Ольга Смирнова
Защита прав ребенка на Западе как способ разрушения семьи и общества
В редакцию Русской линии поступило письмо нашей бывшей соотечественницы, ныне проживающей в Норвегии. Ольга Смирнова пишет о распространении весьма опасной практики разрушения семьи и традиционных норм общежития, которая реализуется так называемым Комитетом по защите прав детей (Barnevern) в Норвегии. Эта практика носит отнюдь не локальный характер, – речь идет о поистине коварной и пагубной тенденции всеевропейского масштаба. Автор рассказала нам историю своей семьи и поделилась важными наблюдениями, снабдив свое письмо переводом ряда публикаций норвежских СМИ.
Я ходила с двумя детьми в открытый детский садик – платное учреждение, где мамы смотрят за своим ребёнком сами. Администрация детсада заявила на меня в Barnevern, что я "в депрессии", а мой старший Андреас не всегда смотрит в глаза взрослым, когда с ним разговаривают. В Норвегии принято часто улыбаться, показывая свой позитивный настрой и благополучие (даже если этого нет), таков их менталитет. Я пояснила, что дело в различии в культуре поведении, и депрессия здесь ни при чем. Нелегко было избавиться от Barnevern. Они ходили к нам домой и в детский садик, наблюдать за моим сыном. Они решили за нас, что Герман (младший) пойдёт в садик с одного года, и ещё пытались заставить нас принять назойливые и наглые "советы" Veiledning. Говорили, что Андреас (в 2,5 года!) отстаёт в языке, стесняется взрослых и чтобы привлечь внимание детей постарше забирает у них игрушки. Поэтому администрация детского садика и Barnevern решили, что он должен быть под их присмотром.
Мы с мужем наняли адвоката. Он объяснил нам, что мы должны добиваться освобождения из-под "опеки" социалистов. Наша участковая медсестра сказала только хорошее о нашей семье и показала, что развитие Андреаса для ребёнка его возраста вполне удовлетворительно. Она предложила, что сама походит к нам 6-8 раз с "советами", и мы с мужем решили, что уж лучше медсестра, чем надзиратели Barnevern. Но и после этого нас продолжали запугивать и говорили, что подадут жалобу в областную администрацию. Это дело длилось почти 6 месяцев. Я пережила очень тяжёлое время, в постоянном страхе, что детей могут забрать…
Читать далее
http://www.rusk.ru/st.php?idar=114552
Армянский патриархат Иерусалима направил ноту протеста министерству внутренних дел Израиля в связи с незаконной депортацией из страны двух армянских семинаристов, сообщает «Благовест-инфо». Как сообщили в Патриархате, в воскресенье 6 сентября два армянских семинариста возвращались с процессии у церкви Гроба Господня, когда их плевками атаковала группа молодых евреев. После плевков и словесной брани инцидент перерос в потасовку. Еврейская молодежь, напавшая на семинаристов, в драке сломала крест, который один из армян держал в руках (в аналогичной потасовке несколько лет назад израильский студент, напавший на армянского священника, сломал крест XVII века). Прибывшая на место полиция арестовала только армян, а их обидчики не были задержаны, сообщает пресс-служба патриархата. Иерусалимская полиция продержала семинаристов в течение 24 часов, и на следующий день сообщила в патриархат о намерении передать дело в суд. Однако дело не дошло до правосудия, так как потом еврейские полицейские поставили в известность армянскую сторону о постановлении МВД Израиля депортировать армянских семинаристов, не дожидаясь суда. Такое решение в Армянском патриархате считают несправедливым, «тем более что это не единичный случай проявления расизма еврейской молодежи к христианам, в частности армянам».
Пресс-секретарь патриархата Баграт Бюрджекян выразил опасение, что неприязнь к христианам может возрасти. «Жертвами атак становятся и обычные представители армянской общины, которые носят нательные кресты и просто прохаживаются по армянскому кварталу Старого города», – отмечается в сообщении. Однако ни полиция, ни соответствующие ведомства не предпринимают и шага, чтобы положить конец этим провокациям. В патриархате считают, что вместо семинаристов в будущем «под прицелом плевков» могут оказаться священнослужители, вплоть до архиепископа. Патриархат обращает внимание и на то, что инцидент не стал поводом для внимания ни одного израильского СМИ. Об этом случае упоминали только палестинские СМИ.
Сообщается, что в последние годы армянские священнослужители, в частности те, кто родом из Ливана, Сирии и Иордании, испытывают большие трудности, в том числе им отказывают продлевать визы. Армянский патриархат Иерусалима обратился с призывом аннулировать решение МВД об изгнании семинаристов также к президенту Шимону Пересу и премьер-министру Беньямину Нетаньяху.
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: разумеется, армяне-не Истинная Церковь, поэтому наименование "христиане" здесь сомнительно.
Военный эксперт проанализировал военные угрозы России…
Все, что происходит на Кавказе, нельзя рассматривать, как частное и локальное явление. Безусловно, имеют место проблемы коррупции, безусловно, здесь присутствует борьба кланов за власть, безусловно, стоит проблема бессилия или нежелания федеральных властей решать проблему. Все это, безусловно, есть.
Обратите внимание на то, что идет неприкрытый терроризм против руководителей и управленцев северокавсказских республик. Посмотрите, каким странным образом нарастающие события на Кавказе коррелируются с обострением ситуации в российско-украинских отношениях, с началом, по сути, военного противостояния Абхазии с Грузией, когда грузинские военные, переодевшись в российскую форму ,начинают захватывать торговые суда, которые идут в Абхазию из Турции, и т.д. и т.д.
