В субботу, 9 ноября наш местный университет "Дубна" посетил главный атеист всея Москвы А.П. Никонов. Его лекция проходила в аудитории кафедры социологии и гуманитарных наук и была посвящена его очередной вышедшей книжке с едва ли не с "мессианскими" претензиями:
"Александр Никонов указывает единственно возможный путь для нашей Цивилизации в условиях перманентного экономического кризиса и грядущего демографического коллапса"
- значится в аннотации на обороте титульного листа (сразу что-то вспомнилось, как "Ленин великий нам путь озарил!"). Ну, а главными помехами на этом светлом пути являются "социализм" и религия (кто бы сомневался).
[438x258]
Надо отдать должное Александру Петровичу - речь его текла непринужденно, за словом он в карман не лез. Изобразил на доске несколько графиков/диаграмм, и даже начертал заветное "Е равно эм це-квадрат".
Лекция Никонова изобиловала цитатами. Правда, в конце-концов, одна из присутствующих дам заметила, что цитаты не являются доказательством истинности излагаемого. А первый вопрос от студентов звучал примерно так: "Какое у Вас образование? На основании чего Вы делаете свои утверждения, и какова вообще Ваша компетентность в рассматриваемых вопросах?". Образование у Александра Петровича оказалось, увы, "не профильным" - институт стали и сплавов (но ведь "Пушкин литературный институт не оканчивал!"). Утверждения он делает на основании своих размышлений, а компетентность у него выше, чем у поинтересовавшейся девушки, поскольку этими вопросами он занимается дольше.
По окончании лекции все были приглашены к преобразованной в прилавок первой парте, где были красиво разложены труды мыслителя (кассового аппарата я не заметил ;). Несколько человек выставленный товар приобрели, но в итоге предложение намного превысило спрос.
[400x336]
В завершение, хочу сказать, что в прошедшем мероприятии я не вижу ничего противозаконного. Заголовок данного поста был выбран таковым просто для проведения некоторых параллелей. В конце концов, кафедра сама вправе решать, каким образом осуществлять и наполнять учебный процесс. Могу, разве что, выразить свое удивление, что для встречи со студентами был выбран человек, отрекомендованный в соответствующем event'е в "ВКонтакте" следующим образом:
[417x232]
11 ноября. ПРАВМИР. Глава комитета Госдумы по охране здоровья Сергей Калашников выступил против введения запрета на суррогатное материнство в России и назвал эту идею ретроградной.
«Я к идее (подобного запрета) отношусь очень плохо, потому что для многих людей суррогатное материнство — это один из наиболее естественных способов все-таки иметь детей», — сказал РИА Новости Калашников.
Он отметил, что введением запрета нельзя решить этическую проблему использования женского организма для вынашивания чужого ребенка.
По его мнению, нужна определенная регламентация в использовании суррогатного материнства.
«Я не думаю, что здесь нужно изобретать особое, российское, нужно идти в общемировом тренде. Там такие же гуманистические идеалы есть, как и у нас. Не надо ничего выдумывать и тем более выступать с ретроградными идеями», — заключил депутат.
Ранее в воскресенье глава думского комитета по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина заявила о необходимости сформировать в обществе отрицательное отношение к абортам и суррогатному материнству. Она полагает, что суррогатное материнство можно применять только в крайних случаях. Такой способ рождения детей грозит вымиранием не только России, но и всему человечеству, отметила парламентарий. После этого в интернете разразилась дискуссия о целесообразности запрета суррогатного материнства.
Европейский суд по правам человека постановил, что гражданское законодательство Греции нарушает Европейскую конвенцию по правам человека, поскольку законы страны не предусматривают возможность заключения гомосексуальных гражданских союзов.
«Суд повторил, что однополые пары должны иметь такую же возможность, как и пары с различным полом, для вступления в стабильные и долговременные отношения», — говорится в пресс-релизе Европейского суда от 7 ноября.
Суд приказал, чтобы Греция возместила убытки гомосексуальным парам, которые подали иск против своей страны, обвиняя ее в дискриминации, передает Седмица.Ru со ссылкой на агентство CWN.
Православное братство «Радонеж» распространило обращение в связи с обсуждением концепции единого учебника по истории России:
В порядке обсуждения концепции единого учебника по истории России мы считаем необходимым выразить нашу обеспокоенность в связи со странными манипуляциями вокруг понятия «монголо-татарское иго».
На сайте Российского исторического общества был опубликован вариант концепции, где понятие «монголо-татарское иго» заменено на другое, безликое и нейтральное: «зависимость русских земель от Золотой Орды». После многочисленных возражений в прессе и научной среде в концепции появилась поправка: один раз в скобках было введено понятие «ордынское иго». В остальных случаях сохранялся новоизобретенный термин «зависимость русских земель от Золотой Орды». Таким образом, авторы концепции создают впечатление случайности, необязательности слова «иго», что является прямым и очевидным искажением исторической действительности. Отказ от него в пользу «более мягкого» слова «зависимость» вызывает ассоциации с мирным вассалитетом, межгосударственным диалогом, который спокойно завершился после исчезновения Золотой орды. Но эта ассоциация – совершенно ложная, она коверкает нашу историю в угоду требованиям «текущего момента» в политике. Для учебника по истории это недопустимо, а в общественном смысле еще и опасно, поскольку питает почву для радикальных националистических настроений.
