7 февраля Русской Православной Церковью почитается икона Божией Матери, именуемая «Утоли моя печали». На этой иконе Божия Матерь изображена держащей правой рукой Младенца Христа. Левую руку Богоматерь приложила к голове, несколько склоненной набок, будто она прислушивается к молитвам всех обращающихся к Ней в печалях и скорбях. От удивительной иконографии данной святыни захватывает дух. Создавая впечатление, что Божья Матерь внемлет твоей просьбе. От этого в сердце появляется надежда, умиление, радость и спокойствие.
На одном из самых старых списков XVIII в. этой икона пояснялось: «Образ Пресвятыя Богородицы утоляет жестокия раны и правит сердца человеческия». «Утолимая» - значит укрощающая, т. е. утоляющая не только печали и болезни, но и людское жестокосердие. Это очень точно отражают слова на свитке, который на иконе держит в руках Младенец-Христос: «Суд праведен судите, и милости и щедроты творите кождо ко искреннему своему, и вдовицы и сира и пришельца и убога не насильствуйте, и злобы брата своего не вспоминайте». Это фрагмент Священного Писания - начало 3-й главы Книги пророка Захарии, извлечённое из текста Острожской Библии.
Икона принесена в Москву казаками в 1640 году в царствование Михаила Феодоровича (1613 – 1645 гг.). В настоящее время чтимые списки с иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали», находятся во многих храмах Москвы и других городов России, Ближнего и Дальнего Зарубежья.
[576x700]

Тропарь блаженной Ксении
глас 7
Нищету Христову возлюбивши, безсмертныя трапезы ныне наслаждаешися, безумием мнимым безумие мира обличивши, смирением крестным силу Божию восприяла еси, сего ради дар чудодейственныя помощи стяжавшая, Ксение блаженная, моли Христа Бога избавитися нам от всякаго зла покаянием.
[525x700]

Кондак, глас 3.
Днесь светло ликует град святаго Петра, яко множество скорбящих обретают утешение, на твоя молитвы надеющиеся, Ксение всеблаженная, ты бо еси граду сему похвала и утверждение.
[525x700]

Святая Ксения Петербургская – одна из самых известных и почитаемых русских святых, которая еще при жизни и на протяжении XIX-XX веков почиталась скорой помощницей и чудотворицей. Ради спасения и любви к ближним она взяла на себя подвиг казаться безумною. За свои труды, молитвы, пощения, странничества и претерпевание со смирением насмешек блаженная получила от Бога дар прозорливости и чудотворения.
Началом христианского подвига святой стало её замужество, продлившееся недолго, но совершённое по настоящей любви.Ксении было всего 26 лет, когда внезапно умер ее муж – Андрей Федорович Петров, военный полковник и певчий в придворном хоре. Внезапная смерть мужа, умершего без христианского покаяния буквально потрясла молодую вдову. Ксения решила начать труднейший христианский подвиг юродства – казаться безумною, дабы, принеся в жертву Богу самое ценное, что есть у человека – разум, умолить Создателя о помиловании внезапно скончавшегося супруга. «Безумием мнимым безумие мира обличивше», - поется в тропаре св.Ксении блаженной. Она оставила свое имя и, приняв имя супруга, прошла под его именем весь свой крестный путь, принеся на алтарь Божий дары всеспасительной любви к ближнему.
На 71-м году земной жизни Ксения почила и была погребена на Смоленском кладбище. И в тот же год у ее гроба начали совершаться чудеса. На Смоленском кладбище, где покоятся ее мощи, была возведена часовня. В часовне этой хранятся мощи и икона блаженной Ксении Петербургской. В июне 1988 года Ксения Петербургская была прославлена в лике святых.
Святая всеблаженная мати Ксение, моли Бога о нас!
[480x640]

