В Русской Православной Церкви обеспокоены превращением Нового года в России в "квазирелигиозный", "неоязыческий" праздник и призывают помнить о его связи с Рождеством Христовым, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на РИА "Новости".
"В последнее время Новый год становится неоязыческим культом... Это некое языческое проникновение в празднование - и Новый Год потихоньку становится квазирелигиозным праздником", - сообщил заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата иеромонах Филипп (Рябых) в минувший понедельник на посвященной предстоящим торжествам пресс-конференции в РИА "Новости".
По его словам, в советское время такого не было.
Сегодня же каждый Новый год обязательно ассоциируют с каким-нибудь животным (несмотря на то, что по восточному календарю, которым это объясняется, Новый год наступает гораздо позже).
Кроме того, добавил отец Филипп, к 1 января выпускается масса соответствующих мягких игрушек, кружек, ложек, тарелок (с изображениями этих зверей), объявляются различные ритуалы, чтобы достичь «максимального благоденствия» в следующем году - "на какой ноге сколько раз попрыгать, в какую сторону повернуться, какие цвета надеть, что подать на стол".
Дед Мороз и Снегурочка, которые прежде, как вспоминает священнослужитель, воспринимались просто как сказочные персонажи, "тоже приобретают все больше языческого", и под эти тенденции некоторые пытаются подвести историческую базу.
"Но празднование 1 января в общеевропейской традиции четко привязано к Рождеству Христову", - подчеркнул представитель Церкви.
Он пояснил, что установление празднования Нового года на 1 января - на день, который начинает новый месяц после Рождества Христова (по Григорианскому календарю, регулирующему светскую и религиозную жизнь большинства стран Запада, Рождество отмечается 25 декабря - авт.), связано с христианской концепцией истории. "Воплощение Бога-Слова открыло новую эру. Это новая точка отсчета", - сказал отец Филипп.
Он напомнил, что в России Рождество объявлено государственным праздником. "И нам нужно очень четко связь Нового года и Рождества всячески поддерживать", - убежден представитель Московского Патриархата.
По его словам, новогодние молебны в храмах Русской Православной Церкви вечером 31 декабря стали уже доброй традицией, а в некоторых церквях служатся даже ночные Литургии с наступлением Нового года - с 31 декабря на 1 января.
Иеромонах Филипп считает, что в эту праздничную ночь после богослужения постящимся можно за совместной трапезой есть рыбу, морепродукты, умеренно употреблять спиртные напитки. "Получается рыбное заговение перед самым строгим периодом Рождественского поста", - пояснил представитель Русской Православной Церкви.
Молдавская митрополия выступила с официальным заявлением по поводу демонтажа меноры в центре Кишинева …
"В связи с акцией группы христиан 13 декабря в парке "Святого Штефана Великого" Православная Церковь Молдовы выражает свое несогласие с формой протеста, выбранной собравшимися там верующими. В то же время считаем неподобающим установление символа еврейского культа в публичном месте, связанном с историей и верой нашего народа, тем более, что "Ханука" квалифицируется культовыми книгами иудаизма как "праздник освящения", означающим победу иудеев над неиудеями. Считаем выбор места установления меноры неподобающим, поскольку парк назван в честь Святого воеводы Штефана Великого, названным таковым за особые заслуги в деле защиты веры наших предков", - говорится в официальном заявлении Молдавской Православной Церкви, опубликованном на сайте Кишиневско-Молдавской митрополии.
"Считаем, что этот неприятный инцидент в центре столицы можно было бы избежать, если бы менора была бы установлена рядом с мемориалом жертв холокоста", - подчеркивается в документе.
"Мы обращаемся к городским властям, которые, разрешая проведение мероприятий культового значения, должны учитывать мнение подавляющего большинства верующих православной веры. Митрополия Молдовы с уважением относится к чувствам и убеждениям людей других культов, законно зарегистрированных на территории Республики Молдова, и ожидает подобного отношения с их стороны", - такими словами заканчивается обращении Молдавской Православной Церкви.
Напомним, что 13 декабря, в день памяти Апостола Андрея Первозванного, несколько сотен прихожан церкви преподобной Параскевы и других храмов Кишинева Крестным ходом пришли в центр молдавской столицы в сквер Европы, чтобы установить Православный Крест вместо установленной там 11 декабря иудейской меноры.
Менора была установлена в самом сердце столицы Молдавии в присутствии нескольких руководителей страны и дипломатов. Этим предметом иудеи обозначили начало своего праздника хануки, и он должен был стоять под европейским флагом в течение 8 дней.
Возмущенные православные верующие Кишинева во главе с протоиереем Анатолием Чибриком перенесли менору к памятнику Штефана чел Маре (Святого Стефана), перевернули ее и оставили позади монумента.
Отец Анатолий также заявлял, что будет судиться с мэрией Кишинева, позволившей иудеям установить ханукию возле памятника Стефана Великого. Священник аргументировал это тем, что именно мэрия и лично градоначальник Дорин Киртоакэ дали еврейской общине разрешение на установку ханукии в сквере центрального парка столицы. Пастырь считает, что мэрия обязана была предусмотреть реакцию православных христиан и запретить "установку антихристианских символов в центре молдавской столицы". Он также заявил о готовности организовать подобные акции протеста в будущем. По его словам, еврейская община должна извиниться перед молдавским обществом, за "брошенный православной религии вызов".
Исследователи из Израиля на днях вновь объявили на весь мир, что нашли доказательства неподлинности Туринской плащаницы, сообщает Седмица.Ru. На этот раз они придрались к ткани реликвии, хотя ученые уже давно установили, когда и где ее изготовили.
Археологи из «Hebrew University» и «Albright Research Institute» обнаружили в Иерусалиме погребальное полотно времен Иисуса Христа. Оно изготовлено методом простого двустороннего переплетения, а не диагонального, как в Туринской плащанице, которое, по мнению этих археологов, появилось не раньше средних веков. Полотно обнаружили в долине Хинном в запечатанной камере погребальной пещеры.
