Президент России В.В. Путин в интервью популярному российскому журналисту Владимиру Рудольфовичу Соловьёву (в фильме «Миропорядок-2018») на вопрос о возможном ядерном нападении на нашу страну и вариантах ответа агрессору сделал очень чёткое завление-предупреждению всем безумцам с претензиями на «господство в мире и вселенной»:
«Если кем-то принято решение уничтожить Россию, у нас возникает законное право ответить. Да, для человечества это будет глобальная катастрофа, для мира будет глобальная катастрофа. Но как гражданин России, как глава Российского государства, хочу задаться вопросом: а зачем нам такой мир, если там не будет России?»
[700x393]

Если б не был монахом - стал бы Русским Солдатом.
Это слово звучит,
будто грозный набат.
В этом звуке - Победа!
В этом звуке - Утрата.
Вы прислушайтесь: Русский Солдат!
Ты за всех воевал, делал дело Святое.
И куда ни пойди - твои кости лежат.
Пусть клевещут враги -
не покрыть клеветою
Имя славное - Русский Солдат!
Перепишут историю волки
в шкурах овечьих
И дороги твои осмеют, исказят.
Что тебе горевать? Что суды человечьи?
Ты пред Господом - Русский Солдат!
***
Стихи иеромонаха Романа(Матюшина)
26 января 2006 г., скит Ветро́во
[700x525]

…Люди! Покуда сердца стучатся,- помните!
Какою ценой завоевано счастье,- пожалуйста, помните!
Песню свою отправляя в полет,- помните!
О тех, кто уже никогда не споет,- помните!
Детям своим расскажите о них, чтоб запомнили!
Детям детей расскажите о них, чтобы тоже запомнили!...
***
Роберт Рождественский
«Реквием (Вечная слава героям...)
[700x525]

Семь родных братьев Газдановых не вернулись с войны. Они погибли защищая Москву и Севастополь, в боях за Новороссийск и Киев. Седьмой погиб под Берлином. От третьей похоронки умерла мать, от седьмой не выдержало сердце отца...
В 1963 г. в родном селе Дзуарикау (в дословном переводе "селение святых") в Северной Осетии установили обелиск, в виде матери и 7-ми улетающих птиц. Через некоторое время памятник посетил Расул Гамзатов. Под впечатлением от этой истории он написал стихотворение на родном аварском языке. Друг и однокурсник Гамзатова по литинституту Наум Гребнёв перевел это стихотворение на русский язык. Потом стихотворение попалось на глаза Марку Бернесу. Марк Аркадьевич обратился к Яну Френкелю с просьбой сочинить музыку. Через 2 месяца был готов вокализ. Марк Бернес после того как услышал музыку стал торопить всех, т.к. чувствовал, что времени осталось мало. Он хотел поставить точку в своей жизни именно этой песней. 8 июля 1969 г. сын отвёз Марка в студию, где с одного раза удалось записать песню. 16 августа Марка Бернеса не стало. Эта запись оказалась последней в его жизни…
https://www.youtube.com/watch?v=QsWqr_9Px48

Для тех у кого проблемы с исторической памятью…
[700x540]

День Победы - 9 мая 1945 г. - пришелся на Пасхальные дни. Для православных людей пасхальная радость усугублялась радостью долгожданной Победы. Но радость Победы никогда не позволяла верующим людям забывать о молитвенном поминовении усопших воинов - защитников Отечества. Определением Архиерейского Собора Русской православной церкви (29 ноября - 4 декабря 1994 г.) установлено совершать в День Победы 9 мая особое ежегодное поминовение усопших воинов, за Веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, то есть всех пострадавших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
В этот день совершается благодарственный молебен Господу Богу за дарование Победы в Великой Отечественной войне. Традиционно в этот день совершаются также молебны о здравии ветеранов Великой Отечественной войны.
[700x525]

