальные действия, то значительный процент наших граждан будет категорически против этого. И причем тут толерантность?! Сейчас надо думать, прежде всего, о выживании нации», - заявил в интервью «Русской народной линии» известный миссионер, настоятель нескольких московских храмов игумен Сергий (Рыбко) в связи с намерением содомитов устроить ряд акций около детских учреждений.

Православные обещают предотвратить акции содомитов, которые те планируют провести в ответ на принятие в Петербурге закона о запрете пропаганды гомосексуализма. «По нашим данным, геи намерены организовать акции у детских учреждений в Москве и Петербурге. Мы окажем жесткое противодействие этим субъектам. Им, видно, мало своих клубов и пропаганды их идей в ряде СМИ и Интернете. Так теперь они решили подобраться к нашим детям», - заявил порталу «Интерфакс-Религия» координатор Союза православных братств Юрий Агещев. Он подчеркнул, что Россия - «это не расхристанная Европа, здесь иные ценности и традиции».

«Посему предупреждаем: народ у нас мирный, но за своих детей будет отвечать адекватно. И не стоит здесь играть со спичками», - добавил собеседник агентства.

Ранее организатор московских педерастических акций Николай Алексеев заявлял о намерении на этой неделе провести пикеты около детских учреждений Петербурга, «чтобы предоставить общественности и несовершеннолетним объективную научную информацию о природе гомосексуальности».

Напомним, что губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко подписал закон о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних. Согласно документу, пропаганда мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних теперь будет караться штрафами в размере 5 тыс. рублей для граждан, 50 тыс. руб. - для должностных лиц. Юридические лица должны будут заплатить в городскую казну от 250 до 500 тыс. руб.

Публичные действия, направленные на пропаганду педофилии, влекут наложение административного штрафа на граждан в размере 5 тыс. руб., на должностных лиц - 50 тыс. руб., на юридических лиц от 500 тыс. до 1 миллиона рублей.

Избирательная комиссия городского округа Тольятти приняла решение считать избранным мэром Тольятти Сергея Андреева, главу секты «Живое слово», сообщает сайт «Апологет».

Инаугурация Сергея Андреева запланирована на 30 марта. Как пишет «Самарское обозрение», на инаугурации вполне возможно появление бывшего кандидата в президенты РФ Михаила Прохорова. У миллиардера-атеиста Прохорова и сектанта Андреева сложились дружеские взаимоотношения еще по партии «Правое дело», членом которой являлся Андреев, а лидером был бизнесмен Прохоров. Одно время жители Тольятти даже ожидали, что Андреев уедет в Москву к Прохорову, настолько он зачастил в столицу на консультации со сторонниками олигарха.

По сообщению газеты «Коммерсант», именно с Прохоровым многие в Тольятти связывают карьерный взлет Сергея Андреева, заручившегося поддержкой не только части местной элиты, но и ряда крупных российских компаний вроде банка «Глобэкс» (его глава Виталий Вавилин — выходец из Тольятти) и структур Виктора Вексельберга, которые с недавних пор контролируют тольяттинский водоканал и коммунальные сети в двух из трех городских районов.

По оценкам экспертов, затраты Андреева только на первый тур выборов в мэры составили около 70 млн. руб., а не указанные штабом нового мэра 12,8 млн. С этой оценкой соглашается и депутат Самарской облдумы Александр Дроботов: «Кампания стоила десятки миллионов рублей, и таких денег в Тольятти уже не найти».

Карьере Андреева предшествовало обучение на проповедника у баптистов секты «Новая жизнь» в Санкт-Петербурге, после чего он был направлен в Тольятти, где в 1993 году создал и возглавил секту «Живое слово». В реестре религиозных объединений на сайте мэрии Тольятти эта секта значится как христианское просветительское общество. Секта состоит в Ассоциации миссионерских церквей евангельских христиан.

В Тольятти Андреев начал с работы учителя религиоведения в школе. Потом получил пост руководителя городского отдела по делам молодежи администрации Тольятти, избрался депутатом Городской думы и даже стал министром природопользования в самарском правительстве.

Избирательная кампания Андреева поддерживалась лидерами различных сект Тольятти. Так его предвыборный штаб находился по тому же адресу, что и секта «Огонь Божий», адепты которой собирали подписи за своего кандидата.

Сам новоиспеченный мэр о себе сказал в одном из интервью следующее: «Я не сайентолог, не баптист и не кришнаит. Я евангельский христианин». В своем интервью Андреев подтвердил, что возглавляет секту «Живое слово».

Ведущий эксперт Центра стратегических инициатив «Другая Европа» Павел Левушкан считает, что это вызов и для самого Андреева и для евангельских церквей города. «На постсоветском пространстве мы уже встречались со случаями, когда активные прихожане протестантских церквей приходили в большую политику — в Латвии и Украине. Пока эти случаи были неудачными и вызвали больше недоверия к Церкви, чем помогли в распространении христианских принципов».

Напомним, что обычно именно такие союзы дают беспрецендентную возможность: сектам вести в школах свою проповедническую деятельность, финансировать деятельность сект за счет бюджетных средств или спонсировать и поощрять их противоправную деятельность.