Дети не беспокоятся о завтрашнем дне, в то время как старики наполнены заботами: они всё время что-то рассчитывают и размышляют, как заработать и отложить деньги на будущее. Вся современная культра учит нас быть стариками. Считается,что быть детьми - плохо. Если кто-то что-нибудь натворил, ему обычно говорят в осуждение:"Вы ведёте себя, как ребёнок". Чтобы угодить стандартам толпы, надо быть расчётливым, угрюмым, серьёзным, медлительным и окаменевшим. Даже смех теперь считается зазорным. Если взрослый человек весел, открыт и доступен, окружающие считают, что ему недостаёт зрелости, степенности и мудрости. Безусловно, старых людей следует уважать, но это не значит, что все должны подражать старикам. Будьте, как дети, живыми и любящими, интересуйтесь всем, быстро прощайте и забывайте обиды, неприятности и падения, а также радуйтесь малейшим вещам. Пусть в Вашем сердце будут детский восторг, непоредственность, невинность и делание обнять весь мир.
Ананда вступил в общину Будды в возрасте тридцати семи лет. Архат Белаттхасса стал тогда его инструктирующим учителем, обучающим монашеской дисциплине. Ананда был старательным и прилежным учеником и достиг плода Вхождения в Поток уже в свой первый ретрит, проходивший во время сезона дождей. Позже Ананда рассказывал своим товарищам по Сангхе, что в тот период большую помощь в духовном продвижении он получил от достопочтенного Пунны Мантанипутты. Обучая Дхарме новых монахов, тот объяснял им, что то, что понимается под «Я», не возникает без причин, а проявляется через форму, ощущения, представления, сформированный опыт и различение. Для большей наглядности этого утверждения достопочтенный Пунна использовал следующую аналогию. Если кто-нибудь захочет посмотреть на себя, на своё отражение, он сможет сделать это только благодаря причине, которой будет зеркало, или чистая поверхность воды. Таким же образом и пять накоплений (пять скандх) отражают образ «Я». Пока человек полагается на них, опирается на них, будет присутствовать и отражение «Я». Но когда человек прекратит опираться на них, исчезнет и сам образ «Я». Ананда размышлял вновь и вновь над этой аналогией, пока не стал ясно видеть в пяти накоплениях страдания, непостоянство и отсутствие независимого «Я». Это позволило ему не полагаться на скандхи, как на собственную основу, и в результате он достиг плода Вхождения в Поток.
Пять скандх (кхандх) или «групп привязанности», Паньчаскандхи (пали. pañcakhandhā, санскр. पञ्चस्कन्धी, pañcaskandhī) — пять составляющих, необходимых для создания личности, в соответствии с феноменологией буддизма. Другими словами, совокупность пяти скандх является «Я» индивидуума, в терминологии Юнга — самость.
Всех-всех-всех, кто заходит на эту страничку регулярно, кто заглянул случайно, знакомых, незнакомых людей и элиенов -
ПОЗДРАВЛЯЮ С НОВЫМ ГОДОМ!
あけましておめでとうございます!
Okemashite omedetou gozaimasu!
HAPPY NEW YEAR!
AR JAUNO GADU!
May you're wishes come true
but be carefull - don't let them hurt us!
^______________^

Медитация — это своего рода лекарство: оно полезно только в какое-то время. Как только вы изучили это качество, вам не нужно будет какой-то особенной медитации. Тогда медитация распространится на всю вашу жизнь. Хождение — это Дзен, сидение — это Дзен.
И что тогда будет этим качеством? Человек идет — бдительно, живо, радостно, немотивированно, сосредоточенно, любяще, плавно. И хождение — неторопливо. Человек сидит — любяще, живо, бдительно, немотивированно. Не для чего-нибудь в особенности, а только наслаждаясь тем, как это прекрасно — просто сидеть, ничего не делая, так расслабленно, так спокойно. После долгой прогулки вы сидите под деревом, и прохладный ветер овевает вас. Каждое мгновение человеку нужно чувствовать себя свободно с самим собой — не стараясь что-то улучшить, ничего не развивая и не делая.
Хождение — это Дзен, сидение — это Дзен, Разговор или молчание, движение, неподвижность, Суть легка. Суть легка — вот ключевые слова. Суть легка — вот ключевое предложение. Делайте то, что вы делаете, но в глубочайшей сути оставайтесь свободными, прохладными, спокойными, центрированными.
Рыцарь Радуги — это напоминание о том, что, как и эта черепаха, мы несем наш дом с собой повсюду, куда бы мы ни шли. Не нужно торопиться, не нужно искать убежища где-нибудь еще. Даже когда мы движемся в глубины вод эмоции, мы можем оставаться наполненными собой и свободными от привязанностей.
Настало время, когда вы готовы отпустить любые ожидания, которые у вас были насчет себя и других людей, и принять ответственность за все иллюзии, которые вы можете нести. Не нужно ничего делать, а только покоиться в полноте того, кем вы прямо сейчас являетесь. Если желания, надежды и мечты увядают, это к лучшему. Их исчезновение готовит место для нового качества спокойствия и принятия того, что есть. И вы можете приветствовать это развитие так, как не могли бы приветствовать никогда раньше. Сохраните это качество замедления, движения к покою и понимания того, что вы уже дома.
Погадать на Дзен Таро...Враги существуеют потому, что вы защищаетесь от них. Враги существуют потому, что вы не открыты. Если вы открыты, то всё существование является дружественным. И вы не просто ощущаете его дружественным - оно является таковым. Если вы отвергаете, то порождаете врага.Чем больше вы отвергаете, чем больше защищаетесь, чем больше вы противодействуете, тем больше врагов вы создаёте. Враги являются вашим творением. Они не появляются извне: они являются вашей интерпретацией. Будьте открытыми, и в самой этой открытости всё, что есть негативного в существовании, исчезнет! Даже смерть не будет чем-то ннегативным.