Сотни священников Русской Православной Церкви в Великую Отечественную войну не щадя живота своего героически защищали Отечество, хотя в России и не принято говорить о вкладе священнослужителей в Победу над гитлеровской Германией и их европейскими вассалами (венграми, румынами, итальянцами, прибалтийскими республиками и др.).
Многие политологи и журналисты отмечают, что подвиги представителей РПЦ в Великой Отечественной войне вызывают и восхищение, и недоумение. Особенно современному человеку непонятно, как наши священники встали на защиту государства, которое безжалостно их уничтожала вплоть до войны. СМИ приводятся цифры, что только в 1937 г. в СССР были арестованы 136900 православных священников и церковнослужителей, из них расстреляны 85300. В 1938 г. было арестованы 28300 клириков, расстреляны – 21500. В 1939 г. из 1500 арестованных расстреляли 900. За 1940-1941 гг. - арестованы 9100 клириков, расстреляны - 3000 человек.
Русская Православная Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла, и утешалась его успехами. Не оставила она народа своего и эти страшные годы испытаний. «Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг», - в первый же день войны написал в своем воззвании Патриарший Местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский).
В годы Великой Отечественной Русская Православная Церковь, несмотря на многолетние довоенные репрессии и подозрительное отношение к себе со стороны государства, словом и делом помогала своему народу, внеся весомый вклад в общее дело победы над грозным врагом. С первых месяцев войны практически все православные приходы начали сбор средств в созданный фонд обороны. Верующие жертвовали не только деньги и облигации, но и изделия (а также лом) из драгоценных и цветных металлов, вещи, обувь, полотно, шерсть и многое другое. На средства, собранные Церковью, были созданы воздушная эскадрилья имени Александра Невского, танковая колонна «Димитрий Донской».
В прифронтовой полосе при храмах существовали убежища для престарелых и детей, а также перевязочные пункты, особенно в период отступления в 1941-1942 гг., когда многие приходы взяли на себя попечение о раненых, оставленных на произвол судьбы.
Участвовало духовенство и в рытье окопов, организации противовоздушной обороны, мобилизуя людей, утешая потерявших родных и кров. В тылу, в сельских местностях, бывали случаи, когда священники после воскресной Литургии призывали верующих вместе с ними выйти на колхозные поля для выполнения срочных хозяйственных работ. Особенно много священнослужителей трудилось в военных госпиталях.
«Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий, отбываю ссылку в поселке Большая Мурта Красноярского края. Являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта и тыла, там, где будет мне доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука», - это письмо на имя председателя президиума Верховного Совета М.И. Калинина написал святитель Лука в начале войны, находясь в своей третьей ссылке.
И разрешение было дано. Профессор Войно-Ясенецкий был переведен в Красноярск, где проработал главным хирургом военного эвакуационного госпиталя и консультантом десятков госпиталей (общей численностью - 10 тысяч коек) на протяжении нескольких лет. В операционной святитель Лука мог проводить до 11 часов, выполняя уникальнейшие и сложнейшие операции.
Таков был неоценимый вклад Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого, врача и священника в дело Победы спасением тысяч жизней военнослужащих нашей страны.
В 1941–1945 гг. многие клирики воевали обычными бойцами и командирами.
Иеромонах Пимен (Извеков), будущий Патриарх, был заместителем командира стрелковой роты. Диакон Костромского кафедрального собора Борис Васильев, после войны ставший протоиереем, воевал командиром взвода разведки и дослужился до заместителя командира полковой разведки.
Немало будущих священнослужителей во время Великой Отечественной были в самом пекле войны. Так, архимандрит Алипий (Воронов) в 1942–1945 гг. участвовал во многих боевых операциях в качестве стрелка в составе 4-й танковой армии и закончил свой ратный путь в Берлине. Митрополит Калининский и Кашинский Алексей (Коноплев), был награжден медалью «За боевые заслуги» – за то, что, несмотря на тяжелое ранение, не бросил во время боя свой пулемет.
Воевали священники и по ту сторону фронта, в тылу врага. Как, например, протоиерей Александр Романушко, настоятель церкви села Мало-Плотницкое Логишинского района Пинской области, который вместе с двумя сыновьями в составе партизанского отряда не раз участвовал в боевых операциях, ходил в разведку и был по праву награжден медалью «Партизану Отечественной войны» I степени.
И этот список можно продолжать бесконечно. В грозные годы Великой Отечественной войны русские священники явили своим примером и самой своей жизнью Божии слова: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. Читать далее...

— Ты есть! — звучит пасхальным восклицаньем.
— Ты есть! — поёт в душе Благая весть.
И смерть уже сама на издыханьи
От громогласной Истины — Ты есть!
— Ты есть! — И ад заранее трясется.
— Ты есть! — И тварь не может не любить.
Пока живу, да не устанет сердце
За всё, за всё Тебя благодарить!
***
17 января 2004 г., Скит Ветрово
Стихи иеромонаха Романа(Матюшина)
[700x525]

Архимандрит Серафим (Тяпочкин; 1894–1982) – старец, великий молитвенник земли русской, пастырь, проведший 14 лет в лагерях и ссылках и явившему нам дивный образец Любви Христовой. До последних дней батюшка служил настоятелем Свято-Никольского храма в поселке Ракитное Белгородской области. Его называли священником ради Иисуса, а не хлеба куса.
Старец Серафим часто говорил: «Нужно больше доверять Богу, а то все сам да сам. Тяжело ведь самому». Очевидцы подвижнической жизни старца свидетельствуют о его кротости, смирении и беспредельной любви к каждому человеку. Он исцелял страждущих, утешал скорбящих, еще при жизни был прославлен Богом даром чудес и исцелений. Однажды к батюшке, шедшему в храм на службу, из толпы народа выскочила девочка со словами: «Исцели меня, отец Серафим!» Батюшка погладил ее по щеке и произнес: «Деточка, я не исцеляю, я молюсь». «Всецелебная моя сила - Христос»! – восклицал в дни земной жизни великомученик Пантелеимон, и я, недостойный, тоже», - говорил о. Серафим. - Сколько раз приходилось исправлять ваши обращения с просьбой «исцелиться». Я только молюсь. И если по молитве больные получают исцеления, скорбящие - утешение, то это от Господа. …Прежде же всего нужны вера и покаяние больного»…
Почему так притягивал к себе о. Серафим всех людей? Он открывал им то, что в них было сокрыто, - нетленную красоту. В большой любви не нужны слова, люди общаются сердцами, в молчании. Так умел говорить с ближними о. Серафим.
На второй день Пасхи, в Светлый понедельник 19 апреля 1982 г. завершилась земная жизнь отца Серафима. Отче Серафиме, моли Бога о нас!
P.S. Как жаль, что не так много наших соотечественников знает о таких праведниках Земли Русской, как архимандрит Серафим (Тяпочки), как жаль, что наши деятели от культуры не говорят, не пишут, не ставят фильмы или спектакли о таких святых людях – светильниках Православной Веры Отечества нашего…
[603x700]

