Анна Лелик
Кто выдумал сказку о безоблачном детстве? Наверное, тот, кто родился взрослым, человек, забывший, что сам был ребенком.
Миф о беззаботном детстве мне никогда не внушал доверия. И фраза взрослого, сказанная со вздохом ребенку: «Эх, мне бы твои проблемы», — обижала и отталкивала. Слишком свежи в памяти детские слезы, обиды и разочарования. Детство моё не было ни счастливым, ни несчастным. Как у всех детей, в нем были свои скорби и горести, свои радости и чудеса.
Недавно мне довелось пережить ощущение детского горя вновь. Моя четырёхлетняя дочь Маша забыла в садике любимую игрушку — ободранного тигрёнка. В 11 часов вечера из детской послышался плач. Маша сидела на кровати и горько плакала: «Я забыла в садике своего тигрёнка! Как он там будет без меня? Ему страшно и холодно. Он всю ночь не будет спать, будет смотреть в окно и плакать — где же его Маша!» В этих словах, полных слёз и надрыва, меня удивило то, что плакала она не о себе и не о том, что ей не уснуть без игрушки. Слёзы эти были о том другом, которому сейчас гораздо хуже. Глядя на неё, я понимала, что именно так рождается человек — скорбями и состраданием. Если проживать с ребёнком его горе и радости, жить его реалиями, жизнь эта уже не покажется шуточной и беззаботной.
Часто приходится слышать евангельскую цитату «будьте как дети». Фраза эта даже вошла в моду благодаря повсеместной пропаганде инфантилизма как образа жизни. И когда в очередной раз от ортодоксально настроенного человека я слышу, что, исполняя заповеди Христа, он бегает по газонам с разноцветными шарами, я недоумеваю.
Христос говорит — будьте как дети (см. Мф. 18, 3), и в этом «будьте» есть что-то знакомое, философское — быть, а не казаться. Создать видимость впавшего в детство человека легко, только выглядит это как-то не по-христиански приторно. Впадать в детство особенно хочется тогда, когда нет желания терпеть скорби и нести свой крест, а душу разъедает ядовитый ропот.
Но надеть короткие штаны с рюшами и прыгнуть в песочницу к шепелявым друзьям — это вовсе не путь восхождения, а наоборот. Психологи называют это регрессией, дорогой вспять. Хотя, безусловно, и среди психологических школ есть такие, которые поощряют подобные всплески «души» и безумные поступки. Люди платят деньги своим психоаналитикам, летают во снах и наяву и думают о личностном росте. А совесть, та самая, евангельская, которая живёт в каждом из нас, подсказывает, что всё это «счастье» бутафорское и искусственное. Популярные ныне философско-психологические тенденции в большинстве своём как раз отличаются позитивным отношением к атрибутам детства. Но, не вникая в истинный смысл понятия «детство», на деле они учат быть целеустремлённым и расчётливым, иметь высокую самооценку и такие же высокие амбиции и сформированное отношение ко всем и вся. Под запретом психологии находятся открытость и доверчивость, сострадание и принятие ближнего.
Мыльные пузыри, кувыркания на траве и озорные поступки — безусловные атрибуты детства, его форма, но не суть.
Сохранить в сердце частичку детства, остаться в душе ребёнком — вовсе не значит следовать инфантильным порывам души. И искренне радоваться восходящему солнышку и разноцветной от бензина луже можно лишь тогда, когда мы сможем и плакать, как дети, не надевая масок и не стыдясь своих чувств. Иначе и лужи, и солнце, и слёзы будут лишь маскарадным костюмом.
Душа ребёнка может жить в нас и дарить ощущение подлинности бытия. И совсем неважно, сидим ли мы в пыльных офисах за гудящими мониторами, ставим ли диагнозы в больницах или, с бóльшим или меньшим успехом, отрабатываем любой другой диплом.
Сохранить детство и оживить ребёнка в своей душе — значит вновь открыться миру, не гадая о цене, рискуя каждый миг, как рискует ребёнок, отдавая другу ту самую дорогую игрушку, купленную папой в командировке. Ребёнок в мир приходит именно таким — полным доверия и открытым миру. Но грех, вошедший в наше естество, в первые годы жизни заставляет глядеть на мир уже враждебно или, по крайней мере, с опаской.
Личностный рост, о котором сейчас так много шумят, на самом деле есть путь к человеку открытому и доверяющему, незлобивому и искреннему, возвращение к себе истинному, исконному. Путь этот лежит через весь мир, и идти по нему нужно всю жизнь.
Ребёнок, которого мать ругает и шлёпает по мягкому месту, заливается слезами. И тут же тянет к ней ручки, доверчиво кричит ей «мамочка». Первоклассники, отчаянно дерущиеся каждый за свою правду, считают себя лучшими друзьями и не запоминают ни драк, ни обид. Каждый ли из нас так поступает со своим обидчиком и обличителем? Каждый ли так незлобив сейчас со своими родителями и предан друзьям, живущим каждый своей
В начале осени стало известно о создании еще одной Комиссии при президенте по формированию (?) международного имиджа страны. Получается, государство есть, а имиджа нет. Хоть бы называли точнее - "по корректировке", "по улучшению".
Но как улучшить пресловутый имидж (русских слов не осталось?) на вывоз, если он столь непригляден в стране? В XXI веке информационных технологий не нужны чиновничьи структуры по навязыванию образа державы — достаточно настроить антенну и посмотреть тот или иной национальный телеканал.
Мы уже писали, что 21 ноября отмечается Всемирный день телевидения. В 1996 году Генеральная Ассамблея ООН установила памятный день в ознаменование даты проведения первого Всемiрно-го телевизионного форума ООН. Государствам было предложено отмечать его, обмениваясь телевизионными программами, посвящёнными проблемам борьбы за мир, экологии, экономики, социального развития и расширения культурного обмена.
Какой там культурный обмен! К этому времени Российское ТВ уже стало инструментом загребания денег, оболванивания народа, политиканской обработки. Напомним: 1996 год принёс для России пиррову победу на президентских выборах больного Ельцина с помощью владельцев ТВ-каналов Березовского и Гусинского. Полностью подтвердились слова Владимира Зворыкина, русского инженера, изобретателя ТВ: «Телевидение из чуда превратилось в чудовище». Но он тогда не мог предположить, какие монстры сумеют его захватить!
Читать далее
http://www.russdom.ru/node/2181
Выходя к зрителю, Тальков предупреждал: «За каждое слово, произнесённое на сцене, за каждый жест я отвечаю» 4 ноября - день рождения русского поэта, композитора и певца Игоря Владимировича Талькова (+16 октября 1991 г.)