Найденная плащаница представляет собой не единое полотно, как Туринская. Она сделана из нескольких частей с отдельным куском ткани для головы. Руководитель группы археологов профессор Шимон Гибсон при этом заявил, что в те времена людей хоронили в отдельных покровах для головы и тела, и Туринская плащаница не вписывается в эти временные рамки.
Совсем недавно Издательство Сретенского монастыря пятый раз переиздало книгу священника Вячеслава Синельникова «Туринская плащаница на заре новой эры». В этой книге говорится, что ткань плащаницы в 1976 году скрупулезно изучал Раес. Он пришел к выводу, что это старинное льняное полотно, сотканное зигзагом. Таким способом пряли в Месопотамии и Сирии, а в Египте пряли «крест-накрест». Таким образом, по способу ткачества Туринская плащаница относится к области Ближнего Востока. Образцы льняных тканей первого века нашли в Передней Азии и при раскопках погребений коптов в Египте.
Ученые установили, что нить для полотна была спрядена вручную, а ткань получена на ручном примитивном ткацком станке. В Европе с 1200 года повсеместно использовалась колесная прялка.
При обследовании образца для радиоуглеродного датирования, присланного в Оксфорд, в структуре полотна нашли темно-желтые волокна хлопка. Таким образом, льняную ткань плащаницы пряли на том же ткацком станке, на котором изготавливали хлопковые ткани. А в древнем Израиле ритуальные предписания разрешали использовать одно и то же ткацкое оборудование для изготовления только льняных и хлопковых тканей. Шерсть нельзя было на них прясть, чтобы избежать смешения видов. У других народов не было таких запретов, поэтому в их льняной ткани можно обнаружить следы шерсти. Кроме того, в ткани Туринской плащаницы нашли нити хлопка вида gossypium herbaceum, который произрастает в Сирии.
Что же касается головного покрывала, то из Евангелия от Иоанна известно, что на голове Христа был погребальный плат, который апостол Иоанн видел своими глазами в пустой погребальной пещере. На сайте Борисо-Глебской церкви поселка Хиславичи Смоленской области говорится, что плат Христа известен под названием Сударя. Он хранится в Испании в Овьедском соборе. И Туринская плащаница, и Сударь содержат следы одной группы крови. История Сударя документально прослеживается вплоть до I века по Рождестве Христовом.
Предыдущую попытку дискредитировать Туринскую плащаницу лжеисследоватали предприняли в начале октября – один итальянский ученый заявил, что сумел создать ее дубликат. Позже ученый признался, что его исследование финансировала итальянская ассоциация атеистов и агностиков.
В апреле этого года по каналу Discovery было показано видео, снятое еще в 2005-м г., в котором ученый-химик Рэй Роджерс из Национальной лаборатории в Лос-Аламосе (США, штат Нью-Мексико), называвший Туринскую плащаницу умелой средневековой фальсификацией, признал подлинность знаменитой христианской реликвии. В этом он убедился после нового знакомства с данными исследования двух ученых-любителей, Сью Бенфорда и Джо Марины из Огайо, которых прежде считал «лунатиками».
«Я разозлился и не поверил этим двум ученым, – признался тогда Р.Роджерс. – Но, проверив другой кусок ткани, взятый от плащаницы в 1978 году, я нашел в нем хлопок. Волокна были аккуратно и твердо приклеены к материалу – это показывает, что материал восстанавливали после частичного разрушения и делали это с любовью. Надо признать, что мы не учитывали, что современная Туринская плащаница состоит из разных материалов, относящихся к разным эпохам. Наши исследования были неточными, и результаты радиоуглеродного анализа можно считать ложными… Сью и Джо были абсолютно правы», – сказал ученый.
Видео было сделано незадолго до смерти Р. Роджерса.
В московском Сретенском монастыре выставлена для поклонения копия Туринской плащаницы. Ее освятил как Нерукотворный образ Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Святитель Николай родился во второй половине Ш века в городе Патары, области Ликии в Малой Азии. Родители его Феофан и Нонна были из благородного рода и весьма зажиточны, что не мешало им быть благочестивыми христианами, милосердными к бедным и усердными к Богу.
До глубокой старости они не имели детей; в непрестанной горячей молитве они просили Всевышнего дать им сына, обещая посвятить его служению Богу. Молитва их была услышана: Господь даровал им сына, который при святом крещении получил имя Николай, что значит по-гречески — «побеждающий народ».
Уже в первые дни своего младенчества святитель Николай показал, что он предназначен на особое служение Господу. Сохранилось предание, что во время крещения, когда обряд был очень длительным, он, никем не поддерживаемый, простоял в купели в продолжение трех часов. С первых же дней святитель Николай начал строгую подвижническую жизнь, которой остался верен до гроба.
Все необычное поведение ребенка показало родителям, что он станет великим Угодником Божиим, поэтому они обратили особое внимание на его воспитание и постарались, прежде всего внушить сыну истины христианства и направить его на праведную жизнь. Отрок вскоре постиг, благодаря богатым дарованиям, руководимый Святым Духом, книжную премудрость.
Успевая в учении, отрок Николай успевал также и в благочестивой жизни. Его не занимали пустые беседы сверстников: заразительный пример товарищества, ведущий к чему-либо худому, ему был чужд.
Об офицерской преступности …
Сегодня всё чаще приходиться слышать о таком позорном явлении, как офицерская преступность. Озвученные военной прокуратурой цифры обескураживают. В этом году офицерами всех силовых структур было совершено небывалое за последнее десятилетие количество преступлений, перевалившее за 2000. Даже число привлечённых к уголовной ответственности генералов и адмиралов исчисляется десятками! Ситуация мало изменилась. Несмотря на принимаемые меры, офицерами, по-прежнему, совершается примерно каждое четвёртое преступление. Всё чаще в совершаемых ими противоправных действиях просматривается корыстная мотивация. Что делать?