Чтобы правильно видеть эту картину, следует подняться на геополитический уровень. Здесь мы видим следующее. В настоящее время одной из важнейших задач Соединенных Штатов Америки, объявивших район Каспийского моря зоной своих жизненного важных интересов и не имеющих туда в данный момент доступа в связи с договором пяти стран о разработке каспийских нефтяных ресурсов только ими, является прорыв к Каспийскому бассейну, а также отсечение от России Причерноморского региона, который позволит им, с одной стороны, превратить Черное море во внутреннее море блока НАТО, а с другой стороны, обеспечить плацдарм для действий против того же Ирана и других стран Ближнего Востока и прорыв в северо-западном и северо-восточном направлении .
Обратите внимание, как вынужден был подать в отставку, сдать позиции и полномочия президент Молдавии Воронин. Был осуществлен перехват власти от относительно умеренных лидеров, наподобие Воронина, на радикалов. Попросту говоря, в Молдавии также провернули "бархатную революцию". Не столь важно, какую форму она имеет, но по-существу, – это захват страны прозападными радикальными силами.
Я утверждаю, что обострение ситуации на Кавказе есть результат деятельности иностранных спецслужб, в первую очередь, Центрального разведывательного управления США, направленной на дестабилизацию ситуации в этом регионе и на инспирирование локальной войны. Речь идет о Дагестане, Чечне, Ингушетии, Кабардино-Балкарии. В дальнейшем, когда Россия увязнет в этом конфликте, будет взорвана ситуация в Абхазии, и туда будут введены грузинские войска, возобновятся боевые действие в Южной Осетии. Одновременно два радикальных режима – украинский и молдавский – инспирируют вооруженный конфликт на западной границе России.
Ориентировочный срок начала полномасштабной войны в этом регионе – начало 2010 года. 12 декабря пройдут выборы в Абхазии. Здесь уже сейчас сформировались две достаточно жестко противостоящие группировки. Одну из них возглавляет действующий президент Сергей Багапш, другую – недавно хлопнувший дверью, отказавшийся от поста вице-президента господин Хаджимба. В Абхазии есть силы, способные инициировать внутренний вооруженный конфликт до масштабов гражданской войны. Цель – дезорганизация политического руководства республики и последующий ввод грузинских войск. Кроме того, следует ожидать жесточайшего обострения газового конфликта России и Украины, а, возможно, и Молдавии.
Таким образом, наша страна будет вынуждена участвовать сразу в нескольких военных конфликтах, для чего ей потребуется создание группировки, по моим оценкам, как офицера Генерального Штаба России, численностью не менее 400-500 тысяч человек.
. Этот сценарий я описал еще в январе этого года, и он последовательно осуществляется.
Константин Сивков, вице-президент Академии геополитических проблем, доктор военных наук, специально для "Русской линии"
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: прошу рассматривать как цитату
Немецкое издательство Kopp-Verlag устроило викторину (вопросы взяты из книги Удо Ульфкотта "SOS Запад — ползучая исламизация Европы", содержащей более 800 подобных вопросов, основанных на фактах):
1. В какой стране демонстрация национального флага страны приравнивается к оскорблению мусульманских иммигрантов и может быть наказана штрафом? (Швеция, Швейцария, Дания, Англия)
2. В какой стране христианская церковь с лета 2008 года платит мусульманским охранникам за защиту своих прихожан от нападений инокультурной молодежи? (Швеция, Дания, Германия, Польша)
3. Через сколько лет, по данным новейшего исследования бельгийского университета европейская столица Брюссель станет исламским городом? (15 -20, 20 - 25, 25 - 30, 30 - 35)
4. Когда приблизительно мусульмане составят большинство населения Швеции? (2030, 2035, 2040, 2045)
5. В каких городах запрещается курить в ресторанах всем, кроме мусульман, курящих кальян? Выбрать из: (Ванкувер, Париж, Рим, Берлин)
6. В какой стране рост числа изнасилований, совершенных мусульманскими согражданами объясняется изменением климата? (Швеция, Норвегия, Дания, Исландия)
7. В какой европейской стране мусульманам объясняют по арабски, что местное население - вовсе не второсортные граждане и тоже имеют права человека? В той же самой стране государство финансирует переезды местного населения в районы, где они будут в безопасности от нападений мусульманских сограждан. (Бельгия, Дания, Италия, Франция)
8. В какой стране заказанный правительством опрос выявил, что 25% мусульман считает легитимным насилие в отношении инаковерующих граждан своей новой родины? (Германия, Испания, Швейцария, Бельгия)
9. В какой европейской стране мусульмане (и только они) получают государственное пособие на содержание запрещенных законами страны вторых и третьих жен? (Швеция, Польша, Германия, Великобритания)
10. В какой стране перестраивают в тюрьмах туалеты, поскольку мусульманин в туалете не должен сидеть к Мекке ни лицом, ни спиной? (Люксембург, Франция, Германия, Великобритания)
11. В каком городе был в 2008 году открыт первый дом престарелых, где все кровати и туалеты расположены в соответствии с правилами ислама? (Баден-Баден, Брюгге, Бристоль, Барселона)
12. В какой европейской стране полиции запрещено было вмешиваться, когда молодые мусульманские демонстранты открыто требовали отправить всех евреев в газовую камеру? (Германия, Бельгия, Нидерланды, Италия)
13. В каких странах 70% преступников в тюрьмах мусульмане? (Испания, Дания, Италия, Франция)
14. В какой стране в 2008 году три гражданина, стрелявшие в полицейских, были тут же, без всякого разбирательства отпущены судом из опасения беспорядков среди мусульман? (Нидерланды, Испания, Австрия, Бельгия)