Мысль провести вечер памяти Игоря Талькова в школе родилась не случайно. В наше смутное время, когда двуглавые орлы на фуражках офицеров причудливо уживаются с пятиконечными звёздами, когда всё западное выдаётся нам за образец, а национальное русское попирается, преподавать историю по учебникам неимоверно сложно. Ведь они, зачастую следуя принципам нынешней демократической вседозволенности, превращают историю в «пресную кашу на воде» из не связанных между собой разномастных фактов и комментариев. Вот почему себе на подмогу я и решил «позвать» Игоря Талькова. Ведь он на своих концертах так умел рассказать историю Отечества, что за два часа его выступления в мгновение ока рушились все надуманные чужеродные теории, навязываемые уже не одно десятилетие нашему народу. Выходя к зрителю, Тальков предупреждал: «За каждое слово, произнесённое на сцене, за каждый жест я отвечаю. И всё, что я делаю и говорю, могу подтвердить документально, имея большую библиотеку исторических материалов, которые на сегодняшний день не могут быть опубликованы ни центральной, ни подпольной прессой... Мы никого из вас не собираемся ни к чему призывать, я не претендую на абсолютную истину, я просто обладаю информацией и делюсь ею с вами. А как поступать с этой информацией: принимать её или не принимать, — это ваше право».
Читать далее
http://www.russdom.ru/node/2225
Сергей Лебедев
В Германии закачивается процесс формирования нового правительства. Никаких сенсационных новостей не ожидается, ведь состав будущего правительства определен совсем не сенсационными итогами парламентских выборов в Германии 27 сентября. Как и ожидалось, Ангела Меркель останется на посту канцлера. А вот человеком № 2 в Германии, и министром иностранных дел, стал Гидо Вестервелле, лидер небольшой либеральной Свободной Демократической партии (СвДП). Следует заметить, что "свободники" традиционно занимали место младшего партнера в коалиции с какой-нибудь "большой" партией. Не случайно СвДП именовали "партия-довесок". В этом смысле ничего неожиданного эти выборы не принесли.
Другое дело, что обе "большие" немецкие партии – социал-демократы и христианские демократы, получили наименьший процент голосов за всю историю германских выборов с 1949 года. Прекрасный результат (12 % голосов) показали "Левые" – партия бывших восточногерманских коммунистов с небольшой группой прежнего левого крыла западногерманских социал-демократов, объединившихся в 2007 году. Эту партию уже давно хоронят вслед за ГДР, но для восточных немцев, охваченных "остальгией", которую к тому же резко усилил экономический кризис, эта партия остается "своей". Впрочем, вряд ли "левые" будут действовать более эффективно, чем наша КПРФ, также максимально эксплуатирующая ностальгию по старому доброму советскому времени, и при этом давно уже ставшая составной частью системы.
Небольшой приток новых голосов имеют "зеленые", получившие немногим более 10 %.
Главным победителем выборов стали именно свободные демократы, набравшие 14,6 % голосов, что является наилучшим результатом за всю историю этой партии, созданной в 1948 году. Еще недавно свободные с трудом набирали 5 % голосов, необходимые для прохождения в бундестаг. Теперь же они чувствуют себя триумфаторами, пусть даже им далеко для "больших" партий, хоть и "похудевших". Без СвДП никак не обойтись христианским демократам, так что Меркель осталась "бундесканцлерин" (так в женском роде звучит ее должность) только благодаря свободным демократам. Главный герой выборов – лидер свободных демократов Гидо Вестервелле. Это его способности шоумена, умение хорошо "подать" себя на телеэкране, что свойственно далеко не всем чопорным немецким политикам, привели его партию к успеху.
И все же, при всей рутинности немецкой политической жизни, нынешние выборы, несмотря на вполне ожидаемый результат, определенно станут новой вехой в развитии Германии на пути к национальному самоубийству. Дело в том, что Вестервелле – открытый гомосексуалист.
Разумеется, это может вызвать удивление разве только в русской глубинке или где-нибудь в Центральной Африке. Германия уже давно живет в условиях полной и окончательной победы сексуальной революции. В Германии открытые гомосексуалисты на важных государственных постах уже давно никого не удивляют. Бургомистром столичного Берлина уже 8 лет является Клаус Воверайт, обогативший немецкий политический лексикон фразой "я педик, и это хорошо" (Ich bin schwul und das ist auch gut so). В свое время эта фраза вызвала такой восторг, что даже официальный сайт социал-демократической партии, к которой принадлежит Воверайт, срочно был переименован, и стал называться "СДПГ, и это хорошо". Разумеется, в борьбу за "голубой" электорат включились и все прочие немецкие партии. Теперь нет ни одной не то что партии, но и маломальского ферейна типа любителей кошек или цветоводов, без наличия гомосексуалиста. Выступать против "голубых" в Германии почти равнозначно отрицанию холокоста. Правда, "гомофобов" пока еще не сажают в тюрьму за свои взгляды, но за этим дело не станет.
И во всей Европе также. То, что мэром Парижа является такой же гомик Бертран Деланоэ (не потомок ли он последнего коменданта Бастилии, убитого народом 14 июля 1789 года, и не родственник ли советского диссидента Вадима Делонэ?), лесбиянка стала премьер-министром Исландии, никого не удивит.
В Германии давно сложилась традиция обозначать политические партии цветом по числу цветных полос германского флага (правда, зеленой полосы на флаге нет, но ведь эта партия появилась только в 1980 году). Так, социал-демократов и "левых" называют красными, христианских демократов – черными, зеленых, само собой, зелеными, ну а партию свободных демократов – желтыми. Понятно, почему коалиционные правительства страны именовали то "красно-зелеными" (при Шредере), то "красно-черными" ("большая коалиция" первого правительства Меркель). Теперь наступает время "черно-желтых". Но, впрочем, все немецкие партии можно называть голубыми.
Читать далее
http://www.rusk.ru/st.php?idar=114727
Болезни и смерть – это участь человеческого существования, причиной тому – грехопадение первых людей и изгнание их из Рая. Вспомним ужасающие эпидемии, после которых население средневековой Европы сокращалось более чем на половину. Официально считается, что причиной их была ужасающая грязь, в которой жили как вельможи, так и простолюдины – если человек часто мылся, его запросто могли обвинить в колдовстве и отправить на суд инквизиции – чистоплотность вызывала подозрения. В России же хоть и происходили моры, но не в таких масштабах, как в Западной Европе, - русский народ по природе своей чистоплотен.
С наступлением эпохи т.н. «просвещения» европейцы чаще мыться не стали, но зато начали бороться с инфекцией научными методами – с помощью вакцин. Этот метод до сих пор считается наиболее надежным средством профилактики инфекционных заболеваний. Но не в том случае, когда речь идет о вирусах. Проблема в том, что «обычные» возбудители имеют постоянное место жительства – когда бактерии, палочки, кокки и т.п. микроорганизмы находятся в своей естественной среде, они не патогенны, т.е. не вызывают заболеваний. И только попадая в новые условия, они становятся причиной инфекции. К тому же эти микробы имеют постоянную форму существования и на них легко воздействовать специально приготовленной вакциной.
