Журналист британской газеты "Гардиан" Саймон Дженкинс упрекнул власти королевства в двойных стандартах в связи с оценкой ими судебного процесса над участницами кощунства, сообщает "Интерфакс-Религия".

В своей статье он напоминает, что месяц назад лондонский суд приговорил к тюремному заключению Чарли Гилмора, который раскачивался на британском флаге на Кенотафе (памятнике жертвам войны) и бросил урну в полицейскую машину. Cудья лишил его свободы на полтора года.

"Как могут британские политики, чьи заявления явно преследуют цель повлиять на уступчивых судей, критиковать другие независимые государства за то же самое?" - задается вопросом журналист.

На прошлой неделе МИД Великобритании выразил "значительную обеспокоенность" судьбой участниц "P...Riot", приговоренных к двум годам лишения свободы.

"Согласно всем описаниям, то, что они устроили, было непристойной выходкой с целью привлечь к себе внимание. Они сняли на видео антипутинскую песню, оскорбляющую Богородицу перед лицом благочестивых прихожан", - пишет автор.

По его словам, участницы "P... Riot" могли не нападать ни на кого физически, "но ни одно из обществ, и уж точно не британское, не принимает законов на основе принципа "от слов не больно".

"Если бы какая-то рок-группа явилась в Вестминстерское аббатство и серьезно оскорбила религиозное или национальное меньшинство перед алтарем, мы все знаем, что в ответ на призывы к "показательному наказанию" судьи были бы обязаны это сделать", - пишет обозреватель, слова которого приводит сайт "Инопресса".

Известный миссионер требует прекратить преследование Дмитрия Дейнеко, попытавшегося предотвратить пропаганду гомосексуализма …

[200x276] «Узнал, что в Санкт-Петербурге арестован активист "Русских пробежек " - Дмитрий Дейнеко, над которым начался суд, постановивший оставить его под стражей до сентября. Его пытаются "осудить" как "хулигана". За это обвиняемому Дмитрию Дейнеко грозит до 5 лет (!) лишения свободы. По "версии дознавателей ", 12 июня сего года Дмитрий "напал на представителей движения сексуальных меньшинств", когда они уже после "санкционированного митинга" начали несогласованную акцию и развернули флаги с радужной символикой. И ему пытаются инкриминировать "нападение", "избиение" т.н. "гея" древком флага и пр. Однако Дмитрий всего лишь вырвал у одного из них флаг и выбросил его в реку. Он поступил верно и как настоящий патриот. Я поступил бы точно так же», - говорится в поступившем в редакцию РНЛ открытом письме известного православного миссионера, настоятеля храма Святого Сергия Радонежского в Москве игумена Сергия (Рыбко). 

Как замечает отец Сергий, «почему-то дознаватель решил, что это "хулиганство"». Дмитрий находится под стражей около месяца, Дзержинский суд на заседании 17 августа одобрил продление содержания патриота еще на один месяц, отметил игумен Сергий.

«Защитники Павла и все здравомыслящие люди считают, что в этом нет необходимости. Бороться власти и правоохранительным органам надо с извращенцами и пропагандистами содомии, а не с русской патриотической молодежью, не желающей мириться с аморальностью вокруг. Как мне стало известно, представитель общественной организации "Народный собор" (помощник уважаемого петербургского депутата Виталия Милонова) Анатолий Артюх готов стать поручителем Дейнеко. Это хороший поступок. Призываю таковыми (поручителями) стать и других. А в дело это активно вмешаться и самому Виталию Милонову, чьи дела по защите нравственности в Санкт-Петербурге можно лишь приветствовать», - пишет отец Сергий. 

Он также выразил надежду, что Дмитрий будет отпущен на свободу . «Прошу уважаемого господина губернатора Санкт-Петербурга Георгия Сергеевича Полтавченко лично взять под контроль это дело. Дмитрия же мы будем поддерживать до конца, т.е. до его освобождения из-под стражи. Таким, как он - место на свободе, а не в тюрьме. Такие, как он - это настоящее и будущее России!» - заключил игумен Сергий (Рыбко).

[показать]Мэнни ФРИДМАН, ("Thre Times of Israel")

Мы, евреи, забавное племя. Мы обожаем кичиться любым еврейским актёром. Иногда нам хочется думать что актёр – еврей, – только потому, что он нам настолько нравится, что мы считаем его достойным находиться в нашей компании. Мы хвастаем еврейскими писателями, еврейскими политиками, еврейскими управленцами. Всякий раз, стоит кому-нибудь заикнуться о каком-нибудь фильме, книге или другом художественном произведении, мы неизменно выдаём что-то вроде: «А вы в курсе, что он еврей?».