Стереотипное мышление тут же выдаёт «на-гора» устойчивый штамп - образ этакого оборотня в погонах: беспринципного, изворотливого, наглого и хитрого пройдохи. Однако на практике большинство совершивших преступления офицеров имеют вполне приличные служебные характеристики и не очень-то похожи на злодеев из популярных некогда у нас индийских кинофильмов! Тем то и страшны эти преступления, что совершают их не законченные негодяи, случайно попавшие в армию или органы внутренних дел, а вполне нормальные с виду кадровые офицеры!
http://www.rusk.ru/analitika/2009/12/19/v_vakuume_moralnyh_principov/
|
13 декабря 2009 г. премьер Юлия Тимошенко приняла участие в записи передачи «Рождественские встречи» Аллы Пугачевой во Дворце спорта в Киеве.
На огонек к Примадонне заглянули звезды российской и украинской эстрады, среди которых Кристина Орбакайте, Николай Басков, Филипп Киркоров, Максим Галкин, Борис Моисеев, Игорь Николаев, София Ротару, Таисия Повалий, Ани Лорак, Светлана Лобода, Джамала и другие.
Приветствуя высокопоставленную гостью, Н. Басков подарил Ю. Тимошенко букет ярко-красных роз в форме сердца и пригласил на танец.
В свою очередь, Ф. Киркоров решил исполнить свою новую песню «В саду эдемовом» сидя рядом с украинским премьером.
Под занавес Ю. Тимошенко вышла на сцену и поблагодарила А. Пугачеву за яркий и зрелищный концерт (по материалам «ЛИГАБизнесИнформ»).
Свита Примадонны готова петь на «языке блатняка и попсы»
на натовских военных базах?
Безусловно, можно было бы только приветствовать проведение «Рождественских встреч» в Киеве, а не в Москве, если бы это мероприятие не превратилась в пиар-шоу в поддержку кандидата на пост президента Ю. Тимошенко.
Но разве звезды российской эстрады не знают, что эта самая «Она», которую они воспели в киевском Дворце спорта, является русофобкой?!
Причем они воспели ее на том языке, который в период президентских выборов 2004 г. был объявлен группой украинских писателей, поддерживающих кандидату Виктора Ющенко, «языком блатняка и попсы»!
При этом никаких возражений на сей счет от Ю. Тимошенко, входившей в команду «оранжевого» кандидата, и вовсе не последовало!
Или они не знают, что в ту пору нынешний премьер пугала своих майданных сторонников мифическим «российским спецназом» и обещала осуществить экспорт организованной Вашингтоном «оранжевой революции» в Россию?!
Или не помнят, что «оранжевые» СМИ прилепили Н. Баскову прозвище «Коля Баксов» только за то, что российский певец участвовал в концертах в поддержку Виктора Януковича?!
А может сам Н. Басков забыл, что после прихода к власти «оранжистов» подконтрольный новой власти Комитет избирателей Украины потребовал возбудить против него уголовное дело за участие в концертных турах в поддержку «бело-синего» кандидата?!
И именно после того как эти сведения были обнародованы в СМИ Н. Басков отменил запланированный концерт во Львове, билеты на который были заранее проданы.
Или они не в курсе, что, будучи лидером «звездно-полосатой» оппозиции, Ю. Тимошенко написала для американского журнала «Foreign Affairs» скандальную статью «Сдержать Россию», в которой призвала США использовать Украину в качестве плацдарма против России?!
И повторно получив пост премьера Ю. Тимошенко начала проводить антироссийскую политику, выполняя программные установки своей статьи.
Так, фракция БЮТ проголосовала за ратификацию Устава проамериканской Организации за демократию и экономическое развитие – ГУАМ, в состав которой входят Грузия, Украина, Азербайджан и Молдова, целью которой является создание антироссийской «Балто-Черноморской дуги»!
Ю. Тимошенко на заседании ПАСЕ в Страсбурге призывала Парламентскую ассамблею Совета Европы признать голод 1932-1933 гг. |
Православную общественность всколыхнуло сообщение о том, что закон "О репродуктивном здоровье" уже написан, готов к принятию и его осталось только провести через голосование. Сам текст создатели, в нарушение общепринятых принципов, держали в секрете, промежуточный вариант всплыл несколько дней назад. Эта обстановка секретности наводит на подозрения в том, что авторы предвидели массовый протест населения. По странному совпадению, работа велась в тот момент, когда произошло убийство священника Даниила Сысоева, но тогда мы об этом еще не знали.
Закон с этим странным названием (что такое репродуктивные права?) изобилует литературными оборотами неюридического характера. Сам по себе документ представляет собой на деле не закон о "репродуктивных правах", а закон о контроле над рождаемостью. Если он будет принят, начнется новая эпоха. Фактически, страна отойдет даже от формального признания семейных ценностей чем-то существенным. Закон представляет собой аналог отвергнутого в 90-е голы в результате протестов закона о репродуктивных правах по сути объявляет войну семейным ценностям. Завуалированная формулировка "право ребенка на информацию" представляет из себя принудительное половое воспитание в школе, которое родители не смогут отменить, так как их проесты окажутся в противоречии с законом.
Проект не указывает сумму финансирования, но из текста видно, что он предполагает очень большие финансовые вливания в службы т.н. "планирования семьи" и мероприятия, связанные с контролем над рождаемостью. Скорее всего, именно эта часть и будет профинансирована, а если не хватит средств государственного бюджета, то всегда найдутся иностранные благодетели. Кстати, активное участие иностранцев в таком сугубо внутреннем деле, как демографическая политика суверенного государства. Как следует из материалов слушаний, на которые не были приглашены посторонние, разрушать семью взялся фонд народонаселения ООН - организация, которая открыто выступает против роста населения в мире. Размеры финансового участия иностранцев неизвестны, но есть все основания видеть торчащие уши глобальной политики "золотого миллиарда", где России отводится роль сырьевого придатка с 50 миллионами работников шахт, нефтяных скважин.