Совсем другое дело – вирусы. Не зря некоторые ученые называют их космической формой жизни, т.к. до сих пор неизвестно, откуда они берутся. Кроме того, вирусы весьма изменчивы, - они постоянно мутируют, т.е. видоизменяются. Поэтому очень часто прививка против обычного гриппа бывает малоэффективна – вирусов огромное множество, к тому же, как я уже говорила, он постоянно меняются, а вакцина изготовлена только для определенных штаммов – А или В.
Инфекционисты с философским восприятием мира уже давно поговаривают о том, что вместо действительно страшных эпидемий прошлого – чумы, оспы, холеры и т.п. пришел вирус гриппа. С теми инфекциями люди научились бороться, но перед вирусом часто оказываются бессильны. Хотя, худо-бедно, к гриппу мы привыкли, если, конечно, не учитывать осложнений, которые с каждой новой эпидемией становятся все более тяжелыми и даже смертельными.
Но в последние годы начались эпидемии невиданных ранее видов гриппа – то птичий, а теперь вот свиной. Ученые и публицисты теряются в догадках. То ли это биологическое оружие, применяемое против политических и экономических конкурентов в мировом масштабе, то ли это некий ужасающий медицинский эксперимент над человечеством или роковая ошибка сотрудников лабораторий, по недоразумению выпустивших возбудителя из пробирок.
Конечно, сегодня из-за того, что ты часто моешься, на костре не сжигают, но проблема гигиены по-прежнему актуальна. Но это только то, что лежит на поверхности. Тему очищения от внутренней грязи, душевной, - вообще не поднимают. А ведь количество зла на нашей планете неуклонно увеличивается, - это знают все. Нераскаянные грехи, преступления перед Богом и людьми – все это материально и сегодня наша душевная грязи приобретает видимую форму. Это – вирусы. Они приходят из ниоткуда и уходят в никуда, собирая на своем пути жуткий урожай человеческих жизней. И причина в нас самих, - в нашей злобной, эгоистичной, греховной сущности. Причина в том, что мы стали вести противоестественный образ жизни. Мало того, он становится нормой. Человечество стало коллективным самоубийцей. Мы отвернулись от истинного Бога и взамен придумали сами себе множество божков, чтобы те удовлетворяли наши прихоти. Но все имеет свою цену. Приходит время расплаты, и тогда на нас обрушиваются порождения наших же грязных мыслей – вирусы. Сегодня мир в панике. Повсеместно усилены гигиенические меры. Но когда человечество задумается о гигиене души? Вирус с каким названием и какой убойной силой должен к этому побудить?
Ольга КРАВЕЦ, редактор портала «Единое Отечество»
http://www.otechestvo.org.ua/main/20094/2933.htm
Василий Бидолах размышляет о связи провала богословской конференции на Кипре и принятия англикан в лоно Католической церкви…
Римский Понтифик как «однофамилец» Пап первого тысячелетия, когда Папы еще были православными, решил завладеть той духовной собственностью, которая принадлежала православным Предстоятелям Римской Церкви. Однако, на встрече Смешанной православно-католической комиссии по богословскому диалогу, посвященной роли Римского епископа в первом тысячелетии, эта попытка провалилась. Теперешний еретический Ватикан попытался на этой встрече выдать себя за владельца активов, которыми являлись православные Папы первого тысячелетия. Надо понимать, что Папы православные и Папы неправославные, – это две разных духовных институции.
Неудивительно, что именно православные греки, обычные верующие люди, выступили против этой встречи. Уверен, что православные Папы первого тысячелетия не благословили бы эту встречу, на которой неправославные христиане пытались приватизировать православное наследие, выдав его за свое. Перед нынешними Папами надо ставить вопрос так: вы сможете на законных основаниях пользоваться православным наследием только тогда, когда снова станете православными.
Мы чтим православного Папу Климента, пострадавшего в первом веке христианства, помним о роли православных Пап в борьбе с ересями на Вселенских Соборах. Но уже с конца Х века Папы сделали резкий крен . Это и привело к великому расколу , когда католики отпали от Православной Церкви. С той поры Папы перестали быть наследниками святого апостольского престола. Им надо сначала вернуться в лоно Церкви.
Плоды трудов православных Пап во славу Божию в первом тысячелетии являются наследием Единой Соборной Апостольской Церкви Православной. Но это наследие не имеет никакого отношения к теперешним неправославным Папам, которые возглавляют самое большое в мире сообщество, находящееся вне Церкви. В свое время об этом хорошо сказал священномученик Иларион Троицкий: «Наше время – время всяких подделок и фальсификаций. Церковь подменена христианством; живая жизнь – отвлеченным учением. Стираются в сознании многих границы между православием и ересью, между истиной и заблуждением. Выплыло в современном религиозном сознании какое-то неведомое Церкви всехристианство. Православие и католичество поставлены на одну ступень. Появилось несколько церквей – православная, католическая, даже протестантская, англиканская и т.д., хотя, казалось бы, должно быть ясно, что у одного Главы может быть лишь одно Тело».
Примечательно, что одновременно с провалом православно-католического богословского диалога произошло событие, заставляющее усомниться в искренности стремления Ватикана к сотрудничеству, – 400 тысяч англикан изъявили желание войти в общение с Католической церковью. Тут уместно вспомнить, что еще в конце ХIX – начале XX века велись активные переговоры о возвращении Англиканской церкви в Православие, в Российскую империю приезжали делегации англикан. Теперь еретики-англикане не возвращаются на путь истинного служения к Богу, а переходят в другую ересь – католическую.
Пример англикан не только показывает, что, борясь за общественную нравственность и традиции (против однополых браков, женского священства и т.д.), люди не обязательно могут придти к истине. Сейчас мы это видим наглядно, – реальные дивиденды получил Римский престол! В виде дальнейшего дробления христианских конфессий, деградации Всемирного совета церквей, ухода протестантов в католичество. В реальности в Европе происходит укрепление позиций Ватикана!
Более того, Римский Понтифик нанес удар по английской монархии, уменьшив властные полномочия британской короны. Беря под своё окормление 400 тысяч англикан, Папа наносит серьезный моральный удар по английской монархии. Впрочем, за века политика папства, в сущности, не поменялась. Борьба Пап с английской короной продолжается со времен Генриха VIII Тюдора.
Эта история должна стать уроком и для нашего правительства. Папа попытается установить контроль и над нашим обществом. По крайней мере, над той частью народа, которая недовольна пропагандой безнравственности в СМИ, а это – самая активная и сильная часть общества. Папа дал сигнал всем, – мы должны отстаивать нравственные позиции и тем самым укреплять государство, иначе наше общество незаметно может оказаться под внешним контролем. Если государство не будет помогать нашей Церкви заботиться о нравственности общества, то это сделает Римский Папа, чем дискредитирует нашу государственность, показав её несостоятельность в нравственном плане.