Мы – группа, которая ведёт всех за собой, и это относится не только к миру искусства. У нас, к примеру, есть AIPAC (Американо-израильский комитет по общественным связям; прим. mixednews.ru), который по существу создавался исключительно с задачей продвижения определённых целей в Вашингтоне. И он превосходно с ней справляется. А мы этим хвастаем.

Но забавно то, что если какой-нибудь антисемит или ненавистник Израиля начинает ораторствовать на тему «евреи контролируют СМИ!» и «евреи контролируют Вашингтон!», мы вдруг встаём на дыбы. Мы начинаем масштабные кампании по дискредитации этих людей. Мы делаем всё, что в наших силах, чтобы они лишились работы. Мы печатаем статьи. Мы создали целые организации, существующие единственно для того, чтобы рассказывать всем о том, что евреи ничего не контролируют. Нет, мы не контролируем СМИ, и влияния у нас в Вашингтоне не больше, чем у других. Нет, нет и нет, божимся мы: мы всего лишь такие, как и все остальные!

Видит ли в этом иронию кто-нибудь ещё (если он не слепой фанатик)?

Давайте будем здесь честны перед собой, братья евреи. Мы действительно контролируем СМИ. У нас так много своих людей на руководящих должностях во всех больших кинокомпаниях, что это становится почти неприличным. Почти каждый фильм или сериал, битком набиты актёрами, режиссёрами и авторами еврейского происхождения. Знаете ли вы, что всеми восемью основными киностудиями управляют евреи?

Но это не всё. Мы ещё контролируем рекламу, на которую прерываются эти сериалы.

И давайте не забывать об AIPAC, излюбленной груше для битья каждого антисемита. Мы говорим об организации, которая фактически является эквивалентом собрания сионских мудрецов. Я знаю, что мне ответят. Что все пытаются оказывать влияние на политиков. Любая группа людей, будь то меньшинства или большинства. Что у каждой группы есть энное число успешных актёров и режиссёров. Но это совсем не говорит о том, что мы заправляем Голливудом или Мэдисон-авеню (нарицательное обозначение американской рекламной индустрии; прим. mixednews.ru). Что Мелы Гибсоны мира правы (по видимому, отсылка к герою Гибсона в фильме 1997 года «Теории заговора; прим.), когда говорят о том, что мы умышленно используем свою власть с целью захвата всего мира. Что у нас в процессе реализации имеется некий сумасшедший заговор.

Может, это и правда – лоббируют все. Может, это и правда, что среди актёров есть представители всех национальностей. Но будет же вам. Мы хвастаем об этом беспрестанно. Неужели мы не можем признать, что мы невероятно успешны? Неужели мы не можем сказать об этом миру?

[показать]Я представлю свою теорию по поводу того, почему евреи не хотят распространяться о своём контроле над СМИ.

Прежде всего, в той же степени, в какой евреям нравится признавать, что так много из них достигло успеха, и так много из них добилось так многого, им ненавистно признание в том, что это как-то связано с их еврейством. Возможно, они допустят, что это имеет какое-то отношение к их жизненному опыту как евреев. Но сколько евреев признает, что в каждом из них есть что-то врождённое, что помогает им добиваться впечатляющих результатов?

Председатель Антидиффамационной лиги Эйб Фоксман в великолепной статье, которая была посвящена рассматриваемой нами теме, дал интервью, где сказал, что «предпочёл бы, чтобы люди говорили, что многие руководители в отрасли «случайно оказались евреями». Указанное, можно сказать, резюмирует генеральную линию партии.

Истина в том, что антисемиты поняли её правильно. У нас, евреев, есть нечто внедрённое в каждого из нас, – такое, что полностью отличает нас от любой другой группы в мире. Речь идёт о группе людей, которая в прямом смысле побывала в лагерях смерти, пережила погромы, истреблявшие целые её семьи. А затем они приезжают в Америку, единственное место, которое за всё это время дало им реальную возможность обладать таким объёмом власти, какого они хотели, вот они и прибирают её к рукам. Пожалуйста, не говорите мне о том, что любая другая группа в мире когда-либо делала подобное.

Часть I. Протестантская экспансия на Востоке

 

[показать]

Дворец Магистра, остров Родос

Папская пропаганда

Декларируемые католиками и униатами «дружеские отношения» православных и латинян в годы османского владычества в большинстве случаев были не более чем мифом и обуславливались внешним давлением завоевателей на православное население контролируемых ими регионов. Об этом свидетельствует резкий отток от унии при любом ослаблении латинского господства.