На протяжении долгого времени Русь переживала не просто «зависимость» от Орды, а тяжелейший гнет. Русь должна была выплачивать громадную, неподъемную дань. Она лишилась права без позволения ордынских правителей управляться своими природными князьями – каждый князь должен был получать ярлык на княжение, и за него приходилось дорого платить. На Руси долгое время действовали представители Орды – баскаки с вооруженными отрядами, а также откупщики даней. Время от времени против их бесчинств вспыхивали восстания. Самые известные вооруженные антиордынские выступления произошли в Ростове и Твери. Но за неповиновение ордынцы мстили отправкой карательных ратей, которые жгли города, убивали людей, угоняли тысячи и десятки тысяч пленников для последующей продажи на работорговых рынках. Ни о каком мирном сосуществовании и речи быть не может. Орда представляла для Руси смертельную угрозу, наносила неисчислимый ущерб русской экономике и демографии, искусственно сохраняла политическую раздробленность русских земель. Всё это и входит в понятие «ордынское иго», совершенно адекватное исторической реальности.
В связи с этим мы считаем необходимым полностью отказаться в концепции единого учебника по истории России от искусственного понятия «зависимость русских земель от Золотой Орды» и распространить на все вопросы, связанные со взаимоотношениями Руси и Орды, понятие «ордынское иго».
Православное братство «Радонеж»
23 октября в Центре Социально-Консервативной политики состоялся круглый стол, посвященный теме: «О законодательном обеспечении и укреплении духовно-нравственной составляющей общего образования», и на котором планировалось обсудить различные проблемы православных школ и, в первую очередь, вопросы равного с муниципальными школами финансирования.
Открыл и вел круглый стол член Высшего совета «Единой России», ответственный секретарь Совета непарламентских партий при Председателе Государственной Думы, заместитель главы аппарата Госдумы Юрий Евгеньевич Шувалов. Православная Церковь на этой встрече была представлена в лицах главы Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства, протоиерея Димитрия Смирнова, ректора Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, протоиерея Владимира Воробьёва, иереев Александра Лаврухина, Андрея Постернака, Алексия Алексеева. К сожалению, сторону оппонентов представлял лишь начальник Отдела поддержки этнокультурной специфики особых форм образования Департамента госполитики в сфере общего образования Минобрнауки РФ Светлана Даниловна Ермакова.
председатель Патриаршей комиссии
по вопросам семьи и защиты материнства
Ситуацию, потребовавшую организации круглого стола, постарался сразу описать директор православной гимназии «Радонеж» Михаил Борисович Тишков. В своем выступлении он, прежде всего, очень точно охарактеризовал особенности православного образования, сказав, что: «именно система православного общего образования лучше всего решает задачу по формированию национальной идентичности, ответственной гражданской позиции и патриотического самосознания у подрастающего поколения. В нашей школе обучаются дети, для которых христианская мораль и нравственность – это закон их жизни».
Но главная проблема, по словам Михаила Борисовича, кроется в том, что исполнительная власть – как федеральная, так и региональная – не только никак не поддерживает православные школы и гимназии, но, напротив, стремится их всячески дискриминировать по религиозному признаку. «Дискриминация заключается в том, – подчеркнул Михаил Тишков, – что бюджетные обязательства по финансированию учащегося православной школы установлены заведомо меньшие, чем для учащегося школы муниципальной… Существующий закон не обеспечивает православным школам равного с муниципальными доступа к учебным зданиям, компьютеризации, комплектации учебным оборудованием и техническими средствами обучения, финансируемыми из бюджета».
ректор Православного Свято-Тихоновского
гуманитарного университета
Сегодня ровно в полдень в Кёнигсберге (Калининграде) состоялась праздничная акция русских националистов под названием Царский Русский Марш, посвященная 400-летию Императорского Дома Романовых.
Шествие более сотни участников началось в историческом центре Кёнигсберга - от Императорского моста (с 2005 года - Юбилейный мост) в Рыбной деревне.
Националисты прошли через Альштадт (тротуар Московского проспекта) к памятнику святителю Николаю Чудотворцу на набережной реки Преголи, где после завершения шествия состоялся часовой митинг.
Как заявляют организаторы акции, калининградский Русский Марш в этом году уникален. Это первая в истории послереволюционной России массовая акция монархистов. Тем более удивительно, что она прошла не в Москве и не в Санкт-Петербурге, а в провинциальном Кёнигсберге.
"Националистическое сообщество нашего города с каждым годом всё больше обращается к традиционному народному идеалу Святой Руси, - комментирует ситуацию организатор Русского Марша и член Балтийского Авангарда Русского Сопротивления (Б.А.Р.С.) Вадим ПЕТРОВ, - лозунги националистов обретают конкретные политические очертания. И мы уже видим, как прежде разрозненные националистические группировки сегодня становятся под монархические знамёна, твердо веруя, что только Царь спасет Россию от партийного рабства, от нескончаемой борьбы интересов, от этнической преступности и постоянных социальных проблем».
Красочное шествие возглавлял православный священник игумен Николай Мамаев с иконой Св. Царя-мученика Николая II, в честь которого назван кёнигсбергский приход Зарубежной Православной Церкви. Стоит отметить, что прихожанами о. Николая являются все члены Балтийского Авангарда Русского Сопротивления (Б.А.Р.С.) В своей проповеди после Марша священник отметил необходимость покаяния русских людей в грехе цареубийства, рассказал о духовных основах Российской Империи и об актуальности монархической идеи.