Нам же, православным, надо четко понимать, что пока католики не покаются, с ними нельзя вести никакие богословские разговоры. Только через покаяние. В этой связи хотелось бы еще раз напомнить слова Святителя Филарета, митрополита
Павел Тихомиров
"Охота на ведьм", начавшаяся в Сербии после 20 сентября, это то, чем нынешняя белградская власть должна компенсировать неуспех гей-парада – домашнего задания, назначенного правительству Тадича в Вашингтоне и Брюсселе.
Слободан Антонич в статье "Мягкая оккупация" (еженедельник "Печат", №82/2009) сообщает новые подробности, связанные с происходящим вокруг злополучного парада.
"За два дня до намеченного парада в блоге "Белградское шествие гордости 2009", носящем официальный знак оргкомитета парада, было объявлено, что мероприятие начнётся "церемонией сожжения государственного флага Республики Сербии – в знак протеста против упорной институциональной дискриминации ЛГБТ популяции в Сербии.
Этот жест протеста, который в демократическом обществе является вполне легитимным обликом выражения недовольства, имеет целью привлечь внимание сербского и международного общественного мнения на упорную дискриминацию ЛГБТ популяции в Республике Сербии".
О намерении сжечь флаг Сербии молниеносно сообщили таблоиды, и реакция не замедлила.
"Эта страна тратит 400 тысяч евро на оплату полицейского обеспечения гей парада, а они собираются жечь флаги!"
"Давайте, давайте. Жгите…", – футбольные фанаты. Они прекрасно понимали то, что стоит только ЛГБТ-ам сжечь флаг, как подавляющее большинство простых полицейских развернётся на 180 градусов, и примкнёт к антигеям.
Оргкомитет поспешил отказаться от задумки, но, поскольку среди организаций, официально поддержавших парад, значились анархо-синдикалисты, которые неоднократно отмечались сожжениями флагов, то народ не успокоился.
В связи с тем, что в Белград на подмогу местным болельщикам прибыли болельщики из Греции и Болгарии, полицейский корпус был усилен новыми бойцами, и его численность достигла 5 тысяч человек. Полиции было также известно, что антигеи, помимо бит и дубинок, были вооружены изрядным количеством бутылок с коктейлем Молотова, а также рогатками, бьющими на 200 метров. Если бы парад состоялся и попытался бы пройти узкими улочками Белграда, то непременно полилась бы кровь.
Бывший шеф МВД, Божа Прелевич заявил в этой связи, что "если бы дошло до парада, то пострадало бы имущество граждан. Полиция и государство должно оберегать не только права гей популяции, но и людей, чьё имущество находится там, где намечено собрание. Если этот собрание имеет высокую степень риска, то нигде в мире не позволили бы ему состоятся… Результатом могло стать то, что загорелось бы пол города".
Читать далее
http://www.rusk.ru/st.php?idar=114720
Социолог с недоверием отнесся к заявлению ТНТ о том, что запрет на дневной показ "Дома-2" привел к росту его аудитории…
"Я не верю в то, что аудитория передачи "Дом-2" возросла после ограничения времени ее показа. Как вообще проводилось это исследование? Являются ли его данные репрезентативными? Я считаю, что эту передачу надо запретить. Мне непонятно, почему суд принял такое паллиативное решение", – заявил в интервью "Русской линии" декан социологического факультета МГУ, профессор Владимир Добреньков, анализируя пресс-релиз телеканала ТНТ, согласно которому введение запрета на дневной показ реалити-шоу "Дом-2" на канале ТНТ привело к росту ее аудитории в два раза.
Как сообщает Lenta.ru, целевой аудиторией шоу, по данным телеканала ТНТ, являются молодые люди в возрасте от 18 до 30 лет. Тем не менее, какой была доля аудитории до введения запрет и после, в пресс-релизе не уточняется. Как пишет в номере от 28 октября газета "Коммерсант", в последний день, когда шоу транслировалось днем, его посмотрели 17-19% зрителей этой категории.
Перенос шоу на ночное время состоялся 21 сентября. В ночь на 22 октября доля его аудитории в целом по России выросла до 23%, а в Москве – до 28%. При этом особый интерес к программе проявила женская часть целевой аудитории, отмечает издание. Так, доля женщин 18-30 лет, смотревших передачу в ночь на 23 октября, составила 55%. Начиная с 21 октября доля зрителей старше 55 лет, смотревших передачу после полуночи, выросла с прежних 10% до 17%.
Напомним, что 28 июля 2009 года Пресненским районным судом было принято решение о запрете на показ "Дома-2" в период с 04:00 до 23:00 по московскому времени. 20 октября это решение подтвердил Мосгорсуд. С 21 октября шоу перешло на ночное вещание.
"Лучше вообще запретить передачу "Дом-2" , – считает Владимир Добреньков. – Показывать эту передачу на всю огромную территорию России аморально, безнравственно. Всякие ссылки на права человека и свободу слова – это уловка, предпринимаемая для того, чтобы уйти от ответственности. Эта передача не несет ничего положительного, кроме того, что разлагает молодежь. Я как консерватор, человек достаточно зрелого возраста, считаю, что эта передача никому не нужна. Мы должны задуматься о необходимости нравственной цензуры, нравственного контроля над содержанием телевизионных передач. Надо думать о судьбе нашей молодежи. Свобода всегда сопряжена с ограничениями, особенно, если речь идет о нравственности. Мораль и нормы нравственности должны ограничивать свободу".
Пока теории эволюции исполняется вот уже 150 лет, одна группа научных работников называет ее научной невероятностью. После года проведения конференций, приуроченных к 150-й годовщине выхода в 1859 году книги Дарвина "Происхождение видов", на 9 ноября запланирована конференция, которая должна предоставить эмпирические доказательства, которые опровергнут эволюцию.
В римском университете Папы Пия V состоится однодневная конференция, на которой будут представлены научные опровержения теории эволюции.
Питер Вайлдерс и Г.M.Оуэн, организаторы события, рассказали в интервью агентству ZENIT, которое цитирует Седмица.Ru, что цель конференция "стимулировать дебаты среди научных работников" и что она в особенности ориентирована на студентов.
"У молодых студентов в меньшей степени выражено внутреннее противостояние новым данным, которые противоречат установленным догмам", - объясняют организаторы.
"Эволюция Дарвина стала принятой парадигмой сообщества научных работников" - отметили они. "Данные новых исследований, которые бросают вызов парадигме, автоматически откидываются, скорее, из-за философских, нежели научных причин".
"Результаты последних эмпирических исследований, опубликованные научными академиями, опровергают основные принципы геологического масштаба времени. Они уменьшают возраст камней и, таким образом, окаменевших остатков в них. Теория эволюции имеет в основе и масштаб времени, и возраст окаменелостей".
"Доказательства седиментологии гармонируют с последними открытиями генетики, палеонтологии, физики и других научных дисциплин. Последствия этих исследований фатальны для дарвинизма".