Тем не менее, некоторое влияние католицизма на православное сознание несомненно имел место, чему способствовала пассивная, а зачастую соглашательская позиция значительной части высшего духовенства. Показателен случай православного митрополита Севастийского Иосифа (XVIII столетие), который своим указом поручил духовное окормление населения и ведение среди него миссии католическим монахам из ордена капуцинов!

 

[показать]

Катакомбы ордена капуцинов

К началу Греческой революции 1821 года населявшие греческие земли католики были хорошо организованы и пользовались значительной зарубежной (прежде всего французской) поддержкой. Главным орудием миссионерской деятельности латинян в этот период продолжали оставаться школы.

В годы революции греческие католики сохранили нейтралитет, что позволило им добиться более снисходительного отношения со стороны османских властей и получить определенные преференции для своей прозелитской деятельности на территории Балкан и Восточных патриархатов.

Что касается территории самой освобожденной Греции, здесь католики в соответствии с третьим протоколом Лондонской конференции (3 февраля 1830 года) получили прямое покровительство со стороны властей нового государства. Им гарантировалась полная свобода вероисповедания и сохранение всех существовавших раннее привилегий. Католики предоставили доступ ко всем государственным постам и гарантировали полное равноправие с другими гражданами Греческого государства. Решение конференции было формально подтверждено 10 апреля 1830 года греческим Сенатом.

 

[показать]

Греческий король Оттон (Вительсбах)

С приходом к власти нового греческого короля Отто Вительсбаха (ревностного католика) Латинская Церковь и контролируемые ей учебные заведения были формально поставлены под контроль государства (Указ 3-4-1833). На деле этот контроль оказался лишь усилением государственного покровительства и помощи. После ухода короля Оттона было принято несколько законопроектов, декларировавших ограничение прав католиков, но на деле они продолжали пользоваться полным покровительством и защитой со стороны государства.

Протестантская экспансия на Востоке

Девятнадцатый век стал временем новой встречи православия и протестантизма. Окончание наполеоновских войн и восстановление порядка в Средиземноморье облегчили прозелитическую деятельность «англоамериканцев» (как греки называли всех без исключения протестантских

[показать]«Сторонники однополых браков рано радовались, предвещая финансовый крах сети фастфуд-ресторанов Chick-fil-A. Ранее посещаемость кафе действительно серьезно упала из-за открытой гомофобной позиции, которой придерживается руководство сети. Тогда ее владелец Майк Хакаби заявил, что Chick-fil-A придерживается библейских заповедей и ведет бизнес сообразно им, поэтому одобрить разрешение во многих американских штатах на гей-браки он не может», - пишет агентство «Ридус».

Еще более широкий резонанс вызвало выступление президента Chick-fil-A Дэна Кэти, который в интервью The Bapist Press заявил, что разрешение «однополых браков» повлечет за собой наказание Божье для всей американской нации. После этого стало известно, что руководство компании пожертвовало $2 миллиона на кампании против содомитских «браков» в 2010 году.

Тогда по всей стране начались пикеты и протестные акции против «гомофобов» из Chick-fil-A. Многие известные люди и общественные деятели США выразили свое негативное отношение к мнению руководства Chick-fil-A.

Однако сейчас началась компания в поддержку Chick-fil-A, в которую включились многие консервативные политики. Они призвали своих сторонников поддержат сеть «библейских» ресторанов и есть там как можно чаще. Благодаря этому Chick-fil-A на днях поставил рекорд посещаемости, о чем сообщил в официальном письме на сайте компании вице-президент отдела маркетинга Chick-fil-A Стив Робинсон.

ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: разумеется, словосочетание "библейский ресторан" совершенно неуместно.

Общественный комитет по правам человека просит председателя Следственного комитета и генпрокурора пресечь вещание «Эхо Москвы» …

«2 августа 2012 года на интернет-сайте радио «Эхо Москвы», систематически публикующем экстремистские материалы, выражающие расистскую ненависть и вражду к русским по признаку отношения к национальности и к православным христианам по признаку отношения к религии, был опубликован очередной экстремистский материал "Раздавите гадину!" (по существу – нацистского содержания), подписанный неким Игорем Эйдманом. В указанном материале И. Эйдман, наиочевиднейшим образом, исходя из собственных расистско-христианофобских мотивов, экстремистски обозвал Русскую Православную Церковь крайне оскорбительным бранным словосочетанием «церковная гадина», злостно унижающим человеческое достоинство православных верующих по признаку отношения к религии. Эйдман еще несколько раз использует указанную бранную лексему в отношении Русской Православной Церкви и ее верующих, что абсолютно исключает какую-либо возможность случайного и ненарочного ее использования», - говорится в поступившем в редакцию «Русской народной линии» заявлении Общественного комитета по правам человека председателю Следственного комитета РФ А.И.Бастрыкину и генеральному прокурору РФ Ю.Я.Чайке по экстремистскому материалу Игоря Эйдмана на сайте радиостанции «Эхо Москвы»

