Сколько ещё будут по нашим государственным телеканалам транслировать в прайм-тайм пошлость и мерзость, полоскать "грязное бельё", оглуплять и унижать сограждан в бесчисленных ток-шоу типа "Пусть говорят"?
( Читать дальше... )
Сталин по-прежнему мог опереться на потрясающую волю русского народа к борьбе
Оригинал статьи опубликован 4 января 1943 года
1942 год стал годом крови и стойкости. И человеком 1942 года стал тот, чье имя по-русски означает «сталь», а среди немногих известных ему слов на английском есть и американское выражение tough guy, «крутой мужик». Только Иосифу Сталину точно известно, насколько близка к поражению была Россия в 1942 году, и только он точно знает, как ему удалось провести страну над краем пропасти.
( Читать дальше... )
Стремительное распространение в последнее пятилетие в странах Восточной Европы фашистской идеологии и практик остро ставит вопрос об идентификации этих явлений с тем, чтобы выработать и реализовать меры по их предупреждению.
( Читать дальше... )
Читинский гарнизонный военный суд приговорил военнослужащего Руслана Мухатова, обвиняемого в дедовщине по отношению к устроившему впоследствии стрельбу в военной части Рамилю Шамсутдинову и другим сослуживцам, к двум годам лишения свободы условно и штрафу в размере 30 тыс. рублей.
( Читать дальше... )
Преподобный Корнилий Псково-Печерский
Псков (Печеры). 1987 г.
Иконописец: Архимандрит Зинон (Теодор).
Память его празднуется 20 февр. в день мученической кончины и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Псковских святых.
Наибольшего расцвета Псково-Печерская обитель достигла при своем постриженике Корнилии, избранном во игуменство настоятелем монастыря в 1529 году.
( Читать дальше... )
Дни памяти:
5 марта (20 февраля) в невисокосный год
4 марта (20 февраля) в високосный год
Ярослав I, в Крещении Георгий (Юрий), Владимирович, Мудрый, благоверный великий князь Киевский (1019). Сын Владимира I Святославича. Изгнал Святополка I Окаянного, боролся с братом Мстиславом, разделил с ним государство (1025), в 1035 вновь объединил его. Рядом побед обезопасил южные и западные границы Руси. Установил династические связи с многими странами Европы. При нем составлена Русская правда.
( Читать дальше... )
Память 20 февраля/ 5 марта
Родился в Равенне1, стал монахом. Кирилл, епископ города Реджио, сделал Льва своим помощником и поставил в архидиаконы. В 765 году, после смерти святителя Савина, Лев был избран епископом сицилийского города Катания. Будучи епископом Лев прославился делами милосердия — «заботился о сиротах, нищих, вдовицах, больных, странных, питая и одевая их на счет церковных имений и врачевал недуги их своими молитвами»
( Читать дальше... )
Память 20 февраля/5 марта
Святой Садок (по персидски Шахдост) жил в IV веке. Он был епископом города Бех – Ардашир (также известного под названиями Селевкия и Ктесифон), столицы Персидской империи во времена династии Сасанидов. Также он являлся предстоятелем Церкви Востока – главным среди ассирийских епископов, в позднейших источниках он неверно именуется католикосом (данный титул закрепился за сиро – персидским первоиерархом только в VI веке).
( Читать дальше... )
Картина «Сватовство майора» стала визитной карточкой художника Павла Федотова, она принесла ему звание академика и всенародную популярность. Когда публика впервые увидела картину, успех был ошеломляющим. Весь Петербург покатывался со смеху, люди приходили на выставку неоднократно, чтобы еще раз увидеть «Сватовство» майора». Что же вызвало такую бурную реакцию и так насмешило зрителей?
( Читать дальше... )
В этот день:
Слово в среду недели 1 -й Великого поста, на утрене. Святитель Иннокентий Херсонский
Великий канон Андрея Критского читаемый в среду первой седмицы Великого поста
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Священномученика Садока, еп. Персидского (342-344)
Святой Болкан, епископ Деркенский (после 480)
Св. Елевферия, еп. Турнайского (531).
Преподобного Агафона, папы Римского (681/682)
Св. Евхария, еп. Орлеанского (740).
Преподобного Льва, еп. Катанского (ок. 780)
Благоверного кн. Ярослава Мудрого (1054)
Преподобного Агафона Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV).
Преподобномученика Корнилия Псково-Печерского (1570)
Преподобномученика Вассиана Псково-Печерского, Муромского (1570)
34 Преподобномученников Валаамских (1578).
В стеклянную банку (емкостью не менее 1 литра) или в эмалированную посуду налить кружку (400 мл) тёплой некипяченой родниковой или колодезной воды (нельзя использовать водопроводную хлорированную воду, поскольку хлорка убивает закваску и тесто на хлорированной воде не поднимается).
Читать далее »
Глава девятая
Магомету в начале его пророческой деятельности было всего труднее бороться с насмешками его противников. Все, знавшие его с детства, видевшие сначала его мальчиком на улицах Мекки, потом погруженного в обычные жизненные заботы, насмехались над его апостольством. Когда он проходил мимо, его поднимали на смех и, указывая на него пальцами, кричали: «Смотрите на внука Абд аль‑Мутталиба, утверждающего, что он знает все, что творится на небе!». Очевидцы же его припадков умственного исступления и экстаза считали его помешанным; некоторые уверяли, что он одержим злым духом, другие же обвиняли его в колдовстве и чародействе.