15. В какой стране кандидаты на выборах в правительство выступают только в мечетях, на местном языке не говорят и интервью не дают? (Нидерланды, Франция, Бельгия, Норвегия)
16. В какой европейской столице во многих мультикультурных районах полиции пришлось защищать от мусульманских сограждан посетителей плавательных бассейнов? (Берлин, Лондон, Париж, Копенгаген)
17. В какой европейской стране в декабре 2006 года на известном частном телеканале впервые выступила мусульманка в парандже и зачитала свое альтернативное рождественское послание. Местное население она называла "крысами", требовала переделать рестораны в мечети и запретить публичное музицирование? (Италия, Франция, Великобритания, Швеция)
18. Какая европейская страна первой ввела государственные займы, соответствующие шариату? (Германия, Великобритания, Норвегия, Италия)
19. В какой стране мусульманской общине была предоставлена часть христианского кладбища, а мусульмане потребовали за казенный счет заменить ее, поскольку земля "осквернена" христианами? (Латвия, Ирландия, Швейцария, Германия)
20. В какой стране полицейские с 2008 года должны изучать Коран? (Дания, Португалия, Великобритания, Италия)
21. В каких европейских городах был в 2007 году из страха перед мусульманским погромом отменен новогодний фейерверк? (Париж, Брюссель, Берлин, Лондон)
22. В какой стране архиепископ публично призывал ввести в законодательство элементы шариата, чтобы уменьшить напряженность между разными группами населения? (Нидерланды, Великобритания, Франция, Испания)
23. В каком городе университетская клиника планирует завести банк крови только для мусульман? (Утрехт, Бремен, Ливерпуль, Лион)
24. В какой стране известная группа банков отказалась от эмблемы в виде поросёнка-копилки, поскольку она неуместна в мультикультурном обществе и может обидеть мусульман? (Швейцария, Норвегия, Нидерланды, Германия)
Опубликовал вчера новость о разгоне русофобского сборища в Минске. Но ,видимо, плохо читал текст сообщения или понадеялся на правильную позицию уважаемого сайта edrus.ru. Зря понадеялся. Текст оказался исполненным сочувствия к "несчастным оппозиционерам" и протестами по поводу "жестокости" белорусской милиции. Поскольку я с этим в корне не согласен, сообщение пришлось удалить. Сначала думал, что отредактирую некоторые выражения и ладно, но потом понял, что придется удалять все сообщение, т.к. оно насквозь пронизано оранжистским духом...
P.S. Искренне не понимаю, как на хороший сайт попало сообщение в таком духе.
Елена Чиженкова,
Дмитрий Семеник
10 сентября – всемирный день борьбы с самоубийствами. Для России это особенно важный праздник. В нашей стране ежедневно по собственному желанию отказываются от жизни около 100 человек. Сейчас мы занимаем второе место в мире после Китая по абсолютному количеству самоубийств. А реальные потери намного больше: на каждую попытку суицида, завершившуюся смертью суицидента, приходится около 10-20, которые привели к инвалидности и хроническим заболеваниям. Среди сотен тысяч выживших немалая доля становятся инвалидами – как от физических травм, так и от психических, что существенно влияет на здоровье общества в целом.
Правительство, здравоохранение, пресса очень внимательно относятся ко многим эпидемиям, которые угрожают здоровью нации. Хотя число умерших от свиного гриппа во всем мире не превышало ста человек, наши СМИ практически ежедневно передавали новости о развитии эпидемии, как сводку с фронта. В то же время о той эпидемии, которая уже сейчас ежегодно уносит десятки тысяч жизней, никто не говорит – именно как об эпидемии, о том, что множится по тому же математическому закону, как и любая заразная болезнь.
Психологический феномен суицида характерен тем, что суицид распространяется подобно эпидемии. Самостоятельно человеку очень трудно решиться на такой поступок. Но когда он узнает из разных источников о большом количестве совершенных суицидов, естественный защитный барьер перед суицидом снижается. В результате суицид распространяется быстро, почти как грипп. Свидетельствует Дмитрий Семеник, главный редактор крупнейшего русскоязычного антисуицидного портала «Победишь.ру» (www.pobedish.ru), который ежедневно посещают тысячи потенциальных самоубийц: "Суицид в жизни современного подростка становится все более рядовым, привычным событием. Однажды нам на сайт написал школьник, что ему страшно жить, так как уже, по крайней мере, 11 ребят, которых он знал, покончили с собой. И такие ситуации, такие "очаги суицида" существуют во многих городах, районах, школах. Мы знаем случай, когда молодая врач токсиколог-реаниматолог приехала на "скорой" спасать девочку, которая отравилась из-за того, что ее не пригласили на выпускной бал. Врач стала делать на дому необходимые процедуры, но было поздно, девочка умерла. Узнав об этом, ее мама на глазах врача выбросилась в окно и тоже погибла. Получив двойную травму, врач-токсиколог отравилась. Благодаря вмешательству наших добровольцев, этого врача удалось спасти. Но она была беременна, и ребенок погиб. Так одно самоубийство повлекло за собой два других. Разве это не эпидемия?".
Существенным фактором роста числа самоубийц в нашей стране является то, что интерес к суициду активно подогревается средствами массовой информации. "Журналисты, возможно, не понимают того, что очередной репортаж о самоубийстве (известного человека, либо неизвестного) всегда служит толчком к новым самоубийствам. Каждое такое сообщение по центральным телевизионным каналам уносит новые жизни. Американцы подсчитали, что при аудитории такой новости в 5 млн. человек совершается в среднем 70 спровоцированных суицидов. И это только число завершенных самоубийств! ", – говорит Дмитрий Семеник.