«Стоит только радоваться тому факту, что движение националистов избавилось от деструктивного элемента в лице всякого рода язычников и бытовых ксенофобов. Русский Марш превратился из скучного злобного шествия в праздничную демонстрацию» - поделился своими впечатлениями участник акции Ярослав ЛАВРИНОВИЧ, - посмотрите, на наш Царский Русский Марш приходят и женщины с детьми, и старики. Они чувствуют себя причастными к великим традициям русского народа и событию, которое мы, монархисты, отмечаем».
Балтийский Авангард Русского Сопротивления (Б.А.Р.С.), выступивший организатором Царского Русского Марша в Кёнигсберге, является организацией монархистов-легитимистов, то есть сторонников установления в России самодержавной православной монархии, во главе которой должен стать законный наследник Престола из Дома РОМАНОВЫХ, определяемый Основными Законами Российской Империи.
В акции участвовало до 100 человек.
«Этноэкономика» — это когда определённые этнические диаспоры контролируют определённые секторы экономики региона или даже в масштабе страны.
Официально в Москве живут не более 50 тысяч азербайджанцев. А по данным ГУВД Москвы — целых полтора миллиона. Освоив столичные рынки, азербайджанцы стали укрепляться на московских холмах всерьёз и надолго. Теневой перекуп машин с фруктами морально устарел, ему на смену приходит новый метод работы — официальный контроль над всем плодоовощным рынком столицы. Диаспора пожинает огромные прибыли. Теперь под контролем сообщества находятся все столичные базы, куда поступают овощи и фрукты из регионов России и зарубежья. С этих баз продукция попадает на рынки и в магазины, чем объясняется примерно одинаковая их цена. И плохо приходится тем торговцам, которые самостоятельно устанавливают цены на свой товар. Из столицы практически вытеснены подмосковные фермеры и крестьяне, они вынуждены сдавать свою продукцию по грошовым ценам, диктуемым истинными и полновластными хозяевами торговли. Прибыль не только вывозится из России, но и инвестируется в светлое московское будущее.
По данным аналитиков азербайджанского журнала «Монитор», 12 % оборотного капитала азербайджанцев в России приходится на промышленность, 20 % на торговлю, 23 % на банковские структуры и 38 % на криминальный бизнес. Суммарный оборот денег, заработанных азербайджанцами в России, — около 25 млрд долларов. Примерно половина из них приходится на Москву. Это больше, чем валовой продукт Азербайджана.
Как пала Москва, о том, как Азербайджан взял Москву, впору писать увлекательную книгу.
Немного истории. Азербайджанская организованная преступная группировка, одна из старейших в Москве, прославилась среди столичного криминала в начале 1990-х годов. Летом 1992 года столичный ОМОН поучаствовал в погромах торговых точек азербайджанцев в ходе операции «Гастролёр», и численность этнических «активистов» уменьшилась было до двухсот «штыков». Но недолго длились победные торжества. До тех пор, пока власти Азербайджана не заявили, что рейды московского ОМОНа могут спровоцировать «вспышки народного гнева» против многочисленного русскоязычного населения Баку. То была неприкрытая угроза: не позволите овладеть Москвой — будем резать русских, брошенных в Азербайджане после Беловежской Пущи. Называлось даже число потенциальных заложников — полмиллиона. И Москва сдалась.
Постепенно в криминальной среде Московского региона азербайджанские группировки заняли лидирующее положение. Сообщества появились не сегодня, а ещё в те годы, когда предпринимательство считалось спекуляцией, уголовно наказуемым деянием. Тогда и сформировались традиции, навыки конспиративной работы.
По информации сотрудников Федеральной миграционной службы, значительное число московских рынков отданы перекупщикам с Кавказа. Под различные диаспоры, в основном азербайджанскую, ушли продовольственные базы. Потом и сами рынки поделили между нацменьшинствами. Сегодня граждане Азербайджана контролируют примерно 60 % рыночной торговли овощами и фруктами, остальное делят грузины, армяне, таджики и т.д. Азербайджанцев, занятых в этом виде бизнеса, в столице примерно 300 тысяч.
Чиновники создали подобную ситуацию сознательно: практически все торговцы — нелегалы. Ими легко управлять. В случае неповиновения у них отберут бизнес и передадут сговорчивым собратьям. Перед мигрантами поставили задачу — отдавать как можно больше денег. Это значит торговать импортными товарами (до 80 % овощей и фруктов на прилавках привозные) по максимально высокой цене. Контракты с иностранцами заключаются на годы вперёд. Подобная монополия позволяет диктовать условия
БРАТИСЛАВА. Словакия по-прежнему остаётся единственной страной ЕС, не имеющей на своей территории ни одной мечети, пишет The Slovak spectator.
По данным Исламского фонда Словакии, в стране проживает от 4 до 5 тыс. мусульман. Точное число мусульман невозможно определить, поскольку ислам не является признанной и зарегистрированной государством религией. Часть мусульман в Словакии приехала сюда из исламских стран ещё во времена Чехословакии, некоторые иммигрировали в последние 10-20 лет.
Основатель исламского фонда в Братиславе Мохамад Хасна, приехавший в Братиславу в 1991 г. из Сирии, считает несправедливым, что в Словакии до сих пор нет ни одной мечети. По его словам, фонд уже несколько раз обращался к властям Братиславы с просьбой разрешить строительство, однако всегда получал отказ.
По его словам исламская община Братиславы выпускает газету, организует курсы по исламу, помогает бедным. Основную массу членов общины составляют выходцы из Албании, Боснии и арабы.
Основной задачей фонда на данный момент является признание ислама официальной религией. В 2007 г. парламент Словакии приняла закон, согласно которому для регистрации религиозного движения необходимо иметь 20 000 последователей.