Чудотворный образ Богородицы «Всецарица» (греч. «Пантанасса») хранится в Ватопедском монастыре Афона, слева от царских врат в соборном храме. По Преданию, икона была написана в XVII веке и стала благословением известного на Святой Горе старца Иосифа Исихаста своим ученикам. Первым чудом «Всецарицы» стало избавление одного человека от чародейства.
Пораженный свидетель этого исцеления, монах Ватопеда сделал первый список с «врачующей» иконы». Со временем этот образ Богородицы стал известен во всем мире.
В России образ Божией Матери «Всецарица» известен как икона, которой молятся «от рака». Эта болезнь, кстати, совсем не новая, а была известна еще во времена Древнеегипетских папирусов 1600 г. до н.э., в которых говорится о том, какой это тяжкий недуг. Уже тогда от онкологии страдали как взрослые люди, так и дети. В 11 августа 1995 года список с чудотворной иконы «Всецарица» прибыл в Московский детский онкологический центр.
Радуйся, Всецарице, недуги наша благодатию исцеляющая!
P.S.
Пожалуй, сейчас нет ни одного храма в России, где не было бы этой иконы «Всецарица»…
[480x640]

Буквально несколько цитат:
ИСПОВЕДЬ ОБРЕЧЕННОГО
Как жить, узнав страшный для многих диагноз: онкология?
Автор: Александр Солнцев
Не отчаивайтесь!..
Многим может показаться странным, но истинно верующий человек радуется своей болезни, видя в ней средство спасения души. А онкологической болезни православный христианин радуется еще больше. Дело в том, что самым страшным для верующего православного человека является смерть без покаяния и святого Причастия. Рак же не является той болезнью, от которой умирают в одночасье: при этой болезни не нужна «Скорая помощь» с мигалками и сиренами, в отличие, например, от заболеваний сердечно-сосудистых…
…Теперь я могу с уверенностью заявить, что тяжелые заболевания, в том числе онкологические, не так уж и страшны, но только для человека, твердо верующего в Бога…
…Так что не отчаивайтесь, мои собратья по болезни (не хочу писать – «по несчастью»)! Помните: всё, что делается Господом, делается не во вред, а во благо человеку, и наша задача – просто вовремя осознать это! Здоровья вам и счастья!
(Полный текст: https://pravoslavie.ru/87689.html)
[521x346]

4 февраля ежегодно отмечается Всемирный день борьбы с раковыми заболеваниями (World Cancer Day). Он был учрежден Союзом по международному контролю рака с целью привлечения внимания мировой общественности к этой глобальной проблеме.
По оценкам Всемирной организации здравоохранения, рак является одной из основных причин смерти в мире. В 2018 г. от этого заболевания умерли 9,6 миллиона человек. В России ежегодно примерно 600 тыс чел впервые диагностируют рак. В докладе «Состояние онкологической помощи населению России в 2018 году» Московского научно-исследовательского онкологического института им. П. А. Герцена - филиала Национального медицинского исследовательского центра радиологии Минздрава РФ говорится, что по состоянию на 2018 год в России насчитывается более 3,76 млн чел с онкологическими заболеваниями или 2,6% населения страны. В РФ ноябре 2017 г. была учреждена Национальная стратегия по борьбе с онкологическими заболеваниями до 2030 года, нацеленная на разработку и реализацию комплекса мер для профилактики и борьбы с онкологическими заболеваниями, снижение общей смертности от онкологии.
Сегодня в арсенале врачей есть все современные технологии для терапии онкологических заболеваний. В настоящее время рак не приговор: это болезнь, с которой можно справиться, которую умеют лечить. В Минздраве России указали, что на сегодня более 90% всех случаев онкологии можно вылечить, если выявить болезнь на ранних стадиях.
В 2019-2021 гг. Всемирный день борьбы против рака проходит под лозунгом «Я есть и я буду» (I Am and I Will).
[700x466]