По мнению психолога Михаила Хасьминского, имеющего большой опыт помощи самоубийцам, основная причина суицида – в духовном состоянии общества. Культ удовольствий, обогащения, а также алкоголизм, наркомания и игромания являются сильными факторами, снижающими общий уровень удовлетворенности жизнью. Именно поэтому органы здравоохранения не способны эффективно заниматься профилактикой суицидов – большинству пациентов необходима не столько медицинская, сколько психологическая и духовная помощь.
Проблема самоубийств не менее остра, чем проблемы терроризма и безопасности дорожного движения. И гораздо острее проблемы свиного гриппа. Ведь реальное количество и тяжесть трагедий, связанных с суицидом, не меньше, чем трагедий связанных с автокатастрофами. Но уделяется ли этой проблеме такое же большое внимание? К сожалению, нет.
Во многих странах действуют службы, ведущие борьбу с суицидом и оказывающие социальную, психологическую, медицинскую помощь суицидентам. В России подобная деятельность если и ведется, то в несравненно меньше масштабе, чем в странах Запада, и даже, чем велась в СССР. Правительство разрабатывает и реализует крупные демографические программы, на которые выделяются огромные средства из бюджета, но проблема суицидов остаётся без должного внимания, даже несмотря на то, что она напрямую влияет на демографическое состояние страны, так как от суицидов погибает и становится инвалидами огромное количество трудоспособных молодых людей.
Однако, вне зависимости от глобальных тенденций развития общества, проблема суицида не является непреодолимой. Успех сайта
40% женщин, обращавшихся в женскую консультацию города Чайковского Пермского края по поводу прерывания беременности, отказались делать аборт после беседы с православным священником, сообщает УралПолит.Ru.
Перед получением направления на аборт женщины имеют возможность встретиться со священником Свято-Троицкого храма отцом Игорем Кузнецовым. Во время встречи женщины заполняют анкеты, в которых, в частности, есть такие вопросы: "Если у вас уже есть ребенок и вы узнаете, что он утопил котенка, вы его накажете?", "Вы готовы к посмертной встрече с душой вашего ребенка?", "А если преступник на суде скажет, что он убил только потому, что у него маленькая квартира, его оправдают?", "После аборта вы смогли бы посмотреть на то, что из вас вырезали?"
Отец Игорь также проводит беседы и с мусульманками. "Неважно, какого вероисповедания женщины, пришедшие на лекции, ведь все религии осуждают аборты", – отметил он.
Опыт профилактики абортов в Чайковском не уникальный. В Ивановской области благодаря деятельности православного фонда число абортов в 2007 году сократилось на 20%, а в городе Гае Оренбургской области при женской консультации работает Центр защиты материнства, которым руководит православный священник.
Сергей Ратушняк назвал "бредом" заявление лидера российских хасидов Б.Лазара…
Мэр города Ужгород Сергей Ратушняк назвал "бредом" информацию о планах наградить главного раввина России Берла Лазара медалью. "Это бред какой-то. Никаких медалей или орденов мы раввину не вручали. Медаль какую-то или орден? Раввину? Раввину можем разве что билет в одну сторону подарить!" – заявил С.Ратушняк, слова которого приводит "Интерфакс-Религия".
Накануне пресс-служба лидера российских хасидов Б.Лазара сообщила, что раввин в ходе посещения Ужгорода отказался принять медаль, вручаемую почетным гостям мэрией этого города. Он посетил этот город 7 сентября в знак солидарности с местной еврейской общиной, оскорбленной высказываниями мэра Сергея Ратушняка. "Принять награду от человека, который нанес оскорбление не только мне, но и евреям всего мира, невозможно. Невозможно получать награду из рук человека, который вас не уважает. Я не могу принять ее до тех пор, пока не увижу настоящего деятельного раскаяния и перемены позиции мэра Ужгорода", – заявил Лазар на торжественном ужине в здании бывшей хоральной синагоги, обращаясь к представителю мэрии.
Хасидский раввин, которого цитирует его пресс-служба, также сказал: "Я понимаю, что еврейской общине города сейчас нелегко, вы шокированы происшедшим, но евреи всего мира поддерживают вас сейчас". По словам Лазара, "то, что в XXI веке чиновник и глава европейского города выступает подобным образом – недопустимо. И если бы такое произошло в России, реакция федеральных властей была бы чрезвычайно жесткой и своевременной".
Тем временем, комментируя слова С.Ратушняка, пресс-секретарь Лазара Андрей Глоцер признал, что очень сложно доказать, что к лидеру российских хасидов "подходил кто-то из мэрии".
Прокуратура Закарпатской области уже возбудила в отношении мэра Ужгорода три уголовных дела, в том числе по ч.2 ст.161 Уголовного кодекса (нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой и национальной принадлежности). Это дело объединено в одно производство с двумя предыдущими уголовными делами, инициировала которые недавно созданная кандидатом на пост президента Украины Арсением Яценюком организация "Фронт перемен". В исковых заявлениях утверждается, что "расистская природа действий Ратушняка очевидна для каждого, кто читал или видел его интервью".
Пресс-служба "Единого Отечества" распространила на днях обращение к главному редактору "Литературной газете" Юрию Полякову.