В соседней Чехии для регистрации религиозной общины достаточно 300 членов, поэтому в республике насчитывается уже более 34 000 религиозных объединений. В Словакии же на данный момент существует всего 18 признанных религий, из которых 5 оформились автоматически после объявления о независимости государства.
По данным Центра исследований этносов и культур, более 70 % жителей Словакии выступают принципиально против существования ислама в стране и даже против разрешения мусульманам практиковать их религию и строить исламские центры.
По словам Яна Подманицкого, депутата от партии Смер и одного из авторов закона, «конституция гарантирует право мусульман на свободу вероисповедания, однако Словацкая республика не обязана обеспечивать государственную поддержку и финансирование религии, которая не пользуется популярностью среди населения и является для нашей страны нетрадиционной религией».
"Мы привыкли думать, что в защите нуждаются только малые народы. Это не так. Во многих республиках русское население является меньшинством, зачастую притесняемым по национальному и религиозному признаку", - заявил митрополит на заседании Всемирного русского народного собора в четверг в Москве.
По его словам, с такими процессами приходится сталкиваться, в частности, на востоке Ставрополья.
"Неконтролируемые процессы миграции, межнациональные конфликты, которым часто искусственно придают статус бытовых ссор, отсутствие рабочих мест, низкое качество образования и здравоохранения заставляют русскоязычное население покидать свои дома и перебираться в другие регионы", - констатировал архиерей.
По его мнению, многих межнациональных конфликтов в крае можно избежать, "если приезжающие сюда жители соседних республик будут твердо уверены, что в случае совершенного преступления они не только не получат защиту и покровительство диаспор, но и будут иметь проблемы у себя на малой родине".
"Важно понять, что решение злободневных вопросов, с которыми сталкиваются русские на Кавказе, даст импульс к развитию и спокойному существованию остальных народов", - убежден митрополит Кирилл.
Он напомнил представителям власти, что "высокие кабинеты им даны государством не для того, чтобы прятаться в них от своих избирателей и их проблем, а чтобы их решать".
Владыка также коснулся планов провести 2 ноября I съезд славян Ставропольского края. По его информации, на этом мероприятии соберутся язычники, которых много в регионе, и националисты, в том числе из Украины. В этой связи иерарх подчеркнул, что православные в съезде участвовать не будут.
Вчера в Бресте на улице Куйбышева был торжественно открыт бюст уроженца Бреста, знаменитого сионистского террориста Менахема Вольфовича Бегина.
Памятник установлен рядом со зданием, где до Второй мировой войны находилось училище, в котором учился Бегин, и кинотеатром «Беларусь», бывшей главной синагогой Бреста.
Выступая на церемонии открытия бюста, мэр Бреста Александр Палышенков заявил:
Мы высоко ценим вклад в историю и отдаем должное людям, которые прославили наш город. К ним, безусловно, относится и Менахем Бегин. Здесь он вырос, воспитался. Здесь сформировались его политические взгляды.
Этот памятник установлен по инициативе еврейской общественности при поддержке местных органов власти и с согласия главы государства. Можно сказать, что таким образом Менахем Бегин, а вернее память о нем, возвращается в город, где он родился.
[500x378]Выступил также Чрезвычайный и Полномочный Посол Государства Израиль в Республике Беларусь Иосиф Шагал (вместе с мэром Бреста он официально открыл
Депутат Виталий Милонов в одиночку разогнал сатанинский шабаш в Купчино, остановив осквернение Поклонного креста…
[200x300]Депутат петербургского парламента, председатель Комитета по законодательству Виталий Милонов сумел прекратить массовый сатанинский шабаш в честь Хэллоуина в Парке интернационалистов во Фрунзенском районе Санкт-Петербурга, предотвратив тем самым осквернение Поклонного креста, сообщает Интерфакс.
Узнав о готовящемся действе в непосредственной близости от церкви и Поклонного креста, установленного в память воинов, погибших на войне в Афганистане, слуга народа не мог не оградить граждан от мракобесия. С группой активистов он выехал на место преступления и вызвал полицию.
«Мы пришли и сняли людей с рогами с креста. Организаторы мероприятия сбежали от меня. Поэтому выяснить, согласовано ли оно, не удалось. Мы приостановили празднование и вызвали наряд полиции, потому что непонятно, кто обеспечивает правопорядок», – заявил Виталий Милонов.
До этого участники действа успели вызвать дьявола – вместо него на сцену вышел ведущий. Затем среди детей прошёл конкурс на лучший бесовский символ – вырезанную тыкву. После чего организаторы-сатанисты вынуждены были свернуть свою программу, поскольку на место прибыл Виталий Милонов.
Депутат сообщил, что в сатанинском шабаше приняли участие около 2 тысяч человек, причём большинство из них были дети. В ближайшее время он намерен выяснить, кто разрешил проведение такого циничного действа и потребует наказать местных чиновников, сообщает Фонтанка.Ru.
«В руководстве города есть люди, которые сами пострадали в боях в Афганистане, понесли тяжкие ранения, – заявил Милонов. – Это пощечина всем нам, всем тем, кто не хочет вести своего ребёнка с рогами, не хочет поклоняться сатане».
«Завтра будет серьёзная работа над ошибками, мы будем выяснять, кто и как разрешил здесь, прямо у Креста, устраивать сатанинский шабаш», – заявил он.
В Администрации Санкт-Петербурга пока никак не прокомментировали данный инцидент. Не ясным остаётся и то, кто выступил организатором публичного беснования и разрешил его проведение. Как в рот воды набрал и «православный» губернатор С. Полтавченко, допустивший прославление сатаны и попрание Поклонного креста в городе на Неве.