«Словосочетание «гадина-церковь» И. Эйдман экстремистски использует и в отношении Римской Католической Церкви, тем самым, жестоко унижая человеческое достоинство верующих католиков по признаку отношения к религии. И. Эйдман пишет: «Потом гадина стала верно служить новой российской клептократии и за это получила возможность активно лезть в души наших детей; образование, государственные СМИ и т.п. Мы тихо роптали, но терпели. Сейчас гадина обнаглела, вспомнила вкус крови и начала терроризировать инакомыслящих». В этом высказывании И. Эйдманом и, по существу, редакцией радио «Эхо Москвы», несущей ответственность за публикуемые материалы, Русской Православной Церкви и ее верующим заведомо лживо и экстремистски приписывается совершение уголовно наказуемого преступления террористической направленности – совершение террористических действий в отношении неких «инакомыслящих». Поскольку никаких фактических и юридических оснований для такого рода утверждений у Эйдмана нет и быть не может, то заведомо лживое и экстремистское приписывание И. Эйдманом и редакцией радио «Эхо Москвы», несущей ответственность за публикуемые материалы, указанных действий Русской Православной Церкви и ее верующим умышленно и прямо направлено на возбуждение ненависти и вражды к указанной социальной группе», - отмечается в документе.

«Высказывание И. Эйдмана и редакции радио «Эхо Москвы», - говорится далее, - несущей ответственность за публикуемые материалы: «Если гадину не раздавить, она будет все более прожорлива» – является умышленным и прямым подстрекательством, побуждением, призывом к совершению убийств и иных кровавых насильственных действий в отношении Русской Православной Церкви и ее верующих (лексема «раздавить» в русской языке означает нанесение непоправимого физического ущерба, убийство). И. Эйдман злобно нагнетает дисфорическую истерию ненависти к Русской Православной Церкви и к ее верующим, лживо и экстремистски атрибутируя им некую «двойную опасность» для окружающих: «А обезумевшая гадина вдвойне опасна для окружающих», то есть запугивает граждан выдуманными им мнимыми угрозами. Более того, И. Эйдман возбуждает вражду вообще ко всем религиозным организациям: «любые религиозные организации как институт - архаичный, реакционный, авторитарный», унижая человеческое достоинство их верующих не только процитированным высказыванием, но и далее сделанной клеветнической оценкой их как «одурманенных людей».

«Завершает экстремистский материал Эйдмана очередное умышленное и прямое подстрекательство, побуждение к совершению убийств и иных кровавых насильственных действий в отношении Русской Православной Церкви и ее верующих: «Если сегодня мы не раздавим гадину клерикализма, завтра она будет пить нашу кровь, как делала это веками». Прошу Вас незамедлительно возбудить уголовное дело по статье 282 УК РФ в отношении И. Эйдмана (или того, кто скрывается под этими фамилией и именем, если это псевдоним, или в отношении

[показать]Редакция выходящей в Сургуте с 1993 года газеты "Новый город" в номере от 31 июля указала национальности всех авторов и персонажей статей. Об этом сообщило сургутское агентство "СИА-Пресс". Таким образом журналисты выразили свой протест на законопроект, запрещающий  указывать  национальность в СМИ, который выдвинул депутат партии жуликов и воров от Чечни Шамсаил Саралиев. По мнению редакции, инициатива чеченского единоросса - это мера по борьбе с национальным самосознанием.

Национальность указывалась в скобках после имени и фамилии человека.  Всего, как сообщила редакция в том же номере,  упоминаются 32 русских, пять украинцев, два азербайджанца и по одному чеченцу, лезгину, еврею, татарину, эвенку, армянину, ирландцу, итальянцу и поляку. Польская национальность указана около имени выступавшей в роли героя напечатанного в газете анекдота ученого Марии Кюри.

В одном случае было специально отмечено, что представитель пресс-службы УМВД России по Нижневартовску Инга Сединкина, давшая комментарий для одного из материалов, "отказалась указать национальность". Как объяснил главный редактор "Нового города", "по ее мнению, в полиции работают сотрудники, а не русские, татары и так далее". 