Преподобный Максим Грек оставил после себя многочисленные сочинения разнообразного характера: богословские, апологетические, духовно-нравственные; кроме того от Максима сохранились послания и письма к частным лицам. Уже начиная с XVI века его труды распространяются в многочисленных рукописных списках, некоторые из них хранятся в библиотеке Троице-Сергиевой лавры; всего перу преподобного принадлежит до 365 текстов.
Центральное место в переводном наследии преп. Максима Грека занимают творения свв. Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста - тех самых Трех Святителей, которые искони пользуются непререкаемым авторитетом в Православной Церкви. Подчеркнем, что их творения отличаются не только богословской глубиной, но и высочайшими художественными достоинствами - не будем забывать, что авторы воспитывались на гениальных философских диалогах Платона. Это многократно затрудняет работу переводчика и повышает его ответственность.
Необходимо сказать несколько слов о принципах перевода, которых придерживался преп. Максим Грек. В Киевской Руси господствовал принцип иконического, или пословного перевода, который в крайней своей форме принимал вид буквального перевода. Ему противостоит смысловой перевод, разновидностью которого является грамматического. И хотя в отдельных случаях буквальный перевод допустим и даже необходим, современные переводчики стремятся использовать смысловой. Слова св. апостола Павла «буква убивает, а дух животворит» (2 Кор. 3:6) вполне применим и при литературном переводе.
Переводческие труды убедили его в важности хорошего знания грамматики — греческой и славянской. Грамматику он называет «началом входа в философию» и пишет два сочинения: «О грамматике» и «Беседование о пользе грамматики».
Вот как характеризует переводческие принципы преп. Максима Грека видный специалист по теории перевода И. С. Алексеева: «Это был ученый монах, прибывший в Москву с Афона, который стал крупнейшим деятелем книжного просвещения на Руси. Известна его борьба за употребление тех или иных конкретных грамматических форм — фактически он предлагал обогатить пословный принцип установлением закономерных грамматических соответствий. Максим Грек неустанно подчеркивал важность грамматики и риторики для перевода и требовал всестороннего изучения оригинала. Сторонниками грамматической теории были также ученики и последователи Максима Грека - Нил Курлятев, старец Силуан, князь А. М. Курбский» .
Конечно, сами по себе переводы преп. Максима Грека утратили актуальность - слишком уж изменился русский язык за полтысячелетия. Однако историко-познавательный интерес они безусловно сохранили. Кроме того, именно преп. Максим Грек, как уже отмечалось, заложил принципы современного литературного перевода в нашей стране. В этом его безусловная заслуга и непреходящее значение.
Радуйся, преподобне и богоносне отце наш Максиме, на путь спасения вечнаго нас наставляющий!
[568x700]

Преставился преподобный Максим Грек 3 февраля (21 января ст. ст.) - в день памяти своего небесного покровителя - преподобного Максима Исповедника. Был погребён в Троицком монастыре, у северо-западной стены храма во имя сошествия Святого Духа на апостолов (Свято-Духовского). Канонизирован Православной Церковью в 1988 г. Над гробницей его на медной доске вырезано: «И что божественно он в книгах написал, то жизнию своею и делом показал».
Местное почитание преподобного последовало практически сразу же за его преставлением. Святые мощи его прославлены нетлением и чудесами и ныне открыты для поклонения в Успенском соборе Свято-Троицкой Лавры.
Преподобный Максим Грек - небесный покровитель ученых, богословов, переводчиков, студентов и семинаристов. Молитвенный заступник миссионеров, катехизаторов и апологетов. Преподобному Максиму Греку молятся для утверждения в вере, крепости духа и веры, понимания православного вероучения и Писания, обращения к Православию иноверцев и сектантов, у него просят помощи и поддержки при гонениях на веру и несправедливом притеснении власти. Преподобному Максиму Греку молятся об исцелении от депрессии и уныния.
Величание
Ублажаем тя, преподобне отче наш Максиме, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.
[519x700]