Я надеюсь, что законопроект не пройдет, хотят все зависит от интенсивности усилий православной общественности, но сам факт его внесения, даже постановки вопроса говорит о том, что демографическая политика власти закончилась полным крахом. Ничего, кроме пиара на демографической волне 80-х годов. Одна за другой антисемейные акции. До сих пор государство выделяет большие деньги на финансирование планировщиков семьи, отнимает деньги налогоплательщиков, чтобы платить за бесплатные аборты. Не запрещена реклама алкоголя, ничего не сделано для изменения ситуации в СМИ. Фактически, в стране действует эффективная и хорошо работающая система по контролю над рождаемостью: полный охват населения услугами по "планированию семьи" на фоне нищеты десятков миллионов человек. Существует проблема недоедания, то есть так называемого относительного голода. Закрываются школы, роддома. Крах демографической политики и последних лет станет очевидным через три-четыре года, когда поколение пустых роддомов начала 90-х вступит в репродуктивный возраст. В законопроекте мноо перлов. Так, например, "Статья 10. Принципы государственной политики в области охраны репродуктивного здоровья" не предусматривает поощрение рождения детей и вообще не ставит увеличение рождаемости как цель государственной политики. Любопытно, что этот закон по сокращению рождаемости особое внимание уделяет несовершеннолетним, которым будет предложено много различных услуг...
Закон также предусматривает торговлю эмбрионами и суррогатное материнство. С момента его принятия эмбрионы становятся товаром, который можно купить, продать. Может быть, следующим шагом предложат создать биржу по торговле замороженными эмбрионами?
|
Журналисты, медики и жертвы «исцелений» – о феномене Кашпировского Гастролёр в чёрном
Моя сокурсница Лена, с которой я учился на журфаке, много лет как ушла из газеты и вообще не пишет. А тут вдруг написала статью в один из питерских журналов. Про себя и... Кашпировского, как тот спустя долгие перерывы вновь и вновь проявлялся в её жизни. И надо же такому случиться: только она о нём вспомнила – а он тут как тут. На НТВ объявили, что спустя 20 лет, с сентября 2009 года, на телевидении возобновятся передачи с участием знаменитого «мага». Уже декабрь. Третий месяц Кашпировский сверлит телевизионную аудиторию взглядом и властным голосом. И, судя по рейтингам, передача его пользуется популярностью. Что же так привлекает в нём людей? Вроде «фокусов» он больше не показывает, как это было в начале карьеры. http://www.rusvera.mrezha.ru/601/5.htm |
От многих священников приходилось слышать, что в настоящее время совершение Таинства Крещения – это тяжкое испытание для совести. Священнослужители, искренне совершающие Таинство, крестить очень не любят, потому что, по их словам, ощущение такое, что крестишь «неодушевленный предмет»… Это бывает, когда совершают Крещение без подготовки, оглашения. При этом, священник испытывает угрызения совести оттого, что дает крещаемому человеку «санкцию», чтобы жить так, как он жил и раньше, не будучи крещеным, то есть совершая прежние грехи...
ОБ ОГЛАШЕНИИ
На данном этапе развития общества нельзя не отметить явные положительные тенденции, касающиеся положения и роли Церкви в обществе: восстанавливаются и строятся храмы, все больше и больше людей приходят к осознанию значения православной веры в жизни народа, широкое распространение получают просветительские и социальные инициативы Церкви.
Однако, для того, чтобы данные тенденции развились в полной мере и произвели наиболее благотворный эффект, представляется необходимым уделить особое внимание решению некоторых насущных вопросов, как внутрицерковной жизни, так и взаимодействия с внешним миром.
Одна из важнейших проблем современной внутрицерковной жизни – ее обмiрщение. Обмiрщение заключается в том, что религиозная по внешним проявлениям, деятельность современных христиан (как священнослужителей, так и мирян), очень часто бывает мотивирована нерелигиозными запросами. Активная социальная работа приходов и монастырей является безусловным социальным благом, однако внешняя деятельность должна находиться в неразрывной связи с решением духовных проблем и служить восстановлению союза душ человеческих с Богом.
Примером обмiрщения церковной жизни, влияющим на духовное состояние христиан, может послужить состояние христианской общины. Сложно переоценить значение данного аспекта церковной жизни, поскольку состояние общины фактически отражается как на взаимоотношениях Церкви с внешним миром, так и на духовном состоянии священников и постоянных прихожан. При этом, отсутствие системной работы по возрождению традиционной общины, привело к появлению ряда нежелательных явлений.
http://omiliya.org/article/ob-oglashenii-ierei-gergii-kazantsev.html
Memento Liberia
«Мы верим в то, что в душах мужчин и женщин изначально заложено желание жить в свободных обществах.
Это сработало здесь, в Америке. Это может сработать повсюду».
Президент США Дж.Буш, Мл.
Из выступления 15 сентября 2004 года в Белом Доме.
Взгляните на карту Африки. Недалеко от экватора, под координатами 6о 30’ северной широты и 9o 30’ западной долготы, вы найдете небольшое государство с названием, которое переводится как «Земля Свободы» - Либерия. Больше всего эта страна известна как место дешевой регистрации морских судов.
Однако, не только регистрацией судов она знаменита. Ее история может служить наглядным уроком российским демократам и либералам. И не только российским.
Краткая справка. Либерия. Общая площадь 111,370 кв.км, в том числе площадь суши - 96,320 кв.км. Население на июль 2004 года - 3,390,635 человек. На территории Либерии проживают 16 основных этнических групп. Государственный язык – английский. Полезные ископаемые – железная руда, алмазы, золото. Страна богата древесиной и гидроресурсами.