Маленьким мальчиком Яцек мечтал о шапке-невидимке. Трогательно, не так ли? Но сказочная шапка была нужна ему не для того, чтобы играть в прятки или таскать из буфета сладкие пирожки. Отнюдь. Для того, чтобы надеть её и убивать русских. Безнаказанно. Побольше, желательно вообще «всех», но главное — безнаказанно. (Он нас, правда, называл не русскими, а «москалями» — как было принято в родительском дому).
Немного повзрослев, Яцек понял, что единственно верным способом безнаказанно убивать русских будет посадить им на шею антирусскую власть. Тогда он бросил гимназию и стал профессиональным революционером.
Нам он известен как Феликс Дзержинский.
Мечта его сбылась, хотя и не в полной мере: русский народ был истреблён все же не целиком. Но под его непосредственным руководством было уничтожено только в период 1918-1922 годов около 2 млн. «москалей» (по самым скромным подсчётам). Можно как угодно оценивать Октябрьский переворот, но невозможно не признать следующего: принципиальной установкой «Чеки» было не уничтожение конкретных врагов революции, но уничтожение «враждебных классов». Институт заложников, сформированный в 1790-е годы во Франции, был установлен в России. При аресте чекистам следовало (для определения судьбы арестованного) выяснить: «К какому классу он принадлежит, какого он происхождения, какое у него образование и какова профессия». Причём тут «истребление москалей»? А вот давайте поглядим. Уничтожению подлежали: офицерство (шире — дворянство) — все это либо русские, либо обрусевшие, что не суть важно, православное духовенство (тут уж русские сплошь), купечество (тоже преимущественно), крестьянство (а то как же, ведь для его сиволапого блага все делалось, а оно, подлое, не позволяло «реквизировать» последний хлеб от своих детей, храмы свои сносить). Впрочем, сделаем оговорку: крестьянство истреблялось не тотально, а было поделено на «кулаков», «середняков» и «бедняков». Последним — дрянным работникам, пьяни, действительно мало что грозило, их охотно брали в подручные при «раскулачиваниях», при разорении церквей. Но ведь оно и не жалко — оставить «москалям» деревенские отбросы, пусть размножаются. Мало кто рискнёт возразить, что сгубленное «кулачество» и «середнячество» состояло исключительно из русских людей.
Если кто-нибудь думает, что Дзержинского интересовало вообще хоть что-нибудь, кроме «истребления москалей» (становление, допустим, сильного советского государства), пусть покопается в документах и узнает о более чем странной позиции
Однажды нам в редакцию позвонил мужчина. Он представился физиком и рассказал о нескольких своих научных открытиях. Я плохо разбираюсь в физике, но из его объяснений я понял, что Эйнштейн в своей теории относительности допустил ошибку и что атом на самом деле не состоит из протонов и электронов…
Дискутировать по поводу Эйнштейна и электронов я был не в силах. Но учёный пошёл дальше: он горячо доказывал, что наши неправильные представления о строении материи тормозят создание новых материалов, которые лягут в основу создания «суперфлешки». На неё можно будет записать всё, что хранится у человека в голове, — по сути дела, записать человеческую личность. Более того, Константин (так звали физика) сообщил, что его научные тезисы уже успели украсть вездесущие американцы. В подтверждение он прислал мне фото обложки американского журнала Time, где красовалась человеческая голова с разъёмом на затылке, от которого тянулся блестящий электрический провод. Заголовок обещал: «К 2045 году человечество станет бессмертным». Константин цитировал тезисы статьи и утверждал, что это его мысли, которые он высказал гораздо раньше выхода журнала.
«После того, как в Time вышла статья, — негодовал мой собеседник, — в России была создана Корпорация “Бессмертие”! Её возглавляет человек, знакомый с Путиным, — Дмитрий Ицков!»
Тут я сказал себе: «Стоп. Корпорация “Бессмертие” — это что-то из научной фантастики. Видимо, со мной говорит сумасшедший, начитавшийся американских фантастов».
/otrok-ua.ru/typo3conf/ext/theme_otrok/templates/media/starts.gif" target="_blank">http://otrok-ua.ru/typo3conf/ext/theme_otrok/templates/media/starts.gif); padding: 15px 0px 0px; background-position: 50% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat;"> Я отложил этот разговор в долгий ящик своей памяти. Но как-то через пару недель зачем-то набрал в поисковике: «Ицков»…Оказалось, я сильно отстал от жизни. Корпорация «Бессмертие» существует. В новостях российских телеканалов её руководитель уже презентовал журналистам своего двойника — робота Диму. Копия действительно похожа на оригинал — специалисты сделали ему лицо из резины и синтетические волосы. Только передвигается он пока не посредством ног, а на гусеничной тележке.
Молодой человек интеллигентной наружности рассказал журналистам, что в 2011 году его организация начала работу над проектом «Аватар». Цель первого этапа — «Аватар А» — создать роботизированное тело-репликанта, которым на расстоянии будет управлять мозг человека. Дедлайн этой затеи — 2020 год. Фаза «Аватар B» предполагает к 2025 году трансплантацию человеческого мозга в искусственное тело по окончании жизни человека-носителя. Ицков надеется, что программа «Аватар» достаточно узнает о человеческом разуме, чтобы полностью освободить его от физической формы к 2045 году.