3 февраля (21 января ст. ст.) Русская Православная и Церковь чтит память преподобного Максима Грека, день его представления пред Господом Богом и перехода его в Селения Вечные.
Св. прп. Максим Грек (Михаил Триволис) - писатель, богослов, переводчик, филолог; святой, преподобный. Слово «Максим» в переводе с латинского языка означает «величайший».
Ещё о нем можно сказать - интеллектуал, писатель, доминиканец, святогорец, аскет-подвижник, полемист. Его «дело» за четыре века трижды рассматривали церковные соборы. Первые два из них объявили Максима «еретиком и заговорщиком», третий собор – «святым».
Житие преподобного Максима стоит как бы особняком по сравнению с другими житийными повестями: здесь, в отличие от традиционного сказания об аскетических подвигах русских иноков-отшельников и пустынножителей, видим описание непреклонной нравственной борьбы, а также сугубый подвиг терпения в изгнании и суровых лишениях, ради исповедания истины.
Жизнеописание этого святого - захватывающая история о том, как высокообразованный интеллектуал эпохи Возрождения, объездив в поисках истины многие культурные центры Европы, пройдя школу католического монашества и православной аскетики, стал в итоге русским святым.
Один из исследователей его жизни уподобил ее триптиху, центральная часть которого, связующий стержень - Афон, а боковые створки - Италия и Россия.
Он не боялся говорить правду никому, включая даже царя Иоанна Грозного. В апреле и мае 1525 г. открылся ряд соборов, судивших Максима . Виновность Максима выводилась из его книжных исправлений, его обличительной литературной деятельности, его канонических и догматических мнений. Мысль его о неудовлетворительности славянских переводов богослужебных книг была признана ересью; подтверждением обвинения послужили найденные в его переводах отступления от текста, вполне объяснимые описками писцов и его недостаточным знакомством с русским языком.
Только после 26 лет заточения, после многочисленных просьб Константинопольского, Иерусалимского и Александрийского патриархов и митрополита Макария, 81-летнего Максима Грека освободили и разрешили поселиться на покой в Троице-Сергиев монастырь, где он и скончался в 1556 г.
Ни гонения, ни заключения не сломили преподобного Максима. Каждый свой день в заточении преподобный начинал словами сочиненной в утешение самому себе проповеди: «Не тужи, не скорби и не тоскуй, любезная душа, о том, что страдаешь без правды…» Однажды узник увидел Ангела, сказавшего ему: «Терпи, старец! Сими страданиями избавишься от вечных мук!»
Максим Грек - автор более 300 писем, слов, трактатов. Писал Максим против католиков, протестантов. Известны его трактаты против астрологии. Немало высказывался инок и по поводу «погрешностей», найденных им в богослужебных книгах.
В 1547 г. Максим написал своего рода трактат о христианском управлении страной для первого русского царя Ивана IV. Сочинения Максима Грека неоднократно издавались. Списки его Толковой Псалтири хранятся в фондах Государственного Исторического Музея, Российской Государственной библиотеки.
[579x700]

Памятник в честь марша «Прощание славянки» был создан по инициативе Российского военно-исторического общества и при поддержке ОАО «Российские железные дороги». На скульптуре солдат в обмундировании Первой Мировой войны обнимает провожающую его девушку…
[525x700]

2 февраля - День разгрома советскими войсками немецко-фашистских войск в Сталинградской битве в 1943 г. Сталинградская битва - одно из крупнейших сражений в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Сражение на Волге началось 17 июля 1942 г. и закончилась 2 февраля 1943 г. В этой смертельной схватке сражалось с обеих сторон на разных этапах боевых действий почти 3 миллиона человек. 2 февраля 1943 года северная группа войск гитлеровского вермахта в заводском районе Сталинграда капитулировала. Свыше 40 тыс. немецких оккупантов сложили оружие. Боевые действия на берегу Волги прекратились. Всего же в ходе операции «Кольцо», завершившей разгром армии Паулюса, были взяты в плен свыше 91 тыс. военнослужащих вермахта, в том числе 2,5 тыс. офицеров и 24 генерала. В гитлеровском рейхе был объявлен трехдневный траур по погибшим. Так завершилась Сталинградская битва, переломное сражение как Великой Отечественной войны, так и Второй Мировой войны в целом, ставшее для нашего народа символом беспримерной воинской доблести и славы, а для гитлеровской Германии - синонимом краха и полного поражения. По целям, размаху и напряженности боевых действий Сталинградская битва превзошла все предшествующие ей сражения мировой истории.
Вечная память тем, кто отстоял Сталинград и наше Отечество!
[700x431]