"Единое Отечество" обращается Ю. Полякову, как к члену Клуба Православных журналистов, в связи с тем, что ответственным секретарем только что начавшего выходить приложения к "Литературной газете" "Русский вопрос" назначен А. Севастьянов, известный своими нападками на Православие. Цитаты из экстремистских и антихристианских высказываний этого автора приводятся в обращении.
В обращении, в частности, цитируется заявление Сквастьянова, считающего, что "для осознания русской нацией себя как нации нужно решение четырех задач. Две первые: дехристианизация. Ибо христианство это космополитизм, его духовная основа; декоммунизация ибо коммунизм есть трупный яд христианства", а также его рассуждения о "достижениях Гитлера": "… самым главным достижением Гитлера было достижение нематериальное: немцы почувствовали себя единой нацией, сплоченной и могущественной, талантливой, трудолюбивой, здоровой, организованной, имеющей по заслугам великое будущее. Неподдельный энтузиазм, вызванный этим чувством, стал едва ли не главным мотором преобразований. (...) Конечно, на всех было не угодить. Некоторая (незначительная) часть немецкого народа познакомилась с концлагерями…".
В "Едином Отечестве" называют это назначение "роковой ошибкой, которую не поздно исправить" - "деятельность воинствующего антихристианина Севастьянова на посту отв. редактора "Русского вопроса" приведет только к расколу русского движения и к его дискредитации", заявляют авторы обращения.
По словам священника, вытеснение живого литургического общения электронными заменителями - шаг к утрате последних основ благочестия…
"Вообще-то это явление достаточно типичное для католической церкви, в которой информационные технологии занимают все больше и больше места. Я не вижу ничего странного в том, что прихожане католического храма сообщают настоятелю или какому-то ответственному лицу просьбу поставить свечу. Даже в нашей практике есть такие сайты (например, сайт Украинской Православной Церкви), которые предлагают заказать сорокоуст и др. Само по себе в использовании информационных технологий в общении между членами прихода нет ничего предосудительного", – сказал в интервью "Русской линии" заведующий Миссионерским отделом Ярославской епархии, первый проректор Ярославской духовной семинарии, кандидат философских наук игумен Серапион (Митько), комментируя проблему проникновения в церковную жизнь элементов информационного общества.
Как сообщает Интерфакс-Религия, прихожане церкви Святой Марии в итальянском городе Остия в 20 милях от Рима начали "зажигать" свечи в память о своих близких на официальном сайте храма. По словам местного священника, отца Лудовико Барбанджело, эта идея была встречена верующими с воодушевлением, так как новой возможностью смогут воспользоваться многие прихожане, находящиеся вдали от церкви, или те, кто не может прийти на мессу, но хотят оставаться в постоянном контакте с общиной. К настоящему времени таким необычным образом уже было "зажжено" около 700 свечей, в том числе в память о жертвах недавнего землетрясения в городе Абруццо и об одном пропавшем без вести человеке.
Также на сайте было выложено несколько видеозаписей богослужений, на очереди – трансляция месс в режиме онлайн, рассказал отец Лудовико. В начале нынешнего года папа Римский Бенедикт XVI призвал верующую католическую молодежь "свидетельствовать о вере в мире цифровых технологий", а в мае понтифик открыл и свой собственный канал на популярном видеопортале "YouTube" – теперь на нем размещаются видео- и аудиозаписи выступлений римского первосвященника, а также новости из жизни Ватикана.
"С другой стороны, – продолжил о. Серапион, – если общение через Интернет отменяет посещение храма – это шаг к утрате последних основ благочестия. Многие католики считают участие в мессе через Интернет столь же благодатным, как и участие в настоящей мессе". "Здесь коренится некоторая богословская проблема, – указал священник. – Речь идет о ереси докетизма, которая заключалась в отрицании реальности воплощении и страданий Христа – ее апологеты пытались доказывать иллюзорность существования тела Христова. Ситуация, когда мы не можем до конца понять онтологический статус виртуальной реальности, прямое и достаточно грубое уравнение реального участия в тех или иных священнодействиях с виртуальным, напоминает некий информационный докетизм".
"Что касается православного взгляда на этот вопрос, то, в отличии от католиков и тем более протестантов, мы, к счастью, сохраняем многие элементы древнего благочестия и традиционные формы религиозности. Мы можем радоваться тому, что наши прихожане пока еще не участвуют в виртуальной литургии, но вместе с тем мы должны всячески трезвиться и прилагать все усилия для того, чтобы нас не постигла участь секулярного западного мира. Не дай Бог нам оказаться в ситуации, когда прекрасное православное богослужение будет восприниматься только через Интернет или другие электронные носители", – заключил игумен Серапион (Митько).
архим. Рафаил (Карелин)
Спастись — значит найти Бога и самого себя. Каждый человек — неповторимое явление, в этом выражены премудрость и красота Создателя. Некоторые считают спасением отказ от себя как личности и индивидуальности, растворение в какой-то общей, абстрактной идее. Это, как нам кажется, заблуждение.
Человек должен освободиться не от себя, а от чуждого в себе, сохранив свою личность и индивидуальность как дар Божий. Если бы целью творения было обобщение и унификация, то Господь мог сотворить нас в виде одинаковых геометрических фигур. Каждый человек имеет неповторимую телесную структуру. Это знак того, что каждый имеет и единственную во всем мироздании душу. И в этом как бы приоткрывается нам красота Божия, отображенная не в однообразии, а в многообразии Своего творения.