Журналисты сообщали, что несколько известных учёных поддержали проект Корпорации. Российский профессор рассказал, сколько специалистов нужно собрать вместе и какой необходим бюджет, чтобы люди к 2045 году совершенно побороли смерть. А руководитель корпорации уже написал письма пятистам богачам из рейтинга журналаForbes. С призывом дать денег на исследование. Ведь они
Поводом для изъятия в Голландии двух дочек Анны Паскари, россиянки из Молдавии, стал... пересоленный суп. Полтора года назад обе внучки известного молдавского режиссера-постановщика Василия Паскару, который участвовал в съемках знаменитого фильма "Табор уходит в небо", были конфискованы голландским Бюро по переселению детей.
Сегодня девочки видят свою русскоговорящую биологическую мать всего два раза по 30 минут в месяц. Суд назначен в Голландии на 4 и 18 ноября 2013 года, сообщает пресс-служба Международного общественного движения "Русские матери".
"Поводом для конфискации моих малышек и для передачи их в другую "новую" семью оказалась, на первый взгляд, мелочь. Но когда я спустя месяцы прочла своими глазами вердикт о принудительном переселении обеих моих девочек от меня, я пришла в ужас. Если бы это не случилось со мной, то я бы в жизни не поверила, что за пересоленный суп в Голландии можно изъять из семьи двух дочек... Но, увы, трагическая голландская реальность была именно такова", - сообщает Анна Паскари.
"... однажды я приготовила своим дочкам еду и нечаянно чуть пересолила, - продолжает Анна. - А моя старшая дочка на допросе, который проводили сотрудники службы голландской опеки, вдруг взяла да и рассказала "как шутку" эту историю про мой пересоленный суп. А каков был результат? Дикая гражданская казнь по-голландски: "конфискация детей без права свиданий и переписки"... "В рапорте голландского Бюро по переселению детей было написано именно так: "Русская мать не умеет готовить. Ее дочкам не нравится приготовленная их русской матерью еда. Требуется чрезвычайное изъятие", - сообщает потерпевшая.
Это кажется дикостью? Тогда надо понять, почему служба опеки появилась в этой семье.
Дадим слово самой Анне Паскари, ситуация стоит того, чтобы все выяснить во всех подробностях.
"Я по профессии переводчик, закончила институт иностранных языков. Родом из СССР.
Мой папа - Василий Паскару был режиссером-постановщиком на студии "Довженко" и "Молодова-фильм", лауреат государственной премии. У него снимался Михаил Боярский и много других звезд российского кино. Папа мой участвовал в совместном производстве такого знаменитого фильма с Эмилем Лотяну как "Табор уходит в небо".
Я сначала работала профессиональной моделью в Милане. Там вышла замуж за итальянца, прожила с первым мужем 9 лет. У нас родилась в Милане девочка. После развода с ним через некоторое время я вышла замуж за голландца. Он был адвокатом. Я с дочкой переехала ко второму мужу в Амстердам. Языка я тогда не знала, мы хотели ребенка, я в Голландии забеременела и родила вторую дочку.
Но уже во время беременности вскрылся "дикий" характер голландца. Он был детдомовцем и, как уже гораздо позже выяснилось, он с молодости не раз лечился от "беспричинной агрессивности".
Сказать, что мне не повезло в Голландии, - это не сказать ничего. Голландия стала кошмаром для меня и для моих дочек.
Голландский муж первым делом спрятал наши с дочкой паспорта. И стал распускать руки. Еще во время беременности он меня сильно избивал. А мою маленькую дочь, которой было всего 4 года, он в порыве дикого гнева однажды скинул с лестницы. В результате моя старшая дочка получила сотрясение мозга, что зафиксировали врачи в Голландии.
Когда он нас очередной раз выставил на улицу (меня, беременную, и мою дочку от первого брака), то соседи уже не в первый раз вызвали полицию. Полицейские нас с дочкой отправили в голландский
Организаторы Царского Русского Марша (Балтийский авангард русского сопротивления) окончательно согласовали с администрацией Кенигсберга (большевицкая кличка – Калининград) детали предстоящей акции. Мероприятие состоится в воскресенье 3 ноября.
Шествие начнется в 12.00 от Императорского моста (с 2005 года – Юбилейного) в Рыбной деревне – историческом центре Кенигсберга. После завершения шествия в конечном пункте – в сквере у памятника Святителю Николаю Чудотворцу пройдет митинг.
Русский Марш в Калининграде в этом году приурочен к 400-летию Династии Романовых. Российский Императорский Дом в лице Е.И.В. Великой Княгини Марии Владимировны уведомлен о мероприятии.
Согласно регламенту акции на Царском Русском Марше будет представлена символика, связанная с государственными цветами Российской Империи, а также гербовая эмблема Дома Романовых.
Основной тематикой митинга станет обсуждение вопроса о престолонаследии, о роли Династии в истории России, о единоличной власти как государственном принципе и т.д.
Киприан Шахбазян
Сегодня читатель, знакомящийся с христианством, оказывается в ситуации, весьма отличной от той, с которой пришлось в свое время столкнуться старшему поколению. Я говорю о труднодоступности Священного Писания. Сегодня Библия совершенно доступна. Ее можно купить, взять в библиотеке, скачать или читать онлайн в интернете. Однако читателя ждет не один текст, а несколько вариантов перевода, число которых все умножается. С точки зрения светской это, возможно, неплохо. Можно сказать: «Каждый перевод открывает нечто свое, упущенное в другом. И не беда, если где-то перевод оказывается неудачным. Процесс идет!». Однако картина выглядит иначе для христианина. Для нас это – не более-менее случайный сборник литературных памятников, содержание которых интересно, конечно, но не жизненно важно. Для нас Библия – священный текст, от понимания которого напрямую зависит наше спасение, и каждое слово Библии ценно для нас именно как спасающее нас Слово Божие. В православной Церкви сознание ответственности за передачу буквы, смысла и духа Писания привело к сознанию необходимости перевода, максимально полно служащего основной цели – спасению. Посему ошибки перевода становятся здесь воистину смертельно опасны. Эту ответственность должен сознавать каждый православный библеист, как бы ни было сильно его стремление к творчеству и вдохновенным поискам. Он должен опасаться, как бы источник его вдохновения не оказался отравленным. Он должен понимать, что имеет единственный критерий, относясь к которому он не уклонится от истины, не послужит орудием против спасения – Священное Предание Церкви. К сожалению, это удается с нашим библеистам далеко не всегда.