Государственный Эрмитаж является одним из самых красивый музеев мира. В 2018 г. он вошёл в список самых посещаемых музеев мира, заняв 9 место. В этом же году Эрмитаж принял 4,3 миллиона посетителей, в том числе 1,4 миллиона посетили музей бесплатно (по льготам).
По результатам социологического опроса, среди посетителей Эрмитажа лишь 18 % - местные жители…
[700x525]

Джовани Дюпре. Его ранние произведения «Каин» (1840) и «Умирающий Авель» (1844), которые стали объектами внимания критики…
Каин. 1846 г. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург.
Авель, 1844 г., поступил до 1859 г. в Эрмитаж. Скульптура была куплена для великой княгини Марии Николаевны, и сейчас находится в Эрмитаже, в Санкт -Петербурге.
P.S. Почему-то вспомнилась фраза из кинофильма «Остров», когда отец Анатолий нарочито вопрошал иеромонаха Иова: «А ты не помнишь, за что Каин убил Авеля?!»

1.
[525x700]

2.
[700x525]

Я - жалкий шут! Сума моя пуста.
Пусть говорят, что простота не в моде.
По жизни я играю роль шута:
смеюсь и плачу при честном народе…
Автор: Владимир Поваров, «Монолог шута»
[700x393]

В России зафиксированы двое первых больных новым типом коронавируса - в Забайкалье и Тюменской области, сообщила вице-премьер РФ, глава оперативного штаба Татьяна Голикова. По ее словам, заболевшие - граждане Китая.
[700x647]

Эрмитаж, «Кающаяся Мария Магдалина» (холст, масло), Андреа Ваккаро, (1604-1670 гг.) - живописец Неаполитанской школы, ученик Дж. Императо и подражатель Микеланджело да-Караваджо.
P.S. Мария Магдалина одна из самых загадочных фигур мировой истории, упоминаемая каждым из четырёх евангелистов.Это действительно очень неоднозначная личность. Разные конфессии по разному раскрывают её историю. В западной культуре её укоренившийся образ связан с раскаявшейся грешницей, получившей прощение…
[525x700]

Эрмитаж всегда поражает своими великолепными собраниями шедевров мирового искусства. Одно из них - скульптура «Смирение» или «Вера в Бога», итальянского зодчего Лоренцо Бартолини.
Лоренцо Бартолини - итальянский скульптор эпохи неоклассицизма. Один из самых выдающихся скульпторов поколения Антонио Кановы. Император Франции Наполеон, оказывая скульптору свое личное покровительство. Наиболее знаменитая его работа – скульптура «Вера в Бога», мрамор, одна из копий которой находится в Эрмитаже. Поступила в коллекцию Эрмитажа в 1926 г из собрания князей Юсуповых.
[525x700]