Человек должен найти себя среди чуждого, вторгшегося в него, обступившего со всех сторон. А чуждое — это грех, страсти и мир. Но на духовном пути часто встречается именно такая ошибка: чтобы освободиться от чуждого и наносного, человек ломает не только грех, но и себя, уничтожает данную ему от Бога неповторимость своей личности, то есть лицо своей души. Это похоже на то, как если бы реставратор, вместо того чтобы очистить картину от копоти и грязи, загрунтовал ее и написал на том же холсте другую картину, да при этом еще и неумело.
Нам кажется, что есть две опасности на духовном пути, когда человек калечит себя, свою жизнь, как певец, который поет чужим голосом, — это принуждение, то есть насилие, и подражание. Человек может подражать примерам из книг, встречающимся ему людям, абстрактному и идеальному образу, созданному им в мечтах, забывая при том, что этот пример — жизнь другого человека, отражение другой личности и другой индивидуальности, а абстрактный образ всегда соединен с разгоряченной мечтательностью и не имеет к нам как конкретной реалии никакого отношения. Это подражание другому тесно связано с воображением и потому становится для души прокрустовым ложем, если она ориентируется не на дух, а на внешнее. Мы всегда остаемся собой, другой личностью мы не станем никогда, но свое «я» мы можем испортить и покалечить, то есть потерять свой путь. Нам нужно найти свое, поэтому человек, учитывая опыт и пример других, должен не отождествлять себя с ними, а исходить из самого себя, только отличать, что наше, а что чужое, что присуще нашей душе, а что наносное. Он должен решить задачу — в пересекающихся линиях найти свой, а не чужой путь. В служении Богу, в духовной жизни важно не терять своей личности, но не того, что считает личностью мир, — сгустка гордыни и тщеславия, — а своей внутренней неповторимости, такой же, как и узор на пальцах или тембр человеческого голоса. Если это не будет найдено в духовной жизни, человек будет фальшивить, подделываться под кого-то — под персонажей прочитанных книг, под окружающих людей или свою собственную мечту. Но в то же время здесь очень важно ни в коем случае не отождествлять себя со своими страстями, привязанностями, со своей гордыней, со своим неестественным состоянием, так же, как не отождествляет себя со своей болезнью больной.
Человек находит себя, только борясь с грехом: он как бы выкапывает и извлекает себя из земли своих страстей. Как отличить голос греха и страстей от голоса души? На голос греха сердце отзывается тревожным чувством, оно или, затаившись, молчит, или, образно выражаясь, стонет. Грех сжимает человеческое сердце, делает его маленьким, узким и серым. Некая тень падает на человека — тень грядущего возмездия. Голос страсти сопровождается чувством наслаждения, при этом ум как бы смежает свои глаза, погружается во тьму, а внимание сливается с чувством наслаждения, пьет его как чашу с опьяняющим сладким напитком. По своему действию наслаждение — это усыпление, погружение в подсознание, в процесс, не имеющий цели, то есть когда целью становится сам процесс или мутная радость нервов и крови, похожая на странное удовольствие, которое испытывает человек, расчесывая на своем теле лишаи или рану. Признак страсти — погашение ума (будь это гнев или похоть), чуждая душе, излишняя привязанность к кому-нибудь или чему-нибудь, мысль, что мы не можем жить без этого («другого»). Более того, подсознательно предмет страсти приобретает для нас значение самого Божества.
Следование своему пути приносит человеку чувство мира, а при действии благодати, когда снимаются все противоречия, — великий покой и внутреннюю свободу, как будто у него расширяется сердце (духу становится в сердце не тесно). И еще — чувство радости. Чужой путь редко дает радость. Духовная радость может присутствовать и при глубоком покаянии человека. Здесь не эмоциональная земная радость, а мир сердца, озаренный теплым светом. Когда благодать в душе говорит: «Это мое», — там нет сомнений; а когда вместо духа
Подлинную сенсацию в мировых научных и интеллектуальных кругах вызвало открытие ученых из британского Бристольского университета, когда они установили, что современный человек рождается с верой в Бога. Об их работах сообщает ИТАР-ТАСС со ссылкой на лондонский еженедельник "Санди таймс".
"Мы установили, что ход мышления ребенка включает интуитивную веру в сверхъестественное", - заявил руководитель исследований профессор Брюс Худ.
В течение веков крупнейшие мировые теологи и философы пытались доказать или опровергнуть существование Всевышнего. Однако обыкновенная логика оказалась бессильной ответить на данный вопрос, который был объявлен современной наукой иррациональным.
Однако новейшие исследования научного коллектива из Бристоля показали, что без веры в Бога ни Homo Sapiens, ни современное общество не моги бы появиться на свет.
По мнению специалистов, на заре человечества те группы людей, которые верили во Всевышнего, в справедливость и упорядоченность миропорядка, создавали более крепкие социальные связи и тем самым повышали степень своей выживаемости. Именно они заложили основы современной цивилизации и дали ей импульс развития.
Соответственно племена и группы людей, лишенные понятия и веры в Бога, распадались и исчезали, не оставив после себя следов.
Правительства Мальты, Италии, Германии, Польши и Чехии выразили свое несогласие с Директивой по борьбе с дискриминацией – документом, который в настоящее время готовится в Еврокомиссии, сообщает "Интерфакс-Религия".
Директива предполагает, в частности, запрет на неравноправное отношение к сексуальным меньшинствам, а также признает равноценность всех религиозных групп, сообщает британская газета "Санди таймс".
Ранее этот документ вызвал недовольство со стороны Католической церкви, которая расценила его как новый "инструмент подавления" религии. В частности, католические епископы Британии заявили, что в случае принятия директивы церковь лишат даже права настаивать на том, чтобы участники церковных мероприятий вели себя в соответствии с христианским учением.