Ранее с указанием национальностей всех авторов и персонажей вышла статья в агентстве"СИА-Пресс", посвященная новому законопроекту.

Приведу некоторые из его слов

"Одна из самых главных тем, которую мы обсуждаем с друзьями, — группа P... R..., тем более что на прошлой неделе снова прошли слушания по их делу. Сразу скажу: я человек ортодоксальных взглядов, я против революционеров, тем более в такой форме, и меня удивило, что русские люди потеряли чувство самосохранения. Им надо научиться у мусульман защищать свою веру, отстаивать свои интересы и защищать свой образ жизни. (...) То, что осталось у русских, — это вера, на которую в последнее время нападают, и если ее сейчас уберут из-под наших ног, то этот канат рухнет к чертовой матери. Мы с группой четко придерживаемся позиции, что то, что сделали P... R..., — это оскорбление. Оскорбление религиозных чувств, в том числе и моих, так как я человек православный"

Как видим, еще одно жесткое высказывание из рок-среды об этой мерзости... Эти слова не совсем новые, что, однако же, не делает их менее актуальными.

Новый российский закон о СМИ запретит указывать национальную принадлежность…

[320x240]

 

В Госдуму готовятся внести законопроект, запрещающий средствам массовой информации обозначать национальную принадлежность упоминающихся в их статьях и репортажах людей. С такой инициативой, пишет газета "Известия", выступил депутат от "Единой России" Шамсаил Саралиев.

 

 

Упоминание национальности, считает Саралиев, провоцирует межнациональные конфликты и закладывает в сознание людей неправильные стереотипы. Законопроект, запрещающий обозначать национальную принадлежность, планируется внести в Госдуму осенью. Скорее всего, заявил Саралиев, речь будет идти о поправках в закон "О СМИ".

 

 

В рамках подготовки законопроекта, сообщил Саралиев, ранее занимавший пост министра по внешним связям, нацполитике, печати и информации Чечни, в Северо-Кавказском федеральном округе посредством социальных сетей и телевидения проходят общественные обсуждения инициативы. По словам депутата, запрет на указание национальности в СМИ поддерживают 82 процента жителей северокавказских республик.

 

 

Глава комитета Госдумы по делам национальностей Гаджимет Сафаралиев, в свою очередь, назвал предложение Саралиева здравым и предположил, что оно станет частью стратегии межнациональных отношений, разработка которой должна быть завершена к концу года. Сафаралиев также сообщил, что эта идея уже обсуждалась в возглавляемом им комитете.

 

 

Запрет на упоминание национальности не первая инициатива депутатов, связанная с внесением поправок в закон "О СМИ", о которой стало известно летом 2012 года. В середине июля было объявлено, что депутат от "Единой России" Евгений Федоров внес на рассмотрение Госдумы законопроект, обязывающий СМИ указывать зарубежные источники финансирования, если таковые имеются. В случае наличия зарубежного финансирования СМИ по аналогии с некоммерческими организациями (соответствующий закон уже одобрен Советом Федерации) планируется присваивать статус "иностранного агента".

 

 

Источники в президентской администрации уже объявили, что Кремль не поддерживает идею Федорова, а представители "Единой России", в свою очередь, заявили, что появление законопроекта о "СМИ – иностранных агентах" является личной инициативой депутата.

«Врачи» уральских абортариев бросали убитых ими детей в бочках в лесу…

[300x]

Бочки с телами нерождённых младенцев, убитых уральскими «врачами» в абортариях, найдены в понедельник в лесу недалеко от трассы Нижний Тагил — Екатеринбург, сообщает Вести.Ru.

"В четырех 50-литровых пластиковых бочках находилось порядка 50 эмбрионов, обработанных формальдегидом. К эмбрионам были прикреплены бирки, на которых была указана фамилия и цифры — вероятно, номера палат, в которых лежали женщины", — заявил руководитель пресс-службы ГУ МВД РФ по Свердловской области Валерий Горелых.

По его данным, бочки были обнаружены в воскресенье вечером. На место выехала следственно-оперативная группа полиции, представители СКР и эксперты-криминалисты, передает "Интерфакс".

Происхождение бочек с детскими телами пока не установлено. Бочки были сброшены в овраг, крышки с них, вероятно, сорвало во время падения. Начальник областного Главка Михаил Бородин взял расследование происшествия на личный контроль. Он велел проверить все ближайшие медучреждения.