Впервые эту скульптуру увидел в Эрмитаже. Был поражен мастерством скульптора-итальянца Антонио Канова (1757-1822 гг.)… И его удивительное видение и прочтение образа Марии Магдалины…
«Кающаяся Мария Магдалина», Антонио Канов.
Италия, 1808-1809 гг.
В творчестве Антонио Кановы, выдающегося итальянского скульптора конца XVIII - начала XIX в., главы школы неоклассицизма в Риме, не так часто встречаются евангельские образы. Скульптура «Кающаяся Мария Магдалина» принадлежит к числу лучших работ зрелого периода творчества мастера. Грешница Мария из Магдалы, согласно преданию, раскаявшаяся после встречи с Христом, провела много лет в пустыне, где оплакивала свою прошлую греховную жизнь. По традиции Канова изображает Магдалину молодой и прекрасной отшельницей. Лежащий у ее ног череп олицетворяет бренность земного существования. В руках она некогда держала крест, не сохранившийся до настоящего времени. В этом образе горюющей Магдалины, бессильно уронившей руки на колени, - редкая для работ Кановы искренность в выражении чувств.
P.S.
Канова, родившийся в семье потомственных итальянских камнетесов, в совершенстве знал искусство обработки мрамора. Поверхность камня передает гладкую кожу Магдалины, ее мягкие, рассыпавшиеся по плечам волосы, грубую власяницу и твердую блестящую поверхность черепа. Разнообразная полировка контрастирует с подножием, мрамор которого обработан намеренно грубо.
[525x700]

Храм Василия Блаженного - самая красивая и загадочная церковь во всей России. Считается, что зодчих, создавших ее лишили зрения, постройку не позволил снести сам Сталин, а во время войны храм прятали от обстрелов.
Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву (храм Василия Блаженного) - один из самых значимых памятников древнерусской архитектуры XVI в. Собор был возведен в 1555–1561 гг. по велению царя Ивана Грозного в честь покорения Казанского царства.
Толщина стен основания храма Василия Блаженного достигает трех метров. Именно такая толщина позволяет надежно держать целых девять зданий. Если посмотреть на основание церкви, видно, что 8 маленьких храмов образуют собой восьмиконечную звезду — символ Богородицы. В ансамбле малых церквей есть церкви побольше. Они строго ориентированы на стороны света и образуют симметрию. Главный храм, с огромным куполом и шатром, являет собой Покров Богородицы, Ее заступничество. Всего собор насчитывает одиннадцать куполов. Десять - это купола церквей по числу престолов, и еще один купол над колокольней.
Центральная церковь освящена во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Четыре церкви - Трех Патриархов Константинопольских, Киприана и Иустины, Александра Свирского и Григория Армянского - освящены во имя святых, в день памяти которых произошли важные события похода. В программе посвящений церквей собора нашли отражение и другие важные события русской духовной жизни второй половины XVI в.: явление в вятских землях нового образа Николая Чудотворца, прославление преподобных Варлаама Хутынского и Александра Свирского. Восточная церковь посвящена основному догмату христианской веры - Святой Троице. Западная церковь Входа Господня в Иерусалим связывает собор с образом Небесного Града.
Покровский собор обладает уникальными настенными росписями, внушительной коллекцией древнерусской иконописи и шедевров церковно-прикладного искусства. Уникален ансамбль десяти церквей с полными иконостасами, интерьеры которых отражают многовековую историю самого загадочного храма Всея Руси.
Сегодня собор находится в совместном пользовании Государственного исторического музея и Русской Православной Церкви. Богослужения проводятся в храме Василия Блаженного еженедельно по воскресеньям, а также в престольные праздники - 15 августа, в день памяти Василия Блаженного, и 14 октября, в день Покрова Пресвятой Богородицы.
P.S.
Хотя официальное название собора - собор Покрова на Рву, все знают его как храм Василия Блаженного. По преданию, известный московский чудотворец собирал деньги на строительство храма, а потом был похоронен у его стен. Юродивый Василий Блаженный ходил по московским улицам босым, почти без одежды практически весь год, проповедовал милосердие и помощь ближним. Ходили легенды и о его провидческом даре: говорят, он предсказал московский пожар 1547 года. Сын Ивана Грозного Федор Иоаннович распорядился построить церковь, посвященную Василию Блаженному. Она стала частью Покровского собора. Церковь была единственным храмом, который работал всегда - круглый год, и днем, и ночью. Позже по ее названию прихожане начали и собор называть собором Василия Блаженного.
[700x525]