[200x298]Вот на днях я прочел размышления современного библеиста, доктора филологических наук А. Десницкого о новых переводах Библии (http://www.foma.ru/perevodyi-novoj-ery.html). Очень показательным показался мне вот этот пассаж:
«На месте не стоит не только наука, но и сам язык. Даже очень хорошо известные слова ветшают и меняют свои значения. В нашей речи, например, слово “жертва” утратило всякое религиозное значение, так называют пострадавших во время стихийных бедствий или войн. А ведь библейская жертва означает не разрушение, а созидание отношений между Богом и человеком. Как тогда поймет наш современник выражение “мирные жертвы” (оно встречается в Синодальном переводе)? Скорее всего, как указание на погибших мирных жителей. Но речь идет о праздничном жертвоприношении и радостном пире.
Или взять слово “искушение”: в Библии это нечто, способное сбить человека с верного пути, а в языке современной рекламы – что-то очень приятное и желанное. По сути, вместо отрицательного значения у слова появилось положительное. Такое происходит постоянно, уже в языке Пушкина “прелесть” (особо сильное искушение) стала синонимом красоты и изящества. Кстати, когда толкиновский Горлум в русском переводе называет кольцо “моя прелесть”, обыгрываются оба значения это слова. Но слышит ли эту игру зритель или читатель?
И новые переводы нередко ставят своей целью “освежить восприятие” библейского текста. Во многих языках мира слово “фарисей” давно стало означать “циник и лицемер”, поэтому все евангельские обличения фарисеев выглядят банальными. Чтобы достичь желанного эффекта и показать всю остроту евангельских
Адские фабрики смерти во всём мире ежедневно и безостановочно уничтожают детей …
Нерождённые дети, найденные на свалках, заставили общество содрогнуться.
«Не может быть!» - первая реакция нормального человека.
И тут же: «Неужели всё уже погибло?!» - горечь осмысления захлестнувшего нас процесса, имя которому - «расчеловечивание».
Современное общество вступило в фазу регресса. Сильные пожирают слабых. Те, кто уже появился на свет, убивают тех, кто хочет придти после них. «Успевшие первыми» оценивают качество кандидатов на рождение. Отбраковывают «низкосортных». Улучшают породу.
В фашистской Германии это называлось «евгеника».
Евгеника по-минздравовски
В начале октября на заседании Открытого Правительства, созданного в России в качестве виртуальной площадки, Минздрав одним из первых представил доклад «О выполнении публичной декларации целей и задач». В нём также были озвучены задачи, стоящие перед ведомством до конца 2013 г.
Прозвучали предложения повысить уровень диспансеризации с 2,5 млн. граждан до 23 млн., увеличить количество записей к врачу до 40 миллионов, и, наконец, «снизить число новорожденных с пороками в 2 раза и увеличить выживаемость при потенциально излечимых пороках в 2 раза».
Понять фразу «снизить число новорожденных» трудно. Потому что страшно. Ведь вариантов для решения этой задачи немного. А если точнее - всего один. И называется он убийственно кратко - «аборт». Читать далее
Людмила Рябиченко, руководитель Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отечество», член Президиума ЦС движения «Народный собор»
http://ruskline.ru/analitika/2013/10/26/svezhie_ml...ili_chastyami_po_shodnoj_cene/
Жители шведской провинции Вермланд, пришедшие в церковь послушать проповедь, были шокированы видом своего пастора - священнослужительница появилась перед паствой в маске лося.
В начале октября в южной и центральной части Швеции начинается охота на лося. Однако прежде чем взяться за ружья, шведы отправляются на традиционную проповедь, посвященную лосиной охоте.
Несколько дней назад 40 охотников вместе со своими семьями пришли в церковь провинции Вермланд и по традиции заняли свои места, ожидая услышать привычную проповедь. Однако собравшимся хватило нескольких минут, чтобы понять - в этом году их ожидает сюрприз.
Дело в том, что глазам верующих предстала странная картина: между деревянными скамьями многовековой церкви появилась пастор Мария Карлссон (Maria Carlsson), на голову которой была надета плюшевая маска лося с рогами. Пока изумленные прихожане обменивались взглядами, священнослужительница приступила к проповеди.
“Я думала об этом на протяжении нескольких месяцев, - призналась позже Мария. - Я хотела как-то оживить службу, привнести что-то новое. Я - единственный пастор в нашей провинции, получивший лицензию на лосиную охоту, поэтому мне хотелось, чтобы эта проповедь тоже стала единственной в своем роде. Недавно я прогуливалась по улицам города Уппсала и вдруг увидела в магазине лосиную маску. Тут меня осенило и я поняла, что надо сделать”.
Как отмечает сайт The Local, новый образ проповедницы пришелся верующим по душе: они назвали “лосиную” проповедь одной из лучших.