Гей-активист Кевин Дженнингс, который отвечает в администрации Обамы за безопасность образования (Office of Safe Schools chief), рекомендует давать на уроках рассказы с подробными описаниями гомосексуальных практик, растления детей, сожительства взрослого с ребенком, поиска случайных гомосексуальных связей и т.п.
Уже 53 конгрессмена подписали письмо президенту с просьбой отстранить Дженкинса, "игравшего ключевую роль в проталкивании гомосексуальной пропаганды в американскую школу", от управления образованием, поскольку "очевидно, что мистер Дженнингс не обладает для этого соответствующими навыками и нравственными качествами".
Отмечается также, что деятельность Дженнингса имеет целью не безопасность для всех, а привилегии для гомосексуалистов. Он не скрывает своей ненависти к религии и своего стремления поставить осуждение гомосексуализма и любые упоминания о том, что этот образ жизни можно оставить, вне закона.
Сообщество GLSEN (Gay, Lesbian, Straight Educational Network), созданное Дженнингсом, считает, что раннее приобщение к половой жизни полезно для ребенка, и потому открыто непристойные изображения и рассказы, от которых детей всегда старались ограждать, должны, напротив, "помогать ребенку открывать собственную сексуальность".
Поэтому в классах появляются "учебные материалы" под заглавиями вроде "Детство педераста", "Мое лесбийское детство", "Тринадцатилетний голубой" и т.п.
Дженнингс раньше входил в группу гей-активистов "Действуй!" ("Act Up"), "прославившуюся" откровенно террористическими выходками. Самая нашумевшая из них – срыв мессы и осквернение храма, где служил глава американских католиков кардинал О"Коннор.
Это случилось ровно 20 лет назад - 10 декабря 1989 года, в воскресенье. Во время службы у храма собрались борцы за аборты и за "права гомосексуалистов", переодетые в пародийно-священнические облачения. Для начала они просто выкрикивали обвинения и ругательства в адрес кардинала под непристойным изображением Христа. Доведя себя таким образом до нужного состояния, они ворвались в церковь, выкрикивая богохульства, стали вскакивать на скамьи, потрясать кулаками, подбрасывать в воздух надутые презервативы. Один из "борцов" схватил освященные облатки и швырнул их на пол. Их сообщники на улице тем временем подняли плакаты с лозунгами типа "Держите свою церковь подальше от моей ширинки" и "Царствие Небесное кардиналу Джону О"Коннору – ПРЯМО СЕЙЧАС!"
Таким образом, верующие могли наглядно убедиться, что гомосексуалисты – обычные люди, такие же как все, и что осуждать их несправедливо.
Страшная трагедия в Перми, унесшая жизней молодых больше, чем «Курск», еще раз подтвердила: никакие наказания, никакие проверки, никакие обещания «принять меры», наказать, недопустить повторения трагедии гроша медного не стоят. Уже заживо сгорали и пенсионеры из домов для престарелых, и посетители ночных клубов..... А чему тут удивляться? Кому подвластны все средства пропаганды, все СМИ?
Капиталу, как во всяком «порядочном» капиталистическом обществе. Все слои населения и, прежде всего, подрастающая молодежь воспитываются на них. Современные молодые люди либо были детьми, когда рухнул Советский Союз, либо родились после его убийства. Они росли или растут под вопли: «бери от жизни все!», «оторвись со вкусом!», «не дай себе засохнуть!», «как стать миллионером».
Главное - не задумываться. Никаких дискуссий, точек зрения, волнения, переживаний (если они не касаются «бабла»), сочувствия, сопричастности, да здравствуют безмятежность и покой.
Главное - никого не затронуть, не обидеть, недопустить волнений и недовольства какой-либо группы. «Цветным не нравится книга «Маленький черный самбо», сжечь ее. Белым не приятна «Хижина дяди Тома» - сжечь и ее тоже. Кто-то написал книгу о том, что курение вредно, располагает к раку легких. Табачные фабриканты в панике. Сжечь эту книгу!
Нужны безмятежность, спокойствие. Прочь все, что рождает тревогу. В печку! Похороны нагоняют уныние - это языческий обряд. Упразднить похороны. Через пять минут после кончины человек уже на пути в большую трубу. Через десять минут после смерти от человека остается щепотка черной пыли. Не будем оплакивать умерших. Забудьте их. Жгите все подряд». Да, «451 по Фаренгейту» Брэдбери - роман-предостережение. Редакторы наших доблестных СМИ любят говорить о своей «независимости». Но мы отлично знаем, что свобода художника, писателя, актрисы «есть замаскированная или искусно маскируемая зависимость от подкупа, от содержания».
Но не из каждого молодого можно сделать биоробота. Молодой тянется к самоутверждению. Молодым нужна героика, нужно действие. Всех не отучишь задумываться о смысле жизни: есть реальная жизнь. Есть родители, есть книги, которые еще не все разучились читать. Если не обращать внимания на молодежь, то она заявит о себе, как было от Китая до Афин. Власть понимает, что без привлечения молодежи на свою сторону, она обречена.
Читать далее
http://www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=2365&Itemid=39
Исраэль Шамир
Заметный успех в деле дальнейшей иудаизации России был достигнут на днях. Причем, что особенно приятно иудею, успех достигнут за счет клиента. Русские сами заплатили за идеологическую и теологическую мину, подведенную под них.
Как сообщило агентство Интерфакс, Пятикнижие, то есть основная часть Ветхого Завета, вышло в свет в России в иудейском переводе с иудейской редакции текста на русский, с иудейскими же комментариями. «Впервые при государственной поддержке в России издана главная книга иудаизма – Тора – с новым переводом и комментариями, при поддержке международного гуманитарного общественного фонда "Знание" в рамках конкурса грантов среди некоммерческих организаций.