В ЕС надеялись утвердить директиву к концу 2009 года, однако несогласие Церкви и ряда государств, которые заняли процерковную позицию, скорее всего, повлечет пересмотр этого документа, отмечает издание. Для утверждения директивы необходимо согласие всех стран Евросоюза.
Мэр Лондона Борис Джонсон советует всем жителям британской столицы попоститься хотя бы день во время рамадана, чтобы стать ближе к "соседям-мусульманам" и лучше понять ислам, передает "Интерфакс-Религия". Посещая на днях мечеть на востоке Лондона, Джонсон выразил мнение, что мусульманское население столицы "бросает вызов традиционным стереотипам" и желает стать неотъемлемой частью британского общества.
"Мусульмане сегодня присутствуют в сердцевине каждой сферы нашего общества", они работают в полиции, образовании, медицине, науке, и "плодами их трудов пользуются все лондонцы", заметил Джонсон. В связи с этим он призвал всех побольше узнать об исламе, даже "попоститься денек" в период рамадана, и поприсутствовать затем на вечерней трапезе в местной мечети. "Я буду очень удивлен, если вы не обнаружите после этого, что имеете с мусульманами гораздо больше общего, чем думали раньше", – приводит слова мэра британская газета "Дейли телеграф".
Мэр также указал, что представители всех британских сословий могут поучиться у мусульман сохранению духа единства, крепости семейных уз, состраданию и поддержке нуждающихся. "Все это лежит в основе мусульманского поста", – считает Джонсон.
Феминизм выступает сегодня в качестве одной из ключевых составляющих так называемой "современной левой" наравне с борьбой за права национальных, половых и иных меньшинств. Поскольку он позиционируется как борьба с одной из форм дискриминации, социального неравенства и угнетения, то автоматически принимается как общеобязательная для всех "левых", в том числе и для коммунистов, идея.
В России существующие на сегодня коммунистические партии - как КПРФ, так и сколько-нибудь заметные её оппоненты слева - в своих политических программах и практической деятельности обходят вопросы "женской дискриминации" стороной и фактически умалчивают о них. В то же время как бы подразумевается, что феминизм, хотя и не входит в число первостепенных для коммунистов политических вопросов, но "по умолчанию" разделяется или, по крайней мере, одобряется коммунистами.
Поскольку по мере глобализации феминизм как теория и практика всё более импортируется в Россию из стран Северной Америки и Западной Европы, отсутствие чёткой и определённой позиции по отношению к нему становится фактором слабости. Это делает актуальной задачу дать научный анализ феминизма как социального явления и в соответствии с результатом этого анализа занять в отношении него определённую позицию.
Определимся с ключевыми вопросами. В классово-антагонистическом обществе транслируемые государством идеология, мировоззрение, система ценностей и образ жизни отвечают интересам правящего класса. Собственно говоря, они с самого начала и создаются именно как инструмент обеспечения правящим классом своих интересов. При этом не обязательно транслируемая идеология отвечает мировоззрению самого правящего класса, она может создаваться заведомо для "внешнего использования", то есть для формирования образа жизни и, соответственно, поведения народных масс в желательном для правящего класса направлении. В классово-антагонистическом обществе не может быть классово нейтрального государства, классово нейтральной прессы, классово нейтральной идеологии, классово нейтральных общественных наук и теорий. Напротив, и государство, и пресса, и университеты в буржуазном обществе обеспечивают интересы буржуазии как класса, поскольку она и только она выступает платёжеспособным заказчиком всей их деятельности.
Мы знаем, что в современном западном обществе феминизм выступает по существу как часть государственной идеологии, жёстко и безальтернативно навязывается по линии школы, университета, средств массовой информации, закреплён в законах. Мы знаем, что очень значительные финансовые ресурсы вкладываются в пропаганду феминизма, в проведение "гендерных исследований", в деятельность "факультетов женских наук", в издание феминистической литературы и т.д. Вопрос о том, кто и с какой целью осуществляет финансирование феминистического движения, представляется риторическим. Субъектом такого финансирования в капиталистическом обществе может выступать только коллективный владелец капитала, то есть буржуазия. Или, точнее говоря, с учётом современного уровня монополизации капитала, капиталократическая олигархия. Другого субъекта, способного в рамках буржуазного общества обеспечивать столь значительное финансирование, сочетающееся с привлечением как карательных, так и образовательно-воспитательных функций государства, просто не существует.
Ответ на вопрос "кто финансирует" автоматически даёт ответ и на вопрос "с какой целью?". С единственно возможной: с целью обеспечения своих классовых (или, если угодно, корпоративных) интересов. Остаётся только понять механику дела.
Читать далее
http://www.za-nauku.ru//index.php?option=com_conte...view&id=2011&Itemid=36
Статью скопировал с сокращениями, устраняя реверансы в сторону коммунизма
"Я сам первоначально стоял у истоков создания общественной российско-грузинской комиссии. Она была создана Общественной палатой России, в том числе и по инициативе тележурналиста Максима Шевченко. Комиссия состоит из видных деятелей культуры, науки, журналистики России и Грузии. Она создавалась с целью налаживания народной дипломатии, чтобы начался диалог и сближение народов России, Грузии, Абхазии и Южной Осетии. Это, на мой взгляд, очень важно и необходимо сейчас. Нужна общественная организация для сближения позиций всех народов, для того, чтобы начался диалог по урегулированию отношений между ними", – заявил в интервью "Русской линии" президент Фонда "Единение русского и грузинского народов" профессор Владимир Хомерики, касаясь деятельности российско-грузинской общественной комиссии по преодолению кризиса на Кавказе.