Сегодня с утра, по указанию начальника ГУ МВД области Михаила Бородина, будет проведен повторный тщательный осмотр оврага (накануне полицейские прибыли туда практически затемно). Кроме того, к начавшейся проверке в соответствии со статьями 144, 145 УПК РФ будут привлечены опытные медицинские работники — предстоит установить возраст эмбрионов.

«Михаил Бородин взял расследование данного происшествия на личный контроль. По его указанию, сотрудники полиции начали проверку всех близлежащих медучреждений, откуда могли вывезти этот страшный груз»,— сообщил Валерий Горелых.

Отрабатываются различные версии произошедшего. «По итогам проверки действиям лиц, выбросивших эмбрионы в лес, будет дана юридическая оценка. Также будет принято процессуальное решение о возбуждении уголовного дела»,— сообщил Валерий Горелых.

18 июля в Сирии был убит Министр обороны Дауд Раджиха. Он погиб в результате теракта, осуществленного террористом-смертником, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на телеканал «Аль-Арабия». Дауд Раджиха был православным христианином, принадлежал к Антиохийской Православной Церкви.

Время от времени - в прессе и в блогах - появляются призывы к Церкви быть современнее. Пересмотреть свои взгляды на то, другое и третье - на исключительность Христа (теоретически - чтобы не обижать иноверцев), на брак и семью (чтобы не сердить гей-активистов), на аборты (чтобы не огорчать абортмахеров). Если Церковь этого не сделает - предостерегают нас -  современные люди потеряют к ней интерес. Она превратится в маленькую, неинтересную никому и презираемую всеми, секту, мимо которой современный мир будет проноситься, не притормаживая. Церковь, мол, отталкивает от себя современных людей своей приверженностью средневековым догмам. Эдак, отказываясь идти навстречу общественности, она рискует совершенно остаться без прихожан.

В такого рода призывах нет ничего нового - на Западе они раздаются, по крайней мере, с шестидесятых годов прошлого века, и более того, ряд крупных христианских общин к ним прислушался. Об этом напомнили и недавние новости относительно одной из либеральных деноминаций - Епископальной Церкви США. Новостей две, и, на первый взгляд, они кажутся не связанными. Во-первых, эта община официально приняла обряд благословения однополых “браков”, имитирующий церковное венчание - с обменом кольцами и всем остальным. Во-вторых, она выставила на продажу здание своей штаб-квартиры, поскольку уже не в состоянии его содержать.

В чем причина таких финансовых затруднений? Это община стремительно теряет прихожан. Они разбегаются - как поодиночке, так и целыми диоцезами. Руководство Епископальной Церкви потратило 18 миллионов долларов на судебные процессы, стремясь вернуть здания церквей, общины которых порвали с ее руководством. Ирония ситуации - на которую обращают внимание американские журналисты - в том, что эти здания, по-видимому, будут стоять пустыми и запертыми. У Епископалов просто нет прихожан, чтобы их заполнить, а продать их нелегко.

В свое время Епископальная Церковь была крупнейшей христианской общиной США. Сегодня она в двадцать раз уступает в численности американским баптистам и в тридцать три раза - католикам. Только в период с 1991 по 2002 год численность этой деноминации сократилась с 3.4 до 2.3. миллионов человек, на 32%. Последующая статистика продолжает показывать отток прихожан - в этом отношении результаты епископалов худшие в стране.

Почему? Как пишет обозревательница Шарлотта Аллен, “Ускоряющийся распад Епископальной Церкви США, когда крупные приходы и целые диоцезы порывают с ее руководством, связан не только с геями-епископами, благословением однополых союзов и женщиной-архиепископом. Это, скорее, распад либерального христианства в целом.

Либеральное Христианство сорок лет назад продвигалось его сторонниками в качестве будущего Христианской Церкви. Вместо этого, как это очевидно для всех, кроме нескольких упрямцев, либеральные церкви, которые размывали вероучение и смягчали моральные требования, находятся в состоянии упадка, или, как в случае с Епископальной Церковью, исчезновения”

Стоящая во главе деноминации “архиепископша” Катарина Шори в своих проповедях откровенно высмеивала христианские догматы, а несколько лет назад ежегодная Епископская Конференция отказалась даже рассматривать резолюцию, утверждавшую, что Иисус Христос - Господь. На конференциях епископалов, как сообщают их участники, само понятие  “грех” считается “психологически вредоносным и оскорбительным для многих людей, особенно геев”, “Никаких грехов, пожалуйста - мы Епископалы”, 