«Распространение Пятикнижия в российских библиотеках и общинных центрах будет способствовать росту знаний об иудаизме, повышению уровня толерантности в обществе и снижению уровня бытового антисемитизма", – считает руководитель проекта "Библиотека еврейских текстов" Борух Горин.
Цель нового перевода – предложить читателю литературный русский текст Библии, в смысловом отношении максимально приближенный к древнееврейскому оригиналу. Основными задачами проекта является донесение верных знаний о еврейской культуре, истории и традиционных ценностях до широкой общественности, а также предоставление возможности большинству россиян, не знакомых с еврейской культурной жизнью, ближе познакомиться с традициями иудаизма».
Отклик на «Комментарии Центра детеизации» по поводу публикации священника Даниила Сысоева «Эволюционизм в свете православного учения»
Памяти собрата священнослужителя, убиенного в храме безбожным фанатиком …
Предисловие
Бог гордым противится, смиренным же дает благодать.
(1 Пет.5:5)
Только малое знание удаляет от Бога, а большое приближает к Нему.
Френсис Бэкон
Люди будут верить во что угодно, если об этом не написано в Библии.
Гильберт Честертон
Считаю своим долгом написать отклик на комментарии сотрудника так называемого Центра детеизации[1] на статью иерея Даниила Сысоева «Эволюционизм в свете православного учения»[2]. Убиенный отец Даниил был ярким проповедником. Несмотря на некоторые крайние взгляды, которые он выражал в пылу полемики, в своих многочисленных проповедях, беседах и книгах батюшка ревностно отстаивавал учение Церкви. Особенно ценной представляется бескомпромиссная позиция о.Даниила по защите святоотеческого учения о сотворении мира. Если бы не смерть священника от рук безбожника-изувера, вряд ли бы стоило отвечать на анонимку, но теперь, я полагаю, ответ должен быть дан, так как отец Даниил ответить не может. Но для начала сделаем несколько замечаний.
Автор «Комментариев» причисляет себя к ученому сообществу, но этика этого самого ученого сообщества предполагает отсутствие анонимности полемики. Автору документа следует поучиться этому хотя бы у своих коллег с сайта Атеизм.Ру.
Полагаю достаточным отвечать лишь по существу, пропуская без комментариев уничижительные высказывания своего оппонента и хулу, направленные против Бога, Церкви и верующих людей. Пусть это останется на его совести. Надежда на то, что сотрудник Центра не лишен чувства стыда, тем не менее имеется, поскольку он скрыл свое имя, если только это было сделано не из банального страха перед неприятными последствиями судебного порядка. Также оставляю в стороне комментарии своего оппонента на богословские темы, как то: ложное утверждение о несостоятельности свидетельства Апостола Петра, основанное лишь на факте его троекратного отречения и пр.
Не знаешь чему более удивляться в этих сентенциях: безграмотности или слепой уверенности в собственной правоте? Тем не менее, не считаю нужным отвечать на них в силу их крайней слабости. Отмечу лишь, что перед тем, как оппонировать, анонимному комментатору следовало бы досконально разобраться в предмете исследования, в данном случае - в церковном учении и экзегезе.
Условимся именовать теорией эволюции в широком смысле философское учение о самозарождении и самосовершенствовании материи; и в узком смысле - учение о возникновении одних биологических видов из других путем т. наз. естественного отбора (дарвинизм).
Страх Господень чист (Пс. 18:10)
«Эта система порабощает человека», – излагает наш корреспондент содержание книги В.П. Филимонова. «Человек должен оставаться человеком». «Карточка, а затем чип является как бы связью с внешним миром. Без нее нельзя ни купить, не продать. Неугодного человека или людей отключают от системы, и он остается как бы на улице, ничего не имея.
Поэтому распространять информацию, сопротивляться этой системе или требовать альтернативу нужно уже сейчас, на начальном этапе».
Система, когда нельзя ничего будет ни купить, ни продать, обещана нам Святым Писанием.
Мы не должны тратить силы и средства на сопротивление всем зародышам этой системы – неизвестно, из каких именно личинок она вылупится. Нам жизни на это не хватит – все отслеживать и бороться с неизбежным. Ради чего? Чтобы все-таки иметь возможность «все покупать и продавать», «притормозив» появление чипов? Разве в этом цель нашей жизни? Не лучше ли бросить свои оставшиеся силы на укрепление в Святой вере, чтобы ради Господа Иисуса Христа не убояться быть лишенным возможности «все продавать и покупать»? Не кажется ли Вам, что сегодняшние ретивые борцы с завтрашним злом, когда это завтра реально наступит, рискуют оказаться в состоянии войны с вчерашними представлениями о зле? И так как все их силы были брошены на противостояние ему, его-то, это распространение чипа и будут воспринимать как зло абсолютное. Тогда как не это – самое худшее зло.
Не тотальное гонение на Христианство и повсеместный его запрет – самое худшее зло. А малодушие христиан, неспособных выбрать отвержение их миром, репрессии, смерть за верность Христу. В основе панического страха перед чипом по существу – миролюбие. Они не хотят ни за что терять тот зыбкий статус, который предоставляет современным христианам богоборческий мир, милостиво разрешая пользоваться мирскими благами, не требуя до поры в качестве платы за них отречения от Христа.
Они – борцы с ИНН и чипами – хотят во что бы то ни стало предотвратить прямые гонения на Христиан. Они их не предотвратят.
Они хотят себя «обезопасить» от того предельного экзамена, который придется держать и надлежит выдержать каждому верующему. И напоминают ленивых студентов, бросивших все силы не на подготовку к экзамену, а на срыв его. Рассчитывают избежать того самого уготованного абсолютно каждому крещеному огненного искушения, для испытания вам посылаемого, о котором Апостол Петр заповедует не чуждаться, как приключения для вас странного (1 Петр. 4:12).