Как сообщает ИА "Новости-Грузия", двое членов этой комиссии с российской стороны – журналисты Максим Шевченко и Владимир Мамонтова – в Грузию не были допущены. В минувшую среду Католикос-Патриарх Грузии Илия Второй принял единственного члена российской делегации журналиста Алана Касаева, что послужило поводом для различных интерпретаций в СМИ позиции Церкви. Так, на грузинских телеканалах был продемонстрирован ряд видеосюжетов, в которых Грузинская Патриархия была обвинена в "пособничестве интересам иностранного государства", то есть России.
В связи с этим в пятницу было распространено заявление Грузинской Патриархии, в котором подчеркивается, что обвинения в адрес Грузинской Православной Церкви о том, что она способствует интересам иностранного государства, необоснованны. В заявлении также опровергаются утверждения о том, что Церковь пригласила в Тбилиси российских журналистов – представителей общественной комиссии. Заявление зачитал на специальном брифинге отец Георгий Звиададзе.
"Насколько Церковь Грузии нейтральна в отношении внутриполитических сил, настолько активно она выступает гарантом единства грузинской нации и территориальной целостности Грузии во внешнеполитических процессах. То, что, Грузия в целом, является местом противостояния глобальных политических интересов и все силы пытаются использовать авторитет Церкви для себя, не является новостью. Церковь Грузии всегда была и останется защитником национальных интересов грузинского народа и все ее шаги и действия были и будут вновь продиктованы только этой целью. Обвинения о способствовании Церкви, волей или неволей, интересам иностранного государства, совершенно не обоснованы",- сказано в документе.
"Что касается заявления Патриархии, то надо отметить, что Грузинская Церковь, как и Русская, играют исключительно важную роль в установлении мирного диалога между народами. Делегация Общественной комиссии была приглашена не по инициативе Грузинской Патриархии, а по инициативе большого патриота Грузии, сопредседателя общественной комиссии, президента медиа-холдинга "Georgian Times", президента Центра стратегических исследований и моделирования "Азри" Малхаза Гулашвили", – отметил эксперт.
"Это была рабочая встреча в рамках народной дипломатии. Грузинская Патриархия изъявила добрую волю для того, чтобы принять делегацию. И, естественно, было необходимо показать единство наших православных народов, а также то, что и Русская, и Грузинская Церкви сегодня стоят на страже территориального единства Грузии", – добавил общественный деятель.
"Можно сказать Патриархии только огромное спасибо за все то, что она делает в развитии российско-грузинского диалога. И те обвинения, которые сейчас идут в адрес России, кощунственны, беспочвенны, необоснованны по всем параметрам. ", – подчеркнул Владимир Хомерики.
Гастроли американской певицы-каббалистки "Мадонны" в Израиле завершились скандалом, сообщает Lenta.ru.
Вид "Мадонны", завернувшейся на сцене в израильский флаг, возмутил палестинскую молодежь. Многие пользователи интернет-ресурса Youtube, на котором были выложены видеозаписи концерта, выразили в комментариях к роликам свое недовольство. Они оставили к видеоролику множество комментариев с осуждением поведения певицы и резко раскритиковали поп-звезду за пренебрежение к палестинцам, которые, по их словам, страдают под гнетом Израиля и США.
Некоторые участники дебатов заявили, что истинная причина такой горячей любви Мадонны к Израилю – ее еврейское происхождение, из-за которого и появилось увлечение каббалой.
По словам лидера одной из молодежных палестинских организаций Хании Битара, палестинцы крайне разочарованы поведением "мадонны", не уделившей внимания их проблемам. "Мадонна" – талантливая певица, говорит Битар, но некоторые ее поступки просто ставят в тупик. "Мадонна" претендует на то, чтобы служить образцом для подражания, но при этом последовательно игнорирует страдания палестинцев, которые борются за свободу и не желают насилия, утверждает палестинец. "Усыновляя очередного негра из горячей точки, "Мадонна", подобно матери Терезе, стремится привлечь внимание к политическим проблемам этого региона. Может быть, ей стоит усыновить младенца из Газы?" – иронически вопрошает Битар. "Если звезда действительно так любит Израиль, пусть она поможет уладить арабо-израильский конфликт, а для этого следует поддержать и палестинскую сторону", – добавляет он.
Президент Венесуэлы Уго Чавес призвал израильтян не повиноваться своему "геноцидоносному" правительству, передает РБК со ссылкой на Associated Press. Это заявление он сделал, находясь в Сирии.
Венесуэльский лидер обвинил Израиль в неправильном отношении к палестинцам и в защите интересов американского империализма, назвав его "лакеем-убийцей на службе империализма".
Наиболее острую критику У.Чавес обрушил на израильское правительство, назвав его "геноцидоносным" и заявив, что оно "преследует героический палестинский народ".
В настоящий момент У.Чавес осуществляет 11-дневное международное турне, в рамках которого запланированы его визиты в Ливию, Алжир, Сирию, Иран, Белоруссию, Россию и Испанию.
У.Чавес, таким образом, станет первым не ближневосточным лидером, который посетит Иран с момента последних президентских выборов и последовавших затем беспорядков. Ожидается, что по итогам визита будут подписаны новые соглашения об углублении всестороннего сотрудничества Каракаса и Тегерана.
За мировым турне венесуэльского лидера следят США, в частности, американские власти будут внимательно наблюдать за развитием венесуэльско-иранских отношений. Вашингтон опасается, что с помощью Венесуэлы Иран может попытаться обойти международные санкции и получить материалы, необходимые для продолжения своей ядерной программы.