Внутри деноминации статистика показывает разительное различие между либеральными приходами, следующими за руководством, в которых с трудом набираются десятки прихожан, и теми, кто еще держится традиционных христианских  доктрин - где счет идет на тысячи. Впрочем, как мы уже отмечали, остатние верующие уходят из Епископальной Церкви - и этот процесс был сильно подстегнут рукоположением во Епископы Джина Робинсона - человека, который оставил жену и детей, чтобы жить в однополом партнерстве с другим мужчиной.
Какие уроки можно извлечь из этого? Епископальная Церковь сделала все, что от нее хотела прогрессивная общественность. Отказаться от “средневековых догматов”? Как вам будет угодно! Покончить с патриархальными предрассудками? Как скажете! Гомосексуалистов в священники? Не вопрос! В Епископы? Пожалуйста! Благословение однополых союзов? Сделаем в лучшем виде!

Каков же результат? Результат налицо. Прогрессивная общественность как не ходила в Церковь, так и не собирается; верующие люди, смущенные и оскорбленные явным и скандальным пренебрежением к слову

[160x]Норвежским извращенцам недостаточно пропаганды своих нетрадиционных "ценностей" на многочисленных "гей-парадах", регулярно проходящих в крупнейших городах Европы. Поэтому взрослые активисты "гей-движения" решили постепенно привлекать к таким мероприятиям собственных детей, сообщает портал "Вся Норвегия на русском".

В этом недавно смогли убедиться жители города Берген, по улицам которого проехал грузовик с детьми, держащими транспаранты, пропагандирующие "гомосексуальные ценности однополых браков".

Однополые "браки" были легализованы в Норвегии 1 января 2009 года, после одобрения соответствующего законопроекта парламентом страны.

[показать]Google принял решение сражаться за права "сексуальных меньшинств" по всему миру, пишет "Русский обозреватель" 7 июля была запущена глобальная кампания Google под лозунгом "Legalize love"- "Легализуйте любовь". Главной целью данной кампании стало отстаивать "права" извращенцев. При этом подчеркивается, что особенно Google беспокоит положение в тех странах, где они преследуются на официальном уровне.

Google начнет свою деятельность по защите прав педерастов и лесбиянок с Сингапура.

Объявленная кампания – не первый шаг корпорации в борьбе за "права" содомитов. Когда в Калифорнии был принят закон, запрещающий извращенцам вступать в "брак", Google развернула в СМИ протестную компанию. Более того, поисковик Google украшал свою заглавную страницу радужной символикой, когда проводился парад содомитов "Gay pride".

В России также есть офис корпорации Google. Представительство работает в Москве с 2005 года. Очевидно, что Google, объявивший "крестовый поход" против стран, где официально не признаются полноправными "однополые пары", начнет кампанию по борьбе за права педерастов и лесбиянок и в России.

Напомним, в ряде российских городов принято законодательство направленное на противодействие пропаганде педофилии и гомосексуализма среди несовершеннолетних.

Крымские священнослужители, рискуя жизнью, спасли более 50 человек…

[340x254]

 

В ночь на 7 июля, когда Крымский район Кубани оказался под водой, трём местным священнослужителям, рискуя жизнью, удалось вытащить из воды более 50 человек. Сейчас они активно помогают пострадавшим получить гуманитарную помощь и похоронить тех, кого спасти не удалось.

 

 

Как сообщает портал Life News, иереи Александр Карпец, Александр Онищук и Роман Осташевский в ночь наводнения плавали на лодке, забирали людей с затопленных низин и перевозили их в храм на холме. 27-летнего отца Александра Карпеца потоп застал дома. Он бросился к церкви, куда в тот момент начали стекаться крымчане. Вместе с прихожанами отец Александр быстро подготовил надувную лодку и на ней отправился в рейд по затопленному городу.

 

 

"Первым делом мы спустились к Казанскому храму, расположенному в низине. Ведь там находились пожилые сторож и свечница, не умеющая плавать", – вспоминает о. Александр. – К тому моменту, когда мы добрались до церкви, вода затопила храм на пять метров".

 

 

Батюшка помог старикам добраться до лодки и перевез их на возвышенность. Всю ночь на ветхой лодочке, освящая путь карманным фонариком, священник подбирал всех потерпевших. За ночь ему и другим священнослужителям удалось перевезти из затопленных мест на возвышенность более 50 горожан.

 

 

Одной из спасенных отцом Александром стала 80-летняя Клавдия Высочина. "Я только что и сумела – залезть на сундук, приготовилась умирать, но Бог спас. Смотрю: подплывает лодка, в ней сидит отец Александр. Он меня туда и затащил", – рассказала старушка "Известиям".