Согласно словам русского седиментолога Александра Лаламова, "Все, что содержится в «Происхождении видов» Дарвина, зависит от камней, которые медленно формировались на протяжении огромного периода времени. Ноябрьская конференция с помощью эмпирических данных продемонстрирует, что такое геологическое время не пригодно для эволюции".
Недавно вернувшись из геологической конференции в Казани, седиментолог Гай Бертхаульт продемонстрирует открытия нескольких седиментологических исследований, проведенных и опубликованных в России.
В одном из них возраст формации исследуемых камней оказался 0.01% от возраста, назначенного геологическим масштабированием времени, - вместо возраста 10 000 000 лет, в действительности возраст составлял не более 10 000 лет.
"В противовес общепринятому мнению" - отметил Лаламов - "эти камни сформировались быстро, а окаменевшие остатки, которые содержатся в них, оказываются гораздо моложе, нежели предполагалось ранее. Это открытие противоречит эволюционной интерпретации найденных окаменелостей".
В соответствии со словами американского биофизика Дина Кеньйона, "Биологическая макроэволюция рушится без двух столпов - геологического масштаба времени и окаменелостей. Мало научных работников противоречило бы этому утверждению. Именно поэтому будущая конференция концентрирует внимание на геологии и палеонтологии. Недавние исследования в этих двух дисциплинах оказывают значительную поддержку делу против учения макроэволюции Дарвина, которая выдает себя за доказанный факт".
Конференция на тему "Научная невероятность эволюции" проводится в ответ на просьбу Папы Бенедикта XVI выслушать обе стороны спора вокруг вопроса эволюции.
Участник конференции Томас Сейлер сказал: "В свете поражающих новых научных прорывов, особенно в сфере геологии, мы надеемся, что мировое научное сообщество признает непреодолимые доказательства против теории эволюции".
В московском Доме иконы в среду вечером откроется экспозиция, которую составят листовки и агитационные плакаты советского времени на антирелигиозную тему.
Посетители также смогут ознакомиться с документальным видеоархивом, запечатлевшим разрушение храмов в трагические годы "безбожных пятилеток", сообщили корреспонденту "Интерфакс-Религия" в музее.
На выставке также будут представлены иконы, поврежденные борцами с религией в 1920-е годы. В их числе - икона Божией Матери "Знамение" XVIII века: доска, на которой запечатлен лик Богородицы, изрезана звездами.
Другая икона - фрагмент композиции "Страшный Суд" (XVII век). В течение полувека использовали этот образ в качестве перегородки в стойле коровника.
Дом иконы был открыт в столице 18 сентября по инициативе одного из меценатов с целью популяризации православной иконописи и изучения ее истории.
19 октября на Украине официально началась президентская предвыборная кампания. Согласно календарному плану подготовки и проведения выборов президента 17 января 2010 года, выдвижение кандидатов начинается 20 октября и продлится до 6 ноября 2009 года.
Кандидаты в президенты должны подать документы для регистрации в Центральную избирательную комиссию до 9 ноября 2009 года. В течение пяти дней со дня принятия документов ЦИК должна принять решение о регистрации кандидата или об отказе в регистрации. А в трехдневный срок после регистрации кандидат должен получить официальное удостоверение.
Также в трехдневный срок после регистрации должна быть опубликована декларация об имуществе и доходах каждого кандидата. В случае если в документах кандидата обнаружены ошибки, он может подать исправленный вариант до 11 ноября. Регистрация кандидатов заканчивается 13 ноября 2009 года.
Проведение предвыборной агитации "за" или "против" кандидата начинается на следующий день после регистрации кандидата и длится до 24 часов 15 января. До 27 ноября должны быть созданы окружные комиссии. До 21 декабря должны быть созданы участковые избирательные комиссии обычных и специальных избирательных участков.
Читать далее
http://www.otechestvo.org.ua/main/200910/2715.htm
Не так давно (в середине октября 2009 года) в СМИ появилась информация о том, что на теле дагестанского младенца Али Якубова проявились надписи. Это случается с удивительной точностью дважды в неделю – понедельник и пятницу, когда на голени и лодыжке девятимесячного мальчика вырисовываются, а потом исчезают, похожие на родимые пятна слова. Причем, каждый раз новые и с каждым разом все более сложные. Правда, надписи не заключают в себе каких-то особых откровений, а являются повторением давно известных мусульманам коранических истин, таких, например как «Аллах велик», «Аллах создатель всего сущего», «Самые почитаемые у Аллаха наиболее богобоязненные» и т.п. Есть, правда, еще и одна физиологическая особенность – в момент появления новых надписей Али не спит всю ночь, у него поднимается температура (под 40), которую не могут сбить даже сильными лекарствами.
Конечно, может быть, то, что распространилось в СМИ о дагестанском мальчике, на самом деле есть обычное для любителей раздувать сенсации преувеличение. Ученые, например, объясняют, что подобные надписи легко получить посредством внешнего вмешательства – механического или химического. Допустим, в случае патологии желудочно-кишечного тракта, если по коже больного провести палочкой, то через некоторое время на этом месте появится рисунок (потом он, естественно, исчезнет). Иногда встречается так называемый уртикарный дермографизм, который выражается в местной реакции, возникающей при надавливании на кожу. Если вести по коже такого больного пальцем или каким-либо тупым предметом, то на ней остаются полосы. Даже простые средства, такие как перец и соль, тем более некоторые лекарственные препараты, если нанести их на кожу, увеличивают проницаемость и расширяют сосуды.
Читать далее
http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=3181
Елена Острякова
Вечером 26 сентября в центре Севастополя в помещении кинотеатра "Украина" под государственным флагом Украины и флагом Партии регионов состоялось "богослужение" Алексея Ледяева, пастора секты "Новое поколение".
Как сообщал "Новый Регион", изначально Ледяев планировал устроить "богослужение" в Центре культуры и искусства. Однако, разобравшись в ситуации, руководство Центра расторгло договор аренды зала и вернуло деньги. Об этом рассказала начальник отдела Центра Елена Грачева.
По ее словам, три недели назад некие граждане арендовали зал Центра для проведения лекции. Договор включал в себя и использование рекламного щита. Однако, к удивлению сотрудников, появившаяся там огромная афиша приглашала севастопольцев не на лекцию, а на "богослужение пастора Ледяева".
"Мы к сектам относимся очень осторожно. Поэтому в течение дня расторгли договор и вернули деньги", – рассказывает Е. Грачева.
Кроме того, в ночь на 22 сентября неизвестные ночью залили афишу пастора краской, и сотрудники стали ее снимать.
"Думаю, это произошло потому, что Севастополь – город православный, и появление подобных афиш является неприемлемым", – считает Е. Грачева.
Однако на следующий день организаторы богослужения стали угрожать сотрудникам Центра и требовать возобновить договор.
"Пошли угрозы в адрес сотрудников Центра, в том числе и мне лично. Приходили разные люди и запугивали нас физической и моральной расправой", – рассказывает Грачева.