“Мы все изрядно повеселились, - говорит охотник, пришедший на традиционную проповедь. - Это, конечно, своеобразный подход к благословению, но главное, что такая проповедь понравилась всем”.
По словам Карлссон, она готовилась к выступлению всю ночь. Правда женщина не репетировала свою речь, а пыталась научиться передвигаться в плюшевой маске. Пастор боялась споткнуться и упасть на глазах у своей паствы.
“Было довольно тяжело передвигаться в таком виде, но мне очень хотелось провести проповедь от лица лося и призвать прихожан соблюдать осторожность во время охоты. Также я хотела объяснить, что мы должны быть благодарны за все Божьи творения, даже если они, в частности охота, выглядят довольно мрачно”, - сообщила Мария.
Изумительная ситуация, описанная давеча в весьма респектабельной The Telegraph, столь проста, что ни в каких толкованиях не нуждается.
Всё предельно прозрачно: некая немка (не эмигрантка), симпатичная девушка 25 лет от роду, потеряв работу программиста, встала на учёт на бирже труда. Вернее, в центре занятости, как это теперь положено называть. Оформилась она как программист, но на всякий случай указала, что имеет также квалификацию «официант, бармен, менеджер зала» и готова работать в кафе или баре без выходных и в ночные смены. После чего, получив право на пособие по безработице, принялась ждать вакансии.
Ждала долго. Но дождалась. Через год из центра занятости пришло письмо-направление: дескать, есть работодатель, изучивший ваш «профиль» (заявку) и заинтересованный в ваших услугах. Номер телефона прилагается. Однако когда обрадованная девушка позвонила по заветному телефону, выяснилось, что «заинтересованная фирма» на самом деле не бар и не ресторан, а самый обыкновенный бордель, где ей предлагают вакансию «работника сферы сексуальных услуг». То есть проститутки.
Естественно, разговор возмущённая немка прервала, сообщив обо всём в центр занятости, — и вскоре обнаружила в почтовом ящике уведомление о том, что с такого-то числа размер её пособия по безработице уменьшается на 50% в связи с отказом от первого направления на работу. А дальше, возможно, и вовсе лишат пособия.
Естественно, девушка пошла в суд — и выяснила, что повода судиться нет. Ибо центр занятости не нарушил никаких законов, но, напротив, действовал строго в соответствии с ними. Поскольку после легализации в 2002-м бундестагом проституции интимная сфера деятельности была внесена в реестр официальных «профессий и ремёсел», а владельцы легальных отныне публичных домов, будучи обязаны платить налоги и страховку здоровья сотрудников, получили доступ к официальным базам данных центров занятости. В связи с чем в итоге «реформ благосостояния», осуществлённых кабинетом фрау Меркель, сейчас любая женщина младше 55 лет, не дождавшаяся работы по специальности в течение года, обязана идти туда, куда направят, хотя бы и в проститутки, иначе лишается права на пособие.
А между тем безработица в Германии растёт, перевалив за 4,5 миллиона, чего после 1950 года не случалось ещё ни разу, и центры занятости твёрдо стоят на том, что «ни одна официальная профессия не является позорной». Так что выбор у нашей официантки и её товарок по несчастью невелик: или ..., или помирать с голоду на улице. Третьего фактически не дано.
«В законе нет ничего, что охраняло бы женщин от вынужденной работы в секс-индустрии, — говорит Мерхильд Гарвег, адвокат из Гамбурга, специализирующаяся на таких случаях. — Согласно новым правилам, труд проститутки более не аморален, а следовательно, отказаться от рабочего места означает потерять право на пособие в полном соответствии с законом. С точки зрения закона, работодатель,
Большинство граждан России видят в религиозном воспитании единственный источник нравственных ценностей для современных подростков…
[показать]Верховный суд отказался удовлетворить ходатайство гражданина Дмитрия Бондаря и отменить уроки религиозной культуры и светской этики в школах, сообщает РИА Новости. Заявитель пожаловался, что введение подобного предмета в обязательную программу нарушает права его дочери на нравственное воспитание.
Второй стороной в суде выступило Министерство образования. Представитель ведомства не согласился с доводами Д.Бондаря и напомнил, что любой ученик или его родители самостоятельно могут выбрать модуль программы, причем не только по религиозному признаку. В рамках курса школьникам рассказывают об основах религиозной культуры, дают представление о различных конфессиях.
Ранее Министерство юстиции и Генпрокуратура не нашли оснований для удовлетворения жалобы истца, и тогда гражданин обратился в Верховный суд. Высшая судебная инстанция также не нашла повода для исключения школьного курса из учебной программы.
Напомним, что предмет "Основы религиозной культуры и светской этики" состоит из шести модулей. Родители выбирают, какой именно из этих модулей будет изучать ребенок: основы светской этики, православной, исламской, буддийской, иудейской культур, основы мировых религиозных культур. По данным соцопросов, около одной трети родителей выбрали основы православной культуры, чуть меньше – 30% – основы светской этики, 19% — основы мировых религиозных культур, 3,5% — основы исламской культуры, полпроцента — основы иудейской культуры. Почти 10% до сих пор не определились с выбором.
Понятно, что после 70-летнего господства тотального атеизма, далеко не все граждане России легко примиряются с тем, что школа становится местом для религиозного обучения. Но приведённая статистика наглядно свидетельствует, что уже значительное большинство наших граждан видят в религиозном и этическом воспитании единственный источник нравственных ценностей для современных подростков и приветствуют новые возможности получения этих знаний своими детьми.