 

 

Свято-Михайло-Архангельский храм остался единственным православным приходом, где можно достойно проводить погибших в мир иной. В понедельник на отпевание записано 16 человек. Во вторник будет около тридцати, пишет "Комсомольская правда". "Все по мере того, как люди находят тела родственников", – говорит отец Александр, не переставая носить воду и продукты в организованный при приходе штаб помощи.

 

 

"И большая просьба, – сразу после отпевания обращаются к родственникам священники. – Когда поминать будете – без спиртного. Потому что это горе и скорбь. Негоже в такой момент душу веселить…"

На днях мы узнали о двух страшных трагедиях - крушении автобуса с паломниками ехавшими в Почаевскую Лавру, и страшном наводнении, разрушившем город Крымск. Для язвительных атеистов такие события - еще один повод посмеяться над упованием Христиан, а для некоторых из Христиан - причина горького недоумения. Как люди, ехавшие на поклонение Богу, не были избавлены от крушения и смерти?

Что же наша вера говорит о таких событиях?

Православие - не шаманизм. Цель его - не в обеспечении обильных уловов, удачной охоты и даже физической безопасности. Да, косвенным эффектом благоустроения в душах людей является благоустроение и их земной жизни - но цель Евангелия не в этом.

Послушание заповедям Божиим избавляет человека от многих бед и опасностей, грозящих ему в этом мире - и, по статистике, верующие люди живут в среднем дольше - но цель нашей веры не в долголетии. Еще блаженный Августин противопоставлял веру язычников, которые просили у своих богов вполне земных благ - достатка и безопасности - вере христиан, которые ищут благ вечных, которых смерть не может нас лишить. Напротив, смерть вводит нас в полноту обладания этими благами.

Евангелие не обещает нам земных благ - напротив, нам сказано, “что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. (Деян.14:22)”. Всем людям надлежит умереть; христиане не изъяты из общей участи. Благочестивые люди могут стать жертвами болезней, или несчастных случаев, или стихийных бедствий, или злодеев, как и все остальные. Почему? Потому что, как говорит Апостол, благочестие не служит для прибытка (1Тим.6:5). Если бы мы ценой веры и благочестия могли купить себе страховку от земных бед, тогда и для веры не оставалось бы места, и благочестие не было бы благочестием. Все это было бы не больше, чем покупкой определенных земных благ себе, а не проявлением любви к Богу и ближнему. Но есть и более важная причина: для верного Христианина смерть - это врата в вечную жизнь.

Апостол Павел говорит о перспективе своего мученичества: “Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас. (Фил.1:23,24)”. Обратим внимание на и то, что Апостол говорит уже перед лицом грозящей ему казни. Что может быть более подавляющего, более ввергающего в уныние и отчаяние, чем перспектива скорой насильственной смерти? Но слова Апостола полны светлой радости: “Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его. (2Тим.4:6-8)”

Почему? Потому что Апостол знал - знал со всей несомненностью - истину нашего спасения: “Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище (2Кор.5:1,2)”

Как обещает Своим ученикам Спаситель, “Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. (Иоан.14:1-3)” Бог уготовал нам вечное жилище на небесах; мы “воздыхаем” желая оказаться в нашем небесном Отечестве. Само паломничество есть стремление оказаться ближе к дому - там, где сильнее переживается присутствие Бога и Его святых, там где Райский дух, где Раем пахнет. То чувство родного дома, которое охватывает паломника вблизи святыни - даже если он находится в этом месте первый раз в жизни - указывает на тот небесный Дом, о котором говорит Писание. Люди, которые желали хотя бы приблизиться к Дому, хотя бы издалека ощутить его аромат, теперь прочно в нем водворились; торжествующие святые с любовью приняли их в свои жилища. Как говорил блаженный Августин, “Блаженна та душа, которая, освободившись от земной темницы, восходит на небо и лицом к лицу видит Тебя, сладчайшего Господа. Она не поражается страхом, но радуется нетлению вечной славы; она спокойна и безопасна и не боится ни врага, ни смерти. Она получила Тебя, благого Господа, Которого долго искала и всегда любила. Она, соединившись с хором певцов, всю вечность воспевает сладостные песни вечного торжества в похвалу славы Твоей, Царь благой, Иисусе Христе, ибо она упоена потоком сладости от обилия дома Твоего”.

Христианская скорбь об усопших - это скорбь о разлуке, а не о потере; это печаль в ожидании того великого дня, когда сам Господь воссоединит нас перед Его престолом, и мы возрадуемся навсегда. Жуткая безнадежность