Сектанты подвергли культработников настоящей психологической атаке и угрожали провести "службу" прямо на ступенях клуба. Защитить Центр приехали представители Центра защиты семьи и детства "Русичи" и казаки со всего Крыма. После того, как помещение клуба было освящено помощником благочинного севастопольского округа о. Стефаном по православному обряду, у "Нового поколения" изменились планы.
Вечером в субботу они собрались в помещении кинотеатра "Украина". На "богослужение" пришли в основном молодые люди до 30 лет, многие привели детей, были мамы с грудничками. Зал был забит до отказа. Люди стояли в проходах и на улице, на боковых ступенях.
Корреспонденту "Нового Региона" удалось сделать несколько снимков из дверей, однако позже вежливые мужчины пригласили зайти внутрь, но снимать запретили. "Богослужение" представляло собой череду песен в стиле рок-музыки и проповедей.
В частности, пастор Ледяев объяснял своей пастве природу "экономического чуда, которое являет Господь". Оно заключается в том, что у верующих вдруг решаются все денежные проблемы. Евангельский тезис о том, что Духом блаженны нищие, пастор вспоминать не стал.
"Кому-нибудь в этом зале Господь являл экономическое чудо?" – вопрошал Ледяев.
"Да, да", – отвечал дружный хор.
Потом вновь заиграла музыка. Люди встали, начали раскачиваться, подняв руки вверх, и петь "Слава!". Лица многих стали отрешенными, некоторые плакали.
Тем временем у кинотеатра собрались представители Центра "Русичи", казаки и православная общественность, которые встали кучкой у афиш, отговаривали любопытствующих от посещения сектантского мероприятия и читали молитвы. Сторонники Ледяева охотно давали интервью. Один молодой человек рассказал, что он – бывший наркоман и преступник, однако исцелился благодаря Ледяеву. А его брат тоже бывший наркоман, теперь депутат в Харькове от Блока Тимошенко.
Позади кинотеатра у нотариальной конторы дежурил милицейский спецназ в бронежилетах.
Пресс-центр "Русичи" передал севастопольским и крымским СМИ экспертные заключения ученых Украины о деструктивной, антисоциальной и антигосударственной деятельности секты "Новое поколение" и разработанной Ледяевым программе "Новый мировой порядок".
От редакции газеты "Русичи" (Севастополь). Совершенно очевидно, что данная акция секты "Новое поколение" напрямую связана с президентскими выборами и курируется одной из влиятельнейших партий Украины. Была дана задача провести мероприятие, и его, несмотря на протесты севастопольцев, провели.
Всем желающим мы готовы выслать экспертные заключения по секте "Новое поколение", для этого достаточно написать просьбу на наш электронный адрес rusichi_sev@mail.ru.
Напомним, что оградить себя, свою семью от внешнего негативного воздействия и сектантского гипноза можно только с помощью традиционных таинств Православной Церкви.
Впервые опубликовано в газете "Русичи", Севастополь
В последние несколько дней поступил ряд новостей, касающихся западного христианского мира, новостей, который могут быть назидательными и для нас. 22 октября собор Шведской лютеранской церкви дал официальное согласие на однополые браки, которые, впрочем, и раньше «венчались» в шведских лютеранских храмах. В этом отношении церковь последовала за государством, которое приняло закон об однополых браках 1 мая 2009 года. Русская Православная Церковь уже озвучивала свое — крайне негативное — отношение к этому нововведению; однако рассмотрим подробнее, что оно означает.
В идеологии современной Европы люди, ведущие гомосексуальный образ жизни, рассматриваться как меньшинство, аналогичное расовому; предполагается, что гомосексуалисты родились такими, и что «сексуальная ориентация» это такая же генетически заданная черта человека, как цвет кожи. Несмотря на то, что эта точка зрения подается, как «научная», ученым — несмотря на все их усилия — не удалось выявить генетические корни гомосексуальности; более того, полученные данные свидетельствуют скорее об обратном — в ходе исследования однояйцевых (то есть генетически идентичных) близнецов, выяснилось, что нередка ситуация, когда у гомосексуалиста есть брат-близнец с нормальной «ориентацией». Кроме того, сама идея, что человечество делится на две четко различимые группы, «геев» и «натуралов» имеет недавнее происхождение; люди во все времена впадали в блуд с лицами своего пола, но они и не думали относить себя на этом основании какой-то отдельной породе людей. Еще недавно, скажем, ученикам закрытых британских школ для юношей, заведений, печально известных в этом отношении, не приходило в голову, что они «геи»; вырвавшись из стен школы они оказывались вполне «натуралами».
Однако в наши дни утвердился взгляд на гомосексуалистов как на некую «квазирасу», по отношению к которой отказ поощрять характерное для нее поведение является актом «дискриминации». Это неизбежно ставит любого критика гомосексуального поведения (или даже гей-аффирмативной идеологии), на один уровень с расистами, и навлекает на него либо общественное неприятие либо даже уголовное преследование. Отсюда желание некоторых религиозных общин приспособиться и как-то устранить из Священного Писания то предельно ясное учение по этому вопросу, которое там содержится. Прилагаются огромные усилия, совершаются чудеса эквилибристики, чтобы убедить себя, что Библия не говорит того, что она говорит предельно ясно. Однако дело не просто в нескольких неудобных стихах Писания, которые пытаются стереть, как школьник пытается стереть двойку из дневника; дело в тектонических масштабов сдвиге в современной культуре.
Этот сдвиг имеет два аспекта — один касается восприятия человеческой свободы, идентичности и ответственности. Раньше человек, испытывавший искушения, в частности, сексуального характера, не идентифицировал себя с ними; искушения — это то, по отношению к чему мы свободны выбирать свою позицию, либо следовать за ними, либо противиться им, это вопрос нашего произволения. Сейчас провозглашается, что противиться искушениям, во-первых, не нужно, во-вторых, невозможно — человек больше не личность, которая принимает решения, а функция своей биологической природы, когда его поведение определяется не его решениями, а некой врожденностью.
Другой аспект — и о нем стоит сказать подробнее — это отрицание смысла и цели в мироздании. Может показаться непонятным, как из сексуальных экспериментов выводится отсутствие смысла в мироздании, и надо уточнить, что причинно-следственная связь тут обратная, из веры в бессмысленность мироздания следует определенное поведение.
Большинство известных нам культур усматривали во вселенной порядок, закон, цель, замысел и предназначение. Языческий мудрец Аристотель полагал, что у всякой вещи есть «финальная причина», то ради чего она существует. Индусы говорили о «рита», космическом миропорядке, определяющем предназначение всего сущего, порядке, с которым должна сообразовываться жизнь человека, у китайцев упорядоченность социальной жизни должна была отражать порядок мироздания. В христианской традиции эта общечеловеческая интуиция была подтверждена Божественным Откровением — Бог создал мир с определенной целью, и направляет его к осуществлению Своих замыслов.