Одна из самых трудноразрешимых проблем древнерусской истории — общеизвестный рассказ «Повести временных лет» о пути «из варяг в греки». Десятки исследователей на протяжении не менее двухсот лет пытались объяснить явные противоречия и несообразности этого небольшого летописного текста. Автор последнего по времени исследования этой проблемы, российский журналист Ю. Ю. Звягин, назвал ее «тысячелетней загадкой» русской истории. Ее решению препятствуют два устоявшихся стереотипа. Во-первых, историки придают рассказу о пути «из варяг в греки» самостоятельное значение, упуская из вида, что описание этого пути содержится в единственном источнике религиозного содержания – церковной легенде о хождении апостола Андрея на Русь. Значит, правильного понимания всего рассказа можно достичь только через раскрытие религиозного смысла легенды. Во-вторых, большинство исследователей полагало, что рассказ о варяжском пути апостола Андрея с самого начала содержался в русской летописи, созданной в конце XI – начале XII вв. рядом сменявших друг друга киевских летописцев. Возникновение же самой легенды об Андрее в ее русском варианте большинство касавшихся этой темы исследователей склонны относить к 80-м гг. XI в., ко времени Всеволода Ярославича, крещении Андрея, строителя Андреевских церквей в Киеве (1086 г.) и Переяславле (1089 г.). Эти взгляды продолжают сохраняться в научной среде, хотя вставной характер и самой легенды об Андрее, и входящих в нее составных частей давно выявлен.
Песнь 1
Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение; Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися (2).
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Память: 19 февраля , 21 апреля (обретение мощей) , 23 мая (Ростов.)
Феодор Санаксарский (в миру — Иван Игнатьевич Ушаков; 1718 (1718) — 19 февраля 1791). Адмирал Российского флота Феодор Ушаков родился 13 февраля 1745 года в сельце Бурнаково Романовского уезда Ярославской провинции и происходил из небогатого, но древнего дворянского рода. Родителей его звали Феодор Игнатьевич и Параскева Никитична, и были они людьми благочестивыми и глубоко верующими.
( Читать дальше... )
ГЛАВА II
ЕГО ПОДВИГ ВЕЛИК
Писать о протопопе Аввакуме, прославленном мученике за «древлее благочестие», крайне трудно: в своем знаменитом «Житии» он сам все написал о себе. А пересказывать «Житие» — дело не только трудное, но и неблагодарное, ведь писал историк С.П. Мельгунов: «Так, как Аввакум, писали и говорили тогда немногие. Это был самый выдающийся писатель и проповедник для своего времени»? [1]. Не претендуя па полноту изложения и колоритность языка, начнем наш краткий рассказ.
В этот день:
Слово во вторник недели 1 -й Великого поста, на часах
Слово во вторник недели 1 -й Великого поста, на утрене
Вторник 1-й седмицы Великого Поста. Великое повечерие
Великий канон Андрея Критского читаемый во вторник первой седмицы Великого поста
Русская Православная Церковь отмечает память святых:
Апостолов от 70-ти Архиппа и Филимона и мц. равноап. Апфии (I).
Мученики Максима, Феодота, Исихия, мц. Асклипиодоты (305-311).
Преподобных Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских (363).
Преподобного Кводвультдея Карфагенского (450/454; Афр.)
Преподобной Равулы (ок. 530)
Преподобного Конона, игумена Палестинского. (ок. 555).
Преподобного Досифея, ученика прп. аввы Дорофея (VII).
Главные итоги недели: оппозиционное «Эхо Москвы» удерживает первое место. Начиная с 19 февраля издание Алексея Венедиктова опубликовало 79 материалов антироссийской направленности. Как ни странно, второе место остается за «МБХ Медиа», принадлежащим скандально известному беглому олигарху Михаилу Ходорковскому, его птенцы опубликовали 56 антироссийских материалов. Третье место в рейтинге занимает либеральный «Дождь» с 53 статьями (плюс три позиции), направленными на очернение Российской Федерации.
( Читать дальше... )
Шаббат у светлоликой публики выдался богатым на события. По окончании заукраинско-извращенческого марша имени Немцова некоторые персонажи собрались на келейные посиделки в редакции "Новой газеты". Её главред Дмитрий Муратов выступил инициатором объединения двадцати с лишним российских (здесь уместны кавычки) СМИ в "Синдикат-100", целью которого заявлено "независимое освещение проблем страны". Предусмотрена чёткая координация действий участников синдиката по одновременной публикации материалов на "самые острые темы".
( Читать дальше... )
Эксперты Центра политической конъюнктуры опубликовали доклад, в котором анализируется история выполнения Минских соглашений разными сторонами конфликта, а также рассматриваются сценарии дальнейшего развития событий. По мнению авторов доклада, резких улучшений ситуации ждать не приходится, так как все игроки не заинтересованы в изменении своих позиций.
( Читать дальше... )