Результат этой деятельности будет тот, что они окажутся неготовыми к мученичеству за Христа. Все силы у них уйдут на недопущение этих гонений, и когда они все-таки неизбежно настанут, борцы с назначением экзамена окажутся не подготовлены по самому предмету экзамена.
Хотели отдалить предельно страшные для них времена чипов, сделали войну с Системой делом своей жизни, и поэтому, когда война будет проиграна, вера их рухнет. Они потерпят моральное поражение и будут сломлены. Окажутся неготовыми умирать за отказ принять чипы, когда самое плохое для них совершится. А мы должны быть готовы. Эту готовность надо возгревать в себе каждый день. Каждый день надо быть готовым к смерти за Христа. Такая готовность достигается и прививается душе осознанием сегодняшних, а не завтрашних опасностей для Веры и решимостью рисковать своим благополучием в противостоянии им. Имеющие такую закалку души победу тотальной Системы не сочтут тотальным поражением Церкви, а чип для них будет не более страшен, чем смерть.
Для современных же борцов с «зачатками системы» развитие системы «порабощения человека через отключение его» от земных благ явно страшнее смерти, что неправильно.
Страшнее смерти – отречение от Христа.
Для «требующих же альтернативы», кажется, отключение от мира страшнее смерти.
В мире скорбны будете, но дерзайте, яко Аз победих мир (Ин. 16:33).
И сия есть победа, победившая мир, вера наша (1 Ин. 5:4).
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте (2 Кор. 13:5).
протоиерей Владимир Переслегин
http://antimodern.wordpress.com/2009/12/13/chip/#more-1836
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: это мнение известного пастыря. Сам я до конца еще не определился. Если что-то из написанного на самом деле не так, то пусть это будет лишь мнение о. Владимира.
Одни ищут её, другие страшатся. Для первых она — воздух, для вторых — суд. Она редкая гостья в наших домах, но без неё не созреть и не вырасти душе. По-настоящему услышать свой собственный голос можно только рядом с ней. Мы говорим о тишине.
В те годы, когда солнце светило ярче, а краски жизни, даже среди слякотной весны или промозглой осени, казались сочнее, чем сейчас, короче — в детстве, во всех газетах и журналах то и дело печатали рубрики с названием «Их нравы». В одной из таких рубрик, я помню это отчётливо, однажды была напечатана статья о том, что на загазованных улицах Токио продают кислород. Люди подходят к автоматам и так же, как мы, привычно бросая монету, получают право не на стакан газировки, а на глоток чистого воздуха. Далее говорилось о том, что Мехико, Нью-Йорк, Токио и ряд других городов задыхаются в выхлопных газах и фабричном дыму. О том, что люди на Западе теперь покупают то, чем раньше все пользовались бесплатно и неограниченно.
Много воды утекло с тех пор. Их нравы стали нашими. Мы тоже задыхаемся, хотя свежий воздух ещё не покупаем.
Та заметка вспомнилась мне, поскольку в ней отчётливо видна тенденция нашей жизни — дефицит обычного, нехватка того, без чего жизнь становится невозможной.
Без дружбы, любви, общения невозможно прожить. Если мы научились обходиться без этого, то это уже не жизнь, а существование. Миллионы людей засохли без любви, сотни тысяч не знают обычной и настоящей дружбы, тысячи полезли в петлю или шагнули через балкон потому, что не с кем было поделиться — не было общения.
Общение — это лишь пример. Не оно нас сейчас интересует. Интересует тишина и одиночество.
http://otrok-ua.ru/sections/art/show/polchasa_tishiny.html
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: я резко отрицательно оцениваю их деятельность, но воздерживаюсь от суда над ними самими.
Читать по ссылке-
|
Тертуллиан, писатель и богослов II века, передал нам из Карфагена, что саматы, скифы и геты просветились светом Христовой истины от Андрея, появились среди них и исповедники, т.е. мученики за веру. Климент Римский, сосланный в Херсонес в 98 году, говорит о многочисленной христианской одщине в 2000 человек. Древние месяцесловы (синаксарии) свидетельствуют о святых в Скифии, учениках апостола Андрея, и называют их имена. Изумительно мозаичное изображение в Киевском соборе святой Софии. У Первозванного вьющиеся чёрные с проседью волосы над высоким открытым лбом, чёрные вразлёт брови, ясные глубокие и большие чёрные глаза, семитический нос с горбинкой, чувственные губы, борода с сединой и чудесной формы руки с длинными пальцами, привыкшими к рыболовным снастям, но не искалеченными ими. Статная, величавая фигура Андрея во вдохновенном порыве, стремительном движении. Лик апостола сияет и без недольшого нимба над головой внутренней красотой сообщённого ему Духа Божия. Руки апостола распростерты. Они как бы обнимают необъятную Скифию и все народы, которым Первозванный благовествует Божественного Учителя. Он в полном расцвете духовных и физических сил. К тому времени окончилась проповедь апостола на горах Киевских и в Новгороде, как и служение в Синопе, где ещё в IX веке показывали кафедру апостола их чёрных камней. После великого миссионерского служения в Понте и Пропонтиде, Киевских горах апостол прошествует во Фракию и Грецию, и в Патрасе Ахейском по приказу римского прокоснула его распнут на масличном дереве. Предание свидетельствует, что Андрей был пригвожден ко кресту, брусья которого закрепили наискось (Знаменитый Андреевский крест). Андрей не спешил в своём апостольском пути, как другие великие миссионеры апостольского века. Хламиду и сандалии апостола Андрея покрывала пыль земель савроматов, царских скифов, скифов земледельцев и пахарей, его обдували ветры Понта Эвксинского, апостол видел берега Меотиды (Азовского моря), прошёл весь Крымский полуостров, переплывал моря, проходил горы. Андрея подстерегали лютые опасности, но он безбоязненно шёл в горы и степь, моря и пустыни. Апостол старался рассказать об Иисусе ревнителям закона Моисея, греческим колонистам, римским воинам, славянам, иверийцам и скифским народам. Шаг за шагом, от кочевья к кочевью, от посещения к посещению, через Неаполь Скифский, он познавал людей, их жизнь и обычаи, и проповедовал учение Христа. После прихода Андрея Первозванного в духовной жизни Причерноморья начинается исповедание единого Бога. Знаменательно, что Киевский равноапостольный князь Владимир крестился в Херсонесе, вблизи нынешнего Севастополя. Воспринял благодать крещения там, где останавливался посох Первозванного апостола Христа и развевалась на ветру Понта Эвксинского его поношенная хламида. Осязаемо предсказание апостола при виде Киевских гор: «Видите ли горы эти? Поверьте мне, на |
Епископ Саратовский и Вольский Лонгин направил приветственное слово участникам Седьмых межрегиональных пименовских чтений, посвященных обсуждению вопросов православной культуры, сообщает Агентство национальных новостей. "В современном мире очень сильны глобализационные процессы, - говорится в обращении. – На первый взгляд, складывающийся "единый мир" обладает многими достоинствами и удобствами, он выглядит очень привлекательным. Однако за внешними достижениями глобализации скрываются многие негативные процессы: тотальная унификация, нивелировка, исчезновение национальных культур, упрощение всех видов культуры современной. Даже отношения между людьми порой лишаются своей глубины. Это приводит к возникновению многих проблем – личностных, семейных, в конечном итоге – общественных".