Общечеловеческий взгляд на осмысленность и упорядоченность мира отвергается современным сознанием, отравленным атеизмом. Согласно атеистический картине мира, у мироздания — и и тех или иных явлений и объектов в нем — нет и не может быть никакой цели, смысла и предназначения. Мы, люди, являемся порождением слепых, безличных и бездумных природных процессов, которые не имели — и не могли иметь —
Задача воспитания подрастающего поколения в духе заповедей Божиих всегда находилась в центре внимания и попечения Русской Православной Церкви. В последние годы наметились определенные сдвиги и в церковно-государственных отношениях в области образования – тем более востребованы сегодня труды православных педагогов, законоучителей, катехизаторов, миссионеров: «Пусть слово ваше будет с благодатию, дабы вы знали, как отвечать каждому» (1 Пет. 3, 80). Сегодня много сделано в просветительской и образовательной деятельности Екатеринбургской епархии, православном просвещении детей в государственных учреждениях образования. И один из шагов – издание учебника «Нравственные основы семейной жизни. Культура семьи» для 10 класса общеобразовательной школы. Презентацию пособия провела на секции Учебного отдела Екатеринбургской епархии «Основы православной культуры» в свете государственных стандартов образования нового поколения» кандидат психологических наук насельница Среднеуральского женского монастыря в честь Иконы Божией Матери «Спорительница Хлебов» монахиня Нина (Крыгина).
– Предмет «Нравственные основы семейной жизни» имеет свою специфику преподавания в школе: он предполагает особую доверительность. Я вспоминаю фразу одного ученого, который сказал: проблема нашей школы в том, что мы мудрость заменили знаниями, а знания – информацией. Вместо мудрости той культуры, в которой мы живем, очень часто школьникам просто транслируют информацию, а сердце на это не отзывается.
Так вот, в отношении этого предмета мы поставили задачу, чтобы это не была трансляция информации, а сформировать у детей традиционные для нашей культуры семейные ценности. А если мы работаем с ценностями, это означает: мы должны сработать так, чтобы у наших учеников отозвалось сердце – ценности это то, что человеку ценно, на что он ориентируется.
Православный ученый прокомментировал суд в Саудовской Аравии над ведущими эротической телепрограммы…
"Безусловно, телевизионный рынок нуждается в пристальном и совестном контроле со стороны государств и общественности. Стоит ли нам при этом пользоваться шариатским опытом, вопрос другой, вопрос сложный и неоднозначный. Вообще в анализе этого конкретного инцидента я бы ответил, что Восток – дело тонкое. Очевидно, сам по себе факт передачи в Саудовской Аравии должен нас наводить на некоторые размышления. Уверен, что никогда бы этот телеведущий и эта журналистка не посмели бы выйти на эту передачу, если б им кто-то в руководстве не дал зеленый свет. Ведь не самоубийцы же они", – сказал в интервью "Русской линии" доцент Санкт-Петербургской Духовной академии, кандидат филологических наук диакон Владимир Василик, комментируя суровые наказания, постигшие в Саудовской Аравии журналистку и ведущего эротической телепрограммы.
Как пишет Газета.ru со ссылкой на Associated Press, суд Саудовской Аравии приговорил журналистку к 60 ударам плетьми за участие в телевизионном шоу, где шел разговор о сексе. Розанна аль-Йами стала первой журналисткой женского пола, которой суд установил такое наказание. Среди обвинений против журналистки были также участие в подготовке программы и ее реклама в интернете. Программа транслировалась по спутниковому телеканалу в июле этого года. Ведущего данной программы, который рассказывал об активной сексуальной жизни и демонстрировал продукцию секс-шопа, суд приговорил к пяти годам тюремного заключения и тысяче ударов плетьми.
"Я вспоминаю как в 1989 году, еще будучи наивным юношей, я воздал неумеренные похвалы одному литературоведу, который выступил с передачей о творчестве А.И.Солженицына. В ответ от него я услышал прискорбные слова: "Это же разрешенный героизм!" Так вот в данном случае, я почти уверен, что эти журналисты проявили "разрешенный героизм". Другое дело, что в последний момент произошел системный сбой. Традиционные структуры восстали, и сработала шариатская полиция нравов, сработал телевизионный контроль, и постфактум их наказали. Но это значимое явление. Это показывает, что так называемая "сексуальная революция" стучится уже и в ворота цитадели исламского мира. А именно ваххабитской и шариатской Аравии. Это тоже наводит на размышления", – заметил отец Владимир.
"История ХХ и ХХI веков – это борьба традиций с модерном и постмодерном. Борьба здравого смысла и традиционной нравственности против ее извращения. Мусульманский мир сопротивляется как может, используя те средства, которые есть в его арсенале. Associated Press же подняло не очень приличный визг по поводу "нарушения прав и свобод" – в этом сказалось традиционное лицемерие западных информационных циников, которые не хотят признать, что проповедуя порнографию и половую вседозволенность, они тем самым обрекают на сексуальное рабство тысячи и тысячи женщин и девушек. Таким образом, исполнятся оруэлловский лозунг: "Свобода – это рабство". Я был потрясен, когда в 1993 году на главной улице Брюсселя увидел в витринах женщин – это были проститутки, которых выставляли как товар. Когда я с возмущением говорил об этом своим близким знакомым, они сказали "Но они же свободны! Это их выбор". А то, что этот выбор был навязан, что за этим последовало гнуснейшее и унизительнейшее рабство, об этом они предпочитают молчать. Так что на фоне этих витрин, эти 60 плетей смотрятся по-иному".
"Другое дело, что в мусульманском мире все гораздо сложнее, чем мы думаем. Потому что, как отметил С.С.Аверинцев, мусульманская культура – это культура преимущественно стыда, христианская культура – это культура совести. Я этим не хочу сказать, что в мусульманской культуре мало людей с живой совестью, вовсе нет, но там есть известные установки – установки на соблюдение приличий, соблюдение формы. А вот что за соблюдением этой формы – это другой вопрос. Потому что зачастую за этими благонравными благолепными формами таится то же разнузданное содержание, которое, увы, перетекает даже в мистику ислама. Достаточно почитать "Рубаи" Хайяма. Доминанта пола, увы, в исламской культуре выражена очень ярко. Половые отношения переносятся даже в духовный мир, в рай, где благочестивых поженят с черноокими гуриями (опускаю известные подробности для наших благочестивых читателей)", – добавил отец Владимир.