«…Как Георгий победил змия, которого никто не мог победить, так и народ наш победил врага, которого никто не мог победить. Как, несомненно, Георгий был слабее змия, так и наша армия была слабее армии врага. Но победа, если Бог приклоняет милость Свою, не на той стороне, где сила, а на той, где правда, как замечательно сказал об этом святой благоверный великий князь Александр Невский: «Не в силе Бог, а в правде». Патриарх Кирилл
[525x700]

Знаменательным стало то, что Пасха 1945 г. пришлась на 6 мая (н.ст.), когда празднуется день святого Георгия Победоносца. Германская капитуляция была подписана ровно в середине Светлой седмицы Пасхи полководцем также с именем Георгий (Жуков). День Победы праздновался 9 мая в Светлую среду, в день памяти Всех святых, на Синайской горе подвизавшихся. Первым из них был пророк Моисей, узревший на Синае Неопалимую купину и получивший откровение о грядущем освобождении своего народа. Откровение о Победе, Исходе, о Пасхе. Воистину, нет в этом мире случайностей!
[525x700]

Великомученик Георгий вместе с Богородицей считается небесным покровителем Грузии и является у грузин самым почитаемым святым. В Грузии к Георгию обращаются с просьбами о защите от зла, о даровании удачи на охоте, об урожае и приплоде скота, об исцелении от болезней, о чадородии.
На Западе святой Георгий почитается как покровитель рыцарства, участник крестовых походов. Святой Георгий известен исламским народам Африки и Ближнего Востока под именами Джирджис и аль-Хидр.
На Руси с древних времен великомученик Георгий почитался под именем Юрий или Егорий. В 1030 годах великий князь Ярослав основал в Киеве и Новгороде монастыри святого Георгия (Юрьев монастырь) и повелел по всей Руси «творити праздник» святого Георгия 26 ноября (ст. ст.). В русской народной культуре Георгия почитали как покровителя воинов, земледельцев и скотоводов.
[480x640]

6 мая - день мученической смерти Святого Георгия, погибшего в 303 году нашей эры.
За мученическую кончину святого Георгия нарекли Победоносцем. Ведь он победил страдания, соблазны. Еще при жизни возвысился на грешным миром и достиг святости. Но и после смерти он не оставил этот мир, являя ему удивительные чудеса. Одно из них - победа над змием.
[480x640]

Св. Георгий - покровитель воинства. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над диаволом - «древним змием» (Откр. 12, 3; 20, 2). Это изображение было включено в древний герб г.Москвы.
[700x525]

Красивым быть – не значит им родиться,
Ведь красоте мы можем научиться.
Когда красив душою Человек –
Какая внешность может с ней сравниться?
Омар Хайям
[700x466]

Цветущей вишни запах нежный
Меня касается едва,
И ветви вновь в наряде снежном,
И снова - кругом голова…
***
Автор: Екатерина Камаева

[525x700]

Ты умеешь летать?
Нет?
Напрасно.
Я тебя сейчас научу.
Главное, не бояться,
Ясно?
Это каждому по-плечу.

Начинать надо ближе к лету,
Чтоб не холодно босиком...
Разбегись!
Оттолкни планету!
И пари!..

...Видишь, как легко?
***
Автор: Алёна Лещенко

[640x480]

Когда надежда не на Бога -
Напрасны чаянья живых!
Пребудет пагубной дорога:
Слепые поведут слепых.
Рай обещающих не слушай,
Не отдавай души в залог…
Ты никому не будешь нужен,
Пока тебе не нужен Бог!
***
Иеромонах Роман (Матюшин
6 декабря 2011 г., скит Ветрово
[700x525]

Красок небывалый свет...
Разве ж большее есть диво?
Это в облаках рассвет
Стелется рекой игриво.

Нет границ у высоты,
На земле остались птицы,
А за дымкою мечты
Солнце щурило ресницы.
***
Автор: Ирина Крисанова
[700x525]

Мы молимся, но для чего - не знаем.
Все в ожиданье благ, и млад, и стар.
Каких еще даров мы ожидаем? -
Быть на молитве - это ли не дар?
***
Иеромонах Роман (Матюшин)
[480x640]