По словам епископа, тех, кто осмеливается говорить в России о том, что надо сохранять своеобразие русской культуры, часто обвиняют в отсталости. Однако он убежден, что страна, которая хочет стать процветающей, должна сохранять самобытную национальную культуру. Епископ Лонгин также пишет, что возникает вопрос: почему советское безбожное общество было более чистым, советские атеисты – добрее, промышленность, наука и образование развивались? Он считает: "Коммунисты воспользовались плодами христианского воспитания нашего народа – тем, что сложилось за 900 лет его истории. Внутреннюю культуру ведь невозможно вытравить в одночасье. Она проявляется не только в каких-то внешних выражениях, а именно в отношениях людей между собой, в семейных устоях, обеспечивающих преемственность поколений".
Зиновий Коган предложил мусульманам распоряжаться московской землёй и активно застраивать её мечетями и минаретами. А чего там? Почему бы председателю Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России Когану и не проявить лишний раз свою демократичность нацмена за счёт… русского коренного народа.
Раз в православной Москве можно строит сколь угодно синагог и даже больниц имени еврейского шовиниста и расиста Рамбама, то почему не построить ещё 150-200 мечетей, чтобы бедные азербайджанцы после трудов праведных на базарах и вещевых рынках могли там помолиться и возблагодарить Аллаха за русскую веротерпимость и еврейскую щедрость.
Зиновий Коган считает, что пытаясь ограничить строительство минаретов в своей христианской стране, «швейцарцы тем самым сами себя выпороли»… Какие нехорошие христиане в Швейцарии и какие хорошие евреи в России, подумает палестинец Мухаммед, услышав слова Зиновия Когана, произнесённые 9 декабря на пресс-коференции в Москве: - «мы будем относиться к ним, как к родным»… И тут же сравнит Мухаммед московских евреев с израильскими иудеями, которые недавно убили сына его соседа, порвав ему кишки, когда он пас овец…
Какие хорошие евреи в России подумают палестинки Ала и Рим, детям которых израильские евреи-солдаты раздробили камнями кости рук и ног…
Но нас русских, живущих в Израиле, на мякине не проведёшь… Мы знаем цену подобным словам, знаем цену евреям, которые умеют быть щедрыми в России за счёт русских и быть расистами в Израиле, когда речь, например, заходит о строительстве Церкви.
Мы костями ляжем, но не позволим русским построить церковь в Израиле, заявил раввин, глава религиозного совета израильского города Нетания, когда узнал, что русские намерены начать сбор средств на строительство своего православного храма…
Что-то мы не слышали тогда слов Зиновия Когана, который бы пристыдил своих коллег раввинов и привёл бы им в пример Россию, столь толерантно относящуюся к иудаизму – абсолютно чуждой и даже враждебной для русского человека религии.
Вот с таким лицемерием мы сталкиваемся, живя в Израиле, регулярно. Читаем в российской газете заявление израильского общественного, религиозного или политического деятеля, сделанное им во время визита в Россию и диву даемся. Он и за демократию, и за свободу слова, и за веротерпимость… Но эта слащавая маска снимается сразу по приезду в Израиль, ведь тут нет нужды строить из себя клоуна, кривляясь перед гоями. Тут в Израиле можно вести себя по-еврейски…
Русским? Церковь? Пусть едут в свою Россию и строят там свои церкви! «Они сюда приехали не как русские, а как члены еврейских семей и рано или поздно тем или иным путём должны стать частью нашего (прим. - еврейского) народа»! Вот так видит русских в Израиле израильская демократка и депутат Кнессета Марина Солодкина, которая с удовольствием поддержала бы призыв Зиновия Когана строить больше мечетей в Москве…
А почему бы нет? Ведь речь идёт не об Израиле, а о России, в которой русские – это «всего лишь один из народов» её населяющих, как о том заявил помощник раввина Берл Лазара.
К чему я это написал? К тому, что мы русские сами виноваты в том, что представители национальных меньшинств в России могут вести себя столь нагло и безапелляционно. Мы позволили им почувствовать себя хозяевами на нашей русской земле, и в этом виноваты только мы сами.
Кстати, в самом Израиле права меньшинств абсолютно ничем не ограничены, их тут просто не существует в природе. В Израиле есть только одно право - право чистокровного галахического еврея.
А.Герасимов
http://www.homeru.com/news/articles/society/6461-kogan-moskva-minaret