"Необходимо осмысливать сам фактор мусульманского мира. Для нас он очень сложен и противоречив. На самом первом уровне – это традиционный противник Христианства, но этот противник заставляет нас мобилизоваться, вспомнить, что мы христиане. Характерно, кстати, то, что уровень христианской религиозности на порядок выше в тех регионах, где есть мусульмане. Это побуждает к
Думаю, не многие из нас задумывались над тем, как передвигаются сегодня бедуины по пустыне. Раньше они бороздили бескрайние песчаные просторы на верблюдах, но технический прогресс пришел и в Сахару. Бедуины пересели на джипы. Казалось бы, что в этом плохого? Но именно этот, на первый взгляд, совершенно безобидный и далекий от нас эпизод порождает цепь последствий, катастрофических для нашей планеты. Колеса внедорожников перепахивают песок. В результате песчаные бури возникают гораздо чаще, чем раньше. Отметим, что копыта верблюда песок приминают, в отличие от автомобильных покрышек. Пылевое песчаное облако разносится не только над пустыней, оно достигает до Атлантического океана. Мельчайшие частицы попадают в атмосферу, в слоях которой и без того «достаточно» продуктов отходов нашей жизнедеятельности. Результат затемнения атмосферы – таяние ледников и повышение уровня мирового океана. Оба последних процесса в последние несколько лет значительно повысили свою интенсивность. А ведь таяние ледовых «шапок» планеты - Арктики и Антарктики – это не только «война» за сырьевые ресурсы, но и угроза исчезновения целых видов животных таких как, например, полярные или белые медведи. Таяние ледников приводит и к гибели коралловых рифов, далее по цепочке идет гибель рыбы. Кроме того, повышение уровня мирового океана грозит затоплением приморским городам и целым странам – Голландия, и ее столица Антверпен, что называется, «первых рядах».
Конечно, в том, что бедуины пересели с верблюдов на джипы, нет никакого греха. Просто поразительно,- к каким катастрофическим последствиям приводит совершенно безобидное на первый взгляд стремление к комфорту?! Но давайте задумаемся, - если поездка по пустыне одного джипа бедуина приводит к тому, что может исчезнуть с лица планеты целый айсберг, то к каким последствиям приводят наши грехи?
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего. Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела»(1 Кор. 6, 9-13).
В этих словах святого апостола Павла предостережение грешникам об их посмертной, т.е. загробной участи. Мы же своими грехами ставим под сомнение саму возможность продолжения нашего земного существования, а с ним и возможность покаяния. Ибо насколько велико долготерпение Божие? Пусть же пример джипа в пустыне станет напоминанием о последствиях наших поступков, даже тех, в которых на первый взгляд нет никакого греха.
Ольга КРАВЕЦ, редактор портала «Единое Отечество»
http://www.otechestvo.org.ua/main/200910/2624.htm
Владимир Сурин
Каждый новорожденный американец получает в приданое персональный долг в размере 165 тысяч долларов
Глобальным, токсичным активом стала сама Америка. Затянувшаяся фаза необъявленного дефолта США близится к своему завершению. Наступает новая политическая эпоха, новая финансово-экономическая формация. Новые реалии таковы, что дефолт США может и должен быть спланирован, инициирован и организован извне.
Нужно ли интерпретировать аксиому? Нужно ли доказывать аксиому? Очевидно, что нет. Тем не менее, паранормальная ситуация необъявленного дефолта Америки вынуждает заниматься именно этим. 2 х 2 = Америка банкрот. Следовательно, доллар не является валютой.
У страны-банкрота нет денег. О валютных котировках доллара не может быть и речи. Конвертируемой валюты США не существует.
Фантастическая цифра совокупного долга США 50 триллионов долларов де-факто лишает Америку права на суверенитет, права на финансово-экономическую и политическую субъектность. Разговоры о лидерстве Америки, о длинной глобальной руке Америки – это фантомные остаточные ощущения, не более.
США – троекратный банкрот. Троекратный!
Мировая депрессия может затянуться на десятилетия, скептичен Сергей Глазьев, академик РАН, заместитель генерального секретаря ЕврАзЭС. Кризис изменит экономику: спрос на традиционный российский экспорт резко сократится. Если сейчас шанс на модернизацию будет упущен, кризис для России не закончится никогда.
Во всем мире сейчас происходит устойчивый рост (примерно на 35% в год) ядра нового технологического уклада, которое составляют нанотехнологии, биотехнологии и информационные технологии, констатирует экономист. «Но для вывода всей экономики из депрессии этого недостаточно, так как вес этого комплекса новейших технологий слишком мал, – добавляет академик. – Поэтому, как это было и в 70−е годы, а до этого в 30−е, депрессия такого рода требует достаточно больших усилий государства и требует времени». По его оценке, крупномасштабный технологический сдвиг может завершиться «примерно через 10 лет».
По словам Сергея Глазьева, в рамках нового технологического уклада старый комплекс технологий потеряет свое значение, а поэтому в мире сильно упадет спрос на нефть, газ и металлы, которые составляют почти 90% российского экспорта, доходы от которого, в свою очередь, в 2008 году составили 31,02% ВВП.
России «нужно срочно создавать новейшие направления экономического развития», настаивает академик. По его словам, это особенно актуально, поскольку вес нового технологического уклада в России составляет лишь 2−3% ВВП, а доля России на мировом рынке новых технологий – всего несколько долей процента.
Согласно исследованию, проведенному Межведомственным аналитическим центром и лабораторией конъюнктурных опросов Института экономики переходного периода, больше половины российских предприятий в кризис сократили инвестиции в инновации, 15% предприятий полностью от них отказалось. Доля компаний, осуществляющих инвестиции в новое оборудование, упала с 76% до 60%, а по производительности труда Россия продолжает отставать от развитых стран. Мультипликатор добавленной стоимости в России составляет 1,8 вместо характерного для развитых стран уровня 14−15.
У России есть заделы для изменений в экономической политике, ориентированных на активное научно-техническое промышленное развитие, но не хватает финансовых инструментов подпитки новых производств, считает Сергей Глазьев. «Если бы мы не вложили несколько сот миллиардов долларов в американские финансовые пирамиды, а вложили бы их в новые технологии, то я вас уверяю, сегодня вообще не было бы спада у нас и мы бы развивались не хуже, чем Китай», – говорит экономист.
Сейчас главным источником финансирования экономического роста в России, как это происходит во всех развитых странах, должен стать кредит, убеждает академик. «А государство должно научить выдавать кредиты экономике – рефинансировать коммерческие банки под спрос на деньги со стороны предприятий, – продолжает он. – Нам нужна современная финансовая инвестиционная система, опирающаяся на внутренние источники – не на иностранные кредиты, как это было до кризиса, которые потом ушли моментально, и все у нас сдулось в три раза, а нужны свои внутренние источники финансирования».
Существует много механизмов кредитования производств, но в их основе лежит «банальная денежная эмиссия», утверждает ученый: «Тонкость только в том, как ее использовать. Американцы на базе этой эмиссии выстроили финансовые пирамиды своих казначейских обязательств и повергли в кризис весь мир, а китайцы денежную эмиссию направляют целевым образом на модернизацию и подъем новых отраслей, и мы видим результат».
http://www.infox.ru/business/finances/2009/10/22/glaziev.phtml